第一篇：論當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身認(rèn)識現(xiàn)象及其完善

論當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身認(rèn)識現(xiàn)象及其完善

廉是一種境界，根深不怕風(fēng)搖動，樹正何愁月影斜；潔是一種品質(zhì)，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！边@是廣東省佛山市南海區(qū)桂城中學(xué)學(xué)生梁潔儀學(xué)習(xí)《廉潔修身》后的體會。

和梁潔儀一樣，廣東省現(xiàn)在每年有大約510多萬大、中、小學(xué)生接受廉潔教育，全國各地的大、中、小學(xué)生也都在接受各種形式的廉潔教育。2005年，教育部確定在北京等10個省市大中小學(xué)先期開展廉潔教育試點，今年起又在全國大中小學(xué)全面推進，并印發(fā)了《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》。

“青少年廉潔教育對學(xué)生、老師、學(xué)校、家長以及社會都產(chǎn)生了積極正面的影響，鞏固和發(fā)展了反腐倡廉的社會基礎(chǔ)，隨著時間的推移，這種影響的長遠效果將逐步顯現(xiàn)?！苯?，教育部廉潔教育領(lǐng)導(dǎo)小組組長、教育部副部長李衛(wèi)紅在全國青少年廉潔教育工作交流會上這樣評價。

據(jù)悉，各地教育行政部門和學(xué)校將以黨的十七大精神為引領(lǐng)，以社會主義核心價值體系建設(shè)為根本，以社會主義榮辱觀教育為主線，不斷改進和創(chuàng)新開展廉潔教育工作的內(nèi)容、形式、方法和手段，形成開展青少年廉潔教育工作的長效機制。

廉潔教育為何要從娃娃抓起？

鞏固和發(fā)展反腐倡廉社會基礎(chǔ)的重要舉措

2005年1月，中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》，要求教育行政部門、學(xué)校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，把對青少年進行廉潔教育工作確立為建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系一個重要組成部分。

中央紀(jì)委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志指出，加強廉政文化建設(shè)，是建設(shè)社會主義先進文化與和諧文化的重要內(nèi)容，是深入推進反腐倡廉工作的重要舉措，是從源頭上預(yù)防腐敗的重要手段。對青少年進行廉潔教育，培養(yǎng)青少年正確的價值取向和道德觀念，對于形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風(fēng)尚，鞏固和發(fā)展反腐倡廉的社會基礎(chǔ)，具有重要作用。

“青少年身上存在‘建設(shè)型’抑或‘破壞型’雙向發(fā)展的可能性?！鼻迦A大學(xué)公共管理學(xué)院廉政與治理研究中心主任程文浩說，廉潔教育進校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，將來成長為健康的社會主流力量，對今后社會發(fā)展具有戰(zhàn)略意義。

同時，在未成年人中開展系統(tǒng)科學(xué)的廉潔教育已是全球共識。2003年10月，第58屆聯(lián)合國大會通過了《聯(lián)合國反腐敗公約》，其中便包含“開展包括中小學(xué)

和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育”的內(nèi)容。

如何給孩子們談廉潔？

廉潔教育進教材、進課堂、進活動

兩年多來，在中央紀(jì)委的指導(dǎo)下，教育部會同共青團中央、全國婦聯(lián)、國家廣電總局、新聞出版總署，相互協(xié)作，共同落實青少年廉潔教育的任務(wù)。各地和各級各類學(xué)校組織了一系列內(nèi)容豐富、形式多樣、適合青少年參與的廉潔教育活動，積極推動廉政文化進校園、進課堂。

