第一篇：當(dāng)今企業(yè)的教育首要任務(wù)大全

如今企業(yè)的首要教育任務(wù) 《現(xiàn)代企業(yè)教育》雜志系國家級成人教育綜合性期刊,是原國家經(jīng)貿(mào)委培訓(xùn)司指導(dǎo)性期刊.是中國企業(yè)教育研究會培訓(xùn)權(quán)威指導(dǎo)性刊物，中國成人教育核心期刊，多年來在研究、宣傳企業(yè)教育培訓(xùn)工作方面發(fā)揮了重要作用，是廣大教育培訓(xùn)工作者在了解黨和國家有關(guān)教育培訓(xùn)方針、政策同時,更是一個文化學(xué)術(shù)交流的重要平臺，同時也是被中國期刊數(shù)據(jù)庫,萬方數(shù)據(jù)庫收錄期刊, 使本刊進一步成為企業(yè)教育培訓(xùn)理論研究的陣地，是全國廣大教育培訓(xùn)工作者和企業(yè)培訓(xùn)工作的重要工具。

圍繞人力資源和企業(yè)教育培訓(xùn)熱點，邀請有關(guān)權(quán)威人士發(fā)表理論評述和指導(dǎo)言論，專家訪談以及國內(nèi)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型(zu)(zhi)的企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)等經(jīng)驗介紹。來自經(jīng)濟管理干部學(xué)院、各類職教學(xué)院、培訓(xùn)中心的研究成果、工作經(jīng)驗及學(xué)校風(fēng)貌。圍繞教育培訓(xùn)、人力資源開發(fā)等熱點問題，進行深入探討，組織深度報道。多年來在研究、(xuan)傳企業(yè)教育工作方面發(fā)揮了重要作用，是廣大教育工作者在了解(dhang)和國家有關(guān)教育方針、(zheng)策同時,更是一個文化學(xué)術(shù)交流的重要平臺，同時也是被中國期刊數(shù)據(jù)庫, 萬方數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊, 使本刊進一步成為教育理論研究的陣地，是全國廣大教育工作者和企業(yè)工作者的重要工具。為力爭做到發(fā)表最及時、為提高稿件的編審速度，投稿請盡量采用Word文檔格式發(fā)送電子郵件。編輯部接到來稿，一般在3個工作日內(nèi)初審結(jié)束，若錄用，便及時將稿件處理結(jié)果通知書寄第一作者。出刊本刊及時贈送期刊寄第一作者

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第二篇：當(dāng)今企業(yè)如何生存

當(dāng)今企業(yè)如何生存？ 不同的文化論文“ target=”_blank">企業(yè)文化有著不同的生存方式：有的一味擠壓成本，攫取最大利潤；有的以回報社會，回報員工的態(tài)度，尋求共贏。不同的企業(yè)有著不同的選擇。不管是什么性質(zhì)的企業(yè)，在管理問題上，目前已從經(jīng)濟就經(jīng)濟的圈子跳了出來，轉(zhuǎn)向以人為本的管理理念。這是因為人是要生存的，有生存就的需求，企業(yè)要想搞好，只有最大限度滿足員工的需求，員工就能迸發(fā)出最大的激情，給企業(yè)創(chuàng)造出更好的效益，只有這樣才能實現(xiàn)共贏。這就是當(dāng)代企業(yè)文化管理理論。然而，對這一新的理論，目前在認識上還存有許多分歧。本文試圖從企業(yè)文化的鑄造、地位、管理思想和管理實踐上探索其道理。

1.企業(yè)文化是企業(yè)管理的靈魂。

企業(yè)文化，并非企業(yè)內(nèi)部各種文化的機械總和，而是一種完整的自成體系的科學(xué)管理理論。那么，企業(yè)文化是什么呢？ 企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過程中從實踐中總結(jié)出來的管理理論。它的內(nèi)容包括兩個方面：一是企業(yè)管理思想；二是管理實踐。從其管理角度看，企業(yè)文化是企業(yè)管理部門，通過自己的管理實踐，精心培育、倡導(dǎo)，塑造的一種為全體員工共同遵守、奉行的價值觀念、基本信念和行為準則；從其實踐的角度看，界定企業(yè)文化的構(gòu)成要素，主要包括企業(yè)宗旨、價值觀念、行為準則、道德規(guī)范、人員素質(zhì)、企業(yè)形象等。這時價值觀念是核心內(nèi)容。由于企業(yè)的情況不同，所以各企業(yè)的企業(yè)文化也各不相同。比如，我們安裝公司提出的“團結(jié)、安全、奉獻、創(chuàng)新”，只是體現(xiàn)了我們公司的企業(yè)的風(fēng)格，而不是我們公司企業(yè)文化的全部。

