第一篇：群眾路線主題教育發(fā)言提綱

群眾路線主題教育發(fā)言提綱

一、活動的目的是擺正黨與人民群眾的關(guān)系。就是要真正確立群眾的主體地位。要從政治的高度確立一些基本的理念：即以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準；始終與人民群眾同甘共苦是我們黨生存和發(fā)展的深厚基礎(chǔ)；始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的根本保證；堅持問政于民、問需于民、問計于民，是我們黨實現(xiàn)歷史使命的力量源泉。人心向背決定著一個政黨、一個政權(quán)的興衰存亡，馬克思、恩格斯曾經(jīng)提醒過，無產(chǎn)階級政黨在執(zhí)政后存在著由“社會公仆”變?yōu)椤吧鐣闹魅恕蹦酥痢吧鐣髟住钡奈ｋU。對于任何一個政黨和政權(quán)來說，能否處理好同人民群眾的關(guān)系都是一個重大考驗。不能把與群眾的“魚水關(guān)系”變成了“蛙水關(guān)系”，需要時跳進去，不需要時就跳出來；不能“人在群眾中，心在衙門里”；不能對群眾疾苦“沒感覺”；領(lǐng)導(dǎo)干部下基層不能違反規(guī)章制度，不能莫擾民。開展群眾路線教育實踐活動，就是要把“群眾觀點”作為不變的真理，把“群眾立場”作為不變的準則，把“群眾路線”作為不變的堅守。就是要通過系列辦法舉措，讓黨員干部知道“我是誰”，明確“依靠誰”，弄懂“為了誰”。

二、活動的重點是解決問題。第一，引導(dǎo)黨員干部找準存在的突出問題。如果對存在的問題看不到、找不準，活動的實效就無從談起。要勇于把自己擺進去，將查找問題作為分析評議階段的重要一環(huán)，充分發(fā)揮民主，走群眾路線，找準黨員存在的突出問題，群眾反映強烈的黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)方面的突出問題，影響本地區(qū)本部門本單位改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問題，涉及群眾切身利益的突出問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭查找問題，特別是在理想信念、廉潔從政、求真務(wù)實、聯(lián)系群眾等方面存在的問題。查找問題時，要誠心誠意聽取群眾意見，勇于正視和深刻剖析存在的問題，實事求是地認識自己、估價自己。要在自我批評基礎(chǔ)上，通過開展談心、民主生活會等方式，開誠布公地開展批評。黨組織要嚴肅認真地給黨員提出評議意見。各級黨組織一定要充分發(fā)揚民主，廣泛聽取意見，根據(jù)黨員個人講評、黨員互評、群眾參評的情況，以及征求到的群眾意見和黨員一貫表現(xiàn)，進行綜合分析，實事求是、客觀公正地為每個黨員“畫像”，認真負責(zé)地指出每個黨員的不足和缺點，使黨員真正紅紅臉、冒冒汗，受到一次深刻的黨性教育。第二，密切聯(lián)系群眾重在行動。廣大黨員干部要堅持貼民心、順民意、解民憂、暖民心，切實解決涉及群眾切身利益的就業(yè)、住房、上學(xué)、看病、養(yǎng)老等方面的實際問題。

三、活動的方法。一是編發(fā)教育活動工作簡報。設(shè)立群眾路線主題教育簡報，及時反映活動動態(tài)，交流工作情況。二是開設(shè)教育活動網(wǎng)頁。三是發(fā)放教育活動學(xué)習(xí)材料。及時發(fā)放宣傳思想文化工作貫徹群眾路線重要文獻選編，為教育活動提供學(xué)習(xí)參考資料。四是攝制市群眾路線教育活動專題片。綜合反映教育活動的組織開展情況，總結(jié)推廣好做法、好經(jīng)驗。五是搞好教育活動新聞宣傳。在市主要新聞媒體開設(shè)專題、專欄，加大教育活動宣傳報道力度，營造濃厚氛圍，擴大社會影響。六是要強化督導(dǎo)。活動領(lǐng)導(dǎo)小組要對進行全方位督查，及時掌握和通報活動開展情況。各級各單位也要結(jié)合自身實際，做好本地本單位活動開展情況督導(dǎo)，確保活動有特色、有成效。七是要統(tǒng)籌兼顧。正確處理活動與本職工作的關(guān)系，真正使活動過程成為解放思想、統(tǒng)一認識、凝聚力量、破解難題、加快發(fā)展的過程。八要加強制度建設(shè)，把大討論活動的好經(jīng)驗、好做法，用制度的形勢固定下來，常抓不懈。