積極推進廉潔教育進教材。各地根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的需求和特點，組織專家編寫了《中小學(xué)生廉潔教育讀本》、《大學(xué)生廉潔教育警示案例讀本》等廉潔教育教材和簡明廉政知識讀本，為學(xué)生精心準(zhǔn)備廉潔教育的精神食糧。廣東省的《廉潔修身》教材首次出版由省財政提供經(jīng)費，按所選定年級大、中、小學(xué)生人數(shù)（510多萬）印制，免費發(fā)送至各學(xué)校，由各校圖書館統(tǒng)一發(fā)放和回收保管并消毒。新學(xué)期開學(xué)時，開設(shè)廉潔修身課程的學(xué)生向圖書館辦理手續(xù)借出所需教材，學(xué)期結(jié)束時將教材完整歸還，供下一屆學(xué)生借用。

積極推進廉潔教育進課堂。探索廉潔教育與學(xué)科教學(xué)的有機融合是各地開展青少年廉潔教育的又一舉措。上海市編印了《上海市學(xué)校廉潔教育行動指南》，既對學(xué)校廉潔教育的工作理念、目標(biāo)、原則、載體等予以進一步明確，更重要的是將各學(xué)段廉潔教育相關(guān)課目的教學(xué)、課外拓展及社會實踐內(nèi)容進行提示，引導(dǎo)教師將廉潔教育滲透于學(xué)科教學(xué)中。不少學(xué)校如上海大學(xué)、上海師范大學(xué)等推出了廉潔教育必修課，要求每名大一新生都要接受規(guī)定學(xué)時的廉潔教育。

各地還把廉潔教育與主題實踐活動相結(jié)合，讓學(xué)生們在一項項活動中感受廉潔。廣西壯族自治區(qū)北海市的一些學(xué)校組織開展了“我把廉潔帶回家”活動，利用課余時間組織學(xué)生走向社會尋訪廉潔榜樣，記錄他們誠信、正直、清廉的事跡，并在班會或隊會上向同學(xué)們講述；開展“小手拉大手”活動，在學(xué)生中倡議給家長寫一封勸廉信，讓學(xué)校、家庭和社

會共同培育廉榮貪恥的氛圍。

把廉潔教育融入師德師風(fēng)建設(shè)。許多地方和學(xué)校把“依法執(zhí)教、廉潔從教”貫穿于師德教育的始終，不斷強化教師廉潔從教的思想意識。杭州師范大學(xué)通過召開廉潔教育會議、播放廉潔教育紀(jì)錄片、建設(shè)“廉政在線”網(wǎng)站等強化學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部和教師的廉政觀念；通過評選“學(xué)生最喜愛的老師”、“三育人”標(biāo)兵等展示教師風(fēng)尚；通過教師親自參與廉潔教育話劇表演等活動增強其廉潔意識。

廉潔教育取得了什么樣的效果？

學(xué)生、老師、家長多方受益

在全國青少年廉潔教育工作交流會上，中央紀(jì)委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)肯定和稱贊了廉政文化

進校園和青少年廉潔教育的好經(jīng)驗好做法。

中央紀(jì)委駐教育部紀(jì)檢組組長田淑蘭介紹，青少年廉潔教育增強了廣大學(xué)生的廉潔意識，促進了師德師風(fēng)建設(shè)，對家庭、社區(qū)和社會的廉潔文化建設(shè)產(chǎn)生了積極的推動作用。

通過分層施教，廉政的文化元素逐步滲透到學(xué)生思想中。廉政文化的一些關(guān)鍵詞，如理想信念、明理誠信、清正廉明、遵紀(jì)守法、崇尚科學(xué)等，正在融入孩子們的思想中，為他們奠定了廉潔自律的基礎(chǔ)和奮發(fā)有為的根基。

思想的改變體現(xiàn)到了學(xué)生們的日常行為中，學(xué)生的良好習(xí)慣正在養(yǎng)成。不少家長反映，孩子懂事多了，知道關(guān)心老人、父母；學(xué)生損壞公物、鋪張浪費、考試作弊等不良行為大大減少；平時不做家務(wù)的習(xí)慣在改變，關(guān)心集體的意識也在增強。

