第一篇：廉政文化征文

加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)推進(jìn)各項(xiàng)工作有效開展

能動學(xué)院

黨的十七大報(bào)告明確提出:要堅(jiān)持深化改革和創(chuàng)新體制，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，形成拒腐防變廉政制度體系，以及權(quán)利運(yùn)行監(jiān)控機(jī)制。廉政文化是高校黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，也是高等學(xué)校校園文化的重要組成部分。學(xué)校作為培養(yǎng)人才、傳承文明、建設(shè)先進(jìn)文化的重要陣地，構(gòu)建校園廉政文化氛圍，是建立健全懲治和預(yù)防廉?dāng)◇w系的.基礎(chǔ)性工程，也是形成拒腐防變教育長效機(jī)制的重要環(huán)節(jié)。作為黨員干部，要了解廉政文化的內(nèi)涵，明確校園廉政文化建設(shè)的重要意義，并且，要采取有效措施促進(jìn)廉政文化建設(shè)，搞好學(xué)院基層黨組織的建設(shè)，從而推動學(xué)院及學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的有效開展，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中再立新功，為我校六十華誕獻(xiàn)禮。

追溯廉政淵源弘揚(yáng)廉政文化

廉政文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。決決古國，悠悠千年。我們偉大的中華民族有著悠久的歷史文明，其中蘊(yùn)含著豐寓的廉政文化底蘊(yùn)凝結(jié)著燦爛的廉政文化成果的結(jié)晶。在中國古代，“廉’，作為一種道德觀念和治國思想，其源頭可以追溯到西周初年，《周禮》上就有“六廉”的記載:“一曰廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉潔，六日廉辯?！边@“六廉”就是最早的考核官吏廉潔與否的標(biāo)準(zhǔn)。在以廉政思想為內(nèi)核的發(fā)展過程中，我國歷史上產(chǎn)生了大量的廉論，如鄧牧論君道吏道的敗壞，唐甄論治貪之道，黃宗羲論吏治廉潔的標(biāo)準(zhǔn)，曾國藩論節(jié)儉治貪等等;同時也涌現(xiàn)了許多廉吏，有清廉守正的西門豹、海瑞，有嚴(yán)于執(zhí)法的狄仁杰、包拯;也留傳下來許多警示世人的廉政名言。如“廉者，民之表也;貪者，民之賊也”，“惟公則生明，唯廉則生威”，“臨大利而不易其義，可謂廉矣”等等。這些內(nèi)容豐富、形式多樣的廉政文化，對中國政治、社會和文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

中國共產(chǎn)黨博采眾長,從博大精深的傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，繼承和發(fā)展了廉政文化的理論,此形成了符合我國國情的社會主義廉政文化。這個文化以培育立黨為公、執(zhí)政.為民的理想信念為宗旨，以倡導(dǎo)廉潔奉公、弘揚(yáng)清風(fēng)正氣為主要內(nèi)容，以增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力為目的，以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以科學(xué)的廉政理

論為核心，以豐富的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，是中國先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了社會主義政治文明和精神文明的要求，是我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)得以順利進(jìn)行的根本保證。

校園廉政文化建設(shè)意義重大勢在必行

高等院校在國.家各項(xiàng)建設(shè)的地位十分重要，它承擔(dān)著教學(xué)研究、為國.家培養(yǎng)人才的重要的戰(zhàn)略作用。今年是“十二五”建設(shè)的開局之年，我校也即將迎來六十年校慶，加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)對于實(shí)現(xiàn)社會主義高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，提高黨員干部和師生員工思想道德素質(zhì)，促進(jìn)我校高水平大學(xué)建設(shè)具有十分重要的意義。

首先，高校廉政文化建設(shè)是高等學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基本保障。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。高等學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，他們的綜合素質(zhì)(包括廉政觀念和廉政意識)水平，直接決定著我國社會主義事業(yè)的興衰成敗。然而，腐敗對青年人的危害極大。社會紛繁復(fù)雜，充滿誘惑，要在大學(xué)生.步.入社會之前進(jìn)行反腐敗教育，這是培養(yǎng)可靠社會主義接班人的需要，是實(shí)現(xiàn)社會主義高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求。

