第一篇：對培育黨員干部敬畏意識的幾點(diǎn)思考

對培育黨員干部敬畏意識的幾點(diǎn)思考

古人云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直?！敝腥A五千年文明史告訴我們,敬畏是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,是做人之基、成事之道、從政之德、治國之本。對每名黨員干部而言，敬畏是法則、是準(zhǔn)繩、是根本、是本分、也是責(zé)任和義務(wù)。面對市場經(jīng)濟(jì)條件下紛繁復(fù)雜的社會問題，如何加強(qiáng)國稅系統(tǒng)黨員干部敬畏意識的培養(yǎng)，永葆為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象，已經(jīng)成為國稅部門必須深入思考和認(rèn)真對待的課題。

一、“敬畏”的內(nèi)涵及其重要意義

敬畏，是在面對權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受，是對一切神圣事物的態(tài)度。敬畏是一種自覺的道德約束，是一種做人行事的操守，也是一種為官從政的品行。心懷敬畏，是一種修養(yǎng)和境界，是一種成熟和智慧的表現(xiàn)，是一種做人的信念和境界。

（一）敬畏是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。敬畏是文明起源的觸角，是文明發(fā)展的一種線索，也是文明成熟的尺度。中國傳統(tǒng)文化對敬畏有很深入的思考，其中最具代表性的儒家思想、道家思想等對敬畏都有較為深刻的論述。中國從來不缺乏敬畏，敬畏祖先、敬畏神靈、敬畏自然、敬畏正義??從古至今，眾多的先賢和哲人更是用他們的不朽文筆書寫著敬畏，用他們的實(shí)際行動踐行著敬畏。孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”強(qiáng)調(diào)對天地人事要心存敬畏；老子說：“使我介然有知，行于大道，唯施是畏?！蹦纤未髮W(xué)者朱熹《中庸注》中說：“君子之心，常存敬畏。”告誡人活著不能隨心所欲，而要心有所懼。宋代文壇領(lǐng)袖歐陽修改定自己的文字時(shí)反復(fù)推敲，“不怕先生責(zé)怪，卻怕后生笑”。我國著名畫家吳冠中先生歷來愛惜畫名，晚年幾近苛求，雖然他的畫作在市場上寸紙寸金，但他從不屈從金錢，更不附庸世俗，每每將“不滿意之作”付之一炬，以“絕不讓謬種流傳”要求自己。之所以心存敬畏，是因?yàn)樗麄兌加袕?qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感，真正做到了“仰不愧于天，俯不怍于人”。

（二）敬畏是成就完美人生的重要前提。敬畏是人最可貴的涵養(yǎng)，敬畏能夠使人謙卑、使人崇高，心存敬畏的人充滿仁愛、勇往直前。人生一世，草木一秋。成就幸福、完美和有價(jià)值的人生，是每個(gè)正常健康人的渴望和追求。“我來自偶然，像一顆塵土??”人的生命本就值得敬畏和尊重。而我們每個(gè)人都生存在一個(gè)有規(guī)則、有道義、有法度的社會，只有心懷敬畏，這種渴望和追求才可能成為現(xiàn)實(shí)。“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！泵鞔叫⑷嬲J(rèn)為：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾規(guī)，亦不出大格”。心有敬畏，行有所止，懂得敬畏了，懂得懼怕了，胸中就有了定盤星，就會知道什么是高壓線，就會自覺規(guī)范自己的言行舉止，就會遵循規(guī)矩、守住底線。反之，人一旦沒有敬畏之心，就像脫韁的野馬，無拘無束、肆無忌憚，甚至無法無天、為所欲為。大凡作奸犯科、傷天害理者，皆源于心無敬畏、欲壑難平。大量的事實(shí)證明，一個(gè)人心存敬畏，就能

按自然規(guī)律和道德準(zhǔn)則行事，追求和諧和真善美；一個(gè)人心無敬畏，則會肆無忌憚、隨心所欲，其結(jié)局是極可怕的。不懂敬畏的人是可怕的，不懂敬畏的人生往往是可悲的。

（三）敬畏是黨員干部永葆政治本色的必修課。黨員干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的核心力量。一個(gè)普通公民無所敬畏，就可能無所顧忌，危害他人和社會；如果黨員干部無所敬畏，其影響面會更廣，危害程度會更深，受到損害的不僅僅是干部個(gè)人和個(gè)別部門，而是黨和政府的形象，嚴(yán)重時(shí)可能會危及黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部只有常懷敬畏之心，才會謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；才會認(rèn)真做事，兢兢業(yè)業(yè)；才能自覺為民盡責(zé)，為國竭力、為黨分憂，在各種考驗(yàn)面前永葆共產(chǎn)黨人的整治本色，永遠(yuǎn)立于不敗之地。習(xí)近平同志把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，視為廣大人民群眾對我們黨的“考試”，滲透著敬畏群眾、憂國憂民的情懷。稅務(wù)部門是國家重要的經(jīng)濟(jì)職能部門，稅務(wù)系統(tǒng)廣大黨員干部都應(yīng)心存敬畏，常懷自律之心，自覺用黨紀(jì)國法來自我要求、自我約束和自我調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，真正做到“拒腐蝕，永不沾”，守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。一個(gè)放縱自己權(quán)欲、財(cái)欲和情欲，無視黨紀(jì)國法，胡作非為、貪贓枉法、紙醉金迷的人，不管職務(wù)有多高，資格有多老，貢獻(xiàn)有多大，等待他們的必將是法律的嚴(yán)懲。近年系統(tǒng)內(nèi)外發(fā)生的無數(shù)違法違紀(jì)案例，反復(fù)印證這個(gè)道理，也一再警示我們必須常懷敬畏之心，時(shí)刻牢記公仆身份，慎待慎用手中的權(quán)力。

二、培育黨員干部敬畏意識的主要內(nèi)容

培育黨員干部的敬畏意識，不僅要讓干部懂得為什么要心懷敬畏，而且要懂得敬畏什么。黨員干部要敬畏人生、敬畏組織、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏群眾，敬畏文化等等，總之，時(shí)時(shí)處處都應(yīng)心懷敬畏。結(jié)合黨員干部做人為官、執(zhí)法用權(quán)實(shí)際，重點(diǎn)強(qiáng)化四個(gè)方面的敬畏意識。

（一）培育敬畏人生意識。人生是一個(gè)有去無回的單行道，在歷史的長河中，僅僅是一個(gè)瞬間，如何去把握這段時(shí)光，把短暫的人生打造得有意義、有價(jià)值才是最重要的。對于國稅部門每一名黨員干部來說，經(jīng)過自己多年的奮斗努力，經(jīng)過黨組織和國家的精心培養(yǎng)，擁有了一份令人羨慕的工作，非常不易，需要倍加珍惜。人為什么活著，人應(yīng)該怎樣對待工作和生活，怎樣才能最大限度實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，是每一個(gè)人，每一名黨員干部認(rèn)真思考的問題?；卮鸷徒鉀Q這些問題，就是要敬畏人生，就是要樹立正確的人生觀，把正確的認(rèn)識世界、改造世界，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗，作為人生最大的目標(biāo)，把服務(wù)人民群眾作為最高的人生價(jià)值，把積極進(jìn)取作為根本的人生態(tài)度。毛主席曾經(jīng)說過：人終有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！朵撹F是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金，對人生做出過精彩論述：人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這是每一名國稅干部，特別是黨員干部應(yīng)有的人生觀。唯有此，才能多留光彩，少留遺憾，才能知所循、知所守、知所拒，真正成就美好而有意義的人生。

