第一篇：(征文)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育探析

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育探析

南華大學(xué) 陳七三

摘要：本文根據(jù)高校的具體實(shí)際，分析了大學(xué)生中存在不廉潔的現(xiàn)象及原因，闡述了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的內(nèi)容、途徑和方法。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生廉潔 教育 方法

大學(xué)生活是年輕人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生們能否健康成長(zhǎng)事關(guān)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，也涉及千家萬(wàn)戶的幸福安康。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育是面向全社會(huì)開展反腐倡廉教育的重要組成部分，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才和提高青年思想道德素質(zhì)的必然要求，是構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系的基礎(chǔ)工程。

一、大學(xué)生中存在的不廉潔現(xiàn)象

高校本是傳授知識(shí)的一方圣土，老師傳授科學(xué)知識(shí)和做人的真理，學(xué)生接受知識(shí)的澆灌提升自身各種素養(yǎng)。但是，象牙塔里也不再純潔，甚至出現(xiàn)了一些不和諧不廉潔的現(xiàn)象。

1、奢侈攀比之風(fēng)日益盛行。在現(xiàn)在的大學(xué)校園里，頗具大學(xué)生特色的攀比之風(fēng)日益盛行。隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展和生活水平的提高，學(xué)生不再只是滿足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖，他們開始了有意無(wú)意的攀比，吃要吃高檔的，穿要穿名牌的，玩要玩時(shí)尚的，就連日常用品也是不斷的趕時(shí)尚追求時(shí)髦。手機(jī)成了入學(xué)的必備品，筆記本電腦也日益走進(jìn)大學(xué)宿舍，還有照相機(jī)、MP3和MP4等科技產(chǎn)品也備受青睞，有的甚至開著私家車來(lái)上學(xué)??這一切，看似普通平常，其實(shí)卻是負(fù)面影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正面影響。

2、大學(xué)生誠(chéng)信缺失。這主要表現(xiàn)在：一是考試作弊現(xiàn)象屢見不鮮?！皩幙蓻]人格，不可不及格”恍惚間成為了大學(xué)生中間廣為流傳的“金科玉律”似的格言。期中考、期末考、英語(yǔ)四六級(jí)考試、計(jì)算機(jī)過(guò)級(jí)考試、研究生招生考試等等考試中，代考、作弊現(xiàn)象頻發(fā)，更有甚者迎合考生的作弊心理進(jìn)行買賣標(biāo)準(zhǔn)答案并以此賺取利潤(rùn)，甚至還出現(xiàn)了以出賣標(biāo)準(zhǔn)答案，代考、無(wú)線發(fā)射與接收器等考試一條龍服務(wù)。二是騙取或拖欠國(guó)家助學(xué)貸款。大學(xué)生通過(guò)國(guó)家向貧困大學(xué)生提供助學(xué)貸款這個(gè)政策，編造虛假的家庭經(jīng)濟(jì)情況信息騙取國(guó)家助學(xué)貸款的情況時(shí)有發(fā)生。有的大學(xué)生在畢業(yè)后，未能在規(guī)定的時(shí)限內(nèi)償清所欠的助學(xué)貸款，并用隱瞞工作單位、拒絕透露聯(lián)系方式等辦法來(lái)逃避還貸。還有大學(xué)生制造虛假信息，騙取助學(xué)費(fèi)，學(xué)費(fèi)減免費(fèi)，或者惡意拖欠學(xué)費(fèi)，而把自己的家里帶來(lái)的學(xué)費(fèi)用來(lái)吃喝玩樂。三是大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)上也弄虛作假。個(gè)別大學(xué)生虛構(gòu)自己的個(gè)人履歷、制造虛假的學(xué)位證書或外語(yǔ)計(jì)算機(jī)等級(jí)證書等證書和毀約違約等，都表明大學(xué)生在就業(yè)問(wèn)題上的誠(chéng)信缺失。

3、學(xué)生干部隊(duì)伍“提前腐敗”?，F(xiàn)在社會(huì)上的很多腐敗現(xiàn)象也嚴(yán)重地影響大學(xué)生。一是各種學(xué)生干部競(jìng)聘也彌漫著請(qǐng)客送禮的風(fēng)氣。二是學(xué)生中在評(píng)先評(píng)優(yōu)，拉關(guān)系，拉選票。一旦選舉成功，或評(píng)到獎(jiǎng)學(xué)金等獎(jiǎng)勵(lì)，就立即大擺宴席，請(qǐng)客。三是學(xué)生干部在執(zhí)勤中，個(gè)別違紀(jì)的學(xué)生，用早餐或者小禮物賄賂學(xué)生干部包庇犯錯(cuò)的學(xué)生。四是甚至入黨也拉關(guān)系，走后門。

二、大學(xué)生不廉潔現(xiàn)象存在的原因

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一方面激發(fā)了人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)尤其是職業(yè)活動(dòng)中的智慧和才能，另一方面也帶來(lái)了一些負(fù)面影響，致使一些人唯利是圖、損人利己、忘恩負(fù)義。當(dāng)代大學(xué)生置身于這種社會(huì)環(huán)境中，不知不覺地受到影響。

