第一篇：現(xiàn)代家庭道德教育調(diào)查報告

家庭是社會的細胞，家庭道德教育是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要方面。家庭道德狀況如何，不僅關(guān)系到家庭內(nèi)部的和睦和青少年的健康成長，而且關(guān)系到社會良好風俗習慣的形成和國家的安定團結(jié)?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》就指出：“家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，家庭教育既是搖籃教育，也是終生教育。因此，家長的道德修養(yǎng)、教育方法以及家庭教育的環(huán)境，都會對孩子的一生產(chǎn)生具大的影響。

一、現(xiàn)代家庭道德教育存在的誤區(qū)。

1、重智育，輕德育。一項調(diào)查表明：12-17歲孩子的家庭教育中“重智育，輕德育”的思想觀念相當突出。隨著生活水平的提高，家長往往把“智育”放在最重要的位置。在他們看來，只要學習成績好，其他方面就好，深信“分數(shù)代表一切”。在這種教育觀念指導下，家長對子女的學習提出嚴格甚至茍刻的要求，至于子女有什么興趣、愛好和能力卻看不到，當行為習慣、心理健康、思想道德等方面出現(xiàn)問題時卻視而不見或不以為然，疏于引導、矯正，錯過德育時機。

研究近年突出的青少年犯罪問題，不難發(fā)現(xiàn)與其家庭教育中忽視德育的誤區(qū)密切相關(guān)。家長在子女少兒時期過于溺愛、袒護子女，管束松散，放任自流，必然導致子女日后自私、任性、孤傲的性格特征，為青少年時期的走上犯罪之路埋下禍根。

2、重學校，輕自身。隨著新課程改革深入推進，教師的作用被提升到一個新的認識高度，但相當數(shù)量的家長未能客觀地看待孩子教育的社會系統(tǒng)功能，未能正確地評估學校教師的作用與能力，過分依賴學校，過分期望教師，這種教育觀念無疑是片面的，與農(nóng)村學校教育現(xiàn)狀產(chǎn)生矛盾。

誠然，學校承擔著培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞全面素質(zhì)發(fā)展的責任，但不應(yīng)看作學校承擔教育學生的全部責任。有些家長把教育子女的全部責任推給學校，推給教師，忽視自己言傳身教的作用，使家庭德育流于形式。

3、重體罰，輕說教。這種“棍棒教育”的家庭教育現(xiàn)象在農(nóng)村普遍存在。當子女犯錯誤時，農(nóng)村家長往往不分青紅皂白，采取簡單而粗暴的體罰方式，訓斥一頓，棒打一通，全然不顧子女感受。當然，農(nóng)村家長有時也進行說服教育，但缺少耐心、細致的態(tài)度，未能在思想根源上去解決問題。

教育心理學規(guī)律揭示：經(jīng)常受到懲罰的學生，其心理健康狀況較差，自尊心、自信心十分脆弱，學習成績因而進步緩慢。農(nóng)村家長“重體罰，輕說教”的家庭教育方法嚴重影響子女的健康成長。倘若家長發(fā)現(xiàn)子女問題后，能民主平等地與子女溝通，擺事實，講道理，進行耐心、細致的說服教育，給予溫暖的關(guān)懷和照顧，那么子女就不會朝著惡性的方向發(fā)展。

4、重物質(zhì)，輕精神。在教育子女的方法上，有些家庭還存在著重視物質(zhì)給予與滿足、忽略精神需求與激勵的誤區(qū)。家長“望子成龍”、“望女成鳳”心切，不惜投入大量金錢，滿足子女衣、食、玩各方面的物質(zhì)需求，借此鼓勵子女積極求學，或者送子女參加數(shù)學、英語、奧賽等智育培訓。鮮見有學生家長陪同子女逛書店買德育書籍、參觀烈士陵園等具有深刻德育意義的活動。

實際上，對子女教育舍得物質(zhì)及在智育上的投入是必要的，但并不是最重要的。孩子在成長的過程中首先需要的是學會做人，促進孩子健康全面發(fā)展，這從教育心理學角度看才是高層次的教育投入。有的學生盡管家境貧窮，但是奮發(fā)圖強，刻苦學習，注重全面發(fā)展，成績優(yōu)異，思想上積極進取;因為他們從父母那里汲取到精神上無形的鼓勵和滿足，內(nèi)心充滿親情動力。

二、現(xiàn)代家庭道德教育采取的策略。

1、更新觀念。在指導思想上，要從單純依靠學校轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學校、社會配合;在培養(yǎng)目標上，要從養(yǎng)老防老、光宗耀祖，轉(zhuǎn)變?yōu)闉閲遗囵B(yǎng)各個領(lǐng)域的多層次的建設(shè)人才;在教育模式上，要從封閉轉(zhuǎn)向開放，支持孩子廣泛利用現(xiàn)代信息渠道接受知識，擴大視野，成為有創(chuàng)造志向、創(chuàng)造意志、創(chuàng)造才能的人;在教育態(tài)度上，從自由放任轉(zhuǎn)為自覺地系統(tǒng)地正確地教育孩子;在教育方法上，要從嬌慣溺愛或粗暴、包辦代替轉(zhuǎn)變?yōu)閲缾劢Y(jié)合、疏導，讓孩子學習生活自理等等。

2、以身作則。父母的言傳身教，對孩子道德品質(zhì)的形成會產(chǎn)生重要而深刻的影響。因此，作為家長，首先應(yīng)當通過不斷學習提高自身的文化和心理素質(zhì)。家長只有不斷地提高自身的素質(zhì)，才能更好地教育、培養(yǎng)子女。早在春秋時期古人就提出“欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先治其家;欲治其家者，先修其身”的主張，所以，家長要努力做孩子的學習榜樣。一方面，家長要通過繼續(xù)學習提高自身的文化素質(zhì)和文明修養(yǎng);另一方面，要嚴于律己，始終保持良好形象，從日常生活入手，要求孩子做到的，自己首先必須做到，做到言行一致，舉止文明，勤勞奉獻，寬以待人，從而潛移默化地影響孩子良好品德和行為的形成。

