第一篇：安斯壽德育講座

培訓(xùn)時間：2013年11月4日星期一16：30~18：30

輔導(dǎo)教師：安斯壽

課時：2課時

培訓(xùn)地點：三都民中 榮光會議室

培訓(xùn)內(nèi)容：德育講座

德育講座

一、辦人民滿意的教育

第一，辦好人民滿意的教育，首先要求我們優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。教育是民族振興的基石，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本動力。沒有教育的肥沃土壤，永遠(yuǎn)不可能有盛開的科技之花，更不可能有豐碩的經(jīng)濟(jì)之果。所以，各級政府應(yīng)該加大教育的投入，保障教育經(jīng)費(fèi)的增長。

第二，辦好人民滿意的教育，要求我們重新認(rèn)識與思考教育的本質(zhì)，回到教育原點。任何一個社會，都需要教育哲學(xué)的思考，需要教育思想的引領(lǐng)，首先解決教育的根本問題。我們似乎都知道，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，教育不僅僅是給孩子分?jǐn)?shù)，還要為孩子的生命奠基。但是，在中小學(xué)教育生活中，分?jǐn)?shù)恰恰成為教育至高無上的追求，成為衡量教育品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。在大學(xué)，就業(yè)成為最急迫的任務(wù)，成為判斷大學(xué)品質(zhì)最關(guān)鍵的指標(biāo)。這個時候，我們應(yīng)該追問教育的原點，應(yīng)該盡最大的努力提高全社會的教育素養(yǎng)，應(yīng)該讓每一個公民重新認(rèn)識教育，思考教育，理解教育的使命。

第三，辦好人民滿意的教育，要求我們進(jìn)一步落實科學(xué)發(fā)展觀，大力推進(jìn)教育公平。首先，一個國家的教育發(fā)展?fàn)顩r，如義務(wù)教育的普及程度、人均受教育年限、公共教育經(jīng)費(fèi)投入的比例、區(qū)域教育的發(fā)展?fàn)顩r等最能體現(xiàn)一個社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的程度。其次，科學(xué)發(fā)展觀的重點、難點在教育上。最后，中國教育存在的許多問題必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下才能得到真正的解決。在教育事業(yè)中貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵在于，各級政府應(yīng)該做好教育資源的合理、有效配置，在努力辦好每一所學(xué)校的同時，多一些雪中送炭，少一點錦上添花。要堅持教育的公益性質(zhì)，大力扶持貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育。

第四，辦好人民滿意的教育，要求我們?nèi)尕瀼攸h的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在促進(jìn)教育公平的同時，我們應(yīng)該努力提升教育品質(zhì)，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。

第五，辦好人民滿意的教育，要求我們加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)。教師是教育的關(guān)鍵，教師素質(zhì)尤其是農(nóng)村教師的素質(zhì)，是影響中國教育品質(zhì)的最重要因素。沒有教師隊伍素質(zhì)的全面提高，就永遠(yuǎn)沒有好的教育。應(yīng)該認(rèn)真研究教師專業(yè)發(fā)展的規(guī)律，推動教師自覺地走專家引領(lǐng)、行動反思、共同體互助的道路，為教師的進(jìn)修研究提供最好的服務(wù)，讓他們能夠真正享受教育的幸福。

第六，辦好人民滿意的教育，還要求我們特別重視把社會主義核心價值體系融入教育生活。推進(jìn)和諧文化建設(shè)，實施公民道德建設(shè)工程，培育文明社會風(fēng)尚。特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)”。這個問題雖然是在文化建設(shè)部分提出的，但同時也是教育的重大問題。一個國家，一個民族，如果沒有共同的價值觀，沒有共同的思想基礎(chǔ)，就談不上凝聚力。所以，應(yīng)該通過共讀、共寫、共同生活，把這些共同理想、民族精神、時代精神，融進(jìn)我們的教育中。樹立和實現(xiàn)科學(xué)的教育發(fā)展觀是整個社會實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的前提，沒有教育的科學(xué)發(fā)展，就沒有人的科學(xué)發(fā)展，也就沒有科學(xué)發(fā)展的社會，也就不能實現(xiàn)以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展的社會發(fā)展終極目標(biāo)。

二、教育中的三重三輕

1、重智育輕德育

2、重課堂輕社會實踐

3、重校內(nèi)教育輕校外教育

三、中小學(xué)教育中德育教育重要性

1、家長的導(dǎo)向作用不容忽視家長是青少年的啟蒙教師，也是影響青少年健康成長的重要因素，家庭教育的方式可以直接透視出青少年在未來成長道路上的成功與否，重視德育教育光喊口號不行，光靠教師在學(xué)校的教育更是不行，家長應(yīng)該積極行動，積極配合學(xué)校和教師共同關(guān)注孩子的成長，關(guān)注孩子的一舉一動，一言一行。從小事抓起，良好的思想品質(zhì)不是一朝一夕所能形成的，應(yīng)從平時生活中的一點一滴做起，進(jìn)行道德教育只讓孩子背那些條條框框是不行的，只讓孩子停留在什么是對、什么是錯的表象認(rèn)識上也不行。孩子從入學(xué)開始就應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認(rèn)識到為什么是對、為什么是錯，而且付諸以行動中才有利于孩子的身心健康發(fā)展。此外，對于現(xiàn)在的教師也還存有另外一種困惑，那就是孩子在學(xué)校上課期間在老師的教育下、在學(xué)校的監(jiān)督下養(yǎng)成了較好的習(xí)慣，能夠較好的按照行為規(guī)范要求自己，但到了假期（寒、暑假，尤其是春節(jié)）在家長們溺愛的強(qiáng)攻下逐間迷失方向“重操舊業(yè)”，開學(xué)以后教師還得從頭再來，如此周而復(fù)始的教育雖然耗盡了教師的大量心血但收效甚微。