第二篇：群眾路線主題教育發(fā)言提綱

群眾路線主題教育發(fā)言提綱

一、活動的目的是擺正黨與人民群眾的關(guān)系，群眾路線主題教育發(fā)言提綱。就是要真正確立群眾的主體地位。要從政治的高度確立一些基本的理念：即以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準；始終與人民群眾同甘共苦是我們黨生存和發(fā)展的深厚基礎(chǔ)；始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的根本保證；堅持問政于民、問需于民、問計于民，是我們黨實現(xiàn)歷史使命的力量源泉。人心向背決定著一個政黨、一個政權(quán)的興衰存亡，馬克思、恩格斯曾經(jīng)提醒過，無產(chǎn)階級政黨在執(zhí)政后存在著由“社會公仆”變?yōu)椤吧鐣闹魅恕蹦酥痢吧鐣髟住钡奈ｋU。對于任何一個政黨和政權(quán)來說，能否處理好同人民群眾的關(guān)系都是一個重大考驗。不能把與群眾的“魚水關(guān)系”變成了“蛙水關(guān)系”，需要時跳進去，不需要時就跳出來；不能“人在群眾中，心在衙門里”；不能對群眾疾苦“沒感覺”；領(lǐng)導(dǎo)干部下基層不能違反規(guī)章制度，不能莫擾民。開展群眾路線教育實踐活動，就是要把“群眾觀點”作為不變的真理，把“群眾立場”作為不變的準則，把“群眾路線”作為不變的堅守。就是要通過系列辦法舉措，讓黨員干部知道“我是誰”，明確“依靠誰”，弄懂“為了誰”。

二、活動的重點是解決問題。第一，引導(dǎo)黨員干部找準存在的突出問題。如果對存在的問題看不到、找不準，活動的實效就無從談起。要勇于把自己擺進去，將查找問題作為分析評議階段的重要一環(huán)，充分發(fā)揮民主，走群眾路線，找準黨員存在的突出問題，群眾反映強烈的黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)方面的突出問題，影響本地區(qū)本部門本單位改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問題，涉及群眾切身利益的突出問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭查找問題，特別是在理想信念、廉潔從政、求真務(wù)實、聯(lián)系群眾等方面存在的問題。查找問題時，要誠心誠意聽取群眾意見，勇于正視和深刻剖析存在的問題，實事求是地認識自己、估價自己。要在自我批評基礎(chǔ)上，通過開展談心、民主生活會等方式，開誠布公地開展批評，發(fā)言稿《群眾路線主題教育發(fā)言提綱》。黨組織要嚴肅認真地給黨員提出評議意見。各級黨組織一定要充分發(fā)揚民主，廣泛聽取意見，根據(jù)黨員個人講評、黨員互評、群眾參評的情況，以及征求到的群眾意見和黨員一貫表現(xiàn)，進行綜合分析，實事求是、客觀公正地為每個黨員“畫像”，認真負責(zé)地指出每個黨員的不足和缺點，使黨員真正紅紅臉、冒冒汗，受到一次深刻的黨性教育。第二，密切聯(lián)系群眾重在行動。廣大黨員干部要堅持貼民心、順民意、解民憂、暖民心，切實解決涉及群眾切身利益的就業(yè)、住房、上學(xué)、看病、養(yǎng)老等方面的實際問題。

三、活動的方法。一是編發(fā)教育活動工作簡報。設(shè)立群眾路線主題教育簡報，及時反映活動動態(tài)，交流工作情況。二是開設(shè)教育活動網(wǎng)頁。三是發(fā)放教育活動學(xué)習(xí)材料。及時發(fā)放宣傳思想文化工作貫徹群眾路線重要文獻選編，為教育活動提供學(xué)習(xí)參考資料。四是攝制市群眾路線教育活動專題片。綜合反映教育活動的組織開展情況，總結(jié)推廣好做法、好經(jīng)驗。五是搞好教育活動新聞宣傳。在市主要新聞媒體開設(shè)專題、專欄，加大教育活動宣傳報道力度，營造濃厚氛圍，擴大社會影響。六是要強化督導(dǎo)?；顒宇I(lǐng)導(dǎo)小組要對進行全方位督查，及時掌握和通報活動開展情況。各級各單位也要結(jié)合自身實際，做好本地本單位活動開展情況督導(dǎo)，確保活動有特色、有成效。七是要統(tǒng)籌兼顧。正確處理活動與本職工作的關(guān)系，真正使活動過程成為解放思想、統(tǒng)一認識、凝聚力量、破解難題、加快發(fā)展的過程。八要加強制度建設(shè)，把大討論活動的好經(jīng)驗、好做法，用制度的形勢固定下來，常抓不懈?！度罕娐肪€主題教育發(fā)言提綱》

