第一篇：論當代大學生廉潔教育[大全]

論當代大學生廉潔教育

2011級法學院 管欣欣 201141200136

2013年6月9日，北京市第二中級人民法院一審開庭審理了原鐵道部部長劉志軍受賄，濫用職權(quán)案。北京市人民檢察院第二分院起訴書指控，被告人劉志軍身為國家工作人員，利用職務上的便利，為他人謀取利益，非法收受他人財物，數(shù)額特別巨大，情節(jié)特別嚴重；身為國家機關(guān)工作人員，徇私舞弊，濫用職權(quán)，致使公共財產(chǎn)、國家和人民利益遭受特別重大損失，情節(jié)特別嚴重，依法應當以受賄罪、濫用職權(quán)罪追究刑事責任。

法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。劉志軍一案結(jié)案，劉志軍及其本案其他相關(guān)的涉案人員也都受到了應有的法律制裁。我們在慶幸如此碩鼠落網(wǎng)的同時，也不得不深刻反思我國存在的種種貪污腐敗現(xiàn)象的根源所在。思想是行動的先導，大學生是祖國美好的未來，即將踏入社會的我們肩負建設祖國的重任。因此，加強對當代大學生的廉潔教育已成為當務之急。

所謂廉潔教育，就是通過對公民進行廉潔方面的教育，來營造廉潔奉公，誠信守法的社會氛圍，以達到規(guī)范和約束個體行為的目的。

在鐘俊生的《高等學校廉潔文化教程》一書中，提到：廉潔文化教育要立足于促進學生的健康成長和發(fā)展廉潔文化是面向大眾的文化，開展大學生廉潔文化教育應堅持“以學生發(fā)展為本”的理念，認真研究大學生的文化需求，把握大學生的心理感受，著眼于學生健全人格的養(yǎng)成并為其終身發(fā)展打基礎，從學生成長需要出發(fā)，關(guān)注學生成長中存在的問題，設計教育主題和內(nèi)容，提供適合學生發(fā)展需要的教育條件，面向全體學生，充分發(fā)揮學生的主動性，通過自主探究、參與社會公益活動、實踐反思以及課程學習等活動，樹立廉潔觀念，踐行廉潔行為。要發(fā)揮各種文化陣地和藝術(shù)形式的作用，借用先進的技術(shù)手段，組織一些主題鮮明、內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣的廉潔文化活動，突出高校特色，通過多途徑、多渠道、多手段，進行全方位、多層次的廉潔文化建設，增強廉潔文化教育的直觀性、靈活性、全面性、有效性。要建立廉潔教育測評機制，調(diào)動方方面面參與廉潔文化建設的積極性，弘揚廉潔的校園氛圍，努力把廉潔文化建設滲透到高校反腐倡廉的各項具體工作之中。高等學校廉潔文化教育要著眼于培養(yǎng)鍛煉學生“自立、自律，正直、誠信，節(jié)儉、勤儉，知法、守法”。主要使學生能夠逐步正確認識自我和評價自我，能夠承受挫折和壓力，嚴于律己；培養(yǎng)鍛煉學生自立自強、自我決策、自我調(diào)控的能力，確立正確的職業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，基本形成正確規(guī)劃人生發(fā)展的意識和能力；懂得實事求是、真誠待；人、誠實守紀是立身之本，能正確處理個人與他人、個人與集體的關(guān)系，明確自身的權(quán)利和義務；樹立公平公正的觀念，學會尊重、理解和關(guān)愛他人，能夠妥善處理人際交往中的沖突和矛盾；樹立為人民服務的觀念，自覺參加社會實踐活動，尊重他人的勞動成果；養(yǎng)成勤勞樸素和合理消費的生活觀念。

對大學生實行廉潔教育可以有多種方式和途徑。其中，開設大學生廉潔教育的課程不失為一種直接，可行，有效的方式。本學期，筆者參加了本學期學校開設的大學生廉潔教育的課程，授課的老師都是學校思政部的教授講師。教授講師們的授課結(jié)合口述，播放幻燈片和視頻等方式，傳播廉潔的思想觀念。其間，還穿插了小組討論的形式，課堂上，老師向我們播放了幾個比較典型的貪官走向貪污受賄不歸途的過程，視頻之后以小組為單位到講臺發(fā)表自己的觀點并與大家進行交流互動。三字經(jīng)中的第一句如是說到，“人之初，性本善?！泵课粓?zhí)政者在執(zhí)

1政之初都一定是抱著為人民服務的思想的，然而隨著時間的推移，他們的思想漸漸發(fā)生改變，最初堅持的信念在金錢的誘惑下蕩然無存，慢慢的他們開始進行著權(quán)錢交易的不正勾當。抱著僥幸的心理，從此便一發(fā)不可收拾。他們背叛了組織，背叛了人民給予的信任，背叛了社會的厚望，直到落網(wǎng)那一刻才追悔莫及，卻為時已晚，給家人和組織抹了黑。通過這樣的方式交流討論，大家分享彼此的觀點，我們參與的每個人都對貪污腐敗有了更深一步的了解，對廉潔的重要性有了更深一步的認識，從這樣的課堂中我們受益匪淺。