企業(yè)文化是當(dāng)代嶄新的企業(yè)管理理論。它來自社會文化，但又高于社會文化；它反映社會文化，但又不是社會文化在企業(yè)里的重復(fù)出現(xiàn)。它把社會文化對企業(yè)的客觀要求轉(zhuǎn)換成增加企業(yè)活力的管理思想和管理實踐。這種理論新就新在突破就經(jīng)濟論經(jīng)濟的圈子，把人看成是生產(chǎn)力諸因素中最活躍的因素，是從提高人的文化素質(zhì)和心理素質(zhì)上研究企業(yè)管理的問題。因此，必須打破過去那種單純用錢管人，用規(guī)章制度卡人，用長官意志指揮人的老辦法。企業(yè)文化管理理論是把管理的著眼點轉(zhuǎn)移到提高人的素質(zhì)，調(diào)動人的積極性的企業(yè)文化建設(shè)上來。這是當(dāng)今企業(yè)求生存，求發(fā)展的科學(xué)途徑，是企業(yè)管理的靈魂。

第三篇：淺析當(dāng)今建筑企業(yè)形勢

淺析當(dāng)今建筑企業(yè)形勢

在當(dāng)今多樣化的社會格局中，建筑企業(yè)的體制呈現(xiàn)多樣化的勢態(tài):國營企業(yè)、股份企業(yè)、私營企業(yè)、合伙企業(yè)等等。一個企業(yè)要長效地發(fā)展，追求短期效益和長遠效益之間的平衡應(yīng)掌握分寸。如果只圖一時之快，賺三五幾百萬就回家養(yǎng)老，可以以短期效益為重。如果有長遠計劃，謀未來大發(fā)展，則不應(yīng)忽視長遠效應(yīng)。此外，存在于國家這個大環(huán)境下的企業(yè)們，也應(yīng)從自己的國情出發(fā)，適應(yīng)國情的發(fā)展變化。如果企業(yè)的利益與國家的利益分離，必然是會走向無路的死谷。

在眾多的管理項目中，遇到的不同企業(yè)與對應(yīng)的項目也有一定的關(guān)系：政府出資的項目，一般企業(yè)內(nèi)部都有與職位較高的某位高官是掛勾的。這也是較常見的。但如果這類企業(yè)乏政府的管理，也不利于國家經(jīng)濟的發(fā)展。也有某些集團出資，形成股份制公司管理項目，這類項目一般都是與幾個財團有切實利益關(guān)系。合伙企業(yè)也類似于此。合伙人中也必然有較強的經(jīng)濟或技術(shù)實力做后盾。私營企業(yè)在如今的建筑施工企業(yè)中想立足是較難的，大多數(shù)以技術(shù)服務(wù)、咨詢、設(shè)計等為主業(yè)務(wù)，其企業(yè)主必然有較長久或較好地社會關(guān)系做為支撐。

國營企業(yè)一般都已轉(zhuǎn)制，但因為企業(yè)內(nèi)存在較多老員工，管理制度上可能一定程度還存在舊的模式。舊的模式也有其優(yōu)點：對正式員工較穩(wěn)定，工人情況熟悉，熟練工人有利于工作質(zhì)量，有利于人員調(diào)配。這類相對穩(wěn)固的關(guān)系，是企業(yè)實力地保證。

股份企業(yè)、私營企業(yè)、合伙企業(yè)相對技術(shù)資源方面是弱勢。但這類企業(yè)，用人靈活，短期內(nèi)可以有效節(jié)約資金。但在競爭為先導(dǎo)的條件下，企業(yè)和員工都以各自經(jīng)濟利益為前提，思想的導(dǎo)向弱化了企業(yè)責(zé)任和崗位責(zé)任。同時，也沒有太大的約束力來制約企業(yè)以及員工的此類不負責(zé)的行為。企業(yè)與員工的紐帶關(guān)聯(lián)相對于國營企業(yè)要弱得多，一般相對缺乏凝聚力。其弊端是由于人員不穩(wěn)定，可能出現(xiàn)在用人員要承擔(dān)較大的風(fēng)險。這即需要在招聘人才時認真考察。不過，當(dāng)下社會上人才濟濟，競爭較大，為各企業(yè)提供了較多的人才便利。但每個企業(yè)也不能忽視企業(yè)核心競爭力的保存，否則也只有靠一點運氣暫時紅火一陣即趕不上競爭潮流。

每個企業(yè)都需有維持其存在和發(fā)展的能力。這種能力源于企業(yè)精神和企業(yè)經(jīng)濟、技術(shù)實力。單純的建筑企業(yè)脫離不了企業(yè)特性。但有的企業(yè)是有財團支撐，這類企業(yè)必然是為這類集團式財團為核心，內(nèi)部管理有財團的嚴格制度，也會很明顯地體現(xiàn)集團的精神、財力和技術(shù)實力。

