第一篇：2012年大學(xué)生暑期“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)記錄

2012年大學(xué)生暑期“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)記錄

采訪市文化局文藝科科長肖建強(qiáng)記錄:

湘潭市鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道綜合文化站共有84個(gè),湘潭縣20個(gè),湘鄉(xiāng)市22個(gè)韶山市7個(gè),雨湖區(qū)18個(gè),岳塘區(qū)12個(gè),九華工業(yè)區(qū)1個(gè),高新區(qū)2個(gè),昭山示范區(qū)2個(gè)。

基層文化各地發(fā)展相對平衡，文化站建設(shè)呈現(xiàn)較好發(fā)展形態(tài)有以下幾個(gè)原因：1.政治氣候好，有硬性政策規(guī)定2.實(shí)際性投入政策，新建、改建文化站24萬元一個(gè)，3.每個(gè)文化站設(shè)施設(shè)備投入12萬，整個(gè)湘潭市已覆蓋70%4.每個(gè)文化站配備有1-4名文化專干

5.2011年開始中央規(guī)定免費(fèi)開放文化站，給與每個(gè)文化站5萬元資金補(bǔ)助。

總的來說，自十七大六中全會(huì)以來，湘潭各地文化發(fā)展較之前有質(zhì)的飛躍，投入也是有史以來最大的?；鶎游幕顒?dòng)開展特點(diǎn)：參差不齊、有好有壞，與當(dāng)?shù)攸h委機(jī)關(guān)的重視、關(guān)懷，文化站專干水平有重要聯(lián)系，人的因素占據(jù)第一影響。

以下為文化站建設(shè)相對較好，具有代表性：

湘潭縣易俗河鎮(zhèn)文化站；

湘鄉(xiāng)市胡天、龍洞鎮(zhèn)文化站（湘鄉(xiāng)整體情況較好）；

韶山市韶山鄉(xiāng)；

岳塘區(qū)荷塘鄉(xiāng)鎮(zhèn)、霞城；

雨湖區(qū)楠竹山；

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為帶編制、最基層的文化行政部門，其職能以八個(gè)字簡單概括：組織、輔導(dǎo)、報(bào)告、管理。

組織：文化站應(yīng)組織豐富多彩、健康向上、群眾喜聞樂見的一切文化體育活動(dòng)；輔導(dǎo)：文化站有責(zé)任，有義務(wù)開展文化輔導(dǎo)，對群眾做基本培訓(xùn)，普及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等等；

報(bào)告：對違紀(jì)的文化活動(dòng)和現(xiàn)象，應(yīng)向上級(jí)做及時(shí)的匯報(bào)，一方面對管理亂的文化場所比如網(wǎng)吧，有權(quán)利報(bào)告，但無執(zhí)法權(quán)；另一方面，文物管理，文物破壞現(xiàn)象嚴(yán)重，比如非法挖掘，應(yīng)做及時(shí)的文化報(bào)告；

管理：對狹義的文化（文文娛、體育、廣播電視、新聞出版）以及日常文化進(jìn)行基層管理；

文化活動(dòng)之一的下鄉(xiāng)演出，湘潭每年保證600場以上，2007年開始，投入越來越大，屬于公共文化服務(wù)，大部分免費(fèi)演出，少量收費(fèi)；8個(gè)字方針“演藝惠民，送戲下鄉(xiāng)”。未來發(fā)展規(guī)劃方向?yàn)椤弊屓嗣袢罕姵浞窒硎芨母镩_放帶來的文化成果”,文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，文化進(jìn)步意味著社會(huì)進(jìn)步。

實(shí)施方面1.充分提供免費(fèi)開放的公共文化設(shè)施； 2.不斷提升公共文化服務(wù)手段和水平；3.吸引人民群眾更多更好利用公共文化成果，全心全意接待人名群眾；

采訪湘潭縣譚家山鎮(zhèn)綜合文化站站長劉美英記錄：

譚家山鎮(zhèn)綜合文化站占地200多平米，于11年11月正式投入使用，現(xiàn)已按要求配備閱覽室、文化共享工程室、培訓(xùn)室、多功能活動(dòng)室、文化管理用房，還設(shè)立了青少年校外輔導(dǎo)室，提供暑期輔導(dǎo)，另外正在進(jìn)行綠色網(wǎng)吧的籌備工作。文化站全部設(shè)施均免費(fèi)開放。自2012年譚家山鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革以來，文化站完成了站址搬遷、陣地建設(shè)、設(shè)備完善等工作，農(nóng)家書屋覆蓋全鎮(zhèn)28個(gè)村，基本形成一個(gè)農(nóng)村文化服務(wù)圈。體育、文化用品基本到位，但娛樂設(shè)施還未健全。

