第一篇：中國需要新的教育理想

中國需要新的教育理想

作者：楊東平夏大川

教育的價(jià)值要從國家主義回歸人本主義。教育既不能以升學(xué)率、以數(shù)字為本，不能以經(jīng)營、創(chuàng)收為本，也不應(yīng)將學(xué)生視為單純實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)的工具。

隨著國家優(yōu)先投資和發(fā)展教育，不斷推進(jìn)教育公平，教育的生存條件和外部環(huán)境明顯改善，各地都在確定下一階段教育現(xiàn)代化的目標(biāo)。中國教育正面臨一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：從滿足基本需要，到有可能追求好的教育、理想的教育。

然而，關(guān)于什么是好的教育、理想的教育，我們卻還沒有形成必要的共識(shí)。相反，從教育行政官員到校長、家長，都普遍將這一追求等同于“擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源”，等同于“名校擴(kuò)建”。于是，出現(xiàn)了新一輪“名校擴(kuò)建”的苗頭，一些地方剛剛開始縮小的校與校之間的差距，又有可能被重新拉大。

這些現(xiàn)象顯示了我國教育真正的問題和差距所在。我們已經(jīng)深度參與了國際經(jīng)濟(jì)競爭和人才競爭，但我們的教育“軟件”基本上還是舊的，還是分?jǐn)?shù)競爭、應(yīng)試教育那一套。不僅如此，我國目前的教育體制、管理模式，乃至教育價(jià)值、教育方針的表達(dá)等等，基本上都是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、階級(jí)斗爭時(shí)期形成的，沒有擺脫蘇聯(lián)模式，也沒有真正升級(jí)更新過（例如“勞動(dòng)者”“接班人”的提法）。

為此，我們需要在科學(xué)發(fā)展觀的新視野中，重新確定我們的坐標(biāo)，樹立“以人為本”的教育價(jià)值觀。需要將“培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)的合格公民”作為一個(gè)基本的教育目標(biāo)。因?yàn)榻逃墓δ懿粌H僅是人力資源開發(fā)，而首先是人的發(fā)展，首先在于提高全民族的文化素質(zhì)，造就一代身心健康、有道德、有情感、有文化歸屬和文化認(rèn)同，能夠自立于現(xiàn)代社會(huì)的合格公民。而培養(yǎng)更多的專家，提升經(jīng)濟(jì)和科技能力，是人的發(fā)展的一個(gè)結(jié)果，是水到渠成的事。同時(shí)，需要反思“全面發(fā)展”的教育方針。長期以來，我們以“全面發(fā)展”作為指導(dǎo)學(xué)校教育的工作方針，它在現(xiàn)實(shí)中往往走偏為“平均發(fā)展”，影響了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和特長發(fā)展。與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制傾向于塑造整齊劃一的“標(biāo)準(zhǔn)件”不同，市場經(jīng)濟(jì)體制是建立在每一個(gè)個(gè)體的活力和創(chuàng)造性之上的，需要最大限度地發(fā)揮人的自主性、主動(dòng)性，這有賴于個(gè)性的充分發(fā)展。從教育和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，新的教育方針可改為“重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展”。

教育的價(jià)值要從國家主義回歸人本主義。以人為本的教育明確了以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展和終身幸福為本。人的成長、幸福、快樂是重要的教育目的。這意味著需要改變強(qiáng)烈影響我國教育現(xiàn)實(shí)的國家主義、精英主義、經(jīng)濟(jì)主義和工具主義的教育價(jià)值。教育既不能以升學(xué)率、以數(shù)字為本，不能以經(jīng)營、創(chuàng)收為本，也不應(yīng)將學(xué)生視為單純實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)的工具。隨著教育的普及和擴(kuò)大，學(xué)生在市場環(huán)境中的主體地位逐漸確立，需要更加尊重學(xué)生的權(quán)利，保護(hù)學(xué)生的權(quán)益，體現(xiàn)學(xué)生對教育的選擇性。

