第一篇：文化生活知識(shí)點(diǎn)歸納、整理、學(xué)習(xí)感悟

《文化生活》復(fù)習(xí)感悟

文化生活選擇題?？嫉闹R(shí)點(diǎn)集中在了常見(jiàn)的幾句話，故可將書(shū)本中易錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)成“文化生活一句話識(shí)記”，解決了選擇題的難題?。ɑ仡^傳上來(lái)給同仁們看。）

第一單元共兩課的內(nèi)容，可總結(jié)為一個(gè)問(wèn)題“文化的力量/文化的作用”

第二單元文化傳承與創(chuàng)新，單元思路：傳承什么？——文化，哪些文化：多樣性的文化，文化在交流中傳播；在什么文化的基礎(chǔ)上傳承？——傳統(tǒng)文化，繼承哪些傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等的繼承；繼承是發(fā)展的不要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，因此推動(dòng)文化的發(fā)展，怎么發(fā)展？（發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新，此問(wèn)題轉(zhuǎn)化成怎么進(jìn)行文化創(chuàng)新？）——文化創(chuàng)新的途徑：根本途徑、重要途徑、方向

今天就到這兒，明天等研究完后兩章再談!

第二篇：文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

《文化生活》常用知識(shí)點(diǎn)

第一單元《文化與生活》

一、文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

1、文化的內(nèi)涵：

文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

2、文化的特點(diǎn)：

（1）文化現(xiàn)象：無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在(普遍性）。

不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境（特殊性）。（2）文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化，文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

（3）人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。

(4)文化必須以物質(zhì)為載體。人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。

3、文化的形式

（1）文化形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化（靜態(tài)）

（2）文化活動(dòng)：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。（動(dòng)態(tài)）

二、文化的作用（高頻考點(diǎn)、第一單元知識(shí)總結(jié)）

1、總體作用

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

2、文化對(duì)社會(huì)的作用

（1）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的作用

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。a在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要；b為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要；c文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

③文化與政治相互交融。（國(guó)內(nèi)）人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；（國(guó)際）世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。（2）文化對(duì)綜合國(guó)力的作用

①地位：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

②措施：提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

3、文化對(duì)人的影響

（1）文化對(duì)人影響的來(lái)源：來(lái)自特定的文化環(huán)境、來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

（2）文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：① 文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（3）文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。（4）優(yōu)秀文化塑造人生(優(yōu)秀文化對(duì)人的作用的表現(xiàn)）：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4、文化與社會(huì)的關(guān)系（1）文化的特點(diǎn)（2）（3）（4）

（2）文化的社會(huì)作用(總體作用、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的作用、文化對(duì)綜合國(guó)力的作用）第二單元 文化傳承與創(chuàng)新（文化的發(fā)展）

一、文化的多樣性與文化傳播（橫向：文化交流）

1、民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。

2、文化多樣性的主要表現(xiàn)：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)

（1）民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

（2）文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。意義：①不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，②而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。

3、民族文化與世界文化的關(guān)系（文化既是民族的，又是世界的）

（1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。

（2）由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。

（3）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在差異。

（4）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

4、為什么要尊重文化的多樣性

（1）地位：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

（2）關(guān)系：世界文化是由不同民族文化共同構(gòu)成的，文化既是民族的，又是世界的。（3）意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

5、怎樣對(duì)待文化的多樣性

（1）正確的態(tài)度。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

但尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（2）堅(jiān)持的原則。必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

（3）面向世界、博采眾長(zhǎng)，反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義。（4）加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)文化傳播。

6、文化多樣性的要求—不同的文化間需要交流、借鑒、融合（1）文化傳播的途徑（方式）：

商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑?？傊?，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。（2）文化傳播的媒介（工具、手段）

①傳媒的形式：口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等。②大眾傳媒的標(biāo)志 ：印刷媒體的推廣 ③大眾傳媒的特點(diǎn)（作用）：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

注意：（1）區(qū)分文化傳播的途徑和手段。（2）大眾傳媒≠傳媒，新傳媒的出現(xiàn)，并不意味舊傳媒的消失。

7、文化交流的意義和怎樣進(jìn)行文化交流（1）文化交流的意義

①有利于推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)中華文化向外傳播，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。

②有利于外域文化傳入中國(guó)，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)中化文化的發(fā)展和進(jìn)步。③有利于維護(hù)世界文化的多樣性。④有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義政治文明（民主法制）建設(shè)。⑤有利于增強(qiáng)國(guó)際影響力，提升我國(guó)綜合國(guó)力。⑥有利于提升我國(guó)公民的素質(zhì)； ⑦有利于推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)新。⑧其他（2）怎樣進(jìn)行文化交流？（措施）①尊重文化多樣性的正確態(tài)度、原則。（參考第4題）

②我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。

③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。反對(duì)“封閉主義”、“守舊主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。④其他。

