第一篇：2004年高考語(yǔ)文試題及答案詳解(浙江卷)

2004年高考浙江卷語(yǔ)文試題全面詳解

“品茗網(wǎng)”站長(zhǎng)大胡子按：本詳解參用了浙江寧波李克剛、戴孟姣老師的成果。在此表示感謝！

一．(18分，每小題3分)

1．BA項(xiàng)：“粳米”的 “粳”應(yīng)讀：jīnɡ；B項(xiàng)：“伉儷”的“伉”應(yīng)讀：kànɡ，“引吭高歌”的“吭”應(yīng)讀：hánɡ；D項(xiàng)：“恰當(dāng)”的“當(dāng)”應(yīng)讀：dànɡ，“螳臂當(dāng)車”的“當(dāng)”應(yīng)讀：dānɡ。

2．DA項(xiàng)：“憂柔寡斷”的“憂”應(yīng)為“優(yōu)”；B項(xiàng)：“良晨美景”的“晨”應(yīng)為“辰”，時(shí)辰的意思，“各行其事”的“事”應(yīng)為“是”，意思是“按照各自認(rèn)為對(duì)的去做。比喻各搞一套?！薄梆嚹c漉漉”的“漉漉”應(yīng)為“轆轆”。

3．A申述：詳細(xì)說(shuō)明；申訴：①國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員和政黨、團(tuán)體成員等對(duì)所受處分不服時(shí)，向原機(jī)關(guān)或上級(jí)機(jī)關(guān)提出自己的意見(jiàn)；②訴訟當(dāng)事人或其他公民對(duì)已發(fā)生效力的判決或裁定不服時(shí)，依法向法院提出重新處理的要求。食言：不履行諾言，失信。失言：無(wú)意中說(shuō)出不該說(shuō)的話。依據(jù)上述解釋已可確定答案A。第③句抓住第二空格，前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，只能選擇“而”。

4．B“勉為其難”：勉強(qiáng)做能力所不及的事?！皠e無(wú)長(zhǎng)物”：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或儉樸?！吧讲晦D(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”：強(qiáng)調(diào)事在人為，想辦法總能解決問(wèn)題達(dá)到目的；亦作“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，石頭不轉(zhuǎn)磨磚”“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，河不彎水彎”?！懊餍迼５?，暗渡陳倉(cāng)”：楚漢相爭(zhēng)中，劉邦在進(jìn)軍南鄭途中燒掉棧道，表示不再返回關(guān)中，用以打消項(xiàng)羽的顧慮；隨后又暗渡陳倉(cāng)，打敗楚軍，又回到咸陽(yáng)。后用來(lái)比喻用假象迷惑對(duì)方以達(dá)到某種目的。

5．CA項(xiàng)：搭配不當(dāng)，“優(yōu)質(zhì)化”不能修飾“農(nóng)戶”。B項(xiàng)：成分贅余，“不可缺少”與“必需”重復(fù)，刪除“不可缺少”。D項(xiàng)：結(jié)構(gòu)混亂，“發(fā)揮”與“起到”共用了同一賓語(yǔ)“作用”。應(yīng)在“起到”和“無(wú)可替代”之間加上“的”。

6．CA項(xiàng)：兩個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為問(wèn)號(hào)。B項(xiàng)：括號(hào)應(yīng)刪除。D項(xiàng)：第一對(duì)引號(hào)中是一個(gè)倒裝句，問(wèn)號(hào)應(yīng)放在句末，應(yīng)改為“到底去不去呀，我的小祖宗？”

二．（12分，每小題3分）

7．C本題要求選擇“最準(zhǔn)確”的一項(xiàng)。命題者的命題思路是這樣的：要考生抓住兩句話，一是“過(guò)敏反應(yīng)是臨床最常見(jiàn)的一種超敏反應(yīng)”，二是“超敏反應(yīng)指機(jī)體受同一抗原物質(zhì)再次刺激后產(chǎn)生的一種異常免疫反應(yīng)”。命題者用第二句話中對(duì)“超敏反應(yīng)”的解釋部分代替第一句話中的“超敏反應(yīng)”。A C D三項(xiàng)的陳述，都是不準(zhǔn)確的。

8．B本題的答案可以采用直選法得到，依據(jù)在第三段。“自身免疫反應(yīng)如果達(dá)到一定強(qiáng)度以致能破壞正常組織結(jié)構(gòu)并引起相應(yīng)臨床癥狀時(shí)，就稱為自身免疫病。如包括全身性紅斑狼瘡、甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)、類風(fēng)濕病在內(nèi)的自身免疫病有數(shù)十種之多。”這兩句話說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題——自身免疫病及其種類。命題者在命題的時(shí)候沒(méi)有直接問(wèn)“根據(jù)原文，下列明顯屬于自身免疫病的一項(xiàng)是什么？”又是用了“等量代換”的方法。此題的命題思路與第7題的完全相同。

9．B判斷依據(jù)是“在健康人中，自身抗體出現(xiàn)的頻率隨年齡增長(zhǎng)而增高”。命題者設(shè)計(jì)本題，沒(méi)有給考生設(shè)計(jì)任何有效的障礙，只須在文中直接找出判斷的依據(jù)即可。而正確選項(xiàng)的設(shè)計(jì)幾乎都是原文的摘抄。

10．D判斷依據(jù)是“不少自身免疫病目前尚無(wú)很有效的治療方法，其中有些還嚴(yán)重地威脅著病人的生命”。命題者設(shè)計(jì)的此選項(xiàng)對(duì)不仔細(xì)閱讀文章的考生具有迷惑性。因?yàn)槊}者

在提供的前提中同原文相比刪除了關(guān)鍵字——很?！吧袩o(wú)有效”與“尚無(wú)很有效”的意思差別極大。提供的前提錯(cuò)誤，依據(jù)前提推斷的結(jié)論必然錯(cuò)誤。

三．(12分，每小題3分)

11．B壞：倒塌?！吨亲右舌彙贰疤煊陦摹保弧恫旖瘛贰败婓@而壞都舍”

12．A其，指示代詞，那些。前一個(gè)“以”，介詞，憑借（或因、因?yàn)椋?；后一個(gè)“以”，介詞，用。前一個(gè)“而”，連詞，表（時(shí)間上）承接關(guān)系；后一個(gè)“以”，連詞，表層進(jìn)關(guān)系。前一個(gè)“乃”，副詞，表示兩事情理相悖或事出意外，卻、反而、竟然；后一個(gè)“乃”，連詞，表示順接，于是、便。

13．C①陳述“許逖”為官經(jīng)歷。④陳述蕭何修建的堤堰的作用，與“許逖”無(wú)關(guān)。

14．D“最終落得家破人亡”錯(cuò)誤。原文是“出入里巷為不法，至或破亡其家”，正確的翻譯是“（官宦子弟）出入鄉(xiāng)里做違法的事，有時(shí)甚至弄得鄉(xiāng)人家破人亡”。第Ⅱ卷（共108分）

四．(18分)

15．(8分)

(1)(許逖)陳述茶制和鹽制的利弊，減少州縣的徭役，都符合圣上的意思。

(2)于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福(利害關(guān)系)告知(他們)，各部落都認(rèn)為許逖的話是可信的。

(3)他的孝順恭謹(jǐn)在他的族人中得到傳揚(yáng)，他的信用道義在他的朋友中得到彰顯。

16．(6分)

①“空"字表達(dá)了苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

②游子思?xì)w鄉(xiāng)：

一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無(wú)期，更添愁苦。

思婦盼歸人：上片寫思婦見(jiàn)晚景而生愁情；

五、六句寫思婦佇立玉階，見(jiàn)鳥(niǎo)歸而懷念游子；最后兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期。

二者兼有：全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。

17．(4分)

(1)乃賦《離騷》左丘失明

(2)潮打空城寂寞回淮水東邊舊時(shí)月

(3)商女不知亡國(guó)恨不盡長(zhǎng)江滾滾流

五．(18分)

18．(4分)

野性、神秘、幽黑、深邃、寂靜。

19．(4分)

(1)四圍皆松，池水幽深，白鶴翔集。(2)四周沒(méi)樹(shù)，鶴池沒(méi)水，白鶴遠(yuǎn)離。

20．(6分)

含義：表明對(duì)大自然的敬意；祈盼人與自然能和諧相處；表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮；渴盼恢復(fù)大自然的原貌。

表達(dá)作用：使文章在表達(dá)上顯得委婉含蓄，發(fā)人深思；有戛然而止，意在言外的余味；暗示主題，強(qiáng)化了作者的感情。

21．(4分)BD（命題者在設(shè)置本題的A C E項(xiàng)時(shí)，都采用了“節(jié)外生枝”法，故意讓考生感到模棱兩可。但是只要明確文章主題，問(wèn)題就迎刃而解了。A項(xiàng)錯(cuò)在“至今沒(méi)有人

能夠聽(tīng)懂它，理解它”。C項(xiàng)錯(cuò)在“又凸現(xiàn)書(shū)法的行云流水”。E項(xiàng)錯(cuò)在“抒發(fā)了作者對(duì)道教衰落的遺憾”。）

六．(12分)

22．(3分)

二十四史是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒而編撰的，對(duì)中國(guó)四千多年歷史作了較系統(tǒng)記錄，被封建統(tǒng)治者稱為“正史”的紀(jì)傳體史書(shū)。

23．(4分)

輸血和使用血液制品要慎重；對(duì)供血者的檢篩工作要加強(qiáng)和完善。

24．按要求完成下列兩小題。(5分)

(1)自由，自由就像晨光里翱翔的雄鷹，隨風(fēng)吹風(fēng)拂。

(2)參考答案：翻閱忘晨昏（把“學(xué)問(wèn)”當(dāng)作動(dòng)詞）數(shù)碼接地天（把“學(xué)問(wèn)”當(dāng)作名詞）

七．(60分)

25．現(xiàn)代文閱讀參考資料

在各種文體中，散文的特性是“散”，不散就不是散文了。這種文體的考驗(yàn)人，在于看他是否能把握這個(gè)“散”字。人們也許要說(shuō)，文章寫嚴(yán)密不易，寫散又有何難？殊不知散文的難處就在一個(gè)“散”字上。劉長(zhǎng)春認(rèn)為散文就是“散開(kāi)之文”這話說(shuō)得很機(jī)智。散開(kāi)就不是收攏，也許最后要收攏，但基本的行文特點(diǎn)是散開(kāi)。劉長(zhǎng)春解釋他的“散開(kāi)”說(shuō)：“散開(kāi)的是作者的性情、襟抱、領(lǐng)悟、才華?！彼麤](méi)忘了強(qiáng)調(diào)“散只是表象”“不散的是思想、是內(nèi)核”。這就是說(shuō)，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)散文的“散”的同時(shí)，時(shí)刻也不應(yīng)忘記它的“不散”。又要散，又要不散，這真的難為了所有的散文作者。

散文的基本精神是自由，它的表現(xiàn)形態(tài)是行云流水。內(nèi)容愈是整飭、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳⑽?，其外在形態(tài)愈是流動(dòng)的，便愈佳。所以，我很贊同劉長(zhǎng)春對(duì)于散文文體特性的界說(shuō)，是自由，而非別的，是在寫法、題材、思想、心態(tài)、乃至風(fēng)格、表現(xiàn)空間上的自由。但話說(shuō)回來(lái)，無(wú)節(jié)制的自由，就容易流于散漫。若是以為散文是“散漫之文”，那就大錯(cuò)了。所以散文寫好是極難的。

劉長(zhǎng)春在這點(diǎn)上，不僅是一種體認(rèn)，而且更是有效的實(shí)踐?！栋Q翔集的地方》是一篇短文，不過(guò)千字左右。開(kāi)頭是“一條彎彎扭扭很窄的路，牽引著我們走進(jìn)山中”。山中極靜，“抬頭望山，四圍皆松，它們都很寂寞”。先寫發(fā)現(xiàn)一洞，次寫洞中探幽，再次寫出洞見(jiàn)有鶴飛翔——忽地，驚起一池白鶴。一只鳥(niǎo)兒自水中騰空而起，白的；又一只，也是白的。然后聚集在池邊的，休憩于樹(shù)間的，站立于巖上的，成千上萬(wàn)的白鶴飛舞而起，遮掩了一角藍(lán)天。??卻看見(jiàn)它們悠閑地拍打著翅膀，恍若千萬(wàn)雙生命之手，飽蘸著濃墨，以行云流水般的筆畫(huà)在天空的大紙上書(shū)寫著逆入、平出、左傾、右斜、重疊、穿插與回鋒??鶴鳴于天，幾聲嚦嚦??滴下來(lái)的幾點(diǎn)墨汁，灑落在我的心頭，又在另一張宣紙上滲透開(kāi)去。

讀這文字，以為他寫的是現(xiàn)時(shí)景，再由現(xiàn)時(shí)景轉(zhuǎn)入繪畫(huà)景。其實(shí)，我們被作者“騙”過(guò)了。這文章文字極曲折，布局甚奇幻，峰回路轉(zhuǎn)，亂花迷眼，我們只能隨著他的筆走。直至文章的后部，他才狡黠地點(diǎn)出：“這是四十年前留在我腦海中的畫(huà)面與記憶”。原來(lái)他一開(kāi)始就沒(méi)打算老老實(shí)實(shí)地按著時(shí)序?qū)?，整篇文章是一個(gè)大倒筆，從過(guò)去往現(xiàn)在寫。到了末了，他才點(diǎn)明：委羽山在浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)的郊外。緊接著，引用了兩句詩(shī)：“誰(shuí)筑孤亭望瑤鶴，至今不見(jiàn)一歸來(lái)”，留下的是纏綿的思緒。

四十年滄海桑田，那鶴是再也不來(lái)了！毀林燒荒，開(kāi)山種糧，樹(shù)沒(méi)有了，水也沒(méi)有了。這里早已失去方志上寫的“長(zhǎng)林郁郁，幽澗泠泠”的景象，那白鶴翔集的地方，只能是舊時(shí)景了。作者最后說(shuō)，“假如我能像以前一樣，看到原來(lái)的景色，我也會(huì)像普里什文筆下的別

連杰耶娃那樣：‘就會(huì)跪下來(lái)??’”繞了這么多圈子，這才歸結(jié)到他所原本所重視的文章的“思想”與“內(nèi)核”上面來(lái)。這原是一篇有關(guān)生態(tài)環(huán)境的文字。文章很短，也就是千字光景，可卻是九曲回轉(zhuǎn)，風(fēng)情萬(wàn)種。你說(shuō)散文好寫嗎？好散文寫來(lái)真是不易。你說(shuō)這里沒(méi)有運(yùn)思，沒(méi)有技巧，而只是一味地散漫開(kāi)去，那能是一篇好散文嗎？

劉長(zhǎng)春的散文寫作，在藝術(shù)方面表現(xiàn)出來(lái)的這種聚散、開(kāi)合、舒緩有度的成熟性，給人留下來(lái)非常深刻的印象。他的散文充滿了靈思，在不經(jīng)意中見(jiàn)機(jī)巧，見(jiàn)縝密。這無(wú)疑是劉長(zhǎng)春散文的價(jià)值所在。他有很漂亮的文筆，許多文字讓人感動(dòng)。一處寫：“山一高，云就纏綿”，又一處寫：“到了半山腰，止步四望，白云牽衣，迷漫一色”，這是何等幽深的景象！“石為銅壺，水為滴漏，那瀑聲飄向遠(yuǎn)處松林的更遠(yuǎn)處，落在枕邊，落在人的無(wú)盡思念中”，這又是何等細(xì)膩的筆墨！

但我似乎更重視他的文章所傳達(dá)的那種堅(jiān)定的精神。他的許多文化性散文，通過(guò)特定的人物，傳達(dá)出作者內(nèi)心深處的精神關(guān)懷，是很感人的?！锻砟甑陌仙妗穼懱拼俏槐荒涿畹貜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)謫臺(tái)州的鄭虔。鄭虔是一位名士，時(shí)稱詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕。但他的書(shū)法早失傳，畫(huà)則是“傳世絕少”，而詩(shī)在《全唐詩(shī)》中也僅存一首五言絕句。他以布衣終老臺(tái)州，應(yīng)該說(shuō)是功名無(wú)所就的悲劇性的寂寞一生。但劉長(zhǎng)春看重的是此人身上體現(xiàn)的“文化人格”，他深情地說(shuō)：“不該寂寞的是精神，一種歷久而彌深可以影響后世百代的文化精神”?！段娜孙L(fēng)骨》更是飽蘸著情感寫方孝儒感天動(dòng)地的悲情故事。數(shù)百年后，作者尋到了方孝儒的故里寧海溪下莊，在桃花溪的雨點(diǎn)中望見(jiàn)了、并聽(tīng)到了“生命的放達(dá)與不羈”，即所謂的“臺(tái)州人的硬氣”。

若是說(shuō)，劉長(zhǎng)春在文化散文中更多地關(guān)注傳統(tǒng)精神的話，那么，他在許多寫景抒情的短文中卻鮮明地體現(xiàn)著現(xiàn)代人的情懷。作者走一路，寫一路，也思考一路。《走進(jìn)藍(lán)色的黃河》發(fā)出了黃河首曲是什么顏色的問(wèn)話，“是的，藍(lán)色、蔚藍(lán)色、讓人簡(jiǎn)直驚駭莫置而又不能不相信的藍(lán)色。就像夢(mèng)幻似的，從輕微微顫音開(kāi)始，于小提琴上奏響的‘藍(lán)色的多瑙河’一樣的藍(lán)?！睂?duì)此，作家要問(wèn)的是，黃河是怎么變黃的？問(wèn)蒼天，問(wèn)大地，問(wèn)人間！這里有一種亙古的哀愁?！堆闶師o(wú)蕩》，但看題目，便知不是尋歡之文。舊時(shí)雁蕩山巔有湖十里，水草叢生，雁群來(lái)歸。亂砍濫伐的結(jié)果，水蕩沒(méi)有了，雁當(dāng)然不來(lái)，雁蕩徒具空名！這里同樣有深重的憂患。

劉長(zhǎng)春寫山水，極幽、極美、極壯麗、深得山水的精髓。但他不是一般地怡情和陶醉，而是思忖，甚至是痛苦地思忖。他是在無(wú)的時(shí)候，想起曾經(jīng)的有，他為如今失落的生態(tài)而悲哀，他有無(wú)限的憂思。這種憂思不屬于昨日，而屬于現(xiàn)代化的今天。人類為了今天的利益，正在毀滅它的昨天，而昨天是不再有的?！墩也坏教镆啊?、《哭泣而又憂愁的小河》，單看這題目，就知道作家的哀愁有多深。每當(dāng)觸及這些，劉長(zhǎng)春就非常地動(dòng)情，而他的文章也就格外地感人?？梢越o他的散文一個(gè)總題目，叫做“大地的懷念”。