第三篇：群眾路線集中學(xué)習(xí)發(fā)言提綱

群眾路線教育實踐活動集中學(xué)習(xí)發(fā)言提綱

根據(jù)市委黨的群眾路線教育實踐活動要求和我局開展活動安排，局黨組中心組進行了為期三天的學(xué)習(xí)，通過學(xué)xxx省、市領(lǐng)導(dǎo)的講話原文，準確理解上級精神，深刻把握實質(zhì)內(nèi)容，充分認識重要意義，真正實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，以為民務(wù)實清廉為主題，開展對照自查，認真查找自己在思想、作風(fēng)、工作等方面存在的差距，從而提高了思想認識，明確了努力方向。我將在以后的工作中，堅持以“五心”、“五做”為學(xué)習(xí)整改目標：

一、忠心對黨，做合格黨員。忠心對黨，是一個合格共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)要求。要對照黨章規(guī)定，堅定理想信念，樹立宗旨意識，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的基本理念。把自己的一言一行和黨的形象聯(lián)系在一起，時刻牢記自己是黨的人，履行黨員義務(wù)，嚴守黨的紀律，聽從黨的指揮，服從黨的安排，始終保持一名共產(chǎn)黨員的先進性。要認真落實各級黨組織的決定、決議、政策。只有把黨的決定決議政策貫徹落實好了，人民群眾得到了實惠，才能表明我們對黨的忠心。具體來說，就是要做好本職工作，做出優(yōu)異成績，在思想、言論和行動上自覺與

1黨的理論、路線、方針、政策和決議保持高度一致，確保政令暢通，決不允許各行其是。要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，真正熱情接待群眾，歡迎群眾監(jiān)督，讓權(quán)利在陽光下運行，不以權(quán)謀私，真心為老百姓辦實事，辦好事。四要帶頭落實“八項規(guī)定”，嚴守工作紀律，提高工作效能，厲行勤儉節(jié)約，樹立宗旨意識，落實便民措施，提升服務(wù)水平。

二、真心為民，做人民公仆。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，人民群眾高度擁護是我們黨的偉大事業(yè)持久不衰的根本保證。全心全意為人民服務(wù)就是要始終堅持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。想問題辦事情必須堅持群眾路線和群眾觀點，時刻把群眾放在心頭，把群眾的冷暖疾苦掛在心上。結(jié)合“下基層”活動，要真正地沉下心來，走出機關(guān)，走出文山會海，深入基層、深入一線、深入聯(lián)系點、深入群眾，到群眾家中，掏心窩，拉家常，察民之情，體民之苦，排民之憂，解民之難，多聽民聲民意，多做好事實事，真正了解到群眾的所思、所想、所盼。圍繞群眾關(guān)心關(guān)注的熱點、難點問題，從事關(guān)生產(chǎn)生活的小事、瑣事入手，著力幫助群眾解決實際困難、辦理具體事情。

三、清心律已，做廉潔表率。打鐵還需自身硬，作為一名紀檢監(jiān)察干部，我深刻認識廉潔奉公、勤政為民的重要意義，堅持做到自重、自省、自警、自勵，自覺遵守《廉政準則》及黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)制度規(guī)定，認真執(zhí)行重大事項報告制度，講

黨性、重品行、作表率，不該拿的不拿，不該去的不去，不該做的不做；慎微慎獨，以身作則，不斷提高拒腐防變能力。認真落實中央“八項規(guī)定”，勤政廉政，不搞特殊，不辦人情案，不搞權(quán)錢交易。在住房及乘坐公務(wù)車輛方面，自覺按照有關(guān)規(guī)定辦事，做到不超標；不收受過任何單位和個人的現(xiàn)金、有價證券、支付憑證；嚴格要求自己，嚴格要求和管理家屬子女和身邊工作人員，不違反規(guī)定；不用公款大吃大喝；不從事高消費娛樂活動；不參與任何賭博活動；嚴格執(zhí)行上級關(guān)于出國（境）有關(guān)規(guī)定，堅持按規(guī)定和程序辦事；不多占辦公用房等。常修為官之道，常懷律己之心，常除非份之想，常省自身之過。培養(yǎng)健康情趣，對物欲要知足、節(jié)制，自覺做到利益面前不動搖，誘惑面前不動心。自覺堅持自我教育、自我提高，努力培養(yǎng)高尚的人品官德。對同志、組織和事業(yè)真誠，厚道善良，與人為善；講官德，堅持以德立身，以德治家，堅守信念，牢記宗旨，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和清廉形象。

