第一篇：文化生活1-3單元練習(xí)題

文化生活1-3單元練習(xí)題

一、選擇題 1.下面關(guān)于文化的說法正確的是()①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，有了人類社會才有文化 ②文化是人創(chuàng)造的，是人類思維長期發(fā)展的產(chǎn)物 ③文化既是一種重要的精神力量，也是一種巨大的物質(zhì)力量 ④一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)所決定，文化促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ⑤每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，只能通過接受文化知識教育才能逐步培養(yǎng)出來 ⑥文化有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、道德等都屬于文化 A．①④⑥B．①④⑤⑥C．①⑥D(zhuǎn)．①④ 2.近年來，世界各地出現(xiàn)“漢語熱”，這種“漢語熱”背后是中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的巨大潛力，這個觀點肯定了()A．文化包括語言、文字等非意識形態(tài) B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)決定 C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D．文化的力量成為綜合國力的重要標(biāo)志 3.2013年6月27日-30日，韓國新任總統(tǒng)樸槿惠訪華，并在清華大學(xué)發(fā)表了“韓中心信之旅，共創(chuàng)新20年”為主題的演講。在此次演講的開場和結(jié)尾，樸槿惠總統(tǒng)都熟練地使用了中文，充分展現(xiàn)了其“中國通”的漢語實力。漢語成為了拉近兩國關(guān)系的“秘密武器”這展現(xiàn)出()A.文化的趨同有利于推動社會實踐的發(fā)展 B.語言是文化傳播交流的重要途徑之一 C.文化作為軟實力會對政治生活產(chǎn)生影響 D.中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的特征 4.（2013江蘇）韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會喜歡上韓國...如果他們喜歡韓國，他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的。”這啟示我們()①文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國家文化軟實力 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A.①②B.①③C.②④D.③④5.（2012四川）如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融②文化是科技發(fā)展的動力 ③文化決定人的價值取向④文化改變?nèi)说纳罘绞?A.①②B.①④C.②③D.③④ 6.“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；猶予詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！睆奈幕罱嵌瓤?，下列說法體現(xiàn)的道理與題干材料一致的是()A.去年花里逢君別，今日花開已一年B.白沙在涅，與之俱黑 C.海上生明月，天涯共此時D.少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰 7.（2013廣東）2013年3月，廣東某市的讀書月活動提出，文化強(qiáng)市從閱讀開始。建設(shè)文化強(qiáng)市過程中，讀書的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義，是因為()高二政治試題第1 頁①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位②先進(jìn)文化是文化和社會發(fā)展的根本動力 ③文化為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持 ④文化影響人的實踐、認(rèn)識活動和思維方式

A．①②B．①④C．②③D．③④ 8.(2013全國Ⅰ）M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學(xué)都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長經(jīng)歷進(jìn)一步印證了()①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響 ②文化對提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格 ④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量 A．①②B．①③C．②④D．③④ 9.“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！备实剡@句名言強(qiáng)調(diào)的是()A.要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新B.要承認(rèn)不同民族文化具有一致性 C.要尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化繁榮和發(fā)展 D.要汲取其他民族文化的長處，也要保持本民族文化的特色 10.著名的人文學(xué)家費(fèi)孝通在談及文化的多樣性時說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！边@句話啟示我們()

①尊重文化多樣性有利于實現(xiàn)世界文化繁榮 ②各民族文化一律平等，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化 ③各民族文化要相互借鑒，求同存異 ④文化融合是文化交流、發(fā)展的必然趨勢 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④ 11.圖書漂流起源于上世紀(jì)60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，撿拾這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)進(jìn)行圖書漂流。圖書漂流活動()A.是文化傳播的主要途徑B.超越時空對文化傳播的局限 C.有利于尊重文化的多樣性D.促進(jìn)了文化傳播與交流 12.（2013江蘇）近期,中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播,讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡單處理為“哥哥、姐姐”。這表明()①中華文化具有包容性 ②大眾傳媒具有文化傳遞的功能 ③文化具有鮮明的民族特點 ④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用 A.①②B.①③C.②③D.③④ 13.中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明()A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用 C.各族人民對中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 14.清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相基祭之補(bǔ)。后來民間亦效仿，與此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風(fēng)俗。對材料認(rèn)識正確的是()①清明節(jié)是展示民族文化，表達(dá)民族情感的物質(zhì)基礎(chǔ) ②民族文化是民族身份的重要標(biāo)志 ③

高二政治試題第 2 頁

傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ④傳統(tǒng)思想對人們的價值觀念和社會發(fā)展影響深刻

A.①②B.③④C.②③D.②④ 15.下列對我國重視文化遺產(chǎn)保護(hù)理解正確的是()

①堅持保護(hù)為主、合理利用、傳承發(fā)展的方針 ②文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ③文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ④保護(hù)應(yīng)堅持以經(jīng)濟(jì)效益為主，兼顧社會效益

A．①③④B．①②③C．①②④D.②③④ 16.2012年央視春晚的舞臺上，年逾五旬的著名舞蹈家楊麗萍和杰出現(xiàn)代舞者王迪合作表演的舞蹈《雀之戀》“美得令人窒息”?！霸鷳B(tài)作品展現(xiàn)的是一個原汁原味的民族的文化特色，而《雀之戀》會追求這背后的精神上的東西。楊麗萍之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為()①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A．①②B．①④C．②③D．③④

17.隨著我國經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展，我國與世界各國的文化交流也在不斷加強(qiáng)，我國的文化也顯示出了強(qiáng)大的世界魅力。假如請你寫一篇關(guān)于我國文化應(yīng)如何走向世界的文章，你認(rèn)為下列最有可能在文章中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有()A.繼承傳統(tǒng) 推陳出新 堅守儒家精髓B.面向世界 博采眾長 認(rèn)可西方文化 C.相互借鑒 求同存異 提升文化實力 D.加強(qiáng)管理 正確引導(dǎo) 反對全盤西化

18.在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。材料表明()

①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ②學(xué)習(xí)外來文化要堅持以我為主、為我所用 ③異域文化日漸成為我國文化發(fā)展的重要根基 ④文化發(fā)展要反對“封閉主義”和“歷史虛無主義” A.①②B.②④C.②③D.①④

19.京劇是中華民族文化的瑰寶，經(jīng)歷數(shù)代藝術(shù)家千錘百煉。雖然當(dāng)今舞臺上可運(yùn)用的高科技手段層出不窮，但京劇還得從傳統(tǒng)的韻味上下工夫。材料主要強(qiáng)調(diào)()A.文藝----民族精神的火炬B.繼承----文化創(chuàng)新的根基C.創(chuàng)新----文化發(fā)展的實質(zhì) D.傳統(tǒng)----文化永續(xù)的源泉

20.“給力”的詞義與潮汕方言的“到力”相同，是對當(dāng)今一些社會現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語，現(xiàn)在成了社會熱語，還出現(xiàn)在《人民日報》頭版頭條的標(biāo)題中?！敖o力”成了熱語表明()