2、學(xué)校教育應(yīng)是教育的主導(dǎo)青少年的德育教育離不開諸多環(huán)境和因素，但學(xué)校教育對兒童的影響起主導(dǎo)作用。加強(qiáng)對小學(xué)生的心理健康教育和思想品德教育，是擺在教育工作者面前的首要任務(wù)。學(xué)生正處于長身體、長知識和思想品德逐步形成的時期。由于年齡小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗，是非觀念模糊，對人對事缺乏明辨能力，具有強(qiáng)烈的求知欲和很大的模仿性，同時又有很大的可塑性，容易接受外界的各種影響，正如俗話說得：嫩枝易彎也易直。因此思想基礎(chǔ)打得好壞對學(xué)生的健康成長，以至今后一生都有極大的影響，所以必須從小學(xué)生抓起，加強(qiáng)對小學(xué)生心理健康和道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。抵制不健康的消極思想對學(xué)生的侵蝕，使他們能夠健康成長。如果學(xué)校只是知識注重學(xué)生“智”的發(fā)展而忽略了“德”的重要性，而當(dāng)今片面地追求升學(xué)率，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，壓得學(xué)生喘不過氣來，學(xué)校只為應(yīng)試，一天到晚有講不完的課，寫不完的作業(yè)。只重知識，不重德育，學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生也只是高分低能。上了大學(xué)因心理不健康而走向犯罪的例子屢見不鮮。此外，學(xué)校不能簡單地以學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)或差來界定學(xué)生的好與壞，在評價學(xué)生方面仍然要用辯證的方法來綜合地衡定。把學(xué)習(xí)成績作為一個參考，把智力、情感、態(tài)度以及目前提倡的自信、樂觀、向上等諸方面因素考慮其中，形成一個綜合界定的標(biāo)準(zhǔn)。素質(zhì)教育提倡用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，用欣賞的眼光對待學(xué)生，學(xué)校要用賞識的態(tài)度來對待學(xué)生的成長與進(jìn)步，并且及時地捕捉學(xué)生的任何閃光點，多方面、多渠道、多視角的獲取信息，且不失時機(jī)地予以表揚(yáng)或獎勵，偉大的導(dǎo)師列寧同志曾經(jīng)說過：“任何改正都是進(jìn)步。”我們不怕學(xué)生出錯，只要學(xué)生能夠正確地認(rèn)識錯誤并且改正錯誤，我們都應(yīng)該視為誠實、勇敢、有錯就改的積極表現(xiàn)。同時，由于學(xué)生的個體差異，學(xué)?？梢曰I措資金營造氛圍，給學(xué)生提供一個展示自我的平臺，以滿足學(xué)生的求勝心和滿足欲。

3、教師是學(xué)生德育教育的組織者和倡導(dǎo)者教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的塑造者，同時還是道德的實踐者和示范者?！皥?zhí)教品先行，育人先育己”。教師一方面按照教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，做到依法治執(zhí)教；另一方面教師以建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系為突破口，不斷提高自己的道德追求和個人修養(yǎng)，努力做到以高尚的精神塑造人、以淵博的知識培養(yǎng)人、以科學(xué)的方法引導(dǎo)人、以高雅的氣質(zhì)影響人。讓每個孩子都能夠感受到生命的尊嚴(yán)，讓每個孩子都能自信的面對明天，讓每個孩子都能感受到愛，去愛自己、愛周圍的人。同時要在教育學(xué)生方面、評價學(xué)生方面多想辦法多謀策略，精通教育方法和教育理念，改變教育模式的單一性為多樣性，因為“懂得教育方法的老師會用100 種方法教1 個學(xué)生，而不懂得教育方法的老師會用1種方法教育100個學(xué)生”，在“傳道”和“授業(yè)”的同時努力做到以人為本，遵循“做學(xué)問首先學(xué)會做人的原則”，努力使學(xué)生在“得道”的同

時領(lǐng)悟“德道”的含義。在“授業(yè)”的同時重在教給學(xué)生“獲業(yè)”的方法，著名教育家陶行知同志以“授之以魚，不如授之以漁”簡單而又精辟地概括了教育得法的原則。改變簡單粗暴的傳統(tǒng)教育方式，用水的柔性、春雨的滋潤以達(dá)到潤物無聲的教育效果，“不是椎的打擊，乃是水的載歌載舞才使得卵石日臻完美”印度著名的詩人泰戈爾又一次闡述了“潤物無聲”教育模式所產(chǎn)生的奇跡。我們知道，正人必先正己，教師的言行舉止時時影響學(xué)生。要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到。俗話說：打鐵還須自身硬。要成為一名合格的教師，首先要具備高尚的情操、優(yōu)秀的品質(zhì)、樹立自己在學(xué)生中的楷模形象。