劉長(zhǎng)春寫散文的狀態(tài)甚好，有點(diǎn)隨意，也有點(diǎn)閑適，但在輕松中見(jiàn)厚重，在展開(kāi)中見(jiàn)縝密。他的文章有文人氣，但從不故作高雅；有書(shū)卷氣，但絕不故弄玄奧。行文清新，雅潔端正，最動(dòng)人的是那種深切的關(guān)懷，從自然到人文的關(guān)懷。有點(diǎn)感傷，有點(diǎn)悲涼，是那種淺淺的、淡淡的、但又是深深的、濃濃的憂愁——為著人類的明天，為著我們的后代。他發(fā)自內(nèi)心，卻不事張揚(yáng)。

——選自謝冕的《大地的懷念》，有刪改。

〖古代詩(shī)歌鑒賞參考材料〗

季節(jié)和時(shí)令的變化對(duì)敏感的人來(lái)說(shuō)常是觸發(fā)感興的媒介。黃昏，是動(dòng)感情的時(shí)刻。風(fēng)燭殘年的老人惆悵地倚閭盼望浪子歸家；少女們咬著嘴唇，心旌搖簇地傾聽(tīng)著窗下求戀者的小

夜曲；而那遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井的旅人，也不禁在異地的暮色中勾起濃重的相思。詩(shī)人為了抒寫暮色中勾起濃重的相思，往往選擇“煙”這一意象來(lái)渲染惹愁的暮色，而不用華燈和暮歸者的喧笑。李白的《菩薩蠻》正是用畫(huà)筆在廣漠的平林上抹出牽動(dòng)愁思的如織暮煙。畫(huà)面的靜景帶有動(dòng)勢(shì)，它暗含著時(shí)間在瞬息之間的冉冉推移。當(dāng)遠(yuǎn)眺著暮靄籠罩的平林的第一眼，望中還呈現(xiàn)著寒碧的山光，該是太陽(yáng)垂沒(méi)未久吧！只是詩(shī)人避免了落日余輝這樣的明調(diào)子，以免損害蒼涼味的基調(diào)的統(tǒng)一罷了。但是一轉(zhuǎn)眼，暝色已悄悄地降臨了。詩(shī)人在“暝色”之下用了一個(gè)神來(lái)之筆的“入”字，把暝色人格化，比作一個(gè)帶來(lái)了離愁的闖入者，比“夜幕”這一類平泛的靜物更能使景色活躍在讀者的心頭眼底。于是，高樓上孤單的愁人，就益發(fā)和冉冉而入的暝色融合在一起了。

這樓上的遠(yuǎn)眺者是因何而發(fā)愁呢？我們不禁要想起“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖”這兩句漢代詩(shī)句。她是在懷念、期待遠(yuǎn)人。從下片，可以想象，那征人是已經(jīng)有了行將歸來(lái)的信息吧！但此刻，他在何處？在做什么？是日暮投宿的時(shí)候了，他正在走入一家村舍嗎？還是早已打尖，此刻正和旅伴在酒肆中暢飲，乃至在和當(dāng)壚的酒家女調(diào)笑？或者，由于什么事情的牽扯，至今還未踏上歸程？向心頭襲來(lái)的各種怪異的聯(lián)想，不斷增添這女子的愁思。這里面當(dāng)然也纏夾著往昔的甜美回憶，遐想著久別重逢的情景。這時(shí)令會(huì)增添她期待的激情的濃度。這惆悵、哀怨而又纏綿的期待，自然會(huì)使樓上人產(chǎn)生有如王維詩(shī)“心怯空房不忍歸”的心情。這驅(qū)使使他佇立于玉階，癡癡地、徒勞地茫然望著暮色中匆遽歸飛的宿鳥(niǎo)。鳥(niǎo)歸人不歸，觸景生情，這歸鳥(niǎo)，又惹起無(wú)限的愁思。那阻擋在她和征人之間的遙遠(yuǎn)的歸程啊，這一路上不知有多少長(zhǎng)亭、短亭！

眼前所見(jiàn)的日暮景色，這平林籠煙，寒山凝碧，暝色入樓，宿鳥(niǎo)歸林；心頭所想的那遠(yuǎn)人，那長(zhǎng)亭、短亭，以及橫隔在他們之間的迢迢路程??真是“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！歷來(lái)解說(shuō)這首詞，雖然有不少論者認(rèn)為它是眺遠(yuǎn)懷人之作，但更多的人卻說(shuō)它是羈旅行役者的思?xì)w之辭。后一種理解，大概是受了宋代文瑩《湘山野錄》所云“此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓”一語(yǔ)的影響吧。以為既然題于驛樓，自然是旅人在抒思?xì)w之情。其實(shí)，古代的驛站郵亭等公共場(chǎng)所以及廟宇名勝的墻壁上，有些詩(shī)詞不一定是即景題詠，也不一定是寫者自己的作品。細(xì)細(xì)玩味這首詞，也不是第一人稱，而是第三人稱。有如電影，從“平林”“寒山”的遠(yuǎn)鏡頭，拉到了“高樓”的近景，復(fù)以“暝色”作特寫鏡頭造成氣氛，最終突出“有人樓上愁”的半身鏡頭。分明是第三者所控制、所描摹的場(chǎng)景變換。下片的歇拍兩句，才以代言的方法，模擬出畫(huà)中人的心境。而且，詞中的“高樓”“玉階”也不是驛舍應(yīng)有之景。驛舍郵亭是不大會(huì)有高樓的；它的臺(tái)階也決不會(huì)“雕欄玉砌”，正如村舍茅店不能用“畫(huà)棟雕梁”來(lái)形容一樣。同時(shí)，長(zhǎng)亭、短亭，也不是望中之景；即使“十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭”中最近一座，也不是暮色蒼茫中視野所及。何況“長(zhǎng)亭更短亭”，不知凡幾，當(dāng)然只能意想于心頭，不能呈現(xiàn)于樓上人的眼底。

——節(jié)選自《唐宋詞鑒賞辭典》第3頁(yè)，內(nèi)容有刪改。

文言文閱讀材料參考譯文

許逖（tì），字景山，其家族世代居住（定居）歙（sha）州。年輕時(shí)候在五代后唐做過(guò)官，擔(dān)任監(jiān)察御史。李氏國(guó)滅亡，便帶領(lǐng)族人向北遷徙。把自己寫的若干文章獻(xiàn)給朝廷，得到皇上召試，擔(dān)任汲縣尉冠氏的主簿。（后來(lái)）晉升為秘書(shū)省校書(shū)郎，主持縣里事務(wù)，多次上書(shū)朝廷談?wù)摫边叿烙聞?wù)。當(dāng)時(shí)趙普擔(dān)任宰相，全國(guó)各地呈上的奏疏若不符合他的意思的全被丟棄在兩口甕中，奏疏充塞滿甕后就被拿出來(lái)并且焚毀，這些奏疏未嘗得到趙普的認(rèn)可，而趙普唯獨(dú)稱贊許逖的才能，說(shuō)：“他上書(shū)的內(nèi)容同我的想法多有吻合。”

又過(guò)了二年，許逖被授予太仆寺丞，磨勘（唐宋定期勘驗(yàn)官員政績(jī)，以定升遷）錢帛糧草，監(jiān)察永城和糴（古代官府以議價(jià)交易為名向老百姓攤派糧食叫和糴），行使海陵監(jiān)的職責(zé)。三年后，因在海陵監(jiān)任上政績(jī)考核最優(yōu)晉升為大理寺丞，朝廷賞賜給他紅色的衣服、魚(yú)形銀質(zhì)佩飾。后來(lái)又升遷為太常丞，主持鼎州的事務(wù)。鼎州境內(nèi)雜居著少數(shù)民族，他們喜歡憑借攻劫來(lái)維持生計(jì)，有一百多少年私自定立名號(hào)，常常趁夜色出來(lái)?yè)尳佼?dāng)?shù)匕傩眨傩胀春匏麄?，沒(méi)有人敢指斥他們。許逖上任后嘆息說(shuō)：“政令，是百姓的庇護(hù)神。若威權(quán)不能先除惡，則恩惠也不能使百姓受益。” 許逖行使政令后，盜賊都逃到別的州了，等許逖離任后才回來(lái)。升遷為國(guó)子博士，奉命出使兩浙、江南。他陳述茶制和鹽制的利弊，減少州縣的徭役，都符合圣上的意思。

出朝執(zhí)掌興元府，大力整修山河堰。原來(lái)堰水灌溉百姓田地達(dá)四萬(wàn)多頃，世人傳說(shuō)堰是漢朝的蕭何主持修建的。許逖巡察倒塌的堰，回頭對(duì)他的隨從說(shuō)：“蕭何當(dāng)時(shí)正輔佐漢朝奪取天下，竟然有時(shí)間修建此堰來(lái)灌溉百姓的良田。古代的圣賢們，有認(rèn)為對(duì)百姓有利的事沒(méi)有不做的?，F(xiàn)在我怎么能害怕一時(shí)的勞累，而廢除古人萬(wàn)世的功業(yè)呢？”于是率領(lǐng)工徒整修，且親自管理木石，一天，石頭墜地，砸傷他的左腳，他更加賣力，不敢懈怠。堰整修后，當(dāng)年的收成特別好。

后來(lái)升遷為尚書(shū)主客員外郎、京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，派遣到荊湖南路，荊湖南面接壤溪洞諸蠻，每年溪洞諸蠻出來(lái)危害州縣。許逖說(shuō)：“鳥(niǎo)獸尚可馴服，何況諸蠻是人呢！” 于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福（利害關(guān)系）告知（他們），各部落都認(rèn)為許逖的話是可信的。滿三年，朝廷再也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)溪洞諸蠻為患了。許逖返回朝廷，真宗當(dāng)面稱贊他的才能。適逢有司說(shuō)荊南府久不能治理好，真宗授予許逖度支員外郎，主持府里事務(wù)。荊南府統(tǒng)轄北路兵馬，在荊湖是大府，故常委派朝廷重臣治理，到許逖的時(shí)候是憑借才能而特別任用的，用員外郎治理荊南府（大府）是從許逖開(kāi)始的。

第二年，升遷為司封員外郎，皇上賞賜給他黃金和紫色綬帶，派遣到揚(yáng)州主持事務(wù)。揚(yáng)州是南方的都會(huì)，當(dāng)時(shí)在南方做官的和那些已死在這里不能回鄉(xiāng)的官員，都把自己的家安在揚(yáng)州，故這些官員的子弟雜居在民間，往往憑借自己權(quán)貴身份，倚仗當(dāng)時(shí)法令規(guī)定權(quán)貴犯法能夠贖罪的條文，便出入鄉(xiāng)里做違法的事，有時(shí)甚至弄得鄉(xiāng)人家破人亡。許逖抓捕且鞭笞他們中罪行最重的人，說(shuō)：“這不是官吏行使法令，是我代替你們的父兄教育你們?。　?這些官員的子弟羞愧悔過(guò)，逐漸開(kāi)始學(xué)習(xí)知識(shí)，最終成為好人，揚(yáng)州的社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生大的變化。

許逖年輕時(shí)就胸懷大志，最終能在生前有所建樹(shù)。他的孝順恭謹(jǐn)在他的族人中得到傳揚(yáng)，他的信用道義在他的朋友中得到彰顯，他的才能匹配他擔(dān)任的職務(wù)，他的所作所為都可以記載下來(lái)傳給后人

第二篇：2018年高考語(yǔ)文試題(浙江卷含答案)

2018年全國(guó)高考語(yǔ)文試題精校（WORD版）

絕密★啟用前

2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（浙江卷）

語(yǔ) 文

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）

1．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A.從懵（měng）懂的幼兒到朝氣蓬勃的少年，從躊躇滿志的青年到成熟的中年，最后步入兩鬢（bìng）斑白的老年：有序變化是生命亙古不變的主題。

B.雖然語(yǔ)言系統(tǒng)有自我凈化能力，隨著時(shí)間的推移，會(huì)分層過(guò)濾，淘盡渣滓（zǐ），淬（cuì）煉真金，但是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的一些負(fù)面影響仍不容小覷。C.江上一個(gè)個(gè)漩渦，似乎在仰首傾聽(tīng)清晨雁鳴；那些雉堞（dié）、戰(zhàn)車，均已廢馳；鳥(niǎo)鳴聲穿過(guò)山風(fēng)煙靄，落滿了山巒；遍野麥浪，漸成燎（liáo）原之勢(shì)。D.對(duì)于那些枉顧道德與法律鋌而走險(xiǎn)的電商平臺(tái)，有關(guān)部門必須給予相應(yīng)的懲（chěng）罰，否則難以制止種種薅（hāo）顧客羊毛的惡劣行為。

閱讀下面的文字，完成2－3題。（5分）

在第55屆博洛尼亞國(guó)際兒童書(shū)展上，中國(guó)插畫(huà)展現(xiàn)場(chǎng)的觀眾絡(luò)繹不絕，顯示出各界對(duì)中國(guó)插畫(huà)現(xiàn)狀與發(fā)展的關(guān)切?！炯住渴裁词遣瀹?huà)？插畫(huà)就是出版物中的插圖：一本書(shū)如果以插畫(huà)為主，以文字為輔，就被稱為繪本，顧名思義就是畫(huà)出來(lái)的書(shū)。一本優(yōu)秀的繪本，可以讓不認(rèn)字的孩子“讀”出其中蘊(yùn)涵的深意?！疽遥菰诟魃?huà)筆下，蝴蝶、花朵、葉子、大樹(shù)等躍然紙上，孩子可以對(duì)色彩、實(shí)物進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)。在學(xué)校里閱讀的繪本，父母在家里也可以和孩子一起閱讀。如此一來(lái)，孩子在幼兒園抑或在家里，都擁有一個(gè)語(yǔ)言互通的環(huán)境?！颈俊袄L本在兒童早期教育中的作用已被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)，但繪本的發(fā)展還需加快步伐?！睍?shū)展上多家出版社的負(fù)責(zé)人都持類似觀點(diǎn)。當(dāng)然，關(guān)于繪本創(chuàng)作者，需要觀照的，不僅有兒童心靈成長(zhǎng)的需求，還有成年讀者的精神世界。2．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．絡(luò)繹不絕

B．躍然紙上 C．關(guān)于

D．觀照 3．文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）A．甲

B．乙

C．丙 4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）

A．出版社除了將本身的品牌作為吸引受眾的內(nèi)容進(jìn)行推廣，利用直播、短視頻等形式傳播外，圖書(shū)營(yíng)銷還有在社交平臺(tái)做線上活動(dòng)這個(gè)必選項(xiàng)。

B．運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維有助于優(yōu)化治理，比如“最多跑一次”改革，辦事程序能刪繁就簡(jiǎn)的原因，仰賴的就是政務(wù)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通和辦事流程的全面再造。C．觀眾跟隨著這檔浸潤(rùn)理想情懷的節(jié)目，回顧科學(xué)技術(shù)的研發(fā)過(guò)程，感知科學(xué)家的創(chuàng)造力，把握時(shí)代的脈搏，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，受到各界一致好評(píng)。

D．該研究團(tuán)隊(duì)揭示了用化學(xué)方法制備干細(xì)胞的科學(xué)原理，開(kāi)發(fā)了簡(jiǎn)單、高效制備干細(xì)胞的新技術(shù)，為優(yōu)化制備途徑提供了新的科學(xué)視角和解決方案。

5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（3分）

2018年全國(guó)高考語(yǔ)文試題精校（WORD版）

植物的生長(zhǎng)與光合作用、呼吸作用及蒸騰作用有關(guān)，所以溫度直接影響植物的生長(zhǎng)。溫度的變化，既影響植物吸收肥料的程度，也影響植物的新陳代謝過(guò)程，都會(huì)使植物新陳代謝的酶活性發(fā)生變化，只有適宜的溫度才能使新陳代謝達(dá)到最佳狀態(tài)，利于植物的快速成長(zhǎng)。據(jù)研究，即根、冠、葉的溫度都有差異，而根溫對(duì)植物的生長(zhǎng)影響最直接。

6．閱讀下面的文字，完成題目。（6分）

中國(guó)新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示，2017年我國(guó)成年國(guó)民各種媒介（包括書(shū)報(bào)刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3％，較2016年的79.9％有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73．0％，較2016年上升了4．8個(gè)百分點(diǎn)。成年國(guó)民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長(zhǎng)勢(shì)頭。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀成為國(guó)民閱讀新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2017年，我國(guó)成年國(guó)民的聽(tīng)書(shū)率為22．8％，較2016年的17．0％提高了5．8個(gè)百分點(diǎn)；0—17周歲未成年人的聽(tīng)書(shū)率也有所增長(zhǎng)。具體來(lái)看，未成年人群體中，14—17周歲青少年的聽(tīng)書(shū)率最高，9—13周歲少年兒童和0—8周歲兒童的聽(tīng)書(shū)率相差不大。同時(shí)，聽(tīng)書(shū)的方式也很多樣。我國(guó)成年國(guó)民中，選擇通過(guò)移動(dòng)有聲應(yīng)用軟件平臺(tái)聽(tīng)書(shū)的人最多，選擇通過(guò)廣播和微信語(yǔ)音推送聽(tīng)書(shū)的也占一定比例。（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過(guò)30個(gè)字。（2分）

（2）針對(duì)上述消息所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫一段評(píng)述性文字。不超過(guò)80個(gè)字。（4分）

二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）

（一）閱讀下面的文字，完成7—9題。（10分）材料一：

我很高興發(fā)現(xiàn)一群和我一樣喜歡自然的孩子，但聊著聊著就發(fā)現(xiàn)他們中有一半人最喜歡的是在自然里騎車。有個(gè)男孩說(shuō)：“我和爸爸在沙漠里騎車，基本上都不走大路。我爸爸和越野車們賽車。他說(shuō)就算走大路去沙漠也很好玩，因?yàn)檫€是可以看到動(dòng)物，而且和汽車比賽很有趣?！边€有個(gè)男孩說(shuō)：“我們每年8月都去猶他州，我媽媽的朋友有3輛全地形車。我們騎著好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之類的動(dòng)物。你要是把魚(yú)的內(nèi)臟丟在外面，晚上出去就能看到5頭黑熊。太好玩了！”第三個(gè)男孩說(shuō)：“我們每周末都去沙漠，他們那兒有比賽。有個(gè)小山?jīng)]人去，因?yàn)樯厦娑际鞘^，所以我們把它改造了一下，上山后可以跳下去，我們?cè)谀莾嚎吹缴叨春蜕吡?。熱的時(shí)候我們就出去找蜥蜴。”還有一個(gè)女孩天真地補(bǔ)充說(shuō)：“我爸爸有輛四輪驅(qū)動(dòng)的卡車，我們?nèi)ド衬蝗プ匀恢惖牡胤??！保ㄕ幾岳聿榈隆ぢ宸蛑?，郝冰等譯《林間最后的小孩—拯救自然缺失癥兒童》）