（二）培育敬畏道德意識。“德者，本也?！钡赖率亲鋈说母?。中華民族歷來就是一個(gè)恪守和崇尚道德的民族，誠信、善良、勇敢、正直、謙和、包容等已成為大家認(rèn)同并堅(jiān)守的道德規(guī)范。無論什么人，都要遵循做人做事的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，比如社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等。人們的敬畏之心是維系道德存在的重要基礎(chǔ)，加強(qiáng)道德建設(shè)，關(guān)鍵也就在于重塑和強(qiáng)化人們對于道德的敬畏。有人說，沒有人們普遍的道德自律和價(jià)值信仰，法律的地位往往會受到?jīng)_擊。有了對道德的敬畏之心，就如同野馬有了韁繩之約束而不會任意飛奔，洪水有了河堤之束縛而不會到處泛濫。不知敬畏道德，視道德如兒戲，就會榮辱不分，是非不明，最終難免步入歧途。當(dāng)前，我們黨立足國家、社會和公民個(gè)人三個(gè)層面，提出了24字社會主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。培育敬畏道德的意識，應(yīng)當(dāng)有機(jī)融入社會主義核心價(jià)值體系教育各方面和全過程，著力培育黨員干部愛國守法、愛崗盡責(zé)、誠信友愛的道德情操，發(fā)揮他們在道德建設(shè)中的引領(lǐng)示范作用。

（三）培育敬畏法紀(jì)意識。黨紀(jì)國法是黨員干部的底線，是鮮明的紅線，是帶電的高壓線。法律面前，人人平等；制度面前，沒有特權(quán)。無論是誰，職位有多高，權(quán)力有多大，違反法律都將受到嚴(yán)厲制裁。敬畏法紀(jì)，就是要尊重法律的神圣，敬畏法律的威嚴(yán)，明白法律是至高無上的，任何組織和個(gè)人都要遵守，誰都沒有超越的特權(quán)；就是要認(rèn)真貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》，自覺用《稅收違法違紀(jì)行為處分規(guī)定》約束自己，時(shí)時(shí)刻刻自覺對照檢查自己的一言一行，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。各級國稅部門和廣大國稅干部手中或多或少都掌握著一定權(quán)力。權(quán)力生于民意，操于吏手，守于理法之間，關(guān)乎民生重計(jì)，義、責(zé)相隨，當(dāng)敬而用之。權(quán)力的行使和運(yùn)用必須依法進(jìn)行，離開了法紀(jì)，權(quán)力必將偏離應(yīng)有軌道，最終導(dǎo)致權(quán)力濫用和腐敗。唯有敬畏法紀(jì)，才能永葆“大道”不偏離、“小節(jié)”不喪失。

（四）培育敬畏群眾意識。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。國稅部門和國稅干部的職權(quán)都是人民賦予的，是用來為人民服務(wù)的，因此，敬畏群眾就是敬畏歷史，敬畏群眾需要更加敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)，對于國稅部門的黨員干部來說，敬畏歷史、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)與敬畏群眾是高度一致的，而敬畏群眾是根本，是所有敬畏之本、之源。民本思想古已有之：孟子說：民為貴、社稷次之、君為輕。尚書中說：民為邦本，本固邦寧。而唐太宗李世民說過的“水能載舟、亦能覆舟”則是敬畏百姓群眾的生動體現(xiàn)。對于中國共產(chǎn)黨來說，群眾路線是黨的生命線，我們黨已經(jīng)清醒意識和深刻認(rèn)識到脫離群眾的危險(xiǎn)。習(xí)近平同志指出，我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，失去了人民的擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起。失去對群眾的敬畏，必將失去民心，黨和國家的發(fā)展進(jìn)步將成為無源之水、無本之木。

三、培育黨員干部“敬畏”意識的淺思考

新形勢下不斷提高黨的執(zhí)政水平，其核心是要建設(shè)一支高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，而建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，就必須要求每一個(gè)黨員干部不斷增強(qiáng)黨性鍛煉，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)敬

畏意識。就國稅系統(tǒng)而言，應(yīng)該嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，培育引導(dǎo)黨員干部有所畏、有所為，自覺將思想和行為置于廣大人民群眾的監(jiān)督之下。

（一）嚴(yán)以修身，樹懂敬知畏之念。俗話說，無知者無畏。敬畏不僅僅是恐懼，恐懼往往緣于對事物的不了解或無法掌握，而敬畏是越了解越加敬仰。人的敬畏之心不是與生俱來的，而是后天學(xué)習(xí)和注重自身修養(yǎng)的結(jié)果。習(xí)近平同志指出，黨員干部要嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己。黨員干部要懂得敬畏，必須把嚴(yán)以修身放在首要位置，持續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐鍛煉，面對逆境磨練，通過修身養(yǎng)性，強(qiáng)知啟智，切實(shí)喚起內(nèi)心的敬畏之念。一是強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是指黨員在思想上、行動上自覺地按黨性原則辦事，是黨員的自我教育、自我改造、自我完善。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，是黨員干部的終身課題，也是黨的建設(shè)的永恒課題，而強(qiáng)化自我修煉是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)最為重要的途徑。廣大黨員干部應(yīng)該時(shí)刻自覺做到講黨性、重品行、做表率，增強(qiáng)黨性觀念，明辨大是大非；增強(qiáng)大局觀念，明察大勢取向；增強(qiáng)黨性原則，明確真理曲直。二是強(qiáng)化道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是立身之本。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有具備崇高的道德修養(yǎng)，才會具有強(qiáng)大的人格魅力，才能贏得干部職工的信賴和支持。廣大國稅干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要全面加強(qiáng)品德修養(yǎng)，并與履行社會責(zé)任、做好本職工作緊密結(jié)合起來，模范遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，塑造高尚人格，提高思想境界。三是強(qiáng)化文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)是由知識、能力、觀念、情感、意志等綜合而成的一種內(nèi)在品質(zhì)。“腹有詩書氣自華”，知識可以豐富人，文化可以涵養(yǎng)人。文化修養(yǎng)可以提升黨員干部的品格氣質(zhì)，展現(xiàn)良好精神風(fēng)貌；可以促使人們識大理、明大義，做人光明磊落，做事坦坦蕩蕩。強(qiáng)化文化修養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，國稅部門黨員干部應(yīng)全面加強(qiáng)文化修養(yǎng)，學(xué)習(xí)包括傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化，以及國內(nèi)國外、系統(tǒng)內(nèi)外各種先進(jìn)文化。四是強(qiáng)化紀(jì)律修養(yǎng)。敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻。歷史反復(fù)證明，“紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證”，紀(jì)律是事業(yè)取得成功的重要保證，鐵的紀(jì)律是中國共產(chǎn)黨由小變大、由弱到強(qiáng)的重要保障。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺正身、正心、正行、正紀(jì)，思想上要牢記黨員之身，守住思想防線這道門；組織上要遵循黨員之規(guī)，橫下維護(hù)黨的紀(jì)律這條心；作風(fēng)上要強(qiáng)化黨員之德，守住以德從政的底線；行動上恪盡黨員之責(zé)，提升克己自律的境界，時(shí)時(shí)處處為大家作出表率，自覺做到忠于職守，勤奮敬業(yè)，為政清廉，嚴(yán)以律己。

（二）扎實(shí)踐行，盡為民服務(wù)之責(zé)。“有所畏”，最終要落腳到“有所為”。當(dāng)代共產(chǎn)黨人肩負(fù)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，艱巨而神圣。心存敬畏、手握戒尺，才能始終保持一股艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，努力創(chuàng)造出無愧于黨、無愧于國家、無愧于人民的業(yè)績。對于國稅部門和廣大黨員干部來說，盡為民服務(wù)之責(zé)，最重要的就是深入實(shí)施“扎根工程”，認(rèn)真落實(shí)“三個(gè)服務(wù)”。服務(wù)大局重在提升站位。應(yīng)站在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度，牢牢把握依法組織收入這個(gè)核心，突出全面及時(shí)落實(shí)稅收政策這個(gè)關(guān)鍵，積極主動抓好決策服務(wù)這個(gè)重點(diǎn)，充分發(fā)揮稅收聚財(cái)、調(diào)控、參謀等職能，為經(jīng)濟(jì)體制改革服務(wù)，為轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)服務(wù)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。服務(wù)納稅人重在便捷高效。應(yīng)持續(xù)推進(jìn)便民辦稅春風(fēng)行動，善于用心服務(wù)，把納稅人和群眾當(dāng)成自己的父母、當(dāng)成兄弟姐妹，既按原則辦，又要有人情味，切實(shí)樹立一