其次，高校廉政文化建設(shè)是高校健康發(fā)展的有力保障。近年來，但由于各種原因，高校腐敗現(xiàn)象日益突顯。一些高校老師師德風(fēng)范良萎不齊，學(xué)術(shù)腐敗日益滋生。媒體上傳出的高校教授作風(fēng)不正，學(xué)術(shù)不端事件時有發(fā)生。高校作為培養(yǎng)人才、傳承文明、建設(shè).先進(jìn)文化的主要陣地，其腐敗產(chǎn)生的負(fù)面影響后果嚴(yán)重。因此，在高校加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，建立高校懲治和預(yù)防腐敗體系，顯得猶為重要。

東北電力大學(xué)是吉林省一所統(tǒng)合性大學(xué)，現(xiàn)已發(fā)展成為擁有一十七個院系，近三萬名師生的規(guī)模。目前，我校迎來了快速發(fā)展的良好勢頭，學(xué)校各項(xiàng)工作也正在有條不紊地開展，加大高校廉政文化建設(shè)對于我校的發(fā)展的高水平大學(xué)建設(shè)有著重大的意義。

再次，高校廉政文化建設(shè)是的營造良好學(xué)風(fēng)的有效途徑。學(xué)風(fēng)建設(shè)是高等學(xué)校永恒的主題，是全面貫徹黨的教育方針，是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要條件，是衡量辦學(xué)水平的重要標(biāo)志。良好的學(xué)風(fēng)是一種潛移默化的巨大而無形的精

神力量，時時刻刻都在對學(xué)生產(chǎn)生著強(qiáng)烈的熏陶和感染，激勵學(xué)生奮發(fā)努力，健康成長。

我校的校訓(xùn)是“勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 求實(shí) 創(chuàng)新”。這一校訓(xùn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，用清正廉潔的思想引導(dǎo)青年、影響青年，這對于優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成起到了良好作用。

采取有效措施開展多種活動加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)

吉林省紀(jì)委、省委宣傳部、省監(jiān)察廳下發(fā)了《關(guān)于開展全省“廉政文化月”系列活動的通知》，進(jìn)一步明確了加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)的要求。從廉政文化的角度審視和諧校園建設(shè)，就是要從影響和諧的文化根源上破解難題，培育崇廉尚廉的良好風(fēng)尚，進(jìn)一步改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)作風(fēng)、純正教風(fēng)學(xué)風(fēng)、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，查處敷衍教學(xué)、考試作弊、學(xué)術(shù)造假、侵占學(xué)員利益等歪風(fēng)邪氣，著力構(gòu)建廉潔治校、依法治校、和諧育人的長效機(jī)制，增強(qiáng)和諧校園建設(shè)的合力和實(shí)效。

廉政文化建設(shè)作為高等學(xué)校校園文化的重要組成部分和黨風(fēng)廉政建設(shè)的系要內(nèi)容，是一項(xiàng)長期的任務(wù)，需要精心培育，大膽實(shí)踐，任重道遠(yuǎn)。應(yīng)當(dāng)采取.多項(xiàng)措施，推動高校廉政文化建設(shè)工作:

一是要明確工作思路，突出工作主題。高校廉政文化建設(shè)，要始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，始終堅(jiān)持正確的政治方向。在工作原則上，理論與實(shí)踐相結(jié)合，繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，促進(jìn)廉政文化建設(shè)更具科學(xué)性和時代性。在目的指向上，既注重加強(qiáng)對廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的反腐倡廉教育，進(jìn)一步增強(qiáng)他們奉公守法、廉潔從政的自覺性;又注重引導(dǎo)廣大師生樹立廉政、誠信、勤儉、奉獻(xiàn)等積極健康的思想觀念，營造“以廉為榮，以貪為恥”的良好社會氛圍。要結(jié)合當(dāng)前正在進(jìn)行的“創(chuàng)先爭優(yōu)”系列活動和“黨建帶團(tuán)建黨團(tuán)共建”主題活動與反腐倡廉思想相結(jié)合，做到主題突出，特色鮮明，突出倡導(dǎo)廉政理念，培育清廉精神，形成共同的理想信念和道德規(guī)范，努力推進(jìn)和諧校園建設(shè)。

二是把握廉政文化建設(shè)定位，突出廉政教育重點(diǎn)。高校廉政文化建設(shè)的主體是領(lǐng)導(dǎo)干部、教師和學(xué)生，由于三者的社會任務(wù)和角色不同，廉政教育的重點(diǎn)和要求也有所不同。領(lǐng)導(dǎo)班干部是關(guān)鍵，教師是中堅(jiān)力量，學(xué)生是核心。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立廉潔自律風(fēng)范，才能在師生中產(chǎn)生示范作用，為校園文化建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。作為教師要愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表，養(yǎng)成廉潔從教的作風(fēng)，“學(xué)

