第一篇：領(lǐng)導(dǎo)型人才廉潔教育結(jié)課心得

河北工業(yè)大學(xué)

領(lǐng)導(dǎo)型人才廉潔教育結(jié)課心得

電氣學(xué)院 生醫(yī)C103班 衛(wèi)鵬學(xué)號(hào)106197

一學(xué)期的學(xué)習(xí)臨近尾聲，雖然只有十周的課程，但我收獲很多，下面我就談?wù)勎疫@門(mén)課的學(xué)習(xí)心得。

回想當(dāng)初選修這門(mén)課時(shí)，我和大多數(shù)同學(xué)一樣曾一度認(rèn)為廉潔教育和大學(xué)生沒(méi)有太大關(guān)系，后來(lái)，第一節(jié)課，商老師，李老師組織我們參觀了石家大院，在“新中國(guó)反腐第一大案”陳列館，大量的圖片，實(shí)物等資料展示了劉青山，張子善從革命功臣走向腐敗的罪惡歷程，館內(nèi)“警鐘長(zhǎng)鳴”部分向我們介紹了我國(guó)查處的一批腐敗大案和世界上的一些腐敗要案，“任重道遠(yuǎn)”部分則介紹了我國(guó)反腐的歷史，政策等。通過(guò)參觀，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)廉潔，腐敗了解的太少。在第一節(jié)課上我還了解到學(xué)校為開(kāi)設(shè)這門(mén)課所配備的強(qiáng)大師資陣容和投入的巨大物資。這使得我對(duì)這門(mén)課提起了重視。（給學(xué)弟學(xué)妹們一個(gè)免費(fèi)建議，選商老師的這門(mén)課吧，選到你就賺到了！）

在第一堂課的參觀中，我對(duì)反腐和廉潔教育的重要性有了一些認(rèn)識(shí)，后來(lái)的課程，多位老師從歷史角度，我黨的反腐政策措施等多個(gè)方面對(duì)大學(xué)生廉潔教育進(jìn)行了深入淺出的講解，使我對(duì)廉潔教育的重要性，對(duì)我國(guó)反腐現(xiàn)狀等有了一些了解和淺顯的看法，下面我想談?wù)劷逃瘮〉漠a(chǎn)生和預(yù)防，我的分析肯定不如老師們分析的透徹，深刻，所以有不足之處，請(qǐng)老師指正。

“清水衙門(mén)水不清，社會(huì)凈土土不凈”這是人們對(duì)教育領(lǐng)域存在的腐敗現(xiàn)象直言不諱的概括。

教育腐敗是個(gè)廣泛的概念，亂收費(fèi)、違規(guī)招生、教師學(xué)術(shù)造假，大學(xué)生、研究生抄襲造假，貪污教育經(jīng)費(fèi)等都屬于教育腐敗。

教育腐敗產(chǎn)生的原因是什么呢？

學(xué)校作為非權(quán)力部門(mén)，教師作為沒(méi)有掌握行政權(quán)力的人，卻存在著種種腐敗行為，其成因頗為復(fù)雜，是一種歷史與現(xiàn)實(shí)交織、客觀與主觀相互作用的結(jié)果。

客觀上，教育權(quán)在歷史上就是一個(gè)不平等的權(quán)力，新中國(guó)推行義務(wù)教育，是人人都能接受教育，但這種教育也存在種種不“公平”，追求“名?！薄懊麕煛币殉蔀閲?guó)人教育的趨勢(shì)，而這些軟硬件資源是有限，或“壟斷”在少部分地區(qū)，少部分名校手中，這就使得學(xué)校，老師“權(quán)力”大增，存在權(quán)力，也就有了腐敗滋生的土壤。而我國(guó)對(duì)教育領(lǐng)域的腐敗監(jiān)督力度不夠?？偟恼f(shuō)，就是教育的不平衡，城市教育資源又好又多，鄉(xiāng)村的教育資源卻少而又差，名校資源好，普通學(xué)校資源少，迫使人們不惜花費(fèi)血本也要擠進(jìn)優(yōu)質(zhì)學(xué)校，從而加劇了享受教育權(quán)利的不平等和師生地位的不對(duì)稱性，引發(fā)了亂收費(fèi)，索要財(cái)物，官學(xué)作風(fēng)等教育腐敗行為的產(chǎn)生。