譚家山鎮(zhèn)目前有腰鼓隊(duì)6支，軍鼓隊(duì)3支，舞獅隊(duì)2支，且群眾每天都自發(fā)組織跳廣場舞，由此可見人民在物質(zhì)條件好轉(zhuǎn)的情況下對文化生活的要求也在提高。

另外，譚家山鎮(zhèn)目前正在籌備撰寫《譚家山文史》，這是該鎮(zhèn)首次進(jìn)行系統(tǒng)全面的文化挖掘工作，相信將給譚家山鎮(zhèn)的文化建設(shè)帶來勃勃生機(jī)。

劉站長還為我們總結(jié)了鎮(zhèn)上文化工作的三大難點(diǎn)：一是投入比較匱乏，文化工作不能自給自足，資金來源主要靠財(cái)政撥款，這給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來很大不便；二是人民群眾的積極性難以調(diào)動(dòng)；三是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視程度還不夠，譚家山鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)在文化方面已是比較重視，反觀某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文化站沒有專職工作人員，設(shè)施設(shè)備不健全，兼職站長不知文化站職責(zé)等情況都頗為嚴(yán)重。

對此，劉站長提了一點(diǎn)建議，那就是把文化工作成果放入領(lǐng)導(dǎo)干部的績效考核之中，以此強(qiáng)調(diào)文化工作重要性，提高領(lǐng)導(dǎo)重視程度。

采訪村民羅某記錄：

大部分群眾對文化生活的要求提高，但政府供給的文化設(shè)施還不夠健全，種類過于單一。同時(shí)，宣傳工作和執(zhí)行力力度都還不夠，應(yīng)大力加強(qiáng)。

第二篇：大學(xué)生走讀湖南鄉(xiāng)村文化活動(dòng)簡介

這個(gè)暑假我們?nèi)プ鑫幕x工

TASKIN德思勤〃首屆大學(xué)生“走讀

湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)簡介

在黨中央十七屆六中全會(huì)關(guān)于“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”的精神鼓舞下，為深入貫徹落實(shí)湖南省委關(guān)于加快建設(shè)文化強(qiáng)省的決定，促進(jìn)我省農(nóng)村文化的大發(fā)展大繁榮，加快我省社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐。由湖南新農(nóng)村文化建設(shè)基金會(huì)組織發(fā)起了首屆大學(xué)生“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)，該活動(dòng)由湖南省委農(nóng)村工作部、湖南省廣播電影電視局、湖南省教育廳、湖南省農(nóng)業(yè)廳、湖南省文化廳、湖南省新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)會(huì)、湖南新農(nóng)村文化建設(shè)基金會(huì)七家單位共同主辦。

首屆大學(xué)生“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)，自今年四月份開始啟動(dòng)以來，引起了社會(huì)各界廣泛關(guān)注和各個(gè)部門的積極配合與大力支持，特別是得到了省內(nèi)高校的高度重視、廣泛發(fā)動(dòng)，全省31所本科院校中有湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、湘潭大學(xué)、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、湖南商學(xué)院、長沙醫(yī)學(xué)院等25所本科院校組團(tuán)，還有湖南生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院等6所高職院校報(bào)名組團(tuán)參加此次活動(dòng)，現(xiàn)已組成調(diào)研組242個(gè)。龍年暑期一千多名大學(xué)生將踏遍我省的三湘四水，深入到14個(gè)市、州的70多個(gè)區(qū)縣、200多個(gè)鄉(xiāng)村，這是一次把農(nóng)村文化建設(shè)和高校學(xué)生成才結(jié)合起來，摸清湖南文化省情，探索湖南農(nóng)村文化發(fā)展道路的有益嘗試。將對我省基層文化建設(shè)狀況進(jìn)行一次抽樣大盤底，提供一批具有影響力和參考價(jià)值的調(diào)研文章，為我省社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)提供重要依據(jù)和參考。

通過大學(xué)生的辛勤勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，讓鄉(xiāng)土文化得到傳承并發(fā)揚(yáng)光大！為湖南省的文化大繁榮大發(fā)展，特別是社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)作貢獻(xiàn)。

第三篇：湖南鄉(xiāng)村文化調(diào)研活動(dòng)