種從群眾角度處理問題的態(tài)度；要善于借力服務(wù)，善借科技之力、部門之力、社會之力，形成服務(wù)合力；要深入開展意見大走訪、換位大體驗(yàn)、落實(shí)大檢查、作風(fēng)大掃除活動，著力規(guī)范和加強(qiáng)三大平臺建設(shè)，精簡表證單書，嚴(yán)格審批管理，公布權(quán)力清單，規(guī)范入戶執(zhí)法檢查等，提高辦稅服務(wù)效能。服務(wù)基層重在減負(fù)增效。當(dāng)前在某些部位和環(huán)節(jié)，基層單位和干部的負(fù)擔(dān)仍然較重。應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范學(xué)習(xí)培訓(xùn)、會議管理等制度，嚴(yán)格控制會議規(guī)模和次數(shù)，減少陪會人員。繼續(xù)強(qiáng)化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，精簡和統(tǒng)籌會議安排、資料報(bào)送、評估稽查、檢查考核等，強(qiáng)化信息互通和資源共享；嚴(yán)格跟蹤問效，對服務(wù)措施的落實(shí)情況進(jìn)行考核評估，及時(shí)跟進(jìn)問責(zé)制度，提升基層滿意度。

（三）健全機(jī)制，筑群眾監(jiān)督之籬。有所畏，應(yīng)當(dāng)有所“不畏”，敢于和自覺接受群眾監(jiān)督。稅務(wù)部門和稅務(wù)干部的職權(quán)是人民賦予的，理應(yīng)接受人民群眾的監(jiān)督；也只有自覺接受人民群眾監(jiān)督，才能確保權(quán)力的正確行使，確保黨員干部做人為官的正確航向。

1.著力健全稅收執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制。當(dāng)前，自由裁量權(quán)行使不夠規(guī)范，濫用權(quán)力問題仍然存在；權(quán)限下放后，基層執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)防控急需加強(qiáng)。防范執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)，首先，應(yīng)從轉(zhuǎn)變觀念入手，樹立法律之上、法治觀念之上的思維，轉(zhuǎn)變?nèi)蝿?wù)治稅、為追求考核指標(biāo)不顧依法治稅等傾向和問題。其次，應(yīng)規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，清理和規(guī)范稅收執(zhí)法管理的制度辦法，明確界定稅企雙方的權(quán)利義務(wù)，防范制度陷阱帶來失職瀆職風(fēng)險(xiǎn)；規(guī)范自由裁量權(quán)運(yùn)行，防范權(quán)力濫用；針對執(zhí)法管理權(quán)限下放的事項(xiàng)和環(huán)節(jié)，健全有針對性的風(fēng)險(xiǎn)防控措施。第三，應(yīng)正確處理便民辦稅與嚴(yán)格執(zhí)法的關(guān)系，根據(jù)出臺的政策，及時(shí)改進(jìn)配套服務(wù)措施，避免產(chǎn)生新的執(zhí)法和管理風(fēng)險(xiǎn)。

2.著力健全監(jiān)督檢查機(jī)制。暢通稅務(wù)網(wǎng)站、意見信箱、微博微信、行風(fēng)評議等各種監(jiān)督渠道，加大明察暗訪、執(zhí)法執(zhí)紀(jì)檢查力度，自覺接受廣大納稅人和人民群眾的監(jiān)督。對黨員干部的監(jiān)督要堅(jiān)持四個(gè)面向：面向權(quán)力抓監(jiān)督，圍繞稅收執(zhí)法和行政管理的重點(diǎn)部位、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，制定相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)控制措施和監(jiān)督檢查機(jī)制，強(qiáng)化對權(quán)力運(yùn)行過程的監(jiān)督控制；面向盲區(qū)抓監(jiān)督，重視對看似管事不大、權(quán)位不重的人的監(jiān)督，以及對干部八小時(shí)之外的監(jiān)督；面向焦點(diǎn)抓監(jiān)督，納稅人關(guān)注、群眾關(guān)注、輿論關(guān)注、社會關(guān)注的焦點(diǎn)，理應(yīng)成為我們監(jiān)督管理的重點(diǎn)。面向重點(diǎn)人員抓監(jiān)督，加強(qiáng)對一線執(zhí)法人員、稽查人員、紀(jì)律渙散人員和提前離崗人員的監(jiān)督。

3.著力健全查處追究機(jī)制。從嚴(yán)懲處實(shí)質(zhì)也是對黨員干部的保護(hù)，對缺乏敬畏、甚至膽大妄為的，應(yīng)堅(jiān)持零容忍的態(tài)度，正確充分地運(yùn)用現(xiàn)行制度辦法，及時(shí)堅(jiān)決地予以查處。要注意從苗頭性、傾向性問題抓起，抓早抓小，防微杜漸，對黨員干部身上的問題要早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早糾正、早查處，避免失之于軟、失之于散、失之于晚，防止養(yǎng)癰遺患，小問題變成大問題。同時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格連帶責(zé)任追究，堅(jiān)持有權(quán)必有責(zé)，履職當(dāng)盡責(zé)，失責(zé)受追究，對于明察暗訪、執(zhí)法執(zhí)紀(jì)檢查發(fā)現(xiàn)的各種違規(guī)違紀(jì)問題，既要追究當(dāng)事人的直接責(zé)任，又要追究單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，還要追究有關(guān)科室的相關(guān)責(zé)任，包括指導(dǎo)責(zé)任、監(jiān)管責(zé)任等，以此促進(jìn)黨員干部守土盡責(zé)。

第二篇：關(guān)于對培育職業(yè)農(nóng)民的思考

關(guān)于對培育職業(yè)農(nóng)民的思考

王惠萍 王銀福 張明學(xué) 康銀孝 郭紅燕 席德倉

寶雞市陳倉區(qū)農(nóng)技中心 721300

摘 要 本文在闡述職業(yè)農(nóng)民的內(nèi)涵、類型及培育職業(yè)農(nóng)民的意義和作用的基礎(chǔ)上，立足我國“三農(nóng)”問題和農(nóng)民職業(yè)教育現(xiàn)狀，從四個(gè)方面提出了目前我國培育新型職業(yè)農(nóng)民的對策及措施。

關(guān)鍵詞 培育；職業(yè)農(nóng)民；思考

隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化步伐的快速推進(jìn)，近年來農(nóng)村的“三化”現(xiàn)象，即：農(nóng)村空心化、農(nóng)業(yè)兼業(yè)化、農(nóng)民老齡化現(xiàn)象日趨突出，農(nóng)業(yè)勞動力供求關(guān)系已呈現(xiàn)出總量過剩與結(jié)構(gòu)性、區(qū)域性短缺并存，勞動力結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出老年多青壯少、婦女多男性少、低素質(zhì)者多高素質(zhì)者少的“三多三少”狀況，農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨“后繼乏人”?！皩碚l來種地”？“怎樣種好地”？成為各級黨委、政府必須面對和急待解決的重大問題。2012年的“中央一號”文件首次提出了大力培育新型職業(yè)農(nóng)民，成為破解這些難題的關(guān)鍵所在。職業(yè)農(nóng)民的內(nèi)涵及類型

