第一篇：大學(xué)生與廉政教育

大學(xué)生與廉政教育

最初聽(tīng)到大學(xué)生與廉政教育時(shí)，相信許多同學(xué)肯定會(huì)和我一樣覺(jué)得廉政距離我們很遠(yuǎn)，認(rèn)為我們與廉政教育不存在什么聯(lián)系，但當(dāng)我們認(rèn)真想想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生這個(gè)龐大的群體進(jìn)行廉政教育十分有意義。

開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育，是貫徹落實(shí)教育部精神、推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)的重要體現(xiàn)，是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的信念、提高大學(xué)生的道德自律意識(shí)、增強(qiáng)拒腐防變的良好心理品質(zhì)、逐步形成廉潔自律的職業(yè)觀念的必然要求，對(duì)推進(jìn)反腐倡廉制度建設(shè)特別是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)、確保黨和人民的事業(yè)代代相傳，具有十分重要的意義，也是大學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的迫切要求，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的保證，是一項(xiàng)前瞻性的工作，是全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，因此，探索有效途徑在大學(xué)生中積極開(kāi)展廉潔教育具有重要意義。

教育部下發(fā)的《關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》，明確提出要在大學(xué)生中全面開(kāi)展廉潔教育的要求。反腐倡廉建設(shè)關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育工作，是黨中央綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，為提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，作出的重要決策，是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的信念，提高大學(xué)生的道德自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)觀念的必然要求。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，確保黨和人民的事業(yè)代代相傳，長(zhǎng)治久安，都具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

大學(xué)是人生成長(zhǎng)的一個(gè)重要階段，在此期間廣大學(xué)生不僅要儲(chǔ)備知識(shí)、提高能力，還要逐漸完善人格，形成自己的價(jià)值觀；不僅要從書本中學(xué)習(xí)知識(shí)，還要觀察生活積累經(jīng)驗(yàn)。所以，開(kāi)展高校學(xué)生廉潔教育，不光要關(guān)注學(xué)生這個(gè)主體，還要關(guān)注對(duì)他們的發(fā)展有潛移默化影響的校園環(huán)境。大學(xué)生具有學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、觀察能力強(qiáng)、對(duì)外界變化敏感的特點(diǎn)，風(fēng)清氣正、和諧有序的校園環(huán)境會(huì)促進(jìn)他們健康的發(fā)展，污濁混亂的環(huán)境也很容易影響他們養(yǎng)成不好的習(xí)慣和風(fēng)氣。因此，高校要規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，堅(jiān)持依法治校、民主治校，講求務(wù)實(shí)高效，追求公平正義。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大教師和管理人員應(yīng)該為人師表、廉潔自律，尊重學(xué)生，牢固樹(shù)立以人為本的思想。學(xué)校要大力推進(jìn)校務(wù)公開(kāi)，對(duì)涉及廣大學(xué)生利益各項(xiàng)決策、規(guī)定要及時(shí)公布，營(yíng)造和諧有序的環(huán)境，積極發(fā)揮學(xué)校環(huán)境育人功能。

廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。

廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔，以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo)；一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō)，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。

積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果；堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué)。

進(jìn)一步提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持防微杜漸，學(xué)習(xí)合同法等教育活動(dòng)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門后牢記廉潔做人、做事的忠告，端正態(tài)度，勤奮工作，奉獻(xiàn)社會(huì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立以廉潔自律、為公為民、誠(chéng)實(shí)守信為基本內(nèi)容的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

第二篇：大學(xué)生廉政教育學(xué)習(xí)心得

廉政教育是社會(huì)普遍關(guān)注的重點(diǎn)，長(zhǎng)期以來(lái)，雖然在廉政建設(shè)工作上我黨取得了一定成績(jī)，但事關(guān)黨興衰存亡之大計(jì)，我們依然不得有半點(diǎn)松懈。同全國(guó)的各機(jī)構(gòu)，各群體的情況一樣，學(xué)生的廉政教育問(wèn)題也異常重要，且必須抓緊抓好，下面我就結(jié)合大學(xué)生的廉政教育問(wèn)題談一點(diǎn)自己的體會(huì)和看法：

一、廉政教育的根由

廉政，與其相對(duì)應(yīng)的當(dāng)然是貪污。我國(guó)歷史悠久，但在這五千年的歷史長(zhǎng)河中卻永遠(yuǎn)伴隨著貪官污吏的污點(diǎn)，足見(jiàn)貪污的歷史也相當(dāng)久遠(yuǎn)。