主觀上，部分學(xué)校和教師依法執(zhí)教、依法施教的觀念不強(qiáng)，缺乏法制意識(shí)，而腐朽文化思想的影響依然存在，腐朽沒(méi)落的不良習(xí)氣仍然依附在社會(huì)的機(jī)體上。加之經(jīng)濟(jì)大潮不斷地沖擊著教育領(lǐng)域，學(xué)校及教師不再甘愿于清貧。同時(shí)許多家長(zhǎng)也“深諳世道”，本著“有錢(qián)能使鬼推磨”的信條，自覺(jué)地或不自覺(jué)地請(qǐng)客送禮，一推一就助長(zhǎng)著教育腐敗。

教育腐敗依然成風(fēng)，我們必須正視它，不能回避，針對(duì)教育腐敗產(chǎn)生的原因，我認(rèn)為預(yù)防教育腐敗應(yīng)采取以下措施：

1.加大教育投入，解決現(xiàn)有教育資源不能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的教育需求的矛盾，從根本上清除產(chǎn)生教育腐敗的土壤。優(yōu)質(zhì)教育資源的短缺與人民群眾日益增長(zhǎng)的需求之間的矛盾，由此導(dǎo)致的各地區(qū)、農(nóng)村和城市教育發(fā)展的不平衡是產(chǎn)生教育

腐敗的基礎(chǔ)。越是教育發(fā)展不平衡的地方，越容易產(chǎn)生教育腐敗行為。為此，要

消除教育腐敗，加大教育投入是一條帶有根本性意義的途徑。

河北工業(yè)大學(xué)

加強(qiáng)制度建設(shè)，存在權(quán)力，則必然需要監(jiān)督建立由領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、監(jiān)督部門(mén)，社會(huì)輿

論、學(xué)生及其家長(zhǎng)等組成的反腐敗網(wǎng)絡(luò)。在這里，尤其重要的是學(xué)生家長(zhǎng)的自我覺(jué)醒。因?yàn)樵诮逃瘮≈?，許多行為都是在家長(zhǎng)自愿、主動(dòng)的情況下發(fā)生的。

只有家長(zhǎng)覺(jué)醒了，自覺(jué)做到不進(jìn)行這類行為，才能有效防止這類教育腐敗的產(chǎn)生。

3.加強(qiáng)查處力度，懲前毖后，根據(jù)教育部門(mén)的要求，要重點(diǎn)查辦教育行政部門(mén)、直

屬事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)干部的違紀(jì)違法案件，特別是嚴(yán)肅查處招生中弄虛作假、徇私舞

弊的案件，切實(shí)糾正當(dāng)前學(xué)?；鶎訂挝淮嬖诘膯?wèn)題。

4.加強(qiáng)教育，針對(duì)當(dāng)前在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)中確實(shí)存在種種模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤做法的實(shí)施情

況，必須加強(qiáng)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)的正面教育，要提高干部隊(duì)伍的思想道德素質(zhì)。

同時(shí)要加強(qiáng)師范院校和教師隊(duì)伍教育，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師職業(yè)道德水平。

教育就是服務(wù)，學(xué)校、教師就是為學(xué)生及其家提供教育服務(wù)的工作者，這是學(xué)校、教師的工作性質(zhì)，也是符合時(shí)代發(fā)展特征的教育觀念。

鏟除教育腐敗，加大教育投入是關(guān)鍵。同時(shí)教育系統(tǒng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，從體制、機(jī)制、制度和管理上加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，要正視現(xiàn)實(shí)，深入具體分析教育腐敗產(chǎn)生的原因，積極探索科學(xué)的、可操作的從源頭上治理和預(yù)防教育腐敗產(chǎn)生、蔓延的對(duì)策，促進(jìn)教育事業(yè)健康快速的發(fā)展。

經(jīng)過(guò)這次廉潔教育的學(xué)習(xí)，我知道作為一名大學(xué)生，廉潔，反腐和我們是有很大關(guān)系的。國(guó)之存亡，匹夫有責(zé)，我知道我們身上的責(zé)任由多重。我會(huì)時(shí)刻在腦中樹(shù)立反腐的意識(shí)，用科學(xué)思想武裝自己，在日后，進(jìn)入社會(huì)，成為社會(huì)棟梁，而非蛀蟲(chóng)。

我國(guó)腐敗問(wèn)題是阻礙特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的一大阻力，但我相信，隨著教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的建立健全，這些問(wèn)題都會(huì)逐步消退，陽(yáng)光必將耀變祖國(guó)的每一寸土地！！2.