當(dāng)今的社會聯(lián)系已在網(wǎng)絡(luò)化的同時，各種企業(yè)關(guān)系更顯錯綜復(fù)雜。因而在大格局中，各企業(yè)集團相互制衡，已形成較成熟良好的競爭勢態(tài)。這種勢態(tài)有利于生產(chǎn)力進步，有利于資源優(yōu)化配置，有效利用。如果在這種競爭不能針對各自實際特點改善企業(yè)本身，不能調(diào)動人力、物力資源并更有效配置利用，技術(shù)再老化，單純靠社會關(guān)系，維持好一個企業(yè)是不可能的了。依靠經(jīng)濟實力，集中并提高技術(shù)優(yōu)勢，樹立上進開拓的企業(yè)精神，從而使企業(yè)提高存在和發(fā)展的能力。

第四篇：淺談當(dāng)今企業(yè)文化建設(shè)及其重要性

淺談當(dāng)今企業(yè)文化建設(shè)及其重要性

摘要：隨著經(jīng)濟全球化和世界經(jīng)濟一體化的不斷發(fā)展，經(jīng)濟與文化一體化發(fā)展的趨勢也越來越突出，許多企業(yè)開始注重樹立自我形象和企業(yè)精神。它們在生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、銷售等活動中逐漸形成具有企業(yè)特色的一種新穎的社會文化現(xiàn)象——企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)是構(gòu)成企業(yè)管理的基本建設(shè)之一，是企業(yè)發(fā)展的一項重要戰(zhàn)略措施。企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過程，重口號輕落實;重宣貫輕執(zhí)行。突出在“建”字上，是基于策劃學(xué)、傳播學(xué)的，認為企業(yè)文化是一種策劃和傳播，是一種泛文化。

關(guān)鍵詞：當(dāng)今 企業(yè)文化

隨著經(jīng)濟全球化和世界經(jīng)濟一體化的不斷發(fā)展，經(jīng)濟與文化一體化發(fā)展的趨勢也越來越突出，許多企業(yè)開始注重樹立自我形象和企業(yè)精神。它們在生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、銷售等活動中逐漸形成具有企業(yè)特色的一種新穎的社會文化現(xiàn)象——企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)是構(gòu)成企業(yè)管理的基本建設(shè)之一，是企業(yè)發(fā)展的一項重要戰(zhàn)略措施。企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過程，重口號輕落實;重宣貫輕執(zhí)行。突出在“建”字上，是基于策劃學(xué)、傳播學(xué)的，認為企業(yè)文化是一種策劃和傳播，是一種泛文化。

一、企業(yè)文化建設(shè)的根基

人是企業(yè)的主體，企業(yè)的一切經(jīng)營行為都是企業(yè)人的活動的反映，企業(yè)文化建設(shè)是由人的行為體現(xiàn)出來的?？梢哉f，企業(yè)人的素質(zhì)高，企業(yè)的經(jīng)營理念就先進、經(jīng)營成果就豐碩。反之，企業(yè)的生存發(fā)展都可能成問題。因此，提高人的素質(zhì)是搞好企業(yè)文化建設(shè)的根基。

那么，應(yīng)從哪些方面提高企業(yè)人的素質(zhì)呢？主要應(yīng)是道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)。

1、提高道德素質(zhì)，使企業(yè)在市場競爭中樹立良好的形象。我國幾千年的文明史，積累了豐富的倫理思想和道德觀念，形成了具有獨特內(nèi)涵和風(fēng)格的傳統(tǒng)道德。這不僅是我們中華民族，也是我們企業(yè)綿延不衰、自強不息的精神動力。繼承傳統(tǒng)，更要發(fā)揚我們在實踐中形成的優(yōu)良道德，包括新型的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德等等。這有利于職工樹立和形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，有利于提高職工的道德素質(zhì)。職工以道德為本，企業(yè)以誠信為本，闖市場就有了良好的形象。

2、提高文化素質(zhì)，是推動企業(yè)發(fā)展的根本保證。企業(yè)要發(fā)展，文化是靈魂。如果放松企業(yè)文化建設(shè)，始終代表先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求就成了一句空話。從文化形態(tài)來看，企業(yè)文化是一種精神力量，是經(jīng)濟發(fā)展在文化上的現(xiàn)實表現(xiàn)。企業(yè)文化建設(shè)上去了，就可以為企業(yè)發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持。

企業(yè)文化要突出民族特色，以人為本。人是企業(yè)的中心，一切為了人，一切尊重人，是企業(yè)文化的基本理念。美國著名管理學(xué)家米勒認為：一個公司的成功，越來越要靠員工的積極性和創(chuàng)造力，而不是機器的性能。管理人員的主要職責(zé)是創(chuàng)造出一種環(huán)境，使每一位員工能發(fā)揮其才干。以人為本，文明生產(chǎn)，文明經(jīng)營，就能增強企業(yè)的活力。雖然企業(yè)性質(zhì)不同，地域各異，但只要按照各自特點來建設(shè)企業(yè)文化，緊扣中心環(huán)節(jié)建設(shè)企業(yè)文化，就一定能大見成效。