有關(guān)學者提出了一些有關(guān)進一步提高大學生廉潔教育的方法途徑，值得我們借鑒參考。首先是應該正確引導當代大學生進行自我教育。在當代大學生中存在的問題主要是誠信缺失，浪費嚴重，學術(shù)作假，學生組織腐敗等。高校應當充分尊重學生的主體地位，發(fā)揮其自我教育的功能，使廉潔教育由被動變?yōu)橹鲃?，使學生主體表現(xiàn)為“我應該廉潔”、“我要廉潔”和“我想廉潔”。高校應當為學生提供各種有利條件，培養(yǎng)學生的自我教育能力，鼓勵學生自我激勵、自創(chuàng)形式、自發(fā)學習廉潔方面的有關(guān)知識，使他們主動參與和樂于接受廉潔教育，自覺樹立廉潔的意識，鉆研拒腐防變之道，養(yǎng)成潔身自好的良好習慣。其二應該充分發(fā)揮教師的帶頭模范作用，為學生樹立廉潔公正的榜樣。教師不僅作為廉潔教育的組織者和實施者，還要作為廉潔行為的踐行者和示范者，而這樣往往可以使教育更有說服力和感染力。因此，學校應當加強師德建設，把廉潔教育貫穿師德建設的各個環(huán)節(jié)，不斷提高教師的道德修養(yǎng)，廉潔自律意識。通過教師的榜樣示范作用，來營造廉潔教育的有利環(huán)境，來引領學生樹立誠信廉潔的正確觀念。其三，要充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用。如筆者在前文中提到的，讓每個學生都參與到課堂中來，加強學生之間，學生與老師之間的溝通和交流，進一步加深學生對廉潔教育的認識和了解，將利用課堂進行廉潔教育的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。其四，可以利用創(chuàng)新校園文化的形式，宣傳廉潔教育。通過這種方式對大學生進行廉潔教育的優(yōu)勢是傳播的范圍較廣，讓更多的在校大學生接受廉潔教育的思想。最后，可以通過深入社會開展實踐鍛煉，讓大學生較早接觸社會，了解社會，并進一步融入社會，增強自己的社會責任感和奉獻意識。同時，通過在實際生活中的各種角色的扮演和與各類人群的接觸，也可以幫助他們實實在在地感受和理解廉潔與腐敗的真正含義以及不同崗位的職責和要求，提高他們分辨好壞、看清是非的能力，培養(yǎng)他們立足崗位、廉潔奉公、關(guān)心集體、服務人民的良好作風。

深入了解加強大學生廉潔教育的深層意義，對于進一步開展大學生廉潔教育工作的重要性也是不言而喻的。綜合來看，加強大學生廉潔教育有如下重要意義：

首先，是貫徹落實教育部《關(guān)于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》精神的需要。教育部發(fā)出的《關(guān)于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》要求“從2007年起，在全國大中小學校開展廉潔教育?！痹凇督⒔∪珣椭魏皖A防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃》中，中共中央明確“教育行政部門，學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。”這足以體現(xiàn)國家對廉潔教育的重視，我們應一一貫徹落實該項工作。

其二，是弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化的需要。公正廉潔一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，兩千多年的中國封建社會都把“廉”作為傳統(tǒng)道德的核心，無論是選拔人才還是任命官員都將“廉”作為根本，形成了一個完整的道德體系，涌現(xiàn)了許多恪盡職守、政績卓著、清正廉明、嚴于執(zhí)法的清官廉吏。很多大學生特別是

理工科的大學生并不了解多少。因此，在大學生中開展廉潔教育，將傳統(tǒng)文化作為大學生廉潔教育豐富的理論和實踐資源就變得很重要了。

最后，是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的優(yōu)秀建設者和接班人的需要。當代大學生肩負建設祖國的重任，是祖國的美好未來。加強對大學生的廉潔教育，培養(yǎng)當代大學生服務社會，奉獻社會，甘愿為人民利益犧牲一切的高尚情操，促進大學生思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。為我國社會主義建設培養(yǎng)優(yōu)秀建設者和接班人。

第二篇：論當代大學生加強廉潔修身的重要性

論當代大學生加強廉潔修身的重要性

經(jīng)濟管理學院 11國貿(mào)2班

潘裕熙

指導老師：譚楚坤

不知不覺就從中學來到了大學，來到了大學才發(fā)現(xiàn)跟以前有很多不一樣。那么來到了大學我們怎么才能加強個人的廉潔修身，在當下這個復雜的社會中保持廉潔，不同流合污呢？讓我們，來研究一下。

我國宋代司馬遷寫過“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也。’”英國阿克頓說過：“權(quán)力導致腐敗，絕對權(quán)力導致絕對腐敗?！?/p>

眾所周知，南宋時貪臟受賄、賣官鬻爵的賈似道，明朝時阿諛奉承、卑鄙虛偽的嚴嵩，清代巧取豪奪聚斂巨財?shù)暮瞳|，這些貪官已經(jīng)在歷史上留下了臭名昭著的一筆。