對青少年學(xué)生開展廉潔教育，也帶動了老師和家長的廉潔?！耙寣W(xué)生相信、做到的，首先我們自己得相信、做到?！边@是不少老師的心聲。青少年廉潔教育推動了廉政文化進校園，營造了學(xué)校廉潔教育的氛圍，廣大老師受到了感染。學(xué)生們把廉潔教育的學(xué)習(xí)收獲帶回家，在一定程度上也規(guī)范了家長的行為。

下一步如何謀劃？

讓更多的孩子崇尚廉潔

“青少年廉潔教育是多個部門共同參與的系統(tǒng)工程，要開創(chuàng)新局面，還需要各部門密切配合，相互促進?！边@是與會各方的共同心聲。

中央紀(jì)委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志要求，各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要確實履行職責(zé)，積極支持和配合相關(guān)部門做好工作。整合各種有效資源，動員家庭、社區(qū)、學(xué)校等力量，促進全社會關(guān)心支持青少年廉潔教育工作。

李衛(wèi)紅要求教育部門主動加強與當(dāng)?shù)貜V電部門、新聞出版部門、共青團和婦聯(lián)等相關(guān)工作部門的聯(lián)系溝通與協(xié)調(diào)配合，使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進，為開展青少年廉潔教育創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

據(jù)悉，為貫徹落實教育部《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》，教育部基礎(chǔ)教育司已制定《中小學(xué)廉潔教育指導(dǎo)綱要（征求意見稿）》，正在征求各地意見，其目的就是要各地“量體裁衣”，繼續(xù)豐富教育載體和活動形式，增強針對性和實效性，提高吸引力和感染力，使廉潔意識真正進入廣大青少年頭腦，讓更多的青少年崇尚廉潔。

第二篇：論當(dāng)代大學(xué)生加強廉潔修身的重要性

論當(dāng)代大學(xué)生加強廉潔修身的重要性

經(jīng)濟管理學(xué)院 11國貿(mào)2班

潘裕熙

指導(dǎo)老師：譚楚坤

不知不覺就從中學(xué)來到了大學(xué)，來到了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)跟以前有很多不一樣。那么來到了大學(xué)我們怎么才能加強個人的廉潔修身，在當(dāng)下這個復(fù)雜的社會中保持廉潔，不同流合污呢？讓我們，來研究一下。

我國宋代司馬遷寫過“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也?！庇⒖祟D說過：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗?！?/p>

眾所周知，南宋時貪臟受賄、賣官鬻爵的賈似道，明朝時阿諛奉承、卑鄙虛偽的嚴(yán)嵩，清代巧取豪奪聚斂巨財?shù)暮瞳|，這些貪官已經(jīng)在歷史上留下了臭名昭著的一筆。

今年6月21日，美國康涅狄格州州長約翰?羅蘭宣布辭職。這位現(xiàn)年47歲的共和黨人10年前當(dāng)選州長，曾是美國歷史上最年輕的州長，被視為共和黨的“明日之星”。但他現(xiàn)在卻因腐敗丑聞面臨聯(lián)邦調(diào)查和州議會彈劾。聯(lián)邦檢察官說，羅蘭在任康州州長期間，曾接受免費度假、翻修自己的鄉(xiāng)間住宅，以及其他好處，共計價值10.7萬美元。12月23日，羅蘭向聯(lián)邦法官認(rèn)罪。他說：“我沒有報告接收的禮品，欺騙了國稅局；沒有遵守法律，提供誠實服務(wù)，欺騙了康州人民。顯然，我的錯誤一直在發(fā)生，我對此負(fù)全部責(zé)任。”

直到現(xiàn)在貪污腐敗在中國也不是什么特別不稀罕的事，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，貪污腐敗仍然在社會各個領(lǐng)域不斷蔓延。是什么原因呢？