3、說理導行。家庭教育與學校教育一樣，必須堅持正面疏導，耐心說服。必須把說理教育與訓練行為結(jié)合起來，也就是講練結(jié)合。只有這樣，才能使孩子不僅會說，而且會做。成為真正既有知識，又有才能;既有高尚思想，又有良好品德行為的人。為此，家長必須在堅持正面疏導、耐心說服的同時，制訂一些切實可行的家規(guī)，在提出時講清道理，使之自覺實行，并且經(jīng)常檢查督促，進行反復訓練，以養(yǎng)成良好習慣。孩子有了缺點和錯誤，固然要批評教育，但重要的是耐心開導，幫助分析原因，指出努力方向，啟發(fā)他們自覺改正。有不少家長習慣封建式管制，孩子動輒得咎，不是訓斥窮罵，就是動手體罰，既不講道理，更無明確家規(guī)。孩子當然不知如何去做，更談不上什么道德行為訓練。這樣的家長當然不可能真正地把孩子教好。

4、教育合力。教育要形成合力，家庭教育與學校教育、社會教育應(yīng)該是互動合作、協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，首先家庭內(nèi)部的教育力量要講相互配合、“教育一致”原則，才能收到良好的教育效果。其次要主動、經(jīng)常地與學校聯(lián)系。經(jīng)常校訪，進一步了解孩子在校的思想動態(tài)、學習態(tài)度、生活狀況，了解孩子的個性特點，協(xié)調(diào)與教師的關(guān)系，加深與教師的感情，要在教育觀念和方法上與教師達成共識，取得共同教育的效果，走出家庭教育的誤區(qū)。

總之，家庭德育在孩子一生中占有十分重要的地位和教育功能。教育好下一代是歷史賦予我們每個公民的神圣職責，我們家長應(yīng)該竭力為孩子營造溫馨的心靈港灣，要不斷提高家庭德育水平，用科學的方法武裝自己，使自己真正成為孩子的楷模、良師、益友。

第二篇：淺談家庭思想道德教育

淺談家庭思想道德教育

各位家長：大家上午好!首先要感謝縣工委，給我安排了這樣一個機會，能夠與大家以期共同學習、共同交流家庭教育的認識與體會。

凡天下父母都有一個共同的心愿，那就是望子成龍，望女成鳳。孩子能不能成龍能不能成鳳，我認為家庭思想道德教育是關(guān)鍵。圍繞這個主題，今天我想從三個方面談一談個人的認識與體會，供各位家長參考。

一、為什么要向孩子進行家庭思想道德教育

1、良好的思想道德是孩子成才的根本?？梢赃@樣說，思想道德對人的發(fā)展比智慧能力更為重要。美國心理學家葛爾曼連續(xù)幾十年跟蹤調(diào)查了1528名被試者，對800名男性被試者中20%成就最大的與20%成就最小的進行了比較研究。發(fā)現(xiàn)這兩組人在智力方面沒有明顯區(qū)別，而有明顯區(qū)別的是人格品德、思想品德，高成就的人，他們的人格特性是進取、自信、堅持，因而揭示了思想道德對人的發(fā)展比智慧能力更為重要的規(guī)律。同時，我們縱觀古今中外的歷史名人，偉人的成長史，也同樣證明了這一規(guī)律。著名的科學家無論是外國的諾貝爾，愛因斯坦，還是我國的華羅庚、錢學森，著名的政治家無論是外國的華盛頓、邱吉爾，還是我國的毛澤東、周恩來以及我們生活中為社會建功立業(yè)的優(yōu)秀人才，他們之所以獲得成功，除了有淵博的知識和卓越的能力外，更重要的并起決定作用的是他們的理想意志、情緒、個性、所機成的良好思想道德，周恩來在學生時代的理想就是為中華崛起而學習而不是為個人而學習，毛澤東一輩革命家的理想是為解放全中國、解放全人類，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身而不是為了個人。正因為他們有了高尚的思想道德，所以他們成了我們家和國家的第一代領(lǐng)導人。這就是他們成才的根本。

2、良好的思想道德是孩子成家立業(yè)的本錢，我國自古以來就非常重視道德修養(yǎng)。我國傳統(tǒng)文化一直推薦的“修身、齊家、治國、平天下”，就是講“修身乃立業(yè)之本，立業(yè)必須先立德””，孔子說：“我欲仁，斯人至矣”，提倡：“修己”、“克己”。曾子說“吾日三省吾身”，孟子講“人皆可以為堯舜”。所強調(diào)的都是“養(yǎng)性”、“修身”、“良知”、“良能”，直到宋明儒家注重心性之學和理欲之辯。我國近代著名的教育家蔡元培、陶行知極力倡導教書育人，要學生“砥礪德行，奮發(fā)向上”，更是貫徹這樣一個思路。通俗地講，一個人要講德行，只有德行好，你才能成家才能立業(yè)。

3、良好的思想道德是孩子獲得他人尊重和愛戴的基本條件。每個人都希望自己在社會上，在集體中享有尊嚴，得到尊重。要受人尊重，必須先自重；要得到別人的尊重和愛戴就必須具有良好的思想道德。一個人生活在社會上，如果被眾人前指胸后指背又有什么意義呢？

4、良好的思想道德是孩子被社會、被集體、被他人所接納，在社會上立足的根本保證。孩子們在學生時期是長身體、長知識、長才干的黃金時期，不僅面臨著學會學習、學會生活、學會自立、學會交往、學會創(chuàng)造的任務(wù)，更需要提升自己的思想道德素質(zhì)，用正確做人的道理指導自己的行動，承擔自己必須承擔的社會責任和義務(wù)，逐步培養(yǎng)自己具備與社會變革相適應(yīng)的思想、態(tài)度和行為，這樣才能較好地參與社會生活，否則就難以在社會上交往立足，就會成為水上的學萍，到處漂來漂去。

5、進行思想道德教育是實現(xiàn)偉大復興中國夢的需要?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，需要一代又一代人的不懈努力，從未成年人抓起，培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品德和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人，既是一項長遠的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項緊迫的現(xiàn)實任務(wù)。文件還指出：青年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)是：①從增強民族愛國情感做起，弘揚和培育的愛國主義為核心的偉大民族精神；②從確立遠大志向做起，樹立和培育正確的理想信念；③從規(guī)范行為習慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為；④從提高基本素質(zhì)做起，促進未成人的全面發(fā)展。中共中央國務(wù)院從戰(zhàn)略的高度專門制定下發(fā)了《加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的文件，說明了加強未 成年人的思想道德教育是非常重要的，是實現(xiàn)偉大復興中國夢的所必需的。