職業(yè)農(nóng)民，是國家工業(yè)化、城市化達(dá)到相當(dāng)水平之后，伴生的一種新型職業(yè)群體，是農(nóng)業(yè)內(nèi)部分工、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)民自身分化的必然結(jié)果。美國人類學(xué)家沃爾夫認(rèn)為, 傳統(tǒng)農(nóng)民主要追求生計(jì)，是與市民身份相對稱的群體；而職業(yè)農(nóng)民則是充分地進(jìn)入市場，將務(wù)農(nóng)作為商品產(chǎn)業(yè)，并利用一切可能的選擇使報(bào)酬最大化。依據(jù)這一理論，職業(yè)農(nóng)民就是指將農(nóng)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)進(jìn)行經(jīng)營，并充分利用市場機(jī)制和規(guī)則來獲取報(bào)酬，以期實(shí)現(xiàn)利潤最大化的理性經(jīng)濟(jì)人。其內(nèi)涵應(yīng)有四個(gè)特質(zhì)：一是全職務(wù)農(nóng)，指職業(yè)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)活動是以從事農(nóng)業(yè)再生產(chǎn)為主體，并以此為生計(jì)來源；二是高素質(zhì)，包括較高文化素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)（具體專業(yè)技能、相關(guān)的經(jīng)營管理能力）；三是高收入；四是獲得社會尊重。當(dāng)前我國職業(yè)農(nóng)民主要包含生產(chǎn)經(jīng)營型、專業(yè)技能型和社會服務(wù)型三類。生產(chǎn)經(jīng)營型職業(yè)農(nóng)民，是指以農(nóng)業(yè)為職業(yè)、占有一定的資源、具有一定的專業(yè)技能、有一定的資金投入能力、收入主要來自農(nóng)業(yè)的農(nóng)業(yè)勞動力，主要是專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場主、農(nóng)民合作社帶頭人等。專業(yè)技能型職業(yè)農(nóng)民，是指在農(nóng)民合作社、家庭農(nóng)場、專業(yè)大戶、農(nóng)業(yè)企業(yè)等新型生產(chǎn)經(jīng)營主體中較為穩(wěn)定地從事農(nóng)業(yè)勞動作業(yè)，并以此為主要收入來源，具有一定專業(yè)技能的農(nóng)業(yè)勞動力，主要是農(nóng)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)雇員等。社會服務(wù)型職業(yè)農(nóng)民，是指在社會化服務(wù)組織中或個(gè)體直接從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)，并以此為主要收入來源，具有相應(yīng)服務(wù)能力的農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)人員，主要是農(nóng)村信息員、農(nóng)村經(jīng)紀(jì)人、農(nóng)機(jī)服務(wù)人員、統(tǒng)防統(tǒng)治植保員、村級動物防疫員等農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)人員。培育職業(yè)農(nóng)民的意義及作用

2.1培育職業(yè)農(nóng)民是解決“三農(nóng)”問題的客觀需要。

中國作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，解決“三農(nóng)”方面存在的突出問題，是實(shí)現(xiàn)國家長治久安和民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在?！叭r(nóng)”問題中的農(nóng)業(yè)問題，實(shí)質(zhì)是由于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、市場化程度較低，導(dǎo)致的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率、土地產(chǎn)出率和資源利用率“三低”的問題，解決這些問題的根本出路就是要依靠科技創(chuàng)新和科技進(jìn)步，歸根結(jié)底是要依靠掌握和使用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，接受能力和需求能力強(qiáng)，支撐農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高素質(zhì)的職業(yè)農(nóng)民。“三農(nóng)”問題中的農(nóng)民問題，主要是低收入尤其是農(nóng)業(yè)的收入太低，導(dǎo)致大量高素質(zhì)農(nóng)民向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移就業(yè)，造成農(nóng)村“三化”現(xiàn)象突出，“農(nóng)民荒”問題顯現(xiàn)，很多農(nóng)民子弟在摘下了“文盲”帽子的同時(shí)，卻又戴上了“農(nóng)盲”的標(biāo)識，所以培育職業(yè)農(nóng)民不但可以解決“將來誰來種地”的問題，而且還可以解決“種好地”的問題。解決好了“三農(nóng)”問題中的農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題，農(nóng)村各種突出問題也就會迎刃而解，因此可以說“三農(nóng)”問題的解決，客觀上要求確需培育合格的新型職業(yè)農(nóng)民。

2.2 培育職業(yè)農(nóng)民是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設(shè)新農(nóng)村的必然選擇。

推進(jìn)“三化”同步發(fā)展，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化明顯滯后于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化，更需要加快發(fā)展。農(nóng)民始終是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的主體，是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設(shè)新農(nóng)村的承擔(dān)者和推動者。因此，從一定程度上說，農(nóng)民的文化素質(zhì)、技術(shù)水平和思想道德素質(zhì)，直接決定著新農(nóng)村建設(shè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的成敗。在新農(nóng)村建設(shè)中，我國農(nóng)業(yè)面臨發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的歷史使命，即實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。這一過程既包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)組織的轉(zhuǎn)型，也涵蓋農(nóng)民生產(chǎn)技術(shù)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)型。我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是一種經(jīng)驗(yàn)型農(nóng)業(yè)，而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)具有很高的技術(shù)含量，其就業(yè)能力的形成則要依賴于對農(nóng)業(yè)知識技能系統(tǒng)、專業(yè)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一個(gè)主要標(biāo)志是廣泛采用先進(jìn)的經(jīng)營方式、管理技術(shù)和管理手段，把產(chǎn)前組織、生產(chǎn)過程和產(chǎn)后服務(wù)有效地組織起來，形成比較完善的產(chǎn)業(yè)鏈條，這就要求現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的從業(yè)者必須“有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營”，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的規(guī)模化、集約化生產(chǎn)經(jīng)營相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)化?？梢哉f，沒有職業(yè)農(nóng)民就沒有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。2.3培育職業(yè)農(nóng)民是發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)證明。

發(fā)達(dá)國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展過程是社會化大生產(chǎn)作用的結(jié)果，我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程也必將經(jīng)歷此過程。農(nóng)業(yè)社會化大生產(chǎn)的過程就是農(nóng)業(yè)高新技術(shù)被引進(jìn)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中，使農(nóng)業(yè)的分工越來越精細(xì)，越來越科學(xué)，越來越專業(yè)，最終形成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化。實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程的關(guān)鍵就是人才，就是職業(yè)農(nóng)民。在很多農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國家，只有拿到一定農(nóng)業(yè)學(xué)歷或職業(yè)證書，才有資格去繼承或者經(jīng)營農(nóng)場。他們的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率和土地生產(chǎn)率都很高，農(nóng)民是一種很富有的職業(yè)。馬克思、恩格斯認(rèn)為，農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化過程其實(shí)質(zhì)就是農(nóng)業(yè)中的商品經(jīng)濟(jì)代替自然經(jīng)濟(jì)的過程。馬克思研究英國資本原始積累的過程時(shí)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)的商品化過程必然會產(chǎn)生一個(gè)新的經(jīng)營農(nóng)業(yè)的“農(nóng)業(yè)企業(yè)家階級”，這些農(nóng)業(yè)企業(yè)家把農(nóng)業(yè)變成工業(yè)來辦，采取企業(yè)化的方式加以經(jīng)營管理，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的企業(yè)化、資本化的發(fā)展。如同現(xiàn)代工業(yè)的生產(chǎn)主體是產(chǎn)業(yè)工人一樣，走上社會化大生產(chǎn)道路的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，同樣亟需一大批素質(zhì)高、結(jié)構(gòu)合理的新型職業(yè)農(nóng)民。

3、培育職業(yè)農(nóng)民的對策與措施

3.1剝離農(nóng)民的身份屬性，樹立農(nóng)民職業(yè)平等觀念。

農(nóng)民的本意是一種職業(yè)，是指長時(shí)間參加農(nóng)業(yè)勞動的勞動者。而在我國長期以來，由于戶口問題的不合理性、成分身份的劃分等多種因素，導(dǎo)致社會認(rèn)識上的誤區(qū)，對人自然形成了三六九等，農(nóng)民被賦予身份屬性，處于社會 “草根”階層，被看成是愚昧落后的象征。低下的社會地位是農(nóng)村勞動力離開農(nóng)業(yè)的一個(gè)重要原因，因此，培育新型職業(yè)農(nóng)民，必須剝離農(nóng)民的身份屬性，給其以良好的成長社會環(huán)境。發(fā)達(dá)國家從身份農(nóng)民向職業(yè)農(nóng)民的轉(zhuǎn)化經(jīng)歷了相當(dāng)長的歷史時(shí)期，他們通過推行“剝奪”農(nóng)民或“福利”農(nóng)民的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了從身份農(nóng)民向職業(yè)農(nóng)民的轉(zhuǎn)化。在我國必須強(qiáng)化社會輿論引導(dǎo)，破除社會對傳統(tǒng)農(nóng)民“身份”的歧視和偏見，真正從社會成員階層轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)職業(yè)，還農(nóng)民以平等的地位和尊嚴(yán)，使他們能與教師、公務(wù)員等其他職業(yè)一樣得到社會認(rèn)同與尊重。同時(shí)要加快統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，積極穩(wěn)妥推進(jìn)戶籍制度改革，推動城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化，促進(jìn)城鄉(xiāng)社會保障一體化，盡快回歸農(nóng)民的職業(yè)屬性。