今年6月21日，美國康涅狄格州州長約翰?羅蘭宣布辭職。這位現(xiàn)年47歲的共和黨人10年前當選州長，曾是美國歷史上最年輕的州長，被視為共和黨的“明日之星”。但他現(xiàn)在卻因腐敗丑聞面臨聯(lián)邦調(diào)查和州議會彈劾。聯(lián)邦檢察官說，羅蘭在任康州州長期間，曾接受免費度假、翻修自己的鄉(xiāng)間住宅，以及其他好處，共計價值10.7萬美元。12月23日，羅蘭向聯(lián)邦法官認罪。他說：“我沒有報告接收的禮品，欺騙了國稅局；沒有遵守法律，提供誠實服務，欺騙了康州人民。顯然，我的錯誤一直在發(fā)生，我對此負全部責任?！?/p>

直到現(xiàn)在貪污腐敗在中國也不是什么特別不稀罕的事，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，貪污腐敗仍然在社會各個領域不斷蔓延。是什么原因呢？

為什么腐敗現(xiàn)象會在歷史的長河中存在這么長時間呢？專家指出腐敗的一個必要條件是：公共部門官員有能自由支配的好處和懲罰他人的權(quán)力。但是，腐敗的實質(zhì)應該說是公與私的矛盾，如果沒有個人的貪欲，也就不會有腐敗行為的發(fā)生。人的私有觀念與私有制相伴而生，自從私有制產(chǎn)生以來，人的私有制觀念就在社會中滋長。人的私欲過分膨脹，發(fā)展到貪欲的程度，就會違背公共道德，利用一切機會和手段謀求私利，就會出現(xiàn)腐敗行為，就可能出現(xiàn)權(quán)力異化現(xiàn)象，將本應為公眾服務的權(quán)力變?yōu)閾p害公眾利益謀求個人利益的工具。

作為當代的大學生，我們也受到了權(quán)力腐敗、職務腐敗、學術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊，舉個我們或多或少都有感受的例子吧：最簡單的是這個官員子弟找的就是他父母管轄下的單位，那肯定是不費吹灰之力了。一個招呼一打就萬事大吉，甚至不用打招呼就會有人替他去辦好；

再一種就是這個官員子弟找的是他父母同級官員管轄的單位，那就需要一定的溝通。但這是一種禮尚往來，互惠互利的事，與人方便，自己方便。這也是舉手之勞的事；

還有一種就是這個官員子弟找的是他父母上級官員管轄的單位，那可能就要費一點功夫，要進一點貢。這也是沒有多大問題的。因為“進貢”對中國的一個官員來說那是小菜一碟。

也還有這種情況，這個官員子弟找的單位既不屬于父母管轄的范圍，又不屬于父母上級管轄的范圍，是跨區(qū)域跨行業(yè)的。那就需要費一番周折了。要去找關(guān)系，溝通聯(lián)絡，牽線搭橋，鋪通道路，再行“進貢”，自然水到渠成。

反正，只要這個大學生的父母屬于共和國的一個官員，那當然要是有一定實權(quán)的官員，那他的就業(yè)根本就不是問題。這些官員都有盤根錯節(jié)的關(guān)系網(wǎng)，人脈資源豐厚，加上手中有權(quán)、有錢，再難的事在他們那里都會迎刃而解。我看到一個地級市的局長，他兒子大學畢業(yè)，學業(yè)平平，還不愿意在國內(nèi)呆，先是自費出國讀書，玩了幾年，錢花了不少，沒學到什么東西，只能回來。家鄉(xiāng)小市是不會呆的，他老爸四處奔波，托人找關(guān)系，居然讓這么一個不學無術(shù)的小子混進某國家部級單位。大學生就業(yè)難。平民子弟的大學生就業(yè)更難。大學生就業(yè)中毫無疑問存在腐敗問題，在就業(yè)形勢越來越嚴竣的情況下，這種腐敗造成的社會影響是越來越大越來越壞。

中國需要清官，需要鏟除腐敗，但這個任務太艱巨，可能還需要一百年。毛澤東這么一個鐵腕人物，沒有將腐敗根除，后面的鄧小平、江澤民就不用說了，他們懲治腐敗沒有毛澤東厲害。胡錦濤同志認識到了腐敗的嚴重性，也下了決心。但看來還需要假以時日，才會見成效

所以當代大學生加強廉潔修身就顯現(xiàn)的更為重要了，保持個人廉潔從這幾個方面做起：要培養(yǎng)公仆意識，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強參與意識，不為應付學習。要塑造當代大學生的嶄新形象，要有遠大理想，熱愛祖國；追求真理，善于創(chuàng)新；德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展；視野開闊，胸懷寬廣；知行統(tǒng)一，腳踏實地。