當(dāng)我們?cè)陂喿x史料，觀看電視的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在不同的歷史時(shí)期，都會(huì)存在有相當(dāng)一部分的貪官污吏“活躍”在歷史舞臺(tái)上。他們的出現(xiàn)也許是時(shí)代的需求，也許另有他因，我們暫不作深究，但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是，他們都是時(shí)代落后在一定程度上的表現(xiàn)，他們的存在，延緩了時(shí)代車輪向前前進(jìn)的步伐。

因此，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)先進(jìn)的黨，肩負(fù)著重大的歷史使命，她應(yīng)該為時(shí)代的前進(jìn)掃除障礙，其中，就包括貪污。所以，針對(duì)貪污，應(yīng)該進(jìn)行廉政教育。

二、廉政教育的方式方法

進(jìn)行廉政教育，我們不由得就要想教育的方法，從而能從根本上解決貪污的問(wèn)題。那么，造成貪污的最根本原因是什么呢？

自古以來(lái)，每個(gè)朝代，每個(gè)時(shí)期，都會(huì)有大致兩種方式來(lái)懲治貪官污吏，一種是酷刑，一種是教育。針對(duì)已經(jīng)存在的貪官，對(duì)其施以酷刑，以儆效尤；對(duì)于那些尚不是貪官的人們，對(duì)其進(jìn)行思想上的教育，防范于未然。但即使是這樣，貪官還是層出不窮，我個(gè)人認(rèn)為，這主要是由于這些貪官自認(rèn)為凌駕于當(dāng)時(shí)的法律法規(guī)之上造成的。

作為一個(gè)正常的成年人，對(duì)于貪污的對(duì)錯(cuò)，貪污將造成的嚴(yán)重后果，及其因貪污將會(huì)受到怎樣的懲罰，都會(huì)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，然而，他們之所以還敢貪污，無(wú)視法律，暫不說(shuō)他們是否有考慮人民疾苦，很大一部分原因是因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為自己已經(jīng)位高于法律，法律已經(jīng)約束不了他們，即使是被查處，他們也可以逍遙法外?？紤]到我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，這是一個(gè)關(guān)系網(wǎng)的原因。

當(dāng)然，除此之外，還有有對(duì)金錢美色的誘惑不能抵御，對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不足，不能體會(huì)人民疾苦等眾多原因。

針對(duì)上述原因，廉政教育，一要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，人民需求極大滿足之后，以前以及今天造成貪污的主要物質(zhì)手段——金錢，將不再會(huì)產(chǎn)生任何效果，那么就會(huì)在很大程度上降低貪污的產(chǎn)生；其次，要加大懲處力度，對(duì)任何犯錯(cuò)誤的人都不能有例外情況的存在，只有一視同仁，法律才會(huì)發(fā)揮其最大的效用；再者，進(jìn)行思想教育，防患于未然，使人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)的高度提高認(rèn)識(shí)，成為廉政的強(qiáng)有力的輔助手段。

三、關(guān)于大學(xué)生廉政教育的認(rèn)識(shí)

我國(guó)發(fā)展迅速，大學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多，國(guó)民整體受教育程度普遍提高。作為中國(guó)發(fā)展的動(dòng)力，大學(xué)生肩負(fù)著重要的責(zé)任，雖然大學(xué)生還未涉足政治，但大學(xué)生的思想動(dòng)向影響著中國(guó)的未來(lái)。因此，參照前面的分析，針對(duì)大學(xué)生的特殊身份，我黨應(yīng)在思想教育上下大功夫，以確保大學(xué)生在今后建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)中不犯錯(cuò)。

以上是我個(gè)人對(duì)廉政教育的一些淺薄的個(gè)人見(jiàn)解，還望黨組織上給予批評(píng)指正，以使我能對(duì)問(wèn)題有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

第三篇：大學(xué)生廉政教育需雙管齊下

大學(xué)生廉政教育需雙管齊下

我們的祖國(guó)經(jīng)過(guò)六十余年終于取得了舉世矚目的成就，正朝著更美好的方向前進(jìn)。雖然瑕不掩瑜，但是某些問(wèn)題還是要足夠重視，比如少數(shù)官員或者黨員處在貪污腐敗現(xiàn)象，如果任其繼續(xù)發(fā)展下去，就會(huì)危害整個(gè)社會(huì)和國(guó)家。所以國(guó)家要加強(qiáng)制度法律保障，全社會(huì)要提倡反腐倡廉意識(shí)。