四、公心用權(quán)，做正派干部。權(quán)力是把雙刃劍，秉公用權(quán)能造福一方，以權(quán)謀私必將害人害己。自覺做到“慎權(quán)、慎獨”，要弄清權(quán)力是誰給的、權(quán)力如何用的基本問題，切實做到公開辦事、公平待事、公正處事。在行使權(quán)力的過程中，往往會面臨各種誘惑與困擾，經(jīng)歷“公與私”的考驗。像習(xí)總書記講的那樣“要做到大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹慎用權(quán)，才能

光明正大、堂堂正正。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用?！睒淞⒄_的權(quán)力觀，堅持權(quán)為民用，一切工作以群眾利益為出發(fā)點和落腳點，做到行使權(quán)力不為面子所障礙、不為壓力所動搖、不為利益所左右、不為人情所困擾，科學(xué)用權(quán)、謹慎用權(quán)、公心用權(quán)。真正做到公私分明、克己奉公、嚴格自律。

五、盡心干事，做發(fā)展功臣。干部的天職就是用心干事，不干事就是失職，干不成事就是無能。要堅持認真負責(zé)的工作態(tài)度，對工作盡心盡力，心無旁騖干事業(yè)、凝心聚力促發(fā)展，做到在其位、謀其政、盡其職、負其責(zé)，努力為人民群眾掌好權(quán)、盡好責(zé)、服好務(wù)；認真傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，扎扎實實解決群眾的困難。在日常工作中切實做到實干、苦干、敢于干、創(chuàng)新干。要端正干事態(tài)度，珍惜工作崗位，干一份工作、盡一份責(zé)任。干事要講方法、講效果，盡心盡力，一以貫之，不達目標不放手，努力爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。要敢于和善于攻堅克難，加強學(xué)習(xí)，勇于實踐，努力提高駕馭市場經(jīng)濟和處理復(fù)雜矛盾的能力，在急難險重任務(wù)面前要勇于面對、敢于擔(dān)當(dāng)，善于攻堅克難。堅持原則，顧全大局，個人利益服從于集體利益，遇事及時向“一把手”匯報，堅持做到既不越位，又要到位，當(dāng)好“班長”的助手，工作的推手。充分發(fā)揮職能作用，為黨組執(zhí)好紀、問好責(zé)、把好關(guān)，為全市科學(xué)有序發(fā)展當(dāng)好后盾，提供保障。

第四篇：群眾路線發(fā)言提綱

第一章新疆自古以來就是中國不可分割的一部分 本章教學(xué)目的與要求：

在充分認識新疆與內(nèi)地密切的經(jīng)濟文化聯(lián)系的基礎(chǔ)

上，根據(jù)“國家主權(quán)”原則和新疆地方史實，牢固樹立新疆自古以來就是中國不

可分割的一部分的觀念，無論在哪一個時期，新疆都與內(nèi)地保持著密不可分的聯(lián)

系，統(tǒng)一是包括新疆各族人民在內(nèi)的全國各族人民的共同心愿。教學(xué)重點：

1、國家主權(quán)

2、“西域”與“新疆”的概念

3、歷代中央政權(quán)在新疆設(shè)立的行政管理機構(gòu)及制度 教學(xué)難點：

1、古代國家的邊界與古代國家的主權(quán)

2、結(jié)合主權(quán)理論探討行政管理的重要性

3、“新疆”的概念 本章教學(xué)課時： 6課時

第一節(jié)中國是統(tǒng)一的多民族國家

一、國家與國家主權(quán)

（一）國家的產(chǎn)生及其特點 1.人類社會發(fā)展的演進模式 2.國家產(chǎn)生的原因 3.國家的基本特征

（二）、國家的四個要素 國家、領(lǐng)土、政府、主權(quán)。

（三）、古代邊界與近現(xiàn)代邊界問題

1.邊界的定義

2.理想的邊界

3.邊界的繼承性與連續(xù)性 4.古代的邊界

5.古代邊界與近現(xiàn)代邊界的聯(lián)系與區(qū)別 6.關(guān)于中國的領(lǐng)土和邊界問題

（四）、國家主權(quán)