為什么腐敗現(xiàn)象會在歷史的長河中存在這么長時間呢？專家指出腐敗的一個必要條件是：公共部門官員有能自由支配的好處和懲罰他人的權(quán)力。但是，腐敗的實質(zhì)應(yīng)該說是公與私的矛盾，如果沒有個人的貪欲，也就不會有腐敗行為的發(fā)生。人的私有觀念與私有制相伴而生，自從私有制產(chǎn)生以來，人的私有制觀念就在社會中滋長。人的私欲過分膨脹，發(fā)展到貪欲的程度，就會違背公共道德，利用一切機會和手段謀求私利，就會出現(xiàn)腐敗行為，就可能出現(xiàn)權(quán)力異化現(xiàn)象，將本應(yīng)為公眾服務(wù)的權(quán)力變?yōu)閾p害公眾利益謀求個人利益的工具。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們也受到了權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊，舉個我們或多或少都有感受的例子吧：最簡單的是這個官員子弟找的就是他父母管轄下的單位，那肯定是不費吹灰之力了。一個招呼一打就萬事大吉，甚至不用打招呼就會有人替他去辦好；

再一種就是這個官員子弟找的是他父母同級官員管轄的單位，那就需要一定的溝通。但這是一種禮尚往來，互惠互利的事，與人方便，自己方便。這也是舉手之勞的事；

還有一種就是這個官員子弟找的是他父母上級官員管轄的單位，那可能就要費一點功夫，要進一點貢。這也是沒有多大問題的。因為“進貢”對中國的一個官員來說那是小菜一碟。

也還有這種情況，這個官員子弟找的單位既不屬于父母管轄的范圍，又不屬于父母上級管轄的范圍，是跨區(qū)域跨行業(yè)的。那就需要費一番周折了。要去找關(guān)系，溝通聯(lián)絡(luò)，牽線搭橋，鋪通道路，再行“進貢”，自然水到渠成。

反正，只要這個大學(xué)生的父母屬于共和國的一個官員，那當(dāng)然要是有一定實權(quán)的官員，那他的就業(yè)根本就不是問題。這些官員都有盤根錯節(jié)的關(guān)系網(wǎng)，人脈資源豐厚，加上手中有權(quán)、有錢，再難的事在他們那里都會迎刃而解。我看到一個地級市的局長，他兒子大學(xué)畢業(yè)，學(xué)業(yè)平平，還不愿意在國內(nèi)呆，先是自費出國讀書，玩了幾年，錢花了不少，沒學(xué)到什么東西，只能回來。家鄉(xiāng)小市是不會呆的，他老爸四處奔波，托人找關(guān)系，居然讓這么一個不學(xué)無術(shù)的小子混進某國家部級單位。大學(xué)生就業(yè)難。平民子弟的大學(xué)生就業(yè)更難。大學(xué)生就業(yè)中毫無疑問存在腐敗問題，在就業(yè)形勢越來越嚴(yán)竣的情況下，這種腐敗造成的社會影響是越來越大越來越壞。

中國需要清官，需要鏟除腐敗，但這個任務(wù)太艱巨，可能還需要一百年。毛澤東這么一個鐵腕人物，沒有將腐敗根除，后面的鄧小平、江澤民就不用說了，他們懲治腐敗沒有毛澤東厲害。胡錦濤同志認(rèn)識到了腐敗的嚴(yán)重性，也下了決心。但看來還需要假以時日，才會見成效

所以當(dāng)代大學(xué)生加強廉潔修身就顯現(xiàn)的更為重要了，保持個人廉潔從這幾個方面做起：要培養(yǎng)公仆意識，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強參與意識，不為應(yīng)付學(xué)習(xí)。要塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象，要有遠大理想，熱愛祖國；追求真理，善于創(chuàng)新；德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展；視野開闊，胸懷寬廣；知行統(tǒng)一，腳踏實地。

第三篇：論當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身的必要性

論當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身的必要性

“廉潔”一詞最早見于戰(zhàn)國時期偉大詩人屈原的《楚辭 招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫?！彪S后一直沿用并不斷發(fā)展，直至今天，廉潔就是指一個道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的品德，具備這種品德的人應(yīng)該遵守國家的法律、黨組織的規(guī)定和社會道德的要求，不利用自身的權(quán)力和職務(wù)謀求非法的、不正當(dāng)?shù)睦?。廉潔是一種社會價值取向，更是社會永恒的價值追求始終引領(lǐng)社會浩然正氣，推動社會健康發(fā)展。