6、大量未成年人犯罪事實證明，加強對孩子的思想道德教育是非常必要的。最近我通過各方面的調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)我們不少孩子還不滿十八歲，就已走上了犯罪的道路，其主要原因就是我們孩子的父母只顧掙錢，只關(guān)注孩子的學業(yè)，只要學習好就行，忽視了孩子的思想道德教育，忽視了教育孩子如何做人。

二、向孩子進行家庭思想道德教育的基本內(nèi)容 我們做父母的不僅要懂得為什么要向孩子進行家庭思想道德教育，還要掌握進行家庭思想道德教育的基本內(nèi)容，個人認為有五個方面的內(nèi)容，應(yīng)向孩子進行教育。

1、愛心教育。具體包括：愛祖國、愛人民、愛集體、愛同學、愛父母、愛兄弟姐妹等。對孩子來講，進行這方面教育，應(yīng)體現(xiàn)在日常生活和學習之中，要通過具體的人和事，培養(yǎng)他們的愛心。愛心教育，要從孩子生活的環(huán)境開始，由近到遠，由淺入深，逐步升華，比如：先引導孩子愛同學、愛父母、愛自己周圍最近的人，從而引導他們愛人民，先引導他們愛自己的校園，愛自己的家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)的名勝古跡，進而開闊他們的眼界，讓他們愛祖國的壯麗山河，最后升華到熱愛我們的祖國?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨生子女，得到了太多的關(guān)注和愛，可是很多家長卻常忽視了孩子的愛心教 育，不少家長認為：現(xiàn)在我們疼愛孩子，孩子長大后一定會回報的。其實不然，你不教育孩子愛父母，孩子從哪里學會愛你們？愛心是要靠父母精心去培育的。

2、文明教育。文明是一個人有修養(yǎng)、有道德的反映，許多國家把文明禮貌看作是國民教育的頭等大事。如果人人都很文明禮貌，生活就會很愉快、健康，社會秩序也會更有保障。國家建設(shè)就能順利進行，文明教育具體有以下一些內(nèi)容：①禮貌用語；②待人接物的禮節(jié)，如大人講話時，小孩子不能隨便插嘴；不經(jīng)允許不能隨便拿別人的東西，到他人家要先敲門。③文明行為規(guī)則，如講究個人衛(wèi)生，不隨地吐談，不亂扔紙屑果皮，公共場合不大聲喧嘩，不破壞公物，不亂摘花草等。

3、勞動教育。勞動教育之所以重要，是因為只有通過勞動，才能讓孩子理解勞動的意義，懂得勞動的艱辛。知道勞動成果來之不易。從中磨煉孩子意志，培養(yǎng)孩子的責任心，學會勤儉節(jié)約等，勞動教育內(nèi)容主要有：生活自理、家務(wù)勞動、集體公益勞動，孩子入學后，應(yīng)積極鼓勵孩子參加學校社會上組織的勞動，培養(yǎng)孩子的集體主義精神和社會責任感。

4、品德教育。誠實、正直、勇敢、有進取心等等，這些都是做人的一些不可缺少的品德。一生對電學做出杰出貢獻的富蘭克林，從青年時代起就為自己制定了“達到道德圓 滿的勇敢而艱苦的計劃。”他為此特地做了一本小冊子，將“節(jié)制”、“誠懇”、“儉樸”、“正直”、“謙虛”等十三項美德記錄在冊，每項占一頁，并用紅筆畫成空格，每天晚上都要做一番反省，如果日間犯了某一項過失，就做一個黑點，記錄在相應(yīng)的空格里，一星期換一本小冊子，他這一計劃一直堅持了五十多年，始終嚴格執(zhí)行，因而富蘭克林的美德和他在事業(yè)上所取得的成就一樣永載史冊，流芳百世。

5、法紀教育。遵紀守法就是要求遵守所屬組織的紀律和社會主義法律，這是每個公民的義務(wù)，也是社會主義道德的起碼要求。沒有規(guī)矩，不成方圓，嚴格的紀律是取得建設(shè)和改革勝利的前提，每個公民都要加強紀律觀念，提高遵守紀律的自覺性，對學生來講，就是要從小自覺遵守學生守則，遵守中小生日常行為規(guī)范。養(yǎng)成遵守紀律和各項制度的習慣，是孩子們健康成長的保證。在我國社會主義建設(shè)時期，社會主義法律是全體公民的活動準則，是人們意志的集中體現(xiàn)，其宗旨是維護社會上絕大多數(shù)人的根本利益，依照憲法和法律，實施依法治國，是建設(shè)有中國特色社會主義不斷取得勝利的重要保證。孩子作為未來的公民，一定要適應(yīng)社會、學會知法、守法、護法。目前，我國青少年犯罪現(xiàn)象增多，形成了一系列社會問題，分析起來原因是多方面的，主要來自兩個方面。一是許多孩子道德素質(zhì)差，不懂法、不知法。上周星期五縣法院少審庭審判了一起搶劫案。這幾個罪犯作 案時不僅沒滿十六周歲而且還是幾個女孩。他們?yōu)槭裁磿呱线@條路，就是她們沒學法不知法，不懂法，年少無知。二是父母的放縱和溺愛，也是導致孩子犯罪的主要原因。這說明加強家庭思想道德教育，培養(yǎng)孩子的特別觀念，確實是一件迫在眉睫的大事。