1.古代國家主權(quán)

2.西方關(guān)于國家主權(quán)理論的發(fā)展

3.國家主權(quán)的屬性

二、國家與民族

（一）國家與民族的概念

國家：四個要素——國民、領(lǐng)土、政府、主權(quán)

民族：四個共同——共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同心理 素質(zhì)（參見第四章第一節(jié)之一“民族的形成”

（二）國家與民族的區(qū)別 1.產(chǎn)生的原因不同

2.國家的消亡與民族的消亡規(guī)律不同 3.國家和民族的表現(xiàn)形式不同 4.國家與民族的“邊界”不同 5.國家與民族的穩(wěn)定性不同

（三）國家與民族的聯(lián)系

1.國家的形成與民族的形成有聯(lián)系 2.國家的發(fā)展與民族的民族有聯(lián)系

3.民族是國家的依托，國家存在的基礎(chǔ)是民族 4.國家的疆域與民族的分布區(qū)域常常交錯重疊

（四）中國統(tǒng)一多民族國家與歐洲（主要是西歐）的單一民族國家的不同

三、中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展

（一）古代“中國”的涵義

歷史上的“中國”其涵義也在隨著歷史的變化而變化。

因此，我們不能把歷史上的“中國”與今天的“中國”完全等同起來，但也不能認為歷史上的“中國”與今天的“中國”完全沒有聯(lián) 系。

1.“中國”一詞的出現(xiàn)

2.“中國”一詞的地域涵義

“中國”一名自西周初年出現(xiàn)以來，迄于戰(zhàn)國，其所指地域隨著對象與時代的不同，也不盡一致。

以“中國”指稱內(nèi)地或中原，主要是為了區(qū)別于邊疆及其它地區(qū)。不過邊疆及其它地區(qū)也是一相對的概念。秦漢以后之“中國”，也時時指稱全國，即皇帝直接統(tǒng)治的地區(qū)。3.“中國”一詞的文化涵義 4.“中國”一詞的王朝或政權(quán)“法統(tǒng)”涵義 5.歷史上的“中國”所指的范圍 總之，“中國”一詞不同涵義的變化，充分反映了這樣的史實：

中國的歷史是中國境內(nèi)各民族——無論文化高低，地域遠近，是漢族 抑或非漢族——共同締造的；中國的版圖是由中原和邊疆共同組成的；現(xiàn)代中國是歷史中國的繼承與發(fā)展。

（二）中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展 1.中國統(tǒng)一多民族國家的形成

公元前3000年到前2000年左右，中國古代社會正處于從原始社會向階級社會的轉(zhuǎn)變時期。在古代氏族制度解體并向早期國家過渡的過程中，全國各地形成了不同的文化圈，但它們最終結(jié)合而形成了統(tǒng)一的政治一體化的國家——夏朝。

從這個意義上說，中國作為統(tǒng)一多民族國家的形成是有著深厚基礎(chǔ)的。2.中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展秦朝時期，統(tǒng)一的多民族國家的形成，對中國歷史的發(fā)展起了重要的作用，在秦朝之后，相繼有漢、唐、元、明、清等強大的多民族統(tǒng)一政權(quán)統(tǒng)治中國，其間雖然統(tǒng)一的國家有分裂割據(jù)時期，但卻亂而不散，分而復(fù)合，各民族的交流與融合始終沒有中斷。而且每一次新的統(tǒng)一，都促進了各民族經(jīng)濟文化的發(fā)展和社會的進步，促進了各民族的相互聯(lián)系和交流，中國統(tǒng)一的多民族國家繼續(xù)得到鞏固和發(fā)展，表明了中國的統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。

3.中國統(tǒng)一多民族國家的特點從國家的四個要素即國民、領(lǐng)土、政府、主權(quán)為原則，根據(jù)歷史史實，我們可以明確看到中國統(tǒng)一多民族國家的四個特點、課后反思