從現(xiàn)代經(jīng)營的觀點看，企業(yè)文化不僅把企業(yè)看成人們謀生的場所，而且把企業(yè)看成是職工實現(xiàn)自己抱負、社會責(zé)任感和社會歷史使命的組織。這樣就使勞動者的個體行為同集體行為相一致，使勞動者的個人動機同社會理想相統(tǒng)一，有利于整合企業(yè)行為規(guī)范，使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營在高質(zhì)量高層次上有序運行。

3、提高技術(shù)素質(zhì)，是企業(yè)增強內(nèi)涵發(fā)展的動力?，F(xiàn)代經(jīng)濟的市場競爭，實際是技術(shù)的較量，是人才的競爭。科技創(chuàng)新離不開人的智慧的充分發(fā)揮，先進技術(shù)、先進設(shè)備，都離不開人的掌握運用。這就要求職工不僅要懂技術(shù)，而且要跟上技術(shù)進步的步伐，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的技術(shù)，積極參與技術(shù)攻關(guān)和發(fā)明創(chuàng)造，大力開展技術(shù)革新改造活動，使自己不斷提高技術(shù)水平，增強技術(shù)創(chuàng)新能力。

總之，要建設(shè)好企業(yè)文化，關(guān)鍵是要全面提高職工的素質(zhì)。這樣企業(yè)在市場競爭中才能不斷增強實力，不斷拓展生存發(fā)展空間。

二、現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的要點

1.現(xiàn)代企業(yè)要建立完善的企業(yè)制度文化

制度是企業(yè)文化的重要內(nèi)容，現(xiàn)代企業(yè)文化管理缺乏合理的制度支持，就難以把企業(yè)的精神文化和價值理念轉(zhuǎn)化為企業(yè)員工的共同自覺行為。經(jīng)濟的全球一體化、信息量的迅速爆炸、集團公司和跨國公司的出現(xiàn)使得企業(yè)管理難度增大，傳統(tǒng)的“以人管人”的管理制度難以保證企業(yè)各項工作的有效開展。因此在知識型和學(xué)習(xí)型的現(xiàn)代企業(yè)中，必須加強企業(yè)制度文化建設(shè)，建立完善的信息處理系統(tǒng)、決策系統(tǒng)和人事管理制度，使企業(yè)管理者可以及時掌握內(nèi)外部有效信息并與內(nèi)部員工及時溝通，增強企業(yè)運作的速度和靈敏性，提高企業(yè)競爭能力。

2.從心理著手培育企業(yè)文化

優(yōu)秀的企業(yè)文化不是從天上掉下來的，也不會自發(fā)形成的，他是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者有意識加以培育和長期建設(shè)的結(jié)果。企業(yè)文化的建設(shè)必須遵循相應(yīng)的心理規(guī)律來進行，要想能“事半而功倍”，首先，要重視心理強化，及時表揚或獎勵與企業(yè)文化相一致的思想和行為，及時批評或懲罰與企業(yè)文化相背離的思想和行為，使物質(zhì)獎勵或懲罰盡量成為企業(yè)精神的載體，使企業(yè)精種變成可見的、可感的現(xiàn)實因素。其次，要利用從眾心理，在企業(yè)文化建沒中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)動員一切輿論工具，大力宣傳企業(yè)文化，主動利用從眾心，促成企業(yè)成員行動上的一致，實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)所需的輿論與行動的良性循環(huán)。再次，要培養(yǎng)以同心理。為了建設(shè)優(yōu)良企業(yè)文化，企業(yè)主要負責(zé)人取得全體成員的認同是十分必要的。企業(yè)管理組織要做好員工的凝聚、管理和協(xié)調(diào)工作，倡導(dǎo)人與人之間的尊敬、團結(jié)和協(xié)作，培養(yǎng)員工的合作能力，真正建立起企業(yè)所需要的“團隊文化”，實現(xiàn)員工之間親密無間的交流與溝通，使人人暢所欲言，提出工作中的意見、建議，并努力、敬業(yè)工作，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，最終形成良好的企業(yè)文化氛圍，促進企業(yè)的不斷發(fā)展。

三、要增強企業(yè)文化執(zhí)行力

面對日趨激烈的市場經(jīng)濟競爭的各種價值文化的沖擊，著力增強企業(yè)文化執(zhí)行力的問題顯得尤為突出。如何增強企業(yè)文化執(zhí)行力，筆者認為要從以下幾方面入手。