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材料二：

【注】其他，指機(jī)構(gòu)一類的特殊群體，如政府機(jī)構(gòu)等。自然教育，指以有吸引力的方式，讓人們?cè)谧匀恢畜w驗(yàn)、學(xué)習(xí)關(guān)于自然的知識(shí)，建立與自然的聯(lián)結(jié)，樹(shù)立生態(tài)的世界觀。

材料三：

去愛(ài)非人類的生物，其實(shí)并不太困難，只要多了解它們就不難辦到。這種能力，甚至是這種傾向，可能都是人類的本能之一。這種現(xiàn)象被稱為“親生命性”，是一種與生俱來(lái)、特別關(guān)注生命以及類似的生命形式的傾向，有時(shí)甚至?xí)肱c它們進(jìn)行情感交流。人類能夠很敏銳地分辨出生命與無(wú)生命。我們認(rèn)為其他生物是新奇、多樣的。未知的生物，不論生活在深海、原始林，還是遙遠(yuǎn)的深山中，都會(huì)令我們覺(jué)得興奮。其他星球上可能有生物的想法，也總是吸引著我們?？铸埜侨藗冃哪恐猩锒鄻有韵У南笳?。在美國(guó)，參觀動(dòng)物園的人數(shù)要超過(guò)職業(yè)運(yùn)動(dòng)比賽的觀眾數(shù)。而在華盛頓的國(guó)家動(dòng)物園，最受歡迎的是昆蟲(chóng)館，因?yàn)檫@兒展示的物種最新奇，樣式也最多。

（摘編自愛(ài)德華·威爾遜著，楊玉齡譯《生命的未來(lái)》）

材料四：

與親生命性相對(duì)的是生物恐懼癥。和親生命性一樣，這些生物恐懼癥也是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的?？謶值膹?qiáng)度會(huì)因個(gè)人的遺傳與經(jīng)歷差異而有所不同。最輕微的癥狀只是稍微厭惡，或感覺(jué)不安。但嚴(yán)重的案例，可能就是標(biāo)準(zhǔn)的臨床恐懼癥，激發(fā)交感神經(jīng)系統(tǒng)，造成恐慌、惡心以及冒冷汗。這種根植于天性里的生物恐懼感，隨時(shí)準(zhǔn)備為危險(xiǎn)源所激發(fā)，而危險(xiǎn)源就是人類進(jìn)化過(guò)程中，在自然界中所遭遇到的危險(xiǎn)，包括高度、密閉空間、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鮮血，卻不包括刀子、磨損的電線、汽車以及槍支，雖然它們比起古代的危險(xiǎn)源，更具殺傷力，但在進(jìn)化歷史上還是太過(guò)近代，不足以形成可遺傳的天性。

（來(lái)源同材料三）

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7．下列對(duì)材料中“親生命性”和“生物恐懼癥”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．人類生來(lái)就可能有對(duì)生物的愛(ài)和恐懼，天生就能與自然界的生物進(jìn)行感情交流。B．人類生來(lái)就有對(duì)生物的愛(ài)和恐懼，隨時(shí)都會(huì)因自然危險(xiǎn)源而激發(fā)生物恐懼癥。C．人類對(duì)生物的恐懼是與生俱來(lái)的本能，我們的遺傳基因里便具有對(duì)生物愛(ài)的反應(yīng)能力。

D．人類對(duì)生物的愛(ài)可能是與生俱來(lái)的本能，我們對(duì)生物恐懼的反應(yīng)是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的。

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．喜歡自然的孩子中有一半喜歡在自然里騎車，這種自然體驗(yàn)符合兒童天性，有利于他們形成親近自然、熱愛(ài)生命的意識(shí)。

B．從當(dāng)前我國(guó)自然教育的受眾群體特征看，值得注意的是，政府和公司占比較小，二者是自然教育行業(yè)很大的潛在市場(chǎng)。

C．在美國(guó)，去動(dòng)物園參觀的游客比去體育場(chǎng)館看職業(yè)運(yùn)動(dòng)比賽的觀眾多，這一事實(shí)是人類“親生命性”的證據(jù)之一。

D．人對(duì)高度、密閉空間、湍急水流的恐懼，跟他具備的知識(shí)有關(guān)，也可能跟他的經(jīng)歷有關(guān)，還可能跟人類基因有關(guān)。

9．根據(jù)上述材料，概括出重視自然教育必要性的事實(shí)和理論依據(jù)。（4分）（1）事實(shí)依據(jù)：（2分）

（2）理論依據(jù)：（2分）

（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。（20分）

汴京的星河 葉文玲

孩提時(shí)，我有許多美麗的憧憬，天真的夢(mèng)。那時(shí)，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空，我會(huì)幾個(gè)小時(shí)地坐對(duì)發(fā)癡，小腦瓜里整個(gè)兒盤旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說(shuō)。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會(huì)從那影影綽綽的桂花樹(shù)下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時(shí)候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來(lái)，穿過(guò)云端，落到人間, 傻念頭想過(guò)萬(wàn)萬(wàn)千，我卻從不以為可笑，倒覺(jué)得這些記憶，永遠(yuǎn)像蜜汁一樣醇甜。

大概就因?yàn)檫@顆未泯的童心吧，一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫。

現(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見(jiàn)了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。

那是在汴京——開(kāi)封。這個(gè)赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無(wú)數(shù)次揣想過(guò)《東京夢(mèng)華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。

素享聲譽(yù)的汴京，果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。

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非是我這個(gè)初來(lái)乍到的外來(lái)客言辭夸大，我總覺(jué)得在汴京看燈會(huì)，別有一番意趣，在燈會(huì)中看汴京，別有一番別處難以得見(jiàn)的古城神韻和京都風(fēng)光。

這種新奇有趣的感覺(jué)緣何而來(lái)？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。

先說(shuō)那街。

汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說(shuō)中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長(zhǎng)垂的竹簾一動(dòng)，你都會(huì)驀然一驚：是要走出一位肩搭長(zhǎng)巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒?！?，還是朱釵滿頭羅裙曳地的“女?huà)赏蕖保?/p>

且說(shuō)那人。

也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。緊挨著相國(guó)寺的小商品市場(chǎng)，設(shè)在一條長(zhǎng)而又長(zhǎng)的窄巷內(nèi)，天天人頭攢動(dòng)，熙來(lái)攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國(guó)寺萬(wàn)姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個(gè)素享盛名的“第一樓”，更是整日價(jià)顧客盈門，座無(wú)虛席。這一切，不也大有向以時(shí)令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒(méi)有的，假如沒(méi)有改革開(kāi)放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來(lái)的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來(lái)開(kāi)封大飽眼福和口福嗎？

今年，到開(kāi)封游逛的人特別多，逛街的最主要目的，就是來(lái)觀燈。再說(shuō)那燈。

我們抵達(dá)之時(shí)，雖是正午，卻見(jiàn)鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”了。

說(shuō)也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語(yǔ)喧，好心的主人卻又勸阻道：此時(shí)去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！

縱然心急難耐，也只好耐下心來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口，放眼眺望長(zhǎng)街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來(lái)的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。

好容易等到了“燈火闌珊”時(shí)。哦，這話兒也許不算準(zhǔn)確，已是燈露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊(duì)隊(duì)地蜂擁不絕。

汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭(zhēng)奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開(kāi)來(lái)，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大方光華，直教人眼花繚亂；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，只見(jiàn)高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點(diǎn)也不夸張。不信的話，此時(shí)你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。

古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點(diǎn)的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風(fēng)吹雪打；而今的燈，有了科學(xué)技術(shù)輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對(duì)話的機(jī)器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；那大書(shū)“為民作主”的扇子燈來(lái)回穿梭，熠熠生輝。

2018年全國(guó)高考語(yǔ)文試題精校（WORD版）

呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉(zhuǎn)的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個(gè)水泄不通。

一點(diǎn)不錯(cuò)，盡管燈節(jié)是古代傳統(tǒng)，但人，畢竟是80年代的人，現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明?。?/p>

興盡欲歸時(shí)，在長(zhǎng)街的拐角處，卻又見(jiàn)到了一幅教我怦然心動(dòng)的景象——一間小木樓的門窗呀地一聲啟開(kāi)，一根長(zhǎng)竿軟軟地伸將出來(lái)，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細(xì)巧。一時(shí)間，我沒(méi)看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣，只覺(jué)得像飄過(guò)去一簇飛花，一團(tuán)流云……

我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見(jiàn)是一個(gè)穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑娘的眉眼兒，只見(jiàn)她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那盞紅燈，映照成了一團(tuán)艷艷的紅云……

那紅云，那燈彩，久久地晃在我的眼前，直伴著我進(jìn)入夢(mèng)境。午夜，我果然重溫了少年時(shí)的夢(mèng)——我見(jiàn)那閃閃爍爍的星星，卻從天河里飛濺下來(lái)，變成了“燈雨”，灑落在汴京城……

（本文有刪改）

10．作者的興奮情緒在文中畫(huà)橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語(yǔ)言特點(diǎn)？（4分）11．文中畫(huà)波浪線部分連用10個(gè)“一”，具有怎樣的藝術(shù)效果？（5分）12．從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。（5分）

13．根據(jù)全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊(yùn)。（6分）

三、古代詩(shī)文閱讀（共40分）

（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）

顏太初雜文序 司馬光

天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡(jiǎn)伏冊(cè)、呻吟不息謂之儒耶？又況點(diǎn)墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠(yuǎn)矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽(yáng)歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？

魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書(shū)，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無(wú)余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國(guó)家政理風(fēng)俗之得失，為詩(shī)歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時(shí)四方士大夫其無(wú)名教之拘，翕然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作《東州逸黨》詩(shī)以刺之。詩(shī)遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作《哭友人》詩(shī)，牧亦坐是廢。

于時(shí)或薦太初博學(xué)有文，詔用為國(guó)子監(jiān)直講。會(huì)有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實(shí)寬良有治行，非狂人也。自臨晉改應(yīng)天府戶曹，掌南京學(xué)，卒于睢陽(yáng)。舊制，判、司、簿、尉四考，無(wú)殿負(fù)，例為令錄。雖愚懦昏耄無(wú)所取者，積以年數(shù)，必得之。而

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太初才識(shí)如此，舉進(jìn)士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時(shí)年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所怪，桀桀者必見(jiàn)鋤也？何其仕與壽兩窮如此？

世人見(jiàn)太初官職不能動(dòng)人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見(jiàn)之者，觀其《后車》詩(shī)，則不忘鑒戒矣：觀其《逸黨》詩(shī)，則禮義不壞矣；觀其《哭友人》詩(shī)，則酷吏愧心矣；觀其《同州題名記），則守長(zhǎng)知弊政矣；現(xiàn)其《望仙驛記》，守長(zhǎng)不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！

（選自《司馬光集》）

【注】殿負(fù)：因欠國(guó)家賦稅而考核為下等。

14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．發(fā)言必自稱曰儒

發(fā)言：發(fā)表意見(jiàn)。

B．當(dāng)時(shí)四方士大夫樂(lè)其無(wú)名教之拘

拘：束縛，拘束。

C．牧亦坐是廢

廢：（被）罷免。D．實(shí)寬良有治行

治行：政績(jī)。15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．果足以充儒之名乎//句讀之不知

B．于其外則不光//此其志不在小 C．卒于睢陽(yáng)//從徑道亡，歸璧于趙 D．將犬吠所怪//為巡船所物色

16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．作者認(rèn)為，對(duì)真正的儒者而言，讀書(shū)不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而應(yīng)抱著學(xué)以致用的目的，匡正時(shí)弊，有益社會(huì)的進(jìn)步。

B．顏太初考中進(jìn)士后，擔(dān)任過(guò)臨晉主簿和應(yīng)天府戶曹。主簿是縣令的屬官，戶曹是知府的屬官?？h令的上級(jí)是州牧。

C．顏太初寬厚正直，才識(shí)過(guò)人，效法嵇康、阮籍，詩(shī)文譏刺時(shí)事，遭到利益集團(tuán)的嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。

D．文章敘議結(jié)合。作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達(dá)了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情；在評(píng)價(jià)顏太初詩(shī)文創(chuàng)作時(shí)，充分肯定了其作品的價(jià)值。

17．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

世 人 見(jiàn) 太 初 官 職 不能 動(dòng) 人 又 其 文 多 指 訐 有 疵 病 者 所 惡 聞 雖 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 棄 失 居 多 余 止 得 其兩 卷

18．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。

（2）前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？

（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成19—20題。（8分）

送王昌齡 李頎

2018年全國(guó)高考語(yǔ)文試題精校（WORD版）

漕水東去遠(yuǎn)，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。前望數(shù)千里，中無(wú)蒲稗生。夕陽(yáng)滿舟楫，但愛(ài)微波清。舉酒林月上，解衣沙鳥(niǎo)鳴。夜來(lái)蓮花界，夢(mèng)里金陵城。嘆息此離別，悠悠江海行。

【注】蓮花界：佛寺，詩(shī)中指洛陽(yáng)白馬寺。

19．“淹留野寺出”一句中“淹留”的意思是，體現(xiàn)出詩(shī)人

的心情。（2分）

20．這首詩(shī)與柳永《雨霖鈴》詞都運(yùn)用了點(diǎn)染手法，試賞析本詩(shī)的點(diǎn)染手法。（6分）

（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！”（《論語(yǔ)·述而》）

子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已！”（《論語(yǔ)·泰伯》）

【注】才之美：美好的才華。使：假使。

21．第一則材料中“夢(mèng)見(jiàn)周公”的含義是什么？（2分）22．概括第二則材料的主旨，并加以分析。（4分）

（四）古詩(shī)文默寫。（6分）

23．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）

（1）不憤不啟。

，則不復(fù)也。（《論語(yǔ)》）

（2）

，七十者可以食肉矣。（《孟子·寡人之于國(guó)也》）

（3）亦欲以究天人之際。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）

（4）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

。（白居易《琵琶行》）

（5）鳥(niǎo)雀呼晴。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓。（周邦彥《蘇幕遮》）

四、作文（60分）

24．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

浙江大地，歷史上孕育過(guò)務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。

在與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書(shū)寫了一個(gè)又一個(gè)浙江故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇。

作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

2018年全國(guó)高考語(yǔ)文試題精校（WORD版）

2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（浙江卷）

語(yǔ)文答案

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)1．（3分）B 2．（3分）)C 3．（2分）A 4．（3分）D 5．（3分）示例：

這三種作用都受溫度的影響 溫度過(guò)高或過(guò)低

植物各部位的溫度是不同的 6．（6分）（1）(2分)示例：

綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。（2）(4分)示例：

科技的進(jìn)步為國(guó)民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽(tīng)書(shū)這種閱讀方式因?yàn)楦颖憬?，為越?lái)越多的讀者所喜愛(ài)，卻會(huì)帶來(lái)閱讀淺表化問(wèn)題。

二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)

（一）（10分）

7．（3分）D 8．（3分）A 9．（4分）（1）（2分）

沒(méi)有接受完整的自然教育，會(huì)在自然活動(dòng)中妨害生物。自然教育主要集中在兒童和親子方面，受眾群體單一。（2）（2分）

人類具有與生俱來(lái)的“親生命性”，也有根植于天性里的生物恐懼感。自然教育能夠引導(dǎo)人們熱愛(ài)自然，保護(hù)自然，正確應(yīng)對(duì)自然界的危險(xiǎn)。

（二）（20分）10．（4分）

用詞夸飾，辭彩絢麗。運(yùn)用鋪陳、排比語(yǔ)句。語(yǔ)氣急切：用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強(qiáng)語(yǔ)氣，用“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興奮心情。

11．（5分）

連用10個(gè)“一”將“東京夢(mèng)華”定格于一個(gè)特定的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，使得作品有開(kāi)有合。

前文渲染的是“鬧”，此處連用“一”凸顯的是“靜”，形成強(qiáng)烈反差。前文鋪陳的是“繁”,此處聚焦于“一”，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)交相呼應(yīng)，讓作品余韻十足。

12．（5分）

先寫街的繁榮做鋪墊，引出人潮洶涌。再寫游人眾多，為后面觀燈受阻理伏筆。

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最后寫觀燈盛況，把作品推向高潮并點(diǎn)題。層層鋪墊，層層推進(jìn).13．（6分）

慶幸遇上了改革開(kāi)放的好時(shí)代，對(duì)城市發(fā)展新氣象感到新奇。有感于游人眾多，人民生活富裕，精神煥發(fā)。

現(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華，實(shí)現(xiàn)了“我”的“星河夢(mèng)”。

三、古代詩(shī)文閱讀（共40分）

（一）（20分）

14．（3分）A 15．（3分）B 16．（3分）C 17．（3分）

世人見(jiàn)太初官職不能動(dòng)人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失居多/余止得其兩卷

18．（8分）（1）（4分）

（顏太初）掌握了先王書(shū)中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來(lái)夸大欺騙世人，而是必定親自去實(shí)踐。

（2）（4分）

前代的讀書(shū)人活著時(shí)地位不顯赫，但文章在后代長(zhǎng)存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？

（二）（8分）19．（2分）

久留（逗留）依依不舍 20．（6分）

“送君多暮情”句點(diǎn)出了傷別之情。

“淹留野寺出”至“夢(mèng)里金陵城”十句，層層鋪寫暮景，滿篇幽淡惆悵，字字都是“暮情”，有力渲染烘托了離情。

結(jié)尾“嘆息此離別”再次點(diǎn)明別離之情，“悠悠江海行”表達(dá)對(duì)朋友孤身遠(yuǎn)去的不舍。

（三）（6分）21．（2分）

“夢(mèng)見(jiàn)周公”表明孔子對(duì)周代文化的推崇和向往。22．（4分）

主旨在于說(shuō)明德、才的關(guān)系，孔子強(qiáng)調(diào)德重于才。

“周公之才之美”，是極言其才干之優(yōu)異：“驕”“吝”則是惡劣的品質(zhì)。孔子認(rèn)為，一個(gè)人如果品德不好，即使才華出眾也不足稱道。

（四）（6分）23．（6分）

（1）不悱不發(fā) 舉一隅不以三隅反（2）雞豚狗彘之 畜無(wú)失其時(shí)（3）通古今之變 成一家之言

（4）冰泉冷澀弦凝絕 凝絕不通聲暫歇（5）侵曉窺檐語(yǔ) 一一風(fēng)荷舉

四、作文（60分）24．略。

第三篇：語(yǔ)文(浙江卷)2008答案解析

2008年普通高等學(xué)校夏季招生考試語(yǔ)文（浙江卷）

一、作文(本大題 共 1 題, 共計(jì) 60 分)

1、(60分)【提示寫作重點(diǎn)：無(wú)論選擇觸摸都巿還是感受鄉(xiāng)村，都需要揭示各自的環(huán)境的特點(diǎn)，各自生活的特色，立足于自身所獲得的“觸摸感”和“感受”，倡導(dǎo)真心真情真感作文，要善于化大為小，化虛為實(shí)，爭(zhēng)取小中見(jiàn)大立意。注意是命題作文，不再是話題作文，兩選一，寫作時(shí)可將都市或鄉(xiāng)村作為主要角度，而將另一點(diǎn)作為對(duì)應(yīng)或?qū)Ρ?。審題是零難度，考生得分的高下全在選材、組材和立意及語(yǔ)言等功夫上?！?/p>