教育的價(jià)值要從精英主義轉(zhuǎn)向大眾主義。教育民主化的價(jià)值，源自社會(huì)主義的核心理念，也是建立在義務(wù)教育、全民教育的價(jià)值之上的。為此，需要改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代形成的城鄉(xiāng)分治、等級(jí)化的學(xué)校制度，改變主要面向城市、面向重點(diǎn)學(xué)校，著重培養(yǎng)少數(shù)尖子的精英主義教育價(jià)值，轉(zhuǎn)為面向大多數(shù)人，面向全體學(xué)生，優(yōu)先關(guān)注農(nóng)村地區(qū)和弱勢人群的教育，恢復(fù)教育的公平性和民主性。

學(xué)校教育要從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“生活教育”。上個(gè)世紀(jì)30年代，陶行知?jiǎng)?chuàng)造的“生活教育”今天仍具有很強(qiáng)的生命力和針對性，是一種能夠統(tǒng)轄教育基本問題的頂層理論和教育哲學(xué)，是既中國化又真正現(xiàn)代的教育理論。陶行知將生活教育定義為“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。生活教育的反面就是升學(xué)教育、應(yīng)試教育，其

基本特征就是“與民眾生活無關(guān)”。建立“生活教育”，就是重建學(xué)校與社會(huì)、教育與生活的關(guān)系，改造學(xué)校與社會(huì)、教育與生活、書本與實(shí)踐相脫離等基本問題，實(shí)施民主的、有用的、活的、創(chuàng)造的教育。

所有這些改變，都基于改革教育的危機(jī)感和緊迫感。因?yàn)榻逃粌H是重要的民生問題，也是關(guān)系國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)性、全局性、戰(zhàn)略性事業(yè)。我們不僅要舉辦人民滿意的教育，也要舉辦能夠與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、政治文明建設(shè)合拍的、能夠興國的教育。對教育改革的遲滯和延誤，將對中國社會(huì)現(xiàn)代化產(chǎn)生長遠(yuǎn)的不利影響。

第二篇：新教育理想讀后感

做為教育戰(zhàn)線上的一員教師，在平時(shí)的學(xué)生工作中的疑問、困惑是很多的。尤其是在班主任工作中，接觸到的學(xué)生問題，更是多種多樣。今天，有幸拜讀了《新教育理想》，讓我深受震撼。

這篇文章沒有高深的理論，而是在一個(gè)個(gè)真實(shí)的實(shí)例中，孕育出來的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些實(shí)例，不正是我在平時(shí)的工作中遇到過，困惑過的嗎？

例如：現(xiàn)在，為什么教師越教越累，學(xué)生越學(xué)越累，卻出不來高成績呢？是啊，和其他國家的同齡學(xué)生相比，書中提到了這樣一個(gè)例子：“新西蘭某校的一堂課，讓出訪的中國教師很驚訝。他們五年級(jí)的一堂課，老師出了這樣一道題：每個(gè)籃子里有24塊蛋糕，6個(gè)籃子里共有多少塊蛋糕？ 新西蘭五年級(jí)的學(xué)生用各種方式踴躍回答，很有成功感！可是，這不是我們二年級(jí)的課嗎？ 由此可見，新西蘭五年級(jí)的那個(gè)“蛋糕題”同我們五年級(jí)孩子承受的學(xué)習(xí)重量，已是多么強(qiáng)烈的對照?！痹谶@種情況之下，我們的學(xué)生承受了如此大的壓力。這也難怪，問題學(xué)生越來越多，學(xué)生的厭學(xué)情緒，越來越濃厚了。作者明確告訴我們：對于成長中的孩子，如何保證他獲得自信心和成功感，比他獲得多少知識(shí)重要！