1、要豐富發(fā)展執(zhí)行內(nèi)容。企業(yè)文化作為一個企業(yè)的組織成員所共享的價值觀念、信念和行為規(guī)范的總和，較之企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略而言，似乎有虛泛的感覺，容易產(chǎn)生人為的割裂現(xiàn)象。在有的企業(yè)負責(zé)企業(yè)文化建設(shè)的部門、人員很容易被當(dāng)作一般的職能部門，當(dāng)作“美麗的花瓶”，究其根源，很重要的一點就是在企業(yè)文化執(zhí)行內(nèi)容上沒有涵蓋經(jīng)濟發(fā)展目標，沒有緊扣加快發(fā)展這一主題。為此，企業(yè)文化建設(shè)過程中，必須本著虛功實做的原則，著眼于企業(yè)發(fā)展的核心目標，著眼于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的有效實施，著眼于企業(yè)發(fā)展的客觀實際，與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷豐富發(fā)展企業(yè)文化的執(zhí)行內(nèi)容，不斷推進企業(yè)文化的變革，進而讓企業(yè)文化建設(shè)從務(wù)虛到務(wù)實。

2、要建立健全執(zhí)行機制。一個運轉(zhuǎn)有序、科學(xué)合理的工作機制，是確保企業(yè)文化落到實處的重要保障。從激發(fā)工作潛能，喚起工作熱情的角度來看，關(guān)鍵是要建立健全責(zé)任機制和激勵機制。在明確責(zé)任上，必須把公司階段性的總體工作任務(wù)，包括社會效益、經(jīng)濟效益、安全生產(chǎn)等等，量化細化后層層分解落實到各個部門，各個經(jīng)營項目部，落實到具體責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任人，一級抓一級，一級保一級，確保公司定下的決策，能夠有效地在基層單位落實、見效。力求給員工們足夠的企業(yè)榮譽感、歸屬感，以此有效激發(fā)每個干部職工的活力和創(chuàng)意。當(dāng)然，激勵機制還應(yīng)把握一個需要權(quán)衡的度，過猶不及和遠遠不及都是不可取的。

3、要加強改進執(zhí)行方式。執(zhí)行方式的好壞，對于企業(yè)文化的最終效果影響頗深，隨著社會的進步和時代的發(fā)展，上下級之間、部門與部門之間、部門與基層單位之間以及具體的人與人之間，都存在加強溝通與交流的問題，并且這種問題日趨重要。毛澤東同志曾闡述過“溝通”的價值，要把彼此知道的情況互相通知，互相交流。如果工作方法上疏忽了，還是要產(chǎn)生問題。在開展互動式的溝通過程中，還必須注意“牢騷”效應(yīng)，即“凡是單位中有對工作發(fā)牢騷的人，那這家單位一定比沒有這種或有種人而把牢騷埋在肚子里的單位要強得多?！币虼?，員工發(fā)牢騷并不可怕，是要正確對待牢騷并將其作為改進工作的動力與依據(jù)，進而推動單位持續(xù)、良性發(fā)展。

四、企業(yè)文化的重要性

企業(yè)文化的重要性在于能夠充分發(fā)揮員工的智力資源，發(fā)揮員工的主觀能動性，它的建設(shè)是人力資源管理工作中非常重要的一個環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)的是以人為中心的人本管理哲學(xué)。企業(yè)文化作為一種無形資源，越來越受到企業(yè)界管理層的重視，企業(yè)文化的建立是在人力資源管理工作中經(jīng)過長期的潛移默化培養(yǎng)起來的，企業(yè)管理者把自己的經(jīng)營理念、價值指向、行為方式等整合到員工中去。這不僅適用于私營企業(yè)，同時也適用于大型國有企業(yè)。

1、企業(yè)文化與企業(yè)管理的重要關(guān)系

在當(dāng)今市場經(jīng)濟社會中，經(jīng)濟效益已成為懸掛在企業(yè)上方的一柄達摩克利斯之劍，決定著企業(yè)的命運。在經(jīng)濟效益的驅(qū)動下，企業(yè)必然要提高勞動生產(chǎn)率，改善經(jīng)營管理。而文化作為影響人類及整個社會進步的巨大力量，必然對企業(yè)管理有不容忽視的影響。鑒于企業(yè)文化與企業(yè)管理同屬企業(yè)的有機組成部分，弄清兩者之間的關(guān)系就顯得很有必要。