【名家示范1】感受鄉(xiāng)村

爺爺留下來(lái)的家譜厚厚地四大本，擺在桌子上有半尺厚，沉甸甸的。擁擠不堪的家譜中，代表我的那三個(gè)字所占的地方還沒(méi)有一片槐樹(shù)葉大。但這就足夠了，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一輩子走到最后，所能撐起天地也不過(guò)如此。

多年后的某天，如果后輩中的某人有幸目及這三個(gè)字，他們也知道有這樣一個(gè)人存在過(guò)，就像我看到家譜中的諸位先人一樣，沒(méi)有具體形象，沒(méi)有音容笑貌，只有在我身體中流動(dòng)著的一脈相承的血液。我不敢妄想后輩們對(duì)我知道許多，一個(gè)過(guò)往的人相對(duì)于一個(gè)后來(lái)者來(lái)說(shuō)，就像是深不可測(cè)的宇宙，無(wú)邊無(wú)際，即使畢其一生來(lái)琢磨也只能曉得皮毛。

但我知道，在我生存過(guò)的這個(gè)土地上，一定有些什么會(huì)記得我，就像小鳥(niǎo)記著自己當(dāng)年風(fēng)雨之夜曾棲息過(guò)的一棵樹(shù)，蜜蜂曾記得自己初次釀出來(lái)的一點(diǎn)蜂蜜一樣。

有什么能記住我這個(gè)曾在這塊土地上走過(guò)活過(guò)的人呢？同輩的人都已和我一樣消逝于無(wú)形，后輩們?cè)谒麄兊臅r(shí)代急不可耐地體驗(yàn)著自己的生活。誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心一個(gè)平凡的如田野中的土塊一樣的人。

村口的那棵大椿樹(shù)也許還會(huì)記得一些我的童年。對(duì)于當(dāng)時(shí)等待長(zhǎng)大的我來(lái)說(shuō)，童年漫長(zhǎng)得就像失眠的夜晚躺在床上等待天亮。而現(xiàn)在當(dāng)我回首童年時(shí)，卻短暫的如同一天。童年的一年和成年后的一年如此不同，以致我常困惑于時(shí)間的公平和可靠性。

大椿樹(shù)從我生命初始前的漫長(zhǎng)歲月一直站到我無(wú)法預(yù)知的未來(lái)，從我生命的此岸看著我到達(dá)彼岸，它一定會(huì)在某一刻忽然想起，在一個(gè)遲來(lái)的夏天的午后，有一個(gè)六歲的孩子在蟬聲中怯怯地從坐在樹(shù)陰下打盹的老人們中間穿過(guò)，他雙手緊緊地拉住自己的褲子，小心翼翼，神情惶惑。這群把生活的擔(dān)子交給了后輩的老人再也沒(méi)有了對(duì)未來(lái)的期盼，他們最大的興趣就是每年夏天聚在大椿樹(shù)的樹(shù)陰下，像當(dāng)年耕種自己的田地一樣，不厭其煩地翻動(dòng)自己的記憶，把遠(yuǎn)或近的往事一遍又一遍地重復(fù)嘮叨。他們的另一個(gè)興趣就是對(duì)路過(guò)他們身邊的每一個(gè)男性后輩進(jìn)行嘲弄和戲謔。

他們不止一次地在這棵樹(shù)下捉弄這個(gè)孩子。有時(shí)趁他從他們身邊經(jīng)過(guò)時(shí)把他的褲子扯落，而后哄堂大笑地看他慌亂不堪地一邊往上提褲子一邊落荒而逃。有時(shí)他們以一個(gè)游戲的方式來(lái)引起他的好奇?！拔夷笞∧愕谋亲樱隳馨炎鞆堥_(kāi)嗎？”

當(dāng)孩子在被捏住的鼻子的當(dāng)兒仰起臉張開(kāi)嘴時(shí)，老人掌心里握著的東西也會(huì)掉進(jìn)他的嘴里，是一塊風(fēng)干了的雞屎。

一次，這個(gè)孩子端了滿滿一碗醬油從街頭的供銷社里出來(lái)，走的緩慢而謹(jǐn)慎。當(dāng)他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到他專注認(rèn)真的樣子時(shí)，都大笑起來(lái)。孩子絲毫不受他們笑聲的影響，平穩(wěn)地一步步朝前走。忽然，他們中的一個(gè)高喊：“碗下面有個(gè)洞，正在漏呢！”孩子不假思索地把碗翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看了一眼。

當(dāng)孩子哭喪著臉拎著碗走向他爺爺奶奶居住的院子時(shí)，他們看著他漸漸走遠(yuǎn)的稚嫩的背影和懊惱的腳步，笑得前仰后合。

我六歲那一年就是這樣學(xué)會(huì)了從人們臉上的笑容中分辨什么是善意和惡意的玩笑，這項(xiàng)早熟的本領(lǐng)得益于這群坐在大椿樹(shù)下無(wú)所事事的老人。

村外牲畜棚角落里那窩螞蟻應(yīng)該記得我，少年的我就是在抓小蟲(chóng)喂它們時(shí)，那匹調(diào)皮的小騾駒也來(lái)旁邊探頭張望，我揮手驅(qū)趕它，它卻調(diào)轉(zhuǎn)身用剛會(huì)走路的蹄子在我的額頭狠狠地來(lái)了一蹶子。它那一蹄子給我的人生歷史留下了初次的刻骨疼痛，也留下了永久的傷疤，當(dāng)我捂著鮮血直流的額頭像受驚的兔子穿過(guò)田野一樣跑回院子時(shí)，不知道它是否會(huì)后悔自己那一蹄子的重量。我真該感謝這次教訓(xùn)的恰到好處，如果再往下一點(diǎn)，我也許會(huì)成為一個(gè)海盜王似的獨(dú)眼，從此的世界在我的腦海中一定是另外一番模樣。盡管我對(duì)獨(dú)眼所看到的世界同樣感到好奇，但如果讓我用終生的時(shí)間來(lái)體驗(yàn)它，我覺(jué)得還是有點(diǎn)單調(diào)。

我的青少年給了校園，菁菁校園中鈴聲是時(shí)間之王，它左右著上課和下課，睡覺(jué)和起床。校園如果留意過(guò)一個(gè)在宿舍、食堂和圖書(shū)館頻繁作三點(diǎn)一線運(yùn)動(dòng)的人的話，我應(yīng)該留給它深刻的印象。它給了我一個(gè)精神世界，給了我一個(gè)初戀的開(kāi)始和終結(jié)，也給了我一個(gè)跨越千里的輪回。從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)，從平原到高原，從芳草萋萋的故鄉(xiāng)到漠野千里的戈壁。一個(gè)人到底要體驗(yàn)多少離別和惆悵才能真正長(zhǎng)大？

我以后的人生注定要獻(xiàn)給歲月，就像把愛(ài)情獻(xiàn)給愛(ài)人，把孝心獻(xiàn)給父母一樣無(wú)怨無(wú)悔。它可能會(huì)把我珍藏，也可能會(huì)棄之如敝履般拋入時(shí)間的角落。但如同一棵樹(shù)種選擇了土壤，一條魚(yú)兒選擇了河流，我既然選擇了人生，就得生根發(fā)芽，就得從過(guò)去中吸取教訓(xùn)，從希望中汲取自信，就得做更多能留下證明我此生的印記，以待我此身化作塵土之時(shí)，還能在飄浮的空氣中順著這些印記看一眼我無(wú)奈別離的故土和家園，看一眼我的親人們?cè)谛燎趧谧骱罅粝碌暮圹E和標(biāo)志。

【名家示范2】今生今世的證據(jù)◎ 劉亮程

走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒(méi)用處了。我們搬去的地方會(huì)有許多新東西。一切都會(huì)再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過(guò)頭說(shuō)一句：草，你要一年年地長(zhǎng)下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬(wàn)不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬(wàn)一你塌了，可千萬(wàn)把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。

有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過(guò)去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過(guò)的生活嗎。我真看見(jiàn)過(guò)地深處的大風(fēng)?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須。我真聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一只大鳥(niǎo)在夜晚的叫聲?整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥(niǎo)在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過(guò)一棵自己的大榆樹(shù)?真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過(guò)那樣恒久明亮的月光?它一夜一夜地

已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見(jiàn)了以往。

現(xiàn)在，誰(shuí)還能說(shuō)出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)。誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹舊墻、刮破院門，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。

這一切，難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)。如果沒(méi)有那些舊房子和路，沒(méi)有揚(yáng)起又落下的塵土，沒(méi)有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒(méi)有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活--即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證。

我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個(gè)樣子。盡管我早知道它會(huì)變成這樣--許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)脫落得一干二凈。他們打那些土墻時(shí)我便清楚這些墻最終會(huì)回到土里--他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號(hào)子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個(gè)地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個(gè)坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹(shù)，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。

但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí)，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽(yáng)??是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)??對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義。

當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。

【名家示范3】城市與鄉(xiāng)村

時(shí)光流轉(zhuǎn)得真快，轉(zhuǎn)眼春天來(lái)了，雖然北方的三月依然是枯樹(shù)輕搖，冷風(fēng)拂面，但湖面的冰已全部化開(kāi)，柳樹(shù)的枝條也變得柔軟,北方真正的春天，草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)應(yīng)該是在五月，生活在城市里，不似生活在鄉(xiāng)村，能看到早春的薄霧，山間的野花或是春播的繁忙景象，而讓我們感受春天的也許就是巷陌街頭的幾棵垂柳，或是小區(qū)一角的幾株桃花，但就是這樣，也足已讓我們欣喜一陣子。

有一位英國(guó)詩(shī)人曾寫道“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市”的詩(shī)句。是啊，在城市里，我們永遠(yuǎn)在忙碌，忙著工作，忙著掙錢，忙著應(yīng)酬，時(shí)間被分割成無(wú)數(shù)塊，鋼筋水泥包裹住我們溫柔的心。不知誰(shuí)說(shuō)過(guò)一句至理名言，美無(wú)處不在，只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

我喜歡鄉(xiāng)村，因?yàn)樗３种嫉募儤?，山野鄉(xiāng)村的生活仿佛讓人感覺(jué)不到歲月的痕跡。而我也喜歡城市，盡管都市的生活，有著它的缺撼，卻也有它獨(dú)特的魅力。只要我們做個(gè)生活的有心人，懷有一顆溫柔閑適的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其多彩的美。

城市，是美的。這里雖沒(méi)有金燦燦的莊稼，茅屋竹籬，青翠安靜的青紗帳，但這里有舒緩的池塘，映日的荷葉，還有流光溢彩的霓彩。不同的季節(jié)，同樣帶給我們別樣的美麗，春天的楊柳，夏天的槐花，秋天的紅楓葉，冬天的雪舞。

城市，是美的，它樓宇高聳，車水馬龍，繁華的都市，見(jiàn)證著人類的進(jìn)步，站在這里，能感受到前進(jìn)中歷史的滾滾車輪，這里有展示我們?nèi)松奈枧_(tái)，這里有我們需要的數(shù)字和快捷的信息。

清晨，不妨到公園里走走，會(huì)帶給你另一種美麗。晨練的人真多??！你看那些老人的健美操跳得多精神，還有練太功劍的人們，一招一式剛?cè)岵?jì)，颯爽英姿。還有的在踢毽子，跳得真高，一個(gè)彈跳，把毽子舞得風(fēng)生水起，更有趣的是大家圍在一起踢，你來(lái)我往，配合默契，樂(lè)在其中。那邊樹(shù)林幽靜的角落里，有學(xué)生在畫(huà)速描，若隱若現(xiàn)的小橋，波光粼粼的水面，引得晨練的人們駐足觀看。在這里鍛煉的有各種各樣的人，兩鬢斑白的老人、活潑的孩子或是健朗的年青人，這里不分職位高低，不管誰(shuí)更富有，共同擁有的就是快樂(lè)。

夜晚，暮色籠罩，城市里亮起萬(wàn)家燈火，與滿天星斗相輝映，那一間亮燈的小屋里有我們溫暖的夢(mèng)境。

【名家示范4】感受鄉(xiāng)村

偶爾，與一顆勞頓的心，循著一片枯黃的落葉，走近鄉(xiāng)村，投影于一條尚未鋤芟的田埂上，逸興悠然而沉默，遙望遠(yuǎn)處蒼郁的青山與天空洗過(guò)雨水的云朵，凝神諦聽(tīng)山野的潤(rùn)濕與幽靜。

時(shí)而，響睛的天空有鷹跡翔過(guò)，恰和此時(shí)的心情，一樣恬淡而素潔。

靜靜地遠(yuǎn)望。一頭水牛邁來(lái)，一抹清香撲來(lái)，一聲?shū)B(niǎo)鳴啼過(guò)，讓人試著懷想最初和最后的情感，走向曾經(jīng)的童年。

其實(shí)，整日匆忙的我們確實(shí)有必要時(shí)常回來(lái)，小隱于安謐的鄉(xiāng)村，忘卻遠(yuǎn)方城市的喧囂與誘或，讓欲望和浮躁櫛風(fēng)沐雨。

而后，跳過(guò)一群人，去接納另一種生活。

夕陽(yáng)如橘，炊煙如一條回鄉(xiāng)的路，時(shí)常隱約在我回望故土的瞬間。

遠(yuǎn)離了炊煙，漂泊在無(wú)家可歸的城市，沒(méi)有了依托，如風(fēng)中一片墜落的葉了。

有人說(shuō)：上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村。

而如今，城市卻遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村，讓人失去童年的記憶，枯涸了生存源泉的澄澈。

夕陽(yáng)中的炊煙，總是讓人憶起年邁的雙親佇立村口，一雙望穿暮靄氤氳的眼眸，癡癡地守候著兒女們匆匆的歸程。

日復(fù)一日，年復(fù)一年。

親近炊煙，生命才會(huì)被陽(yáng)光恩澤。

炊煙讓人純粹、羞澀，讓人變得如早春枯枝上的第一片新葉一樣鮮嫩。

二、選擇題(本大題 共 6 題, 共計(jì) 18 分)

1、(3分)B【解析：A．刪、膻、潸都讀“shān”，秈讀“xiān”；B．箋、殲、緘、間、都讀“jiān”；

C．飆、彪念“biāo”，鰾念“biào”，剽念“piāo”；D．血、謔讀“xuè”，噱、穴讀 “xué”。】

2、(3分)A【解析：B頌—誦，C漲—脹，D堰—偃?！?/p>

3、(3分)D【解析：A泥沙俱下：泥土和沙子一起隨河水流下來(lái)，比喻人或事物不論好壞都一齊顯現(xiàn)出來(lái)；B魚(yú)龍混雜：魚(yú)和龍混合攙雜在一起。比喻壞人和好人或凡人與圣人混成一起，好壞難分。B清規(guī)戒律：清規(guī)—佛教為僧尼規(guī)定的必須遵守的規(guī)則，戒律—教徒必須遵守的生活準(zhǔn)則，泛指規(guī)章制度，多指束縛人的死板的規(guī)章制度。金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文，多含貶義。C額手稱慶：把手舉到額頭上，稱說(shuō)慶幸得很。形容人們?cè)趹n困中獲得喜訊時(shí)高興和喜悅的神態(tài)；彈冠相慶：彈冠—撣去帽子上的塵土，將要入仕做官。慶—賀喜，指即將做官而相互慶賀。多用于貶義。D顧此失彼：顧了這個(gè)，顧不了那個(gè)，形容頭緒太多，不能兼顧，與“捉襟見(jiàn)肘”意思頗為相近；捉襟見(jiàn)肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘。①形容衣服破爛；②比喻困難重重，應(yīng)付不過(guò)來(lái)?！?/p>

4、(3分)A【解析：B句式雜糅，最后一句應(yīng)改為“具備了防水、易清洗、容量大的優(yōu)勢(shì)，滿足了消費(fèi)者對(duì)環(huán)保袋的客觀需求”；C表述不周，據(jù)語(yǔ)境意義應(yīng)當(dāng)刪除“能否”；D重復(fù)累贅，刪除“毫無(wú)例外地”?！?/p>

5、(3分)C【解析：A詩(shī)句出自北宋詞人辛棄疾的詞《西江月·夜行黃沙道中》，用反襯手法表現(xiàn)的是鄉(xiāng)村深夜的清幽寧?kù)o景色，故不適用于“熱鬧”的西湖夏夜；B原詩(shī)句出自宋朝詩(shī)人林和靖的七律《山園小梅》，是寫梅花的疏朗與幽香，不能用來(lái)描寫桂花；D詞句出自宋朝詞人李清照的詞《一剪梅》，適用于“愛(ài)情”而非“親情”?！?/p>

6、(3分)B【湯顯祖的《牡丹亭》則是明代傳奇的代表作，而非清代。】

三、閱讀題(本大題 共 2 題, 共計(jì) 24 分)

1、(12分)7．A【解析：答非所問(wèn)，問(wèn)的是“特征”，答的是“原因”，據(jù)第一段文意可知特征有“三”，文中分別用“首先”“ 其次”“再次”提領(lǐng)。】

8．D【D講的是“工業(yè)文明的食物生產(chǎn)模式”造成的結(jié)果，而非“文化輻合趨同造成的結(jié)果”。】

9．B【縱觀全文可知：B是本文說(shuō)明的核心與重心】

10．C【解析：文章只談文化輻合趨同的“弊”而沒(méi)有涉及“利”，故“它對(duì)人類弊大于利”一說(shuō)在文中事出無(wú)據(jù)?！?/p>

2、(12分)A【解析：致仕：退休或辭職回家。】

D【解析：與：介詞，跟，同。A第三人稱代詞，他/指示代詞，那個(gè)；B副詞，于是就/副詞，竟然，卻；C介詞，給/介詞，與前面的“見(jiàn)”構(gòu)成“見(jiàn)?于”格式，表被動(dòng)】

C【解析：正確的省略成分補(bǔ)全應(yīng)是：（公）問(wèn)（嫗）解（公）則錄，意思白居易每次向老婆婆請(qǐng)教，凡是老婆婆能理解的，他才抄錄下來(lái)?！?/p>

D【解析：“并存于他人生的各個(gè)階段”一說(shuō)有誤,應(yīng)是先“儒”后“釋”?！?/p>

四、其它(本大題 共 1 題, 共計(jì) 8 分)

1、(8分)①（顧）況，是吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩(shī)文（或詩(shī)人）。②（白居易）被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情頓時(shí)消沉。政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國(guó)不知其名姓/暴其尸縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴(yán)仲子知吾弟/立起如韓/之巿/而死者果政也

五、閱讀題(本大題 共 1 題, 共計(jì) 6 分)