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)型人才廉潔教育論文

廉潔與腐敗

劉彥博

自動(dòng)化C095班 096318

引言：作為一個(gè)建立僅幾十年的國(guó)家，很多制度還不健全，人民生活還不富裕，官員的權(quán)利較為集中，這些原因，導(dǎo)致了現(xiàn)在我國(guó)腐敗問(wèn)題的層出不窮，激起了很大的社會(huì)矛盾，為了營(yíng)造一個(gè)公平廉潔的社會(huì)，有必要加強(qiáng)腐敗懲罰，進(jìn)行廉潔性教育。

廉潔性教育從大學(xué)生抓起，通過(guò)“領(lǐng)導(dǎo)型人才廉潔教育”課程，老師們以犯罪，法律，歷史，國(guó)際比較，經(jīng)濟(jì)學(xué)角度等方面對(duì)腐敗的原因，預(yù)防腐敗的手段，腐敗的風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)會(huì)成本等進(jìn)行了全方位的闡述。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我有了更多對(duì)腐敗的理解。

腐敗的定義：

美國(guó)著名政治學(xué)家亨廷頓認(rèn)為：“腐敗是指國(guó)家官員為了謀取個(gè)人私利而違反公認(rèn)準(zhǔn)則的行為?！眹?guó)際貨幣基金組織將腐敗定義為，腐敗是濫用公共權(quán)力以謀取私人的利益。一個(gè)更為廣義的定義是：腐敗乃是通過(guò)關(guān)系而有意識(shí)地不遵從，以圖從該行為中為個(gè)人或相關(guān)的個(gè)體謀取利益。國(guó)際透明組織對(duì)腐敗含義的解釋是，公共部門(mén)中官員的行為，不論是從事政治事務(wù)的官員，還是行政管理的公務(wù)員，他們通過(guò)錯(cuò)誤地使用公眾委托給他們的權(quán)力，使他們自己或親近于他們的人不正當(dāng)?shù)睾头欠ǖ馗辉Ｆ饋?lái)。邁克爾·約翰遜采用廣義的腐敗定義，認(rèn)為腐敗是指對(duì)公共角色或資源的濫用，或公私部門(mén)對(duì)政治影響力量的不合法的使用形式。戴維·H．白利認(rèn)為，腐敗一詞意味著不正當(dāng)?shù)厥褂脵?quán)威以得到個(gè)人利惠，這種利惠不一定是金錢(qián)。我國(guó)的一些學(xué)者認(rèn)為：“腐敗是黨和國(guó)家公務(wù)人員濫用權(quán)力謀取私利，從而違反當(dāng)時(shí)社會(huì)公認(rèn)的紀(jì)律、法律和道德規(guī)范，并形成一定社會(huì)危害的一種畸型的政治行為和政治現(xiàn)象。”

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貨幣的地位不斷提高，而權(quán)力的貨幣價(jià)值，很難定位，鑒于目前社會(huì)制度不太健全，人類本性的貪婪，以及賄賂后的高回報(bào)，使得腐敗的獲利非常高。

很多時(shí)候人們過(guò)多的強(qiáng)調(diào)行賄者引誘受賄者，但是更多時(shí)候，是行賄者為了生存，不得不行賄，潛規(guī)則深入人心。受賄者擁有很大的權(quán)力以及關(guān)系鏈條，使得即使腐敗，也不會(huì)有人去調(diào)查他，而人們即使發(fā)現(xiàn)了受賄者的腐敗行為，也無(wú)處申訴，不健全的法律限制了人民言論、游行、舉報(bào)的權(quán)利，而官員從上到下的集體腐敗，受賄者形成了利益共同體，以及法律不及權(quán)利，使得上層的腐敗懲治無(wú)法執(zhí)行，腐敗現(xiàn)象讓人看在心里，卻不敢說(shuō)出來(lái)。

在某種程度來(lái)說(shuō)，廉潔的人反而被邊緣化，固化的上有政策下有對(duì)策的心態(tài)，無(wú)力的廉政監(jiān)督，腐敗者的僥幸心理、耍小聰明，腐敗后的諸多好處，中國(guó)特有的人際關(guān)系特點(diǎn)，使得在文化上，腐敗深入人心，不以為恥反以為榮。而有的時(shí)候，腐敗并不一定是錢(qián)權(quán)交換，而更多的是權(quán)權(quán)交換，利益共同體的互益共同發(fā)展，這給了腐敗的治理帶來(lái)了很大的阻力。人人都說(shuō)痛恨腐敗，而當(dāng)自己可以腐敗時(shí)，很少有人會(huì)拒絕。