第三篇：論當代大學生廉潔修身的必要性

論當代大學生廉潔修身的必要性

“廉潔”一詞最早見于戰(zhàn)國時期偉大詩人屈原的《楚辭 招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫?！彪S后一直沿用并不斷發(fā)展，直至今天，廉潔就是指一個道德高尚、公正清明的人應該具備的品德，具備這種品德的人應該遵守國家的法律、黨組織的規(guī)定和社會道德的要求，不利用自身的權(quán)力和職務謀求非法的、不正當?shù)睦?。廉潔是一種社會價值取向，更是社會永恒的價值追求始終引領社會浩然正氣，推動社會健康發(fā)展。

修身是廉潔的基礎和保證?！靶奚怼币辉~最早出現(xiàn)在《墨子 非儒下》篇里：“遠施周偏，近以修身。”所謂“修身”就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。

而大學生是偉大祖國的未來主人翁，廉潔修身必須從還未踏進社會的大學生抓起！從大學生本身來看，廉潔修身是知識分子的崇高使命和歷史責任。當代大學生的崇高使命已經(jīng)由人民賦予。黨的十六大指出，全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興，這是黨的歷史使命，是全國人民的歷史使命，當然也是當代大學生肩負的崇高使命。作為社會主義建設者與接班人，作為社會的知識精英，大學生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責任。而這一特殊使命也包含了對大學生廉潔修身的特殊要求，要求大學生通過廉潔修身樹立起高度的責任擔當精神。

從文化的角度看，對大學生進行廉潔修身教育體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承縱觀中國歷代王朝的更替和興衰，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個規(guī)律，廉潔修身帶來盛世，貪腐導致覆滅。而我國古代知識分子也提出并總結(jié)了作為知識分子應具備的道德風范。君不知，孔子曾凄凄惶惶奔走于天下而“席不暇暖”，孟子“樂以天下，憂以天下”他們憂國憂民，以天下為己任；曾子的“吾日三省吾身”思想道出了古代知識分子對自身道德修養(yǎng)的重視，修身正行，嚴于律己的風范。我們當代大學生肩負著振興中華的歷史重任，理應努力學習和傳承我國古代知識分子所體現(xiàn)出來的崇高道德風范，胸懷天下，廉潔修身，不辱使命。

從社會角度，對大學生進行廉潔修身教育是現(xiàn)實和社會的需要。社會上的腐敗現(xiàn)象，包括權(quán)力腐敗、職務腐敗、學術(shù)腐敗都對大學生廉潔修身具有巨大的沖擊力。再者，自我行為失當，包括消費主義傾向、金錢放大效應以及誠信迷失都對大學生廉潔修身帶來侵蝕；社會上的道德失范也對大學生廉潔修身產(chǎn)生重大的負面效應。就比如說功利主義思潮對大學生的沖擊。在功利化思潮的支配下，為政者不再勤勤懇懇為人民辦事，而是好大喜功，熱心于政績與面子工程；為商者不再踏踏實實以得求利，而是通過投機取巧不義牟利；為學者不再兢兢業(yè)業(yè)研修學問，而是熱衷于名利雙收的頭銜加冕??這些不良社會風氣對大學生的思想沖擊很大，其直接表現(xiàn)是沖擊大學生的道德純潔，將有些大學生卷入非理性的物欲橫流，降低大學生的道德感受能力。同時，也在不同程度上對大學生造成政治信仰迷茫，廉潔信念模糊，價值取向扭曲，甚至是人格分裂等問題。

大學生是社會主義的接班人，是中華民族偉大復興的承擔者，廉潔修身是時代賦予的使命，也是長期的任務，需要每個大學生共同的努力，讓每一個大學生都參與到加強廉潔修身的世紀浪潮中，讓我們的國家因此更加繁榮昌盛，讓我們的民族因此更加高尚純潔!

第四篇：論當代大學生信息素養(yǎng)教育

論當代大學生信息素養(yǎng)教育

11數(shù)接本201120404151陳星

〔摘 要〕 當今社會，由于教育理念的更新和現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展，信息素養(yǎng)教育已成為大學教育的重要組成部分。本文對信息素養(yǎng)內(nèi)涵、信息素養(yǎng)教育的內(nèi)容進行了描述，并提出推進信息素養(yǎng)教育的措施。

〔關(guān)鍵詞〕 信息素養(yǎng)；信息素養(yǎng)教育；高校圖書館；大學生

21世紀是知識經(jīng)濟、信息時代，中央提出了以信息化帶動工業(yè)化的戰(zhàn)略方針，信息化對高等教育已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生極其深遠的影響，為了培養(yǎng)面向未來的合格人才，迎接

信息時代對高等教育所提出的嚴峻挑戰(zhàn)，我們必須努力把學生培養(yǎng)成終身學習者，強化內(nèi)容廣泛的信息素養(yǎng)教育，將信息素養(yǎng)列為大學生綜合素質(zhì)的重要方面，把學生培養(yǎng)成具有

信息素養(yǎng)的人。信息素養(yǎng)教育是關(guān)系到大學生如何立足信息化社會的一個基本點。它不是超前教育觀念，而是高等教育必須面對的現(xiàn)實問題，是信息化時代的教育理念。