3.2多措并舉，提升農(nóng)業(yè)吸引力。

2011年我國城鎮(zhèn)化率首次突破50%，達(dá)到51.27%，這是具有轉(zhuǎn)折性、里程碑意義的歷史性事件，必將給農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展帶來重大而深遠(yuǎn)的影響。目前農(nóng)村出現(xiàn)的農(nóng)民老齡化的原因，表面上看是農(nóng)村青壯年勞動力大量進(jìn)城務(wù)工所致，根本原因還是由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益相對低下，生產(chǎn)環(huán)境較為艱苦，農(nóng)業(yè)日漸失去競爭力和吸引力。農(nóng)民辛辛苦苦干上一年，還不如外出打工三四個(gè)月的收入。這樣的生產(chǎn)效益，“棄農(nóng)”現(xiàn)象也就在所難免。因此，采取多種措施，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，改善農(nóng)業(yè)環(huán)境，就成為提升農(nóng)業(yè)吸引力的必由之路。一是通過加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度，強(qiáng)化對農(nóng)業(yè)的支持和保護(hù)，盡快使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得社會平均利潤，主產(chǎn)區(qū)財(cái)力水平達(dá)到全國平均水平，務(wù)農(nóng)農(nóng)民收入接近或高出外出打工收入。二是通過加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，積極拓展農(nóng)業(yè)多種功能，充分利用各種農(nóng)業(yè)資源，發(fā)展“一村一品”經(jīng)濟(jì)，形成生態(tài)保護(hù)農(nóng)業(yè)、休閑觀光農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)業(yè)等多種新型農(nóng)業(yè)形態(tài)，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)變?yōu)楦咝мr(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、幸福農(nóng)業(yè)，吸引有志青年投身農(nóng)業(yè)，成為新一代職業(yè)農(nóng)民。試想農(nóng)民的“錢袋子”鼓起來了，誰還愿意“棄農(nóng)進(jìn)城”？ 3.3 構(gòu)建教育培訓(xùn)體系，強(qiáng)化職業(yè)教育和技能培訓(xùn)。

發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)根本出路在科技，關(guān)鍵在人才，最基礎(chǔ)的就是要培育有科技素質(zhì)、職業(yè)技能與經(jīng)營能力的新型職業(yè)農(nóng)民。職業(yè)農(nóng)民培育具有明顯的公益性，政府責(zé)無旁貸。各級政府應(yīng)積極采取有效措施，調(diào)動社會各方面的積極性，整合各類培訓(xùn)資源，建立政府扶助、面向市場、多元辦學(xué)的職業(yè)農(nóng)民教育培訓(xùn)體系。要充分利用現(xiàn)有農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校體系或農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，逐步建立和完善以各級農(nóng)業(yè)科技教育培訓(xùn)中心為骨干，以高、中等農(nóng)業(yè)院校、科研院所和農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)為依托，以企業(yè)與民間科技服務(wù)組織為補(bǔ)充，以縣、鄉(xiāng)、村農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)體系和各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)的職業(yè)農(nóng)民科技教育培訓(xùn)體系。創(chuàng)新教育培訓(xùn)模式，使培訓(xùn)內(nèi)容注重實(shí)效，教育程序強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，教學(xué)方式靈活多樣。培訓(xùn)要接地氣，要將培養(yǎng)內(nèi)容與地方主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，圍繞各地現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展急需的關(guān)鍵技術(shù)、經(jīng)營管理知識及市場信息等開展教育培訓(xùn)，要圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)如何適應(yīng)市場需要、如何適應(yīng)農(nóng)民的需要來安排，要有較強(qiáng)的針對性和實(shí)用性。培訓(xùn)方式要靈活多樣，可采取集中授課與自學(xué)討論、經(jīng)驗(yàn)交流與現(xiàn)場觀摩、座談討論與咨詢解答相結(jié)合的方式進(jìn)行。把教育培訓(xùn)搬進(jìn)農(nóng)村、搬進(jìn)田間、搬進(jìn)合作社和農(nóng)業(yè)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)就地就近培養(yǎng)，不離鄉(xiāng)不離土，方便快捷地讓農(nóng)民接受教育培訓(xùn)，從而培育出一大批素質(zhì)高、能力強(qiáng)的優(yōu)秀職業(yè)農(nóng)民。

3.4加大政策資金扶持力度，保障職業(yè)農(nóng)民后繼有人。

新型職業(yè)農(nóng)民的培育剛剛起步，因此，必須給予政策資金上的大力扶持和支持。要研究制定職業(yè)農(nóng)民專項(xiàng)扶持政策，要從創(chuàng)業(yè)興業(yè)、風(fēng)險(xiǎn)支持、信息服務(wù)、勞動保障等綜合扶持入手，比如鼓勵(lì)職業(yè)農(nóng)民承擔(dān)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、信貸發(fā)放、土地流轉(zhuǎn)、稅費(fèi)減免、技術(shù)服務(wù)、農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)、社會保障方面給予優(yōu)惠；新增農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼向種養(yǎng)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民專業(yè)合作組織和社會化服務(wù)組織帶頭人等新型職業(yè)農(nóng)民傾斜。在資金上，要加大金融支持力度，將中省農(nóng)業(yè)項(xiàng)目向新型職業(yè)農(nóng)民傾斜，可以房屋、土地等所屬物抵押貸款，可將職業(yè)農(nóng)民的種養(yǎng)殖場以及專業(yè)經(jīng)濟(jì)組織列入小額擔(dān)保貸款項(xiàng)目中，與創(chuàng)業(yè)人員同等對待。同時(shí)，研究制定相關(guān)政策，鼓勵(lì)、引導(dǎo)、吸引農(nóng)業(yè)院校，特別是中、高等農(nóng)業(yè)職業(yè)院校畢業(yè)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，當(dāng)新型職業(yè)農(nóng)民；在中、高等農(nóng)業(yè)職業(yè)院校試辦“新型職業(yè)農(nóng)民學(xué)院”或?qū)I(yè)，招錄農(nóng)村有志青年特別是種養(yǎng)大戶、家庭農(nóng)場主、合作社領(lǐng)辦人的“農(nóng)二代”免費(fèi)入校學(xué)習(xí)，培養(yǎng)新生代新型職業(yè)農(nóng)民。要探索建立職業(yè)農(nóng)民認(rèn)證制度，發(fā)放職業(yè)農(nóng)民技能證書，逐步建立起嚴(yán)格的農(nóng)業(yè)準(zhǔn)入制度，從而確保職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍穩(wěn)定發(fā)展后繼有人。

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第一作者簡介

王惠萍，女，1966年10月出生，大專學(xué)歷，工作于寶雞市陳倉區(qū)農(nóng)技推廣中心，農(nóng)藝師職稱，通信地址：寶雞市陳倉區(qū)虢鎮(zhèn)東門農(nóng)技推廣中心，聯(lián)系電話:0917-6212177，***，電子郵箱：whp4971@126.com.