4、青少年德育教育是全社會的共同責(zé)任青少年是祖國的未來，祖國的希望，隨著社會的發(fā)展、社會的進(jìn)步，隨時都有可能產(chǎn)生難以預(yù)料的問題，需要人們有足夠的應(yīng)變本領(lǐng)和心理承受能力，而這些能力和本領(lǐng)需要從小有意識地培養(yǎng)和訓(xùn)練，而這些絕不是單靠心理教師和學(xué)校的思想品德教育就可以完成的，眾所周知，我國的青少年一代大多是獨(dú)生子女，意志脆弱、心理承受能力差。要改變這種狀態(tài)，需要教師、家庭和社會的共同努力。從小培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上、寬容的心理素質(zhì)，以及克服困難、戰(zhàn)勝挫折的堅定信心和堅強(qiáng)信念?？捎捎谥T多方面的原因近幾年青少年犯罪率呈上升趨勢，令人觸目驚心。究其原因有家庭、社會、學(xué)校等諸多方面的因素。此外，目前很多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，科學(xué)合理地使用網(wǎng)絡(luò)可以極大地方便人們的生活，造福于社會，然而錯誤地使用網(wǎng)絡(luò)將極大的危害社會、危害家庭、危害千千萬萬的懵懂少年，造成了不少青少年犯罪，過早地斷送自己的前程。國家雖然在青少年進(jìn)入網(wǎng)吧方面有一套完整的管理體系，在凈化網(wǎng)絡(luò)抵制非法網(wǎng)站等方面出臺了很多政策法規(guī)，從某方面來說也取得了一定的實效，但當(dāng)在面對高額的利潤、網(wǎng)絡(luò)虛擬的誘惑以及幕后的錢權(quán)交易時，許多循循善誘、苦口婆心教育工作者，許多望子成龍、望女成鳳的家長迷茫甚至崩潰了，面對天真無邪的童心被利益熏心的魑魅魍魎逐步引入谷底深淵時他們彷徨而手足無措了。還有就是“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的“圣賢”明哲保身的思想，嚴(yán)重羈絆在全社會范圍內(nèi)對青少年道德教育齊抓共管的腳步，這不能不說是我們教育上的悲哀。除此之外，個別地市對農(nóng)民工子女受教育的歧視、因貧困導(dǎo)致輟學(xué)而流落街頭以及八、九十年代后出生孩子孤僻、任性、缺乏團(tuán)隊意識等現(xiàn)象，都是嚴(yán)重影響青少年德育滯后的原因所在。眾所周知，經(jīng)歷了“二戰(zhàn)”失敗以后的日本和德國在短短幾十年里仍然一躍成為當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，這與國民教育的成果息息相關(guān)。在日本各級政府、學(xué)校和家長把培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊精神置于首要，從小就在孩子的內(nèi)心世界里建立起了團(tuán)結(jié)、團(tuán)隊、共榮的意識；而在德國“每個孩子都是我們自己的孩子，關(guān)心每個孩子的健康成長”的強(qiáng)烈意識更是植根于每個德國民眾的心里，他們從關(guān)心每個孩子的身體健康、行為操守甚至于節(jié)

約每一滴水入手，對孩子進(jìn)行全方位、多渠道的教育，這也是別人成功的經(jīng)驗所在。而在我國，特別是我們廣大的西部地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)的落后、意識的淡薄、傳統(tǒng)觀念的影響以及安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、“前人栽樹后人乘涼”的消極思想不僅嚴(yán)重影響了地區(qū)教育的滯后也耽誤了一大批正待成長、含苞待放的花朵。孩子們的心靈就像一張白紙，“染蒼則蒼，染黃則黃”，正確引導(dǎo)他們的思想習(xí)慣，這就要求教師、家長和社會相互溝通、相互協(xié)調(diào)、相互了解幫助學(xué)生明辨是非，避免社會上的不良影響，長大成為國家有用的人才。

第二篇：壽安堂歷史

杭州九洲大藥房“壽安堂”歷史傳承情況

一、壽安堂歷史傳承

宋朝常用藥物栽培品種約70種，種植面積大、產(chǎn)量高，這與將藥物作為重要經(jīng)濟(jì)作物進(jìn)行栽培有關(guān)，一些外來藥物也開始引種。南宋建都臨安（今杭州），使臨安成為當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)的中心，蟄居此地的南宋朝廷重視京城臨安等地的藥業(yè)發(fā)展，致使杭州藥材種植面廣，藥材達(dá)70多種。制藥工場規(guī)模較大、藥膳風(fēng)俗盛行，大有獨(dú)領(lǐng)全國風(fēng)騷的勢頭。

元滅南宋，杭城人口聚集。元朝人賣藥，仍沿襲歷朝一邊行醫(yī)一邊賣藥的傳統(tǒng)。元朝當(dāng)時杭城中藥店較著名的有蔣正齋藥室、夏應(yīng)祥的壽安堂藥室和泮氏中和堂等多家，城內(nèi)有賣杖丹膏和胎骨丸的藥鋪，這些店鋪還從國外進(jìn)口名貴的中藥材。

開設(shè)在壽安坊（現(xiàn)官巷口附近）的壽安堂藥室，主人錢塘名醫(yī)夏應(yīng)祥，采辦殊方異壤藥材，按古方配制成藥發(fā)賣，為民間制藥之始。夏應(yīng)祥制藥不計價錢，貴重藥材寧以千金購之，從不作假，其藥劑號稱精絕，服者驟效。常施給病貧不能自存者。夏應(yīng)祥曾任杭州行署路總管府雜造局大使，后升任為軍器局提舉司同提舉。他自幼喜愛醫(yī)藥，素習(xí)岐黃氏書（泛指上古醫(yī)藥岐伯與黃帝論醫(yī)以后歷代所著的中醫(yī)藥書籍），熟悉和劑藥物方法，對藥劑很感興趣，后因病離職，思欲利人濟(jì)物，以省吃儉用開設(shè)壽安堂藥室，不惜千金采辦殊方異壤藥材，按古方書制成丸散膏丹發(fā)賣，對貧病者，給予施舍。

當(dāng)時進(jìn)口藥材比較難辦，價格昂貴，一般醫(yī)家往往以相近的藥物代替，這種藥多數(shù)是沒有療效的。而夏從不計較制藥成本，凡國內(nèi)外所產(chǎn)藥材，只要配料需要就想方設(shè)法買到，并以藥性溫涼以定君臣，佐使之宜，親自斟酌分配制成劑，從不做假。他說：“藥品關(guān)系到人命，不可忽也?！币蚨渌巹┨柗Q精絕，服用病除，有“非夏氏藥不用”的記載。

其子夏仁壽繼承父業(yè)，以壽安處士自號。

明初御醫(yī)金剛中曾經(jīng)在壽安堂坐診，醫(yī)術(shù)高明，深受百姓敬仰。他效仿三國時期的董奉，在自家庭院中廣植銀杏，號稱“錦杏軒”。其后裔世代于此行醫(yī)，口碑頗佳，人們便俗稱其所在巷為“金郎中巷”，以志紀(jì)念。