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和明天，加上他們將來(lái)容易受到社會(huì)上一些干擾和誘惑，所以對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，廉政教育顯得尤為重要。如今各大高校都在積極開(kāi)展廉政教育活動(dòng)，在大學(xué)生中產(chǎn)生了一定正面的影響。但是我認(rèn)為，光是在校園加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的宣傳與引導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我覺(jué)得應(yīng)該從校園和社會(huì)兩方面著手，雙管齊下才能全方面提高大學(xué)生的廉潔意識(shí)。

首先，加強(qiáng)針對(duì)貪污腐敗的立法執(zhí)法力度，各級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)的官員和黨員都應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定意志，自覺(jué)抵制各類誘惑，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。還要形成內(nèi)部互相交流促進(jìn)與監(jiān)督，共同完善自我。同時(shí)更為重要的是要加強(qiáng)外部監(jiān)督，完善監(jiān)督渠道，讓學(xué)者或者老百姓可以依法使用自己的權(quán)利。官員與黨員等要虛心接受群眾的意見(jiàn)或建議，認(rèn)真聽(tīng)取，努力改正。社會(huì)各界也可以組織一些有益的活動(dòng)加強(qiáng)宣傳與教育，采用生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式更可以深入人心，起到積極的作用。媒體應(yīng)該多宣傳清廉正直的好干部形象，讓全社會(huì)形成學(xué)習(xí)榜樣的風(fēng)氣，同時(shí)報(bào)道一些因?yàn)樨澪鄹瘮《诤藿K生的人，讓大家引以為戒。綜合上述措施，可以很好地改善整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，大學(xué)生會(huì)在媒體上，在身邊，在自己的生活里看到可喜的變化，這樣漸漸地就會(huì)幫助他們形成正確的價(jià)值觀與人生觀，也就間接起到了教育他們的作用。

當(dāng)然校園的教育也是不容忽視的。畢竟大學(xué)生還沒(méi)進(jìn)入社會(huì)，校園還是廉政教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。學(xué)校要利用學(xué)校的優(yōu)勢(shì)資源，從各個(gè)方面幫助大學(xué)生增強(qiáng)他們的廉潔意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感?？梢蚤_(kāi)展演講比賽、辯論比賽、模擬法庭、征文比賽、廉政教育講座、圖片文字展覽、舞臺(tái)劇等豐富多彩的宣傳吸引大學(xué)生，讓他們切身感受到廉政教育的重要性。一些學(xué)生干部也可以開(kāi)拓思維，別出心裁，創(chuàng)造出新的活動(dòng)形式。

讓我們攜起手來(lái)，集思廣益，同心協(xié)力為廉政建設(shè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。讓祖國(guó)的明天變得更加美好與輝煌。

第四篇：淺議國(guó)學(xué)與高校廉政教育

淺議國(guó)學(xué)與高校廉政教育

摘要：中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一。中華文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，若從盤古、女媧等神話時(shí)代算起約有5000年。從古至今孕育了深厚的文化精髓，即國(guó)學(xué)。高校是文化聚集、傳播之地，也是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、黨政建設(shè)后備軍的培育之地。在高校推國(guó)學(xué)展廉政教育是必然和應(yīng)然之趨。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué) 高校 廉政教育

一、理論概念

（一）國(guó)學(xué)內(nèi)涵

國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，浸淫著每個(gè)中華兒女的血液和靈魂。

關(guān)于國(guó)學(xué)的定義，嚴(yán)格意義上講，到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒(méi)有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。名家眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。國(guó)學(xué)即中國(guó)固有的或傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”。這一釋義經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者的努力堅(jiān)守，成為“國(guó)學(xué)”的通常定義。如在商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，對(duì)“國(guó)學(xué)”一詞的解釋就是沿用了這樣的定義：“稱我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等。”這可以說(shuō)是自清末民國(guó)初至今，一直沿用下來(lái)的比較通用的定義?！?】

（二）廉政教育

廉政，顧名思義，是指清廉為官，廉潔從政。據(jù)文獻(xiàn)記載，“廉”字最早見(jiàn)于《周禮》：“以聽(tīng)官府之六計(jì)，弊群吏之治，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉潔，六曰廉辯。”西周時(shí)期，就這樣以廉為本，考察群吏的政績(jī)，裁斷高下優(yōu)劣，平治官府，亦稱“六廉”。

高校廉政教育就是要以古之清廉精萃為基石，以八榮八恥、八項(xiàng)規(guī)定、五條禁令和三項(xiàng)紀(jì)律為準(zhǔn)神，開(kāi)展以國(guó)學(xué)廉政知識(shí)、理想信念、黨政黨紀(jì)、國(guó)學(xué)廉政意識(shí)、紀(jì)律規(guī)范為主要內(nèi)容的教育活動(dòng)，引導(dǎo)高校里的教育管理者、教職員工、大學(xué)生以及校園文化建設(shè)等走向國(guó)學(xué)廉政道路。尤其是為大學(xué)生筑牢拒腐防變的思想防線，使他們走好清廉奉公人生路，為處于新改革新變化新時(shí)期的轉(zhuǎn)型社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、國(guó)學(xué)與高校廉政教育