1、(6分)⑴屈原白居易

⑵內(nèi)容：①漂泊的旅思；②謫官的愁思；③秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶；④年華易逝的傷感；⑤宦海浮沉的厭倦。

特點(diǎn)：①觸景生情，以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩(shī)人的紛亂愁思；②以“羈緒”領(lǐng)起全篇。

六、其它(本大題 共 1 題, 共計(jì) 4 分)

1、(4分)⑴樓船夜雪瓜洲渡⑵又聞子規(guī)啼夜月，愁空山⑶以其求思之深而無(wú)不在也⑷奈何取之盡錙銖，用之如泥沙⑸也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

七、閱讀題(本大題 共 1 題, 共計(jì) 18 分)

1、(18分)18．⑴堅(jiān)忍（執(zhí)著）⑵樂(lè)觀

19．手法：①襯托（以動(dòng)寫靜，以景襯人）；②分層寫景，遠(yuǎn)近高低結(jié)合。

作用：①烘托出肅穆靜謐的氣氛；②突出烏米孤獨(dú)無(wú)助的處境；③暗示人物的命運(yùn)。

20．⑴憂怨中充滿希望⑵①更充分地表現(xiàn)烏米復(fù)雜的內(nèi)心世界，有利于揭示烏米的性格；②喚起讀者對(duì)她的深切同情；③渲染氣氛，使全篇籠罩在明亮與灰暗交織的基調(diào)中，增強(qiáng)了文章的感染力。

21．形象：①對(duì)不幸者富有同情心；②對(duì)人性之美滿懷敬意；③對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒的認(rèn)識(shí)。

作用：①使文中的人和事更具真實(shí)感；②“我”是貫串全文的線索；③借“我”的感觸揭示全文主旨；④通過(guò)“我”對(duì)烏米的情感態(tài)度突出烏米的形象。

八、其它(本大題 共 3 題, 共計(jì) 12 分)

1、(3分)②①③⑤④

2、(4分)示例：流水：你永遠(yuǎn)處在黑暗中，瞧你丑陋的樣子，只知道喝我的汁液，你一無(wú)是處。樹(shù)根：是啊，我匍匐地下，默默地汲取，是為了春天變得更加美麗。

3、(5分)示例：論點(diǎn)：信心能創(chuàng)造奇跡。論據(jù)：四川大地震中，樂(lè)劉會(huì)被埋在廢墟中72個(gè)小時(shí)。她堅(jiān)信會(huì)有人來(lái)救援，并一直堅(jiān)持到獲救。

第四篇：08高考語(yǔ)文(江西卷)_(試題+答案)

2008年高考語(yǔ)文（江西卷）

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是

A.付梓（zǐ）炮烙（pào）櫛沐（zhì）錙銖必較（zī）

B.頷首（hàn）亙古（gèn）不恤（xù）否極泰來(lái)（fǒu）

C.歆羨（xīn）下乘（chéng）雋永（juàn）咸與維新（yǔ）

D.執(zhí)拗（niù）邂逅（xiè）忐忑（tǎn）便宜行事（biàn）

2、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A.訣巧 磨礪 贗品 淺嘗輒止

B.赦免 落寞 蓬蒿 好高鶩遠(yuǎn)

C.哂笑 自詡 告罄 倍道兼程

D.輟學(xué) 倩影 消弭 功虧一匱

3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①改革開(kāi)放30年后的今天，干部隊(duì)伍化建設(shè)已經(jīng)有了制度保障。

②現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，從前的幻想今天都有可能成為現(xiàn)實(shí)。

③到半夜，小說(shuō)終于脫稿了，他地摸著胡子，長(zhǎng)長(zhǎng)地松了口氣。

A.年輕以至躊躇滿志 B.年青以致躊躇滿志

C.年輕以致自鳴得意 D.年青以至自鳴得意

4、下列各知中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是

A.站在村中心小學(xué)那幾間破爛不堪的教室前（有兩間的墻都倒塌了一半），感覺(jué)這里像是剛被敵機(jī)轟炸過(guò)。

B.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如珠天里的星星，又如剛出浴的美人。

C.“防治手足口病的關(guān)系民生的大事情，”省領(lǐng)導(dǎo)在慰問(wèn)患者及其他人員時(shí)說(shuō)：“必須堅(jiān)持生命第一的理念，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)?！?/p>

D.國(guó)家有關(guān)法律文件對(duì)非法制造、販賣、運(yùn)輸、持有毒品、非法種植罌粟、大麻等植物、引誘，教唆他人吸食、注射毒品等，都作了相應(yīng)的處罰規(guī)定。

5、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A.本報(bào)熱切期待您：（1）惠賜大作；（2）提供話題；（3）推薦作者；（4）提出批評(píng)建議。

B.中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。

C.三年來(lái)的“旅游興市”竟成為今天發(fā)展核電的障礙，這可能是地方政府當(dāng)初始料未及的。

D.他潛心研究，反復(fù)試驗(yàn)，終于成功開(kāi)發(fā)了具有預(yù)防及治療胃腸病的藥粥系列產(chǎn)品。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6-8題。

“白日夢(mèng)”

白日做夢(mèng)，一向是個(gè)帶有嘲笑、挖苦和諷刺意思的貶詞。殊不知，常作白日夢(mèng)的有截然不同的兩種人：凡夫俗子和超塵拔俗者。一個(gè)懶漢，每當(dāng)他穿過(guò)荒野總是幻想能踢到裸露在地表上的一塊黃金而成為富翁，這便是典型的世俗白日夢(mèng)；而超塵拔俗的“白日夢(mèng)”則往往是科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)創(chuàng)作的發(fā)酵。第一流的科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家都是一些杰出的醒著做“夢(mèng)”的人。

牛頓就是這種人。他因看到蘋果薄地而聯(lián)想到月球繞地球的運(yùn)動(dòng)，聯(lián)想到蘋果的加速度同月球的加速度是同屬一類的觀念，發(fā)現(xiàn)重力僅僅是萬(wàn)有引力的特例。牛頓作這一從地到天的聯(lián)想需要有何等宏偉的想象力啊！在常人看來(lái)，那仿佛是瘋狂，是幻覺(jué)，是夢(mèng)中才會(huì)出現(xiàn)的情景。

物理學(xué)的理想實(shí)驗(yàn)按其性質(zhì)也是絕妙的“白日夢(mèng)”。慣性定律就是一個(gè)。因?yàn)樗荒苤苯訌默F(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)驗(yàn)得來(lái)，只能從觀察中再根據(jù)想象和推理作出。我敬愛(ài)愛(ài)恩斯坦，就是出于我把他看成是個(gè)白日夢(mèng)幻者―理想實(shí)驗(yàn)大師的緣故。藝術(shù)作品的“白日夢(mèng)”性質(zhì)更突出。浪漫派詩(shī)人、音樂(lè)家和畫(huà)家愛(ài)夢(mèng)幻世界遠(yuǎn)勝于愛(ài)現(xiàn)實(shí)世界。藝術(shù)世界比現(xiàn)實(shí)世界好，因?yàn)樗挥诶硐胄?，更接近人所追求和向往的境界?/p>

從某種意義上說(shuō)，大哲學(xué)家也是醒著做白日大夢(mèng)的人。老子的夢(mèng)是有關(guān)宇宙的本原和根本法則，即不可捉摸的“道”。柏拉圖將人比作洞穴中被捆縛住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他們只能從墻上看到自己和身后物體的影子，并把這些影子看成是實(shí)在的。當(dāng)一名犯人逃到陽(yáng)光底下，第一次看到真實(shí)的世界時(shí)，才認(rèn)識(shí)到他過(guò)去一直被-1-

影子所欺騙的。真正的哲學(xué)家正是從洞穴中逃到真理陽(yáng)光下的囚犯。

精神病患者的幻覺(jué)癥也是一種白日夢(mèng)。那么，它同科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢(mèng)有何不同呢？區(qū)別之一是：前者是個(gè)不可逆過(guò)程，后者是可逆過(guò)程?？茖W(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的創(chuàng)作是從現(xiàn)實(shí)世界出發(fā)最后又能落腳到現(xiàn)實(shí)世界。當(dāng)舒曼的《夢(mèng)幻曲》一回到現(xiàn)實(shí)，縈繞在千萬(wàn)人的心坎，人們即能分享到“來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處”的美感和魅力。精神病患者自認(rèn)為是女皇的幻覺(jué)則是不能實(shí)現(xiàn)的，別人無(wú)法同它發(fā)生共鳴。

(選自趙鑫珊《哦，美麗的“白日夢(mèng)”》有改動(dòng))

6、下列對(duì)文中“白日夢(mèng)”的理解正確的一項(xiàng)是

A.“白日夢(mèng)”分為世俗白日夢(mèng)和超塵拔俗的白日夢(mèng)，做前一種夢(mèng)的是凡夫俗子，做后一種夢(mèng)的都是第一流的科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家。

B.“白日夢(mèng)”從前是個(gè)帶有嘲笑、挖苦和諷刺意思的貶詞，而現(xiàn)在只用于指美麗的幻想。

C.柏拉圖將人比作洞穴中的囚犯，他們始終把影子當(dāng)成實(shí)在的，一直被影子所欺騙，是從不做“白日夢(mèng)”的人。

D.“神六”科學(xué)家設(shè)計(jì)飛船邀游藍(lán)天的構(gòu)思就是第一流的“白日夢(mèng)”。

7、下列對(duì)“前者是個(gè)不可逆過(guò)程，后者是可逆過(guò)程”這句話理解正確的一項(xiàng)是

A.科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢(mèng)都是可逆的，而精神病患者的白日夢(mèng)是不可逆的B.科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢(mèng)都是可以實(shí)現(xiàn)的，而“不可逆過(guò)程”的白日夢(mèng)是不能實(shí)現(xiàn)的。

C.“可逆過(guò)程”的白日夢(mèng)都具有魅力，能給人美感，而“不可逆過(guò)程”的白日夢(mèng)不具有魅力，也不能給人美感。

D.“可逆過(guò)程”的白日夢(mèng)都能使別人同它發(fā)生共鳴，而“不可逆過(guò)程”的白日夢(mèng)卻不能使別人同它發(fā)生共鳴。

8、下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是

A.做超塵拔俗“白日夢(mèng)”的一流的科學(xué)家必須有極強(qiáng)的觀察、聯(lián)想、想象、推理能力。

B.“夢(mèng)幻世界”就是“藝術(shù)世界”，它比現(xiàn)實(shí)世界好，因?yàn)樗挥诶硐胄?、更接近人所追求和向往的境界?/p>

C.無(wú)法超塵拔俗者還是凡夫俗子都會(huì)做“白日夢(mèng)”，只不過(guò)凡夫俗子所做的大多是“黃金美夢(mèng)”

D.超塵拔俗者的“白日夢(mèng)”往往是不太被常人理解的，卻常常是創(chuàng)作活動(dòng)的發(fā)酵。

三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9—12題。

子產(chǎn)①為政

鄭人游于鄉(xiāng)校②，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之;其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也，不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”

子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否?！弊悠ぴ唬骸霸?，喜愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰：“不可。人之愛(ài)人，求利之也。今吾子愛(ài)人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛(ài)人，傷之而已，其誰(shuí)敢求愛(ài)于子？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大管大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎？?jī)S聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害?！?/p>

范宣子③為政，諸侯之幣重，鄭人病之。二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書(shū)于子西以告宣子曰：“子為晉國(guó)，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣。僑也惑之。僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難。夫令名，德之輿也；德，國(guó)家之基也。有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎！有德則樂(lè)，樂(lè)則能久?！毙诱f(shuō)，乃輕幣。

子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服，四有封洫④，廬井有伍⑤。大人之忠儉者，從而與之;泰侈者，因而斃之。從政一年，輿人⑥誦之曰：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之！”及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？”

（選編自《左傳》襄公三十一年、二十四年、三十年）

【注】①子產(chǎn)：名僑，字子產(chǎn)，春秋時(shí)著名政治家，鄭國(guó)名相。文中加“ ”的都是人名。②鄉(xiāng)校：鄉(xiāng)間公共場(chǎng)所。③范宣子：春秋時(shí)晉國(guó)大臣，晉平公時(shí)執(zhí)掌國(guó)政。④封劣：田界。⑤伍：五家相保的民戶編制。⑥輿人：眾人。⑦褚：儲(chǔ)藏。

9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.吾不克救也 克：能夠。

B.鄭伯如晉 如：到……去。

C.非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難 賄：賄賂。

D.子產(chǎn)使都鄙有意上下有服 鄙：邊遠(yuǎn)的地方。

10、下列句中的“病” 字，與文中“鄭人病之”用法相同的一項(xiàng)是

A.予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者

B.君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也

C.老臣病足，曾不能疾走

D.以夭梅病梅為業(yè)以求錢也

11、下列八句話編為四組、分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國(guó)以德，以民為本的一組是

①不聞令德，而聞重幣，僑也惑之②大人之忠儉者，從而與之

③其所善者，吾則行之;其所惡者，吾則改之④是吾師也，若之何毀之

⑤人之愛(ài)人，求利之也⑥德，國(guó)家之基也

⑦不如吾聞而藥之也⑧夫令名，德之輿也

A.⑧② B.⑥⑤ C.①③ D.⑦④

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.子產(chǎn)高度重視傾聽(tīng)民眾意見(jiàn)，并且把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)。他認(rèn)為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見(jiàn)的重要場(chǎng)所，如果取締鄉(xiāng)校，堵塞言路，一定會(huì)對(duì)國(guó)家造成巨大傷害。

B.子產(chǎn)認(rèn)為政事是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事。他反對(duì)子皮任用年輕而又沒(méi)有從政經(jīng)驗(yàn)的尹何治理封地，認(rèn)為如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐就委以重任、一定會(huì)造成危害。

C.子產(chǎn)認(rèn)為治國(guó)應(yīng)該重德輕財(cái)，治國(guó)以德可以獲取美好的名聲，從而塑造良好的國(guó)家形象，使國(guó)家根基穩(wěn)固，人民快樂(lè)安逸。

D.子產(chǎn)是春秋時(shí)期鄭國(guó)的賢相，他具有很強(qiáng)的民本思想，勇于改革，賞罰分明，治國(guó)有方，文章最后通過(guò)鄭國(guó)流傳的民謠，用對(duì)比的手法，對(duì)子產(chǎn)給予了高度的贊揚(yáng)。

四、（23分）13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）我聞忠善以報(bào)怨，不聞作威以防怨。（3分）

（2）吾愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，大亦愈知治矣。（4分）

（3）子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？（3分）

14、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）

初入淮河四絕句

（三）楊萬(wàn)里

兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。

只余鷗鶩無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。

【注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者來(lái)南宋賀歲，楊萬(wàn)里奉命送金使北返途中，來(lái)到原為北宋腹地，現(xiàn)已成為宋、全國(guó)界的淮河時(shí)，感慨萬(wàn)端，作詩(shī)以抒懷。

請(qǐng)從“虛實(shí)”關(guān)系的角度賞析這首詩(shī)。

15、文學(xué)常識(shí)與名篇填空。（5題限選4題）（8分）

（1）中國(guó)古代戲曲主要指元雜劇和（），其中元雜劇代表作《西廂記》的作者是（）。

（2）臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；（），（）。（李密《陳情表》）

（3）方宅十余畝，草屋八九間。（），（）。（陶淵明《歸園田居》）

（4）李白《春夜洛城聞笛》中寫聞備而生鄉(xiāng)思之情的兩句是：（），（）？

（5）姜夔在《揚(yáng)州慢》中寫揚(yáng)州昔日繁華的長(zhǎng)街，如今全是薺麥的兩句是：（），（）？

五、（21分）閱讀下面的文字，完成16-19題。

朦朧的敬慕

——悼念魯迅先生

蕭乾

①也許有人比我更怕死，我卻不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我從沒(méi)有膽子向壽衣鋪里望望。夜半，即便從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方飄來(lái)的僧器或誦經(jīng)聲，也必害得我用棉被厚厚包起頭來(lái)，直像那是什么符咒一樣。

②我曾見(jiàn)過(guò)三位死人，在我的記憶中，他們都將是我永不會(huì)忘記的。而且，我還該陳說(shuō)我都例外地不曾害怕過(guò)：一個(gè)黃昏，我的母親死在我的懷抱里；小學(xué)時(shí)代，曾排著隊(duì)去中央公園社稷堂瞻仰過(guò)孫中山先生的遺體；最近，在魯迅先生靈前，我守了兩天靈。

③扶著那絳色幃幔，職務(wù)使我看見(jiàn)了數(shù)千張陌生的但是誠(chéng)篤的臉，一個(gè)個(gè)腳跟都像墜了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂踱。低垂的頭，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到靈堂中央，冥冥中似有什么使他們肅然駐足了。敬慕和哀悼如一雙按住的手，他們的身子皆極自然地屈下了。然后噙了一汪眼淚，用手巾堵著嘴，倉(cāng)皇地奔了出來(lái)。

④最感人的莫如一群小學(xué)生的吊唁。在那近三十位小吊客中間，我特別留意一個(gè)衣服襤褸、腿下微跛的，他肋下夾著的畫(huà)冊(cè)和石板說(shuō)明了是剛剛放學(xué)，如今正是回家或在街頭玩耍的時(shí)候，然而他卻結(jié)伴迢迢跑到了這里。那個(gè)微跛的孩子，一拐一拐地，一直來(lái)到靈前，兩只頗清秀的眼睛直直地凝視著魯迅先生的遺體，然后，又放下肋下的畫(huà)冊(cè)，深深地鞠躬。我不信作了那么些紀(jì)念周，他還不知道“三鞠躬”的禮數(shù)，然而，當(dāng)我數(shù)到第三次以后，他仍向下屈著小小腰身，他一連鞠了七個(gè)躬才紅漲著臉，也紅漲著眼睛，走出靈堂。

⑤如果稍換一個(gè)情況，我將忍不住笑出來(lái)的，然而，我那時(shí)是用極大的崇敬心情替他掀開(kāi)幃幔，一直目送他走下殯儀館的臺(tái)階。

⑥那個(gè)背影喚起我一點(diǎn)回憶。十多年前一個(gè)傍晚，如一切貪愛(ài)窗外景色的孩子一樣，四點(diǎn)鐘以后的時(shí)間對(duì)我變了滋味，換成鮮艷顏色。然而我放下了玩具，和同伴沿著朱色皇城走好長(zhǎng)好長(zhǎng)一段路去瞻仰一位“民國(guó)締造者”的遺體?？罩亩瞧こ錆M著的一半是對(duì)“尸骸”的恐懼，一半是對(duì)“偉大”的欽仰。我們跨進(jìn)那座御花園的大門時(shí)，紫禁城角的太陽(yáng)已向下沉落了。我喘著氣向陌生的大人打聽(tīng)路線，好容易才攀了一道高大石階，在花圈花籃的簇?fù)碇?，我看到安息著的孫中山先生。