第二節(jié)新疆與內(nèi)地的聯(lián)系

一、“西域”與“新疆”的概念

（一）“西域”的概念

1.“西域”一詞的出現(xiàn)及其含義 2.“西域”一詞的狹義所指 3.“西域”一詞的廣義所指

4.“西域”概念的變化反映的問題

（二）“新疆”的概念

清朝統(tǒng)一全國后，把那些被清朝重新統(tǒng)一的一些地區(qū)都稱為“新疆”，之所以稱這些地區(qū)為“新疆”，就整個清代以前中國歷史的發(fā)展來說，并不是“新辟疆土”之意，因為上述地區(qū)自秦漢時期就是中國固有的領(lǐng)土，歷代中央政權(quán)都在這里設(shè)官置守，行使主權(quán)。之所以將其稱之為“新疆”是由于清朝取代了明朝，原來屬于明朝管轄的地方或明朝以前歷朝管轄的地方，自然應(yīng)當(dāng)歸于清朝，因此，這些地方只不過是由清朝重新統(tǒng)一了而已。清朝在平定準噶爾政權(quán)和大小和卓叛亂以后，在各類文獻包括皇帝的諭旨和大臣的奏折中，都把今新疆地區(qū)稱為“西域”、“新疆”，或并稱“西域新疆”。在當(dāng)時清政府看來，“西域”是中國西部地區(qū)的總稱，它包括今青海、西藏、新疆，并且一直到達清朝統(tǒng)治勢力所達到的巴爾喀什湖以東以南廣大地區(qū)，此范圍比當(dāng)時清朝政府稱為“新疆”的范圍大得多。

由于在乾隆帝完全統(tǒng)一新疆之前，當(dāng)時的新疆東部地區(qū)巴里坤、哈密早已為清朝統(tǒng)治，為陜甘總督所轄，是屬于甘肅省的一部分，因此，乾隆帝就把巴里坤、哈密稱為“內(nèi)地”。加之乾隆帝自稱為“十全老人”，為了炫耀自己的“十全武功”，他往往把在自己在位時統(tǒng)一的我國某一地區(qū)稱為“新疆”，由此，清朝政府就把乾隆帝之前已屬于自己管轄的今新疆東部地區(qū)看作為“舊部”，而把乾隆時期歸屬自己管轄的今新疆中部、西部地區(qū)稱為“新疆”。對乾隆帝個人而言，今新疆東部地區(qū)在他當(dāng)皇帝之前就已歸屬于清朝管轄，是“舊部”，不是屬于自己的“武功”。而今新疆中部、西部地區(qū)，卻是他在位時期，消滅了準噶爾勢力和大小和卓叛亂勢力之后才納入清朝的管轄之下的，這屬于自己的“武功”，因此，對乾隆帝個人來說，這一地區(qū)確為乾隆“新開辟的疆土”。

二、新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系

（一）先秦時期新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟交流 1.文獻資料記載的新疆與內(nèi)地的聯(lián)系 2.考古資料所反映的西域與內(nèi)地的聯(lián)系

（二）漢代新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系

（三）魏晉南北朝時期新疆與內(nèi)地經(jīng)濟聯(lián)系

（四）隋唐時期新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系

（五）明代新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系

（六）清代新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系

（七）結(jié)論

——新疆與內(nèi)地經(jīng)濟的一體性

三、新疆與內(nèi)地的文化交流

（一）漢代西域與中原文化交流

（二）魏晉南北朝時期中原與西域文化交流

（三）隋唐時期西域與內(nèi)地的文化交流

（四）宋遼夏金元時期

（五）清朝時期新疆與內(nèi)地的文化交流

（六）結(jié)論

文化有著強大的穿透力和粘合力，中華民族文化的最重要的物質(zhì)就是其開放性、融合性。偉大的思想家、教育家孔子很早就說過“有教無類”。任何一個人，無論其民族、種族、地域，都可以通過教育、教化使成為“君子”，正是這樣一個博大的胸懷，造就了中華文化的博 大精深，把邊疆與內(nèi)地、漢族與少數(shù)民族的文化熔鑄為一體，從而形成了燦爛輝煌的中華民族文化。課后反思

群眾路線教育實踐活動集中學(xué)習(xí)發(fā)言提綱

根據(jù)市委黨的群眾路線教育實踐活動要求和我校開展活動安排，局黨組中心組進行了學(xué)習(xí)，通過學(xué)xxx省、市領(lǐng)導(dǎo)的講話原文，準確理解上級精神，深刻把握實質(zhì)內(nèi)容，充分認識重要意義，真正實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，以為民務(wù)實清廉為主題，開展對照自查，認真查找自己在思想、作風(fēng)、工作等方面存在的差距，從而提高了思想認識，明確了努力方向。我將在以后的工作中，堅持以“五心”、“五做”為學(xué)習(xí)整改目標：