A.文化創(chuàng)新是社會實踐的動力B.文化創(chuàng)新的來源是作者的靈感 C.文化創(chuàng)新的根本途徑是推陳出新D.文化創(chuàng)新是社會實踐的需要 21．“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”——這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活看，強(qiáng)調(diào)了()

A.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

C.文化市場的多元化發(fā)展D.要加強(qiáng)對文化的管理和引導(dǎo)

22.（2013山東）16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說，這是“由進(jìn)口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見()

①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性Ａ.①②B.①③C.②③D.②④

23.(2013安徽）安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了()①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長 ③不同地域決定不同文化的發(fā)展④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④

24.下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長,一脈相承”的是()

①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變而來 ③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播④我國各民族的文化豐富多彩A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

25.辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生以自己的模范行動實現(xiàn)了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。下列選項中與這一誓言所體現(xiàn)的精神實質(zhì)相一致的是()①天行健，君子以自強(qiáng)不息②天下興亡，匹夫有責(zé)

③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈④克勤于邦，克儉于家 A．①③B．①④C．②③D．②④

26.在某班一次以“如何弘揚(yáng)和培育民族精神”為主題的討論中，小王同學(xué)在發(fā)言中說：“弘揚(yáng)和培育中華民族精神，既要繼承一切傳統(tǒng)文化，又要吸收一切外來文化?！?該發(fā)言()①看到了傳統(tǒng)文化與外來文化對弘揚(yáng)和培育民族精神的作用 ②忽視了傳統(tǒng)文化和外來文化中都有精華和糟粕 ③承認(rèn)了弘揚(yáng)和培育民族精神必須發(fā)揮“主心骨”的作用 ④正確地回答了弘揚(yáng)和培育民族精神的措施、途徑

A．①②B．①③C．②③D．②④

二、非選擇題

27.“與經(jīng)典同行，品味書香滿溢；同名著為伴，感受學(xué)海廣博?！苯陙?，安徽省在全省組織中小學(xué)生開展中華經(jīng)典誦讀活動，誦讀內(nèi)容主要是中華傳統(tǒng)詩文、地方特色文化名篇、紅色經(jīng)典作品，所選內(nèi)容突出思想文化價值，注重道德教育功能。試運(yùn)用文化影響和文化繼承知識說明開展中華經(jīng)典誦讀活動的作用。

28.全國政協(xié)副主席、民盟中央第一副主席張梅穎對文化發(fā)展有自己的思考，就此回答問題。

觀點一：對不同文化持什么態(tài)度，我認(rèn)為有三種境界，一是黨同伐異，二是求同存異，三是敬其所異，即善于美人之美的最高境界。達(dá)不到這種境界將從文化上失去大國風(fēng)范，削弱包容、吸收不同文化的能力即軟實力。

⑴運(yùn)用“文化多樣性”的知識，談?wù)勀銓Α熬雌渌愂菍Υ煌幕淖罡呔辰纭钡睦斫狻?/p>

觀點二：我認(rèn)為，對民族文化最好的保護(hù)與傳承，就是必須積極吸收其他民族的文化、外來文化、優(yōu)秀的現(xiàn)代文化，進(jìn)行文化的再創(chuàng)造，這種基于傳統(tǒng)文化根基的發(fā)展和創(chuàng)造，是傳統(tǒng)文化的延伸、擴(kuò)展和豐富，而不應(yīng)該是脫離傳統(tǒng)文化的文化取代。昨天的創(chuàng)新已匯入今天的傳統(tǒng)，今天的任何創(chuàng)新，都將成為明天傳統(tǒng)的一部分。

⑵結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承和創(chuàng)新”的知識，談一談如何推動民族文化的發(fā)展。

答案：

1-10CBCBBBDBDA11-20 DCACBDCBBD21-26BCAAAA

27、（1）文化通過文化環(huán)境和文化活動對人產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，優(yōu)秀文化具有朔造人的功能。這一活動有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2）傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（或繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求）。這一活動有利于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化發(fā)展與創(chuàng)新奠定堅實的基礎(chǔ)，推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。

考生若從“文化作為一種社會精神力量的作用”、“文化反作用于政治和經(jīng)濟(jì)”、“文化成為綜合國力的重要因素”角度回答可酌情給分。

28．⑴①“敬其所異”體現(xiàn)了對待文化多樣性的正確態(tài)度，尊重文化的多樣性。即既認(rèn)同本民族文化，又尊重其他民族文化。遵循各民族文化一律平等的原則。

②文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。文化既是民族的又是世界的。

③尊重文化多樣性，既有利于發(fā)展本民族文化，也有利于實現(xiàn)世界文化的繁榮。⑵推動民族文化的發(fā)展必須：

①必須以民族傳統(tǒng)文化為根基，批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新。

②立足實踐，堅持與時俱進(jìn)，不斷推動民族文化順應(yīng)時代變遷，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神新需求，進(jìn)而對社會和個人發(fā)展起積極作用。

③在保持文化民族特色的基礎(chǔ)上，面向世界、博采眾長，不斷推動民族文化的創(chuàng)新。④堅決反對“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，堅持民族文化發(fā)展的正確方向。

第二篇：文化生活第一單元練習(xí)題

東寧縣第一中學(xué)高二政治文化生活第一單元習(xí)題導(dǎo)學(xué)案主備人：張作生審核人：王滔王發(fā)剛姓名：班級：

()1．2012年11月，為歡慶黨的十八大勝利召開，山東師范大學(xué)舉辦了一系列文化活動，激發(fā)了學(xué)生的愛黨愛國熱情，增強(qiáng)了學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感。這說明 ①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 ②文化對人具有潛移默化的影響③文化是一種巨大的物質(zhì)力量④優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會全面發(fā)展 A．①②B．②④C．①③D．③④()2．禮儀是交往的產(chǎn)物?！翱碗S主便”是我們中國人待人接物時有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，可在歐洲人看來，“客隨主便”卻是令人十分困惑的思維方式，他們最怕聽中國人對他說“Up to you！(隨您的便吧)”。這主要說明了

A．文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的B．文化現(xiàn)象無時不在、無處不在 C．文化影響人們的思維方式和實踐活動D．中華文化特有的包容性()3．“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時間讓你安排；給你一個舞臺讓你表演；給你一些機(jī)會讓你創(chuàng)造；給你一個期待讓你自我成長。”這說明

A．終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動 C．文化影響人們的交往行為和交往方式D．人對文化的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的()4.讀書能使人更好地認(rèn)識自己。當(dāng)內(nèi)心浮躁時，拿出冰心的一本散文集，你會覺得原來自己可以如此平靜；當(dāng)內(nèi)心彷徨時，拿出魯迅的一本雜文選，你會覺得整個人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅定。這表明

①人創(chuàng)造了文化，也在享受文化②文化對人的影響深遠(yuǎn)持久

③優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人的精神力量 ④文化對人的影響是積極的、有形的 A．①②B．③④C．①③D．②④

()5.在全面建成小康社會的過程中，我們要把民族精神教育納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是由于 A．文化能夠豐富人的精神世界B．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．文化決定著社會發(fā)展的進(jìn)程