⑦——我記得，當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒(méi)有跳！

⑧我們環(huán)著那銅棺走了一圈，又躡著腳步走了出來(lái)。

⑨抬頭，紫禁城角的太陽(yáng)已經(jīng)沉落下去了。我似乎打了一個(gè)冷顫，然而，除了模糊的“偉大”，我并沒(méi)有摸清死的是什么人。只是冥冥中，一種超乎孩子胸膛容量的衰威或尊敬感覺(jué)使塞在我喉嚨間，我趕不掉它。

⑩歸途，我們放洋畫(huà)的袋子里，每人都塞了一條傳單：有工人發(fā)的，大學(xué)生發(fā)的，有國(guó)民黨的，共產(chǎn)黨的，說(shuō)明孫先生的生平和抱負(fù)（這些我曾保留到六年前，直到一個(gè)朋友將我寄存的最珍貴的東西，如小學(xué)生時(shí)代的作文本，全當(dāng)作爛紙賣掉了）。當(dāng)時(shí)我們其實(shí)一點(diǎn)也不懂，但是當(dāng)孫傳芳亂批三民主義，張作霖滿街捉革命黨時(shí)，我卻私下藏了一本《孫中山傳》。

⑾偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無(wú)知的孩子心靈上時(shí)常比成人更深刻，更久。

⑿我不知道如果魯迅先生這時(shí)醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，他將會(huì)怎樣熱烈地抱起那個(gè)微跛的孩子。

1936年10月，上海

（原載1936年《中流》第1卷第5期）

16、“朦朧的敬慕”在文中的含義是什么？本文通過(guò)哪幾個(gè)事例來(lái)表現(xiàn)“朦朧的敬慕”？（5分）

17、指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）

18、這是一篇悼念魯迅先生的文章，作者卻用了大量筆墨回憶十多年前瞻仰孫中山先生遺體等有關(guān)情況。這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？試作簡(jiǎn)要分析。（6分）

19、下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）

A.在數(shù)千吊唁魯迅先生的人中，有一個(gè)衣衫襤褸、腿下微跛的小孩，對(duì)魯迅先生連鞠了七個(gè)躬，所以作者對(duì)他由開(kāi)始的忍不住想笑，轉(zhuǎn)變?yōu)闃O大的崇敬。

B.當(dāng)“我”和同伴跨進(jìn)御花園大門時(shí)，“紫禁城角的太陽(yáng)已向下沉落了”；當(dāng)“我們”躡著腳步走出來(lái)時(shí)，“紫禁城角的太陽(yáng)已經(jīng)沉落下去了”。這兩句景物描寫烘托了“我”的哀戚心情。

C.“――我記得，當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒(méi)有跳”這句話的意思是：“我”看見(jiàn)孫中山先生的遺容時(shí)，對(duì)偉人的敬慕戰(zhàn)勝了對(duì)死人的恐懼。

D.文章第③段在描寫數(shù)千位吊唁者的神情動(dòng)作時(shí)，運(yùn)用了夸張、排比、比喻等修辭手法。

E.通觀全文不難發(fā)現(xiàn)，作者在為魯迅先生守靈時(shí)，對(duì)魯迅的崇高精神、偉大人格內(nèi)涵的理解及由此產(chǎn)生的敬慕之情都是朦朧的。

六、（9分）20、按照下面句子的結(jié)構(gòu)和修辭方法（……有了……，好比……，是……），另寫一個(gè)句子。（字?jǐn)?shù)不限，句意連續(xù)）（4分）

山上有了小層，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩。

21、用“……使……”這句句式概括下文說(shuō)到的與氣候有關(guān)的各種因素及其對(duì)世界作物產(chǎn)量造成的影響。（不超過(guò)25個(gè)字）（5分）

19世紀(jì)以來(lái)，世界平均氣溫已經(jīng)升高0.7攝氏度。研究顯示，溫度升高會(huì)使作物產(chǎn)量減少。在低緯度地區(qū)，氣溫即使升高1～2攝氏度，都有可能導(dǎo)致作物減產(chǎn)。在中高緯度地區(qū)，氣候較為涼爽，如果氣溫升高3攝氏度，再加上空氣中二氧化碳含量高，倒有可能增加大米和小麥的產(chǎn)量?？墒沁@些地區(qū)由于降雨方式的改變和污染造成普遍缺水，就使得這點(diǎn)好處蕩然無(wú)存。此外，燃燒礦物燃料產(chǎn)生的污染物與光發(fā)生作用在地球表面生成的臭氧含量增加，也會(huì)明顯降低作物產(chǎn)量。

七、（60分）

22、閱讀下面的文字與漫畫(huà)，按要求作文。

2007年，洞庭湖大水導(dǎo)致20億只田鼠大遷徙，所過(guò)之處農(nóng)田一片狼籍。專家認(rèn)為，田鼠為害之烈，原因之一是人類熱衷于吃野味，致使田鼠的天敵（蛇、貓頭鷹、黃鼠狼等）數(shù)量急劇下降。

根據(jù)上述材料，請(qǐng)你為田鼠或田鼠的天敵代擬一封給人類的信。

要求：①必須按書(shū)信格式作文。②題目自擬。③所有內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān)。④不少于800字。⑤不得抄襲、套作。

2008年高考語(yǔ)文（江西卷）——參考答案

1、【答案】D【解析】本題考查字音，與教材結(jié)合緊密，都可以在課本中找到相關(guān)字詞。A炮烙（pào），讀páo；B否極泰來(lái)（fǒu），讀pǐ，意思是壞運(yùn)氣；C咸與維新（yǔ），讀yù。另外便宜行事學(xué)生容易誤讀，意思是經(jīng)過(guò)特許，不必請(qǐng)示，根據(jù)實(shí)際情況或臨時(shí)變化就斟酌處理。

2、【答案】C【解析】A“訣巧”應(yīng)為“訣竅”。B“好高鶩遠(yuǎn)”應(yīng)為“好高騖遠(yuǎn)”，“鶩”指野鴨，“騖”有追求的意思。D“功虧一匱”應(yīng)為“功虧一簣”，“ 簣”指籃子，從竹旁。

3、【答案】A【解析】 ①中應(yīng)選“年輕”。“年輕”指人的歲數(shù)不大，有相比較而言之義：他很年輕｜我比他年輕｜領(lǐng)導(dǎo)班子年輕化；而“年青”則為處于青年時(shí)期，不合語(yǔ)境。②中應(yīng)選“以至”?！耙灾痢笨梢员硎颈硎緯r(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸，也可以用于下半句的開(kāi)頭，表示由于上文所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果；而“以致”用于下半句的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。再說(shuō)，“躊躇滿志”是中性詞，形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意；而“自鳴得意”是貶義詞，自己表示很得意，所以應(yīng)選A。

4、【答案】B【解析】B 項(xiàng)分號(hào)用得正確，這是全句中最大的停頓，而前后又是并列關(guān)系。A錯(cuò)，括號(hào)應(yīng)移至破爛不堪后，因?yàn)椤坝袃砷g的墻都倒塌了一半”屬于注釋“破爛不堪”，是具有補(bǔ)充性質(zhì)的說(shuō)明。C錯(cuò)，冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，因?yàn)榍昂蠖际鞘☆I(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的話，說(shuō)話人在中間。D錯(cuò)，錯(cuò)用頓號(hào)，混淆了大小并列的界限?！俺钟卸酒贰焙汀按舐榈戎参铩焙蟮念D號(hào)都應(yīng)改為逗號(hào)。

5、【答案】A【解析】B “年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力”并列不當(dāng)，這三個(gè)概念的范圍有交叉。C “當(dāng)初”與“始料”中的“始”語(yǔ)義重復(fù)。D錯(cuò)，“具有”后缺賓語(yǔ)，應(yīng)在“胃腸病”后加“功效”等詞語(yǔ)。

6、【答案】D?！窘馕觥緼“都是”錯(cuò)，原文中是“往往”。B“只用于”錯(cuò)，太絕對(duì)了。C“是從不做?白日夢(mèng)?的人”錯(cuò)，原文中無(wú)此意思，屬無(wú)中生有。

7、【答案】A?！窘馕觥筷P(guān)鍵是確定“前者”和“后者”的指代意義。

8、【答案】B?！窘馕觥俊?夢(mèng)幻世界?就是?藝術(shù)世界?”這句話不符合文意。原文是說(shuō)“藝術(shù)世界比現(xiàn)實(shí)世界好，因?yàn)樗挥诶硐胄?，更接近人所追求和向往的境界”?/p>

【參考譯文】

鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“把鄉(xiāng)校毀棄了，怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么毀掉？人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們認(rèn)為好的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師啊，為什么要?dú)У羲?？我?tīng)說(shuō)用忠誠(chéng)善良來(lái)減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用威權(quán)來(lái)防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我們是不能挽救的呀；不如開(kāi)個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽(tīng)取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥。”

（鄭國(guó)的上卿）子皮想讓尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子產(chǎn)說(shuō)：“（他太）年輕，不知道行不行（意思是不行）。”子皮說(shuō)：“（他很）善良，我喜愛(ài)他，（他）不會(huì)背叛我的。讓他（尹何）去那里學(xué)習(xí)（為政之道），他就更加懂得治理（封邑）了?！弊赢a(chǎn)說(shuō)：“不行！人要愛(ài)護(hù)（一個(gè)）人，是要（做）對(duì)他有利的事。如今您愛(ài)護(hù)（一個(gè)）人就讓他處理政事，（這就）猶如還不會(huì)拿刀就讓他切割，他（將受）的傷害肯定很多。您愛(ài)護(hù)一個(gè)人，卻不過(guò)是傷害他罷了，難道還有誰(shuí)敢向您企求愛(ài)護(hù)呢？您有漂亮的綢緞，不會(huì)讓人學(xué)著做衣服；大的官職、大的封地，身家所托付的東西啊，卻讓學(xué)習(xí)的人去治理，那不是替美好的綢緞著想得（比官職、封地）更多嗎？我聽(tīng)說(shuō)的是（先）學(xué)習(xí)然后處理政事，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用執(zhí)政來(lái)學(xué)習(xí)的啊。如果真的這么做，一定有所損害。”

范宣子執(zhí)掌晉國(guó)國(guó)政，諸侯向晉國(guó)繳納的貢品很重。鄭國(guó)的人把這事看作憂患。二月，鄭國(guó)國(guó)君往晉國(guó)，子產(chǎn)寄遞書(shū)信給子西（注：子西隨鄭伯如晉），帶給范宣子，信上說(shuō)：“您在晉國(guó)執(zhí)政，四鄰諸侯沒(méi)聽(tīng)說(shuō)（您的）的美德，卻聽(tīng)說(shuō)（向諸侯索取的）貢納很重，我很困惑。我聽(tīng)說(shuō)君子掌管國(guó)家的，不是擔(dān)憂沒(méi)有財(cái)物，而是擔(dān)憂沒(méi)有好名聲。好名聲，就像承載德行的車子；德行，是國(guó)家的根基。有基礎(chǔ)就不致毀壞，為什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能與大家共同享樂(lè)，眾人快樂(lè)就能統(tǒng)治長(zhǎng)久?！狈缎雍芨吲d，于是減輕了諸侯的進(jìn)貢

子產(chǎn)讓城市和邊邑（鄉(xiāng)村）有所區(qū)別，上下尊卑各有職責(zé)，田中有疆界和水溝，廬舍和耕地按戶口有一定的安排。對(duì)卿大夫中忠誠(chéng)儉樸的，聽(tīng)從他，結(jié)交他；對(duì)驕縱奢侈的，依法懲辦。子產(chǎn)參與政事一年，人們歌唱道：“計(jì)算我的家產(chǎn)而儲(chǔ)藏（指收財(cái)物稅），丈量我的耕地而按戶口征收田稅。誰(shuí)要?dú)⑺雷赢a(chǎn)，我就幫助他?！钡搅巳?，又歌唱道：“我有子弟，子產(chǎn)教誨；我有土田，子產(chǎn)使之增產(chǎn)。子產(chǎn)如果死了，還有誰(shuí)（能）繼承他呢？”

9、【答案】C。【解析】“賄”的意思是“錢財(cái)”。

10、【答案】B?！窘馕觥颗c“鄭人病之”同屬意動(dòng)用法，譯為“以……為病”，即譯為“對(duì)……感到擔(dān)憂”。A成為病態(tài)，動(dòng)詞；C 患病，動(dòng)詞；D使……成為病態(tài)，使動(dòng)用法。

11、【答案】C?！窘馕觥竣賹懽赢a(chǎn)勸宣子治國(guó)以德，表現(xiàn)了子產(chǎn)治國(guó)以德思想。③寫子產(chǎn)不贊成毀鄉(xiāng)校，善于聽(tīng)取人民的各種意見(jiàn)，表現(xiàn)了一定的以民為本的思想，故選C；②寫子產(chǎn)能區(qū)別對(duì)待卿大夫，不屬于以民為本，故排除A；④寫鄉(xiāng)校的作用，不屬于以民為本，故排除D；⑤寫人要愛(ài)人，就要讓他做有利于他的事，這是怎樣“愛(ài)人”的問(wèn)題，與以民為本關(guān)系不大，故排除B；⑥這是直接表現(xiàn)治國(guó)以德的思想；⑦寫子產(chǎn)從諫如流；⑧好名聲，是載德以行的車子，用比喻說(shuō)明好名聲的重要。

12、【答案】A。【解析】“并且把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)”錯(cuò)。

13．【答案】（1）譯文：我聽(tīng)說(shuō)用忠誠(chéng)善良來(lái)減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用威權(quán)來(lái)防止怨恨。（2）譯文：我喜愛(ài)他，（他）不會(huì)背叛我的。讓他（尹何）去那里學(xué)習(xí)（為政之道），他就更加懂得治理（封邑）了。（3）譯文：子產(chǎn)如果死了，還有誰(shuí)（能）繼承他呢？

14、【答案】前兩句實(shí)寫淮河兩岸舟船背馳、波痕接觸也難以做到，虛寫作者對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦與無(wú)奈；后兩句實(shí)寫鷗鶩可以南北自由飛翔，虛寫作者對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來(lái)的強(qiáng)烈愿望。

【解析】這是一首七絕。作者借淮河這條本為大宋內(nèi)河、現(xiàn)在卻成為宋金界河的河流，以眼前所見(jiàn)景物起興，以抒發(fā)感慨。首句寫淮河兩岸舟船背馳而去、互不相干。二句寫南北相隔之狀，雖同在一條河流之中，波痕相接，卻不能相通；一線淮水，似乎成了天造地設(shè)的界線，無(wú)法逾越。三四句寫到此時(shí)最幸運(yùn)的要數(shù)那些在水面翱翔的鷗鷺了，只有它們才能北去南來(lái)，任意翻飛，而兩岸人民反倒不如鷗鷺自由，只能隔岸相對(duì)，讓人悲從中來(lái)。本詩(shī)寫南宋時(shí)期山河破碎、人民隔離的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)的似乎更多的應(yīng)該是對(duì)此種現(xiàn)狀的悲痛、無(wú)奈之情，“作者對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來(lái)的強(qiáng)烈愿望”的分析似乎和作者一貫的詩(shī)歌風(fēng)格及情感不能吻合。

15、【答案】（1）明清傳奇 王實(shí)甫（2）祖母無(wú)臣 無(wú)以終余年（3）榆柳蔭后檐 桃李羅堂前（4）此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情（5）過(guò)春風(fēng)十里 盡薺麥青青

16、【答案】①“朦朧的敬慕”在文中是孩子對(duì)偉人的模糊的敬慕。②文中通過(guò)三個(gè)事例來(lái)表現(xiàn)對(duì)“偉人”的“朦朧的敬慕”：微跛的小孩吊唁魯訊先生；“我”瞻仰“民國(guó)編造者”孫中山先生的遺體；“我”珍藏有關(guān)孫中山先生的資料。

17、【答案】這篇文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式。①②段總寫作者對(duì)死人的不同心理感受。③-⑩段分寫：其中③-⑤段寫作者為魯迅守靈的所見(jiàn)所感，⑥-⑩段寫作者回憶幼時(shí)瞻仰孫中山先生遺體時(shí)的所見(jiàn)所感及對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響。⑾-⑿兩段總結(jié)全文，點(diǎn)明主題，照應(yīng)標(biāo)題。

18、【答案】襯托。用孫中山先生的偉大人格襯托魯迅先生的偉大人格。用作者孩提時(shí)代對(duì)孫中山先生的“敬慕”襯托“微跛的孩子”對(duì)魯迅先生的“敬慕”。

19、【答案】A、E。

【解析】A“他由開(kāi)始的忍不住想笑，轉(zhuǎn)變?yōu)闃O大的崇敬”有錯(cuò)，原文是說(shuō)“如果稍換一個(gè)情況，我將忍不住笑出來(lái)的，然而，我那時(shí)是用極大的崇敬心情替他掀開(kāi)幃幔，一直目送他走下殯儀館的臺(tái)階。E“對(duì)魯迅的崇高精神、偉大人格內(nèi)涵的理解及由此產(chǎn)生的敬慕之情都是朦朧的”這句話有錯(cuò)，作者為魯迅先生守靈時(shí)已是成年，這時(shí)對(duì)魯迅的崇敬就已經(jīng)不是孩提時(shí)的朦朧。

20、【參考答案】人生有了理想，好比茫茫大海上的夜空出現(xiàn)了北斗,是綿綿秋雨的陰天突現(xiàn)的陽(yáng)光。

21、【答案】氣溫升高、普遍缺水、臭氧增加將使世界作物減產(chǎn)。

22、【分析】

江西省2008年高考語(yǔ)文作文題是一個(gè)既令學(xué)生感到熟悉、溫和，而又顯得別致的題目。

說(shuō)它“令學(xué)生感到熟悉”一則是因?yàn)樗淖魑母袷绞菚?shū)信體，這是學(xué)生自小學(xué)高年級(jí)就開(kāi)始接觸的一種作文格式；

二則因?yàn)樗膬?nèi)容寫的是有關(guān)“人類與自然和諧相處”、“環(huán)?！钡确矫娌牧希@也是大家日常生活中非常熟悉的內(nèi)容。

也正因?yàn)槿绱耍艜?huì)“令學(xué)生感到溫和”。格式熟悉，又無(wú)審題立意之難；大家也有話可說(shuō)，有內(nèi)容可寫；從情感上來(lái)說(shuō)，這也讓學(xué)生感到高考語(yǔ)文的“人性化”。

最后說(shuō)說(shuō)它的“別致”。它“別致”有三：

1、注重塑造學(xué)生的“社會(huì)品質(zhì)”。以往高考作文比較關(guān)注學(xué)生的“個(gè)人品質(zhì)”，注重學(xué)生的人品人格，個(gè)人的內(nèi)心情感，而江西省2008年的高考作文則要求學(xué)生應(yīng)在注重自己的“個(gè)人品質(zhì)”的同時(shí)，更應(yīng)該開(kāi)闊眼界，去關(guān)注社會(huì)，去關(guān)注我們的國(guó)家，去關(guān)注我們?nèi)祟悜?yīng)如何與自然和諧相處，去做一個(gè)有感情有社會(huì)責(zé)任的人。這一點(diǎn)，也很好地體現(xiàn)在今年全國(guó)卷以及其它很多省的高考語(yǔ)文作文題中。