一、忠心對黨，做合格黨員。

忠心對黨，是一個合格共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)要求。要對照黨章規(guī)定，堅定理想信念，樹立 宗旨意識，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的基本理念。把自己的一言一行和黨的形象聯(lián)系在一起，時刻牢記自己是黨的人，履行黨員義務(wù)，嚴守黨的紀律，聽從黨的指揮，服從黨的安排，始 終保持一名共產(chǎn)黨員的先進性。要認真落實各級黨組織的決定、決議、政策。只有把黨的決定決議政策貫徹落實好了，人民群眾得到了實惠，才能表明我們對黨的忠心。

二、真心為民，做人民公仆。

始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，人民群眾高度擁護是我們黨的偉大事業(yè)持久不衰的根 本保證。全心全意為人民服務(wù)就是要始終堅持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。想

問題辦事情必須堅持群眾路線和群眾觀點，時刻把群眾放在心頭，把群眾的冷暖疾苦掛在心上。

三、清心律已，做廉潔表率。

我深刻認識廉潔奉公、勤政為民的重要意義，堅持做到自重、自省、自警、自勵，自覺遵守《廉政準則》及黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)制度規(guī)定，認真執(zhí)行重大事項報告制度，講黨性、重品行、作表率，不該拿的不拿，不該去的不去，不該做的不做；慎微慎獨，以身作則，不斷提高拒腐防變能力。

四、盡心干事，做發(fā)展功臣。

要堅持認真負責(zé)的工作態(tài)度，對工作盡心盡力，心無旁騖干事業(yè)、凝心聚力促發(fā)展，做到在其位、謀其政、盡其職、負其責(zé)，努力為人民群眾掌好權(quán)、盡好責(zé)、服好務(wù)；認真傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，扎扎實實解決群眾的困難。在日常工作中切實做到實干、苦干、敢于干、創(chuàng)新干。要端正干事態(tài)度，珍惜工作崗位，干一份工作、盡一份責(zé)任。干事要講方法、講效果，盡心盡力，一以貫之，不達目標不放手，努力爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。

第五篇：群眾路線個人簡要發(fā)言提綱123

個人簡要發(fā)言提綱

單位：輝南六中姓名：婁亞娟

通過認真回顧自已在工作、生活中的表現(xiàn)，切實感覺到與要求還有一定差距，有必要進行認真查擺自己存在的實際問題和不足，并剖析根源，找準原因，明確今后的整改方向，以便更好地發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。下面就自身存在的問題、具體表現(xiàn)、產(chǎn)生的根源做一深刻剖析。不詳、不深、不實之處，請同志們予以指正。

一：存在問題

1.專業(yè)業(yè)務(wù)知識掌握得不深不全，工作業(yè)務(wù)能力有待進一步加強。

具體表現(xiàn)為：一是雖然有時候也學(xué)習(xí)點業(yè)務(wù)專業(yè)知識，但有些實用主義的思想，急用先學(xué)，存在時緊時松的現(xiàn)象，造成學(xué)習(xí)的內(nèi)容不系統(tǒng)，不全面，不廣泛，不深刻。二是在業(yè)務(wù)知識方面，對理論學(xué)習(xí)的深度不夠精。三是在工作中缺乏新思維，對發(fā)展中存在的問題認識不夠準確，把握不住發(fā)展的必然規(guī)律。對工作中遇到的困難和矛盾，有時把握不住主要矛盾和矛盾的主要方面，抓不住問題的實質(zhì)和根本。

2、敬業(yè)精神尚可，但工作主動性不足。

具體表現(xiàn)為：一是過去我在工作中的開拓創(chuàng)新的意識和專研好勝的精神，在現(xiàn)在的工作中少了一些，多了些因循守舊，按部就班，墨守成規(guī)的習(xí)性。也多了一些自己感覺到是事倍功半的東西。

二是實際工作只限于聽領(lǐng)導(dǎo)的安排，而在具體工作中如何結(jié)合實際進行開拓創(chuàng)新，搞出特色上，沒有自己的工作創(chuàng)新思路。

3、業(yè)務(wù)知識鉆研不夠。

我深切地體會到自己的業(yè)務(wù)知識是不夠的，平時忙于教學(xué)工作、批改作業(yè)等。原來《語文世界》和有關(guān)的專業(yè)雜志幾乎每期必看，現(xiàn)在卻沒有時間去學(xué)習(xí)，導(dǎo)致對更多新事物，新知識的學(xué)習(xí)掌握不夠好，運用理論指導(dǎo)實踐促進工作上肯定存在了差距。