“鄉(xiāng)村文化”之我見

走讀湖南鄉(xiāng)村文化調(diào)研活動(dòng)11級(jí)英語一班 曹玲 *** 鄉(xiāng)村文化相對于城市文化而言，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)里，兩者只有分布上的差別而無性質(zhì)上的不同。鄉(xiāng)村文化是城市文化的根柢。一批又一批文人學(xué)士經(jīng)由科舉考試或其他途徑，從鄉(xiāng)村來到城市，同時(shí)也把文化輸入城市。由于在重土觀念的支配下，絕大多數(shù)從政或游學(xué)的士子，都將他們離家在外的寓居之地視作人生旅途的驛站，最后還要返歸故里，只有故里才是他們心理情感上真正認(rèn)同的歸宿之地，所以告老還鄉(xiāng)的士子又將文化帶回了鄉(xiāng)村。此外，還有不少由于種種原因一輩子不離故土的鄉(xiāng)村知識(shí)分子，他們設(shè)館授徒，教授鄉(xiāng)里，其中亦不乏學(xué)問高人。這樣看來，鄉(xiāng)村始終是中國傳統(tǒng)文化的汪洋大海，而城市不過是這汪洋大海中零星散處的島嶼。換言之，鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化生長的家園，而城市則多少像作是傳統(tǒng)文化的聚散地。這種文化布局與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)——政治結(jié)構(gòu)是相吻合的。近代意義上的城市文化，即市民文化，如同純粹的農(nóng)民文化（鄉(xiāng)村文化不等于農(nóng)民文化）一樣，遠(yuǎn)未發(fā)展壯大，都是不登大雅之堂的俗文化。傳統(tǒng)社會(huì)只有一種雅文化，即為統(tǒng)治者所認(rèn)可和提倡的文化，這種文化覆蓋著城市和鄉(xiāng)村，盡管它在內(nèi)容上有紛紜繁復(fù)的多樣性，但從未有過城市和鄉(xiāng)村的差異。士子們從農(nóng)村中來、到農(nóng)村中去的不停流動(dòng)，已將這種差異排除在可能發(fā)生的范圍以外。

在這次暑假活動(dòng)中，我走進(jìn)了湖南鄉(xiāng)村，通過對一些鄉(xiāng)村農(nóng)民的調(diào)查和親身體驗(yàn)，總結(jié)了并收獲了許多經(jīng)驗(yàn)，我主要調(diào)研的主題是“農(nóng)村文化建設(shè)”，為了使調(diào)查的內(nèi)容更具代表性，我走訪了周邊的幾個(gè)村子并對不同年齡階段的人們進(jìn)行了分類調(diào)查。并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了適當(dāng)?shù)姆治龊涂偨Y(jié)，下面我將一一展示。

農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)過幾十年的實(shí)踐探索，盡管困難重重，但其存在的社會(huì)價(jià)值早已得到人們的公認(rèn)。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，廣大農(nóng)民對文化生活的需求也越來越高。同時(shí)文化的存在也將更有利于人們的日常生活。但因?yàn)楹芏鄠鹘y(tǒng)的生活習(xí)慣、習(xí)俗仍抑制著農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展。結(jié)合調(diào)查結(jié)果我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：我認(rèn)為一個(gè)重要原因在于管理的不善。沒有固定的管理人員，有的僅僅出于對文化活動(dòng)的愛好，責(zé)任感不強(qiáng)，文化室開放沒有規(guī)律。二是農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施還不夠完善，不能為人們提供個(gè)好的文化交流的環(huán)境。即便有文化室，它也開放的比較少，活動(dòng)少，即便是搞點(diǎn)活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容頁比較老套。會(huì)造成吸引力較弱的現(xiàn)象。真正對農(nóng)民有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的各類培訓(xùn)、知識(shí)講座等卻無人組織，很難滿足農(nóng)民求知、求美、求樂的需要。有的村文化室，本身就缺乏文化氛圍，很難吸引農(nóng)民群眾。三是認(rèn)識(shí)不足，一些農(nóng)村基層干部，對精神文明建設(shè)特別是對農(nóng)村文化室建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足。往往考慮眼前利益多，缺乏總體思考。甚至有的村干部把文化建設(shè)認(rèn)為是可有可無的。四是農(nóng)村文化室沒有正常的資金投入，管理人員應(yīng)有的報(bào)酬得不到保證，活動(dòng)器材不能及時(shí)更新，嚴(yán)重影響文化活動(dòng)的開展，使農(nóng)村文化室這塊陣地不能健康地發(fā)展下去。