2、忽視誠(chéng)信教育和我國(guó)個(gè)人信用制度不健全。在家庭教育上，許多父母沒有按

1照一個(gè)合格社會(huì)成員的要求去塑造和培養(yǎng)子女，而是把子女當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己意愿的“私有財(cái)產(chǎn)”。在教育理念上，不少家長(zhǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)不良現(xiàn)象表現(xiàn)出趨從傾向，在品質(zhì)和行為上不能為子女作榜樣，言行不一，無(wú)形之中弱化了對(duì)子女誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。在學(xué)校教育方面，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的應(yīng)試教育模式主要以學(xué)生的升學(xué)率、就業(yè)率作為衡量學(xué)校、老師和學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，在這一價(jià)值取向的影響下，不可避免地忽視了對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育。

目前我國(guó)還沒有建立健全和完善的個(gè)人信用制度。以國(guó)家助學(xué)貸款為例，我國(guó)銀行在審批貸款申請(qǐng)時(shí)幾乎完全無(wú)法了解借貸人家庭的收入情況和信用狀況，而在學(xué)生畢業(yè)工作之后，又沒有有效措施保障貸款人能夠按時(shí)還款。

3、高校學(xué)術(shù)造假等腐敗案的負(fù)面影響。近年來(lái)，高等學(xué)校反腐倡廉建設(shè)取得了積極進(jìn)展，但高校腐敗大要案、窩案、商業(yè)賄賂案、學(xué)術(shù)造假案也不斷見諸報(bào)端。這些對(duì)學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。有部分教師師德

4、法紀(jì)教育不到位。對(duì)大學(xué)生的法紀(jì)教育停留在粗淺的表面，導(dǎo)致大學(xué)生法紀(jì)意識(shí)淡薄。道德水平僅停留在基礎(chǔ)階段，對(duì)于什么是黨紀(jì)、政紀(jì)，什么是利用職務(wù)之便的犯罪和違紀(jì)知之甚少。

三、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的主要內(nèi)容

1、理想信念教育。以理想信念教育為核心，用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立崇高的理想和信念，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

2、思想道德教育。加強(qiáng)家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德的教育,引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生樹立“尊廉崇潔”道德價(jià)值觀、奮發(fā)向上的高尚道德情操和勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,積極倡導(dǎo)健康文明的生活方式，自覺養(yǎng)成自律誠(chéng)信和富有社會(huì)責(zé)任感的良好行為習(xí)慣，為將來(lái)服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。

3、傳統(tǒng)美德教育。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德具有豐富的內(nèi)涵、鮮明的個(gè)性和深遠(yuǎn)的影響，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富和文化源泉，在當(dāng)前大學(xué)生精神生活日益多元化、道德水平整體下滑、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的倫理道德體系尚未形成的大環(huán)境下，優(yōu)秀傳統(tǒng)道德具有巨大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和教育意義，值得我們當(dāng)代大學(xué)生更好地繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

4、法制紀(jì)律教育。遵紀(jì)守法是我國(guó)新型人才必備的基本素質(zhì)之一。要進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的法制紀(jì)律教育，形成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活所必需的法律觀念和紀(jì)律觀念，完整、準(zhǔn)確地了解、理解憲法和其他法律法規(guī)的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)嚴(yán)格依法辦事，用紀(jì)律約束自己，珍惜崗位，珍惜生活。提高明辨是非的能力，增強(qiáng)走向社會(huì)的免疫力，遠(yuǎn)離腐敗和墮落的陷阱，并學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器與腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，維護(hù)社會(huì)的公平正義。通過(guò)教育，讓大學(xué)生成為知法、依法、守法、用法、護(hù)法的榜樣，增強(qiáng)他們正確的權(quán)利意識(shí)、義務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和公民意識(shí)。

5、廉政文化教育。加強(qiáng)廉政文化教育，對(duì)于提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)，夯實(shí)廉政文化基礎(chǔ)，增強(qiáng)分析問(wèn)題的能力,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)腐敗現(xiàn)象，培養(yǎng)廉潔意識(shí)，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)等具有重要的作用和深遠(yuǎn)的意義。

四、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的方法和途徑

1、大力加強(qiáng)師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師在開展廉潔教育中的示范作用。把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)教職工的反腐倡廉教育和職業(yè)道德教育，規(guī)范教職工廉潔從業(yè)行為。繼續(xù)大力開展“師德標(biāo)兵”和“優(yōu)秀老師”的評(píng)比活動(dòng)，圍繞“教師要有高尚的德性和責(zé)任感，對(duì)學(xué)生要有愛心”進(jìn)行師德教育，增強(qiáng)教師的責(zé)任感、使命感，塑造“廉潔從教”、“大智慧”、“大愛心”、“大胸懷” 的新型教師形象。全體教職員工都要弘揚(yáng)“學(xué)為人師，行為世范”的職業(yè)道德，牢固樹立廉潔奉公、崗位育人、教書育人、服務(wù)育人的思想，以廉潔從政、廉潔從教、廉潔自律的行為方式，影響廣大青年學(xué)生，增強(qiáng)廉潔教育的感

染力。

2、充分發(fā)揮課堂正面教育的主導(dǎo)作用。教師有責(zé)任在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中結(jié)合的廉潔教育的教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生灌輸廉潔自律意識(shí)并言傳身教，不得散布與之相悖的觀點(diǎn)和言論。學(xué)校還可以從中華傳統(tǒng)文化和美德的角度進(jìn)行崇尚民族氣節(jié)，弘揚(yáng)民族精神教育，也可側(cè)面向大學(xué)生講授中國(guó)傳統(tǒng)腐敗現(xiàn)象給中國(guó)社會(huì)和中國(guó)歷史發(fā)展帶來(lái)的巨大破壞。在課堂教育過(guò)程中，還可將廉潔教育與大學(xué)生社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育、艱苦奮斗教育、誠(chéng)實(shí)守信教育、感恩教育、榮辱觀教育、紀(jì)律教育、勞動(dòng)教育和法制教育等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)養(yǎng)成訓(xùn)練，互相滲透，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和法制意識(shí)。