4、平時細節(jié)做得不夠。

例如：走在校園里，看到地上有垃圾，沒有及時地去撿起來，而是匆匆走過?？吹讲皇亲约罕景嗟暮⒆硬炔萜簳r，沒有做到及時教育等。

5、工作態(tài)度還不夠積極。

現(xiàn)在自己對待工作的態(tài)度，有時只滿足于認真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，常常只是根據(jù)學(xué)校布置的工作，說一步走一步，開拓意識還不夠，常常求穩(wěn)怕亂。思想不夠解放，態(tài)度不夠積極，也就談不上敢想、敢試、敢闖、敢冒，缺乏知難而上、排難而進的工作態(tài)度和果敢精神，缺乏奮勇追擊的熱情。

6、生活中對身邊的事物缺乏熱心。

平時只顧忙著盡力去做好本職工作，不太注意周圍發(fā)生的事情，對與自己無關(guān)的或關(guān)系不大的事還不夠熱心、不夠主動，也沒能更熱情更主動地關(guān)心群眾，與其他老師交流不夠，沒能熱心地幫助周圍的同志有針對性地去想辦法，幫助解決實際問題。

7、對學(xué)生行為規(guī)范方面的養(yǎng)成教育還不夠。

由于自己的享樂主義，導(dǎo)致對學(xué)生不聞不問，平時班里的情況一概不問。學(xué)生現(xiàn)在對學(xué)習(xí)有一種厭學(xué)的態(tài)度，上課紀律有點散漫。

二：思想根源

1、政治理論學(xué)習(xí)的自覺性不強，運用理論去指導(dǎo)實際工作不夠。

具體表現(xiàn)為：一是自覺主動抽時間學(xué)習(xí)不夠。除參加學(xué)校組織學(xué)習(xí)外，平時自己很少能自覺主動地抽出時間學(xué)習(xí)政治理論方面的書籍。

二是學(xué)習(xí)的深度不足。沒有在理論研究上下功夫，學(xué)習(xí)中集中通讀文章、看報紙和電視新聞較多，認真坐下來研究原著少，雖然在學(xué)習(xí)中有時也寫一些心得筆記，但是真正聯(lián)系自己的思想和工作實際寫體會心得筆記不多。

三是理論聯(lián)系實際，運用理論去指導(dǎo)工作上有差距，缺乏運用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的立場、觀點、方法去指導(dǎo)、分析、解決面臨的實際工作問題的具體能力。對理論知識的理解與實際應(yīng)用脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。所以缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不善于從政治的角度來觀察、分析問題，缺少一種時不我待的使命感和危機感。認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。有時

候認識事物帶有盲目性。如在看待一些社會現(xiàn)象時，只是在看的時候激動、憤慨，看完后，所有的激動也就灰飛煙滅了，沒有一種切膚之痛的感覺。

四是由于政治理論學(xué)習(xí)不夠，表現(xiàn)在理想信念上，雖然也有堅定的信念和信心，但是只限于口頭上，缺乏一種為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗從現(xiàn)在做起，從自身做起的具體行動意識。三；整改措施

通過教育學(xué)習(xí)，要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足，要按照要求來審視自己，規(guī)范自己，嚴格要求自己。

1、要樹立刻苦學(xué)習(xí)的精神，努力改造主觀和客觀世界。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判斷是非的具體標準。就能在政治上、行動上同黨中央保持高度一致。對于一個普通黨員來說，就是要堅定正確的理想和信念，堅持樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，任何時候都不動搖，并在日常的工作和生活中努力實踐。具體到實際工作上，就要把自己的思想和行動統(tǒng)一到學(xué)校的總體安排部署上，堅定不移地貫徹執(zhí)行局、學(xué)校黨委制定的方針、政策和各項具體的工作決策，立足本職崗位，為陳袁灘教育發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。同時嚴格遵守各項紀律和國家的法律法規(guī)。要切實地把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要。學(xué)習(xí)理論，要與實際緊密地結(jié)合起來，克服“兩張皮”的現(xiàn)象著眼于馬克思主義的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀

與客觀的真正統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時，改造客觀世界。

2、要不斷掌握社會科學(xué)知識和自然科學(xué)知識，特別是要掌握教需要的業(yè)務(wù)知識和業(yè)務(wù)技能，不斷改進工作手段和工作方式，提高工作質(zhì)量。要積極鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷增強新形勢下做好工作的實際能力，尤其是要加強自己的業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷改進工作方法，不斷提高自己的工作能力，增強工作的自覺性和主動性，努力做好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，切實提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。真正成為學(xué)生滿意，家長認可，學(xué)校稱贊的學(xué)習(xí)型教師。