如何解決這些問題成為當(dāng)務(wù)之急。我認(rèn)為我們可以從以下幾方面來完善文化開展中的不足。一是資源共享。隨著農(nóng)村精神文明建設(shè)日益得到重視，許多鎮(zhèn)黨委要求村黨組織要建立“文化室”，為人們辦一個(gè)綜合性村級(jí)文化室，做到資源共響，這樣既可作為農(nóng)村干部群眾學(xué)習(xí)的課堂，又可作為開展文化娛樂活動(dòng)的場所，從而滿足不同層次、不同對象的文化需求。二是激發(fā)活力。農(nóng)村文化室要充分利用現(xiàn)有設(shè)施，開展生動(dòng)活潑、健康有益的文化娛樂活動(dòng)。根據(jù)不同季節(jié)合理組織農(nóng)民開展有針對性的農(nóng)業(yè)科技講座、培訓(xùn)等。利用節(jié)假日，開展豐富多彩的文化活動(dòng)。三是建立嚴(yán)格的管理制度，運(yùn)用科學(xué)的管理方法，選擇合格的管理人員，是保證農(nóng)村文化室具有旺盛活力的關(guān)鍵。

在這次的活動(dòng)中，我走進(jìn)了幾家鄉(xiāng)村農(nóng)民之家。目前，鄉(xiāng)村的文化現(xiàn)狀是：

一、看電視，是村民們最主要的休閑文化方式。興趣來時(shí)，在家唱唱卡拉OK，有電腦的村民上上網(wǎng)，聊聊天。

二、看書讀報(bào)的村民不多。因村民對讀書看報(bào)有興趣的人少，加上購書訂報(bào)的村民少，其讀書看報(bào)條件有限，沒能養(yǎng)成讀書看報(bào)的良好習(xí)慣。

三、打牌娛樂，是村民休閑的又一休閑文化方式。在農(nóng)村普遍存在的現(xiàn)象是，撲克、麻將多數(shù)農(nóng)家都有，家中除見到一些中學(xué)生課本、趕場時(shí)別人送的幾本醫(yī)院宣傳資料外，很難見到文學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)科技和養(yǎng)殖技術(shù)等報(bào)刊。如此的農(nóng)家環(huán)境，大人們時(shí)常斗地主、打麻將，讓家里的小孩子在不知不覺中也學(xué)會(huì)了打牌，身心健康受到損害。

四、壽辰、嫁娶、喪事是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化。在農(nóng)村，這三種文化在攀比之風(fēng)的影響下，大操大辦，鋪張浪費(fèi)，影響家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題十分突出。

五、建起的農(nóng)家書屋、壩壩電影，還沒顯示出應(yīng)有的作用。因村民看書讀報(bào)的人少和書屋管理沒跟上等原因，村民讀書不方便，而下鄉(xiāng)巡回放電影，看電影的人不太多，效果不明顯。

六、因多種原因，造成鄉(xiāng)村沒辦法組織開展健康有趣的文化活動(dòng)，喜愛唱歌跳舞展示自己的村民，沒舞臺(tái)沒機(jī)會(huì)參與其中。鄉(xiāng)村文化難以開展起來的原因是多方面的，主要有以下幾個(gè)方面：

一、有些領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，忙于抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽略了文化建設(shè)。

二、缺乏組織和領(lǐng)導(dǎo)。目前的村干部，因受年齡偏大，文化不高，對唱歌跳舞感興趣的人少等原因，鄉(xiāng)村文化意識(shí)淡薄。

三、缺乏活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，無力組織開展文化活動(dòng)。

四、缺乏文藝骨干，無法帶動(dòng)村民們參與。

五、區(qū)縣文化館對鎮(zhèn)村文化活動(dòng)的組織管理、文藝人才培訓(xùn)的力度不夠。

六、村民沒有開展鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的陣地、舞臺(tái)。

怎樣改善目前這種鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)狀呢？一些當(dāng)?shù)卮逭刹恳约爱?dāng)?shù)卮迕窠o了一些建議，一、鄉(xiāng)村文化，應(yīng)引起市區(qū)鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)的重視。應(yīng)該像抓新農(nóng)村建設(shè)的幾大“硬件”設(shè)施一樣，抓好鄉(xiāng)村文化建設(shè)，把文化“軟件”作為建設(shè)新農(nóng)村的重要項(xiàng)目。

二、市區(qū)鎮(zhèn)應(yīng)撥出鄉(xiāng)村文化發(fā)展專項(xiàng)資金，支持有條件的村，把鄉(xiāng)村文化活動(dòng)開展起來。

三、市區(qū)縣文化館應(yīng)加大力度，為鄉(xiāng)村培訓(xùn)文藝組織、表演人才。

四、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。

五、鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)對本鄉(xiāng)本土的傳統(tǒng)文化要傳承和發(fā)揚(yáng)，對村民自發(fā)組織、開展的文化活動(dòng)要給予引導(dǎo)，支持村民把文化活動(dòng)開展好，堅(jiān)持下去。