3、舉辦專題講座、形勢(shì)報(bào)告，黨團(tuán)課從側(cè)面開展教育

注意適合大學(xué)生的思想狀況和特點(diǎn)，積極采取靈活多樣的教育方式，如形勢(shì)報(bào)告分析會(huì)、結(jié)合實(shí)際的專題案例講座等，使請(qǐng)進(jìn)來(lái)與走出去相結(jié)合，既充分發(fā)揮學(xué)校的教育引導(dǎo)作用，又充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。在廉潔教育的過(guò)程中既要強(qiáng)調(diào)“灌輸”，又要加強(qiáng)“互動(dòng)”，把廉潔教育納入學(xué)校德育之中，廣泛推行廉潔教育。同時(shí)，還可以充分發(fā)揮黨團(tuán)課的獨(dú)特作用開展廉潔教育。院系兩級(jí)黨校應(yīng)進(jìn)一步圍繞激發(fā)廣大學(xué)生的政治熱情，引導(dǎo)大學(xué)生在端正入黨動(dòng)機(jī)過(guò)程中克服功利思想，確立正確的政治方向。通過(guò)傳授黨的歷史、黨的基本知識(shí)和黨建理論，進(jìn)行廉潔教育，培養(yǎng)學(xué)生從自己做起，從身邊做起，從小事做起，日積月累，逐步形成全心全意為人民服務(wù)的思想和廉潔奉公的工作作風(fēng)。

4、開展形式多樣的黨團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔文化的熏陶。把廉潔內(nèi)容融入到大學(xué)生的文化活動(dòng)中，通過(guò)舉辦各種有聲有色的廉政文化活動(dòng)，如開展演講比賽、公益廣告比賽、文藝匯演、辯論賽等廉潔方面的專題活動(dòng)，加強(qiáng)正面典型宣傳和廉政宣傳的力度，營(yíng)造“廉榮腐恥”的輿論氛圍，弘揚(yáng)主旋律，突出高品味，使大學(xué)生在感受藝術(shù)、文化熏陶的同時(shí)得到了潛移默化的廉潔教育，真正做到入耳入腦。大學(xué)生長(zhǎng)期與社會(huì)存在著一定的脫節(jié)，理想主義色彩較為濃厚，他們認(rèn)識(shí)、分析并解決思想困惑的能力還有待社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此，廉潔教育過(guò)程中還必須注重與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合，如通過(guò)開展大學(xué)生社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、深入基層，對(duì)腐敗的成因、社會(huì)基礎(chǔ)以及教育對(duì)策進(jìn)行專題調(diào)研究，通過(guò)豐富的社會(huì)現(xiàn)象、鮮活的反面教材、生動(dòng)的思想教育幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值判斷，促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)，了解國(guó)情，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，真正使廉潔教育的落到實(shí)處。

5、對(duì)大學(xué)生分層次進(jìn)行廉潔教育

對(duì)低年級(jí)大學(xué)生，從新生入學(xué)教育開始就必須積極開展公民道德和良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，著重對(duì)他們加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信教育和法規(guī)、法律常識(shí)教育，以培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念。對(duì)高年級(jí)大學(xué)生，著重進(jìn)行職業(yè)道德教育和廉潔教育，特別是畢業(yè)離校前要打好“廉潔人生路”的預(yù)防針。他們即將步入社會(huì)，將要擔(dān)負(fù)起工作重任，在步入社會(huì)過(guò)程中會(huì)遇到內(nèi)心的沖突而容易導(dǎo)致心態(tài)失衡。廉潔教育可以與大學(xué)生進(jìn)行溝通、互動(dòng)交流，幫助他們正確對(duì)待自己、正確對(duì)待他人，正確引導(dǎo)他們把壓力變?yōu)閯?dòng)力，學(xué)會(huì)理性分析，舒緩心理問(wèn)題，以便擺正自己的位置，端正心態(tài)。告誡即將走向社會(huì)的大學(xué)生，踏實(shí)做事，清白做人，時(shí)刻注意自重、自省、自警、自勵(lì)，以此促進(jìn)他們養(yǎng)成初步的廉潔觀念。針對(duì)不同群體也要經(jīng)常性地開展廉潔教育。對(duì)接受國(guó)家助學(xué)貸款的學(xué)生，進(jìn)行“誠(chéng)信做人，感恩做事”的主題教育；集中考試階段，結(jié)合考風(fēng)考紀(jì)建設(shè)，進(jìn)行誠(chéng)信考試教育；畢業(yè)前夕，重點(diǎn)對(duì)金融、會(huì)計(jì)等專業(yè)畢業(yè)生是遵紀(jì)守法和廉潔教育。

6、大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)廉潔教育新陣地的建設(shè)

建設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)，積極開展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)廉潔教育活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，形成網(wǎng)上網(wǎng)下廉潔教育的合力，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)

主旋律、開展廉潔教育的重要載體。利用校園網(wǎng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，不斷拓展大學(xué)生廉潔教育的渠道和空間。