修身是廉潔的基礎(chǔ)和保證?！靶奚怼币辉~最早出現(xiàn)在《墨子 非儒下》篇里：“遠施周偏，近以修身?！彼^“修身”就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。

而大學(xué)生是偉大祖國的未來主人翁，廉潔修身必須從還未踏進社會的大學(xué)生抓起！從大學(xué)生本身來看，廉潔修身是知識分子的崇高使命和歷史責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生的崇高使命已經(jīng)由人民賦予。黨的十六大指出，全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是黨的歷史使命，是全國人民的歷史使命，當(dāng)然也是當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的崇高使命。作為社會主義建設(shè)者與接班人，作為社會的知識精英，大學(xué)生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責(zé)任。而這一特殊使命也包含了對大學(xué)生廉潔修身的特殊要求，要求大學(xué)生通過廉潔修身樹立起高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

從文化的角度看，對大學(xué)生進行廉潔修身教育體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承縱觀中國歷代王朝的更替和興衰，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個規(guī)律，廉潔修身帶來盛世，貪腐導(dǎo)致覆滅。而我國古代知識分子也提出并總結(jié)了作為知識分子應(yīng)具備的道德風(fēng)范。君不知，孔子曾凄凄惶惶奔走于天下而“席不暇暖”，孟子“樂以天下，憂以天下”他們憂國憂民，以天下為己任；曾子的“吾日三省吾身”思想道出了古代知識分子對自身道德修養(yǎng)的重視，修身正行，嚴(yán)于律己的風(fēng)范。我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著振興中華的歷史重任，理應(yīng)努力學(xué)習(xí)和傳承我國古代知識分子所體現(xiàn)出來的崇高道德風(fēng)范，胸懷天下，廉潔修身，不辱使命。

從社會角度，對大學(xué)生進行廉潔修身教育是現(xiàn)實和社會的需要。社會上的腐敗現(xiàn)象，包括權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗都對大學(xué)生廉潔修身具有巨大的沖擊力。再者，自我行為失當(dāng)，包括消費主義傾向、金錢放大效應(yīng)以及誠信迷失都對大學(xué)生廉潔修身帶來侵蝕；社會上的道德失范也對大學(xué)生廉潔修身產(chǎn)生重大的負(fù)面效應(yīng)。就比如說功利主義思潮對大學(xué)生的沖擊。在功利化思潮的支配下，為政者不再勤勤懇懇為人民辦事，而是好大喜功，熱心于政績與面子工程；為商者不再踏踏實實以得求利，而是通過投機取巧不義牟利；為學(xué)者不再兢兢業(yè)業(yè)研修學(xué)問，而是熱衷于名利雙收的頭銜加冕??這些不良社會風(fēng)氣對大學(xué)生的思想沖擊很大，其直接表現(xiàn)是沖擊大學(xué)生的道德純潔，將有些大學(xué)生卷入非理性的物欲橫流，降低大學(xué)生的道德感受能力。同時，也在不同程度上對大學(xué)生造成政治信仰迷茫，廉潔信念模糊，價值取向扭曲，甚至是人格分裂等問題。

大學(xué)生是社會主義的接班人，是中華民族偉大復(fù)興的承擔(dān)者，廉潔修身是時代賦予的使命，也是長期的任務(wù)，需要每個大學(xué)生共同的努力，讓每一個大學(xué)生都參與到加強廉潔修身的世紀(jì)浪潮中，讓我們的國家因此更加繁榮昌盛，讓我們的民族因此更加高尚純潔!