2、注重作文體例的“創(chuàng)意”。2005年江西省的高考語(yǔ)文作文是以“臉”為話題寫一篇作文，2006年江西省的高考語(yǔ)文作文也是一篇以“雨燕減肥”為話題的話題作文，2007年江西省的高考語(yǔ)文作文則是命題作文“語(yǔ)文，心中的一泓清泉”或“語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易”，而今年江西省的高考語(yǔ)文作文卻為之一變，是一篇既有圖片又有材料的自命題書(shū)信體作文，富有創(chuàng)意。

3、注重寫法的“綜合性”。學(xué)生既要考慮文章內(nèi)容的寫作，又要注意書(shū)信體的格式；不是以人的口吻直接來(lái)寫，而是以動(dòng)物的口吻間接來(lái)寫；既可以田鼠反諷的口吻來(lái)寫，也可以田鼠天敵譴責(zé)的口吻來(lái)寫。

總之，2008年江西省的高考語(yǔ)文作文題確實(shí)是一道不錯(cuò)的題目，“舊瓶裝新酒”，平穩(wěn)之中又有創(chuàng)新。

第五篇：2013年高考山東卷語(yǔ)文試題及答案

2013年高考山東卷語(yǔ)文試題及答案

2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（山東卷）

語(yǔ) 文

第Ⅰ卷（共36分）

一、（每小題3分，共15分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是

A．校訂（jiào）戛然（jiá）佝僂?。╣ōu）自怨自艾（yì）B．降服（xiáng）驚詫（chà）超負(fù)荷（ha）流水淙淙（zōng）C．奇葩（p?。╇伢w（tóng）拗口令（ào）三緘其口（jiān）D．稱職（chan）諂媚（chǎn）一剎那（shà）良莠不齊（yǒu）

【答案】A

【解析】B流水淙淙(cóng)C胴體(dòng)D一剎那(chà)2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是

A．五臺(tái)山位于山西東北部，是我國(guó)著名的佛教勝地，山上有許多寺院，善男信女絡(luò)繹不絕。

B．釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的故有領(lǐng)土，這在歷史和法理上都是清楚的。

C．作為一位大山深處的鄉(xiāng)村教師，他不單給孩子們上課、輔導(dǎo)，還細(xì)心照料他們的生活。

D．對(duì)峙的雙方情緒激動(dòng)，箭拔弩張，幸虧民警及時(shí)趕到，才避免了—起暴力事件的發(fā)生。

【答案】C

【解析】A“佛教勝地”應(yīng)為

佛教圣地”;B“故有領(lǐng)土”應(yīng)為“固有領(lǐng)土”;D“箭拔弩張”應(yīng)為“劍拔弩張”。

3.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一句是

A．陽(yáng)春三月，一位老人在杭州西湖岸邊展示他高超的拳腳功夫，引來(lái)許多行人側(cè)目觀賞。

B．大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)十年了，其間，他換過(guò)幾種不同性質(zhì)的工作，但始終沒(méi)有放棄專業(yè)學(xué)習(xí)。

C．老王一直熱衷于收藏，每當(dāng)?shù)玫叫膬x的藏品，喜悅的心情總讓他如坐春風(fēng)，夜不成寐。

D．此前中國(guó)航空西南分公司一直與四川航空公司鼎足而立，所占市場(chǎng)份額相差無(wú)幾。

【答案】B

【解析】 A“側(cè)目”形容對(duì)對(duì)方敬畏或者憤恨，此處用來(lái)形容人們欣賞的狀態(tài)是不對(duì)的。

B此題學(xué)生易誤認(rèn)為“其間”一詞應(yīng)為“期間”，“其間”與“期間”都表示在某段時(shí)間里面或某個(gè)時(shí)期中間，其中“其間”也可以理解為“那段時(shí)間里、那個(gè)時(shí)期中”，但“其間”一詞可以單獨(dú)充當(dāng)表示時(shí)間的狀語(yǔ)，而“期間”不能單獨(dú)充當(dāng)時(shí)間狀語(yǔ)，使用時(shí)它的前面必須添加修飾語(yǔ)。C“如坐春風(fēng)”指像坐在春風(fēng)中間。比喻同品德高尚且有學(xué)識(shí)的人相處并受到熏陶。這里用錯(cuò)對(duì)象。D“鼎足而立”指像鼎的三只腳一樣，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是

A．最近兩天，京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地的日平均氣溫達(dá)到了入夏以來(lái)的最高值。B．《新民叢報(bào)》雖然名為“報(bào)”，其實(shí)卻是期刊，是梁?jiǎn)⒊热擞?902年在日本橫濱創(chuàng)辦的，曾產(chǎn)生過(guò)較大影響。C．在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下，他不得不認(rèn)真思考公司的業(yè)績(jī)?yōu)槭裁磿?huì)下滑，怎樣才能打開(kāi)產(chǎn)品的銷路？

D．新鮮大米，手感滑爽，米粒光潔，透明度好，腹白很?。琢Ｉ铣嗜榘咨牟糠郑龀龅拿罪埱逑憧煽?。

【答案】B

【解析】 A并列不當(dāng)，“京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地”應(yīng)該改為“京津地區(qū)，華北中南部，黃淮、江淮、漢水流域，貴州等地”。

C不是疑問(wèn)語(yǔ)氣而是陳述語(yǔ)氣，故最后的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。D把“(米粒上呈乳白色的部分)”放到“腹白”后面，解釋成份要緊貼在被解釋的詞后面。

5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是

A．警察反復(fù)觀察了兩個(gè)目擊者提供的彈殼，并進(jìn)行技術(shù)分析，確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)得到的彈殼并不是出自同一支槍。

B．跟隨廣播學(xué)習(xí)英語(yǔ)不失為一種有效的方法，不過(guò)大部分電臺(tái)英語(yǔ)廣播的語(yǔ)速較快，對(duì)于初學(xué)英語(yǔ)的人聽(tīng)起來(lái)確實(shí)感到困難。

C．這種新研制的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強(qiáng)，而且不損傷牙釉質(zhì)，能保持牙齒潔白光亮，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。D．當(dāng)今的世界，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)相互依存，已經(jīng)形成了你中有我、我中有你的格局，是—個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代。

【答案】C

【解析】A有歧義，“兩個(gè)目擊者提供的彈殼”有歧義。B不合邏輯，主客體顛倒，應(yīng)改為“對(duì)于初學(xué)英語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)聽(tīng)起來(lái)確實(shí)感到困難”。D主賓搭配不當(dāng)，“世界”不是“時(shí)代”。

二、（每小題3分，共9分）

閱讀下面的文字，完成6～8題。

①中國(guó)藝術(shù)追求的靜寒境界，寧?kù)o而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國(guó)人的文化追求有關(guān)。世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想，也是一種審美追求。

②靜寒境界是片寧?kù)o的天地。寧?kù)o驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中；寧?kù)o滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧?kù)o本身就是道，就是宇宙之本，中國(guó)藝術(shù)追求這種絕對(duì)的寧?kù)o。比如在中國(guó)畫(huà)中，永恒的寧?kù)o是其主要面目。煙林寒樹(shù)，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏，這些習(xí)見(jiàn)的畫(huà)題，都在幽冷中透出寧?kù)o。這里沒(méi)有鼓蕩和聒噪，沒(méi)有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹(shù)蕭森，將人們帶入永恒的寧?kù)o中。如北宋畫(huà)家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖》，畫(huà)山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫(huà)中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點(diǎn)綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠(yuǎn)山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動(dòng)，真是寧?kù)o幽寒之極。

③中國(guó)畫(huà)家酷愛(ài)靜寒之境，是因?yàn)殪o反映了一種獨(dú)特的心境。畫(huà)之靜是畫(huà)家靜觀默照的結(jié)果，也是畫(huà)家高曠懷抱的寫照。畫(huà)家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來(lái)表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時(shí)通過(guò)靜寒來(lái)表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。

④中國(guó)藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高天爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草玄亭，孤云亂山影?！痹陟o寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙縹緲，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎！徹骨的冷寒、逼人的死寂，在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。

⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽(tīng)覺(jué)，空作用于視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)的靜能推蕩視覺(jué)的空，而視覺(jué)的空也能加重靜的氣氛。在中國(guó)畫(huà)中，空絕非別無(wú)一物，往往與靜相融合，形成寧?kù)o空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國(guó)藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)，盡量保持“自然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系?？丈綗o(wú)人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。

（節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）6.下列對(duì)“靜寒境界”的理解，正確的一項(xiàng)是

A.它寧?kù)o而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。

B.它體現(xiàn)這自然而平淡的美，表明了永恒的寧?kù)o是中國(guó)藝術(shù)追求的全部?jī)?nèi)容。

C它可以幫助我們還原宇宙的本來(lái)面目，表達(dá)我們對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。.D它追求一種絕對(duì)的寧?kù)o，但這種寧?kù)o卻不是真正的空虛與死寂。

【答案】D

【解析】A原文中說(shuō)的是“世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想，也是一種審美追求?！?，而并沒(méi)有說(shuō)化解了這種沖突。B 原文是說(shuō)“中國(guó)藝術(shù)追求這種絕對(duì)的寧?kù)o”，而并未說(shuō)這種永恒的寧?kù)o是中國(guó)藝術(shù)追求的全部?jī)?nèi)容。C原文中并未提到“幫助我們還原宇宙的本來(lái)面目”，無(wú)中生有。

7.關(guān)于中國(guó)畫(huà)對(duì)“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)畫(huà)的習(xí)見(jiàn)畫(huà)題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點(diǎn)是在幽冷中透出寧?kù)o。

B.無(wú)論是動(dòng)態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫(huà)家都力圖營(yíng)造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。

C.畫(huà)之靜表達(dá)的是一種獨(dú)特的心境，畫(huà)家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。

D.中國(guó)畫(huà)以徹骨的冷寒，逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。

【答案】D

【解析】D對(duì)應(yīng)原文“在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙縹緲，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎!徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。”，可知是將“徹骨的冷寒，逼人的死寂”全然蕩去，而不是用它反襯生機(jī)。

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)畫(huà)是中國(guó)藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來(lái)談?wù)撝袊?guó)藝術(shù)所追求的靜寒境界。

B.第④段中作者引用文嘉題畫(huà)詩(shī)的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則。

C.視覺(jué)的空與聽(tīng)覺(jué)的靜融合成靜寒境界，因此，中國(guó)畫(huà)既是視覺(jué)藝術(shù)，也是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。

D.靜之寒就是空之寒，這使得中國(guó)藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。

【答案】A

【解析】 B第④段中作者引用文嘉題畫(huà)詩(shī)的目的是為了論證“是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景”。C題干中兩者并未構(gòu)成因果關(guān)系，且原文中并未提及中國(guó)畫(huà)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。D原文中說(shuō)“靜之寒在一定程度上就是空之寒”，而并未說(shuō)“靜之寒就是空之寒”，且中國(guó)藝術(shù)保持“自然的純粹性”與“靜之寒”“空之寒”沒(méi)有關(guān)系。

三、（每小題3分，共12分）

閱讀下面的文言文，完成9~12題。

看松庵記

宋濂

龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁?shī)^起而中洼下者，狀類箕筐，人因號(hào)之為“匡山”。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。

吾友章君三益樂(lè)之，新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中，云英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無(wú)津涯，大風(fēng)東來(lái)，輒飄去，君復(fù)為構(gòu)煙云萬(wàn)頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢(shì)欲連霄漢，南望閩中數(shù)百里，嘉樹(shù)帖帖地上如薺，君復(fù)為構(gòu)唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀，令人愛(ài)玩忘倦，兼之可琴可弈，可挈尊罍而飲，無(wú)不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。君詩(shī)書(shū)之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇①①，歷游三亭中。退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語(yǔ)千載之上。君樂(lè)甚，起穿謝公屐，日歌吟萬(wàn)松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶②曰：“此予得看松之趣者也?！彼煲悦溻謴]云。

龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負(fù)濟(jì)世長(zhǎng)才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹(shù)旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見(jiàn)者。今乃以‘看松’名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人不足與，而有取于松也?”金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯松為獨(dú)多。嘗昧昧思之，一氣方伸，根而蘊(yùn)者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時(shí)。及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無(wú)余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時(shí)而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也?；蛘卟恢?，強(qiáng)謂君忘世，而致疑于出處間，可不可乎?（選自《宋濂全集》，有刪改）

[注]①九節(jié)筇（qióng）：一種竹杖。②唶（jia）：贊嘆。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.采之可茹茹：吃 B.皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀 秀：開(kāi)花 C.被鶴氅衣 被：通“披”，穿著 D.將鄙世之膠擾而不之狎耶 狎：接近

【答案】B

【解析】B選項(xiàng)中的“秀”為“秀美”的意思。10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A.人因號(hào)之為“匡山” B.蛟龍潛于其中

不如因善遇之 州司臨門，急于星火 C．可挈尊罍而飲 D.今乃以“看松”名庵 與嬴而不助五國(guó)也 今其智乃反不能及

【答案】D

【解析】A“因”：因此;趁機(jī)。B“于”：在;比。C“而”：表修飾;表轉(zhuǎn)折。D“乃”：竟然。

11.以下六句話分別編為四組，全部屬于描寫匡山松樹(shù)一組是

①?gòu)浲肭嘣疲麓湔杖巳珏?②橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽

③嘉樹(shù)帖帖地上如薺 ④如元夫、巨人拱揖左右

⑤日歌吟萬(wàn)松間 ⑥亦微微作笙簫音以相娛 A.①③④

B.②③⑤ C.①④⑥ D.②⑤⑥

【答案】C

【解析】②是說(shuō)薜蘿，③只說(shuō)是嘉樹(shù)，⑤說(shuō)的是章三益。12．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是 A．匡山位于龍泉的西南面，因?yàn)樗拿娓呗?，中間低洼，形狀如“箕筐”而得名。它景色優(yōu)美，引人入勝。

B．章三益在匡山上蓋了草舍后，又根據(jù)草舍周圍環(huán)境的特點(diǎn)建造了三個(gè)亭子，在亭中彈琴、下棋、喝酒。

C．章三益讀書(shū)之余，常在松間歌吟，與松樹(shù)心意相通，精神想合，深得看松之趣，因此把草舍命名為“看宋庵”。D．宋濂不同意龍泉人士對(duì)章三益的看法，他認(rèn)為章三益無(wú)論隱居還是出來(lái)做官，都能像松樹(shù)一樣堅(jiān)持操守。

【答案】B

【解析】原文中只說(shuō)“兼之可琴可奕、可挈尊罍而飲，無(wú)不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭”前面兩亭并未提及。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）章君負(fù)濟(jì)世長(zhǎng)才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹(shù)旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見(jiàn)者。（5分）

【答案】章三益具有濟(jì)世的優(yōu)異才能，當(dāng)福建賊寇逼近時(shí)，他曾經(jīng)樹(shù)起旗鼓，磨礪兵器，率眾擊退了他們，大概是希望建立功業(yè)來(lái)顯露自己。

（2）其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。（5分）

【答案】那些能夠冒著每年的嚴(yán)寒而不改變品行的，不是松樹(shù)嗎?因此從前的君子常常借松樹(shù)來(lái)激勵(lì)自己，推求章三益的志向，大概也是像這樣的吧。

14.閱讀下面這首清詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）

山寺夜起

江湜

月升巖石巔，下照一溪煙。

煙色如云白，流來(lái)野寺前。

開(kāi)門惜夜景，矯首看霜天。

誰(shuí)見(jiàn)無(wú)家客，山中獨(dú)不眠。

（1）三四兩句中的“煙”有哪些特點(diǎn)？詩(shī)人是如何描寫的？（4分）

【答案】三四兩句中的煙有兩個(gè)特點(diǎn)：一是色白，而是具有動(dòng)態(tài)。詩(shī)人在第三句用比喻的修辭方法，形容山嵐在月光下呈現(xiàn)出如云的白色；第四句以“流”字描寫山嵐之動(dòng)態(tài)，形象生動(dòng)。

【解析】三四兩句抓住“煙色如云白”使用比喻，以及“流”字的妙處展開(kāi)回答。

（2）結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人“不眠”的原因。（4分）

【答案】

詩(shī)人不眠有兩方面的原因：一是喜愛(ài)山中夜景，前四句描寫山中月夜美景，第五句“開(kāi)門惜夜景”，“惜”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山中夜景的喜愛(ài)；二是思家，最后兩句中“無(wú)家客”“獨(dú)”表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)和羈旅思家之情。

【解析】作者“不眠”的原因明顯集中在文中最后兩句，因此比較好找，但題干要求“結(jié)合全詩(shī)”，故答題時(shí)要對(duì)文章的整體做以分析說(shuō)明。

15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）

（1）君子博學(xué)而日參省乎己。（《荀子·

勸學(xué)》）

無(wú)邊落木蕭蕭下。（杜甫《登高》）

（2），渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）

固知一死生為虛誕。（王羲之《蘭亭集序》）

（3）滿地黃花堆積，憔悴損，？（李清照《聲聲慢》）

子曰：“道不同?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

（4）閭閻撲地，；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。（王勃《滕王閣序》）

高山仰止。（《詩(shī)經(jīng)·車舝》）

【答案】

(1)則知明而行無(wú)過(guò)矣 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

(2)寄蜉蝣于天地齊彭殤為妄作(3)如今有誰(shuí)堪摘不相為謀(4)鐘鳴鼎食之家景行行止

五、（12分）

16.在下面這段文字的畫(huà)線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。要求：語(yǔ)意連貫，合乎邏輯。（4分）

我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，① 我們只注重經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增長(zhǎng)，而忽視質(zhì)量的改善，對(duì)自然資源盲目開(kāi)發(fā)，② 竭澤而漁，勢(shì)必給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來(lái)巨大的破壞，從而斷送可持續(xù)發(fā)展的前景。

③推進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)工作，是確保我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的必由之路； ④

全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)?！敬鸢浮?如果 2甚至 3因此 4否則

【解析】該段文字由兩句話構(gòu)成，前一句講錯(cuò)誤的做法及可能帶來(lái)的后果，后一句是從前一句的錯(cuò)誤做法中的總結(jié)。由“只注重”“而”“勢(shì)必”“從而”這些關(guān)鍵詞可以看出1處表示假設(shè)關(guān)系，故應(yīng)該填寫表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“倘若”“如果”等;而2處，前后兩分句是遞進(jìn)的關(guān)系，所以填“甚至”;3處后面就是對(duì)上文錯(cuò)誤做法的總結(jié)和以及不這樣做的反思，所以填“因此”和“否則”。