參考文獻(xiàn)：

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作者姓名：陳七三南華大學(xué)環(huán)境保護(hù)與安全工程學(xué)院421001聯(lián)系電話：***

第二篇：淺析對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育

淺析對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)主義建設(shè)的合格者和可靠的接班人，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后能夠保持清正廉潔。

關(guān)鍵字：大學(xué)生 廉潔文化教育

一、對(duì)大學(xué)生的不廉潔現(xiàn)象淺剖

曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)真實(shí)的案例，講的是一個(gè)從農(nóng)村來(lái)的大學(xué)生，一直以各種理由向家里年邁的父母伸手要錢，起先是因?yàn)閷W(xué)習(xí)需要買電腦，然后是電腦需要更新，樸實(shí)勤勞的父母東湊錢西借款一次又一次的滿足了他的需求，后來(lái)他又和父母要錢說(shuō)是交了女朋友需要在城里租房子住，父母實(shí)在是拿不出錢來(lái)了，他就和母親爭(zhēng)吵并動(dòng)手推搡自己的母親，最終忍無(wú)可忍的父親終于舉起了院里的柴棒狠狠砸向了兒子的后腦勺??

這確實(shí)很令人深思，也讓社會(huì)各界對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的廉潔素質(zhì)充滿質(zhì)疑，同時(shí)也讓學(xué)校對(duì)對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的廉潔教育增強(qiáng)了重視。為什么原本伶俐乖順的兒子會(huì)那樣對(duì)待他的父母呢，這都是因?yàn)樗趯W(xué)校缺乏廉潔教育而又抵擋不住外界的誘惑導(dǎo)致的。

學(xué)校本是傳授知識(shí)的一方圣堂，老師傳授科學(xué)知識(shí)和做人的真理，學(xué)生接受知識(shí)的澆灌提升自身各種素養(yǎng)。但是，在這種和諧明媚里也不知不覺中混雜了一些不和諧。

1、盲目的消費(fèi)觀念和攀比之風(fēng)日益盛行。在現(xiàn)在的大學(xué)校園里，頗具大學(xué)生特色的攀比之風(fēng)日益盛行。隨著時(shí)代前進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和生活水平的提高，學(xué)生不再只是滿足于對(duì)簡(jiǎn)單的吃飽穿暖，他們開始了有意無(wú)意的攀比，吃要吃高檔的，穿要穿名牌的，玩要玩時(shí)尚的，就連日常用品也是不斷的趕時(shí)尚追求時(shí)髦。手機(jī)成了入學(xué)的必備品，電腦也日益走進(jìn)大學(xué)宿舍，其它的MP3和MP4等科技產(chǎn)品也備受青睞，有的甚至開著私家車來(lái)上學(xué)??這一切的一切，看似普通平常，其實(shí)卻是負(fù)面影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正面影響。

2、考試作弊現(xiàn)象屢見不鮮?！皩幙蓻]人格，不可不及格”恍惚間成為了大學(xué)生中間廣為流傳的“金科玉律”似的格言。期中考、期末考、英語(yǔ)四六級(jí)考試、計(jì)算機(jī)過(guò)級(jí)考試等等考試中，代考、作弊現(xiàn)象頻發(fā)，更有甚者迎合考生的作弊心理進(jìn)行買賣標(biāo)準(zhǔn)答案并以此賺取利潤(rùn)！

3、學(xué)生干部隊(duì)伍“模擬腐敗”。在某大學(xué)網(wǎng)絡(luò)論壇上瀏覽到了一個(gè)帖子，說(shuō)得是奉勸大學(xué)生千萬(wàn)不要去參加班委的選舉，那樣會(huì)讓你過(guò)早的體驗(yàn)到腐敗從而腐蝕人的心靈。后面跟帖的人很多，皆表明現(xiàn)在的大學(xué)班級(jí)學(xué)生干部隊(duì)伍里面確實(shí)存在很多問(wèn)題，表面上雖然很民主，但是實(shí)際上卻并不是那么回事，班費(fèi)的開支也往往不清不楚，這些都不能否認(rèn)其的存在性。

4、惡意拖欠學(xué)費(fèi)。有的大學(xué)生以“在學(xué)校所受教育和自己所繳納的學(xué)費(fèi)不等值”為由惡意拖欠學(xué)費(fèi)，致使很多大學(xué)因?qū)W生拖欠學(xué)費(fèi)而遭遇很多的困擾。

5、大學(xué)生誠(chéng)信缺失，騙取或拖欠國(guó)家助學(xué)貸款。大學(xué)生通過(guò)國(guó)家向貧困大學(xué)生提供助學(xué)貸款這個(gè)政策，編造虛假的家庭經(jīng)濟(jì)情況信息騙取國(guó)家助學(xué)貸款的情況時(shí)有發(fā)生。有的大學(xué)生在畢業(yè)后，未能在規(guī)定的時(shí)限內(nèi)償清所欠的助學(xué)貸款，并用隱瞞工作單位、拒絕透露聯(lián)系方式等辦法來(lái)逃避還貸。

6、大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)上也往往缺乏誠(chéng)信。虛構(gòu)自己的個(gè)人履歷、制造虛假的學(xué)位證書或外語(yǔ)計(jì)算機(jī)等級(jí)證書等證書和毀約違約等，都表明大學(xué)生在就業(yè)問(wèn)題上的誠(chéng)信缺失。