自明中期始，杭州醫(yī)藥人才輩出，如張卿子高徒張志聰，就在吳山腳下營建“侶山堂”，深研《內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，從學(xué)者甚眾；同時，藥號醫(yī)所也空前繁榮。如“大井巷”先后有“朱養(yǎng)心丹膏店”(明萬歷)、“胡慶余堂雪記國藥號”(清同治)；“吉祥巷”口的“葉種德堂國藥號”(清嘉慶)；“清河坊”的“方回春堂”(清順治)；“同春坊”的“張同泰”(清嘉慶)、官巷口的“壽安堂”等。

清朝初期，戴笠，字曼公(1596～1672)，尤精痘科，同時精書法、詩文、篆刻等。其為龔?fù)①t晚年弟子，而龔?fù)①t也曾在壽安堂坐診。順治十年(1653)因慨嘆明之滅亡，避難到日，吉川氏之臣池田正直從之學(xué)書法，后學(xué)痘科，傳給《痘疹治術(shù)傳》、“婦人治痘傳”、《痘疹百死傳》等醫(yī)書12種，以及生理、病理圖七種，池田正直盡得其秘，池田家從此專業(yè)痘科，其四世孫瑞仙尤精。民國初年，杭州的商業(yè)老街的北端，是百井坊，南宋時稱“興賢坊”，是當(dāng)時仁和縣衙門所在地。往南，孩兒巷到眾安橋一段，民國初年叫“同春坊”，從這里開始，就是熱鬧的商業(yè)街了。從“同春坊”往南，一直到“清河坊”，可謂十里長街，商店一家挨一家。中間又分為“弼教坊”、“里仁坊”、“壽安坊”、“三元坊”、“保佑坊”、“太平坊”等。

不過，壽安堂創(chuàng)始人夏應(yīng)祥的后代夏達(dá)卿于民國２２年開設(shè)了的藥店改名為慎德藥店。二零零三年，杭州九洲大藥房成立，時任該店總經(jīng)理的劉雷，承襲了壽安堂以來，杭州藥鋪一邊行醫(yī)一邊賣藥的傳統(tǒng)，建立了藥店業(yè)全國首創(chuàng)的“醫(yī)＋藥”模式，３０００多平方米的大樓內(nèi)，第一層賣藥，第二層開中醫(yī)門診，讓廣大市民享受到了中醫(yī)中藥的低廉價格和良好療效，同時提供了最方便的一站式服務(wù)，為“醫(yī)藥分家”樹立了榜樣。

九洲大藥房連鎖有限公司以市場為先導(dǎo)的理念，堅持“協(xié)作、共贏、創(chuàng)新、發(fā)展”企業(yè)發(fā)展理念和“質(zhì)量第一、顧客第一”的經(jīng)營方針，通過“醫(yī)+藥”模式，全面提升了藥店業(yè)的專業(yè)服務(wù)能力，迅速占領(lǐng)了藥品市場，打破了中國醫(yī)院長期壟斷藥品銷售的堅冰，成為杭州區(qū)域內(nèi)成長最快的一家藥店企業(yè)。他所付出的努力，受到了黨和政府、群眾的充分肯定，先后獲得了同時，企業(yè)也獲得了許多榮譽(yù)。

2005年下半年，為承傳中華老字號，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，他發(fā)揮壽安堂“民間制藥之始”，敢為天下先的精神，利用民營企業(yè)的靈活性，對元代開設(shè)的壽安堂進(jìn)行有關(guān)資料查閱，發(fā)現(xiàn)老祖宗然“仁愛濟(jì)世，廉潔從商”之宗旨，這是我們后人所應(yīng)傳承、發(fā)揚(yáng)的。壽安堂雖在清朝時期衰落，幾經(jīng)查閱有關(guān)檔案資料，無法與后人取得聯(lián)系，一度陷入困境。但恢復(fù)、發(fā)展七百多年老字號，傳承中華民族上千年的中藥醫(yī)藥傳統(tǒng)，責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)。在了解、熟悉、掌握先輩經(jīng)營之理念的基礎(chǔ)上對以壽安堂的中華老字號品牌進(jìn)行保護(hù)、開發(fā)、利用。2010年成立了浙江壽安堂醫(yī)藥科技有限公司。

2010年，公司對“壽安堂”進(jìn)行了商標(biāo)注冊申報，并開發(fā)了“壽安堂”參茸產(chǎn)品，上有貴重人參、蟲草、燕窩，下至平常中藥方劑。產(chǎn)品包裝都作了精心、細(xì)致的設(shè)計與制造。形成了自己特有的品牌。

九洲大藥房壽安堂在用料上，講究地道的藥材，經(jīng)仔細(xì)挑選、精心加工，一絲不茍，工藝特別講究。如今的壽安堂秉承先輩七百多年的祖訓(xùn)。對此，公司在查閱、挖掘的基礎(chǔ)上，重視中藥材的經(jīng)營，嚴(yán)格把好藥材的質(zhì)量關(guān)，采購地道質(zhì)好的中藥材，名、老中醫(yī)坐堂，號脈悶診，為患者消除病痛。同時，對前人經(jīng)營理念得以提升，不但從治病保健著手，更以健康的服務(wù)以符合現(xiàn)代社會民眾之需要。

在藥店的管理上，視質(zhì)量為生命，摸索出一套系統(tǒng)的管理方法，形成了高效、有序的質(zhì)量管理體系，保證公司質(zhì)量管理在同行中的領(lǐng)先地位。2009年公司通過浙江省GSP《藥品經(jīng)營質(zhì)量管理規(guī)范》合格驗收;.建立和完善質(zhì)量體系，強(qiáng)化全面質(zhì)量控制。