三、怎樣加強家庭思想道德教育。

孩子良好思想道德的形成，不僅在學校，更重要的是在家庭。如何在家庭中加強孩子的思想道德教育？

1、加強學習，提高認識。家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的啟蒙老師，要搞好家庭思想道德教育，作為一名啟蒙老師，我們要認真學習關(guān)于加強對孩子進行思想道德教育的有關(guān)內(nèi)容，提高我們對德育教育的認識。目前，我們不少的家長普遍存在一個重智輕德的問題。他們關(guān)心的是孩子的學業(yè)成績，今后能否考上名牌大學。孩子每次考試后，父母向孩子講的第一句話就是：“你今天考得要怎樣？能不能得100分？”至于孩子在學校的表現(xiàn)，怎樣教育孩子做人卻不聞不問。有的孩子為什么會走上犯罪的道路，問題就在這里。在提高認識的方面，要解決的第二個問題是我交了學費，孩子交給了學校，孩子發(fā)展得怎么樣，完全是學校的事，與家長一切無關(guān)。第三個問題是孩子的父母只顧自己掙錢或者玩樂，把教育孩子的任務(wù)完全托付給了爺爺奶奶、外公外婆，認為有人幫我?guī)Ь托辛?。在這里，我可以理直氣壯的告 訴各位家長朋友，孩子完全由爺爺奶奶、外公外婆教養(yǎng)是不行的，完全由爺爺奶奶、外公外婆帶大的孩子不會健康成長。孩子的成長不能缺乏父愛和母愛，特別是女孩子，在12—18歲期間最好由父親帶，18歲以后最好由母親帶，這樣對她們的成長發(fā)展有好處。

2、以身作則，做孩子的榜樣。父母德行如何，會直接影響孩子的品行。一個老是對親人、同事、朋友說謊的父親要想教育孩子“做人要老實，不能說謊”是絕不會取得相應(yīng)的教育效果的。因此我們當父母的在孩子面前一定要以身作則。你叫孩子認真作業(yè)時，你就應(yīng)當陪在孩子的身邊，指導孩子如何完成作業(yè)。你叫孩子注意清潔衛(wèi)生，作為父母首先要講究清潔衛(wèi)生。你讓孩子做做家務(wù)，你自己也要參與家務(wù)勞動。一句話，凡要孩子做到的，父母率先做到。這樣才能教育好自己的孩子。

3、積極參與，做孩子的朋友。作為孩子的父母，在教育孩子的時候一定要放下架子，做自己孩子的朋友。有空陪孩子做做作業(yè)，與孩子逛逛商店，陪孩子做做游戲，與孩子看看電視，有時間還要與孩子談?wù)勑?，說說話，交流交流，孩子和自己真的親近了，通心了，就什么話都會對你說，心里有什么不愉快就會向你表達，我們母就可以利用一切有利時機給孩子上上思想道德課。久而久之孩子就真的懂事了，不但學習成績好了，思想境界也提高了，孩子就真的成材了。

4、教導結(jié)合，讓孩子分別是非。教就是教育，導就是引導，有些家長也給孩子講故事，帶孩子看電影，但往往不考慮孩子能否辨別其中的是非惡善，不知道怎樣引導，讓孩子學到一些什么。而是聽其自然，這樣即使有教育意義的文藝材料，也往往達不到好的教育效果。尤其是現(xiàn)在家家有電視，許多家庭有電腦，可許多家長管不住孩子看電視，玩電腦，這就更需要家長的引導教育。

7、8歲的孩子看了武打片，如果不加分析，孩子只會對武打姿勢感興趣，還有些孩子看了破案的電視后，也學會電視里的情景去別人家里偷東西。作為家長對孩子看了電視后一定要引導他們弄清電視的內(nèi)容哪些是好的，可以學，可以做，哪些內(nèi)容是壞的，千萬不能學，不能做，這樣家庭教育才會達到效果。

5、定購和收藏有關(guān)思想道德教育方面的書刊和資料，建立家庭圖書角或家庭圖書柜。使孩子能有思想道德教育方面的書讀，從中吸取政治營養(yǎng)。

6、利用參觀旅游的機會在本地或外地參加革命紀念館，英雄人物紀念館和烈士墓等，使他們從革命前輩、革命先烈、英雄人物身上學到好思想好品德。

如何對孩子進行家庭思想道德教育，可以說形式多種多樣，方法各有千秋，我們作為父母的要根據(jù)自己的家庭環(huán)境，孩子的個性特征有針對性的去進行教育，這樣才能起到事半功倍的效果。各位家長，最后祝大家工作順利、合家歡樂！謝謝！

第三篇：未成年人思想道德教育情況調(diào)查報告（模版）

青少年思想道德教育問題是社會所關(guān)注的問題。了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。

一、調(diào)查的背景和過程

在市文明辦召開文明辦主任會后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關(guān)初中、寄宿中學、雋水寄宿小學、縣實驗小學、馬港初中、程豐初中進行了摸底調(diào)查，從調(diào)查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質(zhì)基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，主流是健康的，他們的生活價值取向多元而務(wù)實，總體思想道德取向積極向上。

二、我縣中小學生思想道德的基本狀況

(一)好的方面

1.熱愛祖國，具有較強的社會公德意識。調(diào)查表明，對作為中國人感到自豪的占95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報名參軍的占70%，升國旗時感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時候，勇于獻身。上樓梯或上車不會搶先的占80%;用完東西會歸位的占70%;在公共場所看到有人大聲喧嘩認為是不文明行為的占87%，這些說明大多數(shù)學生具有較強的社會公德意識，同時也說明我們的德育教育成效是明顯的。

2.熱愛學習，積極追求進步。絕大多數(shù)同學都對自己的學習成績比較關(guān)心，認為對個人未來發(fā)展而言，知識和思想一樣重要占79.3%;認為一個人的價值取決于為國家社會貢獻的大小和人格是否高尚的占91%;認為學習壓力大的占70.3%;認為青少年成才的關(guān)鍵是勤奮學習的占82%;認為人活著首先是一種精神追求的占76.2%?？梢娬J真學習，追求進步仍是當代青少年的主流寫照。

3.尊敬師長，民主平等意識不斷增強。絕大多數(shù)學生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進而懷有刻苦學習、立志回報之心。但同時大多數(shù)青少年學生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優(yōu)棄劣;希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生自發(fā)學、主動學、參與學、快樂學;希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導、多表揚、多激勵”，尊重學生的自尊心，增強學生的自信心。

(二)需要改進的方面

1.自理能力差。雖然“變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育”的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實質(zhì)性的改變，調(diào)查中，70%的家長最關(guān)心學生的功課升學，特別是通城這幾年因為高考居全市之尾，部分家長的怨言較多。只有35%的學生在家常做家務(wù)，有些學生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗;76%的人認為教師布置作業(yè)太多，學生普遍感覺自己支配的時間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。