六、城市機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校定點(diǎn)幫扶鄉(xiāng)村文化，請進(jìn)來走出去，共同繁榮城鄉(xiāng)文化。

七、農(nóng)家書屋應(yīng)專人管理，定時(shí)開放，方便村民借閱書刊。讓村民在書屋里受益。

八、條件好的村，應(yīng)配置讀報(bào)欄，把訂閱的黨報(bào)、川農(nóng)報(bào)張貼出來，讓村民及時(shí)了解黨的方針政策，國內(nèi)外發(fā)生的重大新聞，了解增加收入的信息、項(xiàng)目和技術(shù)。

鄉(xiāng)村文化盡管在近代受盡晦盲困頓之苦，但這并不意味著鄉(xiāng)村文化從此一蹶不振，再無否極泰來的可能和希望，因?yàn)猷l(xiāng)村文化本身擁有還不曾充分展現(xiàn)的光彩和價(jià)值。

在近代以前，可以說沒有任何一種別的文化可與鄉(xiāng)村文化匹敵為偶。進(jìn)入近代以后，隨著工業(yè)社會(huì)的逐步形成，一種嶄新的城市文化蓬勃興起，昂揚(yáng)直上，這才從根本上改變了過去的社會(huì)——文化結(jié)構(gòu)，形成了兩種社會(huì)、兩種文化對峙并存的二元格局。雖然總的來說城市及其文化目前在這個(gè)二元格局中占有優(yōu)勢，但鄉(xiāng)村及其文化在最本質(zhì)的方面或許更適宜人的生存與發(fā)展。因?yàn)楸容^一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)：鄉(xiāng)村處于大自然的懷抱之中，并與大自然和諧協(xié)調(diào)，表達(dá)了一種“天人合一”的理念；鄉(xiāng)村永遠(yuǎn)屬于充滿了動(dòng)、植物生命的有機(jī)物的綠色世界，到處洋溢著勃勃的生命活力和豐富多彩的生命情趣；鄉(xiāng)村空氣清新，生活淡泊、寧靜；農(nóng)民安閑舒緩，其勞動(dòng)一遵大自然風(fēng)雨晦明、春夏秋冬的節(jié)律。而城市在這些方面恰恰與鄉(xiāng)村相反。盡管城市也置身于大自然的懷抱之中，但它向來以“人工”巧奪“天工”，亦即以其美輪美奐的人工設(shè)計(jì)與雕飾，凌駕于大自然之上，表達(dá)了一種“人定勝天”的理念；城市屬于觸目皆是玻璃、鋼鐵、混凝土、磚石、機(jī)器等等無機(jī)物的灰色世界，給人一種冷寂、呆板、機(jī)械的感覺；

城市空氣污濁，生活奢華、喧鬧；市民忙碌緊張，其工作不受自然節(jié)律的限制而完全出于人為的安排和規(guī)定。顯然，以上這些不同并非無關(guān)宏旨，而是意味深長，至少它們揭示了所謂城鄉(xiāng)差別、對立，一言以蔽之，乃是兩個(gè)世界——綠色世界與灰色世界的差別和對立。