二、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的目的廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。而廉潔文化對(duì)大學(xué)生的要求則是遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗等。

今天的大學(xué)生就是明天社會(huì)各行各業(yè)的人才精英，今天對(duì)他們進(jìn)行廉潔教育究其實(shí)質(zhì)其實(shí)就是在對(duì)明天的社會(huì)人才的職業(yè)思想道德素質(zhì)進(jìn)行“崗前培訓(xùn)”。在校大學(xué)生有知識(shí)、有熱情，思想活躍，善于思考，樂于接受新事物，是最有活力的人群之一。同時(shí)，由于其涉世未深，世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未成熟，加之是非判斷能力、自我控制能力還比較弱，來(lái)自外界的任何沖擊都可能對(duì)大學(xué)生形成完善正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀造成一定的影響。

讓大學(xué)生們通過(guò)對(duì)廉潔文化的學(xué)習(xí)，在思想以及精神層次上有所提升，為將來(lái)走向社會(huì)打下扎實(shí)的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠(chéng)講信”帶上工作崗位，為企業(yè)文化注入新鮮的血液，為我們共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，也是從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔的教育，它更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育有助于大學(xué)生形成正確的生活道德觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀，樹立正確的人生觀和世界觀。

三、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的措施

廉潔文化是一種悠久的文化，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，更是應(yīng)對(duì)腐敗文化的最強(qiáng)有力的武器。廉潔這種內(nèi)在的思想品德不是與生俱來(lái)的，它可以在人的后天的社會(huì)環(huán)境作用下形成和發(fā)展。而教育作為一種培養(yǎng)大學(xué)生形成良好廉潔品質(zhì)的手段，就是要從外界對(duì)他們施加有目的的影響，并通過(guò)促進(jìn)其自身主觀因素的矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)廉潔的內(nèi)化。那么學(xué)校該如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育呢？怎樣對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育才會(huì)使得廉潔文化的觀念深入人心呢？

首先，加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的弘揚(yáng)和宣傳，讓廉潔文化走進(jìn)校園。

加強(qiáng)廉潔文化進(jìn)校園的宣傳，應(yīng)該通過(guò)各種各樣的途徑和方式。刊發(fā)相關(guān)的刊物，播放相關(guān)廉潔廉潔文化的影視，做宣傳海報(bào)等等。

讓廉潔文化走進(jìn)校園，不僅要宣傳，還要進(jìn)行一定的實(shí)質(zhì)性的教育。而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，應(yīng)堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，以正面說(shuō)理教育為主，以榜樣示范教育為主。并要與其它的黨建教育、愛國(guó)教育、法制教育、誠(chéng)信教育等結(jié)合起來(lái)，努力營(yíng)造敬廉崇潔的學(xué)校氛圍。因此廉潔教育要根據(jù)大學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)水平，選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容和方式，防止教條化，提高針對(duì)性，使大學(xué)生在潛移默化中提高政治素質(zhì)。

在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔文化宣傳教育方面，云南師范大學(xué)向來(lái)都很重視。不僅開展了廉潔文化教育的課題研究，開設(shè)了校級(jí)公選課——《大學(xué)生廉潔文化修養(yǎng)》，不僅把廉潔教育融入到學(xué)校的德育教育。還成立了全國(guó)高校里的第一個(gè)以宣傳和弘揚(yáng)廉潔文化為宗旨的高校學(xué)生社團(tuán)——云南師范大學(xué)學(xué)生廉潔文化傳播者協(xié)會(huì)。活動(dòng)也多種多樣，征文比賽、書畫比賽、演講比賽和辯論比賽等都成為加強(qiáng)和提升學(xué)生廉潔道德素質(zhì)的重要渠道。這些都有助于大學(xué)生培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識(shí)。

其次，把廉潔踐行到生活實(shí)踐中，讓廉潔文化深入人心。

懂得廉潔并不一定就會(huì)擁有廉潔，這是一個(gè)淺顯的道理，幾乎每個(gè)人都懂。廉潔在深入人心之前只是一種外在的表象，只有在真真切切深入人心之后，它才成為一種精神食糧支撐起一個(gè)人的高尚信仰，才能增強(qiáng)大學(xué)生抵抗外界誘惑的信念和能力。

而踐行廉潔，并不像紙上談兵那么簡(jiǎn)單，它需要在把廉潔的觀念深植于大學(xué)生思想觀念中的基礎(chǔ)上，再來(lái)規(guī)范大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的行為。在實(shí)踐中，通過(guò)褒揚(yáng)廉潔文化的榜樣和通過(guò)豐富多彩的校園廉潔文化藝術(shù)生活，來(lái)潛移默化地感染學(xué)生，從而逐漸的把廉潔的觀念滲入到學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生把廉潔清白、剛正誠(chéng)信作為自己學(xué)習(xí)生活中行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

這也說(shuō)明要真正把廉潔踐行到實(shí)踐中，并不是一朝一夕就可以完成的，它需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持，而這種堅(jiān)持也就要求一個(gè)良好的廉潔文化盛行的氣氛環(huán)境保障其實(shí)現(xiàn)。而這個(gè)良好的氣氛環(huán)境則又要靠宣傳教育來(lái)維持。

所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的措施就是要求把廉潔文化的宣傳教育和在生活中踐行廉潔緊密結(jié)合起來(lái)。用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證理論。二者缺一不可。