2.心理承受力差，態(tài)度冷漠?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹?，但片面追求表揚鼓勵學生，致使只能聽好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學在遇到困難和煩惱時不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學或進行網(wǎng)絡(luò)聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉。而有近58%的學生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。

3.沒有養(yǎng)成良好的生活學習習慣。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些學生上學帶手機，家長是為了孩子安全、方便，可有的學生卻迷戀網(wǎng)絡(luò)短信，甚至有些不健康的內(nèi)容，這不僅分散個人注意力，影響學習，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學秩序。另外，學生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席?？梢姡覀兊膶W生艱苦樸素意識比較淡薄。同時，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的學生不愿當“班干”，怕影響學習;有的學生輪到值日時晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避;有的學生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻。

4.認識不到位。44%的學生不相信網(wǎng)戀;45%的學生樂意參加義務(wù)勞動;38%的學生基本沒有亂丟垃圾、隨地吐痰的行為;54。2%的學生對電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等在時間上的自控力比較差;這些數(shù)字是可怕的，更是讓人擔憂的。

5、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，因網(wǎng)絡(luò)游戲造成犯罪的，占青少年犯罪總數(shù)的35%

三、做好我縣未成年人思想道德建設(shè)工作的對策與建議。

(一)堅持實踐育人，深入開展“大手拉小手，小手拉大手”的活動

手拉手的活動是“大手拉小手，齊揚理想帆;小手拉大手，共創(chuàng)和諧美”，要做到一個家庭教育好一個孩子，輻射一群伙伴;一個孩子牽扯一個家庭，影響一片鄰居。

(二)堅持文化育人，引導未成年人正確的娛樂消費。

通過開展“三百紅色經(jīng)典”(百部愛國主義教育影片、百部愛國主義教育歌曲、百部愛國主義教育圖書)競賽活動，幫助未成年人辨別是非、美丑、善惡;通過引導未成年人收看健康有益的電視節(jié)目,參觀愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等社會實踐活動來開闊學生視野，擴大知識面。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我縣中小學生作完作業(yè)，閑暇之余更多的時間用來看電視、游玩、上網(wǎng)，我們建議結(jié)合社區(qū)建設(shè)，部門聯(lián)合，整和老黨員、老教師等社會資源，利用閑置校舍或結(jié)合新校舍開發(fā)，建立青少年活動中心，積極營造適合于青少年健康成長的生活環(huán)境、學習環(huán)境。

(三)堅持服務(wù)育人，積極推行中小學生思想道德行為規(guī)范。

根據(jù)新形勢下學生道德觀念出現(xiàn)的新情況，在社會發(fā)展進程中道德觀念的新變化，科學把握現(xiàn)代學生思想道德建設(shè)的新規(guī)律，從語言行為、孝敬父母、尊敬師長、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自理能力、感恩思想、愛護環(huán)境等方面明確什么是對的，應(yīng)該怎么做。以小見大，從點滴做起，教育學生在思想道德行為規(guī)范上要身體力行。調(diào)查中我們深切感覺到，青少年的心理健康是當前值得關(guān)注的社會問題。

(四)堅持組織育人，擴大對青少年道德教育的渠道。

建議教育局成立加強青少年思想道德教育的相關(guān)組織，負責對學校青少年思想道德教育進行檢查、督導;組織思想道德教育宣講團，深入各個學校，加強未成年人思想道德教育。校內(nèi)加強學生會、團支部、少先隊的建設(shè)與管理。對學生會、團支部、少先隊的隊伍建設(shè)要制定實施意見。從人員的配備原則、培訓等方面作都要作出具體規(guī)定，旨在充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用，構(gòu)建未成年人健康成長的良好校園氛圍。

四、要處理好幾個關(guān)鍵問題。

1、增加財政對德育工作的專項投入。

中共中央、xx《關(guān)于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“各級教育行政部門和學校要落實德育專項投入，并隨著教育經(jīng)費的增長，逐步加大支持力度”。曲阜乃全國歷史文化名城，財政收入即使困難，也要給全市的德育研究、德育培訓、德育活動、德育考察、德育資料建設(shè)提供較充裕的經(jīng)濟支持。

2、加強班主任隊伍的專業(yè)化建設(shè)

班主任專業(yè)化是現(xiàn)代社會呼喚高質(zhì)量的教育，呼喚教育均衡化的需要，也是落實《若干意見》，加強青少年學生思想道德教育的需要。因此，通過分層次的班主任培訓和教育實踐，提高班主任的職業(yè)道德素養(yǎng)，提升班主任的教育理念，發(fā)展班主任的教育專業(yè)能力是德育隊伍建設(shè)的重中之重。建議設(shè)立班主任專項的評優(yōu)表彰機制，關(guān)注班主任專業(yè)化成長的需要，切實提高班主任的工作待遇，大幅度提高班主任的政策津貼。

3、整合全社會的力量，突破德育的熱點和難點問題

(1)“虛擬世界”對學生思想道德的影響不容低估。東西方文化的沖突、宗教的影響、多元價值觀的滲透，往往通過音響制品、文藝作品、文化媒體和網(wǎng)格文化等虛擬的東西，潛移默化地影響青少年的人生價值趨向。這些領(lǐng)域中黃、賭、毒、武打、槍戰(zhàn)、～等情節(jié)對青少年思想、道德、行為、處事等負面影響是十分嚴重的。減少這些負面影響，對黃、賭、毒的東西實行全社會的圍追堵截。要有法必依、執(zhí)法必嚴，方能為青少年創(chuàng)造一個健康成長的社會環(huán)境。

(2)社會誠信對學生誠信品質(zhì)的影響不容低估

誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“民無信而立”;“言必信、行必果”;“大丈夫一言既出，駟馬難追趕”等有益的格言，深刻地反映出中華民族歷來視誠信為安身立命之本。然而，在市場經(jīng)濟建立和發(fā)展的今天，在現(xiàn)代化的進程中，在社會生活的各個方面，人們發(fā)現(xiàn)在濃重的利益趨使下，民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)正在經(jīng)濟、政治、文化、人際關(guān)系中逐漸弱化和失缺。誠信品質(zhì)的培養(yǎng)是個社會系統(tǒng)工程，需要靠社會大環(huán)境的影響和熏陶。