高為師，德高.為范”，以良好的形象感染和影響學(xué)生。對于學(xué)生，要通過教育使其認(rèn)清腐敗的危害，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三是創(chuàng)新廉政文化教育載體，營造廉政文化建設(shè)良好氛圍。校園是傳播文化和傳承文明的重要場所，必須通過的效的載體營造校園廉政文化建設(shè)的良好氛圍。要通過開展豐富多彩的活動，使廣大同學(xué)喜聞樂見、積極參與。將廉政文化教育融.入到形式多樣的思想政治教育中。通過舉辦講座、召開座談會、參觀、實(shí)踐等形式，使廉政文化思想入眼、.入耳、入心。還要充分發(fā)揮校報(bào)、電臺、條幅、櫥窗等宣傳手段加大宣傳力度，強(qiáng)化廉政意識，營造人人樹正氣的良好氛圍。

第二篇：廉政文化征文

勤勤懇懇做事 清清白白做人

——記佘口小學(xué)校長朱克嬡勤政廉政先進(jìn)事跡

在朱克嬡校長的辦公桌上擺放著她為自己立的座右銘“勤勤懇懇做事 清清白白做人”。這是她擔(dān)任校長以來的真實(shí)寫照。

一、受命于缺人之際，奉命于困難之時

2013年暑假，身為佘口小學(xué)班主任兼財(cái)會人員的朱克嬡老師突然接到上級的一紙任命：擔(dān)任佘口小學(xué)校長。毫無心理準(zhǔn)備的她就這樣倉促走馬上任，面對一幢舊教學(xué)樓，七十幾名學(xué)生，師資匱乏，硬件滯后的情況，她沒有退縮，懷著上級領(lǐng)導(dǎo)的重托和家長的信任，帶領(lǐng)全校11名老師（4名支教老師，7名本地老師）開始了“將佘口小學(xué)培育成為‘承載師生夢想、滋養(yǎng)文化、生長智慧’的理想土壤”的夢想之旅。

二、為校消得人憔悴，追求品位終無悔

佘口小學(xué)從她當(dāng)時接手的70余名學(xué)生，僅一年多就發(fā)展到后來的100多個學(xué)生的規(guī)模。一年多來，她全身心投入到學(xué)校的發(fā)展中，不辭辛勞，無私奉獻(xiàn)。為改善辦學(xué)條件，她多方奔走，積極爭取主管部門和政府的大力支持，我校的環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化：更換了教學(xué)樓窗戶,安裝了防護(hù)欄, 立起了籃球架；硬化了操場；修建了下水溝；學(xué)生換上了標(biāo)準(zhǔn)的課桌凳,教室里安裝了班班通.還配有實(shí)驗(yàn)室及相關(guān)實(shí)驗(yàn)器材。她根據(jù)學(xué)校實(shí)際制訂了“全面育人、創(chuàng)辦特色”的整體辦學(xué)目標(biāo)，營造和諧文化樂園，搭建師生成長平臺；致力于校園文化品牌建設(shè)，著眼于陽光少年培養(yǎng)。一年多來，她在學(xué)校的變化發(fā)展中品嘗喜悅；在忙碌中收獲成功；在奉獻(xiàn)中享受快樂。

在學(xué)校發(fā)展中，她確立了“我讀書，我快樂，我成長”的校訓(xùn)，為進(jìn)一步推動我校教育工作，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，活躍校園文化，樹立正氣，營造良好的讀書氛圍，她一直堅(jiān)持開展校園讀書活動。精心設(shè)計(jì)積極可行的讀書活動，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)讀書的樂趣；進(jìn)一步提高了學(xué)生的思想覺悟和文化底蘊(yùn)，營造清風(fēng)縷縷滿校園的書香氛圍。