注意：考查以上意義和措施時(shí)，要結(jié)合材料做具體分析。（3）文化多樣性與文化交流的關(guān)系

?文化多樣性是文化交流的前提；?尊重文化多樣性，有利于促進(jìn)文化交流；?開(kāi)展文化交流，有利于維護(hù)文化多樣性。

二、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

（1）傳統(tǒng)文化具有繼承性。體現(xiàn)：

①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

②傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)。傳統(tǒng)建筑成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝的繼承。傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

④傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想是中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。

（2）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色。傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。

注意：區(qū)分傳統(tǒng)文化與中華文化的特點(diǎn)。

2、為什么要重視傳統(tǒng)文化

（1）傳統(tǒng)文化的作用（雙重作用）

①在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極做用；②反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

（2）重視的意義：?從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。?從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

3、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化）

（1）正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。①對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；②對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。

（2）繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，對(duì)傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持繼承與發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，不斷推陳出新、革故鼎新。

4、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

（1）關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。

（2）正確處理的意義：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。

（3）如何正確處理：?要不斷革除陳舊的，過(guò)時(shí)的文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，即“推陳出新，革故鼎新”。?要在在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。

5、為什么要高度重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

（1）傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。

（2）傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極做用。

（3）任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。

（4）批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者，努力鑄造中華文化的新輝煌。

（5）固守傳統(tǒng)是“守舊主義、封閉主義”，否定傳統(tǒng)文化是”民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義”，都不利于中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

6、影響文化發(fā)展的重要因素

（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向（經(jīng)濟(jì)、政治決定文化）—外部因素（決定因素）

（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承?！獌?nèi)部因素

（3）思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。—內(nèi)部因素

（4）教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。—內(nèi)部因素

7、知識(shí)拓展：綜合認(rèn)識(shí)教育的作用

（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。

（2）教育是文化傳播的重要途徑。

（3）教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演重要的角色。

（4）建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

（5）教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。

三、文化創(chuàng)新（高頻考點(diǎn)）

１、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。２、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新，是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。（人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體）３、文化創(chuàng)新的作用

①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

４、為什么要推動(dòng)文化創(chuàng)新

（1）地位：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。（2）文化創(chuàng)新的作用。（見(jiàn)前面）

（3）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)其他方面（科技、管理、體制等）的創(chuàng)新。

5、怎么進(jìn)行文化創(chuàng)新（第二單元知識(shí)總結(jié)）（1）立足于社會(huì)實(shí)踐。（根本途徑）

（2）繼承傳統(tǒng)、推陳出新。文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其槽粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化的過(guò)程。（基本途徑）

(3)面向世界、博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，同時(shí)要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。（基本途徑0(4)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，最重要的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。（5)立足于時(shí)代要求，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。

（6）充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。關(guān)注最廣大人民的群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。（7）其他。

注意：一般考查時(shí)，常用前4點(diǎn)。

6、怎樣面向世界，博采眾長(zhǎng)

①在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。

②在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。

第三篇：高中政治文化生活知識(shí)點(diǎn)

政治文化是最早來(lái)自于柏拉圖和亞里士多德的思想。但它做為一個(gè)概念出現(xiàn)是在18世紀(jì)末。當(dāng)時(shí)德國(guó)的文藝?yán)碚摷摇⒖耢\(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)者約·赫爾德第一次使用“政治文化”一詞。下面小編給大家分享一些高中政治文化生活知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中政治文化生活知識(shí)1

文化的作用

1、文化對(duì)個(gè)人的影響(來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)、作用)

文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。文化影響人們的交往行為和交往方式;實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2、文化對(duì)社會(huì)的作用：

(1)(總)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。(先進(jìn)的，健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。)

(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。

①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。

②為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。

③在經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中，文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

(4)文化與政治相互交融。

①人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。

②文化成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

(5)文化對(duì)綜合國(guó)力：

①當(dāng)今，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素。

②對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)力中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。P22

(6)文化對(duì)民族：

①當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。P11

②一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有，才能屹立于世界民族之林。P9

③中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。P713、對(duì)文化本身的作用

(1)有利于展示、傳播中華(民族)文化

(2)有利于繼承傳統(tǒng)，推陳出新

(3)有利于維護(hù)民族(世界)文化的多樣性

(4)有利于加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)(精神文明建設(shè))、核心價(jià)值體系、培育“四有”公民、建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚、社會(huì)主義榮辱觀、思想道德建設(shè)(第四單元)

☆ 如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力(文化軟實(shí)力)

①把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，激發(fā)文化創(chuàng)造力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(第一單元P11)

②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化創(chuàng)新。(第二單元)

③加強(qiáng)文化的交流和傳播，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。(第二單元)

④大力弘揚(yáng)中華文化和民族精神。(第三單元)

⑤扶持公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。(第四單元)

⑥牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。(第四單元)

(結(jié)合材料補(bǔ)充具體觀點(diǎn))