公司嚴(yán)格把好進(jìn)貨關(guān)，倉庫保管關(guān)、柜臺上貨關(guān)。決不以次充好，不摻使雜假，不經(jīng)銷“三無”商品。特別是在控制進(jìn)貨渠道，對那些價格便宜、促銷手段不正常以及不符合要求的藥品、藥材堅決拒之門外，真正把老百姓的生命健康與用藥安全放在第一位。

二、壽安堂文化傳承及九洲大藥房企業(yè)文化:作為歷史悠久的壽安堂，是杭州“民間制藥之始”。這是一種創(chuàng)新精神。無論是杭州首家“醫(yī)＋藥”模式的平價大藥房，還是以“醫(yī)＋藥”模式成功在美國上市，創(chuàng)新一直是九洲大藥房發(fā)揚(yáng)壽安堂敢為人先精神的寫照。通過貼牌生產(chǎn)等方式，九洲大藥房把壽安堂品牌發(fā)揚(yáng)光大，推出了一系列壽安堂中藥飲片，廣受市場歡迎。

九洲大藥房從１家發(fā)展到目前的６０家，從默默無名到目前國內(nèi)３６強(qiáng)，一直以來把藥品質(zhì)量視為企業(yè)的生命。壽安堂原來就有“非夏氏藥不用”的記載，而壽安堂創(chuàng)始人的“藥品關(guān)系到人命，不可忽也”一直是九洲大藥房員工的座右銘。目前九洲大藥房60家門店全部通過國家GSP標(biāo)準(zhǔn)，無論在藥品安全和醫(yī)療器械方面，都獲得藥監(jiān)部門的肯定。

作為一家平價大藥房，從公司建立之初，就遵循古代壽安堂的傳統(tǒng)，“不惜千金采辦殊方異壤藥材，按古方書制成丸散膏丹發(fā)賣，對貧病者，給予施舍?！痹陂T診看病，不收取掛號費(fèi)，對藥品價格也是一降再降。目前九洲大藥房的銷售額已躋身杭州的前三甲之首，同時“將平價進(jìn)行到底”的口號也家喻戶曉了。

九洲大藥房的企業(yè)文化的核心就是“誠信”二字。無論是賣藥，還是行醫(yī)；無論是為消費(fèi)者服務(wù)，還是與供應(yīng)商打交道，都體現(xiàn)出了這一核心價值觀。

在抓企業(yè)效益的同時，九洲大藥房有限公司也非常重視社會效益。公司在秉承老祖宗的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，并以發(fā)揚(yáng)廣大，積極投身于各項社會公益活動:定期開展“為您清理家庭藥

箱”、“冬令進(jìn)補(bǔ)”義務(wù)咨詢活動，實現(xiàn)‘為您的健康美麗服務(wù)”服務(wù)宗旨:在杭州率先推出了“為您清理家庭藥箱”，從2003年10月至今，共幫助老百姓清理過期藥品300 箱，計3600余盒;在盛夏季節(jié)開展“夏日送清涼”活動，免費(fèi)向老百姓提供菊花茶、烏梅茶等清熱解毒暑茶水;冬季適時推出“冬令進(jìn)補(bǔ)”咨詢活動:公司還推出代煎阿膠、代煎中藥;店堂內(nèi)常年為眼睛老花的顧客配備放大鏡。為顧客免費(fèi)測試血糖、血壓、吸氧等便民利民活動。捐贈扶貧為社會及特殊困難人群獻(xiàn)上公司的愛

杭州四周農(nóng)村土地肥沃、物產(chǎn)豐盈、人口稠密、溪水湖泊密布，是種植藥材的好地方。南北朝陶弘景《神農(nóng)本草經(jīng)集注》序言就記載錢塘有三建，即烏頭、附子、天雄。隋唐五代十國時期，杭州的中草藥材十分豐富，產(chǎn)地較廣，品種較多。當(dāng)時杭州盛產(chǎn)姜木瓜、蜜、干姜、芑、牛膝、黃連、杞、佛手草。杭州吳山的采芝巖，巖下有一丈多土地，可以種植黃精等藥物，成為藥圃。為了充分利用藥材資源，為了重振老字號，進(jìn)一步弘揚(yáng)國藥文化，充分挖掘“壽安堂”老字號，并將其發(fā)揚(yáng)廣大，是我們九洲大藥房責(zé)無旁貸，歷史賦予的重任。在研究挖掘“壽安堂”自制成藥的基礎(chǔ)上，恢復(fù)“壽安堂”適合于現(xiàn)代社會人群養(yǎng)身保健的中醫(yī)古方。

在政府的支持和幫助下，公司聘請省市名老中醫(yī)專家坐堂，開設(shè)中醫(yī)內(nèi)科，兒科，婦科及養(yǎng)身保健為主的中醫(yī)?？崎T診，服務(wù)于廣大市民，將百年老店“壽安堂”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

壽安堂創(chuàng)始人與傳人情況夏應(yīng)祥曾任杭州行署路總管府雜造局大使，后升任為軍器局提舉司同提舉。他自幼喜愛醫(yī)藥，素習(xí)岐黃氏書（泛指上古醫(yī)藥岐伯與黃帝論醫(yī)以后歷代所著的中醫(yī)藥書籍），熟悉和劑藥物方法，對藥劑很感興趣，后因病離職，思欲利人濟(jì)物，以省吃儉用開設(shè)壽安堂藥室，不惜千金采辦殊方異壤藥材，按古方書制成丸散膏丹發(fā)賣，對貧病者，給予施舍。

當(dāng)時進(jìn)口藥材比較難辦，價格昂貴，一般醫(yī)家往往以相近的藥物代替，這種藥多數(shù)是沒有療效的。而夏從不計較制藥成本，凡國內(nèi)外所產(chǎn)藥材，只要配料需要就想方設(shè)法買到，并以藥性溫涼以定君臣，佐使之宜，親自斟酌分配制成劑，從不做假。他說：“藥品關(guān)系到人命，不可忽也?！币蚨渌巹┨柗Q精絕，服用病除，“有非夏氏藥不用”的記載。