由于人的生命來自于綠色世界，并且只與綠色世界相適應(yīng)，所以早在城鄉(xiāng)對立初露端倪的古代，一些對生命脈動(dòng)極為敏感的思想家就不斷發(fā)出返樸歸真、回到大自然中去的號(hào)召。而到了近代工業(yè)化大城市興起以后，從鄉(xiāng)下人搖身一變而為城市中人的第一代農(nóng)民子弟，總是不能完全適應(yīng)城市的生活環(huán)境，有一種被高樓、街道、汽車包圍并駕空的感覺，內(nèi)心深處仍在留戀鄉(xiāng)村的碧水、藍(lán)天、綠地，并夢想有朝一日在鄉(xiāng)村終于發(fā)達(dá)起來的時(shí)候，再重新還原為鄉(xiāng)下人。當(dāng)今世界上一些發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的人們在擇居方面寧要小城鎮(zhèn)，不要大城市；以及就大城市而言，寧要靠近鄉(xiāng)野的市郊，不要高樓林立的市區(qū)，不正是開始邁出這種“還原”的第一步嗎？不消說，這種由城市中人向鄉(xiāng)下人的“還原”，是對大都市文明的反動(dòng)，是對灰色世界的逃離；同時(shí)，從根本上說，也是迷茫的靈魂在重返它的真正的“家”，是漂泊的生命在回歸到它幾十萬年來曾經(jīng)生息于斯、繁衍于斯、進(jìn)化于斯因而也只適宜于斯的綠色大地。不言而喻，鄉(xiāng)村要成為人類生命的樂園，除開它天然擁有綠色世界以外，還必須以其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的高度發(fā)達(dá)為先決條件。只有鄉(xiāng)村在提供便利的生活條件方面達(dá)到或接近城市的水平，人們才愿意走出城市，到介于城鄉(xiāng)之間的市郊或小城鎮(zhèn)去居??；只有將來生產(chǎn)力的極大發(fā)展促使相當(dāng)數(shù)量的行業(yè)變得如同農(nóng)業(yè)一樣，適宜于一家一戶分散經(jīng)營，人們才有可能帶著工作上山下鄉(xiāng)，到綠色鄉(xiāng)野上安家落戶，扎根生活。那時(shí)，城市或許會(huì)出現(xiàn)某種人去樓空的現(xiàn)象，鄉(xiāng)村反倒充實(shí)、繁榮起來。由于在生活上能夠兼取城鄉(xiāng)之長以滿足人的各種需要，又由于生產(chǎn)活動(dòng)的多樣化同時(shí)帶來謀生手段的多樣化，再加上到處鶯歌燕舞的活潑景象和千姿百態(tài)、豐富多彩的無限風(fēng)光，鄉(xiāng)村將成為人們普遍向往的地方。如果說迄今為止的現(xiàn)代化（當(dāng)然包括以前的近代化）實(shí)際走的是一條城市化道路，那么，未來的后現(xiàn)代化必將走上鄉(xiāng)村化道路。換言之，鄉(xiāng)村化道路一定會(huì)成為繼城市化道路之后的又一人類必由之路。沿著這一道路向前邁進(jìn)，人類將會(huì)迎來一個(gè)家給人足、其樂融融的，興旺發(fā)達(dá)的村落時(shí)代——在這個(gè)時(shí)代，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)同步發(fā)展的鄉(xiāng)村文化，該具有怎樣重要的價(jià)值，該閃耀著怎樣絢麗的光彩，不是盡可大膽地想象嗎！

未來的鄉(xiāng)村化道路，對于我們這樣一個(gè)正在積極進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的農(nóng)業(yè)大國來說，無疑提供了一個(gè)極其有益的啟示，即：我們今天不應(yīng)再重復(fù)過去那種片面推進(jìn)工業(yè)化和城市化的老路，而應(yīng)當(dāng)放長眼光，從實(shí)際國情出發(fā)，把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民擺到適當(dāng)?shù)奈恢茫o予高度重視，加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，切實(shí)搞好鄉(xiāng)村建設(shè)，在基本穩(wěn)定鄉(xiāng)村絕大多數(shù)人口的基礎(chǔ)上，逐步消滅城鄉(xiāng)差別；待到生產(chǎn)力特別是科學(xué)技術(shù)有了突破性進(jìn)展之后，再上一個(gè)新臺(tái)階，直接進(jìn)入鄉(xiāng)村化時(shí)代。雖然這可能是一個(gè)漫長的過程，但是，只要把握住總的發(fā)展趨勢，我們就有理由相信，我們將來一定會(huì)走上鄉(xiāng)村化道路，一定會(huì)迎來鄉(xiāng)村化時(shí)代。

在這次的湖南鄉(xiāng)村文化調(diào)研活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村文化的含義，它的沒落及原因，但是隨著現(xiàn)代化進(jìn)程，鄉(xiāng)村文化也逐漸成為我們文化大國文化發(fā)展的重要元素之一。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化，重視鄉(xiāng)村文化，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化，開創(chuàng)鄉(xiāng)村文化新紀(jì)元。我們不僅要結(jié)合已有的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，更要結(jié)合實(shí)際，立足事實(shí)發(fā)展鄉(xiāng)村文化，把鄉(xiāng)村文化打造成文化產(chǎn)業(yè)的有力支撐點(diǎn)。為促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮做更充足更完善的準(zhǔn)備！

第四篇：德思勤杯首屆大學(xué)生走讀湖南鄉(xiāng)村文化活動(dòng)若干規(guī)定

首屆大學(xué)生“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)若干規(guī)定

一、總 則

（一）、為了貫徹黨中央十七屆六中全會(huì)和省第十次黨代會(huì)精神，盤底湖南農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀，促進(jìn)我省農(nóng)村文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮，同時(shí)給大學(xué)生提供到農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)，發(fā)現(xiàn)挖掘農(nóng)村文化，組織開展首屆大學(xué)生“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)。