1當代大學生傳統(tǒng)素養(yǎng)教育面臨的挑戰(zhàn)

素養(yǎng)教育是以提高學生素養(yǎng)目標的教育過程，是現(xiàn)代教育的核心，其內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展不斷發(fā)生變化。起初，素養(yǎng)被認為是一種讀、寫與理解所必須的基本能力，20世紀50年代聯(lián)合國教科文組織認為素養(yǎng)是借助書寫在日常生活中行使職責的一種能力，即讀寫技能與簽名能力，而傳統(tǒng)的大學素養(yǎng)教育則以培養(yǎng)學生的專業(yè)技能為宗旨。信息時代的到來，信息、知識成為社會進步的重要驅(qū)動力，傳統(tǒng)意義上的素養(yǎng)教育內(nèi)涵將面臨新的挑戰(zhàn)。

2信息素養(yǎng)的概念及內(nèi)涵

信息素養(yǎng)是對信息社會中人的信息行為能力、獨立學習能力以及批判性思維能力概括性描述的一個概念，由于人們對它的認識和理解不同，所以形成了信息素養(yǎng)的各種不同定義或描述。狹義的信息素養(yǎng)是指具有應付和適應信息技術(shù)的能力。廣義的信息素養(yǎng)是關(guān)于檢索和利用各種信息源以解決信息需求的能力。

目前使用最多、傳播較廣的信息素養(yǎng)定義是美國圖書館協(xié)會所給出的，即:“具備信息素養(yǎng)的人應該知道何時需，并擁有找到、評價和有效利用所需信息的能力??從根本意義上說，具有信息素養(yǎng)的人是那些知道如何進行學習的人。他們知道如何進行學習，是因為他們知道

知識是如何組織的，如何去尋找信息，并如何去利用信息。他們能為終身學習做好準備，因為他們總能尋找到為作出決策所需的信息。”

信息素養(yǎng)教育主要是以培養(yǎng)學生信息意識和信息能力為宗旨的教育。信息素養(yǎng)的內(nèi)容就是通過讓學生了解信息的本質(zhì)和特征，了解并掌握現(xiàn)代信息技術(shù)理論、方法及其發(fā)展，培養(yǎng)學生的信息意識和信息能力。

信息意識(又稱情報意識)是社會意識的一種特殊形式，是意識術(shù)語在情報科學領域中的具體運用。信息意識是指人們對情報現(xiàn)象的思想觀點和人的情報嗅覺程度；是人們對社會產(chǎn)生的各種理論、觀點、事物、現(xiàn)象從情報角度的理解、感受和評價能力。信息意識表現(xiàn)為人對信息的敏感性和重視程度，以及以信息所采取的態(tài)度及處理方法。信息意識強的人，由于重視信息的獲取與利用，能從眾多的信息中發(fā)現(xiàn)對自己有用的信息，能夠搶先捕捉良機，從而取得成功，面對繽紛

復雜的信息邊界，要求學生具有敏感的主動的信息意識，以信息采取積極的態(tài)度，具有洞察力和分析判斷能力。

3大學生信息素養(yǎng)教育的策略

3.1營造良好的信息素養(yǎng)教育的硬件環(huán)境

大學生的信息素養(yǎng)教育是全方位的能力培養(yǎng)，貫穿于教學活動的各個環(huán)節(jié)，良好的信息硬件環(huán)境是提高大學生信息素養(yǎng)的基礎。目前教育科研網(wǎng)已經(jīng)覆蓋了我國大部分的高等學校，以此為基礎完善校園網(wǎng)絡建設，為學生提供更多的接觸信息資源的機會。加強圖書館作為高等學校的信息中心的作用，在傳統(tǒng)的圖書文獻采訪基礎上，加強數(shù)據(jù)庫、電子文獻與多媒體文獻的建設，為讀者提供多元化信息資源。

3.2發(fā)揮高校圖書館在大學生信息素養(yǎng)教育中的核心作用

信息素養(yǎng)教育是指培養(yǎng)學生信息素養(yǎng)的教育活動，它最初源于文獻檢索技能教育，通過開設文獻情報檢索課程，提高學生利用圖書館的能力。傳統(tǒng)教育體制下，高校圖書館是為高校的教育和研究服務的，一直作為教輔機構(gòu)存在，圖書館的傳統(tǒng)教育職能是以圖書館利用為目的。但信息時代信息與知識快速增長，每一個人不僅是信息的消費者也是信息的生產(chǎn)者，圖書館利用教育已經(jīng)超越傳統(tǒng)的圖書館職能而擴及更廣的概念———知識管理，不再只限于如何利用圖書館，而且包括信息的利用與處理(表1)。圖書館將憑借其在信息資源建設、研究以及信息技術(shù)人才與服務方面的優(yōu)勢，在大學生信息素養(yǎng)教育過程中發(fā)揮核心作用