夏應(yīng)祥曾任杭州行署路總管府雜造局大使，后升任為軍器局提舉司同提舉。他自幼喜愛醫(yī)藥，素習(xí)岐黃氏書（泛指上古醫(yī)藥岐伯與黃帝論醫(yī)以后歷代所著的中醫(yī)藥書籍），熟悉和劑藥物方法，對藥劑很感興趣，后因病離職，思欲利人濟(jì)物，以省吃儉用開設(shè)壽安堂藥室，不惜千金采辦殊方異壤藥材，按古方書制成丸散膏丹發(fā)賣，對貧病者，給予施舍。

當(dāng)時進(jìn)口藥材比較難辦，價格昂貴，一般醫(yī)家往往以相近的藥物代替，這種藥多數(shù)是沒有療效的。而夏從不計較制藥成本，凡國內(nèi)外所產(chǎn)藥材，只要配料需要就想方設(shè)法買到，并以藥性溫涼以定君臣，佐使之宜，親自斟酌分配制成劑，從不做假。他說：“藥品關(guān)系到人命，不可忽也?！币蚨渌巹┨柗Q精絕，服用病除，“有非夏氏藥不用”的記載。

其子夏仁壽繼承父業(yè)，以壽安處士自號。由于藥材價格往往隨行就市，但此后的傳人們始終不忘“藥品關(guān)系到人命，不可忽也”的祖訓(xùn)。一般醫(yī)家往往以相近的藥物代替，這種藥多數(shù)是沒有療效的。而壽安堂從不計較制藥成本，凡國內(nèi)外所產(chǎn)藥材，只要配料需要就想方設(shè)法買到，并以藥性溫涼以定君臣，佐使之宜，由坐堂醫(yī)親自斟酌分配制成劑，從不做假。代代相傳。

明初御醫(yī)金剛中曾經(jīng)在壽安堂坐診，醫(yī)術(shù)高明，深受百姓敬仰。他效仿三國時期的董奉，在自家庭院中廣植銀杏，號稱“錦杏軒”。其后裔世代于此行醫(yī)，口碑頗佳，人們便俗稱其所在巷為“金郎中巷”，以志紀(jì)念。

自明中期始，杭州醫(yī)藥人才輩出，如張卿子高徒張志聰，就在吳山腳下營建“侶山堂”，深研《內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，從學(xué)者甚眾；同時，藥號醫(yī)所也空前繁榮。如“大井巷”先后有“朱養(yǎng)心丹膏店”(明萬歷)、“胡慶余堂雪記國藥號”(清同治)；“吉祥巷”口的“葉種德堂國藥號”(清嘉慶)；“清河坊”的“方回春堂”(清順治)；“同春坊”的“張同泰”(清嘉慶)、官巷口的“壽安堂”等。

清初，朝廷取消醫(yī)戶制度，推行醫(yī)家考試合格后方準(zhǔn)行醫(yī)制度，職業(yè)行醫(yī)與藥鋪有了較大發(fā)展。許多藥鋪還請名醫(yī)坐堂，為病人治病配藥。順治六年(1649)開設(shè)的方回春國藥號，嘉慶十年(1805)余姚人開設(shè)的張同泰國藥號，嘉慶十三年(1808)寧波人葉譜開設(shè)的葉種德堂國藥號，同治十三年(1874)胡雪巖在大井巷開設(shè)的胡慶余堂雪記國藥號、壽安堂等數(shù)十家藥店，大多為前店后場，自制傳統(tǒng)名藥，廣銷全國各地。

形成于明末清初的錢塘醫(yī)派 ,延續(xù)至清末光緒年間 ,歷經(jīng) 2 0 0余年。其中也有許多壽安堂的弟子。他們尊經(jīng)崇古學(xué)術(shù)思想一脈相承，辦學(xué)講醫(yī)培養(yǎng)人才風(fēng)氣相襲，研究經(jīng)典醫(yī)籍前赴后繼，并凸顯出講學(xué)、研經(jīng)與行醫(yī)三位一體的特色。在當(dāng)時特定的時代背景與地域環(huán)境中，順時而成，乘機(jī)發(fā)展，最終成為中國醫(yī)學(xué)史上唯一的集講學(xué)、醫(yī)療與經(jīng)典醫(yī)著研究于一體，并取得令人矚目成就的醫(yī)學(xué)流派。

清朝初期，戴笠，字曼公(1596～1672)，尤精痘科，同時精書法、詩文、篆刻等。其為龔?fù)①t晚年弟子，而龔?fù)①t也曾在壽安堂坐診。順治十年(1653)因慨嘆明之滅亡，避難到日，吉川氏之臣池田正直從之學(xué)書法，后學(xué)痘科，傳給《痘疹治術(shù)傳》、“婦人治痘傳”、《痘疹百死傳》等醫(yī)書12種，以及生理、病理圖七種，池田正直盡得其秘，池田家從此專業(yè)痘科，其四世孫瑞仙尤精。

民國以前，杭州有藥店３４家。民國前期，壽安堂創(chuàng)始人夏應(yīng)祥的后代夏達(dá)卿開設(shè)了慎德藥店。店名取之于曾子的話：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”夏氏后代對祖先夏應(yīng)祥的懷念非常深厚，即將更改店名，也不忘祖先。這一年大約是民國２２年。

第三篇：壽安初中新年新規(guī)劃

壽安初中新年新規(guī)劃 歲月不居、時節(jié)如流，新的一年如期而至。2020 年，對國家而言，是具有里程碑意義的一年，我們將全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年目標(biāo)；對壽安初中而言，亦是聚焦內(nèi)涵發(fā)展、提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的關(guān)鍵之年。