總結(jié)：大學(xué)生活是青年人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生們能否健康成長(zhǎng)事關(guān)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，也涉及千家萬(wàn)戶的幸福安康。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育是面向全社會(huì)開展反腐倡廉教育的重要組成部分，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才和提高青年思想道德素質(zhì)的必然要求，是構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系的基礎(chǔ)工程。所以加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔文化修養(yǎng)教育勢(shì)在必行。

第三篇： 大學(xué)生廉潔教育征文

大學(xué)生廉潔教育征文

大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，就是為了讓大學(xué)生在將來(lái)為國(guó)家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處于迅速成長(zhǎng)，成才的人生階段，承擔(dān)著科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)的歷史重任，在大學(xué)生中開展廉潔教育，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。

廉潔是與腐敗相對(duì)的一種高尚的道德品格，在今天，廉潔就是一個(gè)道德高尚，公正清明的人應(yīng)該具備的品德，具備這種品德的人應(yīng)該遵守國(guó)家的法律，黨組織的規(guī)定和社會(huì)道德的要求，不利用自身的權(quán)利和職務(wù)謀求非法的，不正當(dāng)?shù)睦?。具體的說(shuō)，一個(gè)廉潔的人要具備以下行為規(guī)范：不貪污，不行賄受賄，不奢侈浪費(fèi)，不利用權(quán)力為親友謀取私利，不做其他損公肥私的事情。

古語(yǔ)云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！蔽覀円ㄟ^(guò)“格物、致知、誠(chéng)意、正心”來(lái)要求自身，即要求自身恪守道德規(guī)范，而保持廉潔正是重要的一環(huán)。

目前大學(xué)校園里的請(qǐng)客繁、花紅酒綠爛、當(dāng)選學(xué)生干部搞“賄選”、收受同學(xué)禮品后給予“關(guān)照”、考試作弊、論文作假等現(xiàn)象已經(jīng)在一定程度上玷污了大學(xué)這塊人生路上的最后一塊凈土。試想：如果在大學(xué)校園里就產(chǎn)生了這種不和諧、不健康的意識(shí)，那么步入社會(huì)接觸到實(shí)實(shí)在在的公共權(quán)力和利益時(shí)，后果又將怎樣？

小不潔致大腐敗。幾乎所有的腐敗行為都是由小的不潔行為積聚而成的，大學(xué)生要抵制腐敗，就必須從小的行為開始修煉。因此，在日常的學(xué)習(xí)生活中規(guī)范自己的行為，遵守社會(huì)道義，是大學(xué)生廉潔的重要課題。

作為當(dāng)代大學(xué)生，廉潔是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期望。當(dāng)代大學(xué)生的崇高使命已經(jīng)由人民賦予，在黨的十六大會(huì)議上提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這一使命，既是全國(guó)人民的歷史使命，也是大學(xué)生的崇高使命，而廉潔就是其核心內(nèi)容之一。

作為當(dāng)代大學(xué)生，廉潔是自身的現(xiàn)實(shí)需要。社會(huì)是一個(gè)多元復(fù)雜的社會(huì)，社會(huì)中既有陽(yáng)光的一面，也有陰暗的一面。廉潔是大學(xué)生采納陽(yáng)光、驅(qū)散陰暗的道德所向，也是大學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德人格的關(guān)鍵。

我們?cè)趯W(xué)校不僅要學(xué)好各種知識(shí)，掌握各種技巧，更為重要的是要育德。在提高自身文化修養(yǎng)的同時(shí)，也要注意道德培養(yǎng)。我認(rèn)為大學(xué)生要做到廉潔自律可以有以下做法：

第一，明確對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)。這是前提，如果一個(gè)大學(xué)生連何為廉潔都搞不清楚，那還談什么怎么做。這一方面可以通過(guò)自己看書、請(qǐng)教老師或參加道德活動(dòng)等渠道了解何為廉潔。

第二，從小事做起，從身邊做起。要做到廉潔也不是說(shuō)要做什么轟轟烈烈的事才算廉潔。作為大學(xué)生，我們所要做的是做好自己本分的事，從身邊做起，從小事做起。認(rèn)認(rèn)真真讀好書，提高自身的文化素質(zhì)和道德水平，有朝一日?qǐng)?bào)效祖國(guó)。

第三，大學(xué)生要踏實(shí)做人，廉潔做事，就必須做到立志、立德、立信。

第四，大學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想，情系民眾，為中華民族的偉大事業(yè)而鞠躬盡瘁、奮斗不息。

第五，大學(xué)生要抵擋不良誘惑，要敢于同腐敗、鋪張浪費(fèi)等丑惡現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

第六，大學(xué)生還需要提高自身的法律意識(shí)，嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)，學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度等。

第七，我們要培養(yǎng)公仆意識(shí)，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識(shí)，不為懈怠誤事；要增強(qiáng)參與意識(shí)。

大學(xué)生廉潔修身蘊(yùn)含著青年的特有激情，是青年朝氣的真實(shí)反映。活力與朝氣是青年大學(xué)生的天然資本，青年的活力使發(fā)生在大學(xué)生身上的每一個(gè)主意、每一個(gè)行為都有生機(jī)，它鑄就了大學(xué)生對(duì)社會(huì)正義的理想化追求，對(duì)自身責(zé)任能力的強(qiáng)烈自信，對(duì)社會(huì)未來(lái)圖景的陽(yáng)光憧憬。對(duì)大學(xué)生而言，廉潔修身與對(duì)祖國(guó)和人民的強(qiáng)烈責(zé)任感緊密相連，它不僅僅是個(gè)人安身立命的手段，而且是振興國(guó)家的精神支撐。大學(xué)生只要接受了廉潔修身的社會(huì)公義，就必然會(huì)用自己的激情甚至熱血去信守，并讓其表現(xiàn)出超出一般社會(huì)成員的堅(jiān)定性。