她始終認(rèn)為沒有最好的教育，只有合適的教育，教育要遵循規(guī)律，要著力于為每一位學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造合適的教育。注重學(xué)生全面素養(yǎng)的提升，放大每一個環(huán)節(jié)的育人功能。她倡導(dǎo)的讀書活動從未間斷；今年又在學(xué)校開展了“我陽光，我健康，我快樂”的體育創(chuàng)建活動以大課間活動為載體，推出了少兒足球、少兒腰鼓、少兒舞龍等快樂行系列活動。每到大課間活動時間，校園里就會響起鏗鏘有力的鑼鼓聲，只見一個個小龍人舉著那金光燦燦的長龍，行云流水般繞場轉(zhuǎn)了一大圈才慢慢加快了腳步，隨后便像火箭般“穿梭行駛”著，那兩條龍似乎活靈活現(xiàn)，在校園上空中不斷地翻轉(zhuǎn)、跳躍沖奔、扭動，之后隨著圍觀者熱烈的掌聲沖入云霄，騰云駕霧。這一場景真是美極了！豐富多彩的體育活動使學(xué)生具備了積極向上、健康自信的陽光氣質(zhì)。同時學(xué)生也能精神飽滿的投入到學(xué)習(xí)中，提高了學(xué)習(xí)效率。

三、春雨潤物細(xì)無聲，一師一生總關(guān)情

常有老師說：我們的校長每天工作是那么辛苦，但永遠(yuǎn)是那么精神飽滿。是的，她是一位在工作中永遠(yuǎn)充滿激情的校長，這種激情源于對事業(yè)的熱愛，對理想的追求，對師生的真情。

“學(xué)習(xí)是最大的享受，奉獻(xiàn)是最大的快樂”已成為全體教師共同的價(jià)值觀；學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)已成為每個成員的共同愿景；“學(xué)生第一成為思維習(xí)慣、讀書第一成為生活習(xí)慣，追求品位成為工作習(xí)慣”已逐漸成為全體教師的自然之舉。她注重對教師的精神引領(lǐng)，致力于教師素質(zhì)的全面提升。在管理中善待每一位師生，真誠幫助每一位師生，為師生及時排憂解難。她在全體師生中開展以善良為本、以尊重為核心、以提升人文素養(yǎng)為目標(biāo)的教師職業(yè)規(guī)范與禮儀和學(xué)生行為規(guī)范與禮儀的教育踐行活動。平時，她總是叮囑每位教師： “細(xì)節(jié)體現(xiàn)素養(yǎng)，細(xì)節(jié)成就事業(yè)”。

朱校長始終以一種寧靜淡泊的心態(tài)潛心于教育教學(xué)的探索之中。她認(rèn)為一名好校長首先得做一名優(yōu)秀的教師。擔(dān)任校長一多年來，堅(jiān)持走在教學(xué)第一線——在繁忙的學(xué)校管理工作中堅(jiān)持擔(dān)任中二年級一個班的語文、美術(shù)等教學(xué)工作。統(tǒng)籌安排，努力做到教學(xué)與管理兩不誤。在教學(xué)中，她面向全體，因材施教，形成了簡潔、明快、生動的教學(xué)風(fēng)格，做到既不加班加點(diǎn)又不脫班托教，認(rèn)真做好課堂和家庭作業(yè)的批改，在教學(xué)中重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，思維的發(fā)展，注重學(xué)生人文與科學(xué)素養(yǎng)的同步提升，給學(xué)生以智的啟迪、德的升華、美的感染，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，負(fù)擔(dān)適中，教學(xué)效果顯著，在學(xué)區(qū)期末統(tǒng)考中她所帶的班級學(xué)生成績總是名列前茅。

四、采得百花成蜜后，為校辛苦為校甜

在朱校長的精心引導(dǎo)下，如今的佘口小學(xué)已煥然一新，被主校區(qū)授予先進(jìn)片區(qū)。朱校長也多次被評為市先進(jìn)教育工作者，市德育標(biāo)兵。六年級畢業(yè)生普遍受到劉嶺中學(xué)的青睞。

一年多來，學(xué)校不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，吸引著周邊學(xué)生的家長主動把自己的孩子送來佘口小學(xué)就讀，因?yàn)樵谫芸谛W(xué)，學(xué)生學(xué)得安心，家長放心。

諸多的肯定與第一，是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育的體現(xiàn)，是在追求品位中不斷創(chuàng)新的體現(xiàn)，是堅(jiān)持教育理念的體現(xiàn)。諸多的肯定與第一，傾注了她多少心血和汗水！