（二）、大學(xué)生“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)是由湖南新農(nóng)村文化建設(shè)基金會(huì)發(fā)起，省委農(nóng)村工作辦公室、省教育廳、省文化廳、省農(nóng)業(yè)廳、省廣播電影電視局、省新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)會(huì)聯(lián)合舉辦，省內(nèi)高校組織參與的大型的公益性暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為更好的開展此次活動(dòng)，特制定本規(guī)定。

二、內(nèi)容和形式

（三）、各高校要把首屆大學(xué)生“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)作為本校暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容之一，認(rèn)真做好組織工作。

（四）、各調(diào)研小組要突出“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)的主題，凡與主題內(nèi)容不符者不予采納。

（五）、調(diào)研大學(xué)生原則上回家庭所在地以調(diào)研小組的形式開展調(diào)研活動(dòng)，以學(xué)校(學(xué)院)為團(tuán)隊(duì)開展活動(dòng)。

三、組織和實(shí)施

（六）、各高校應(yīng)有專門的老師負(fù)責(zé)，各調(diào)研小組要選定指導(dǎo)老師。指導(dǎo)老師對小組的調(diào)研選題、調(diào)研實(shí)施方案、調(diào)研報(bào)告撰寫等做相應(yīng)指導(dǎo)，總體把握走讀小組的實(shí)施調(diào)研過程。

（七）、調(diào)研大學(xué)生在調(diào)研過程中應(yīng)嚴(yán)格按照學(xué)校和活動(dòng)辦公室的有關(guān)規(guī)定，深入基層，聯(lián)系群眾，確保調(diào)研實(shí)踐的真實(shí)性，如發(fā)現(xiàn)弄虛作假者，取消調(diào)研報(bào)告參評資格。

（八）、調(diào)研小組出發(fā)前應(yīng)辦理好走讀調(diào)研所需的必要證件和證明。各學(xué)校為調(diào)研小組提供《關(guān)于組織開展首屆大學(xué)生“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)通知》的文件復(fù)印件，為學(xué)生調(diào)研提供方便和幫助。

（九）、調(diào)研大學(xué)生應(yīng)做好宣傳相關(guān)的工作，寫好調(diào)研日志、保留調(diào)研過程中的照片和視頻等影像資料，并及時(shí)上傳相關(guān)資料給走讀活動(dòng)辦公室，做到有據(jù)可查。調(diào)研小組要認(rèn)真填寫《湖南農(nóng)村文化基本情況調(diào)查表》。

四、調(diào)研注意事項(xiàng)

(十)、調(diào)研團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)制定相關(guān)調(diào)研細(xì)則，做好安全預(yù)案，秉承“安全第一”的原則，確保調(diào)研團(tuán)隊(duì)的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。

（十一）、調(diào)研小組應(yīng)服從調(diào)研團(tuán)隊(duì)老師的指導(dǎo)，調(diào)研小組在調(diào)研過程中集體行動(dòng)，并定期向指導(dǎo)教師匯報(bào)活動(dòng)進(jìn)展情況，在調(diào)研結(jié)束后馬上返回學(xué)?；蛘呋丶?，不得單獨(dú)在外逗留。

（十二）、調(diào)研小組或者個(gè)人在開展“走讀”時(shí)，應(yīng)遵守所在地區(qū)的有關(guān)規(guī)定，待人接物要文明禮貌，大方得體，自覺維護(hù)團(tuán)隊(duì)聲譽(yù)和當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。

（十三）、調(diào)研小組應(yīng)避免與當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)生任何形式的沖突，發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)及時(shí)跟指導(dǎo)老師聯(lián)系。對于違反安全規(guī)定的，一切后果均由個(gè)人承擔(dān)。

五、調(diào)研報(bào)告和評比

（十四）、在所在團(tuán)隊(duì)調(diào)研結(jié)束后，調(diào)研小組按照格式撰寫調(diào)研報(bào)告，調(diào)研報(bào)告須為未公開發(fā)表的作品。調(diào)研文章應(yīng)包括封面、摘要和關(guān)鍵詞、目錄、正文、結(jié)束語、指導(dǎo)老師評估意見、附錄、《湖南農(nóng)村文化基本情況調(diào)查表》等內(nèi)容。字?jǐn)?shù)一般不超過5000字，word格式編輯，文章應(yīng)配有相應(yīng)的照片及文字說明。

（十五）、在調(diào)研結(jié)束后，各團(tuán)隊(duì)在第一時(shí)間將“走讀”調(diào)研報(bào)告集中進(jìn)行初評，并按40%篩選出優(yōu)秀調(diào)研文章，用A4文稿和電子郵件兩種方式提交。提交時(shí)，將團(tuán)隊(duì)所有調(diào)研文章按“優(yōu)秀”和“一般”歸類發(fā)送至hnnc2011@126.com郵箱，截止日期