第四篇：廉潔教育征文

“廉潔教育”讀書征文

所謂廉潔教育，就是通過(guò)對(duì)公民進(jìn)行廉潔方面的教育，來(lái)營(yíng)造廉潔奉公，誠(chéng)信守法的社會(huì)氛圍，以達(dá)到規(guī)范和約束個(gè)體行為的目的?！傲疂崱?，原意為清白不污，純正不茍?！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也?！绷菨嵉幕A(chǔ)，無(wú)廉則不潔。

當(dāng)前，在學(xué)校開展科學(xué)系統(tǒng)的廉潔教育已是全國(guó)共識(shí)。我國(guó)在多項(xiàng)重要文件中都強(qiáng)調(diào)了：在學(xué)校德育教育中深入開展廉潔教育，豐富青少年思想道德實(shí)踐活動(dòng)。這些足以表明：加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的重要性和迫切性。

還曾記得初、高中時(shí)代學(xué)過(guò)許多與“廉潔”有關(guān)的文章。我曾經(jīng)學(xué)過(guò)課文《一夜的工作》，其中，描寫了周總理這一偉人一夜的工作，掌握國(guó)家重權(quán)的他，工作到深夜，那夜宵竟只是一小碟花生和一杯茶，與那些手握一點(diǎn)權(quán)利就貪污腐敗的人來(lái)說(shuō)，怎么不令人感動(dòng)??！春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“你以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了你的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶呢？” 新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷?？追鄙?，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。不僅如此，古時(shí)包公，海瑞，那廉潔公正的行為，才使得他們名留青史，成為從古至今官史們的典范。

廉潔，這一詞似乎離我們很遙遠(yuǎn)，還沒有踏入社會(huì)的我們可能永遠(yuǎn)也無(wú)法將這個(gè)詞與我們的生活聯(lián)系在一起，然而奢侈與不良風(fēng)氣卻時(shí)刻充斥在我們的生活中。也許，貪污的根就在在我們學(xué)生時(shí)代扎下。如今，我們都是父母的心頭肉，沒有了節(jié)儉的習(xí)慣，習(xí)慣了經(jīng)常向父母伸手要錢，在花錢方面毫無(wú)拘束，甚至?xí)r常與他人在吃喝、穿著上與他人攀比，然而當(dāng)我們?cè)谂c別人攀比時(shí)，有沒有想過(guò)這就是腐敗的前兆。舉一些離我們比較貼近的例子吧，我們學(xué)校里有各色各樣的學(xué)生組織，在這些學(xué)生組織中不乏德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生領(lǐng)導(dǎo)者，但是也出現(xiàn)了不少違規(guī)亂紀(jì)等腐敗現(xiàn)象，他們掛著學(xué)生代表人的頭銜，不將精力花在如何解決學(xué)生困難的問(wèn)題上，反而利用這樣的職權(quán)在學(xué)?！白魍鞲！?，自認(rèn)為高人一等，盲目攀比，為大家?guī)?lái)了負(fù)面影響。儉以廉之本，奢為貪之源，而貪似火，無(wú)制則燎原。和坤為中國(guó)古代最大的貪官，結(jié)果是遺臭萬(wàn)年。臺(tái)灣前總統(tǒng)陳水扁的腐敗事件人人皆知，貪污、受賄賂不僅毀了他的政治生涯，更毀了他的人生。韓國(guó)總統(tǒng)李明博，法國(guó)總統(tǒng)薩科奇，意大利總統(tǒng)貝斯克尼等無(wú)一例外在腐敗的陷阱中越陷越深，無(wú)以自拔，當(dāng)恍然大悟時(shí)，以后悔莫及了。因此，不想有悲慘的未來(lái)的同學(xué)們，一定要防微杜漸，絕對(duì)不要忽略了身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴，微不足道的小事，不要讓腐敗的種子在這里扎根。美好的明天，需要廉潔的習(xí)慣，而這廉潔的習(xí)慣，要從我做起，從現(xiàn)在做起。

那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：

1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！钡母呱械娜烁聍攘Γ瑸閷W(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。

3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。如此我們祖國(guó)才可更加的輝煌與強(qiáng)大！

我認(rèn)為人是社會(huì)的，我們只有不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，才能不斷地進(jìn)度，符合社會(huì)的發(fā)展，成就自己。我也堅(jiān)信，廉潔是人格，社會(huì)健康的基礎(chǔ)，我們必須將“廉潔”深入內(nèi)心！

第五篇：廉潔教育征文

廉潔教育征文

做一個(gè)敬廉崇潔的人

蘭溪小學(xué)五年級(jí)黃曉珠

春去秋來(lái)，又是、秋陽(yáng)高照、秋風(fēng)陣陣時(shí)。伴隨著金色的秋天，廉潔文化這股清風(fēng)也吹進(jìn)了我們美麗可愛的黎里校園。