五、北風(fēng)識得勁草堅(jiān)，廉潔自律一生安

教書育人幾十年，她勤勤懇懇，從無一絲懈??；擔(dān)任校長以來，依然是踏踏實(shí)實(shí)，廉政奉獻(xiàn)。每次外出學(xué)習(xí)或是開會，她總是騎著那輛早已褪色的電動摩托車，風(fēng)里來雨里去。記得有一次，朱校長上楊市學(xué)區(qū)開會，由于風(fēng)大雨大，加之路面坑坑洼洼，她的電動摩托車一下子滑進(jìn)了路邊的水洼中，整個人也一下子摔倒在泥洼中，胳膊也摔得淤青。至今她的胳膊只要一變天就會隱隱作痛。而且每次外出開會或?qū)W習(xí)，除非萬不得已，總是囑咐食堂的師傅給她留份飯菜，堅(jiān)持回學(xué)校吃飯，從不利用公款在外吃喝。

作為一校之長，手中有一定的人事權(quán)和財(cái)權(quán)。她敬畏權(quán)力，正確看待權(quán)力，全心全意依靠全體教職工，民主管理、依法治校、規(guī)范辦學(xué)，充分發(fā)揮教職工的主人翁作用，使教師有責(zé)任感、歸屬感。在佘口小學(xué)，有自己的物品采購小組，堅(jiān)持同價(jià)優(yōu)質(zhì)、同質(zhì)低價(jià)的原則，化最少的錢，辦好事，多辦事。她總是說:“學(xué)校的老師和學(xué)生就是我的家人，我有責(zé)任把他們帶管好?！痹谒囊龑?dǎo)下，佘口小學(xué)的教師從不搞有償家教；并向外界公開承諾，自覺接受社會各界的監(jiān)督。

一年多來，她始終保持與時俱進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，永不懈?。皇冀K保持著清醒的頭腦，淡泊寧靜、敬畏權(quán)力，一身正氣。她認(rèn)為校長就像一滴水，微不足道，離開大海就會干涸，只有融入師生之中才有生命力，才有價(jià)值；校長就要像一滴水，以滴水穿石的精神，始終圍繞教育的理想目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地追求。她以品質(zhì)立校，以品牌強(qiáng)校、以品德立身。她常常告誡身邊的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員:“作為一名學(xué)校基層干部管理者一定要吃得起苦，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧。”

她認(rèn)為做校長可以風(fēng)格迥異，但無論怎樣，做校長都要有“底”，至少要有“三底”：底線——善待每個生命個體，不用權(quán)拿捏人；底氣——一身正氣才能底氣足；底色——校長的底色應(yīng)是一名學(xué)者。做校長要守底線、強(qiáng)底氣、厚底色，要遠(yuǎn)離浮躁，寧靜致遠(yuǎn)。

她是一位勤政廉潔、勇于開拓、不斷超越自我的校長。

第三篇：廉政文化征文

廉政文化是近幾年派生的社會主義新時期文化體系的一脈分支。它是從屬于社會主義精神文明和政治文明范疇兼有的產(chǎn)物。在廉政文化的建設(shè)上，刻上了深深的儒家烙印。

先秦儒家思想的代表孔子構(gòu)建了以“仁政”思想為核心的為政學(xué)說，孔子多次談到為政的問題，他盡管沒有提出“廉政”的命題，但他的為政觀卻始終折射出廉政的主題?？鬃诱J(rèn)為，為政的根

本在于實(shí)現(xiàn)“仁政”。作為統(tǒng)治者，應(yīng)該要親民、愛民?？鬃诱J(rèn)為，愛民在于利民。為政者要“因民之利而利之”、“使民以時”。孔子主張德政。他說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，孔子認(rèn)為，德政的關(guān)鍵在于統(tǒng)治者自身加強(qiáng)官德建設(shè)。他說：“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“子帥以正，孰敢不正？”孔子還提出了舉賢納能的思想。他說：“先有司，敕小過，舉賢才?！笨鬃舆€特別強(qiáng)調(diào)：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！本褪钦f，舉薦那些正直的人為官，老百姓就會心服口服；否則，民眾是不會甘心服從的。那么，如何才能舉賢才呢？孔子主張“不以言舉人，不以人廢言”。即不因他善于言辭就選拔他，也不因人的地位低下就不聽取其正確意見?？傊瑦廴?、舉賢、德政，構(gòu)成了孔子仁政學(xué)說的主要內(nèi)容。應(yīng)該說，這也是孔子廉政思想的基本內(nèi)容。