☆發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

(1)意義：

①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，直接創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，增加經(jīng)濟(jì)收入，提高人民生活水平。

②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)豐富人們的精神生活、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展有著極為重要的意義。

(2)怎么做：

① 充分發(fā)揮本國(guó)的文化資源優(yōu)勢(shì)，同時(shí)吸收和借鑒其他民族和國(guó)家的優(yōu)秀文化成果。

② 要重視運(yùn)用大眾傳媒，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。

③要不斷創(chuàng)新文化的內(nèi)容、形式和發(fā)展手段

④要重視文化的價(jià)值導(dǎo)向作用，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

高中政治文化生活知識(shí)2

文化多樣性

1、為什么

(1)文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征和人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。P54

(2)尊重文化多樣性，是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。

(3)是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

2、怎樣做

(1)態(tài)度：認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化(首先要發(fā)展好培育好本民族文化)

(2)原則：各國(guó)文化一律平等(具體要求：尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處、共同促進(jìn))

(3)學(xué)習(xí)借鑒其他民族的優(yōu)秀文化，以我為主，為我所用。

(4)反對(duì)錯(cuò)誤傾向(守舊主義、封閉主義，民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義)

3、文化多樣性的主要表現(xiàn)

(1)民族節(jié)日

A.民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

B.慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

(2)文化遺產(chǎn)

A.文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

B.文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。

C.文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

D.有利于傳承中華文明，推動(dòng)中華文化的繼承發(fā)展有重要意義。

高中政治文化生活知識(shí)3

文化傳播與交流

1、為什么

(1)對(duì)文化本身意義：

A.展示傳播本民族文化，為世界文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)

B.吸收、借鑒外來(lái)文化，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步C.維護(hù)世界文化的多樣性

(2)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、民族、綜合國(guó)力的意義(見(jiàn)一)

(3)對(duì)個(gè)人的意義(見(jiàn)一)

2、怎樣做

(1)熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。P37

(2)尊重文化的多樣性，首先認(rèn)同本民族文化。P32

(3)積極吸收、借鑒外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)，以我為主，為我所用P54

(4)反對(duì)錯(cuò)誤傾向(守舊主義和歷史虛無(wú)主義，封閉主義和民族虛無(wú)主義)P55

(5)充分發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的作用。

☆關(guān)于大眾傳媒

①是什么?傳媒真正開(kāi)始向大眾傳遞信息以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，被稱(chēng)為大眾傳媒。

②地位：現(xiàn)代文化傳播的主要手段。

③特點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

④作用P87：(即文化生活的“喜”與“憂”)

積極作用：滿足文化需求，充實(shí)精神生活，傳播科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德素質(zhì)。

消極作用：傳播落后腐朽文化。

高中政治文化生活知識(shí)4

傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展

1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)

文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

2、為什么

①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，國(guó)家和民族才能興旺發(fā)達(dá)。

③漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。(傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新的關(guān)系P53)

④文化對(duì)人、對(duì)社會(huì)的作用(見(jiàn)一)

3、怎么做

①辯證認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)作用，分清精華和糟粕。

②取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的，落后的腐朽的東西，要加以改造或剔除。

③把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。

④革故鼎新，推陳出新，革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。

高中政治文化生活知識(shí)5

文化創(chuàng)新

P51-551、為什么

(1)地位：文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

(2)意義：

①創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是文化的生命，是創(chuàng)造文化精品的必由之路。

②文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。

③在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。

2、怎么做

(1)立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。重視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

(3)面向世界，博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持以我為主，為我所用。既吸取外來(lái)有益文化，又保持我國(guó)文化的民族特色。

(4)充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，創(chuàng)作群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品。

(5)在新的起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

(6)堅(jiān)持正確方向，克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。

高中政治文化生活知識(shí)點(diǎn)

第四篇：Ppt學(xué)習(xí)感悟知識(shí)點(diǎn)

Ppt學(xué)習(xí)感悟知識(shí)點(diǎn)

一四種幻燈片視圖

用視圖或左下角的視圖按鈕

1普通視圖即一般的文檔形式的視圖

2大綱視圖

大綱形式文字，直接在大綱中修改書(shū)寫(xiě)文字，左側(cè)有格式的調(diào)整；鼠標(biāo)右鍵刪除命令

3幻燈片瀏覽視圖

刪除鼠標(biāo)右鍵刪除命令 ；移動(dòng)直接鼠標(biāo)左鍵拖動(dòng)

4幻燈片全屏放映 全屏幻燈片

切換鍵為空格鍵 esc鍵為退出全屏

5備注頁(yè)視圖

主要是為文本添加一些備注信息

視圖

備注頁(yè) 到備注頁(yè)視圖

二文字段落 1設(shè)置文字

格式菜單欄 工具欄 格式 會(huì)出現(xiàn)文字格式工具在文檔工具欄中 2段落 與項(xiàng)目編號(hào)