第三篇：黨員干部五種意識

第一，要增強(qiáng)責(zé)任意識。當(dāng)干部不是權(quán)力、不是榮譽(yù)，而是責(zé)任和義務(wù)。每個(gè)干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻牢記肩負(fù)的責(zé)任，以事業(yè)為本、落實(shí)為責(zé)、創(chuàng)業(yè)為榮。要牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的責(zé)任意識，把身體力行干事業(yè)放在第一位，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，端正工作態(tài)度，認(rèn)真履職盡責(zé)，保持良好的精神狀態(tài)，帶頭一門心思干事業(yè)，一腔熱血抓建設(shè)，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

第二，要增強(qiáng)大局意識。不謀大局者，不足以謀一域。真正維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民的根本利益，是我們的大局。無論什么人、無論什么時(shí)候、無論做什么事情，都必須強(qiáng)化大局意識，以大局利益為重，自覺服從和服務(wù)于大局。要堅(jiān)決摒棄部門利益和個(gè)人利益至上的狹隘思想，把群眾的利益放在至高無尚的位置，全心全意為人民服務(wù)。

第三，要增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識。團(tuán)結(jié)出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力。領(lǐng)導(dǎo)干部要像愛惜自己眼睛一樣珍視團(tuán)結(jié)，做好團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的帶頭人。領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭做到胸襟開闊、光明磊落，相互信任、相互學(xué)習(xí)、相互尊重、相互支持、相互體諒。

第四，要增強(qiáng)求真務(wù)實(shí)意識。求真務(wù)實(shí)，就是要堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦實(shí)在事。要少說多干，不圖虛名，不搞花架子，更不能欺上瞞下，弄虛作假。為官一任，首要的任務(wù)是自己的苦干實(shí)干發(fā)展本地的社會經(jīng)濟(jì)，這就要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，根據(jù)發(fā)展需要與實(shí)際情況，干幾件實(shí)實(shí)在在的、看得見、摸得著的實(shí)事。

第五，要增強(qiáng)政治紀(jì)律意識。政令暢通是講黨性、講政治的根本要求。作為一名黨領(lǐng)導(dǎo)下的干部，必須站在講黨性、講政治的高度，嚴(yán)格約束自己的言行，自覺服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護(hù)黨和人民的根本利益。

第四篇：對黨員干部要增強(qiáng)四個(gè)意識幾點(diǎn)認(rèn)識

對黨員干部要增強(qiáng)四個(gè)意識幾點(diǎn)認(rèn)識

去年年初以來，總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部要不斷增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。增強(qiáng)“四個(gè)意識”關(guān)系我們黨和國家、中華民族的前途命運(yùn)，對于我們黨、對于我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”，是堅(jiān)持正確政治方向、做好各項(xiàng)工作的根本保證，也是不斷提高黨性修養(yǎng)、做一個(gè)合格黨員的重要前提。每個(gè)黨員干部都要把“四個(gè)意識”內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)在實(shí)際行動中，落實(shí)到工作的各方面，貫穿于黨性鍛煉的全過程。

一、切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)持不懈地用總書記系列重要講話精神武裝頭腦

注重從思想上建黨，是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本原則和重要法寶，也是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨的鮮明特色。不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以新的理論成果武裝全黨、引領(lǐng)新的實(shí)踐，是我們黨具有高度理論自覺的實(shí)際體現(xiàn)?？倳浉叨戎匾朁h的思想政治建設(shè)，多次作出重要論述，強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)黨的建設(shè)，首要任務(wù)是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，關(guān)鍵是教育管理好黨員、干部”“要把思想政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持用黨章黨規(guī)規(guī)范黨員、干部言行，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，引導(dǎo)全體黨員做合格黨員”。

“對共產(chǎn)黨員來說，只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅(jiān)定才能有政治上堅(jiān)定?！秉h員干部要把學(xué)習(xí)掌握黨的科學(xué)理論作為做合格黨員的基本要求、提高思想政治素質(zhì)和工作能力的內(nèi)在需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和總書記系列重要講話精神。理論學(xué)習(xí)上不能被動應(yīng)付、時(shí)緊時(shí)松，也不能害怕艱苦、淺嘗輒止，要自覺學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、及時(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)常學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

當(dāng)前首要的學(xué)習(xí)任務(wù)，就是深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話?？倳浵盗兄匾v話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，具有豐富的時(shí)代內(nèi)容和思想內(nèi)涵，具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義和方法論意義。系列重要講話圍繞黨在新形勢下治國理政，提出了一系列相互聯(lián)系、相互貫通的新理念新思想新戰(zhàn)略，涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑各個(gè)環(huán)節(jié)，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國化最新成果，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界，為我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動指南。實(shí)踐充分證明，十八大以來我們黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就在于有總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的科學(xué)指引。

黨員干部必須認(rèn)真落實(shí)用總書記系列重要講話精神武裝全黨的要求，把學(xué)習(xí)系列重要講話精神作為重要政治任務(wù)，全面系統(tǒng)學(xué)、原原本本學(xué)、老老實(shí)實(shí)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)、帶著問題學(xué)、不斷跟進(jìn)學(xué)，努力學(xué)習(xí)掌握系列重要講話的核心思想、時(shí)代背景、思想精髓、主要內(nèi)容，努力學(xué)習(xí)掌握系列重要講話中貫穿的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持不懈地用系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。只有這樣，才能真正筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，才能成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，在進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想中不斷做出貢獻(xiàn)，發(fā)揮應(yīng)有作用。

特別要強(qiáng)調(diào)的是，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上發(fā)表的重要講話。講話深刻闡述了新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，深刻闡明了未來一個(gè)時(shí)期黨和國家事業(yè)發(fā)展的大政方針和行動綱領(lǐng)，提出了一系列新的重要思想、重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言和行動綱領(lǐng)，是新的歷史條件下推動實(shí)踐新發(fā)展、奪取事業(yè)新勝利的行動指南。黨員干部一定要充分認(rèn)識講話的重大政治意義、理論意義和實(shí)踐意義，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，抓好貫徹落實(shí)，切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來。

二、切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定自覺地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致

一個(gè)國家、一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。我們黨是一個(gè)擁有8900多萬名黨員、在13億多人口大國長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，全黨必須自覺緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。決不允許黨員干部不講政治、自行其是，各搞一套、為所欲為。否則，黨就會成為一盤散沙，黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力就無從談起。

黨的十八大以來，總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，明確指出：“黨的歷史、新中國發(fā)展的歷史都告訴我們：要治理好我們這個(gè)大黨、治理好我們這個(gè)大國，保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要，維護(hù)黨中央權(quán)威至關(guān)重要?！?“維護(hù)黨中央權(quán)威，決不是一般問題和個(gè)人的事，而是方向性、原則性問題，是黨性，是大局，關(guān)系黨、民族、國家前途命運(yùn)?！秉h員干部一定要從黨、民族、國家的高度充分認(rèn)識維護(hù)黨中央權(quán)威的極端重要性，在任何時(shí)候任何情況下始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央在思想上政治上行動上保持高度一致。

維護(hù)黨中央權(quán)威，首先要維護(hù)總書記的核心地位；維護(hù)總書記的核心地位，就是維護(hù)黨中央權(quán)威?？倳浀暮诵牡匚唬窃谕七M(jìn)偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實(shí)踐中確立起來的。維護(hù)總書記的核心地位，就是維護(hù)大局，就是最大的政治。這是黨和國家前途命運(yùn)所系，是全國各族人民根本利益所在，也是衡量每一位黨員干部“四個(gè)意識”強(qiáng)不強(qiáng)的重要試金石。黨員干部一定要充分認(rèn)識維護(hù)核心、堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，堅(jiān)決維護(hù)總書記的核心地位，做到在思想上高度信賴、感情上衷心愛戴、政治上堅(jiān)決維護(hù)、組織上自覺服從、行動上始終緊跟，使維護(hù)核心成為思想自覺、黨性觀念、紀(jì)律要求和實(shí)際行動。在這一點(diǎn)上，必須做到思想上十分自覺、政治上十分明白、理論上十分清醒、行動上十分堅(jiān)定，不能有任何偏差。少數(shù)黨員干部包括高級干部，在這個(gè)重大原則問題上立場搖擺、態(tài)度曖昧。有的陽奉陰違、當(dāng)面一套背后一套，口頭上擁護(hù)中央，暗地里妄議中央、對中央決定說三道四，甚至公開發(fā)表同中央精神相違背的言論；有的對中央大政方針和決策部署不是認(rèn)真貫徹、堅(jiān)決執(zhí)行，而是態(tài)度模棱兩可、行動拖沓懈??；有的無視政治紀(jì)律、組織紀(jì)律，拉幫結(jié)派、搞團(tuán)團(tuán)伙伙，等等。近幾年來查處的***、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃等人，政治野心膨脹，大搞政治陰謀活動，直接挑戰(zhàn)黨中央權(quán)威，嚴(yán)重破壞了政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，給黨的形象和威信造成了巨大損害。黨中央堅(jiān)決果斷進(jìn)行查處，為黨和人民事業(yè)發(fā)展消除了嚴(yán)重政治隱患，廣大干部群眾衷心擁護(hù)。