人民生活水平不高是腐敗的另一個(gè)原因，改革開(kāi)放以來(lái)，人民可支配財(cái)產(chǎn)的迅速增加但還不富裕，發(fā)達(dá)國(guó)的享樂(lè)文化的侵入，使人們急于獲得更多的財(cái)產(chǎn)，形成了浮躁的氛圍。

人們往往會(huì)追求利益，廉潔的行為不僅會(huì)被邊緣化，而且廉潔后所謂的清高，使得本應(yīng)被尊敬的行為，帶來(lái)的卻是貧苦。熟人好辦事的文化，歷史形成的過(guò)分強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的意識(shí)，讓清廉的人甚至不被親人朋友所支持。

我國(guó)的腐敗的數(shù)量和金額是很龐大的，部分稅收本應(yīng)是用于國(guó)家的路橋建設(shè)的，但是巨額的建設(shè)費(fèi)用竟然是貸款的，在建設(shè)以后建立種種的收費(fèi)站等于是對(duì)一條路，對(duì)人民收兩次費(fèi)，而且從不撤銷的收費(fèi)站反而在還完貸款后，給部分人帶來(lái)了持續(xù)不斷的經(jīng)濟(jì)收入。而稅收到了哪里？人民勞動(dòng)與獲利不平衡所集中的錢(qián)，往往都流入到了腐敗者手中。

那么，怎么樣才能預(yù)防腐敗呢？

香港的社會(huì)清廉受到了世界的肯定，原因不是香港有一個(gè)廉政公署，而是因?yàn)橄愀塾幸粋€(gè)獨(dú)立的廉政公署。中國(guó)的權(quán)利一手遮天現(xiàn)象是腐敗的重要原因。缺乏一個(gè)有效地監(jiān)督手段，使腐敗者害怕?，F(xiàn)在的懲治腐敗，往往是因?yàn)槟硞€(gè)腐敗現(xiàn)象網(wǎng)友們的廣泛傳播，官員迫于壓力才調(diào)查的，而網(wǎng)絡(luò)的時(shí)效性和信息的快速更新，使人們很容易淡忘某個(gè)腐敗行為。甚至有的時(shí)候，網(wǎng)友因?yàn)檠哉摫魂P(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，政府過(guò)多的限制言論自由，民權(quán)的缺失是腐敗滋生的最主要溫床。美國(guó)總統(tǒng)可以因?yàn)樨澪蹘装倜涝蝗嗣駨椲老屡_(tái)，但是在中國(guó)，鄉(xiāng)長(zhǎng)貪污幾萬(wàn)元，人們也拿他沒(méi)有辦法。

腐敗帶來(lái)的社會(huì)矛盾越來(lái)越大，使得社會(huì)動(dòng)蕩，不利于社會(huì)發(fā)展。建立有效的制度體系勢(shì)在必行，增加腐敗的機(jī)會(huì)成本，增加官員的透明度是極其有必要的。13億人口是個(gè)極其龐大的數(shù)字，但是這不能作為腐敗現(xiàn)象的借口，中國(guó)雖然人多，但是公務(wù)員更多，是世界擁有公務(wù)員比例最大的國(guó)家，這些人并不進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)，反而搜刮勞動(dòng)者辛苦努力獲得的報(bào)酬，單單從每年國(guó)考的火爆場(chǎng)面來(lái)看就不正常。而且公務(wù)員考試并不公正。為了考取公務(wù)員，想盡辦法尋找關(guān)系，巨額賄賂，為的就是進(jìn)政府機(jī)關(guān)當(dāng)一個(gè)小科員，一個(gè)月一千到兩千的工資，難道僅僅是因?yàn)楫?dāng)公務(wù)員不會(huì)下崗嗎？

很多的問(wèn)題有待我們解決，制度也有待完善，只有我們每個(gè)人都反對(duì)腐敗，都敢于反對(duì)腐敗，我們的社會(huì)才會(huì)更快的廉潔。

第三篇：廉潔教育選修課結(jié)課論文

廉潔教育選修課后的反思

本學(xué)期有幸報(bào)選了《領(lǐng)導(dǎo)型人才廉潔教育》這門(mén)選修課，本來(lái)這門(mén)課程是學(xué)校要求學(xué)生干部必選的，在開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課程之前我一直覺(jué)得所謂的廉潔教育離我們是那么的遙遠(yuǎn)，作為一名還在象牙塔中過(guò)著相對(duì)簡(jiǎn)單生活的大學(xué)生，廉潔教育顯得是那么多此一舉，但是在深入接觸了這門(mén)課程之后，我徹底改變了這種幼稚的想法。我愈發(fā)的覺(jué)得，在大學(xué)生中開(kāi)展廉潔教育是十分重要和必要的。

廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。在大學(xué)生中開(kāi)展廉潔教育，有利于增強(qiáng)我們的政治免疫力，擴(kuò)大各條戰(zhàn)線反腐倡廉的生力軍廉潔問(wèn)題不僅是個(gè)思想道德問(wèn)題，也是個(gè)政治問(wèn)題；有利于幫助大學(xué)生形成健全的人格；有利于培養(yǎng)大學(xué)生黨員形成正確的人生觀和價(jià)值觀；有利于完善高校思想政治教育管理體系。

中華民族自古以來(lái)就與沖上廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直以來(lái)就有“廉潔之邦”的美譽(yù)。中華民族在對(duì)于人才的培養(yǎng)和官吏的選拔也很注重廉潔的標(biāo)準(zhǔn)。《周禮》上說(shuō)：“以聽(tīng)官府只六計(jì)，弊群吏之治。一日廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。”意思是說(shuō)，考察大小官吏的治績(jī)包括善，能，敬，正，法，辨等六個(gè)方面，但皆以廉為本，都要體現(xiàn)“廉”的基本精神。從治理腐敗的機(jī)制來(lái)說(shuō)，中國(guó)從古代到近代，一直重視設(shè)立對(duì)官吏進(jìn)行監(jiān)察的制度和對(duì)官吏的嚴(yán)格選拔制度，也即科舉制度。

古代有許多以廉潔出名的人。春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見(jiàn)一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫(xiě)了一首詩(shī)：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅(jiān)持了自己的操守。

近代的周總理為我們豎起榜樣，他的這種廉潔的態(tài)度也受到了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期在他身邊工作人員的稱贊，別人說(shuō)他“總理除了工作，個(gè)人一生別無(wú)他求。特別是生活的簡(jiǎn)樸，更是有口皆碑。”周總理曾經(jīng)說(shuō)“總理請(qǐng)客吃飯，也要和一般顧客一

樣付錢(qián)嘛?！边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話透露出來(lái)的是什么？一種崇高的個(gè)人高尚品德！一種廉潔之美！反觀一下現(xiàn)在社會(huì)，就從吃飯這種小事好了，許多在公司稍微有點(diǎn)職位的人(我就先不說(shuō)公司領(lǐng)導(dǎo)或政府領(lǐng)導(dǎo)了)凡是吃飯，不管是公事吃飯也好還是私事請(qǐng)吃飯也好，只要是能報(bào)銷的，一律要好發(fā)票到財(cái)務(wù)室去報(bào)銷。這種貪小便宜的心態(tài)就是現(xiàn)在國(guó)民的普遍心態(tài)，總之是能坑點(diǎn)國(guó)家的錢(qián)就坑一點(diǎn)。

說(shuō)道廉潔，就不得不想到它的反義詞腐敗，要想徹底清除腐敗，我們就不得不搞清腐敗產(chǎn)生的根源在哪里？有人說(shuō)這個(gè)問(wèn)題很清楚，腐敗的根源就在社會(huì)主義制度里，在共產(chǎn)黨一黨專制里，通過(guò)不斷改革、改制，實(shí)行西方多黨制，就會(huì)消滅腐敗。而我認(rèn)為，腐敗的根源在黨的領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有正確理解執(zhí)行馬列主義關(guān)于社會(huì)主義民主理論里，在部分共產(chǎn)黨人失去了共產(chǎn)主義信仰里，在人們的腐朽思想里。

通過(guò)查閱相關(guān)資料，我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨反腐歷程跨越了三階段：第一階段：從1921年成立中國(guó)共產(chǎn)黨至1949年中華人民共和國(guó)成立前夕。第二階段：從1949年新中國(guó)成立至1978年改革開(kāi)放前夕。第三階段：從1978年改革開(kāi)放至今。可見(jiàn)，我黨從成立以來(lái)就一直把反腐倡廉當(dāng)做一個(gè)很重要的任務(wù)來(lái)抓，盡最大可能將腐敗問(wèn)題扼殺在萌芽階段。黨的和共和國(guó)的歷史，不僅僅是一部革命史、建設(shè)史，同時(shí)也是一部反腐倡廉的斗爭(zhēng)史。中國(guó)共產(chǎn)黨在她的執(zhí)政生涯中始終貫穿著一條主線：全心全意為人民服務(wù)，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。特別是黨的十四大以來(lái)，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視反腐倡廉工作并取得了明顯成就。