段落行距調(diào)整

格式菜單欄中選擇行距或進(jìn)行編號(hào)；編號(hào)有個(gè)很重要的形式，當(dāng)某些段落一樣按段的方式按序列編號(hào)1,2,3,4，，時(shí)，如果增加某些段落的所縮進(jìn)量，比如2,3段。則新的編號(hào)變成了1，原來(lái)的2,3段落變成了1段落的1），2）小段落形式，而原來(lái)的4段落現(xiàn)在卻變成了2段落。如果想調(diào)整現(xiàn)在段落中1段落的1），,2）的編號(hào)將它們變成a,b，選中它們的段落，格式菜單欄，編號(hào)，選擇一種編號(hào)的形式。

三插入各種對(duì)象

1插入剪切畫(huà) 相冊(cè) 圖片

插入菜單欄 或者下面的繪圖工具欄中的插入圖片 剪切畫(huà)。2插入自選圖形 藝術(shù)字 組織結(jié)構(gòu)圖

插入菜單欄 或者下面的繪圖工具欄中的插入自選圖形 藝術(shù)字 結(jié)構(gòu)圖 3插入圖示 文本框 影音文件

插入菜單欄 插入圖表

表格

插入菜單欄

四幻燈片設(shè)計(jì)面板和幻燈片版式面板 1幻燈片設(shè)計(jì)面板

操作：（格式菜單欄 或格式工具欄按鈕）

1設(shè)計(jì)模板 用于所有模板和選定部分模板 配色方案 模板背景顏色 和編輯模板背景或文字顏色

動(dòng)畫(huà)方案 幻燈片的播放效果形式

單張播放或全部播放 2幻燈片版式面板

操作：9格式菜單欄或新幻燈片按鈕）

1文字版式

幻燈片模板文字形式版樣 標(biāo)題 欄的格式 2內(nèi)容版式 3文字內(nèi)容版式

文字和圖片格式安排格式樣式 3模板視圖

視圖菜單欄幻燈片模板

2備注模板

3講義模板

4動(dòng)畫(huà)設(shè)置

幻燈片放映 自定義或工具欄設(shè)計(jì)

1進(jìn)入動(dòng)畫(huà)

放映效果 2強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫(huà)

強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)畫(huà)的暫停時(shí)間效果 3退出動(dòng)畫(huà) 4動(dòng)作路徑

繪制動(dòng)畫(huà)的進(jìn)入退出的路徑方式 5效果選項(xiàng)

動(dòng)畫(huà)飛進(jìn)來(lái)的方向 聲音 6動(dòng)作按鈕

動(dòng)作設(shè)置 按鈕可以超鏈接

Shift+f5 預(yù)覽效果；空格鍵是 切換；esc鍵結(jié)束

五幻燈片排版

1幻燈片排練計(jì)時(shí)與錄音旁白

2自定義放映幻燈片

可以調(diào)整幻燈片的放映次序 按照你選中的幻燈片來(lái)

end

第五篇：高二《文化生活》知識(shí)點(diǎn)提綱

高二《文化生活》知識(shí)點(diǎn)

第一單元 文化與生活

第一課 文化與社會(huì)

第二課 文化對(duì)人的影響

一、文化是什么（第一課）

1、文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

2、文化的外延：文化包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

3、文化的形式：文化無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。

①?gòu)撵o態(tài)角度（精神產(chǎn)品）：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等；

②從動(dòng)態(tài)角度看（精神活動(dòng)）：包括各種文化活動(dòng)。人們進(jìn)行精神性的生產(chǎn)，傳播，學(xué)習(xí)，積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。

4、文化的特點(diǎn)：

①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化。）

②每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。

③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。

5、文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量。

【注意】：判斷一種現(xiàn)象是不是文化，應(yīng)該注意四點(diǎn)：

①經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如商品交易等。

②政治現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如參加選舉活動(dòng)等。

③純自然的山水、景觀不屬于文化，文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。

④文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品，也包括動(dòng)態(tài)的文化活動(dòng)。

★★★ 二、文化的作用

（一）文化對(duì)社會(huì)的影響（第一課）

1、文化的總體作用（文化的力量）：

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：

（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：

①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

③文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不完全同步的，文化可能超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而發(fā)展，或者滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。

（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。

a.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要.b.發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要。

c.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。

②文化與政治相互交融。

a.（國(guó)內(nèi)）隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。

b.（國(guó)際）世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

3、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用：

①地位、作用：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和國(guó)家安全的精神武器。

②現(xiàn)狀：在世界多級(jí)化經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)信息化，文化多樣化的進(jìn)程中，發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

③目的：維護(hù)國(guó)家安全，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提高中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

④怎么辦：中國(guó)要在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

（二）文化對(duì)人的影響（第二課）

1、來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

2、表現(xiàn)：

①文化影響人們的交往行為和交往方式。（交往方式中的文化影響，取決于價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等，強(qiáng)調(diào)待人接物的方式、習(xí)慣。）