國(guó)學(xué)是中華民族文化瑰寶。挖掘國(guó)學(xué)中的廉政思想和文化，是推進(jìn)廉政教育創(chuàng)新的一種嘗試，是拓寬廉政教育內(nèi)容的一種積極探索，是尋求接地氣方式、讓廉政教育真正落到實(shí)處的改革之舉。高校是高端人才集聚之地，中國(guó)優(yōu)秀文化建設(shè)基地、傳播之地，也是黨和政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及各條戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和主力軍的蘊(yùn)育地。[2]所以高舉國(guó)學(xué)之旗，深入高校開(kāi)展廉政教育很有必要。

（一）靜而明志透以廉

“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡寧?kù)o致遠(yuǎn)，人少一點(diǎn)私欲就等于少走一些彎路，有一顆靜且堅(jiān)韌的心，人生路才走得穩(wěn)走得遠(yuǎn)。如今紙醉金迷、喧囂躁動(dòng)的社會(huì)，擁有一顆寧?kù)o之心實(shí)乃不易之事。在部分高校出現(xiàn)了十分浮躁之心以致走向了損廉損公悲劇之路。有些輔導(dǎo)員、班主任甚至領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)生的評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)、班團(tuán)干部選拔、發(fā)展黨員、畢業(yè)生就業(yè)等工作中，不是本著平等、民主、競(jìng)爭(zhēng)的原則，公開(kāi)、公正、公平地進(jìn)行，而是靠個(gè)人印象，個(gè)人關(guān)系，甚至個(gè)人利益來(lái)決定；有的教師為了職稱評(píng)審、晉級(jí)晉職抄襲剽竊他人著作；有的教師虛構(gòu)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，憑空捏造科研成果有的導(dǎo)師把學(xué)生當(dāng)作廉價(jià)勞動(dòng)力，忙于個(gè)人的科研和事業(yè)，對(duì)學(xué)生指導(dǎo)不夠，把學(xué)生的研究成果作為自己的成果享用等。學(xué)生耳染目睹發(fā)生在給他們“諄諄教導(dǎo)”的領(lǐng)導(dǎo)、老師、輔導(dǎo)員、班主任身上的種種腐敗現(xiàn)象，必然對(duì)自己的廉政信念產(chǎn)生動(dòng)搖，也會(huì)為他們今后的發(fā)展埋下心理道德的禍根。所以必須在高校進(jìn)行國(guó)學(xué)之靜以致遠(yuǎn)教育以透析其清廉奉公之意。

“非淡泊無(wú)以明志”。中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)粹教授我們要以兩袖清風(fēng)、勤簡(jiǎn)素樸態(tài)樹(shù)立高遠(yuǎn)純潔的志向。只有明確自己的人生理想和信念，形成自己的意志追求。有了高遠(yuǎn)意志，就有了明確的生活目標(biāo)，也可遠(yuǎn)離腐敗的陷阱。在高校中，目前存在“重術(shù)輕德”的傾向，缺乏對(duì)理想、信念和道德的追求；有的不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，考試時(shí)靠作弊蒙混過(guò)關(guān)；有的言行分離，為達(dá)到個(gè)人目的給老師送禮送錢；有的對(duì)社會(huì)公平性產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為學(xué)習(xí)好也沒(méi)有用，只有靠社會(huì)關(guān)系，靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能到好單位就業(yè)等。如果我們不斷加強(qiáng)大學(xué)生“明志”的引導(dǎo)和教育，幫助大學(xué)生強(qiáng)化敬廉崇潔觀念，不斷增強(qiáng)克己奉公、廉潔自律、艱苦奮斗的思想理念，修德潔身，防微杜漸，在思想上筑牢拒腐防變的堅(jiān)固防線。

（二）憤而知恥至以廉

顧炎武作《廉恥》：禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為，人而如此，則禍敗亂亡亦無(wú)所不至。古語(yǔ)有云：“儉以養(yǎng)德，廉以立身”。中國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”之稱，“禮義廉恥”亦是君子之道。