3.3構(gòu)建利于大學生信息素養(yǎng)教育的課程體系

專業(yè)素養(yǎng)與信息素養(yǎng)教育是高等教育的核心，建設信息素養(yǎng)教育的課程體系是實現(xiàn)大學生信息素養(yǎng)教育的主要途徑，國外提出了信息素養(yǎng)教育的“大六教學法”，將信息

素養(yǎng)教育分為:(1)定義問題———我們的問題是什么；(2)搜尋策略———我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)信息；(3)獲取信息———我們找到了何種信息；(4)使用信息———哪些是重要信息；(5)整合信息———如何將信息融入自己的知識體系進而創(chuàng)新；(6)評價———我們從中學到了什么；這在信息素養(yǎng)教育領域產(chǎn)生了廣泛的影響。這一思想也成為信息素養(yǎng)教育課程體系設計的依據(jù)，信息素養(yǎng)教育課程的架構(gòu)應包括:信息學的基礎知識、圖書館的利用、電腦與網(wǎng)絡等技能培訓、創(chuàng)新信息與知識的出版和媒體呈現(xiàn)等。

3.4創(chuàng)建圖書館館員與教師的伙伴關(guān)系

圖書館館員在課程規(guī)劃與課程整合中的作用還未被廣泛接受，在課程設計與教學中不可或缺的作用還沒有被普遍認識，實際上，圖書館館員在信息素養(yǎng)教育中不僅是教育者，而且是專業(yè)課教師的伙伴，這是更有效地發(fā)揮高校圖書館的作用的必要條件。在教授學生如何利用信息技術(shù)獲取信息與如何批判的選擇信息的過程中，圖書館館員應該與教師合作，協(xié)助教師進行課程單元的設計，將信息技能與專業(yè)技能的培養(yǎng)相結(jié)合，以使學生的專業(yè)素養(yǎng)與信息素養(yǎng)同步提高，增強學生的實踐能力與創(chuàng)新能力。

3.5建立適合我國國情的高等教育信息素養(yǎng)能力標準與評價體系

信息素養(yǎng)能力標準將為不同的高校設定了一個統(tǒng)一的標準，這給高校信息素養(yǎng)教育提供了課程設計及對學生信息技能進行評價的依據(jù)，使所有的學生獲得均等的信息素養(yǎng)教育機會，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。

4積極推進信息素養(yǎng)教育。

4.1把信息素養(yǎng)教育納入素質(zhì)教育規(guī)劃中

高等學校應圍繞信息素養(yǎng)教育的目標，根據(jù)學校專業(yè)設置、科研方向等具體情況，進行系統(tǒng)地、科學地、合理地研究，形成切實可行的信息素養(yǎng)教育計劃，并把信息素養(yǎng)教育納入學校實施素質(zhì)教育的教學規(guī)劃。抓好教師隊伍的建設，提高師資質(zhì)量。除專門培養(yǎng)一批專職教師外，還要大力提高高校圖書館館員的信息素養(yǎng)，使其擔負起信息素養(yǎng)教育者的角色。

4.2加大信息教育課程的改革

2002年元月，全國高校信息素質(zhì)教育學術(shù)研討會在黑龍江大學召開，在此之前舉行過4次關(guān)于文獻檢索課的學術(shù)會議，這次會議改名為信息素質(zhì)教育學術(shù)研討會，表明文獻檢索課教學已進入了新的階段，發(fā)生了質(zhì)的變化。首先文獻檢索課要重視學生的信息意識培養(yǎng)，加大計算機檢索教學內(nèi)容的比重。其次，應該認識到信息素養(yǎng)的提高不僅僅是技巧的掌握，作為一種思維方式的培養(yǎng)和觀念的形成，信息教育的內(nèi)容和教學方式要貼近專業(yè)，要滲透到其它課程的教學中，促進其形成一種思維定式和行為習慣。并且應把原來只停留在本專業(yè)文獻檢索能力提高的基礎上，向其他必修課和選修課的文獻檢索中進行擴展，注意與具體的學科專業(yè)相結(jié)合，使學生能夠通過檢索技能的教育對所學的任何學科進行某一方面的鉆研。

4.3創(chuàng)造良好的信息環(huán)境和條件

由于信息素養(yǎng)教育是一種素質(zhì)教育，受教育者要在不斷的使用信息過程中認知信息，因此信息素養(yǎng)教育需要信息環(huán)境的支撐。首先高校圖書館為信息素養(yǎng)教育提供了環(huán)境，長期的文獻積累和文獻的序化努力奠定了高校圖書館在新經(jīng)濟時期的知識基礎設施地位，也使其成為信息素養(yǎng)教育的課堂和實習基地，為信息素養(yǎng)教育提供信息資源、檢索工具和信息導航的保障。因此當前高等學校應大力加強圖書館的信息化建設，使其立足培養(yǎng)現(xiàn)代人才，立足于為信息素養(yǎng)教育提供保障，使其成為網(wǎng)絡環(huán)境下的信息服務中心和用戶信息素養(yǎng)教育中心。此外應加強高等學校整體信息環(huán)境的改善，將學生置信息“場”中，改善網(wǎng)絡運行狀況，并盡可能將現(xiàn)有設施充分發(fā)揮效益。