企業(yè)文化是企業(yè)管理成功與否的關(guān)鍵。因為，企業(yè)文化是企業(yè)在長期發(fā)展過程中形成的價值觀念、經(jīng)營思想、群體意識、行為規(guī)范等的一種綜合體，是在一個企業(yè)的核心價值體系基礎(chǔ)上形成的，具有延續(xù)性的共同的認知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式。這種共同的認知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式使企業(yè)員工彼此之間能夠達成共識，使得每一個員工知道企業(yè)提倡什么、反對什么，怎么做才能符合企業(yè)管理的內(nèi)在規(guī)范要求，怎么做可能會違背企業(yè)管理的宗旨和目標。成功的企業(yè)文化是組織員工思想、行為的依據(jù)，是企業(yè)管理成功的關(guān)鍵。

企業(yè)文化與企業(yè)管理關(guān)系的融洽及諧調(diào)發(fā)展，可以為企業(yè)管理提供以下幾個作用：

（1）導(dǎo)向作用。即把企業(yè)職工引導(dǎo)到企業(yè)所確定的管理目標上來，促進企業(yè)管理目標的順利實現(xiàn)。（2）約束作用。企業(yè)文化用一種無形的文化力量，來形成一種價值觀念、行為準則、道德規(guī)范，對企業(yè)職工起必要的約束作用。

（3）凝聚作用。企業(yè)文化一旦得到企業(yè)職工認同后，就會形成向心力和歸屬感，使職工感覺到主人翁的地位。

（4）融合作用。企業(yè)文化融合了職工思想、行為等個性特征，有利于企業(yè)管理形成自身的一種共性。

（5）輻射作用。企業(yè)文化對外部環(huán)境有一種輻射力，既樹立了企業(yè)自我形象，又對整個企業(yè)建設(shè)產(chǎn)生極大的影響。

綜上所述，企業(yè)在注重企業(yè)管理的同時，一定要抓好企業(yè)文化建設(shè)，使之與企業(yè)管理相輔相成，創(chuàng)造出企業(yè)文化教育與管理相交融的生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境，共同為提高企業(yè)經(jīng)濟效益服務(wù)，最終為我國的經(jīng)濟建設(shè)作貢獻。

2、打造員工認同的企業(yè)文化，減少人才的流失

企業(yè)文化的塑造已經(jīng)成為現(xiàn)代化企業(yè)精神激勵的重要手段。實踐表明，有著良好文化的企業(yè)，人才的流失是明顯低于那些不重視企業(yè)文化塑造的企業(yè)的。當(dāng)企業(yè)文化和員工的價值觀一致時，當(dāng)企業(yè)文化充分體現(xiàn)到對員工的尊重時，員工會與企業(yè)融為一體。要得到員工的認同，人力資源管理部門要為每位員工提供有效的幫助。使員工懂得自己所在企業(yè)存在的社會意義和自己作為企業(yè)一員的意義，從而產(chǎn)生使命感與責(zé)任感。在人力資源使用過程中培養(yǎng)企業(yè)員工的企業(yè)精神，良好的企業(yè)環(huán)境和優(yōu)勢的產(chǎn)品與服務(wù)對企業(yè)員工起著潛移默化的作用。

3、塑造與時俱進的企業(yè)文化，樹立不斷創(chuàng)新的理念

成功的企業(yè)必有非常優(yōu)秀的企業(yè)文化，而這種企業(yè)文化不應(yīng)該是一成不變或一勞永逸的，正如人們對社會在發(fā)展、市場在變化的共識一樣，企業(yè)文化也必須是與時俱進的。一個發(fā)展的企業(yè)，一定會經(jīng)歷不同的階段，而企業(yè)在不同階段面臨的市場及其需要的戰(zhàn)略也是不同的，因此，企業(yè)文化應(yīng)該也必須做出相應(yīng)的變革，只有與時俱進的企業(yè)文化才有生命力。我們說企業(yè)文化應(yīng)該與時俱進，并非是要改變企業(yè)根本性的價值觀。塑造與時俱進的企業(yè)文化的過程，實質(zhì)上也是企業(yè)不斷創(chuàng)新的過程。如果經(jīng)營者適時地根據(jù)經(jīng)營環(huán)境的變化，不斷調(diào)整一些具體的指導(dǎo)員工的理念，那就能使優(yōu)秀的企業(yè)文化與時俱進，經(jīng)過幾年、十幾年、甚至更長一些時間，就能形成“非常強烈”的企業(yè)文化了。

綜上所述，企業(yè)文化具有一種強大的力量。有些物質(zhì)資源也許會枯竭，唯有文化生生不息。企業(yè)文化是一種無形的、潛在的生產(chǎn)力，是無形的資產(chǎn)和財富。企業(yè)文化應(yīng)該與企業(yè)的人力資源管理密切結(jié)合，使企業(yè)文化的滲透過程貫穿人力資源管理的始終。好的企業(yè)文化會極大地促進企業(yè)的發(fā)展，所以只要做到企業(yè)和企業(yè)文化的互相協(xié)調(diào)、互相補充、互相促進，使兩者同步運行，建設(shè)出一套優(yōu)秀的企業(yè)文化來，一定會對企業(yè)的長遠發(fā)展起到積極的、不可估量的作用。有了優(yōu)秀的文化，企業(yè)將不戰(zhàn)而勝。