2020 年，壽安初中將緊緊抓住壽安新城發(fā)展的契機(jī)，本著教育“立德樹人，為黨育人，為國育才”的思想，努力實現(xiàn)“質(zhì)量突出，特色鮮明，家長滿意，社會認(rèn)可”的辦學(xué)目標(biāo)。

我們將齊心聚力落地弘毅教育辦學(xué)理念，全面實施弘毅教育“一體四翼”校本課程，培養(yǎng)志存高遠(yuǎn)，陽光自信，廣學(xué)善思，堅毅不屈的蓬勃少年。一是繼續(xù)著力隊伍建設(shè)，打造一支“理念先進(jìn)，知識豐富，敬業(yè)肯干，精業(yè)能干”的教師隊伍；二是扎實推進(jìn)課堂教學(xué)改革，努力建構(gòu)特色課堂教學(xué)模式，用科學(xué)的方法保證教學(xué)質(zhì)量；三是開展豐富多彩的弘毅德育課程活動，以仁愛美德教育為抓手，培養(yǎng)學(xué)生的核心品德，向愛而行，德行天下，重點打造有特點、有質(zhì)量、有影響的特色課程；四是啟動校園文化升級計劃，精心打造優(yōu)美的育人環(huán)境。

回望來時路，我們勤勉努力；眺望新征程，我們砥礪奮進(jìn)。在新的一年里，我們將“不忘初心，牢記使命”，用智慧和汗水助推學(xué)校實現(xiàn)新的跨越，為辦人民滿意的教育貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

第四篇：壽安中學(xué)國防教育工作匯報

壽安中學(xué)國防教育工作匯報

近年來我校初一新生入學(xué)皆從9月1日開始軍訓(xùn)至9月10日結(jié)束，歷時10天，所有新生全部參訓(xùn)。軍訓(xùn)以提高同學(xué)們的國防觀念、集體主義觀念，培養(yǎng)吃苦耐勞的作風(fēng)為目的，取得了預(yù)期的效果，軍訓(xùn)成績顯著！

我校軍訓(xùn)工作，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視、各部門的通力協(xié)助下，形成了職責(zé)分明，相互配合的組織體系。按照學(xué)校軍訓(xùn)指導(dǎo)思想，堅持嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，同學(xué)們發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累的作風(fēng)，新生在部隊教官的悉心指導(dǎo)下，學(xué)到了基本的國防知識，掌握了初步的操練技能，加強(qiáng)了紀(jì)律性，培養(yǎng)了集體主義精神，各科目成績均達(dá)到了較好的水平?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視 計劃縝密 責(zé)任到人

為了高質(zhì)量地完成今年的新生軍訓(xùn)工作，切實提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)校非常重視，學(xué)校成立了以雷德健校長、陳仕軍副校長為核心的軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)軍訓(xùn)期間的統(tǒng)籌、策劃工作。經(jīng)過軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組的周密計劃制定了《壽安中學(xué)新生軍訓(xùn)注意事項》，為軍訓(xùn)順利開展打好基礎(chǔ)。年級組對軍訓(xùn)、十一放假、月考和家長會四項工作統(tǒng)籌設(shè)計，整體安排并根據(jù)學(xué)校安排制定了詳細(xì)的軍訓(xùn)工作計劃，并將安排下發(fā)到每位教師，做到分工明確，責(zé)任到人。在軍訓(xùn)期間，學(xué)校全體領(lǐng)導(dǎo)每天都和學(xué)生在一起，親臨軍訓(xùn)訓(xùn)練場，深入到學(xué)生中去，指導(dǎo)軍訓(xùn)工作。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視激發(fā)了教官和學(xué)生的訓(xùn)練熱情，軍訓(xùn)熱情極為高漲。

二、嚴(yán)格訓(xùn)練 磨練意志習(xí)慣養(yǎng)成

嚴(yán)格訓(xùn)練管理，是提高軍訓(xùn)學(xué)生軍事技能和身體素質(zhì)的根本途徑，也是實現(xiàn)軍訓(xùn)學(xué)生“掌握基本軍事技能知識，增強(qiáng)國防觀念，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，激發(fā)愛國主義精神”的根本保證。訓(xùn)練場上是嚴(yán)格的，我們要求學(xué)生要以一名軍人的身份來要求自己。由于天氣熱、時間緊，任務(wù)重，很多學(xué)生過慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，從未如此的受苦受累，為了達(dá)到預(yù)期的軍訓(xùn)效果，我們制訂了詳細(xì)的軍訓(xùn)期間作息時間表，并且嚴(yán)格執(zhí)行，保證了軍訓(xùn)期間學(xué)生的休息，以便有充沛的精力做好下面的訓(xùn)練，這樣訓(xùn)練質(zhì)量有了保證。讓學(xué)生吃一定的苦，磨練其意志品質(zhì)；嚴(yán)格管理，使其養(yǎng)成好的習(xí)慣，是我們軍訓(xùn)的直接目的。

三、嚴(yán)格管理 服務(wù)學(xué)生 打造品牌

軍訓(xùn)期間一是注重抓紀(jì)律的落實和作風(fēng)培養(yǎng)，嚴(yán)格對軍訓(xùn)學(xué)生實行軍事化管理，通過抓隊列、抓習(xí)慣，增強(qiáng)他們的組織紀(jì)律觀念，培養(yǎng)了他們“一切行動聽指揮”，從而達(dá)到訓(xùn)管結(jié)合，習(xí)慣養(yǎng)成的目的；二是建立了軍訓(xùn)新生考勤表。每天出操前進(jìn)行點名，登記出勤情況，沒有特殊情況不得請假，增強(qiáng)了同學(xué)們的時間觀念；三是嚴(yán)格訓(xùn)練場的管理。從軍訓(xùn)的第一天開始，不管是在訓(xùn)練中還是在休息期間，都嚴(yán)格要求，做到準(zhǔn)時出操、準(zhǔn)時訓(xùn)練、準(zhǔn)時休息、準(zhǔn)時收操。管理是為了更好的為學(xué)生服務(wù)，健全的管理機(jī)制為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活提供了有力的保障，也是學(xué)校的發(fā)展壯大的有力保障。