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（影響因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀等，會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。）

3、特點(diǎn)：

（1）潛移默化的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的，但并不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的接受，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。（從影響的過(guò)程，方式，空間來(lái)看，詞語(yǔ)：熏陶，耳濡目染，近朱者赤、近墨者黑，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲）

（2）深遠(yuǎn)持久的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。（從影響的效果，時(shí)間來(lái)看。詞語(yǔ)：鄉(xiāng)音未改，依舊，仍然。）

4、優(yōu)秀文化對(duì)人的影響（文化塑造人生的表現(xiàn)）

①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（側(cè)重廣度，強(qiáng)調(diào)人格的完善，強(qiáng)調(diào)人的主觀領(lǐng)域，人的主觀精神感受。）

②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。（側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大，強(qiáng)調(diào)在具體行動(dòng)中文化轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力。）

③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。（側(cè)重綜合素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的核心素質(zhì)的提高，使全面發(fā)展成為可能。）

【注意】：區(qū)別文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互作用

1.相互影響：①關(guān)鍵詞：決定、反作用、基礎(chǔ)、重大影響、促進(jìn)等。②側(cè)重點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)彼此制約、相互作用，側(cè)重文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，而不是經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用。

2.相互作用：①關(guān)鍵詞：科技、勞動(dòng)者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力等。②側(cè)重點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我、我中有你”。

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互交融，突出的是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響，而不是經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用。

【知識(shí)延伸】綜合考查文化的作用

1.文化對(duì)社會(huì)的影響、文化對(duì)人的影響（第一單元）

2.文化多樣性的作用、文化交流的意義（第三課）

3.傳統(tǒng)文化的作用（第四課）4.文化創(chuàng)新的作用（第五課）

5.中華文化的作用（第六課）6.中華民族精神的作用（第七課）

7.文化自強(qiáng)、文化自信；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

第三課 文化的多樣性與文化傳播（中外文化交流與傳播）

一、文化多樣性（3.1世界文化的多樣性）

民族文化的重要地位：民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是這個(gè)民族生存發(fā)展的根基。

（一）文化多樣性的表現(xiàn)

1.民族節(jié)日

①含義：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素。

②地位：民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

③作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。

④表現(xiàn)：通過(guò)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。

2.文化遺產(chǎn)

①地位：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

②作用：文化遺產(chǎn)，不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。

③表現(xiàn)：通過(guò)文物、建筑和遺址表現(xiàn)出來(lái)。

（二）文化的民族性與世界性的關(guān)系（民族文化與世界文化的關(guān)系）

1.文化的世界性：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

2.文化的民族性：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。

3.文化的民族性與世界性的聯(lián)系：①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般、特殊與普遍統(tǒng)一的關(guān)系。

（三）文化多樣性的內(nèi)涵：世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

（四）尊重文化多樣性

1.尊重文化多樣性的原因：

（1）地位：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＮ幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

（2）意義：

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。）

②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

（3）文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

2.如何尊重文化多樣性？

①尊重文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

②原則：必須遵循各民族文化一律平等原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

③處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，克服“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”。

二、文化交流與傳播（3.2 文化在交流中傳播）

（一）文化傳播

1.文化傳播的重要途徑（主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題）

商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。

2.文化傳播的主要手段：大眾傳媒（主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題）

（1）傳媒：

①發(fā)展階段：口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)。

（2）大眾傳媒

①含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，被稱(chēng)為大眾傳媒。

②大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志：印刷術(shù)的推廣。

③大眾傳媒的特點(diǎn)和地位：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。

（二）文化在交流中傳播

1.文化交流的意義：

①有利于吸收借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。②有利于中華文化的傳播，推動(dòng)中華文化走向世界，擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，增強(qiáng)我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力。③有利于世界各種文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展，構(gòu)建和諧世界。

2.如何推動(dòng)中外文化交流？

①我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。（文化交流的態(tài)度）

②主動(dòng)通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等重要途徑進(jìn)行文化交流，借助現(xiàn)代大眾傳媒進(jìn)行文化交流。（文化傳播）

③尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化；遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（文化多樣性）

④在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要面向世界，博采眾長(zhǎng)；以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成分，又要以我為主，為我所用。（文化創(chuàng)新基本途徑之二）

⑤處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，克服“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

（傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的繼承與發(fā)展）

一、傳統(tǒng)文化（4.1 傳統(tǒng)文化的繼承）

1.含義：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

2.表現(xiàn)形式：

①傳統(tǒng)習(xí)俗：是指在一定社會(huì)群體中約定成俗、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

②傳統(tǒng)建筑：建筑，被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)。成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