我們自己的國情和歷史決定了我們這樣的教育方式?，F(xiàn)實(shí)，是無法改變的。但是，我們可以改變我們自己，使自己更加的適應(yīng)我們的教育。使我們的學(xué)生，更加快樂的成長。我想這不僅是所有學(xué)生的愿望，也是所有家長和老師的愿望。

大家都認(rèn)同直接影響教學(xué)效果的主要因素有五個(gè)：一是職業(yè)理想，二是教學(xué)理念，三是人格魅力，四是專業(yè)知識(shí)，五是教育能力。

長久以來，家長說“學(xué)生不愿意與家長溝通”，“一提學(xué)習(xí)，就發(fā)火”，“家長天天晚上，陪著孩子學(xué)習(xí)到很晚，電視不敢看，所有的精力都放在孩子身上，為什么不見學(xué)習(xí)成績提高？”……以前，我們老師，總是和家長討論如何鼓勵(lì)、；鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)的問題?，F(xiàn)在看來，我們也有必要換一個(gè)方式，換一個(gè)角度了。我曾經(jīng)在與學(xué)生聊天的時(shí)候，也聽學(xué)生說過，學(xué)生和家長、老師之間，沒有真正的平等。所謂的平等，只不過是空談，當(dāng)學(xué)生真把心里話說出來的時(shí)候，家長或老師就開始批評說教了。這就是一個(gè)陷阱，一個(gè)不平等條約。

我們都明白孩子的壓力，而我們在此基礎(chǔ)上，卻不能為孩子緩解壓力，這就出現(xiàn)了學(xué)生逃學(xué)、上網(wǎng)聊天、沉迷游戲等狀況的出現(xiàn)?？磥?，新學(xué)期的開始，也是我們教育反思的開始，在新學(xué)期的教育工作中，我會(huì)多鼓勵(lì)家長與孩子真正平等的交談，畢竟網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界是復(fù)雜的，我們的孩子能夠大膽的與家長交談，會(huì)比與網(wǎng)上的陌生人交談安全的多。讓不與家長交談的孩子開始與家長交談，讓與家長交談的孩子，更多的與家長交談。以此，緩解學(xué)生的壓力，緩解我們都不想出現(xiàn)的厭學(xué)情緒。讓孩子，自己主動(dòng)的來學(xué)習(xí)。學(xué)生們是可以唱著歌向那些未知的秘密出發(fā)的，到時(shí)候那些基本知識(shí)就自然而然地成為你所需要的，會(huì)纏住你，讓你印象深刻。

有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責(zé)任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個(gè)好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學(xué)知識(shí)，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽光的教育行動(dòng)。讓我們以此為目標(biāo)做為對自己的鞭策。

第三篇：生活需要理想

生活需要理想

列夫·托爾斯泰說過：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活。”可見，理想對于生活是多么重要。

我的理想是做一名出色的服裝設(shè)計(jì)師。定這個(gè)理想之前，我覺得生活是黯然無趣的，懷著破罐子破摔的想法過日子。每天就是上學(xué)，做作業(yè)，吃飯，睡覺，我一點(diǎn)也體會(huì)不了生活帶給我的樂趣。直到有一天，我跟著我的姐姐觀看了一場時(shí)裝秀。一件件漂亮的衣服展現(xiàn)在我的眼前。有華麗的禮服，高貴的婚紗，簡約而不失風(fēng)韻的便裝。每一件都是設(shè)計(jì)師們精心設(shè)計(jì)的衣服，每一件衣服都傾注了設(shè)計(jì)師所有的心血，讓人贊不絕口。從那天起，我就給自己定了一個(gè)理想：做一名出色的服裝設(shè)計(jì)師。

當(dāng)我找到了屬于自己的理想，我黯然無趣的生活變得充實(shí)起來了。每天做完作業(yè)后，我都跟著媽媽學(xué)習(xí)縫制衣服，常常翻閱服裝雜志，許多的服裝秀我不厭其煩地看完一遍又一遍。陪媽媽逛街買衣服時(shí)，我總能為媽媽提出許多建議，也常被服裝店的阿姨夸：“瞧，你女兒比我還專業(yè)了！”我心理美滋滋的。從那一刻起，我發(fā)現(xiàn)生活有許多美妙的東西。我開始越來越熱愛生活了。