三、切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”，時(shí)時(shí)刻刻保持政治上的清醒和堅(jiān)定

總書記指出，黨員干部要做政治的明白人，“真正做到頭腦始終清醒、立場始終堅(jiān)定?！彼麖?qiáng)調(diào)，“黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。”每個(gè)黨員干部，在任何時(shí)候任何情況下，都必須保持政治上的清醒和堅(jiān)定，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，敢于擔(dān)當(dāng)、善作善為。

黨員干部要善于從政治的高度來把握問題，時(shí)刻繃緊政治這根弦，保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力，特別是在關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全的原則性問題上，在大是大非面前，必須頭腦清醒、立場堅(jiān)定、態(tài)度鮮明，敢于擔(dān)當(dāng)、敢抓敢管、敢于亮劍。在堅(jiān)持什么、反對什么、說什么話、做什么事上，都要符合黨的要求。要堅(jiān)決向黨中央看齊、向總書記看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，堅(jiān)持用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法來分析和處理問題，做到在復(fù)雜形勢下看得清、站得穩(wěn)、行得正、把得住，做到在原則問題上不動搖、在大是大非面前不糊涂、在敏感問題上不遲鈍、在關(guān)鍵時(shí)刻不缺位、在緊要關(guān)頭不退縮。

當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢復(fù)雜、并不平靜，多元思想文化、多種話語體系、多個(gè)輿論場相互交流交融交鋒，主流意識形態(tài)與多樣化社會思潮長期共存、相互激蕩趨勢日益顯著。一些西方國家加緊實(shí)施“西化”“分化”圖謀、不斷變換花樣輸出“顏色革命”，敵對勢力和境內(nèi)外一些別有用心的組織和個(gè)人不斷散布各種反動思想、有害信息，歪曲事實(shí)、顛倒黑白、混淆是非、制造事端，其目的很清楚，就是企圖動搖馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、動搖全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，抹黑中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、顛覆我國社會主義制度、破壞我國團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大好局面。對此，黨員干部頭腦要特別清醒、眼睛要特別明亮、立場要特別堅(jiān)定。

意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭是其中一個(gè)十分重要的方面，必須按照中央要求，充分認(rèn)識意識形態(tài)斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，進(jìn)一步增強(qiáng)主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在這場沒有硝煙卻尖銳復(fù)雜的斗爭中，黨員干部都應(yīng)當(dāng)做舉旗亮劍、沖鋒陷陣、奮勇戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，決不能是非不辨、黑白不分，決不能含糊其辭、退避三舍、做什么“隱士”，決不能愛惜“羽毛”、擔(dān)心被人說“不開明”、做所謂“紳士”。

四、切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”，始終不渝地做到對黨絕對忠誠 對黨忠誠既是黨對黨員干部最基本的政治要求，也是黨員干部應(yīng)當(dāng)具有的政治品格。中國共產(chǎn)黨人對黨忠誠，不是一般的忠誠，而是絕對忠誠?？倳洀?qiáng)調(diào)：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠?！睙o論在什么崗位，每個(gè)黨員干部都要對黨絕對忠誠，熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走，真正做到在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨，為黨服務(wù)、為黨分憂、為黨奮斗。

對黨絕對忠誠，要堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題?？倳浄磸?fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定理想信念，他指出：馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。每個(gè)黨員干部都必須堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，有堅(jiān)定的馬克思主義信仰、堅(jiān)定的社會主義和共產(chǎn)主義信念，并為這種理想信念矢志不渝奮斗，無論遇到什么困難和挫折都不動搖或背離理想信念。

當(dāng)前，有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失，有的對共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無縹緲、難以企及的幻想；有的“不問蒼生問鬼神”，熱衷于算命看相、占卜問卦、燒香拜佛；有的信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，花天酒地、驕奢淫逸、為所欲為；有的是非觀念淡薄，在大是大非面前和重大原則問題上立場模糊、態(tài)度曖昧、消極躲避，等等。一些黨員干部包括高級領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐敗之路、墮入犯罪深淵，根源都在于喪失了理想、動搖了信念。這樣的事例很多，我們要從中汲取深刻教訓(xùn)。

對黨絕對忠誠，要不斷增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力。增強(qiáng)政治定力，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)總書記的核心地位，堅(jiān)決做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決照辦、黨中央禁止的堅(jiān)決不做；增強(qiáng)紀(jì)律定力，自覺用黨章黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)范和約束自己的言行，時(shí)刻把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，始終心存敬畏、手握戒尺，始終不放縱、不越軌、不逾矩；增強(qiáng)道德定力，講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微、勤修真煉，明明白白做人、干干凈凈做事、清清白白做官；增強(qiáng)抵腐定力，常思貪婪之害，常懷廉潔之心，從細(xì)節(jié)嚴(yán)起、從小節(jié)防起、從身邊事做起，做到自身正、自身凈、自身硬。

對黨絕對忠誠，要做到大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。任何時(shí)候任何情況下，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，個(gè)人利益絕對地、無條件地服從黨的需要、服從最廣大人民的根本利益。黨員干部要強(qiáng)化黨的意識，時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地、踐行宗旨，不忘初心、砥礪奮進(jìn)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，為黨和人民的偉大事業(yè)奮斗終身。

第五篇：習(xí)近平告誡黨員干部應(yīng)當(dāng)敬畏什么

畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！惫儆兴?，業(yè)有所成。腐敗總是發(fā)生在掌權(quán)者失去敬畏之心的地方。沒有敬畏，權(quán)力就不受約束；就會出現(xiàn)濫權(quán)、專權(quán)、弄權(quán)。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏”。心存敬畏，律己、慎言、慎行，權(quán)力才不會用偏，行為才不會越界。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把“敬畏”二字根植于心間。習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確權(quán)力觀，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色?！闭堧S“學(xué)習(xí)中國”小編一起學(xué)習(xí)。

圖為：2016年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會上發(fā)表重要講話。

一、敬畏人民

“水能載舟，亦能覆舟”。人心向背關(guān)系黨的生死存亡，敬畏之心須臾不可忘卻。越是成就輝煌，越需要保持對人民的謙遜敬畏之心。鄧小平同志曾指出，共產(chǎn)黨員“一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些。”這里的“怕”，就是敬畏之心。敬畏人民，就是作為掌權(quán)者的領(lǐng)導(dǎo)干部要對人民群眾賦予的權(quán)力心生敬畏，既要嚴(yán)謹(jǐn)持重、毫不懈怠地運(yùn)用權(quán)力去為人民謀利益，又要老老實(shí)實(shí)、誠誠懇懇地去接受人民群眾對權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，各級黨員干部要在“對待人民賦予權(quán)力上始終保持敬畏之心”。

敬畏人民，就要堅(jiān)持人民立場，敬畏人民的歷史主體地位。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。毛澤東同志說：“人民，只有人民，才是歷史的創(chuàng)造者。”人民是認(rèn)識活動的主體、實(shí)踐活動的主體，也是評價(jià)實(shí)踐成果的價(jià)值主體。堅(jiān)持人民立場，敬畏人民的歷史主體地位，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的本色，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨95年的發(fā)展歷程，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，就是人民群眾歷史主體地位得到充分尊重的歷史。一切為了人民，一切依靠人民是我們黨不斷奪取勝利的根本保證，是黨從小到大、從弱變強(qiáng)、從革命黨到執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的決定性因素。習(xí)近平指出：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，正所謂‘得眾則得國，失眾則失國’?！?/p>