第四篇：關(guān)于加強職業(yè)道德教育的調(diào)查報告

關(guān)于加強職業(yè)道德教育的調(diào)查報告

關(guān)于加強職業(yè)道德教育的調(diào)查報告

本文報告了就會計人員職業(yè)道德的相關(guān)問題對會計從業(yè)人員進行問卷調(diào)查的基本情況、調(diào)查結(jié)果的分析和調(diào)查中得到的啟示來進行闡述。

近年來，由于我國社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，不少人在財富聚集的旋渦中迷失方向，大量出現(xiàn)貪污舞弊、濫用職權(quán)等現(xiàn)象。因此，在會計行業(yè)中，“誠信”這個詞越來越受到人們的質(zhì)疑，迫使會計人員的職業(yè)道德觀面臨著嚴峻的考驗。對于當今部分會計人員職業(yè)道德的嚴重喪失，我們必須認清會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀，從而采取一些措施使會計人員盡快走出“失信”的尷尬境地。

會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。它不僅是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容，也是國民經(jīng)濟發(fā)展和社會文明的重要組成部分。為了充分發(fā)揮職業(yè)道德的作用，健全會計職業(yè)道德體系，應(yīng)在建立會計職業(yè)道德規(guī)范和加強職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)上，強化對會計人員職業(yè)道德規(guī)范遵循情況的評價，并根據(jù)評價的結(jié)果進行相應(yīng)的表彰和懲罰，建立起會計職業(yè)道德的獎懲機制。

一、調(diào)查的基本情況

根據(jù)本人對舟曲縣部分企業(yè)、行政事業(yè)單位的財會人員的調(diào)查顯示：由于各行業(yè)受利益的驅(qū)使，在會計信息披露中弄虛作假，致使會計造假案頻頻發(fā)生，嚴重違反了會計職業(yè)道德。當會計人員在工作中同單位負責人的意見發(fā)生分歧時，僅僅只有20.3%的會計人員認為應(yīng)當做到堅持原則，令人震驚的是在遇到這種情況時居然有占79.7%的會計人員認為應(yīng)按單位負責人意見掩蓋問題來應(yīng)付社會和國家有關(guān)部門的監(jiān)督檢查。部分會計人員職業(yè)道德觀念淡薄，不顧他人利益而貪污挪用公款，將其占為己有。在日常工作中，因業(yè)務(wù)水平低，具體業(yè)務(wù)操作出錯的事時有發(fā)生。

二、對調(diào)查結(jié)果的分析

（一）外部環(huán)境的影響

會計人員不僅工作在會計領(lǐng)域,同時因為也生活在社會大環(huán)境中,其職業(yè)道德不可避免地受到社會各種消極因素的影響。比如法律的不健全,制度的不完善等,這都給一些不安分的會計人員提供了舞弊和投機的機會。當然舞弊之初可能是個人的原因也可能是受到了外界的壓力。但是歸根結(jié)底是傳播了不真實的會計信息,危害了社會大眾和信息 1

使用者的利益。

（二）內(nèi)部自身的影響。

1、對會計職業(yè)道德的認識不夠。

會計職業(yè)道德是一個比較廣泛的概念，是一般社會公德在會計工作中的具體體現(xiàn)，是引導、制約會計行為，調(diào)整會計人員與社會、會計人員與不同利益集團以及會計人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。具體地說，是指會計職業(yè)人員在從事會計工作、履行會計行為時所應(yīng)遵守的道德標準。會計職業(yè)道德要求會計人員應(yīng)愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、不做假賬、客觀公正、堅持準則，實現(xiàn)以誠信為目標的會計職業(yè)道德目標，保證會計信息的真實性。

2、屈從領(lǐng)導的壓力，被動做假

這主要是受單位負責人的不良道德影響。在目前的經(jīng)濟社會中，會計人員與單位負責人在地位上屬從屬關(guān)系，單位負責人對他們的工作完全擁有領(lǐng)導權(quán)和管理權(quán)。這種從屬關(guān)系直接影響會計人員的職業(yè)道德在單位會計工作中，能否發(fā)揮作用和發(fā)揮作用的大小，關(guān)系在于單位負責人的從屬關(guān)系。而這種從屬性又與所在單位的文化層次，及其單位負責人的道德水準密切相關(guān)。單位負責人為了達到一些經(jīng)濟利益往往會向會計人員施壓,致使會計人員違背現(xiàn)有會計法規(guī)，在會計工作中弄虛作假。因而會計人員在領(lǐng)導的指使，強令下被動的做假帳，否則會使會計人員的個人利益受到很嚴重的損害甚至丟了飯碗，所以，要恪守職業(yè)道德，不少會計人員是很難做到的。雖然也有些會計人員因缺欠職業(yè)道德而造假，但究其根源還是手握大權(quán)的幕后指使人所造成的。

3、會計人員法律意識不強。會計人員整天跟“錢”打交道,首先必須清正廉潔,不為金錢所動，然而少數(shù)會計人員因為道德素質(zhì)比較低，對法的意識比較淡薄，為了謀取個人的經(jīng)濟利益，從而做出了一些觸犯法律的事情，比如挪用公款等等。他們不學法，不懂法，對會計準則、會計制度也知之甚少。他們既談不上遵紀守法，更不能依法辦事了。

4、會計人員的專業(yè)技術(shù)水平低。有的會計人員不求上進，缺乏鉆研業(yè)務(wù)、精益求精的精神，缺乏職業(yè)理想和敬業(yè)精神。他們業(yè)務(wù)知識貧乏或知識老化，專業(yè)技術(shù)水平低，無法按照新規(guī)定開展工作。

三、調(diào)查中得到的啟示

從對上述調(diào)查結(jié)果的分析中，不難得出下面一些基本結(jié)論及啟示：

（一）、加強會計職業(yè)道德的培養(yǎng) 會計人員應(yīng)該加強下面幾項職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)和教育：

1、愛崗敬業(yè)。要求會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，忠于職守，盡職盡責，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷創(chuàng)新，爭做行家里手。

2、誠實守信。不弄虛作假，信守諾言，保守秘密，如實反映經(jīng)濟活動的情況，嚴格按照財經(jīng)法規(guī)制度、會計準則辦理會計業(yè)務(wù)，不為他人和其他誘惑所左右，提高會計信息質(zhì)量。