為了我的理想，我每個(gè)周末都會(huì)去學(xué)畫畫，畫畫的水平越來越好，得到了老師的認(rèn)可。可在我沉浸在喜悅中時(shí)，半路殺出個(gè)“程咬金”，她不但畫畫好，而且她也同我一樣擁有同一個(gè)理想。我們開始在暗地里比較了。在一次重要的繪畫比賽中，我卻輸給了她。我很傷心，在房里哭了很久。那一刻，我真的很想放棄畫畫，可我卻想起了我的理想，想起了那一件件衣服，想起了將來我展示我的衣服的舞臺(tái)……我擦掉了眼淚，繼續(xù)拿起我的畫筆去畫畫。我相信，總有一天，我能成功。

因?yàn)槔硐?，使我開始熱愛生活；因?yàn)槔硐?，使我在遇到挫折時(shí)，能勇敢地站起來，繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)地走下去；因?yàn)槔硐耄刮覍︺裤降奈磥沓錆M了希望。在我為理想奮斗的那一刻，我開心，我自豪。

生活需要理想。

第四篇：《中國新教育》讀后感

《中國新教育》讀后感

最近用心讀了一本教育專著《中國新教育》。掩卷沉思，真真切切地感受到了朱永新這位教育大師知識(shí)的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。

這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！弊鳛橐幻處?，我們的工作對象是特殊的，面對的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。

教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。現(xiàn)在的初中學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，所受的思想又非常新潮，所以學(xué)生的逆反心理很強(qiáng)，受不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是書上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒有可諒之處。舉個(gè)例子來說吧，一位同學(xué)總無法及時(shí)完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不夠認(rèn)真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法；如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵(lì)的方法解決；倘若是最后一個(gè)原因，那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。

教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。

所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《中國新教育》給我的啟發(fā)之一。

《中國新教育》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自我。(讀后感　004km.cn)這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時(shí)代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會(huì)很失望。所以教師對完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。

教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識(shí)，才能教育好學(xué)生。

要成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng)新，這樣可以說是教育上的有心人了，一個(gè)人之所以能成功，在很大程度上是因?yàn)樗莻€(gè)有心人，有心就能成功，有心就是要在平時(shí)的工作中用心教育，要不斷的總結(jié)教育，并記教育日記，記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的品牌和旗幟。不斷的總結(jié)自己教育的經(jīng)歷和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的風(fēng)格和體系，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。

教師還應(yīng)該要有社會(huì)責(zé)任感。教育本身就是一種生活，生活就要有責(zé)任感，作為一個(gè)教育工作者，作為一個(gè)理想教師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問題，才能喚起學(xué)生們對這些問題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他們對未來社會(huì)的理想的追求。

對于年輕教師來說，“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”這是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對理想的追求”。

第五篇：中國新教育讀后感

一、不要扼殺孩子的天賦

每個(gè)孩子都有天賦，譬如獨(dú)立思考，其實(shí)是與生俱來的。如果你仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子天生就是有個(gè)性、有思想的。一個(gè)人如果不會(huì)獨(dú)立思考，那不是沒有培養(yǎng)出來，而是在成長中被大人們扼殺了。