在2006年3月4日在全國(guó)政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上胡錦濤總書記提出“八榮八恥”，此乃國(guó)之文化精髓之一。“八榮八恥”是針對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害提出來(lái)的?！鞍藰s八恥”引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理好個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系。自2012年12月4日以來(lái)，總書記先后提出“八項(xiàng)規(guī)定”、“五條禁令”和“三項(xiàng)紀(jì)律”，切實(shí)加強(qiáng)廉潔自律，堅(jiān)決制止鋪張浪費(fèi)，自覺(jué)維護(hù)黨在人民群眾中的良好形象，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨風(fēng)政風(fēng)。這對(duì)推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)文明民主國(guó)家，有著極為重要的意義。所以在高校，我們要積極引導(dǎo)大學(xué)生以“八榮八恥”為綱，樹(shù)立“知恥近乎勇”的正確人生追求。

（三）潔而修身達(dá)以廉

“修身齊家治國(guó)平天下”。中國(guó)傳統(tǒng)文化中以及由古至今的賢良君臣行為中，無(wú)不以修身為已重任，以達(dá)國(guó)之康泰。廉是一種境界，根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹(shù)正何愁月影斜；潔是一種品質(zhì)，不要人夸好顏色，直流清氣滿乾坤。國(guó)學(xué)中古代帝王開(kāi)展廉政建設(shè)的思想、理論、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，對(duì)我們是一種啟發(fā)，對(duì)工作是一種指導(dǎo)和借鑒。潔身自好、修心養(yǎng)性告誡我們要廉潔奉公、克己清廉、淡泊名利、本性為公、勤政為民。對(duì)于為官者是否清廉，不能只“聽(tīng)其言信其行”，而應(yīng)做到“聽(tīng)其言觀其行”。古代特別強(qiáng)調(diào)“以儉養(yǎng)德”。近幾年，一些領(lǐng)導(dǎo)干部一步一步走向腐化墮落，最后淪為階下囚，都經(jīng)歷了從“奢”到“貪”的過(guò)程。在高校里開(kāi)展國(guó)學(xué)之潔而修身，讓大學(xué)生樹(shù)立正確的積極的真性情，把社會(huì)中腐敗貪污行賄之念扼殺在校園之襁褓中，為構(gòu)建下一代社會(huì)主義廉政自律的接班人墊下堅(jiān)固之基。

第五篇：大學(xué)生黨員廉潔廉政教育思想?yún)R報(bào)

大學(xué)生黨員廉潔廉政教育思想?yún)R報(bào)

有句格言說(shuō)的好：“正以處心，廉經(jīng)律已；廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知”。在交大讀研一年多來(lái)，我政治立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，時(shí)刻與我黨保持一致，以《黨章》，以一個(gè)清正廉潔、積極進(jìn)取的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，牢固樹(shù)立起廉潔為民的意識(shí)。清正養(yǎng)德，廉潔養(yǎng)志。做人堂堂正正，做事踏踏實(shí)實(shí)。有道是：“身有正氣，不言自威?！辈粩嗵岣咦约旱乃枷胗X(jué)悟,時(shí)刻銘記自己是一名共產(chǎn)黨員，是一名交大學(xué)子，決不做出讓我黨，讓我交大蒙羞的事。現(xiàn)將自己的廉潔自律情況報(bào)告如下：

一．注重黨性鍛煉和德操修養(yǎng)，堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)，注重自我升華。能認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，不斷增強(qiáng)自律意識(shí)，以此端正工作作風(fēng)、生活作風(fēng)。自覺(jué)做到不說(shuō)糊涂話、不做出格的事，與黨組織保持高度一致。

二．始終保持旺盛的工作熱情，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，經(jīng)常以一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求、告誡自己，鞭策、激勵(lì)自己。在工作和生活上堅(jiān)持以身作則、率先垂范，體現(xiàn)我黨員的先進(jìn)性，堅(jiān)決抵制各種社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕和誘惑，虛心聽(tīng)取人民群眾的批評(píng)意見(jiàn)，自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督，保持一名共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。

三．作為一名學(xué)生黨員，我覺(jué)得我們的主旨是：不僅要把自身的工作學(xué)習(xí)做好，而且要弘揚(yáng)正氣，不斷的去幫助和感染身邊每一位學(xué)生，為他們服務(wù)，體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性，使其不斷進(jìn)步，向我黨靠攏，自覺(jué)成為我泱泱中華浩然正氣的宣傳站。這一點(diǎn)集中地體現(xiàn)在了介紹和培養(yǎng)身邊的同學(xué)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。凡是要求入黨申請(qǐng)者做到的，我都要首先做到，嚴(yán)于律己甚于律人，不斷地掀起學(xué)習(xí)的熱潮，自我升華的同時(shí)幫助他們?cè)缛占尤牍伯a(chǎn)黨。