孟子在繼承孔子“仁政”學(xué)說的基礎(chǔ)上，關(guān)于何以才能治國的問題，孟子提出了“徒善不足以為政，徒法不足以自行”的思想，這一思想顯示了德法兼治思想的萌芽。孟子認(rèn)為，選賢是實(shí)現(xiàn)仁政的關(guān)鍵。他說：“不信仁賢，則國空虛。”關(guān)于如何選賢的問題，孟子提出了獨(dú)到的看法。他說：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之?！泵献釉谥鲝堄觅t之同時，也積極主張懲貪。他認(rèn)為，對于那些貪官，“國人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。”在孟子看來，廉政應(yīng)該是為官者追求的本性。他說：“可以取，可以毋取，取則傷廉”。就是說，為官者應(yīng)該不取身外之物或不義之財(cái)，否則，就是傷害了廉的本性?？傊瑦勖?、舉賢、取廉，構(gòu)成了孟子廉政思想的基本內(nèi)容。

荀子認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)廉政，首先必須解決好為民的問題，他說：“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。”荀子也認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)廉政，用人是關(guān)鍵，他說：“尚賢，即使之為工功也。”即選擇賢能之人為官，能使統(tǒng)治者的統(tǒng)治長久。劃子還把不能任用賢人列為國之大患。他說：“人主之患，不在乎不言用賢，而在乎誠心用賢。”荀子還提出了打破論資排輩的用人方法，主張?jiān)郊壧岚文切┯胁诺碌娜?，也主張免除那些無能之輩。他說：“賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢”。荀子還認(rèn)為法律應(yīng)該是治理國家的重要手段，應(yīng)該起到“禁暴惡惡，且懲共未也”的目的。荀子主張對違法犯罪的官吏加以懲處，做到“正法以治官”，使“百吏畏法循繩”。總之，舉賢用賢、隆禮重法，構(gòu)成了荀子廉政思想的基本內(nèi)容。

由于時代和階段的局限，先秦儒家的廉政思想都沒有能夠完全解決所服務(wù)的統(tǒng)治者的廉政問題。先秦儒家的廉政思想，在客觀上還是符合當(dāng)時人民的普遍愿望的，不僅對于促進(jìn)當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會穩(wěn)定起到了積極作用，而且在今天也仍然具有重要的現(xiàn)代價(jià)值。批判繼承先秦儒家孔孟荀諸子的廉政思想，對于當(dāng)今社會加強(qiáng)廉政建設(shè)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

廉政是腐敗的對立物。為政之要，貴在倡廉。這不僅是歷代儒家學(xué)者的共識，而且也是中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)歷代王朝“人亡政息”的歷史教訓(xùn)之后得出的重要結(jié)論。早在延安時期，毛澤東就反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費(fèi)是極大犯罪?！备母镩_放以來，尤其是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)以來，貪污受賄、權(quán)錢交易的腐敗現(xiàn)象呈現(xiàn)出相當(dāng)嚴(yán)重的趨勢。江澤民同志提出了“自重、自省、自警、自勵”的“四自”要求，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在各方面以身作則，樹立好的榜樣，要求別人做到的，自己首先做到；禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做。帶頭做好了廉潔自律的表率，產(chǎn)生了巨大的示范效應(yīng)。從而帶動和引導(dǎo)黨風(fēng)、民風(fēng)和社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。

黨與腐敗“水火不相容”這樣的鏗鏘之詞，首次出現(xiàn)在了報(bào)告中。胡錦濤說：“對任何腐敗分子，都必須依法嚴(yán)懲，決不姑息！”“確保權(quán)力正確行使，必須讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行?！焙\濤在十七大開幕式上所作的報(bào)告，再次顯示了這個擁有7300多萬名黨員的世界最大執(zhí)政黨面對腐敗的堅(jiān)決態(tài)度。這一壯舉，世人稱道。

我相信我們的祖國在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，一手打擊腐敗，一手深化政治體制改革，會迎來更加美好的明天。

第四篇：廉政文化征文[推薦]

廉潔勤儉、辦人民滿意的學(xué)校

學(xué)校是塊凈土，學(xué)校需要廉潔文化的熏陶，我們在教學(xué)管理中需要廉潔文化思想的指導(dǎo)。在教學(xué)上，我們擔(dān)任著教書育人的使命，擔(dān)任著民族文明的傳播者，怎么能讓廉潔文化——社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分不能成為學(xué)生思想的指明燈呢？身為人民教師，身為民族文明素質(zhì)的奠基者和開拓者，就必須讓廉潔文化中那廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的品質(zhì)成為我們的代名詞，讓廉潔文化的精髓成為我們教師專業(yè)化成長的一個重要組成部分。