()6.“十一五”規(guī)劃的順利完成，使我國社會發(fā)生了天翻地覆的變化，這為各族人民的科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)等的提高創(chuàng)造了條件；而人民素質(zhì)的提高又為我國“十二五”時期的進(jìn)一步騰飛奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。這主要說明

A．社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進(jìn)的B．人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多

C．物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展D．人的全面發(fā)展和社會發(fā)展都是逐步提高的過程

()7.“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”、“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”、“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。這表明

A．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境B．文化能在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

C．文化對人的影響是無形的，強(qiáng)制的D．文化對人的影響是深遠(yuǎn)的，持久的()8.秦始皇陵兵馬俑被發(fā)掘以后，吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；將軍們來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實的資料和場景；冶金學(xué)家來了，他們手按秦劍，感嘆中國古代冶金術(shù)的高超??對以上材料認(rèn)識正確的是

A．文化是由人創(chuàng)造的，文化又影響著人B．文化影響人們的交往方式和交往行為 C．文化增強(qiáng)人的精神力量D．文化豐富人們的精神世界()9．現(xiàn)在的孩子同樣看著動畫片長大，《喜羊羊和灰太狼》熱播后，有人喜歡臨危不懼又吉星高照的喜羊羊，說做人要做喜羊羊；也有人喜歡灰太狼，說要學(xué)習(xí)屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)的精神。這說明

A．文化影響人的交往行為和交往方式B．文化決定人的實踐活動和思維方式 C．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造人D．文化產(chǎn)品對人的成長有深遠(yuǎn)持久的影響

電視相親節(jié)目《非誠勿擾》的男嘉賓安田因為心動女生沒有回答“為人民服務(wù)”而拒絕她，并引用哈佛一條校訓(xùn)來表明自己“為人民服務(wù)”的決心，“Enter to grow in knowledge，depart to better serve the country and the kind(入學(xué)是為了更好地增長知識，畢業(yè)是為了更好地回報祖國和人民)?！睋?jù)此回答10～11題。

()10．校訓(xùn)是校園文化的重要組成部分，安田身為哈佛學(xué)子，因為受校訓(xùn)影響在畢業(yè)多年后仍然堅持“為人民服務(wù)”的原則。這表明

①文化影響著每一個人 ②文化對人的影響來自于特定的環(huán)境 ③文化決定著社會發(fā)展的方向 ④任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 A．①③B．②③C．①②D．③④

()11.上述材料還表明文化對人的影響是

A．潛移默化的B．消極被動的C．深遠(yuǎn)持久的D．不可改變的()12.2013年農(nóng)歷“蛇”年到來之際，不少商家推出各類產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“蛇”文化，深受百姓喜愛。這說明

①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物③文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體 A．①②B．①④C．②③D．③④

()13．2012年9月28日，在隆重慶祝新中國建國63周年之際，某校舉行“紅歌大家唱”活動。全校師生登臺演唱了《黃河大合唱》、《歌唱祖國》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等經(jīng)典老歌。大家群情激揚(yáng)，干勁大增。這表明

A．優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增 B．文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟 C．文化作品對人的影響是積極的D．文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增

()14.2012年10月，某校開展了以“喜迎黨的十八大 大型讀書競賽活動”為主題的讀書活動。開展這項活動，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實現(xiàn)人生追求。這是因為

①文化能促進(jìn)社會全面發(fā)展 ②文化對人具有潛移默化的影響 ③有文化修養(yǎng)才會有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生

東寧縣第一中學(xué)高二政治文化生活第一單元習(xí)題導(dǎo)學(xué)案主備人：張作生審核人：王滔王發(fā)剛姓名：班級：

A．①②B．②④C．①③D．③④

()15.2012年9月1日，開學(xué)的第一天，中央電視臺播出大型公益課《開學(xué)第一課：美在你身邊》。教育部要求全國中小學(xué)生準(zhǔn)時收看，最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌、最美戰(zhàn)士高鐵成的事跡向中小學(xué)生傳遞美、傳遞正能量。教育部與中央電視臺的這一舉措說明 ①優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展②文化影響人們的實踐活動與行為方式③文化是綜合國力競爭的重要因素④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 A．①②B．③④C．①③D．②④()16.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜θ说挠绊懡嵌瓤?，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是

①孟母三遷②耳濡目染③東施效顰④近朱者赤，近墨者黑 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

()17．豐田章男在華盛頓出席就“召回門”事件舉行的聽證會時的45°鞠躬惹來了爭論。美國人認(rèn)為豐田章男這個躬鞠得太淺，甚至在鞠躬的時候，眼睛沒有看他們，顯得好像躲躲藏藏。但是，日本人認(rèn)為，45°的鞠躬其實最標(biāo)準(zhǔn)、最完美，眼睛不看美國人的意思，就是表達(dá)懺悔，不敢看美國人。對此，正確的理解是

①人們的交往行為、交往方式、認(rèn)識活動和思維方式受文化的影響

②日美兩國的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理因素等不同，因此，日美文化難免存在差異、優(yōu)劣 ③受諸多因素的影響，關(guān)于同一個確定對象的認(rèn)識，真理不止一個④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

A．①B．①②C．①②④D．①②③④

()18.某校長期在宣傳欄宣傳優(yōu)秀學(xué)生的先進(jìn)事跡，這為學(xué)生文化素養(yǎng)的提高努力營造一個健康向上的文化氛圍。從文化生活的角度看，這是因為 ①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量

②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動③文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化對人具有潛移默化的影響

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

()19.農(nóng)歷八月十五，是中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞一些國家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然在各地人們過中秋的形式不一樣，但吃月餅、賞月等仍然是許多海外華人世代相傳的中秋習(xí)俗。這說明文化對人的影響具有__________的特點。

A．潛移默化B．深遠(yuǎn)持久C．自身傳承D．有形強(qiáng)制

()20.2012年8、9月份熱播的《北京青年》主人公所展示出的堅韌、樂觀、向上精神強(qiáng)烈而深刻地感動著觀眾。這表明

A．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物B．文化影響人們的交往行為和交往方式 C．文化能夠豐富人的精神世界D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

（主觀題）為響應(yīng)黨的十八大關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國的號召，迎接2012年12月“全民讀書月”，山東省圖書館以“喜慶十八大，相約十藝節(jié)”為主題，開展系列讀書活動，豐富了群眾精神文化生活，激發(fā)了廣大市民的讀書熱情，提升了市民的思想文化素質(zhì)，形成了全社會“多讀

書、讀好書”的良好文明風(fēng)尚。

運(yùn)用文化對人的影響的知識，說明開展“全民讀書月”系列活動的意義。

【教師寄語】

【等級評定】

【A】【B】【C】

第三篇：高二文化生活第二單元練習(xí)題

高二《文化生活》第二單元練習(xí)題

2014/9/22

一、單項選擇題

1．2013年10月13日，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。登高、賞菊、插茱萸、飲菊花酒、吃重陽糕等是我們在重陽節(jié)時固有的習(xí)俗。下列對重陽節(jié)的習(xí)俗理解不正確的是（）A．它被稱為凝固的藝術(shù)