敬廉崇潔自古以來(lái)在中華民族中有著獨(dú)特而重要的地位，多少古今名人用自己的一生詮釋了敬廉崇潔的意義。古時(shí)候有南宋的宰相李綱，一身正氣、兩袖清風(fēng)，現(xiàn)有孔繁森、任長(zhǎng)霞廉潔奉公、一心為民等等。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們只不過(guò)是正在求學(xué)的學(xué)生，衣食用具全由父母供給，生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有自立，哪有資格談廉潔？可是在看看我們身邊生活的環(huán)境，超市里琳瑯滿目，不斷更新的各類禮品，身邊父母有權(quán)有職的同學(xué)被各種公車接來(lái)接去，電視上不時(shí)可以看到有官員因?yàn)楦鞣N各樣的不廉潔行為被黨紀(jì)國(guó)法懲處······ 一件又一件不廉潔的事情時(shí)刻在敲響我們的警鐘，時(shí)刻在提醒我們。但是，作為我們小學(xué)生該怎樣廉潔？ 在學(xué)校里，我們學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更要學(xué)的是怎么做人。我們是未來(lái)的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關(guān)系到祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向，無(wú)論我們明天從事何種職業(yè)，都應(yīng)該從根本上懂得“清正廉潔”的價(jià)值，在頭腦中植根“清正廉潔”的理念，使“清正廉潔”成為立身之基。因此，我們要好好學(xué)習(xí)、天天向上，爭(zhēng)做“敬廉崇潔、誠(chéng)信守法”的好學(xué)生：我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，在生活中樹立科學(xué)、文明、健康的生活方式，不奢侈、不浪費(fèi)、不貪虛榮、不圖享樂，以儉勵(lì)志，從小養(yǎng)成艱苦樸素、勤奮好進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)。當(dāng)好廉潔“小衛(wèi)士”，做家長(zhǎng)的“廉政監(jiān)督員”，支持父母干凈做事業(yè)、廉潔做公仆，積極向父母倡導(dǎo)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的從政行事準(zhǔn)則。我們要嚴(yán)格遵守《小學(xué)生守則》和學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，要堅(jiān)持“愛國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信”，并經(jīng)?；ハ嗵嵝?、督促，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，樹立良好的學(xué)生形象。我們也許不能像警察叔叔一樣嚴(yán)懲貪官，杜絕腐敗現(xiàn)象，為創(chuàng)造廉潔社會(huì)做出貢獻(xiàn)。但我們也能從自己做起，正確看待自己，時(shí)刻反省自己的不足。也許對(duì)社會(huì)上許多不廉潔的行為我們無(wú)能為力，但至少我們知道那是不對(duì)的，今后我們走上社會(huì)不能做出那樣的事，這也是我們以后做人的準(zhǔn)則。

毛主席不是說(shuō)過(guò)：“我們青少年是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，未來(lái)是屬于我們的?！彼裕覀?cè)诠芎米约旱耐瑫r(shí)，也應(yīng)該以自己的一舉一動(dòng)，帶動(dòng)身邊的父母、同學(xué)、伙伴，要身體力行，將敬廉崇潔從校園帶動(dòng)到家庭、到社會(huì)，也努力為創(chuàng)造廉潔社會(huì)做出貢獻(xiàn)，出一份力。做個(gè)堂堂正正、清清白白的人。

廉潔教育征文

誠(chéng)實(shí)打動(dòng)人心

蘭溪小學(xué)六年級(jí)陳杰鵬

老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心，小紅的誠(chéng)實(shí)一直深刻的印在我的腦海里。

有一次考試后，小紅一直十分緊張，當(dāng)星期三試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，小紅的心怦怦然的，手心還一直有一股鉆心的痛，她十分想知道自己考了幾分，但又害怕知道，這種“痛苦”讓她坐立不安。直到聽到“小紅100分”，才慢慢的平靜下來(lái)。這使小紅為此而感到驕傲。她立刻手舞足蹈，高興地、嘹亮地喊了一聲“耶”！放學(xué)回家的路上，小紅一直神采奕奕，還哼著歌，一副得意的樣子，到家之后，她從書包里十分爽快地“唰”地拿出了試卷和筆，“啪”的放在桌子上，很“?！钡慕心赣H簽名。母親一直有一個(gè)習(xí)慣，每次簽名時(shí)，都要看一遍，這次也不例外。這時(shí)，母親和藹地說(shuō)：“這道題目你做錯(cuò)了”。小紅不相信自己的耳朵，一看，果真少了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。小紅，呆住了，像被人潑了一盆冷水一樣。小紅心想真錯(cuò)了，還是給老師把分?jǐn)?shù)改了吧！下次一定要細(xì)心。每個(gè)小學(xué)生都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。媽媽似乎看出了小紅的心思，溫柔地說(shuō)：“小紅真棒”！第二天一大清早，便讓老師改了分?jǐn)?shù)。同學(xué)們有的投去敬佩、贊美的目光，有的說(shuō)：“小紅真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！蓖蝗恢?/p>

聽調(diào)皮的小軍說(shuō)：“真是一個(gè)大傻瓜。”小紅卻微笑著，朝他笑了笑說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)比壹百分更重要?！鳖D時(shí)，教室里一陣拍手鼓掌聲。

一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，會(huì)讓更多的人支持你、喜歡你、信賴你。有了誠(chéng)實(shí)，會(huì)讓你在今后的道路上更加穩(wěn)定、順利！