5信息素質(zhì)培養(yǎng)是一項系統(tǒng)的長期工程

大學生的信息素質(zhì)培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，包含的因素很多，而且信息素質(zhì)的培養(yǎng)也不是一朝一夕的事，需要長期的教育、熏陶?？上驳氖?，現(xiàn)在大中小學校都在研究和實踐信息化教育，非常注重學生信息素質(zhì)的全面培養(yǎng)，提出了很多的評價標準和行之有效的實施方法。相信在信息社會和知識經(jīng)濟快速發(fā)展的將來，大學生都會擁有優(yōu)秀的信息素質(zhì)。

參考文獻

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第五篇：論當代大學生社會公德

俗話說，人無德不立，國無德不興。2001年1月江澤民在全國宣傳部長會議上第一次提出“以德治國”的科學論斷，2002年11月召開的黨的十六大，以德治國的思想寫入了十六大報告，把思想道德建設作為治國的基本方略，把德治提高到與法治并舉的高度，在我們黨的歷史上還是第一次。社會主義道德建設是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容，加強社會公德教育連續(xù)被寫入了黨的十五大、十六大和十七大報告。道德建設對新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，順利實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標具有十分重要的意義。社會公德教育是道德建設的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當前影響經(jīng)濟和社會和諧發(fā)展的一個不容忽視的問題。學校是進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地,而大學生社會公德教育是思想道德教育的重要內(nèi)容。

一、當前中國大學生社會公德現(xiàn)狀及存在的問題

從總體上看，當代大學生的社會公德意識有了一定程度的提高，大多數(shù)學生具有較強的社會公德意識和社會責任感，他們熱愛祖國，關(guān)心國家的前途和命運，熱心公益活動，樂于助人，能夠在行為層面上很好地踐行社會公德，這是當代大學生的主流。但也有相當一部分大學生的社會公德意識淡薄，甚至漠視社會公德，只講個人享樂，無視國家、集體和他人的利益，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：

1.社會公德意識淡化

有的學生對愛國、守法、遵守社會公德等觀念不以為然，忽視自己的公共形象，缺乏應有的公德意識，如不注意公共衛(wèi)生，亂扔廢物；在公共場所大聲喧嘩、吸煙、打架等也時有發(fā)生；上課交頭接耳、談戀愛、接打電話等現(xiàn)象也屢見不鮮；不珍惜公共財物甚至破壞公共財物現(xiàn)象也隨處可見；參加集體活動時特立獨行、滋擾活動秩序等等也時有發(fā)生。

2.社會公德行為失范

由于應試教育的影響，一些學校片面追求高升學率，忽視學生道德教育，造成一些學生知識水平高但道德觀念缺失。一些學生在網(wǎng)上聊天時謊話連篇,有的在BBS論壇上發(fā)表一些不健康的言論,在網(wǎng)上散布一些有害信息,瀏覽一些不健康的黃色網(wǎng)站, 也有一些學生不講學術(shù)道德，剽竊他人學術(shù)成果，有的甚至弄虛作假抄襲或購買網(wǎng)上論文當做自己的論文發(fā)表。對于教育工作者來說，一定要重視學生道德行為的養(yǎng)成與規(guī)范，要科學地規(guī)劃和培養(yǎng)大學生道德修養(yǎng)和建設。

二、當代大學生社會公德意識缺失的主要原因

改革開放三十年來，中國的經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進，而精神文明建設卻相對滯后，出現(xiàn)了“一手比較硬，一手比較軟”的現(xiàn)象。針對這種狀況，鄧小平提出了“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略思想。

而思想道德建設是精神文明建設的重要內(nèi)容，當代大學生是肩負國家前途和社會發(fā)展任務的重要力量團隊，因而大學生的社會公德教育是不容忽視的一項重要的人格教育。德國大詩人但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！睂τ诋敶髮W生來講，只注重文化知識的學習而忽略思想道德建設，并不能成為社會所需要的人。當前，大學生社會公德意識缺失的主要原因有以下幾方面：

1.社會環(huán)境的負面影響

整個社會尚未形成優(yōu)秀的社會公德氛圍和遵守社會公德的習慣，尚未建立完善的社會公德體系。大學生是一個最敏感和富有活力的社會群體，同時思想又未完全成熟，社會上的不良風氣會迅速感染他們。有些大學生價值主體唯我化、價值取向世俗化、價值評價利己化，社會公德意識淡化，社會公德作為一種精神力量對大學生的行為約束力也相應弱化了。

2.學校教育的缺陷

由于中國應試教育體制的影響，整個社會和學校往往更多地關(guān)注學生成績的好壞，并以此來評價學生素質(zhì)，造成了偏重知識傳授忽略學生社會公德教育的現(xiàn)象。同時，高校德育教育也存在缺陷，呆板單調(diào)，缺乏理論創(chuàng)新。在社會環(huán)境以及網(wǎng)絡傳媒文化的多層次多視角情況下，不能針對社會新現(xiàn)象的產(chǎn)生以一種學生樂于接受的方式去因材施教、因勢施教，照本宣科式的說教方式和理論重復導致學生產(chǎn)生逆反心理，甚至由于“重理論、輕實踐”的空泛說教而導致“知行相悖”。