③傳統(tǒng)藝術(shù)：是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

④傳統(tǒng)思想的繼承：包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)學(xué)術(shù)思想和道德觀念等，已經(jīng)成為中華文化非常重要的組成部分。

3.基本特征：

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（相對(duì)穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來(lái)說(shuō)的，是指一個(gè)民族的文化由過(guò)去到現(xiàn)在具有歷史繼承性）。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是文化創(chuàng)新的根基。（鮮明的民族性是從橫向角度來(lái)說(shuō)的，是指一個(gè)民族文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處。）

③傳統(tǒng)文化具有繼承性。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響；對(duì)今天人們的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻影響。

4.傳統(tǒng)文化的作用（影響）：

①積極作用：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。

②消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

③正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好創(chuàng)造新生活。

5.如何看待傳統(tǒng)文化

①正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要改造或剔除。

②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。

二、文化繼承與文化發(fā)展（4.2文化在繼承中發(fā)展）

1.內(nèi)涵：

文化繼承：不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要不斷有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，即“取其精華，去其糟粕”。

文化發(fā)展：不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，即：推陳出新，革故鼎新。

2.繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。在這一過(guò)程中，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。

3.如何繼承好發(fā)展傳統(tǒng)文化？

①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。

②對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要改造或剔除。

③堅(jiān)持正確方向，處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系?？朔笆嘏f主義”“封閉主義”“民族虛無(wú)主義”“歷史虛無(wú)主義”。

④繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的根本途徑是實(shí)踐，要堅(jiān)持在實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。

4.影響文化發(fā)展的因素：

①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化（更替），也決定著文化的發(fā)展方向。（外部因素、）——經(jīng)濟(jì)、政治決定文化

②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。（自身因素）——科學(xué)是文化的一一種形式

③思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。（自身因素）——思想運(yùn)動(dòng)是一種文化活動(dòng)

④教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。

5.綜合認(rèn)識(shí)教育的作用

①（文化與經(jīng)濟(jì)）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。

②（文化交流）教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進(jìn)民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。

③（文化傳承）教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育在人類(lèi)文化的傳承中產(chǎn)生重要影響。

④（精神文明建設(shè)）教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。

⑤（對(duì)人的影響）教育有利于提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展教育的特點(diǎn)）教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量。

第五課 文化創(chuàng)新（文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)）

5.1 文化創(chuàng)新的源泉和作用

一、文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系

1.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

2.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。

①社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新

②社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件

3.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

4.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

二、為什么要文化創(chuàng)新？

1、必要性：文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

2、意義：

①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

④文化創(chuàng)新是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要措施。

5.2 文化創(chuàng)新的途徑

三、文化創(chuàng)新的途徑

1.立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（文化創(chuàng)新的根本途徑）

2.繼承傳統(tǒng)，推陳出新，不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（文化創(chuàng)新的基本途徑）

3.面向世界，博采眾長(zhǎng)。以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；既要做到以我為主，為我所用，又要做到海納百川。（文化創(chuàng)新的基本途徑）

4.堅(jiān)持正確方向，處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系?？朔笆嘏f主義”“封閉主義”“民族虛無(wú)主義”“歷史虛無(wú)主義”。

5.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。發(fā)揮人民群眾的主體作用，發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（文化創(chuàng)新的主體）

6.推動(dòng)文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。（文化創(chuàng)新的內(nèi)容）

四、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系（繼承傳統(tǒng)，推陳出新）

1.在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新，革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。

2.不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。

3.體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

五、創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系（面向世界，博采眾長(zhǎng)）

1.必要性：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間相互交流、借鑒與融合，既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新要經(jīng)歷的過(guò)程。

2.創(chuàng)新和交流借鑒融合的關(guān)系：

①在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。

②在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，既要做到以我為主，為我所用，又要做到海納百川。

文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化；

文化創(chuàng)新的淵源是一切傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的優(yōu)秀成果。

第三單元 中華文化與民族精神

第六課 我們的中華文化

一、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深

（一）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——從中華文化歷史悠久(縱向、動(dòng)態(tài))的角度說(shuō)的1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字和史書(shū)典籍

（1）漢字：①文字地位：文化的基本載體，作用：文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。

②漢字地位：是中華文化的基本載體。作用：為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。特點(diǎn)：漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用。

（2）史書(shū)典籍：

地位：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。

（二）博大精深——從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重(橫向、靜態(tài))的角度來(lái)說(shuō)的中華文化博大精深的表現(xiàn)：

1.獨(dú)特性（獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）

突出表現(xiàn)：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。

①文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用。

②科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)。

2.區(qū)域性（一方水土，一方文化）

①成因：自然條件千差萬(wàn)別；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同；歷史、地理等因素的影響。

②不同區(qū)域文化的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。

3.民族性（中華之瑰寶，民族之驕傲）

（三）中華文化的包容性：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因

1.內(nèi)涵：求同存異和兼收并蓄

①求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處。（側(cè)重于不同文化在相處時(shí)的一種外在的、靜止的狀態(tài)）——要求：尊重文化多樣性