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生與廉潔修身

當(dāng)代大學(xué)生與廉潔修身

當(dāng)今社會中，腐敗，是一個社會學(xué)生的話題，一種讓人民群眾恨之入骨的現(xiàn)象。一個個腐敗的現(xiàn)象讓我們觸目驚心，多少社會精英，人民的公仆，在腐敗這個惡魔的引導(dǎo)下，無視人民，無視社會群體，為了自我利益，不惜犧牲集體利益，結(jié)果斷送了自己的大好前程，成為歷史永久的罪人。

為什么這么多的人抵不住金錢的誘惑?為什么當(dāng)代青年是那樣抵制貪污腐敗的現(xiàn)象，可為何他們卻成為了主角?是什么導(dǎo)致他們走上了不歸路?明知前方是懸崖，卻不顧后果往下走，難道我們后一代真的是越來越腐敗了嗎?不是，是我們淡忘了老祖宗留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，一味追求時尚，快樂，富有，貪婪的意念就此蔓延著，導(dǎo)致我們新一代的孩子都不知道應(yīng)該做一個廉潔修身的人。作為大學(xué)生的我能干什么，應(yīng)該如何做?可就在我們大學(xué)生活里往往仍存在各種腐敗的現(xiàn)象。就好比在競選班干部、學(xué)生會成員等一些活動中，都可以聽見許許多多的人在討論，現(xiàn)在不知是什么社會，只要有關(guān)系就能選上，就算你怎么優(yōu)秀你都是白費力氣。大學(xué)生也同樣發(fā)生這種事，這件事確實不是件簡單的問題，倘若將它置之不理的話，我想我們的國家將會重復(fù)歷史，悲慘的命運同樣會降在我們身上。

如同早晨八九點鐘的太陽的我們——大學(xué)生，擁有光明的前途，充滿美好的希望，如何擔(dān)當(dāng)起未來的期待？我們應(yīng)該正視這種貪污腐敗的現(xiàn)象從本身做起，從小做起。想想正在山區(qū)支教的人我們會更有動力的。2004年感動中國十大杰出人物——徐本禹，出身于一個貧窮的農(nóng)民家庭，1999年考入華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟專業(yè)，作為一個特困生，他得到了很多人的幫助。2003年他考取了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士研究生，但他卻放棄了深造的機會，毅然來到條件艱苦的貴州省大方縣大水鄉(xiāng)大石小學(xué)支教，他用他的行為告訴我們，生命也可以這樣的有意義。他從繁華的城市，走進大山深處。他用大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了貧窮和孤獨，扛住了本來不屬于他的責(zé)任。也許，一個人的力量還不能讓孩子的眼睛鋪滿陽光，但愛被期待著，徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎(chǔ)。在大學(xué)生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優(yōu)勢，如對同類的同情、對父母的義務(wù)等，這些美德偉大學(xué)生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學(xué)生的廉潔修身的可塑性大大加強。再者，日益激烈的社會競爭為大學(xué)生的廉潔修身提供了外在壓力。一個人在社會上生存，不僅需要硬實力，還需要軟實力，社會對素質(zhì)的要求也越來越突出。最后，社會理想人格也為大學(xué)生廉潔修身提供了榜樣示范，因為現(xiàn)階段大學(xué)生推崇的是知識、文化、修養(yǎng)和財富兼?zhèn)涞睦硐肴烁瘛?/p>

大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養(yǎng)公仆意識，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強參與意識，不為應(yīng)付學(xué)習(xí)。讓我們揚起廉潔修身的風(fēng)帆，感染所有的人，讓我們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德重新回到我們身邊吧!