3.家庭教育的缺失

大學生的社會公德教育環(huán)節(jié)中，家庭教育起著不可替代的作用。當前在校大學生大多數(shù)是獨生子女，在家庭中處于“核心”地位，家長對孩子的溺愛嬌寵對孩子的德育教育也是一種不良影響。此外，許多家長只注重孩子的學習成績、只關(guān)心孩子的日常生活，忽視孩子的社會公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。也有許多家長擔心孩子在外面吃虧，灌輸孩子一些違背社會公德的教育思想，無形中給子女形成了一種負面的示范作用。以上種種，使得孩子以自我為中心，不懂得尊重別人，同時缺乏責任感。

4.網(wǎng)絡文化對社會公德的沖擊

網(wǎng)絡虛擬的交往環(huán)境削弱了傳統(tǒng)的倫理道德，網(wǎng)絡信息良莠不齊、五花八門，加之網(wǎng)絡文化的虛擬性和隨意性，削弱了社會公德外在的約束功能，使得大學生很容易迷失自我。另一方面，網(wǎng)絡價值觀模糊、淡化甚至混淆了全體公民在社會交往和公共生活中共同遵循的行為準則。“誠實守信、文明禮貌”等屬于社會公德的內(nèi)容認同感降低，甚至扭曲，這種意識層面的東西滲透到行為中就形成了有些大學生無視社會公德的現(xiàn)象。

三、加強大學生社會公德教育的對策

1.優(yōu)化社會環(huán)境，形成良好的社會公德氛圍

隨著《公民道德建設實施綱要》的頒布，把公民道德建設作為全面建設小康社會的重要環(huán)節(jié)，收到了一定效果。建立合理、公正的獎懲制度，對形成良好社會公德氛圍具有促進作用。要充分發(fā)揮報刊、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡等媒體的作用，宣傳、弘揚高尚的社會公德，鞭撻社會丑惡現(xiàn)象。同時，要建立并灌輸一種全社會認可的公德觀念。

古人云：“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！边@是指道德建設的總體趨勢而言的，道德建設應以“倉廩實”、“衣食足”做基礎，但是，道德就其主體部分而言，是不會隨著經(jīng)濟的發(fā)展自然而然提高的，必須從外部灌輸，加強教育。江澤民在談到德國前總理施密特寫的《在尋找公共道德的道路上》一書時指出：“德國人需要很長時間，從小學到大學的教育中，灌輸一種全社會都認可的道德觀，這個看法值得我們思考?！?/p>

2.改革、創(chuàng)新社會公德教育的內(nèi)容和方法

要改進傳統(tǒng)的只“教”不“育”的做法，把理論灌輸和社會實踐結(jié)合起來，建立一套科學的思想道德教育內(nèi)容和目標體系。首先要加強誠信教育，形成誠信的道德文化。其次要加強大學生心理健康教育，形成良好的社會公德認知及行為習慣。此外，要積極開展有益的公益活動，同時引導學生參加諸如“青年志愿者協(xié)會”、“環(huán)保協(xié)會”等公益組織，使學生能在實踐中形成健康的道德人格，從而提升社會公德意識。

3.不斷提高教育者整體素質(zhì)

教師要走近學生、接納學生，良好的師生關(guān)系可以提高教育的可接受性。目前高校的德育教育主要靠德育教師、輔導員和班主任來實施，有些教育工作者喜歡用行政權(quán)利來約束和規(guī)范學生的行為，而強制性的約束對社會公德教育效果并不好。相反，能真正融入學生并具有良好涵養(yǎng)和學識水平的教師才更有利于調(diào)動學生的積極性。教師以正確的思想引導學生、以健全的人格魅力影響學生、以創(chuàng)新的教學方式傳授學生、以高度的責任感關(guān)心學生，才更有利于學生形成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。

4.加強校園文化建設，形成優(yōu)良的校風

校園文化建設的核心是精神文化建設，形成優(yōu)良的校風是精神文化建設的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。優(yōu)良的校風對于大學生社會公德意識的培養(yǎng)具有直接的影響和促進作用，可以陶冶大學生的情操，開啟他們的智慧，有效地規(guī)范他們的行動，促使他們形成正確的價值觀和世界觀，從而形成良好的公德觀念和自我約束力。

從總體上看，當代大學生有較強的社會公德觀念，并能在行為層面有所踐行。但也有部分大學生對社會公德缺乏應有的認識，認為社會公德是無關(guān)大局的小節(jié)、小德，甚至有與社會公德相悖的行為。當代大學生作為肩負推動社會發(fā)展使命的重要群體，每個人都應以高度的社會責任感從自己做起，從現(xiàn)在做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自覺地以社會公德規(guī)范自己、約束自己，從而推動精神文明的發(fā)展和社會的全面進步。