十年來(lái)，我國(guó)各級(jí)執(zhí)紀(jì)、執(zhí)法機(jī)關(guān)堅(jiān)決按照黨中央部署，重點(diǎn)查辦黨政機(jī)關(guān)、執(zhí)法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)和縣處級(jí)以上干部違紀(jì)違法案件，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1992年以來(lái)共有一百五十余萬(wàn)的黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部因違紀(jì)、違法分別受到了各級(jí)紀(jì)檢、監(jiān)察和司法機(jī)關(guān)的查處。備受關(guān)注的一批高級(jí)官員在反腐高壓下紛紛落馬。原江西省副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清被判處死刑，他是改革開(kāi)放以來(lái)因經(jīng)濟(jì)犯罪被處以死刑的省部級(jí)高官第一人；全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)成克杰被判死刑，他是第一個(gè)因經(jīng)濟(jì)犯罪被處以極刑的級(jí)別最高的官員；原國(guó)家藥監(jiān)局局長(zhǎng)鄭筱萸被判處死刑；原最高人民法院副院長(zhǎng)黃松有被判處無(wú)期徒刑；原中央政治局委員、上海市委書(shū)記陳良宇被判處有期徒刑18年。黨心民心為此振奮，社會(huì)影響巨大。

在大量的貪污腐敗案的背后，我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，我黨在反腐倡廉方面取得了顯著的成績(jī)，但倡導(dǎo)廉潔執(zhí)政，嚴(yán)厲打擊貪污腐敗行為的戰(zhàn)爭(zhēng)還遠(yuǎn)未結(jié)束。反腐敗，要力保政令暢通；反腐敗，不能講究“抓大放小”；反腐敗，切勿過(guò)分“將功抵過(guò)”；反腐敗，謹(jǐn)慎使用“坦白從寬”。

在選修課的最后一節(jié)，商植桐老師將這門(mén)課程推向了高潮，他那激情的演講，具有翔實(shí)系統(tǒng)資料的演示文稿給我們留下了深深的印象，猶記他的一句話：這門(mén)選修課結(jié)束了，但是你們今后人生關(guān)于廉潔教育的人生之課永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。我會(huì)銘記這句話的，也將在今后的人生旅途中不斷鞭撻自己，肩負(fù)一名黨員應(yīng)有的歷史責(zé)任和歷史使命。

古人云：廉則威，公則明，嚴(yán)則正，令則通，思則變，勤則精，學(xué)則進(jìn)，干則興。身為大學(xué)生，我們應(yīng)樹(shù)立廉潔無(wú)私的價(jià)值觀，嚴(yán)于律己，看清貪污腐敗的嚴(yán)重后果，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做一個(gè)真正的馬克思主義者，絕不踏入一步貪污腐敗的沼澤，為祖國(guó)的繁榮，中華巨龍的騰飛而奮斗。同時(shí)感謝為我們這門(mén)選修課認(rèn)真?zhèn)湔n嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)付出辛勤勞動(dòng)的所有老師！

第四篇：結(jié)課心得

結(jié)課展示會(huì)觀摩后感

孫歡

6月27日上午，我很榮幸地觀看了新東方泡泡少兒語(yǔ)文15zb402班結(jié)課展示會(huì)。這次展示會(huì)為學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的溝通和交流提供了很好的平臺(tái)，同 時(shí)也使家長(zhǎng)真切的看到學(xué)生一個(gè)學(xué)期以來(lái)的進(jìn)步和成就以及教師為此付出的努力。也使作為旁觀者的我受益良多、感受頗深。

本次結(jié)課展示會(huì)分五個(gè)步驟：學(xué)員風(fēng)采展示、考試試卷分析、各年級(jí)下學(xué)期學(xué)習(xí)規(guī)劃、暑假課程安排及結(jié)課頒獎(jiǎng)儀式。這幾個(gè)環(huán)節(jié)全面的向家長(zhǎng)做了展示，不僅使他們清晰直觀的看到學(xué)生學(xué)習(xí)的情形，也使家長(zhǎng)們對(duì)下學(xué)期的時(shí)間安排和培訓(xùn)目標(biāo)有更具體的了解。

第一環(huán)節(jié) 學(xué)員風(fēng)采展示

這個(gè)環(huán)節(jié)中，吳老師為每位學(xué)員挑選了他們最完美的作品，并要求其感情朗讀。每位學(xué)員朗讀完之后，吳老師都和其他學(xué)員進(jìn)行中肯的評(píng)價(jià)。全員參與以及適時(shí)的星卡獎(jiǎng)勵(lì)，不僅提高學(xué)生的積極性和評(píng)價(jià)能力，而且使課堂氣氛更加的融合高漲。