家長和老師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的某種天賦或智能，要去誘導(dǎo)啟發(fā)他們，不要苛求他們。比爾.蓋茨曾對他的母親說“我愛您，媽媽，您從來不說我比別的孩子差，您總是在我干的事情里尋找值得表揚(yáng)的地方，我懷念和您在一起的所有時(shí)光?！毕喾?，如果家長的要求太過苛刻，就會(huì)扼殺孩子身上的某種天賦，壓抑某項(xiàng)智能的發(fā)展，因而耽誤孩子的一生。不要去學(xué)魯迅先生筆下的“母雞般的愛"，要付出真愛，就要理智，要講科學(xué)性。更有甚者，有些家長或老師，不把孩子作為一個(gè)獨(dú)立的人去平等對待，而是把孩子作為一種為他人爭強(qiáng)好勝的工具，一種體現(xiàn)他們賭人生的籌碼，苛求孩子必須這樣那樣，來滿足自己的這樣那樣的夢想。

二、探究是學(xué)習(xí)的一種藝術(shù)

一個(gè)好教師，不是自己能夠教得有多好，而是如何能讓學(xué)生進(jìn)入一個(gè)琢磨的學(xué)習(xí)狀態(tài)。不是你教給他什么.而是他自己內(nèi)部琢磨出什么，不管多么調(diào)皮的孩子，心都是向上的，是“正螺旋狀態(tài)”。

國際2 1世紀(jì)教育委員會(huì)的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出：“面對未來社會(huì)的發(fā)展，教育必須圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排，即學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存?！边@是完整意義上的學(xué)習(xí)?！皩W(xué)會(huì)認(rèn)知”，不僅僅是對知識(shí)本身的認(rèn)識(shí)和理解，更重要的是掌握怎樣去學(xué)習(xí)，具備終身學(xué)習(xí)的能力。只有學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，又掌握了一定的學(xué)習(xí)策略，才能具備不斷學(xué)習(xí)、不斷更新知識(shí)的能力，才能適應(yīng)未來社會(huì)的需要。讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過程中去，主動(dòng)探索知識(shí)的形成與發(fā)展，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能讓學(xué)生經(jīng)歷像科學(xué)家一樣的研究、探索、創(chuàng)造的過程，感受到探索的艱辛和成功的快樂!

三、中國的教育轉(zhuǎn)型勢在必行

國家一再強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但在實(shí)際教學(xué)中，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育就像拔河那樣爭奪，撕扯著學(xué)生和老師。

在推行素質(zhì)教育的今天，雖然現(xiàn)在社會(huì)一再要求減負(fù)，可是情況又怎樣呢?語文新教材，課文多又長，生字多而難，知識(shí)點(diǎn)繁且雜。數(shù)學(xué)新教材，知識(shí)點(diǎn)增多，又不系統(tǒng)。許多知識(shí)像擠牙膏似的，從一年級(jí)一點(diǎn)點(diǎn)擠到六年級(jí)。在各年級(jí)，力大了，學(xué)生胃脹，會(huì)消化不良;力小了，學(xué)生又吃不飽，會(huì)營養(yǎng)不良。新教材對學(xué)生的要求過高，導(dǎo)致絕大多數(shù)的學(xué)生都是比較辛苦的，只有少數(shù)的學(xué)生學(xué)得輕松、愉快。為什么不等到學(xué)生有能力學(xué)時(shí)再去學(xué)呢?

四、教育要充滿信心

“永遠(yuǎn)不要對自己的孩子失望?！边@是作者對老師和家長提出的希望。那么我想說只要不對孩子失望，我們的教育就大有希望。

我們經(jīng)常這樣想，是否應(yīng)該釋放出更多的時(shí)間讓學(xué)生盡情地玩耍、歡樂，享受成長的快樂?中國現(xiàn)行的考試制度和八股取士制度在內(nèi)容和形式雖然都有了較大的發(fā)展，但本質(zhì)沒有發(fā)展，新課改口號(hào)喊得地動(dòng)山搖，但應(yīng)試教育卻穩(wěn)如泰山，缺乏人性，沒有尊重個(gè)性。

中國教育界的改革必將經(jīng)歷一場更猛烈的風(fēng)暴。面對這場即將來臨的風(fēng)暴，作為一名教師，我就像那只搏擊長空的海燕，高聲歡呼：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!