B．它是在長期歷史發(fā)展中形成并保留下來的形式 C．它是我國傳統(tǒng)文化的基本形式之一

D．它具有相對穩(wěn)定性

2．2013年12月2日，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征三號乙”運(yùn)載火箭，將中國探月工程二期的“嫦娥三號”月球探測器成功送入太空?！版隙稹笔侵腥A民族對未知月球的傳統(tǒng)叫法，以“嫦娥”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有（）A．鮮明的民族性

B．相對穩(wěn)定的特點

C．特有的包容性

D．博大精深的特點

3．幾千年來形成的親仁善鄰、以和為貴、和而不同的理念，是中國與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針的歷史根基。這說明（）①傳統(tǒng)文化與時代同步發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化能與時代精神相契合③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化能推動外交活動發(fā)展

A．①④

B．②③

C．③④

D．②④

4．2013年2月，在文化部主辦的“傳統(tǒng)節(jié)日文化論壇”上專家們就傳統(tǒng)節(jié)日空洞化發(fā)表自己的見解，有專家認(rèn)為，節(jié)日和人一樣，都是有靈魂的，“春節(jié)文化是一個典型的教育，祭祖、尊老愛幼，通過一系列儀式來完成。失去信仰，這個節(jié)日就名存實亡?！睂＜业挠^點強(qiáng)調(diào)了對傳統(tǒng)文化中________的繼承。（）A．傳統(tǒng)習(xí)俗

B．傳統(tǒng)建筑

C．傳統(tǒng)文藝

D．傳統(tǒng)思想

5．誦讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本，是“回溯源頭，傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看，強(qiáng)調(diào)“回溯源頭，傳承命脈”，是因為（）A．文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展

B．文化只能在發(fā)展的過程中繼承 C．只要繼承了傳統(tǒng)必定能實現(xiàn)發(fā)展

D．先繼承才能實現(xiàn)文化的發(fā)展

6.目前頂尖的設(shè)計師都傾向把中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念結(jié)合起來，既展現(xiàn)中國燦爛的文化，又弘揚(yáng)現(xiàn)代理念。這說明文化發(fā)展應(yīng)該（）①繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，才有文化的積累與發(fā)展 ②在繼承的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)時代精神

③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用 ④發(fā)展先進(jìn)文化必須擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆 A．①②

B．③④

C．②③

D．①②③

7．1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國的進(jìn)步打開了閘門。這給我們的文化啟示是（）

A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定著文化發(fā)展方向 B．實現(xiàn)我國文化發(fā)展就要根本改革現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系 C．要堅持百家爭鳴、百花齊放，促進(jìn)思想運(yùn)動

D．文化發(fā)展的過程是一個摒棄傳統(tǒng)文化的過程 8．孟子所說的“養(yǎng)浩然之氣”，對于當(dāng)下出現(xiàn)的一些價值觀混亂現(xiàn)象有相當(dāng)好的校正作用。這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()

①有利于建立良好的社會秩序 ②能從根本上改變?nèi)藗兊膬r值觀 ③鉗制著我們的交往和思維方式 ④對社會發(fā)展起著積極促進(jìn)作用

A．①②

B．①③

C．②④

D．①④

9．近年來，越來越多的國人樂于回歸傳統(tǒng)節(jié)日，重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值。不過，也有一些人只是熱衷于過節(jié)享受，熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日帶來的商機(jī)，卻忽視或歪曲其中的文化含義。這告訴我們在文化建設(shè)中要()

①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用

②加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)

③增強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信

④正確對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承其次是發(fā)展 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

10． 2013年10月4日，全球第一份《孝行天下——上海宣言》誕生。該宣言以通俗易懂、深入淺出的五字句形式，向世人闡述了“孝”字蘊(yùn)含著強(qiáng)大的正能量。之所以要弘揚(yáng)孝道，是因為()

①弘揚(yáng)孝道是傳承中華文明的重要途徑 ②弘揚(yáng)孝道是推動社會和諧發(fā)展的催化劑

③踐行孝道是提升個人道德素養(yǎng)的重要內(nèi)容 ④傳統(tǒng)孝文化是財富，為我們的精神提供了棲息之所 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

11．近年來，《瀟湘雨》《荷花亭》《卷珠簾》等中國風(fēng)歌曲深受人們喜愛。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩詞融入到現(xiàn)代旋律中來，讓人們在聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說明()

①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的主要源頭

③文化豐富人的精神世界 ④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī) A．①②

B．①④

C．①③

D．②③

2013年10月13日，中國·仙都祭祀軒轅黃帝大典在縉云仙都黃帝祠宇舉行?；卮?2～13題。

12．為了紀(jì)念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動，而每一次的黃帝陵祭祀都在規(guī)模、禮儀、供品等方面充分體現(xiàn)了當(dāng)時的文化、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、政治、軍事、生活習(xí)俗。新中國成立后，尤其是改革開放以來，中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統(tǒng)，同時壯大了祭祀規(guī)模，每年的祭祀都有上萬人參加，包括大陸人士、港澳臺同胞以及海外華僑等。這表明()

①文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面

②文化的傳承需要一定的物質(zhì)載體

③中華傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性，應(yīng)加以發(fā)揚(yáng)光大

④全面繼承傳統(tǒng)文化是提升民族凝聚力的重要手段 A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

13．黃帝陵祭祀具有豐富的文化歷史價值和積極的社會意義。下列關(guān)于黃帝陵祭祀的文化歷史價值和現(xiàn)實價值的評述中，正確的是（）①作為一種先進(jìn)、健康的文化，決定著我國社會發(fā)展方向 ②對研究中華文化發(fā)展脈絡(luò)有獨(dú)特作用

③能增強(qiáng)各民族人民的自豪感和對中華文化的認(rèn)同感

④作為一種物質(zhì)力量，對中華民族屹立于世界民族之林產(chǎn)生深刻影響 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14．身處快速發(fā)展的時代，道別變得頻繁和尋常。30年前，父母親朋、戀人對遠(yuǎn)行者的叮嚀是“一定要寫信來”；上世紀(jì)90年代后，離別的囑托變成“常打電話”。如今，書信、電話、短信、電郵、MSN、QQ等方式總有一款適合離者抒發(fā)別情，道聲平安。這表明（）①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變

③傳統(tǒng)習(xí)俗和思想是民族文化的重要內(nèi)容 ④科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素 A．①②④

B．①③

C．②③④

D．①④

15．孔子的儒家思想作為中國漫長封建統(tǒng)治的主導(dǎo)思想，在今天仍有廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播，廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)，廣收門徒有關(guān)，這是因為（）①教育是文化發(fā)展、創(chuàng)新的根本途徑 ②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能

③教育是文化傳播的一個重要途徑 ④儒家思想本身就是教育思想 A．①②

B．②③

C.③④

D．①④

16．2014年8月，第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動會將在南京舉行。南京青奧會將以文化展示交流為載體，使人們特別是青年既穿越歷史深處又相聚現(xiàn)實社會，在展示各自優(yōu)秀文化的同時，融合多元文化元素，推動文化創(chuàng)新發(fā)展。文化需要不斷創(chuàng)新，是由于（）①文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新是社會實踐的基礎(chǔ)和主體