敬畏人民，就要牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，堅(jiān)持權(quán)為民所用。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是從哪里來的?有些人可能會認(rèn)為:“是上級給的”，“是政府給的”，“是黨給的”。這些回答沒有弄清楚權(quán)力的真正來源?，F(xiàn)代民主政治的基本原則是“人民主權(quán)”，即人民應(yīng)當(dāng)掌握國家最高權(quán)力，人民是一切政治權(quán)力的來源和基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：“馬克思主義權(quán)力觀，概括起來是兩句話:權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用?！蔽覈鴳椃ǖ谝粭l明文規(guī)定:“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！薄叭嗣裰鳈?quán)”意即國家的一切權(quán)力屬于人民，意味著人民是國家的主人，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆，是受人民委托，為人民辦事的，他們的權(quán)力是人民賦予的。人民和干部的這種關(guān)系是由社會主義國家性質(zhì)所決定，是不容顛倒的。黨章明確指出:“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆?！奔热蝗嗣袢罕娛菣?quán)力的所有者、委托者，作為權(quán)力受托者的黨員干部，在行使權(quán)力時(shí)就理應(yīng)忠實(shí)于人民，接受人民的監(jiān)督。黨員干部的權(quán)力不是自封的，也不是無限的，而是人民賦予的，必須在授權(quán)范圍內(nèi)活動，對人民群眾負(fù)責(zé)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

敬畏人民，就要堅(jiān)持心中有民、人民至上的執(zhí)政理念，全心全意為人民服務(wù)。民心是最大的政治，得民心者，得天下。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把全心全意為人民謀利益作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。立黨為公，執(zhí)政為民，清正廉潔，誠心誠意為人民謀利益，這是我們黨受到人民群眾擁護(hù)、領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)事業(yè)勝利的奧秘所在。黨的十八大報(bào)告指出：“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)?！绷?xí)近平指出：“全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉?！?/p>

圖為：2013年6月28日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在全國組織工作會議上發(fā)表重要講話。

二、敬畏組織

“組織”是黨的生命線。馬克思曾說：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！敝袊伯a(chǎn)黨是按照民主集中制原則建立起來的科學(xué)嚴(yán)密的為民組織，具有巨大的組織優(yōu)勢。作為黨組織中的“關(guān)鍵少數(shù)”——領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)掌著人民賦予黨的執(zhí)政權(quán)和國家立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)等公權(quán)力，作用非常關(guān)鍵，必須對黨組織有敬畏之心。一旦目無組織、目無法紀(jì)，個(gè)人凌駕于組織和法紀(jì)之上，必定會行為失范、放縱妄為，給黨和人民事業(yè)造成嚴(yán)重傷害。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須敬畏組織，敬畏組織的紀(jì)律、規(guī)章，敬畏組織的監(jiān)督、教育；要心懷感恩，感念組織的培養(yǎng)、教育和信任，把敬畏之心轉(zhuǎn)化成為兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、義無反顧的工作情懷，把敬畏之心當(dāng)作履行職責(zé)、為官從政的基本底線。

敬畏組織，就要擺正個(gè)人與組織的關(guān)系，始終牢記自己是組織的普通一員。組織的培養(yǎng)是干部成長的外在因素和客觀條件。習(xí)近平指出：“好干部不會自然而然產(chǎn)生。成長為一個(gè)好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)”。有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部，擺不正個(gè)人與組織的關(guān)系，被提拔了，不是認(rèn)為自己能耐大，就是覺得自己“上面有人”。實(shí)際上，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，進(jìn)步離不開組織的培養(yǎng)，沒有了組織，縱有天大本事也毫無用武之地；背離了組織，再多的榮耀也會化為烏有。

敬畏組織，就要強(qiáng)化組織觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從組織。強(qiáng)化組織觀念，是共產(chǎn)黨人的必修課程，也是每一名黨員的基本政治品質(zhì)。個(gè)人服從組織，被黨章列為民主集中制基本原則之一，位居“四個(gè)服從”之首。革命先輩視死如歸，正是把服從組織奉為信仰，把衛(wèi)護(hù)組織視若生命。對黨員來說，服從組織既是天職，也是紀(jì)律。目前，黨內(nèi)無組織無紀(jì)律的問題還比較多。一些黨員干部，拿功勞當(dāng)資本，自恃能力強(qiáng)貢獻(xiàn)大，端架子開條件，精于算計(jì)；一些領(lǐng)導(dǎo)干部，拿資歷要待遇，組織沒提拔有意見，崗位不滿意有牢騷，待遇不合意有怨言，甚至鬧情緒撂挑子，搞軟對抗；還有的領(lǐng)導(dǎo)干部，把分管領(lǐng)域當(dāng)私人領(lǐng)地，針插不進(jìn)水潑不進(jìn)，搞起獨(dú)立王國，進(jìn)行非組織活動。凡此種種，嚴(yán)重?fù)p害了黨的威信，侵蝕了黨和人民的整體利益。對黨員干部來說，必須把個(gè)人服從組織、下級服從上級擺在更高位置，這是組織原則；重大事項(xiàng)必須向組織請示報(bào)告，這是黨性要求；組織交辦的任務(wù)、作出的決定，貫徹落實(shí)不打折扣，這是組織紀(jì)律。習(xí)近平指出：“必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事；必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定。”

圖為：2015年2月2日,省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班在中央黨校開班。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在開班式上發(fā)表重要講話。

三、敬畏法紀(jì)

沒有規(guī)矩不成方圓，黨紀(jì)國法是每個(gè)黨員干部的戒尺。馬克思曾指出：“我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入淤泥中?！狈擅媲叭巳似降?，紀(jì)律面前沒有特權(quán)，黨紀(jì)國法的紅線不能逾越。遵紀(jì)守法是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的底線，也是安身立命的最基本要求、最基本職責(zé)和最基本素養(yǎng)。近來，中央和地方查處了一批違法違紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)干部，原因雖然很多；但對法紀(jì)缺乏最起碼的敬畏是一個(gè)非常重要的原因。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須尊重法紀(jì)的神圣，心存敬畏、手握戒尺，帶頭遵紀(jì)守法，從程序和制度上規(guī)范權(quán)力、約束權(quán)力，在任何情況下堅(jiān)持做到不越界、不越軌，拒腐蝕，永不沾。習(xí)近平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式，做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決策、辦事情。黨紀(jì)國法不能成為‘橡皮泥’、‘稻草人’，違紀(jì)違法都要受到追究?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)干部必須敬畏法律。法律，是限制公權(quán)力的利器。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，帶頭營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境。謀劃工作要運(yùn)用法治思維，處理問題要運(yùn)用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法。習(xí)近平指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要弄明白法律規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法的模范，帶頭尊崇法治、敬畏法律；做學(xué)法的模范，帶頭了解法律、掌握法律；做守法的模范，帶頭遵紀(jì)守法、捍衛(wèi)法治；做用法的模范，帶頭厲行法治、依法辦事?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)干部必須敬畏黨規(guī)黨紀(jì)。綱紀(jì)不彰，黨將不黨，國將不國。黨的各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)矩是“帶電的高壓線”，要牢固樹立法治意識、制度意識、紀(jì)律意識，懂法紀(jì)、明規(guī)矩，知敬畏、存戒懼，形成尊崇制度、遵守制度、捍衛(wèi)制度的良好氛圍。中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，為共產(chǎn)黨人立起了道德的高線和紀(jì)律的底線。共產(chǎn)黨人必須遵守黨紀(jì)黨規(guī)，《條例》以負(fù)面清單的方式，列舉了共產(chǎn)黨員不能做、不能違反的情形。黨員干部，要做尊崇黨紀(jì)黨規(guī)的模范，強(qiáng)化黨的意識、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，自覺用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)約束自己的言行，守住法規(guī)底線，依法行使權(quán)力。習(xí)近平指出：“要以上率下，從中央政治局常委會、中央政治局、中央委員會做起，從各地區(qū)各部門黨委（黨組）做起，從高級干部做起，對黨絕對忠誠，模范遵守黨章，嚴(yán)格按黨的制度和規(guī)矩辦事，夙興夜寐為黨和人民工作，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，都不破壞黨的制度和規(guī)矩。”

“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！绷?xí)近平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束。”只有心存敬畏、手握戒尺，才能更好地行使權(quán)力，確保權(quán)力為人民服務(wù)，無愧于黨和人民的重托。