17.以下是某中學(xué)慶祝教師節(jié)文藝演出的一段主持詞。仿照畫(huà)線部分的句式，在空缺處補(bǔ)寫相應(yīng)的語(yǔ)句。要求：句式一致，字?jǐn)?shù)相等，語(yǔ)意相關(guān)。（4分）

學(xué)生甲：老師，您堅(jiān)守一方凈土，用粉筆書(shū)寫忠誠(chéng)，默默無(wú)聞；

學(xué)生乙：老師，您耕耘三尺講臺(tái)，；

學(xué)生甲：加減乘除，算不盡您付出的辛勞；

學(xué)生乙： ②?！敬鸢浮渴纠唬孩儆煤顾疂补嘞Ｍ巫尾痪擘谠?shī)詞歌賦，頌不完您帶來(lái)的感動(dòng)

示例二：①用雙手托起未來(lái)，無(wú)怨無(wú)悔②赤橙黃綠，畫(huà)不完您多彩的人生

【解析】仿寫要注意“神似”和“形似”。“神似”要求其主旨、情感、語(yǔ)意一致，合乎邏輯，“形似”則注意句式、修辭、字?jǐn)?shù)等相同或相似。

18.對(duì)下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“創(chuàng)造”下定義，不超過(guò)30字。（4分）

作為人的一種活動(dòng)，創(chuàng)造包括思維活動(dòng)和行為活動(dòng)。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認(rèn)識(shí)；另一類是物質(zhì)性的，即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以何種形式表現(xiàn)出來(lái)，都必須具備“首次獲得”這個(gè)必要條件。

【答案】創(chuàng)造是人首次獲得精神或物質(zhì)成果的思維和行為活動(dòng)。

【解析】首先確定創(chuàng)造是人們的一種活動(dòng)，其次確定創(chuàng)造包括思維活動(dòng)和行為活動(dòng)兩方面，并且在概括時(shí)重點(diǎn)突出“首次獲得”。

六、（18分）

本題為選做題，考生須從所給的（一）

（二）兩題中任選一題作答，不能全選。

（一）閱讀下面的文字，完成19—22題。

活著

余 華

我遇到那位名叫福貴的老人時(shí)，夏季剛剛來(lái)到。

那天午后，我走到了一棵有著茂盛葉子的樹(shù)下，看到近旁田里一個(gè)老人和一頭老牛。這位老人后來(lái)和我一起坐在了那棵茂盛的樹(shù)下，在那個(gè)充滿陽(yáng)光的下午，他向我講述了自己：

這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)去了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了。我啊，年輕時(shí)靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，可壽命長(zhǎng)，我家里五口人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。

孫子死后第二年，看看自己還得活幾年，我覺(jué)得牛還是要買的。牛是半個(gè)人，它能替我干活，閑下來(lái)時(shí)我也有個(gè)伴，心里悶了就和它說(shuō)說(shuō)話。牽著它去水邊吃草，就跟拉著個(gè)孩子似的。

買牛那天，我把錢揣在懷里走著去新豐，那里有個(gè)很大的牛市場(chǎng)。路過(guò)鄰近一個(gè)村莊時(shí)，看到曬場(chǎng)上轉(zhuǎn)著一群人，走過(guò)去看看，就看到了這頭牛，它趴在地上，歪著腦袋吧噠吧噠掉眼淚，旁邊一個(gè)赤膊男人蹲在地上霍霍地磨著牛刀，圍著的人在說(shuō)牛刀從什么地方刺進(jìn)去最好。我看到這頭老牛哭得那么傷心，心里怪難受的。想想做牛真是可憐。累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。

我不忍心看它被宰掉，便離開(kāi)曬場(chǎng)繼續(xù)往新豐去。走著走著心里總放不下這頭牛，它知道自己要死了，腦袋底下都有一灘眼淚了。

我越走心里越是定不下來(lái)，后來(lái)一想，干脆把它買下來(lái)。我趕緊往回走，走到曬場(chǎng)那里，他們已經(jīng)綁住了牛腳，我擠上去對(duì)那個(gè)磨刀的男人說(shuō)： “行行好，把這頭牛賣給我吧?！?/p>

赤膊男人手指試著刀鋒，看了我好一會(huì)才問(wèn)：“你說(shuō)什么？”我說(shuō)：“我要買這牛?！?/p>

他咧開(kāi)嘴嘻嘻笑了，旁邊的人也哄地笑起來(lái)。我從懷里抽出錢放到他手里，說(shuō)：“你數(shù)一數(shù)。”赤膊男人馬上傻了，他把我看了又看，還搔搔脖子，問(wèn)我：“你當(dāng)真要買？”

我什么話也不去說(shuō)，蹲下把牛腳上的繩子解了，站起來(lái)后拍拍牛的腦袋。這牛還真聰明，知道自己不死了，一下子站起來(lái)，也不掉眼淚了。我拉住韁繩對(duì)那個(gè)男人說(shuō)：“你數(shù)數(shù)錢?！?/p>

那人把錢舉到眼前像是看看有多厚，看完他說(shuō)：“不數(shù)了，你拉走吧。”

我便拉著牛走去，他們?cè)诤竺鎭y哄哄地笑，我聽(tīng)到那個(gè)男人說(shuō)：“今天合算，今天合算?！?/p>

牛是通人性的，我拉著它往回走時(shí)，它知道是我救了它的命，身體老往我身上靠，親熱得很。我對(duì)它說(shuō)：“你呀，先別這么高興，我拉你回去是要你干活，不是把你當(dāng)?shù)鶃?lái)養(yǎng)著的?！?/p>

我拉著?；氐酱謇铮謇锶巳珖蟻?lái)看熱鬧，他們都說(shuō)我老糊涂了，買了這么一頭老?；貋?lái)，有個(gè)人說(shuō)：“福貴，我看它年紀(jì)比你爹還大?！?/p>

會(huì)看牛的告訴我，說(shuō)它最多只能活兩年三年的，我想兩三年足夠了，我自己恐怕還活不到這么久。誰(shuí)知道我們都活到了今天，村里人又驚又奇，就是前兩天，還有人說(shuō)我們是“兩個(gè)老不死”。

牛到了家，也是我家里的成員了，該給它取個(gè)名字，想來(lái)想去還是覺(jué)得叫它福貴好。定下來(lái)叫它福貴，我左看右看都覺(jué)得它像我，心里美滋滋的，后來(lái)村里人也開(kāi)始說(shuō)像，我嘿嘿笑。

福貴是好樣的，有時(shí)候嘛，也要偷偷懶，可人也常常偷懶，就不要說(shuō)是牛了。我知道什么時(shí)候該讓它干活，什么時(shí)候該讓它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就讓它歇一會(huì)，我歇得來(lái)精神了，那它也該干活了。

老人說(shuō)著站了起來(lái)，拍拍屁股上的塵土，向池塘旁的老牛喊了一聲，那牛就走到老人身旁低下了頭，老人把犁扛到肩上，拉著牛的韁繩慢慢走去。

兩個(gè)福貴的腳上都沾滿了泥，走去時(shí)都微微晃動(dòng)著身體。

老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)。

炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個(gè)男人挑著糞桶從我跟前走過(guò)，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過(guò)去。慢慢地，田野趨向了寧?kù)o，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。

（節(jié)選自余華《活著》，有刪改）

19.小說(shuō)中老人與牛的形象有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要概括。（4分）

【答案】①老邁年高；②飽嘗活著的痛苦和艱辛；③表現(xiàn)出生命的韌性。

【解析】通讀全文，按順序分析提煉，由表及里，同時(shí)注意結(jié)合文本。20.分析文中畫(huà)線的兩個(gè)句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。（4分）

（1）牽著它去水邊吃草，就跟拉著個(gè)孩子似的。（2分）

【答案】運(yùn)用比喻，將牛比喻為自己的孩子，形象生動(dòng)地體現(xiàn)老人對(duì)親人的渴望。

（2）兩個(gè)福貴的腳上都沾滿了泥，走去時(shí)都微微晃動(dòng)著身體。（2分）

【答案】細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)“沾滿了泥”、“微微晃動(dòng)”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)出老人與牛的老態(tài)和勞作之后的疲憊。

【解析】分析句子的表達(dá)效果可從句子使用的修辭手法、表現(xiàn)手法等角度著手，再結(jié)合文章內(nèi)容分析。

21.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)最后一段景物描寫的作用。（4分）

【答案】①點(diǎn)出了老人的鄉(xiāng)間生活環(huán)境；②透露出鄉(xiāng)間的生活都順應(yīng)著自然的規(guī)律；③以此結(jié)尾深化主題，增添了小說(shuō)的意味；④照應(yīng)開(kāi)頭環(huán)使文章結(jié)構(gòu)完整。

【解析】小說(shuō)環(huán)境描寫的作用有交代背景、渲染氣氛、烘托心情、襯托形象、推動(dòng)情節(jié)、升華主旨等，本文最后一段景物描寫可從以上幾個(gè)角度和結(jié)構(gòu)角度進(jìn)行思考。

22.結(jié)合文本，談?wù)劚疚囊浴盎钪睘轭}目有什么好處。（6分）

【答案】①“活著”概括了老人、老牛的生存狀態(tài)；②讓讀者體味“活著”的滋味；③產(chǎn)生如何對(duì)待生命的思考；④形象生動(dòng)，言簡(jiǎn)意豐，耐人尋味。

（答出三點(diǎn)即可。其他答案，只要言之成理，即可酌情給分）

【解析】分析文章題目可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感、主旨等角度進(jìn)行。

（二）閱讀下面的文字，完成19-22題。

定和[注]是個(gè)音樂(lè)迷

沈從文

①“定和是個(gè)音樂(lè)迷”，這句話從親友口中說(shuō)出時(shí)，包含了一種溫暖的愛(ài)，而且說(shuō)明定和為人與他一群姐妹兄弟性情癖好的稍稍游離。

②我初次見(jiàn)定和還是民國(guó)二十年以前。他正在美專學(xué)習(xí)圖案畫(huà)，對(duì)于照相特別發(fā)生興趣?？墒菆D案畫(huà)在中國(guó)，提倡者既不知從中國(guó)的銅玉木石和絲毛織物藝術(shù)品參考取法，又缺少用歐美精美圖案作底子，且當(dāng)時(shí)作用僅限于供應(yīng)上海商業(yè)市場(chǎng)商品標(biāo)志的需要，無(wú)前途可想而知。照相又只是從光影分配布置中見(jiàn)巧的藝術(shù)，其藝雖巧，學(xué)成亦不甚困難。蘊(yùn)藏于定和生命中的特長(zhǎng)，即那點(diǎn)混合了憂郁幻想與奔放熱忱而為一，對(duì)藝術(shù)幾乎近于宗教虔敬的情緒，欲消納它，轉(zhuǎn)移它，當(dāng)然只有用無(wú)固定性音符捕捉熱烈而縹緲觀念、重新組織加以表現(xiàn)的音樂(lè)，方可見(jiàn)功。定和因此就改學(xué)了音樂(lè)。這過(guò)程實(shí)由著迷起始，音樂(lè)迷的稱呼即由此而來(lái)。

③二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友從上海過(guò)北平旅行時(shí)，他告訴我認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，這人名張定和。認(rèn)識(shí)以后從名姓上才想起一定是我的親戚，這位西洋朋友說(shuō)，定和身上的可愛(ài)處就是那點(diǎn)超越功利世故的單純氣質(zhì)，他覺(jué)得這是當(dāng)時(shí)中國(guó)青年少有的氣質(zhì)。他們那時(shí)一同住在法租界霞飛路附近一條馬路上，各據(jù)一小房，比鄰對(duì)窗，原本不相識(shí)。西洋朋友雖熱愛(ài)人生，可不慣在已夠騷亂的上海弄堂房子中從耳朵浸入西洋古典音樂(lè)。定和卻剛好買來(lái)一個(gè)廉價(jià)收音機(jī)，又借來(lái)個(gè)留聲機(jī)，把兩種刺激耳膜的玩意兒，終日輪流開(kāi)放，鬧得個(gè)神經(jīng)質(zhì)的朋友簡(jiǎn)直要神經(jīng)衰弱。最不能使洋先生原諒的，也許還是定和午夜以后還在窗邊手舞足蹈的狂態(tài)：一腦子古怪欲迸而未迸的狂態(tài)。這個(gè)有修養(yǎng)的老洋人真上了火，皺了個(gè)八字眉搖頭說(shuō)：“嗐，藝術(shù)家，你難道當(dāng)真已經(jīng)和地球那邊有些人一樣，為音樂(lè)著了迷嗎？”過(guò)不久，他們?cè)诜ㄗ饨绲男★堭^同吃飯時(shí)，偶然有了說(shuō)話的機(jī)會(huì)，一談天，才知道定和原來(lái)當(dāng)真是個(gè)音樂(lè)迷。肖邦、巴赫、莫扎特，或這位或那位，總之，凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。他的可愛(ài)處就是那點(diǎn)狂與癡混合作成的無(wú)可比擬的忠誠(chéng)，簡(jiǎn)直是病入膏肓，不可救藥。這位久住中國(guó)的洋先生說(shuō)：“這性格太可愛(ài)了。我就想不到十五歲就玩政治、二十歲就吃政治飯的早熟的中國(guó)青年中，還有你這么一個(gè)天真爛漫的人！”從此他們成了好朋友。

④九年前的八月二十一，上海戰(zhàn)事正十分激烈。定和擔(dān)心他的樂(lè)譜會(huì)喪失，抱了一堆不值錢的物事，由上海回到蘇州家中?？纯醇抑心且环孔优f書(shū)，那幾大箱舊畫(huà)，以及那些老式大皮箱中的世傳的珍貴古玩、貂褂狐裘，覺(jué)得不拘是什么，都在戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)意義，存在或遺失，對(duì)于他都無(wú)多關(guān)系。臨走時(shí)，只是抱了那一捆沉甸甸的舊樂(lè)譜，上路向后方跑。蘇州，合肥，武漢，一直跑到重慶，知道音樂(lè)迷的資格還存在，方才停住放了心。身邊除了一堆使個(gè)人發(fā)迷的樂(lè)譜外一無(wú)所有，好，那就啃樂(lè)譜吧，于是在國(guó)立戲劇學(xué)校教音樂(lè)了。這就是他后來(lái)作曲和近十年話劇發(fā)生重要關(guān)聯(lián)的原因。過(guò)不久，他又離開(kāi)了劇校，轉(zhuǎn)入重慶中央廣播電臺(tái)，任作曲專員，定期將新作的抒情歌曲，或與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)事有關(guān)的新歌曲，由電臺(tái)廣播。

⑤在困難的局面下，對(duì)偉大文學(xué)能產(chǎn)生如何作用，我不免感到困惑——可是卻保留一點(diǎn)希望，即文學(xué)或其他藝術(shù)，尤其是最容易與年青生命結(jié)合的音樂(lè)，此一時(shí)或彼一時(shí)，將依然能激發(fā)一些人做人的勇氣和信心，使之對(duì)一切不良現(xiàn)實(shí)所形成的信仰敢于懷疑，承認(rèn)以外還知否定，于明日將來(lái)接受更大挫敗時(shí)，始終不至于隨便倒下或退逃躲避，這點(diǎn)希望使我想起“音樂(lè)迷”三個(gè)字的莊嚴(yán)意義。定和的年齡剛過(guò)青年而轉(zhuǎn)入壯年時(shí)代，過(guò)去的“迷”

既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。

（選自《沈從文全集》，有刪改）[注]

定和，即張定和，著名作曲家，沈從文夫人張兆和的三弟。19.本文第②段介紹“我”與定和初見(jiàn)時(shí)的情形，在文中有何作用？（4分）

【答案】①交代了定和選擇音樂(lè)的過(guò)程和原因；②引出“音樂(lè)迷”的由來(lái)，呼應(yīng)題目，為后面寫他對(duì)音樂(lè)的癡迷作鋪墊。

【解析】通讀第二段后分析提煉段落內(nèi)容可知，定和轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)音樂(lè)的原因，突出了他對(duì)藝術(shù)的虔敬及其藝術(shù)情懷，并且點(diǎn)題。

20.理解文中兩處畫(huà)線兔子的含意。（4分）

（1）凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。（2分）

【答案】①肖邦等西方音樂(lè)大師一生沉迷于音樂(lè)，又用音樂(lè)長(zhǎng)期影響了世界；②定和被他們的作品征服，同時(shí)也像他們一樣癡迷于音樂(lè)。

【解析】前半句體現(xiàn)了音樂(lè)藝術(shù)在國(guó)外盛行已久深入人心，后半句體現(xiàn)定和對(duì)音樂(lè)家的崇拜、對(duì)音樂(lè)的熟悉、對(duì)音樂(lè)的癡迷。

（2）過(guò)去的“迷”既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。（2分）

【答案】 ①定和癡迷音樂(lè)并有了相當(dāng)大的成就；②作者認(rèn)為他不會(huì)滿足當(dāng)前成就，而會(huì)在音樂(lè)之路上更堅(jiān)定地走下去。

【解析】定和不僅迷音樂(lè)，更是迷藝術(shù)迷生活，這份癡迷還會(huì)讓他取得更大的成就，收獲更多的人生意義。21.本文③④段通過(guò)哪些方面的內(nèi)容表現(xiàn)定和對(duì)音樂(lè)的癡迷？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。（4分）

【答案】①定和在上海癡迷于古典音樂(lè)的情形；②定和在逃亡途中放棄其他而獨(dú)帶樂(lè)譜；③重慶避難時(shí)繼續(xù)迷醉音樂(lè)并以此為事業(yè)。

【解析】耳朵傾聽(tīng)音樂(lè)，身體表演音樂(lè)，內(nèi)心熱愛(ài)音樂(lè)，戰(zhàn)爭(zhēng)中不棄樂(lè)譜，教授音樂(lè)，創(chuàng)作音樂(lè)。

22.定和追求音樂(lè)的經(jīng)歷帶給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）【答案】①根據(jù)自身情況和愛(ài)好，確定目標(biāo)，并為之付出最大的心力，當(dāng)會(huì)有所收獲。②真正追求藝術(shù)，應(yīng)保持單純的氣質(zhì)和忠誠(chéng)的態(tài)度，不能急功近利。③要成事就必須持之以恒，不能因外部環(huán)境的變化而改變。④藝術(shù)能激發(fā)我們的勇氣和信心，即使在困難之中，也能給予我們鼓舞與力量。（答出三點(diǎn)即可。其他答案，只要言之成理，即可酌情給分）

【解析】結(jié)合文章第5段進(jìn)行提煉概括，可從年輕人應(yīng)該熱愛(ài)藝術(shù)熱愛(ài)音樂(lè)，做人需要勇氣和信心，對(duì)不良現(xiàn)象敢于懷疑，直面困難勇于經(jīng)受挫折等角度結(jié)合文本談體會(huì)。

七、（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。