③文化創(chuàng)新能夠繁榮民族文化 ④文化創(chuàng)新是永葆民族文化生命力的重要保證 A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

17．書法家孫伯翔因其在魏碑理論和創(chuàng)作方面獨(dú)樹一幟，近些年，受到越來越多的人關(guān)注。究其原因在于他從傳統(tǒng)文化中汲取了靈感，并將魏碑風(fēng)骨般的人格魅力帶入書法創(chuàng)作的實踐中?？梢姡ǎ偕鐣嵺`是文化創(chuàng)新的根本動力

②文化創(chuàng)新必須反對“守舊主義”

③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 ④對傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基 A．①②

B．①③

C．②③

D ．③④

18．“無論您的五官會跳舞還春晚》的舞臺。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的

人！”這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活的角度看，強(qiáng)調(diào)了()

A．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 C．文化市場的多元化發(fā)展

D．要加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)

19．《我是歌手》是中國首檔歌手音樂對決電視節(jié)目。作為湖南衛(wèi)視“領(lǐng)SHOW2014”的開篇之作，集結(jié)樂壇資深唱將、中流砥柱和新生代佼佼者，打造獨(dú)一無二的頂級豪華音樂盛宴。如同冬天里的一把火，推高了湖南衛(wèi)視的收視率，也令人重燃對中國流行音樂的熱情。其成功之處在于()

①將專業(yè)的視聽盛宴與商業(yè)運(yùn)作有機(jī)聯(lián)系起來

②其新穎的演繹形式符合人民群眾的藝術(shù)需求

③參賽歌手的激烈對抗制約了觀眾的欣賞需要 ④獨(dú)特的節(jié)目定位完全顛覆了從前的選秀節(jié)目 A．②③

B．①④

C．①②

D．③④

20．2013年12月26日是中華各族人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東誕辰120周年。毛澤東作為共和國締造者，是政治家、軍事家，也是詩詞大家。他在復(fù)《詩刊》主編臧克家的信中寫道：“詩當(dāng)然應(yīng)以新詩為主體，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因為這種體裁束縛思想，又不易學(xué)?！睂Υ死斫庹_的是()

①舊體詩是舊文化，新詩是新文化

②詩歌創(chuàng)作要適應(yīng)時代發(fā)展的要求

③對待傳統(tǒng)文化要“推陳出新，革故鼎新” ④文化的形式要為內(nèi)容服務(wù) A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

21．有人這樣評價楊麗萍：執(zhí)著追求、獻(xiàn)身藝術(shù)，是她最可貴的精神境界；立足大地、扎根群眾，是她藝術(shù)生命的源泉活水；尊重藝術(shù)、創(chuàng)新創(chuàng)造，是她藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的不竭動力。這給文藝工作者的啟示是()

①立足實踐，關(guān)注群眾 ②推陳出新，革故鼎新 ③刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新 ④面向世界，博采眾長 A．①④

B．①②

C．③④

D．①③

22．漫畫《羲之不再練書法》給我們的文化生活啟示是（）A．文化必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 B．文化必須在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 C．必須利用現(xiàn)代科技推動文化創(chuàng)新 D．傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技日漸融合

23．古代的詩詞歌賦，成功地融入現(xiàn)代歌詞中。方文山的《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬里”，陳小奇的《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”，鳳凰傳奇的《荷塘月色》“我像只魚兒在你的荷塘，只為你守候那皎白月光。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央?！边@種風(fēng)格創(chuàng)作說明()

A．古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價值

B．東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味 C．在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實現(xiàn)作品的創(chuàng)新

D．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭

24.．《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是（）①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新

②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來

③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

25．文化交流與融合是人類社會發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項能體現(xiàn)文化交流與融合的是（）①獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林 ②有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

③己所不欲，勿施于人 ④孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

26．《漢書》記載：昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳。從文化生活角度看，這個故事給我們的啟示是（）A．文化創(chuàng)新要立足于本國的社會實踐

B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) C．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)保持鮮明的民族特色

D．學(xué)習(xí)外來文化要堅持以我為主，為我所用

27．《新貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為藍(lán)本，輔以時尚編曲、配器，由李玉剛反串演唱的帶有戲曲風(fēng)格的歌曲。《新貴妃醉酒》實現(xiàn)了京劇、流行音樂的巧妙結(jié)合。當(dāng)前，這種風(fēng)格的歌曲有很多，更有甚者，把外語、ACG、R&B等元素融入傳統(tǒng)戲曲當(dāng)中，從而進(jìn)行創(chuàng)新。這說明在今天，通過多種手段或方式，傳統(tǒng)戲曲也可以實現(xiàn)“華麗轉(zhuǎn)身”，逐漸為更多的年輕人所接受和喜愛。這啟示我們（）A．文化創(chuàng)新的根本目的在于滿足更多人的需要

B。借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承，更需要融入時代元素

D．文化創(chuàng)新需要承襲傳統(tǒng)、推陳出新

28．大型勵志專業(yè)音樂評論節(jié)目《中國好聲音》在制作技術(shù)和傳播規(guī)律上學(xué)習(xí)西方，在精神內(nèi)涵上強(qiáng)調(diào)中國文化、中國人的情感，傳播當(dāng)下社會的“中國夢”“中國力量”，受到了廣大觀眾的歡迎。這說明（）①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

②文化創(chuàng)新要充分吸收外國文化成果

③文化創(chuàng)新要正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

④文化創(chuàng)新要正確處理中華文化與外來文化的關(guān)系 A．①④

B．②④

C．②③

D．①③

29．著名的設(shè)計大師路易吉·克拉尼說：“傳統(tǒng)文化尤其是中國文化是寶貴的創(chuàng)意資源，我們都要予以敬畏、珍惜。”他提醒說，如果一味把西方的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的標(biāo)準(zhǔn)，會令中國設(shè)計師部分地喪失主體意識。只要對自己的文化保持充分自信，就能設(shè)計出大膽、新奇、令世界驚訝的作品。這啟示我們，在文化創(chuàng)新過程中要()

①繼承民族文化傳統(tǒng)，反對外來文化 ②批判繼承傳統(tǒng)文化，并注入時代精神

③面向世界，博采眾長

④反對“民族虛無主義”傾向 A．①②

B．③④

C．②④

D．①④

二．非選擇題

30．閱讀材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識回答問題。

材料一 陜北民歌能始終跟隨時代的節(jié)拍，扎根于厚實的生活土壤之中。比如人們耳熟能詳?shù)摹稏|方紅》，本是一首土生土長的陜北小曲——《你叫妹妹不放心》?？谷諔?zhàn)爭時期，陜北人奮起參加抗日救亡運(yùn)動，隨之將此曲改編成抗日歌曲《白馬調(diào)》；1942年陜北農(nóng)民李有源有感于解放區(qū)的新生活，又將此歌改為頌歌《東方紅》；1971年，我國自行研制的第一顆人造衛(wèi)星上天時，將《東方紅》的樂曲送上了太空。