②兼收并蓄：就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中積極成分。（側(cè)重于不同文化在相處時(shí)的一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的交流、借鑒。）——要求面向世界，博采眾長(zhǎng)

2.意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

【注意】：包容性不是說(shuō)中華民族的優(yōu)秀文化被其他民族文化吸收、借鑒，而是說(shuō)中華文化吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。另外，包容性也并非中華文化融合其他民族文化或融入其他文明。

二、中華文化與中華各民族文化的關(guān)系（中華各民族文化對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)）

①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。各民族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。（中華文化與民族文化的關(guān)系）

②各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。（地位）

③各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛中華文化。（各民族文化之間的關(guān)系）

④各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。（意義）

【明確幾對(duì)關(guān)系】

1.中華文化與區(qū)域文化：從外部看，中華文化與區(qū)域文化是一體。從內(nèi)部看，中華文化具有鮮明的地域性，由不同的地域文化構(gòu)成，呈現(xiàn)文化的“多元”化

2.中華文化與民族文化：從世界角度看，中華文化是世界民族文化的一種。從內(nèi)部看，中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的個(gè)性

3.區(qū)域文化與民族文化：區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

4.中華文化與傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)文化是相對(duì)于現(xiàn)代文化而言；中華文化是相對(duì)于外來(lái)文化而言的。中華文化既包含傳統(tǒng)文化，也包含現(xiàn)代文化。

三、中華文化的力量（中華文化的作用）

1.中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。

2.始終顯示了中華民族頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力，中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

【知識(shí)拓展】如何增強(qiáng)中華文化的力量（如何增強(qiáng)中華文化競(jìng)爭(zhēng)力？）

1.（方向保證）堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.（文化傳承）全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

3.（文化交流）面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用。

4.（文化創(chuàng)新）立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用。

5.（民族精神）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，增強(qiáng)中華文化的凝聚力

第七課 我們的民族精神

一、中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？

1.中華民族精神的基本內(nèi)涵：中國(guó)人民具有偉大的創(chuàng)造精神（辛勤勞動(dòng)、發(fā)明創(chuàng)造）、奮斗精神（革故鼎新、自強(qiáng)不息）、團(tuán)結(jié)精神（團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)）、夢(mèng)想精神（心懷夢(mèng)想、不懈追求）的人民，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。

2.中華民族精神的核心：愛(ài)國(guó)主義

（1）原因： ①地位：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因。②作用、意義：維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。

（2）特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。（在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有不同的具體內(nèi)涵；在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的）

（3）主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

二、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？

1.重要性：①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

2.必要性：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)）

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。（有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證。）

③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

3.大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神可以為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

三、如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？

1.最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的作用。

2.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3.正確對(duì)待外來(lái)思想文化。既要積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。

4.繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)豐富和發(fā)展民族精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

5.要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

6.青年興則國(guó)家興青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者，弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

四、中華民族精神的時(shí)代特征

1、民族精神的時(shí)代性

民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。

2、在新民主主義革命時(shí)期

（1）主體：中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神

（2）特點(diǎn)：民族性時(shí)代性先進(jìn)性

（3）表現(xiàn)：井岡山精神長(zhǎng)征精神，延安精神，紅巖精神，西柏坡精神

3、在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

（1）表現(xiàn)：雷鋒精神，大慶精神，兩彈一星”精神，載人航天精神

（2）特點(diǎn)： 繼續(xù)弘揚(yáng)并增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平

4.精神形成于輝煌的古代中華文化中，熔煉于近代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)。前仆后繼奮勇抗?fàn)幹?，更彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中。

民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)，對(duì)一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用。

【知識(shí)拓展】正確理解民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系

區(qū)別：①民族精神：是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，以愛(ài)國(guó)主義為核心。

②時(shí)代精神：是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，以改革創(chuàng)新為核心。

聯(lián)系：①兩者相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

②民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。兩者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。

③只有注入時(shí)代精神，民族精神才能博采眾長(zhǎng)，日益豐富；只有堅(jiān)持民族精神，時(shí)代精神才能不移根基，不失本色。

第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第八課 走進(jìn)文化生活

一、當(dāng)代文化生活素描

1、當(dāng)代文化生活的特點(diǎn):色彩斑斕

2、文化生活色彩斑斕（多樣性）的原因：

①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ②大眾傳媒的發(fā)展 ③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

二、文化生活的“喜”與“憂”的原因（文化市場(chǎng)與傳媒的影響）

1.“喜”：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來(lái)了可喜的變化，2.“憂”：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象；

三、發(fā)展大眾文化（就文化傳播的廣泛性而言）

1.我們所倡導(dǎo)的大眾文化：面向廣大人民（方向），反映人民的利益與呼聲（內(nèi)容），為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)（形式）的社會(huì)主義文化（性質(zhì)），是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。（我國(guó)的主導(dǎo)文化：中國(guó)特色社會(huì)主義文化）

2.為什么要倡導(dǎo)大眾文化?