“學(xué)高為師，德高為范”，在我們學(xué)校管理中，不能缺少民主、平等、自由的思想氛圍，讓滲透了中華民族燦爛光輝的廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為學(xué)生倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入每一個學(xué)生的心靈深處，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展準(zhǔn)備好思想儲備。身為人類靈魂的工程師的我們怎么能不依法治教、廉潔從教呢？小學(xué)生正處在待啟蒙階段，此時正是一個人在思想、品德、知識、能力等多方面建構(gòu)的黃金時期，而我們老師的一言一行經(jīng)常在潛移中向?qū)W生默化，并且這種影響具有長期性、全面性和深刻性，此時的我們怎么能不讓廉潔文化來提升我們的思想言行，通過我們的傳遞、身教和培育，使下一代掌握廉潔文化這一人類思想文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)和新成果，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新一代。廉政文化“進(jìn)學(xué)校”活動的實(shí)施，首先在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的自身建設(shè)?！叭绾巫龊靡晃皇芙處熀蛯W(xué)生們歡迎的校長？”這是我十幾年來一直在思索的問題，我覺得答案就是“作為一位校長一定要尊重每一位教師”。有人說：“校長把教師當(dāng)牛使，教師認(rèn)為他是人，校長把教師當(dāng)作人，教師會當(dāng)牛來做”。尊重教師，發(fā)揮教師的積極性是做校長的重要職責(zé)。作為校長不需要處處都比別人聰明，有時候“裝”笨，更能激發(fā)教職工的積極性；作為校長要牢記服務(wù)大家的職責(zé)，管理和服務(wù)相比，服務(wù)更重要，為教師排憂解難是自己的首要工作，校長的心中要裝有老師，要積極地為教師的成長架設(shè)平臺，創(chuàng)設(shè)合理的條件，只有教師成長了，教師幸福了，學(xué)校才會成功。

作為校長，要靜下心來、潛下心來做好學(xué)校的管理工作；作為老師，要靜下心來、潛下心來做好教書育人的工作。通過廉政文化進(jìn)學(xué)校活動學(xué)習(xí)和討論，對今后自身工作提出三點(diǎn)要求：第一，要重視學(xué)習(xí)，要提高自己的水平，提高自己的修煉，領(lǐng)導(dǎo)的思想走得多遠(yuǎn)，管

理也就會有多遠(yuǎn)。只有認(rèn)真研讀，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的意識和能力，學(xué)校的老師才會被你的人格魅力和學(xué)術(shù)魅力而深深吸引。第二，要重視管理，做好“人、財(cái)、物、信、時、空”的管理，在各個層面都要做好管理工作，要在管理上不斷地尋找“精益化”管理的方法，使學(xué)校的管理為教育教學(xué)服務(wù)和提供保障。第三，要更加關(guān)注教師的精神培育，關(guān)注教師的思想和成長，關(guān)注教師的職業(yè)幸福，心中應(yīng)該裝著教師，應(yīng)該要不斷地搭設(shè)各種平臺，以教師的成長作為自己的快樂。

我們學(xué)校的定位是比較高的，我們是東港市“示范村小”、“干訓(xùn)基地學(xué)?！?，在快速發(fā)展的教育大環(huán)境中，我們不能放慢前進(jìn)的腳步。作為管理者，要認(rèn)真研讀了新時期學(xué)校管理理論，并利用一切機(jī)會吸取兄弟學(xué)校的寶貴經(jīng)驗(yàn)，立足本校，廣開言路，加強(qiáng)研討，堅(jiān)決摒棄“看、等、靠”的落后觀念和得過且過的消極做法，把目光投向?qū)W校內(nèi)部，樹立并強(qiáng)化“節(jié)儉理財(cái)、節(jié)約高效”的新理念，以“教育教學(xué)至上、優(yōu)先滿足其發(fā)展需要”為資金投入原則，充分挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力，大膽探索新時期辦學(xué)的新思路、新做法，積極化解客觀上財(cái)力不足的困難，通過優(yōu)化資金投入結(jié)構(gòu)，使有限的資金發(fā)揮了最大效益。