請你運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，說一說《東方紅》演變過程中的文化魅力。

31．2013年8至9月，臺灣著名學(xué)者曾仕強(qiáng)應(yīng)邀參加中央電視臺《百家講壇》的錄制，主講《道德經(jīng)的玄妙》?！兜赖陆?jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，思想深隧，言簡意賅，體現(xiàn)了中華文化博大精深、獨(dú)具特色的無窮魅力。它不僅是中華文化寶庫中一塊絢麗奪目的瑰寶，而且為世界文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。21世紀(jì)的今天，古老的《道德經(jīng)》所蘊(yùn)含的理念與主張，仍然具有重要的現(xiàn)實意義。因此，我們要隨著時代的發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵。當(dāng)然《道德經(jīng)》里面也有一些消極的道理和理論，如不提倡競爭和主動學(xué)習(xí)等。

結(jié)合材料說明如何處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。

第四篇：文化生活練習(xí)題

16級文化生活第四周周測（滿分72分）

一、選擇題（60分）

1.我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，是人類社會特有的現(xiàn)象。下列不屬于文化現(xiàn)象的有（）

①南京青奧會的吉祥物“砳砳“②我國古代的四大發(fā)明

③粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L(fēng)光④我國的外匯儲備增多

A．①②B.①③C.②③D.③④

2.電視劇《蓮花》以民國為時代背景，講述了在動蕩年代的收藏市場，玩家們一日暴富、一日赤貧的人生故事。角色關(guān)系錯綜復(fù)雜，劇情方面既有辛酸、幽默的情節(jié)，也有激烈的沖突，引起了觀眾的共鳴。這從一個側(cè)面說明（）

①演員們既創(chuàng)造了文化，也在享受文化②觀眾是創(chuàng)造文化和享受文化的主體 ③演員們通過演出讓觀眾享受到了優(yōu)秀文化

④人們在實踐中創(chuàng)造文化，也在生活中享受文化

A．①②B.③④C.①③D.②④

3.為了給中國和平發(fā)展創(chuàng)造更加寬松的國際環(huán)境，我們必須向世界說明中國，花大力氣向世界介紹中華文化。這表明（）

A.文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響B(tài).文化在綜合國力競爭中其基礎(chǔ)性作用

C．文化既是民族的，又是世界的D.文化對政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響

4.“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時間讓你安排；給你一個舞臺讓你自我成長。”這說明（）

A．終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式

B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動

C．文化影響人們的交往行為和交往方式

D．人對文化的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的5.“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此，更加的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明（）①網(wǎng)絡(luò)語言正潛移默化地影響人們生活 ②網(wǎng)絡(luò)語言對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③人們接受文化的影響往往是被動的④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①③B.①④C.②③D.②④

6.孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨??羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)（）

①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化是文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性④文化影響人的精神世界

A．①②③Ｂ．①②④Ｃ．①③④Ｄ．②③④

7．提起節(jié)日，中國人想到的是春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等，而大多數(shù)西方人想到的卻是圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等節(jié)日。不同的民族有不同的節(jié)日，這是因為()

①不同的民族節(jié)日蘊(yùn)涵著不同民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素②民族節(jié)日包含著一個民族文化生活的全部內(nèi)涵

③民族節(jié)日是民族文化的集中展示

④民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

8．“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩人白居易眼中，有如醉人畫卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會第35次大會上，“中國杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國項目，申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因為它()

①蘊(yùn)涵著民族文化的魅力②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性

③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性④是重要的文化旅游資源

A．①②③B．①②C．③④D．①③④

9．每個民族都有自己獨(dú)特的性格。如美國人隨意、好勝、敢冒險；俄國人深沉、內(nèi)向，顯得有文化底蘊(yùn)；英國人矜持、文雅，富有紳士風(fēng)度；德國人認(rèn)真、刻板，有 組織紀(jì)律性；西班牙人熱情、豪放，充滿探險精神；法國人優(yōu)雅、浪漫，富有藝術(shù)氣質(zhì)??差異分明的民族性格背后，影射出的是各個民族文化心理結(jié)構(gòu)和文化心理積淀的不同。各民族文化之間的差異，是由下列因素造成的()

A．各民族間的文化水平高低不同

B．各民族間所處的地貌、氣候等自然環(huán)境不同

C．各民族間的宗教信仰、生活習(xí)俗不同

D．各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素不同

10．每年都有數(shù)以萬計的外國人來中國觀光，同時又有數(shù)以萬計的中國人到世界各地旅游。觀賞自然風(fēng)光和領(lǐng)略“異國風(fēng)情”是跨境旅游的兩個主要目的。領(lǐng)略“異國風(fēng)情”，實際上是在感受和體驗()

①世界文化的多樣性②民族文化的差異性

③世界文化的趨同性④不同文化的排他性

A．①②B．②③C．①④D．③④

11．文化傳播是一種文化中的文化集叢或文化元素從其發(fā)祥地擴(kuò)散到不同地方而被模仿、采借和接受的社會現(xiàn)象和過程。下列屬于文化傳播的途徑是()

①絲綢貿(mào)易，出國留學(xué)②親朋聚會，出國旅游

③商貿(mào)活動，人口遷徙④經(jīng)濟(jì)交流，政治互訪

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

12．孔子學(xué)院是推廣漢語文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu)，目前其在世界許多地區(qū)“生根發(fā)芽”，并有“茁壯成長”的趨勢。這一趨勢有利于()

①中華文化向外輻射，為世界文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)

②加強(qiáng)中外文化交流，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步

③中華文化成為世界的主流文化④增進(jìn)世界各國對中華文化的了解

A．①②B．②④C．①②④D．①③④

13．電影《刮痧》講述了這樣一個故事：一位中國許姓老人到美國探親，他發(fā)現(xiàn)孫子發(fā)高燒，因不認(rèn)識藥瓶上的英文，無法給孫子吃藥，只 能采用中國傳統(tǒng)的治療方法——刮痧。當(dāng)其孫子不慎摔傷被送往醫(yī)院救治時，美國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孩子背部有刮痕，認(rèn)為是受家庭暴力虐待所致。許家因此被告到了法庭，于是引發(fā)了一場“虐待兒童”的官司。最后，這種治療方法得到法庭的理解，消除了誤會。根據(jù)這則故事，下列說法不正確的是()

A．中西醫(yī)乃至中西文化存在差異

B．不同的國家，不但有著不同的法律制度與社會管理機(jī)制，還存在不同的思維方式

C．文化交流就是要消除各民族文化之間的差異

D．既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化

14．在進(jìn)行文化比較時，一個重要的原則就是不能堅持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來評價其他文化，并認(rèn)為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯誤的傾向。反對文化中心主義()

①是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn)②有利于世界各國人民互相尊重、共同發(fā)展③是承認(rèn)各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)④是尊重民族文化的要求

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

15．2010年7月21日，吳邦國在第三次世界議長大會指出，應(yīng)尊重世界文明的多樣性，不同文明要在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展。強(qiáng)調(diào)這一文明觀是基于