參考文獻：

《企業(yè)文化落地高效手冊》

作者：楊克明 著

出版社：北京大學(xué)出版社 《企業(yè)文化》

作者：陳春花、曹洲濤等編著

出版社：機械工業(yè)出版社

第五篇：關(guān)于當(dāng)今教育的調(diào)查報告

“百年大計，教育為本”，鄧小平同志提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，我們正在實行科教興國戰(zhàn)略，但是改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，城鄉(xiāng)教育發(fā)展極不平衡。農(nóng)村教育明顯落后于城市教育。我國農(nóng)村有著9億人口，其教育的發(fā)展直接關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和整個國家的進步。為了了解當(dāng)前農(nóng)村教育現(xiàn)狀，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院的同學(xué)深入大邑縣金星鄉(xiāng)，進行了實地調(diào)查。調(diào)查以問卷和訪談的形式進行，并得出如下調(diào)查結(jié)論。

一、調(diào)查中農(nóng)村教育的現(xiàn)狀及存在的問題

1、農(nóng)村經(jīng)濟比較落后，教育與城市相比有著較大差距

農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，農(nóng)村財政比較緊張，各種經(jīng)費特別是教育經(jīng)費是嚴重的不足，從而導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展難以實現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)校的環(huán)境相當(dāng)艱難，農(nóng)村學(xué)校教學(xué)和辦公環(huán)境、教學(xué)儀器、試驗設(shè)備、圖書資料與城市學(xué)校相比有著天壤之別。就拿英語來說，城市學(xué)校的英語教育遠遠強于農(nóng)村，很多農(nóng)村小學(xué)的孩子根本沒有上過英語課，這就在起點上落后于城市。

2、農(nóng)村師資力量不夠

農(nóng)村教師的工資待遇普遍偏低，很多師范學(xué)校畢業(yè)的人不愿意到農(nóng)村教書，農(nóng)村教師素質(zhì)明顯低于城市，加之人事制度和管理制度限制著農(nóng)村師資力量的調(diào)整。農(nóng)村學(xué)校有相當(dāng)一部分教師是民辦轉(zhuǎn)公辦或村聘教師，學(xué)歷不合格，沒有經(jīng)過正規(guī)的師范教育。憑經(jīng)驗施教，觀念落后、教法陳舊。加之學(xué)校給教師提供外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)、交流的機會少，多數(shù)教師不能進行教育科研和教學(xué)改革。教師隊伍年齡結(jié)構(gòu)不合理。教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結(jié)構(gòu)老化、缺乏創(chuàng)新意識等問題。面對新形勢下的素質(zhì)教育，面對新課程改革，他們往往顯得力不從心。

3、農(nóng)村家庭因素影響子女教育問題

首先在于農(nóng)村，家庭條件本來就有限，他們的父母文化水平也不高，只有學(xué)校在教育著孩子們，一回到家中就是無人管教了，孩子們只在學(xué)校里學(xué)習(xí)而到了家中基本上就是玩了，這樣一來就影響了孩子們的學(xué)習(xí)成績。

同時也受傳統(tǒng)愚昧的影響家長們都認為讀書無用而排斥教育，一些貧困地區(qū)地理位置僻遠，與外界社會聯(lián)系甚少，世代相傳的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣依然盛行。不少人思想觀念陳腐，認為孩子在家勞動是天經(jīng)地義的事，而送孩子去上學(xué)是一大損失；而又受市場經(jīng)濟的影響，在大學(xué)生就業(yè)整體不樂觀的大背景下，那些背負著很大債務(wù)學(xué)習(xí)的農(nóng)村孩子，一旦畢業(yè)就無法找到一個合適的工作，相對而言對于他們較高的教育風(fēng)險投資就得不到回報。而農(nóng)村教育的出口又被堵死或不暢，即升入高一級學(xué)校的出口有限職業(yè)教育極不發(fā)達，導(dǎo)致學(xué)了知識在農(nóng)村基本沒有什么用處，使得農(nóng)村“讀書無用”重新回潮，尤其是那些家庭比較困難而成績又不好的孩子，受家庭財力的制約對教育的需求也很微弱，很少孩子連小學(xué)都沒有畢業(yè)。

其次，由于受市場經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，大量的農(nóng)民涌進城市務(wù)工，成為我們所說的“農(nóng)民工”。于是并出現(xiàn)了大量的“留守生”和“代理家長”。由于子女和家長長期的分離，在生活、學(xué)習(xí)等方面都受到影響，尤其是親情缺失和隔代教育，使得留守子女的這一群體存在著巨大的心理創(chuàng)傷，性格也變得較為孤僻，學(xué)習(xí)成績下降。