第二環(huán)節(jié) 考試試卷分析

看到自己孩子的試卷，家長(zhǎng)們了開(kāi)始議論紛紛，對(duì)自己的孩子評(píng)頭論足。僅有的一次考試雖然不能對(duì)學(xué)生定格，但足以作為一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)這次考試，吳老師及時(shí)的給家長(zhǎng)做了合理的回報(bào)。最重要的是吳老師仔細(xì)的對(duì)每個(gè)試題的考察重點(diǎn)做了分析，并說(shuō)明了出錯(cuò)之后的解決方法。最后，吳老師對(duì)這次考試中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了總結(jié)，方便每位家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己孩子出現(xiàn)的錯(cuò)誤，并及時(shí)改正。

第三環(huán)節(jié) 各年級(jí)下學(xué)期學(xué)習(xí)規(guī)劃

由于新的學(xué)年學(xué)生將會(huì)進(jìn)入到更高的年級(jí)，課標(biāo)設(shè)置的考察方向也會(huì)有相應(yīng)的變化，所以吳老師用圖表和數(shù)據(jù)的形式直觀清晰的向家長(zhǎng)展示了課時(shí)及費(fèi)用的改變。同時(shí)把要用到的新教材發(fā)給家長(zhǎng)翻看，使家長(zhǎng)能更準(zhǔn)確的了解學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方向。

第四環(huán)節(jié) 暑假課程安排

學(xué)生已經(jīng)入暑假階段，家長(zhǎng)對(duì)暑期課程的了解方便他們更好的安排學(xué)生的暑期時(shí)間。這一環(huán)節(jié)的安排確實(shí)是非常合理和必要的。

第五環(huán)節(jié) 結(jié)課頒獎(jiǎng)儀式

在學(xué)生期待的倒數(shù)聲中，終于迎來(lái)了他們最喜歡的環(huán)節(jié)——頒獎(jiǎng)儀式。頒獎(jiǎng)的對(duì)象，吳老師考慮的很全面，不僅有文筆好的學(xué)生，而且全勤的、進(jìn)步的學(xué)生都有獎(jiǎng)勵(lì)，從各方面鼓勵(lì)了學(xué)生。家長(zhǎng)為孩子頒獎(jiǎng)的過(guò)程設(shè)置更好拉近親子的關(guān)系。本次展示課觀摩后，我有以下幾點(diǎn)感想：

1、學(xué)生作品取材范圍廣，立意新穎。傳統(tǒng)的學(xué)校作文教學(xué)，大多是命題或是半命題的作文，其內(nèi)容老化、枯燥、脫離生活。所以作文一般拘泥于課本，從句式到文章結(jié)構(gòu)，模仿的居多，雷同的居多。在傳統(tǒng)課堂上，寫(xiě)作被限制在課堂里。學(xué)生在課堂上的寫(xiě)作過(guò)程大體上可以分為兩個(gè)階段：一是思維階段，包括審題、立意、選材構(gòu)思；二是書(shū)面表達(dá)階段，包括起草和修改。教學(xué)中，又由于一些教師思維定勢(shì)，致使學(xué)生作文千人一面，毫無(wú)新意可言。長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生一直處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，以致“談寫(xiě)色變”。

吳老師的作文教學(xué)體現(xiàn)了新作文教學(xué)觀。從寫(xiě)作教學(xué)的內(nèi)容和方法看，倡導(dǎo)“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際”，倡導(dǎo)學(xué)生“自主寫(xiě)作”。從寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程看，教學(xué)不在局限與課堂，而是為學(xué)生“提供有利條件和廣闊空間”，在寫(xiě)作前體驗(yàn)生活。如王宸熙的《賞牡丹》，吳老師先是引導(dǎo)學(xué)生們?cè)趯?xiě)作前先對(duì)生活實(shí)踐進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)的能力。從所照?qǐng)D片中，我們可以看到，學(xué)生一直處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，個(gè)個(gè)都充滿了表達(dá)的欲望。可以說(shuō)這則作文教學(xué)把課堂延伸到了課外，真正做到了“讓學(xué)生易于表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)”。這次習(xí)作的成功也很好的證明了這一點(diǎn)，小作者對(duì)牡丹的描述很全面，很仔細(xì)，并且能抓住重點(diǎn)，修辭用的也很到位。郭安琪同學(xué)的《松鼠偵案》是一篇引人入勝的童話故事，當(dāng)我聽(tīng)到吳老師說(shuō)它取材于一則真實(shí)的新聞時(shí)，眼前為之一亮，哇！寫(xiě)作的觸角原來(lái)可以延伸到這里。