()

A．中華文明是最優(yōu)秀的文明B．世界各民族文化在內(nèi)容和形式上趨同

C．世界各民族文化都具有包容性D．各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 16．2010年8月1－3日，首屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)在著名剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)河北蔚縣舉辦。國務(wù)院公布的41個剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承地的剪紙傳承人悉數(shù)到場，國內(nèi)數(shù)十流派的頂尖剪紙藝術(shù)大師，齊聚古“幽云十六州”小城，在國內(nèi)首條“剪紙一條街”開街儀式上各顯其能，精心展出風(fēng)格各異的剪紙藝術(shù)精品，演繹了國內(nèi)一流剪紙薈萃的視覺盛宴，也引來眾多游人關(guān)注。舉辦剪紙藝術(shù)節(jié)有利于()

①使剪紙文化成為世界性文化②促進(jìn)剪紙文化多樣性發(fā)展

③更好地傳承傳統(tǒng)剪紙文化④推動剪紙文化藝術(shù)的交流借鑒

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

17．踢踏舞是愛爾蘭的國粹。曾登臺央視春節(jié)聯(lián)歡晚會的《大河之舞》不僅讓人們記住了愛爾蘭這樣一個民族，也讓人們看到了世界文化大觀園的多姿多彩?？梢姡ǎ?/p>

A．文化的多樣性，主要是指民族文化的多樣性B．民族文化具有明顯的差異性

C．踢踏舞是世界各國舞蹈的精華D．愛爾蘭民族是一個偉大的民族

18．如今，依托電子、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。這是因為大眾傳媒能夠()

①最大程度地超越時空限制，匯集來自世界各地的信息 ②確保世界文化的多樣性③較大程度地實現(xiàn)文化傳遞、溝通和共享 ④消除各個國家和民族文化的差別和沖突

A．①②B．②③C．①③D．②④

19.有這樣一群年輕人，他們對于我們的近鄰韓國、日本的崇拜幾乎達(dá)到了瘋狂的程度，身上掛著日韓飾物，耳朵聽著日韓音樂，眼睛看著日韓劇集??這類人被稱為“哈日（韓）族”。這警示我們（）

A．文化交流要尊重差異，理解個性，和睦相處

B．熱枕歡迎各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果

C．積極推動中華文化走向世界，努力做傳播中華文化的使者

D．提高國家文化軟實力，提升中國特色社會主義文化的競爭力

20．近幾年來，我國先后與俄羅斯、意大利、法國、德國等互辦“文化年”、“國家年”、“語言年”?；マk“文化年”、“國家年”和“語言年”是（）

①文化傳播的主要手段，擴(kuò)大了各自文化的影響

②文化融合的重要標(biāo)志，代表著兩國文化的趨同

③文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措

④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)

A．②④B.①③C.②③D.③④

二、主觀題(12分)

21、著名社會學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。

請運(yùn)用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。（12分）

16級文化生活周測答題卡

姓名：班別：學(xué)號：

一、選擇題（60分）

二、非選擇題（12分）

第五篇：高二政治 文化生活 第一單元練習(xí)題

高二政治 文化生活 第一單元練習(xí)題

編制人：劉帥

審核人：房茂喜 1．“不讀書，窮者窮根難斷，富者富不長久。”由此可見（）A．文化是一種人生信念B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

C．文化作為一種精神力量，其意義在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值 D．文化是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

2．漢字大體來源于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場景，或者是生活當(dāng)中的事件，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實說明（）①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化有其自身的相對獨(dú)立性 ③文化是一種社會精神力量 ④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 A．①②

B．③④ C．②③

D．①④

3．(江西名校聯(lián)盟2014屆高三12月調(diào)研)嫦娥三號探測器于2013年12月2日1時30分在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。黨中央作出實施載人航天工程重大戰(zhàn)略決策以來，航天戰(zhàn)線的同志們秉持航天報國的理想和追求，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取，取得了舉世矚目的偉大成就。這說明（）①文化能夠在人們改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②文化在綜合國力競爭中的基礎(chǔ)地位和作用越來越突出 ③航天戰(zhàn)線的同志積極履行組織社會主義文化建設(shè)職能 ④弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國力的提高 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4．2013年的春節(jié)聯(lián)歡晚會和往年一樣，為人們奉上了一桌豐富的“文化大餐”。既有明星大腕，又有草根藝人，可謂異彩紛呈。下列對于“文化”的理解說法正確的是（）①文化就是文學(xué)藝術(shù)，是相聲、小品、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)的總稱 ②文化源于文化工作者的創(chuàng)作 ③文化離不開人們的實踐活動，是人們實踐活動的產(chǎn)物 ④文化是相對經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

5．為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年，中央電視臺等單位共同舉辦了“唱響中國——群眾最喜愛的新創(chuàng)作歌曲”征集評選活動。從文化角度看，舉辦這次活動的原因是（）A．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物B．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動

C．文化是一種物質(zhì)力量，影響個人成長和國家發(fā)展D．文化在社會發(fā)展中起重要作用 6．西方學(xué)者約瑟夫·奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)?穿墻而過?影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的?！边@表明（）①文化對政治具有反作用 ②文化的差異是不同意識形態(tài)的反映 ③文化對人的影響具有潛移默化的特點

④政治是文化的基礎(chǔ)

A．①③

B．②③

C．①②

D．③④ 7．2011年8月4日，“2011中國·龍人古琴文化藝術(shù)節(jié)”閉幕。來自兩岸的400多位專家、學(xué)者、古琴演奏家、古琴愛好者相聚在一起，為廈門聽眾帶來一場承載華夏文明的視聽盛宴。古琴文化藝術(shù)節(jié)期間還舉辦了兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高峰論壇，進(jìn)一步擴(kuò)大了兩岸文藝界的合作交流。這說明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化本身具有經(jīng)濟(jì)功能 ②文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用，有服務(wù)兩岸經(jīng)濟(jì)的功能 ③文化潛移默化地影響人，有決定思維方式的育人功能 ④文化對政治具有反作用，通過文化交流就能實現(xiàn)祖國統(tǒng)一 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 8．在知識經(jīng)濟(jì)時代，有人把國家區(qū)分為“腦袋國家”和“軀干國家”，“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識產(chǎn)權(quán)支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。上述材料對我們的啟示是（）①要把文化創(chuàng)新作為社會主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)

②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ③要把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

9．孔子所創(chuàng)立的儒家文化，以其博大精深的內(nèi)涵，滲透并影響著我國經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、文化、藝術(shù)等各個領(lǐng)域，塑造了民族的基本性格特征。這體現(xiàn)了（）A．儒家文化在中華文化中占主導(dǎo)地位B．文化能夠豐富人的精神世界 C．文化作為一種重要的精神力量，對民族和社會的發(fā)展進(jìn)程有重大影響 D．文化既是民族的，又是世界的 10．在阿根廷舉行的美洲杯足球賽期間，很多商家都適時地推出了各類展現(xiàn)奧古特傳統(tǒng)文化的足球紀(jì)念品，深受世界各地球迷的喜愛，這同時也讓阿根廷文化傳播到了世界各地。材料說明了（）①文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②文化離不開一定的物質(zhì)載體 ③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ④商業(yè)貿(mào)易可以推動文化的交流與發(fā)展 A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