為9月15日。（調(diào)研文章的詳細(xì)格式要求請關(guān)注“湖南新農(nóng)村文化建設(shè)基金會(huì)網(wǎng)”，網(wǎng)址：）。

六、附則

（十六）、本規(guī)定自活動(dòng)正式啟動(dòng)之日起執(zhí)行。

（十七）、本規(guī)定由“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)辦公室負(fù)責(zé)解釋。

首屆大學(xué)生走讀湖南鄉(xiāng)村文化活動(dòng)辦公室

二○一二年六月

第五篇：李友志副省長在首屆大學(xué)生“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)啟動(dòng)儀式上的講話

在TASKIN德思勤〃首屆大學(xué)生“走讀湖南

鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)啟動(dòng)儀式的講話

湖南省人民政府副省長李友志

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位老師、同學(xué)們：

大家好！

今天，我們匯聚一堂，在這里隆重舉行首屆大學(xué)生“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)啟動(dòng)儀式。這是湖南農(nóng)村文化發(fā)展歷程中的一件喜事，也是一項(xiàng)創(chuàng)新之舉！首先，請容許我代表湖南省人民政府向首屆大學(xué)生“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)組委會(huì)表示熱烈的祝賀，向參加此次活動(dòng)的的指導(dǎo)老師、同學(xué)們表示親切的問候，向長期以來關(guān)心、支持湖南農(nóng)村文化發(fā)展的社會(huì)各界表示衷心的感謝

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑。黨的十七屆六中全會(huì)發(fā)出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的號(hào)召。湖南作為農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)村文化建設(shè)的地位和作用舉足輕重。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，對于促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，密切黨群、干群關(guān)系，具有十分重要的意義。首屆大學(xué)生“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)黨和政府的精神，符合我省農(nóng)村的實(shí)際狀況。是大好事，大實(shí)事。這里，我提幾點(diǎn)希望。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真組織，精心實(shí)施。組織工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工作，組委會(huì)一定要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)黨的十七屆六中全會(huì)和省第十次黨代會(huì)精神。以高度的責(zé)任感和使命感，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，尤其是安全和評優(yōu)工作。各主辦單位要發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢，支持確保這項(xiàng)活動(dòng)有始有終，“走讀”活動(dòng)所到的市州、縣、鄉(xiāng)村都要積極予以配合，大力支持。

二、各高校要高度重視，積極參與。這個(gè)活動(dòng)給大學(xué)生提供了很好的實(shí)踐平臺(tái)，各高校要以此為契機(jī)，在正常開展教學(xué)活動(dòng)的情況下，抓住機(jī)會(huì)，創(chuàng)造條件，多組織大學(xué)生到農(nóng)村、到基層、到生產(chǎn)一線進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。使我們的大學(xué)生不僅是理論家，更是實(shí)干家。

三、參加這次活動(dòng)的同學(xué)們要弘揚(yáng)“文化義工”的志愿者精神，扎扎實(shí)實(shí)的做好調(diào)研。青年大學(xué)生是國家的寶貴財(cái)富，是國家的希望。你們擁有豐富的理論知識(shí)，熱情很高。希望你們特別是大學(xué)生黨員要發(fā)揮模范帶頭作用，深入學(xué)習(xí)黨和政府的有關(guān)政策，深入農(nóng)村、深入群眾，傾聽群眾的呼聲，把黨和政府的聲音傳遞到群眾中去。要按照組委會(huì)的有關(guān)要求，學(xué)校的統(tǒng)一安排，在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，認(rèn)真做好調(diào)研工作。

四、新聞媒體要加強(qiáng)對“走讀”活動(dòng)的報(bào)道宣傳，為文化強(qiáng)省貢獻(xiàn)力量。近年來，省委省政府高度重視農(nóng)村文化建設(shè)，采取了一系列加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的措施。農(nóng)村群眾精神文化生活得到了改善，農(nóng)村文化建設(shè)出現(xiàn)了一些新亮點(diǎn)。新聞媒體要以此為契

機(jī)，結(jié)合新聞系統(tǒng)的走轉(zhuǎn)改的經(jīng)驗(yàn)，與大學(xué)生一起，深入挖掘，塑造典型，把我省的農(nóng)村文化建設(shè)推向新的高度，為我省農(nóng)村文化的大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)力量！

最后，預(yù)祝首屆大學(xué)生“走讀湖南鄉(xiāng)村文化”活動(dòng)圓滿成功，謝謝大家！