2、完美的處理閱讀和寫(xiě)作的關(guān)系。閱讀與寫(xiě)作之間有著密不可分的關(guān)系，只有廣泛閱讀，學(xué)生才能積累語(yǔ)言，才能提高語(yǔ)言的表述能力和接受能力，由讀到寫(xiě)，由寫(xiě)到讀，相依相生，相得益彰。閱讀是內(nèi)化，寫(xiě)作是外化；閱讀是積累，寫(xiě)作是運(yùn)用；閱讀是延伸，寫(xiě)作是提高；閱讀與寫(xiě)作永遠(yuǎn)是相輔相成，相互促進(jìn)的。吳老師的教學(xué)中很好地處理兩者的關(guān)系，從考試題型的設(shè)置以及試題的考察重點(diǎn)我們可窺一斑。

3、適時(shí)的復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的寫(xiě)作技巧?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎” 這句影響中國(guó)幾千年的話語(yǔ)，是一個(gè)恒定的真理。吳老師總是在對(duì)每位學(xué)員的朗誦評(píng)價(jià)中，適時(shí)的帶領(lǐng)同學(xué)們復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的技巧，如寫(xiě)景文中的“移步換景”、“聯(lián)想”、“擬物法”，寫(xiě)人的文章往往離不開(kāi)的“故事串”。這樣的復(fù)習(xí)，使學(xué)生在無(wú)意識(shí)中便加深了對(duì)這些寫(xiě)作技巧的印象。

4、“教育機(jī)智”的合理運(yùn)用。陳韻冰同學(xué)本來(lái)要朗讀的作品是《給媽媽的一封信》，當(dāng)學(xué)生拿著作文本在講臺(tái)上不自然的、吞吞吐吐的“朗讀”時(shí)，吳老師及時(shí)的上前詢問(wèn)，原來(lái)孩子忘帶要朗讀的作品了。她機(jī)智的處理了尷尬，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，選取另外一篇美文來(lái)做展示。殷文婷的文章《出租車司機(jī)并不平凡》引發(fā)了學(xué)生的激烈討論。當(dāng)討論到達(dá)高潮時(shí)，吳老師適時(shí)的進(jìn)行總結(jié)，但對(duì)這些看法不置可否，而是“留給家長(zhǎng)和孩子回家討論”。家長(zhǎng)根據(jù)自家家風(fēng)對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育。另外，體現(xiàn)“教育機(jī)智”的語(yǔ)言形式也多種多樣，如“我在尋找不一樣的聲音”等。

5、言為心聲，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出真情實(shí)感的好文章。文章不是無(wú)情物,好文章就是作者思想的再現(xiàn)、真情的流露。我覺(jué)得“父親節(jié)征文”，《給媽媽的一封信》這些作文設(shè)置的都很好。雖然親情是我們寫(xiě)了無(wú)數(shù)遍的話題，但它永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)橛H情是聯(lián)系家庭成員的紐帶，最容易讓我們從平時(shí)的生活細(xì)節(jié)中有感而發(fā)，流露真情，成就佳作。

這次的生動(dòng)的結(jié)課展示會(huì)，讓我受益匪淺，既提高了自身的專業(yè)水平與知識(shí)素養(yǎng)，又完善了自己的教學(xué)理念。為今后從事語(yǔ)文教學(xué)和班級(jí)管理工作、進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效果打下了良好的基礎(chǔ)。

第五篇：廉潔教育心得

“廉潔教育，服務(wù)學(xué)生”心得體會(huì)

紅旗小學(xué)姚勝剛

目前我國(guó)反腐面臨的一個(gè)重大挑戰(zhàn)是腐敗意識(shí)的大眾化。每當(dāng)面臨問(wèn)題和矛盾，人們首先想到的不是充分利用現(xiàn)有的政策、法規(guī)，而是想著自己有無(wú)關(guān)系、門(mén)路去尋求各種變通。這些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)心理，必然會(huì)通過(guò)各種方式和途徑影響到學(xué)校師生，使得他們紛紛效仿。因此學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享

有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠(chéng)信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。誠(chéng)信觀念的樹(shù)立重在教育，誠(chéng)信美德的形成貴在向善，誠(chéng)信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無(wú)根。

學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活（社會(huì)）課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。