3、廉潔自律。要求會計人員公私分明，不貪不占，遵紀守法。

4、客觀公正。要求會計人員端正態(tài)度，依法辦事，實事求是，不偏不倚，保持應(yīng)有的獨立性，做到客觀公正、公平、理智、誠實。

5、堅持準則。要求會計人員熟悉財經(jīng)法規(guī)制度、會計準則；始終堅持按照財經(jīng)法規(guī)制度、會計準則開展會計工作，進行會計核算和監(jiān)督，以確保會計信息的真實性和完整性。

6、提高技能。要求會計人員增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感，經(jīng)常通過學習、培訓和實踐等途徑，持續(xù)提高會計理論水平、業(yè)務(wù)能力。

7、參與管理。首先，要求會計人員在做好本職工作的同時，努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)，全面熟悉本單位活動和業(yè)務(wù)流程，主動地向領(lǐng)導反映管理活動的情況和存在的問題，提出合理化建議，協(xié)助領(lǐng)導決策，為領(lǐng)導當好參謀與助手。

（二）企事業(yè)單位要建立健全各項規(guī)章制度，完善各種內(nèi)部控制措施。

健全完善的規(guī)章制度，就是要保證監(jiān)督措施的有效性，使會計人員沒有辦法找到制度的缺陷，從而使其沒有機會進行職務(wù)犯罪。

（三）要加強法制建設(shè)，嚴懲重大犯罪行為。

目前全國各地都在深入學習、貫徹實施新《會計法》，新《會計法》第六章明確規(guī)定了有關(guān)法律責任。例如第四十三條對偽造、變造會計憑證、會計賬簿，編制虛假財務(wù)會計報告，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任；第四十四條對隱匿或者故意銷毀依法應(yīng)當保存的會計憑證、會計賬簿、財務(wù)會計報告，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。第五章第四十條規(guī)定，因為提供虛假財務(wù)會計報告，做假賬，隱瞞或合故意銷毀會計憑證、會計賬簿、財務(wù)會計報告，貪污、挪用公款，職務(wù)侵占等與會計職務(wù)相關(guān)的違法行為被依法追究刑事責任的人員，不得取得或者重新取得會計從業(yè)資格。在具體執(zhí)法活動中，對犯罪數(shù)額巨大、情節(jié)惡劣、犯罪潛逃、拒不悔罪的犯罪嫌疑人，應(yīng)當依法嚴懲，以起到殺一儆百的作用，使那些想利用職務(wù)之便實施犯罪的會計人員不敢犯罪。

（四）、對會計職業(yè)道德評價結(jié)果的處理或者說獎懲機制的實施。

會計人員認為應(yīng)該采取綜合治理的方式方能奏效，即以行業(yè)協(xié)會的獎懲和社會輿論的宣揚、譴責為主，輔之以單位組織的獎懲和個體的道德自省。

（五）、重視會計人員的道德沖突。

內(nèi)部會計人員直接受托于單位的管理當局，同時間接受托于外部的利益相關(guān)者，作為他們的中介，在其日常工作中要面對社會公眾利益、職業(yè)界利益、管理當局利益及會計人員個人利益，這些利益從長遠看是一致的，但在短期內(nèi)這些利益卻常常相互沖突。會計人員的道德困境實際上就是會計人員如何對待這些相互沖突的利益。我國在制定內(nèi)部會計人員職業(yè)道德準則時也應(yīng)充分考慮會計人員所面臨的道德困境，給出解決沖突的一般途徑。

總之，會計人員的職業(yè)道德是會計研究與會計管理的重要內(nèi)容，按照經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，加強會計人員的職業(yè)道德建設(shè)，注重會計科研，發(fā)揮會計人員的積極性、創(chuàng)造性，營造會計職業(yè)道德建設(shè)的社會環(huán)境，提升會計職業(yè)道德建設(shè)水平，是保證經(jīng)濟工作健康發(fā)展的重要條件。

第五篇：青少年思想道德教育情況調(diào)查報告

青少年思想道德教育情況調(diào)查報告

青少年思想道德教育問題是社會所關(guān)注的問題。了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。

一、調(diào)查的背景和過程

在市文明辦召開文明辦主任會后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關(guān)初中、寄宿中學、雋水寄宿小學、縣實驗小學、馬港初中、程豐初中進行了摸底調(diào)查，從調(diào)查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質(zhì)基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，主流是健康的，他們的生活價值取向多元而務(wù)實，總體思想道德取向積極向上。

二、我縣中小學生思想道德的基本狀況

（一）好的方面

1．熱愛祖國，具有較強的社會公德意識。調(diào)查表明，對作為中國人感到自豪的占95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報名參軍的占70%，升國旗時感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時候，勇于獻身。上樓梯或上車不會搶先的占80%；用完東西會歸位的占70%；在公共場所看到有人大聲喧嘩認為是不文明行為的占87%，這些說明大多數(shù)學生具有較強的社會公德意識，同時也說明我們的德育教育成效是明顯的。

2．熱愛學習，積極追求進步。絕大多數(shù)同學都對自己的學習成績比較關(guān)心，認為對個人未來發(fā)展而言，知識和思想一樣重要占79.3%；認為一個人的價值取決于為國家社會貢獻的大小和人格是否高尚的占91%；認為學習壓力大的占70.3%;認為青少年成才的關(guān)鍵是勤奮學習的占82%；認為人活著首先是一種精神追求的占76.2%?？梢娬J真學習，追求進步仍是當代青少年的主流寫照。

3．尊敬師長，民主平等意識不斷增強。絕大多數(shù)學生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進而懷有刻苦學習、立志回報之心。但同時大多數(shù)青少年學生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優(yōu)棄劣；希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生自發(fā)學、主動學、參與學、快樂學；希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導、多表揚、多激勵”，尊重學生的自尊心，增強學生的自信心。

（二）需要改進的方面

1．自理能力差。雖然“變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育”的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實質(zhì)性的改變，調(diào)查中，70%的家長最關(guān)心學生的功課

升學，特別是通城這幾年因為高考居全市之尾，部分家長的怨言較多。只有35%的學生在家常做家務(wù)，有些學生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗； 76%的人認為教師布置作業(yè)太多，學生普遍感覺自己支配的時間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。