隔代撫養(yǎng)有一個最大的缺點是：老人力不從心。這主要在于上一代的文化程度普遍較低，并且年老多病，通常都不能有效輔導(dǎo)孩子的功課。還有就是老年人往往更容易縱容、溺愛孩子，管教不嚴，這使得孩子不良學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣較為突出；再加上與長輩的溝通不足，使得老年人不易了解孩子的內(nèi)心思想，不易察覺孩子的不良思想苗頭，難以盡到對孩子的教育管理，這也在很大程度上影響了學(xué)生的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。

其次，就是學(xué)校和家長的溝通，這使教育嚴重的脫節(jié)。由于家長外出打工，學(xué)校不能與家長溝通，甚至學(xué)生的作業(yè)都沒有家長簽字，不了解學(xué)生動態(tài)，缺乏互動，不利于共同教育培養(yǎng)下一代。也導(dǎo)致學(xué)生不愛參加學(xué)校組織的文體活動，也很少主動回答老師提問，他們的性格內(nèi)向，社交意識和能力較弱。在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時，不愿與老師交流、溝通；由于缺少家庭的約束，很多孩子學(xué)習(xí)成績不好，厭學(xué)、逃學(xué)、甚至綴學(xué)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績也普遍偏低。在這樣的環(huán)境中，這些學(xué)生也就成為了犯罪和受侵害的高危群體了。在缺乏約束下，學(xué)生易養(yǎng)成自由散漫的習(xí)氣，時間觀念差，愛遲到、曠課，喜歡進網(wǎng)吧和游戲廳。父母的行為也對子女造成了不良的影響，一些農(nóng)民進城務(wù)工后改變了職業(yè)和生活方式，從而價值觀發(fā)生了變化，在對金錢、家庭的態(tài)度上畸變，直接影響到孩子的成長。

二、產(chǎn)生這些問題的原因

1、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展落后是農(nóng)村義務(wù)教育問題出現(xiàn)的根本原因

中國這幾十年的發(fā)展，在某種程度上說，是以犧牲農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的利益為代價的。長期以來工農(nóng)業(yè)之間的“剪刀叉”嚴重制約了農(nóng)村社會生產(chǎn)力的發(fā)展，成為影響農(nóng)業(yè)效益和農(nóng)民富裕的主要制度性因素。由于農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，農(nóng)民社會地位低下，農(nóng)村教育自然也處于弱勢的地位。

實行市場經(jīng)濟以來，稍微有頭腦和能力的農(nóng)民又都去打工，農(nóng)村基本上是老弱病殘和文化素質(zhì)不高的村民留下來，這樣的結(jié)果只能是導(dǎo)致農(nóng)村積貧積弱的惡性循環(huán)。雖然打工者可以賺些錢回到農(nóng)村來補貼，但是他們給城市所作的貢獻更大，進一步拉大了工農(nóng)業(yè)之間的差距。農(nóng)村的發(fā)展需要政府加大投入和政策扶持的力度。發(fā)達國家一般是在工業(yè)化10年左右就已經(jīng)開始反哺農(nóng)業(yè)，我國已經(jīng)進行了20多年，反哺農(nóng)業(yè)已經(jīng)是迫在眉睫的事情了。當(dāng)然國家這幾年對于“三農(nóng)”的問題已經(jīng)開始高度重視了。

2、農(nóng)村教育目標錯位，升學(xué)教育、離農(nóng)教育占據(jù)了主導(dǎo)地位

現(xiàn)行農(nóng)村教育的最大問題，是教育目標的錯位。長期以來，農(nóng)村教育“克隆”城市普通教育的模式，這與農(nóng)村的實際情況相距甚遠，在國家實行高校全國統(tǒng)一招生考試制度下，由于在學(xué)校硬件、師資水平和資訊等方面的天然劣勢，農(nóng)村大學(xué)入學(xué)率，只有城市學(xué)生的十幾分之一乃至幾十分之一。絕大多數(shù)的農(nóng)村學(xué)生，苦讀九年只能回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，因為缺乏生活技能，進城打工沒門，搞二三產(chǎn)業(yè)無路，只好在家里閑著。畢業(yè)后的農(nóng)村青年不能很快融入當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟活動，造成農(nóng)村勞動力的巨大浪費和盲目流動。

同時教育支出是農(nóng)民最大的負擔(dān)，很多家庭為此負債累累，陷入惡性循環(huán)。農(nóng)村教育的辦學(xué)方向不改變，這一現(xiàn)狀也很難改變。但農(nóng)村職業(yè)學(xué)校和繼續(xù)教育受體制和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化還不發(fā)達等多重條件的影響，還沒有發(fā)展起來，導(dǎo)致“有校無生”的狀況。