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生加強廉潔修身的重要性

系別：電子與信息工程系 班級：10家電3班

姓名：秦志航 學(xué)號：10230219

指導(dǎo)老師：胡琴

當(dāng)代大學(xué)生加強廉潔修身的重要性

時代呼喚英才，希望在于青年。作為新一代的大學(xué)生，我們肩負(fù)中華民族的偉大復(fù)興的歷史使命。首先我們就要學(xué)會做人，廉潔修身是我們大學(xué)生的基本要求，是我們走向成功的第一步。

對于我們的學(xué)習(xí)，廉潔修身是加強我們的道德修養(yǎng)提升自己的知識水平。面對著當(dāng)代的大學(xué)生氣質(zhì)修養(yǎng)所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象是一塌糊涂的。對于上課是得過且過，一些必修課是選逃，選修課就必須逃；對于作業(yè)是Ctrl c +Ctrl v，完全不用經(jīng)過自己的大腦就可以飛快地完成一份別人經(jīng)過很大努力才能完成的作業(yè)給完成掉;很多人來到大學(xué)為的不是學(xué)習(xí)，為的只是那一紙文憑。當(dāng)然，這些現(xiàn)象是我們所要改進的，由此，加強大學(xué)生廉潔修身更加顯得迫不及待。大學(xué)正是我們鍛煉自己，學(xué)習(xí)真正技能的地方，我們不能就這樣跟隨現(xiàn)在的大學(xué)頹廢現(xiàn)象。加強我們的廉潔修身是我們提高道德和知識水平的前提。而他們在班級這個群體里往往表現(xiàn)都是比較突出的。就好像我們班的團支書，他不但是在學(xué)習(xí)上積極進取還在其他的學(xué)生部門里面表現(xiàn)突出，對待別的同學(xué)都是一視同仁的友好，基本上就是一個大學(xué)生的典型模范。若是所有的大學(xué)生都是這樣的話，新聞上就應(yīng)該會大量減少對于大學(xué)生有負(fù)面影響的新聞出現(xiàn)了。

對于我們的工作，如果自身的道德修養(yǎng)不過關(guān)，就算你的學(xué)歷很高也是不會受到眾多大公司的青睞。在近來上課看到的一份材料說到：一家大公司在同一時間錄取到的幾十位本科生在該公司工作不到一個月就大部分被解雇，原因是這些大學(xué)生在工作上沒有一份好的態(tài)度，工作期間丟了公司的物品回到公司還是振振有詞的和他們的老總辯駁，最終是辭職走人。可見，這樣的工作態(tài)度和高傲的品性在任何的公司都是不會做得長久，甚至沒有公司再會看他們一眼。對于我們熱衷的未來工作抱有一份熱衷執(zhí)著的話，我們就應(yīng)該從我們的大學(xué)開始更加的注重我們的修養(yǎng)，提高自己的品德。把自己高傲的性格盡數(shù)的收斂起來。

對于我們的生活，沒有好的品性的人生總是一團糟，身邊圍滿了豬朋狗友，總有一天他們都會離自己而去，而相反，那些注重品德修養(yǎng)的人身邊總是有著屬于自己的關(guān)心自己的良師益友，他們關(guān)心著自己的前程關(guān)心自己的健康，病了，他們會在百忙之中抽出時間來探望你。這些正面與反面出現(xiàn)的情況在我們平時所觀看過的電影里面都已經(jīng)演繹得淋漓盡致了，在我們的生活中也是層出不窮。身邊的朋友有些老早就跑出了社會，在家鄉(xiāng)里聽著他們所經(jīng)歷的自己也不禁會打寒顫，因為一些人圍在自己的身邊為的僅僅是你給他帶來的好處，當(dāng)角色調(diào)換演繹的時候就只有自己能幫助自己，看來加強廉潔修身不僅只是給我們的生活指明方向還讓自己生活在一個身邊都是可靠的人物的環(huán)境中。

對于我們的未來，未來總是不確定的，而我們是否想要一個好的未來就看我們現(xiàn)在所選的抉擇了趁著自己還有選擇的機會就好好的鍛造自己吧，大學(xué)不是我們來嬉戲的地方更不是游戲的天堂。我們需要做的就是好好的珍惜這一個機會，既然來到了大學(xué)就更應(yīng)該努力去創(chuàng)造屬于自己的未來。未這一切的開頭，就從我們的廉潔修身開始…