人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，應(yīng)該提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

3.怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化？

①弘揚(yáng)“一個(gè)原則”，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；

②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；

③努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。

4.區(qū)別：大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化

①大眾文化（就文化傳播的廣泛性而言）：（內(nèi)容）精華與糟粕并存；（性質(zhì)）社會(huì)大眾性。大眾文化以營(yíng)利為目的。

②我們所倡導(dǎo)的大眾文化：（內(nèi)容）先進(jìn)的、健康有益的文化；（性質(zhì)）社會(huì)主義文化。

四、陽(yáng)光下的陰影

1.落后文化（認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題）

①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。

②表現(xiàn)形式：通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)。如常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。

③態(tài)度：需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。

2、腐朽文化(禍國(guó)殃民的社會(huì)危害)：

①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。

③態(tài)度：必須堅(jiān)決抵制，依法取締。

3、仍然存在落后和腐朽文化的原因：①歷史原因：封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)；②外部原因：經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，加劇了西方資本主義腐朽思想對(duì)我國(guó)的沖擊；③現(xiàn)實(shí)原因：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。

★★★五、凈化文化環(huán)境的措施或如何克服落后文化和腐朽文化？

1.從國(guó)家角度看：

①（管理引導(dǎo)）加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。

②（奏響主旋律）弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。

③ 著眼于人民群眾的精神文化需求，提倡多樣化。

④（文化建設(shè)），大力發(fā)展人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的先進(jìn)健康文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。

⑤（文化強(qiáng)國(guó)）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

⑥（思想道德）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)展理想信念教育，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

2.從生產(chǎn)者角度看：

（企業(yè)責(zé)任）企業(yè)應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一，生產(chǎn)人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的健康有益的文化產(chǎn)品。

3.從個(gè)人角度看：

①（公民修養(yǎng)）公民應(yīng)加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的能力，增強(qiáng)辨別和抵制腐朽落后文化的能力。

②（公民實(shí)踐）公民應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。

第九課 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

第一框 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

一、中華民族復(fù)興的必然選擇

①中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，并肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命。（馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。）

②中國(guó)特色社會(huì)主義文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

③文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)國(guó)運(yùn)強(qiáng)。

二、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源于中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

1.是什么：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？（如何推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛？如何推動(dòng)社會(huì)主義精神文明發(fā)展？）

①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

②推動(dòng)社會(huì)主義精神文明發(fā)展，就要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。

④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式推廣。

⑤發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

⑥發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

⑦大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，第二框 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系

三、彰顯文化自信的力量

1、彰顯文化自信的原因（地位、作用）

文化自信是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神的獨(dú)立性。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

2、形成（來(lái)源）：我們的文化自信，來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

3、表現(xiàn)：文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。

4.文化自信與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系：彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

四、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系

1.原因：堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的必然要求，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。

2.怎樣堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

①必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。

②堅(jiān)必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民精神提供精神指引。

③堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

五、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

1.牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的原因：

①意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)國(guó)家一個(gè)政黨一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。

②是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,推動(dòng)社會(huì)主義繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的要求。

③當(dāng)前我國(guó)人民對(duì)美好生活需要日益增長(zhǎng)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。因此，黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

2.怎樣牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？

①必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。（開(kāi)展理想信念教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。）

②必須加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，凝聚民族復(fù)興的力量。

③必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新；加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系；加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

第十課 培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

第一框 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1、是什么？（基本內(nèi)容）

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)際層面的價(jià)值目標(biāo)；

自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

（地位）這24字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家，建設(shè)什么樣的政黨，培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

2、為什么培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？（凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程）

①對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力，凝聚力、感召。

②社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。

③社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。

④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就是把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。

3、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？（內(nèi)化于心 外化于行）

①要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。

②要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，即內(nèi)化于心，外化于行。

③要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新。

第二框 加強(qiáng)思想道德建設(shè)

二、開(kāi)展理想信念教育

1、為什么要開(kāi)展理想信念教育?

①人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟思想道德建設(shè)，必須站在理想信念這個(gè)制高點(diǎn)上，高揚(yáng)主旋律。

②青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家有前途，民族有希望。

2、如何開(kāi)展理想信念教育？

①必須深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

②必須堅(jiān)持學(xué)而信，學(xué)而思，學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的意志和自覺(jué)的行動(dòng)。腳踏實(shí)地，堅(jiān)持為人民利益不懈奮斗。

三、如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

①要筑牢理想信念之基。

②要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。

③要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成社會(huì)風(fēng)尚，引導(dǎo)人民群眾積極投身于精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐。

④要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開(kāi)展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)。抵制腐朽落后文化侵蝕。要提高全民科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。

⑤要推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。

⑥要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。