四、教官教師，盡心盡責(zé)，苦累與共。

本次軍訓(xùn)，體現(xiàn)了高度的優(yōu)秀品質(zhì)，面對酷熱，教官和班主任時刻和學(xué)生在一起，在練習(xí)中整天喊著口令，連聲音都變得沙啞，學(xué)生動作不協(xié)調(diào)，從不漫罵學(xué)生，總是耐心地不厭其煩地進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生在學(xué)校廣播中不斷吐露他們的心聲：老師，辛苦了，我們謝謝您！同時我們的各科任老師也一樣，始終陪伴著他們的學(xué)生，關(guān)注他們的生活，對學(xué)生做些心理輔導(dǎo)工作，共同把這次軍訓(xùn)工作圓滿完成。

五、家長支持，全力配合，一切為了孩子。

我們從學(xué)生家長反饋回來的信息來看，95%以上的家長對我校舉行這次軍訓(xùn)十分贊同，評價也很高。他們認(rèn)為：舉辦軍訓(xùn)活動是十分有意義的活動，使學(xué)生在最短的時間內(nèi)提高了國防意識，增強(qiáng)了自律能力，對他們今后三年的中學(xué)學(xué)習(xí)和生活，以及今后的成長都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

六、軍訓(xùn)成果顯著多樣。

成果之一：長途拉練。

每年9月中旬，軍訓(xùn)新生在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教官和排長的帶領(lǐng)下，穿越長秋山，進(jìn)行了長達(dá)近20公里的拉練，沿途行列整齊，紀(jì)律嚴(yán)明，精神干練，衛(wèi)生習(xí)慣極好（路上無一人亂扔果皮、水瓶等垃圾），獲得當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民和家長的一致好評，維護(hù)了學(xué)校的聲譽(yù)，也為學(xué)校作了極好的宣傳。

成果之二：宣傳展板。

在軍訓(xùn)期間，辦公室老師用相機(jī)記錄了學(xué)生軍訓(xùn)生活的片段，并將反映學(xué)生軍訓(xùn)生活的照片展示在學(xué)校的展板上。這既是對軍訓(xùn)生活的寫照，更是對學(xué)校德育工作的宣傳。

成果之三：軍訓(xùn)錄像帶。

學(xué)校專職教師用錄像機(jī)記錄了學(xué)生的軍訓(xùn)過程片段，并在家長會和教師會上播放。年級組還準(zhǔn)備將錄像帶刻成光盤，發(fā)給每一個同學(xué)，作為學(xué)校獻(xiàn)給同學(xué)們的一份具有永久紀(jì)念意義的禮物。

成果之四：匯報表演。

9月底在學(xué)?；@球場的匯報表演，初一新生充滿朝氣的隊列演練，宏偉嘹亮的歌聲，給在場的老師、家長和同學(xué)留下了深刻而美好的印象。每次匯報表演都是軍訓(xùn)活動成功組織的重要標(biāo)志，是軍訓(xùn)最直接的成果。

成果之五：班級晚會。

匯報表演前的晚上各班晚會使同學(xué)們緊張的軍訓(xùn)生活得以放松，展示了同學(xué)們多樣的才華，讓大家體驗了成功的喜悅。班級晚會，凝聚了集體。它不是軍訓(xùn)的附屬，而是軍訓(xùn)的升華和重要組成部分。

成果之六：班主任培訓(xùn)交流。

這是軍訓(xùn)組織工作的一種創(chuàng)新，它把軍訓(xùn)的組織和班主任的培訓(xùn)提高整合在一起，不僅有利于軍訓(xùn)工作的有效組織，而且對于提升班主任的工作水平，提高班級管理的質(zhì)量具有積極的意義。

成果之七：學(xué)生家長會。

此次工作設(shè)計集軍訓(xùn)、家長會和教師培訓(xùn)為一體，充分考慮方便學(xué)生、方便家長、方便教師，堅持了以人為本的原則，體現(xiàn)了工作的系統(tǒng)性和整體性。軍訓(xùn)工作催生了這次家長會，也使這次家長會的內(nèi)容更加充實，形式更加多樣。

通過一次次軍訓(xùn)，學(xué)生提高了自身的身體素質(zhì)，心理承受力有了大幅度的提高，精神風(fēng)貌也煥然一新，集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊精神明顯增強(qiáng)，涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)人物。與此同時，在軍訓(xùn)過程中也有一些不足之處，主要表現(xiàn)在少數(shù)學(xué)生的吃苦精神不夠，存在一定的偷懶現(xiàn)象。這些學(xué)生都是獨(dú)生子女，家庭條件相對較好，在進(jìn)入學(xué)校門之前他們一直在父母的庇護(hù)之下，生活上嬌生慣養(yǎng)，沒想到進(jìn)入第一次軍訓(xùn)是如此的勞累，因此軍訓(xùn)開始時有怕苦怕累的想法；一些學(xué)生的身體素質(zhì)較差，缺乏必要的身體鍛煉；個別學(xué)生集體意識薄弱，時間觀念淡薄。通過軍訓(xùn)，這種狀況得到了明顯的改善。

壽安中學(xué)

2010年12月10日

第五篇：德育講座通知

接市教育局通知：請各班主任通知學(xué)生，在12月1日上午7點10分收看，河北電視臺少兒科教頻道播出于丹主講的“中小學(xué)生感恩教育專題講座”本次活動作為一次校外德育主題教育，請認(rèn)真組織，回校后學(xué)生上交聽后感。

三中德育處