2．心理承受力差，態(tài)度冷漠。“好孩子是夸出來的”，但片面追求表揚鼓勵學生，致使只能聽好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學在遇到困難和煩惱時不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學或進行網(wǎng)絡(luò)聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉。而有近58%的學生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。

3．沒有養(yǎng)成良好的生活學習習慣。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些學生上學帶手機，家長是為了孩子安全、方便，可有的學生卻迷戀網(wǎng)絡(luò)短信，甚至有些不健康的內(nèi)容，這不僅分散個人注意力，影響學習，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學秩序。另外，學生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席?？梢?，我們的學生艱苦樸素意識比較淡薄。同時，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的學生不愿當“班干”，怕影響學習；有的學生輪到值日時晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避；有的學生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻。

4．認識不到位。44%的學生不相信網(wǎng)戀；45%的學生樂意參加義務(wù)勞動；38%的學生基本沒有亂丟垃圾、隨地吐痰的行為；54。2%的學生對電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等在時間上的自控力比較差；這些數(shù)字是可怕的，更是讓人擔憂的。

5、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，因網(wǎng)絡(luò)游戲造成犯罪的，占青少年犯罪總數(shù)的35%

三、做好我縣未成年人思想道德建設(shè)工作的對策與建議。

（一）堅持實踐育人，深入開展“大手拉小手，小手拉大手”的活動

手拉手的活動是“大手拉小手，齊揚理想帆；小手拉大手，共創(chuàng)和諧美”，要做到一個家庭教育好一個孩子，輻射一群伙伴；一個孩子牽扯一個家庭，影響一片鄰居。

（二）堅持文化育人，引導未成年人正確的娛樂消費。

通過開展“三百紅色經(jīng)典”（百部愛國主義教育影片、百部愛國主義教育歌曲、百部愛國主義教育圖書）競賽活動，幫助未成年人辨別是非、美丑、善惡；通過引導未成年人收看健康有益的電視節(jié)目,參觀愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等社會實踐活動來開闊學生視野，擴大知識面。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我縣中小學生作完作業(yè)，閑暇之余更多的時間用來看電視、游玩、上網(wǎng)，我們建議結(jié)合社區(qū)建設(shè)，部門聯(lián)合，整和老黨員、老教師等社會資源，利用閑置校舍或結(jié)合新校舍開發(fā)，建立青少年活動中心，積極營造適合于青少年健康成長的生活環(huán)境、學習環(huán)境。

（三）堅持服務(wù)育人，積極推行中小學生思想道德行為規(guī)范。

根據(jù)新形勢下學生道德觀念出現(xiàn)的新情況，在社會發(fā)展進程中道德觀念的新變化，科學把握現(xiàn)代學生思想道德建設(shè)的新規(guī)律，從語言行為、孝敬父母、尊敬師長、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自理能力、感恩思想、愛護環(huán)境等方面明確什么是對的，應(yīng)該怎么做。以小見大，從點滴做起，教育學生在思想道德行為規(guī)范上要身體力行。調(diào)查中我們深切感覺到，青少年的心理健康是當前值得關(guān)注的社會問題。

（四）堅持組織育人，擴大對青少年道德教育的渠道。

建議教育局成立加強青少年思想道德教育的相關(guān)組織，負責對學校青少年思想道德教育進行檢查、督導；組織思想道德教育宣講團，深入各個學校，加強未成年人思想道德教育。校內(nèi)加強學生會、團支部、少先隊的建設(shè)與管理。對學生會、團支部、少先隊的隊伍建設(shè)要制定實施意見。從人員的配備原則、培訓等方面作都要作出具體規(guī)定，旨在充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用，構(gòu)建未成年人健康成長的良好校園氛圍。

四、要處理好幾個關(guān)鍵問題。

1、增加財政對德育工作的專項投入。

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“各級教育行政部門和學校要落實德育專項投入，并隨著教育經(jīng)費的增長，逐步加大支持力度”。曲阜乃全國歷史文化名城，財政收入即使困難，也要給全市的德育研究、德育培訓、德育活動、德育考察、德育資料建設(shè)提供較充裕的經(jīng)濟支持。

2、加強班主任隊伍的專業(yè)化建設(shè)

班主任專業(yè)化是現(xiàn)代社會呼喚高質(zhì)量的教育，呼喚教育均衡化的需要，也是落實《若干意見》，加強青少年學生思想道德教育的需要。因此，通過分層次的班主任培訓和教育實踐，提高班主任的職業(yè)道德素養(yǎng)，提升班主任的教育理念，發(fā)展班主任的教育專業(yè)能力是德育隊伍建設(shè)的重中之重。建議設(shè)立班主任專項的評優(yōu)表彰機制，關(guān)注班主任專業(yè)化成長的需要，切實提高班主任的工作待遇，大幅度提高班主任的政策津貼。

3、整合全社會的力量，突破德育的熱點和難點問題

（1）“虛擬世界”對學生思想道德的影響不容低估。東西方文化的沖突、宗教的影響、多元價值觀的滲透，往往通過音響制品、文藝作品、文化媒體和網(wǎng)格文化等虛擬的東西，潛移默化地影響青少年的人生價值趨向。這些領(lǐng)域中黃、賭、毒、武打、槍戰(zhàn)、色情等情節(jié)對青少年思想、道德、行為、處事等負面影響是十分嚴重的。減少這些負面影響，對黃、賭、毒的東西實行全社會的圍追堵截。要有法必依、執(zhí)法必嚴，方能為青少年創(chuàng)造一個健康成長的社會環(huán)境。

（2）社會誠信對學生誠信品質(zhì)的影響不容低估

誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！懊駸o信而立”；“言必信、行必果”；“大丈夫一言既出，駟馬難追趕”等有益的格言，深刻地反映出中華民族歷來視誠信為安身立命之本。然而，在市場經(jīng)濟建立和發(fā)展的今天，在現(xiàn)代化的進程中，在社會生活的各個方面，人們發(fā)現(xiàn)在濃重的利益趨使下，民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)正在經(jīng)濟、政治、文化、人際關(guān)系中逐漸弱化和失缺。誠信品質(zhì)的培養(yǎng)是個社會系統(tǒng)工程，需要靠社會大環(huán)境的影響和熏陶。