首先，我們要倡導(dǎo)并厲行節(jié)約，自上而下、大張旗鼓地進(jìn)行勤儉節(jié)約的美德教育，積極倡導(dǎo)“學(xué)校是我家，節(jié)約靠大家”、“人人勤儉節(jié)約，為學(xué)校發(fā)展作貢獻(xiàn)”的思想。同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以身作則，率先垂范；教師熱烈響應(yīng)，帶領(lǐng)學(xué)生積極行動：節(jié)約無小事，節(jié)約從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，營造了濃厚的節(jié)約氛圍。在平時的教學(xué)活動中，師生都能共同愛護(hù)好教學(xué)器具、儀器設(shè)備，發(fā)現(xiàn)破損儀器不是丟棄，而是及時報(bào)告、及時維修，加強(qiáng)維護(hù)保養(yǎng)，多次使用，延伸器材的使用壽命。

其次，優(yōu)先滿足教育教學(xué)及安全工作需要，適度向重點(diǎn)裝備項(xiàng)目傾斜。教育教學(xué)是學(xué)校的中心工作，我們要千方百計(jì)優(yōu)先滿足學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展的需要，為師生教育教學(xué)活動提供財(cái)力、物質(zhì)支持。

第三，重視教師培訓(xùn)工作，克服資金緊缺的困難，統(tǒng)籌安排專用經(jīng)費(fèi)，組織教師外出參加各級培訓(xùn)，讓教師拓寬視野，提高教育教學(xué)理論修養(yǎng)，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

總之，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)自身建設(shè)，提高廉政意識和拒腐防變的自覺性，積極倡導(dǎo)“廉潔治教、勤儉辦學(xué)”思想，樹立正確的權(quán)力觀和政績觀，自覺做到以身作則、奮發(fā)有為、勤儉辦學(xué)，成為師生的楷模，辦人民滿意的學(xué)校。

廉潔勤儉、辦人民滿意的學(xué)校

長山鎮(zhèn)窟窿山小學(xué)張奠基

2008年8月

第五篇：廉政文化進(jìn)校園征文

廉政文化進(jìn)校園

鄒城市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)西校區(qū)五年級一班常遠(yuǎn)

廉，是每個人都應(yīng)有的品德。特別是我們每一個小學(xué)生在校園里的品德怎樣，不僅是看成績的好壞，而是看有沒有正確、積極、健康的思想和道德理念。

一枚硬幣，一張鈔票，甚至是一個錢包，當(dāng)它孤零零地“躺”在校園里，且恰巧被你發(fā)現(xiàn)，你會怎么做？如果是一枚小硬幣，你可能會因面值太小不屑去花而交給老師；反之，如果是一張百元大鈔或一個錢包，就會有自己“私吞”的現(xiàn)象，也有人會毫不猶豫地?fù)炱饋斫唤o老師。如果你選擇據(jù)為己有，那“廉潔”二字在你身上是看不到的。因?yàn)榱疂嵤谴蠊珶o私，為民奉獻(xiàn)的，更不拿不屬于自己的金錢和物品。從古到今，有許許多多清政廉潔的人。比如我們最敬愛的周恩來爺爺，身為國家的總理，在患重病的時候，堅(jiān)決不用國家一分錢。如果我們每個人都做到清正廉潔，世界將會更美好！

在我們學(xué)校里，有一些現(xiàn)象令人擔(dān)憂：某位學(xué)生過生日，邀請同學(xué)參加，還要求必須送價(jià)值很高的禮物；還有的小學(xué)生在競選班干部時，為了拉選票，給同學(xué)買東西，請同學(xué)吃飯，要求同學(xué)投自己一票。雖然這只是少數(shù)現(xiàn)象，但不可否認(rèn)，社會上的一些不正之風(fēng)，腐敗習(xí)氣已經(jīng)侵入到校園，對我們的健康極為不利。

我們學(xué)校通常會把差生和好學(xué)生安排為同桌，目的是讓好學(xué)生督促差生好好學(xué)習(xí)，以便讓差生更優(yōu)秀。不料卻適得其反，好學(xué)生在差生面前居高臨下，差生對好學(xué)生有依賴性，做作業(yè)抄襲同桌，考試時靠偷抄同桌試卷來應(yīng)付。這就失去了最基本的誠實(shí)守信，一個不誠實(shí)的人，怎么能做到清正廉潔？怎么能光明磊落呢？

廉政文化進(jìn)校園，我們應(yīng)該從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。做事要廉潔公道，要講文明禮貌，樂于助人??只有這樣，才能成為一個對國家有用的人。