11．我國之所以能在金融危機(jī)襲來之際踔厲風(fēng)發(fā)、逆勢前行，不僅在于擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”，造就了這個國家遇難不懼的定力、調(diào)和鼎鼐的能力、化危為機(jī)的魄力。這說明（）①文化決定社會經(jīng)濟(jì)和政治的變遷 ②文化影響著國家和民族的前進(jìn)歷程 ③文化是推動歷史發(fā)展的根本動力 ④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 A.①②

B．①④

C．②③

D．②④

12．國家發(fā)展、民族振興，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更需要強(qiáng)大的文化力量。關(guān)于文化力量，下列表述正確的是（）①市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，文化力量越不重要 ②調(diào)動積極的文化力量，會有力地推動社會進(jìn)步 ③文化力量可以脫離物質(zhì)因素而存在 ④弘揚(yáng)和培育民族文化力量，可使中國人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

13．2500多年前的儒家、道家、法家、墨家、縱橫家等“諸子百家”的經(jīng)典箴言，至今仍影響著中國人的價值觀念和行為取向。這表明文化對人的影響具有（）A．潛移默化的特點

B．具體深刻的特點 C．深遠(yuǎn)持久的特點

D．相對獨(dú)立的特點

14.2013年10月30日，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室負(fù)責(zé)人提出，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來，就是要把建設(shè)為民、文明、誠信、法治、安全、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)空間作為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展目標(biāo)。這樣做是因為（）①文化塑造人生 ②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ③文化對人具有潛移默化的影響 ④文化增強(qiáng)人的精神力量

A.①②

B．②④

C．①③

D．③④

15．“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們的生活中正被廣泛使用。這說明（）①網(wǎng)絡(luò)語言正潛移默化地影響著人們的生活 ②網(wǎng)絡(luò)語言對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③人們接受文化的影響往往是被動的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A.①③

B．①④

C．②③

D．②④ 16．巴金說，他在散文創(chuàng)作上主要受中國古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明（）A．文化影響著人們的交往行為和交往方式 B．文化影響著人們的認(rèn)識活動和思維方式 C．文化是人創(chuàng)造的，來源于人們的靈感

D．文化能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

17．(廣東普寧一中2014屆高三第二學(xué)期第一次月考)2014年農(nóng)歷“馬”年到來之際，不少商家推出各類產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“馬”文化，深受百姓喜愛。這說明（）①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點 ②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ③文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ④文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體

A.①②

B．①④

C．②③

D．③④

18．手機(jī)已經(jīng)從簡單的通話工具演變?yōu)閭€人信息智能終端設(shè)備。至2012年底，我國手機(jī)用戶突破11億。如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化決定人的價值取向 ③文化促進(jìn)科技的發(fā)展 ④文化影響人的生活方式

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

19．2012年9月20日，由市委宣傳部、首都文明辦等聯(lián)合組織開展的全國道德模范首都高校巡講活動畫上句號。7位全國道德模范的事跡感人至深，催人奮進(jìn)。這說明優(yōu)秀文化能夠（）①豐富人的精神世界 ②增強(qiáng)人的精神力量 ③促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④促進(jìn)每一個人的健康成長

A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．②③④ 20．一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會怎么分呢？實驗表明，美國孩子更喜歡把雞和牛分在一組，中國孩子則傾向于把牛和草地分在一起，心理學(xué)家認(rèn)為，美國人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動物，因此在一起；中國人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草所以牛和草地在一起。這說明（）A．文化影響人們實踐中的交往方式B．文化影響人們實踐中的價值選擇 C．文化的差異帶來生活方式的差異D．文化的差異帶來思維方式的差異

21．“十二五”時期，我國要進(jìn)一步鞏固和深化網(wǎng)吧管理長效機(jī)制；加強(qiáng)文化市場綜合執(zhí)法和對互聯(lián)網(wǎng)的管理，堅持掃黃打非，營造健康文化、改造落后文化、抵制腐朽文化的社會環(huán)境。營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的原因在于（）A．只要有良好的文化環(huán)境就能促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．良好的文化環(huán)境是培養(yǎng)健全人格的決定因素

C．不同的文化教育環(huán)境對人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇具有不同的影響 D．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

22．近年來，我國在公共文化服務(wù)建設(shè)方面采取一些重大舉措，比如美術(shù)館、文化館免費(fèi)開放政策。這些舉措是基于（）A．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量B．文化對人的影響是有形的 C．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動 D．文化決定人們的行為方式和交往方式

23．某校開展以“迎接中國共產(chǎn)黨成立90周年”為主題的讀書活動。開展這項活動，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實現(xiàn)人生追求。這是因為（）①文化能促進(jìn)社會全面發(fā)展 ②文化對人具有潛移默化的影響 ③有文化修養(yǎng)才會有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

24． 2012年5月23日，福州第八中學(xué)舉辦了第15屆科技文化節(jié)暨春季運(yùn)動會和首屆班級文化節(jié)，營造了深厚的科學(xué)文化氛圍，唱響了今年福州八中校園文化的主旋律，陶冶了學(xué)生的情操。這說明（）①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ②人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點 ③發(fā)展先進(jìn)文化必須以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的文化鼓舞人 ④主旋律文化活動在文化生活中發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用

A．①②

B．①③

C．①②④

D．①③④

25．人是生產(chǎn)力最活躍、最積極的因素，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和社會的文明程度最終取決于人的精神力量和整體素質(zhì)，而影響人的精神力量和整體素質(zhì)的重要因素是人的文化條件。為此，我們必須創(chuàng)造深厚的文化氛圍，提高文化品位，因為這樣可以（）A．不斷增強(qiáng)人的精神力量，提高人的整體素質(zhì)B．直接提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平C．更好地參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)D．始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

26.節(jié)能減排，已成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可回避的問題。為提高全民節(jié)能減排意識和能力，由中央17個部門聯(lián)合舉辦“節(jié)能減排全民行動”系列活動；中央電視臺為加強(qiáng)“節(jié)能減排全民行動”的宣傳，推出了“節(jié)能減排我行動”等多個系列報道，努力營造一種全民參與節(jié)能減排的文化氛圍。上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？

27.近年來，我國出版領(lǐng)域認(rèn)真總結(jié)成功經(jīng)驗，進(jìn)一步創(chuàng)新走出去的方式和途徑，打造更多具有自主知識產(chǎn)權(quán)和核心競爭力的優(yōu)秀產(chǎn)品和知名品牌，增強(qiáng)在國際出版市場的競爭力，這也是落實中央提出的“要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，努力推出更多思想性、知識性、可讀性有機(jī)統(tǒng)一的精品力作，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求”所取得的成果。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識，說明出版領(lǐng)域進(jìn)一步增強(qiáng)在國際出版市場競爭力的重要性。

(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對人的影響”的知識，分析文化出版領(lǐng)域為什么必須堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。