第一篇：提升縣域文化軟實(shí)力構(gòu)建經(jīng)濟(jì)發(fā)展硬支撐

提升縣域文化軟實(shí)力構(gòu)建經(jīng)濟(jì)發(fā)展硬支撐

文化是民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園，是推動(dòng)發(fā)展的重要支撐。赤城縣認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)、省委八屆二次全會(huì)和全市強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮大會(huì)精神，以推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本點(diǎn)，以建立覆蓋城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系為著力點(diǎn)，以加強(qiáng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為支撐點(diǎn)，以推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新為突破點(diǎn)，充分發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，不斷提升縣域文化軟實(shí)力，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)發(fā)展硬支撐。

一、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷提升文化的凝聚力

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局不斷調(diào)整和人們思想意識(shí)多元、價(jià)值取向日趨多樣的新形勢(shì)以及不同文化交流、交融、交鋒頻繁的新情況，只有把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建和黨的建設(shè)全過(guò)程，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，才能構(gòu)建起建設(shè)文化強(qiáng)縣的精神基石。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，貴在以科學(xué)理論為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，正確把握文化發(fā)展方向，用中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化凝聚全社會(huì)共同理想信念，增強(qiáng)人民群眾對(duì)優(yōu)秀民族文化、特色地域文化的認(rèn)同感和歸屬感，使全縣廣大干部群眾樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；重在以人文精神為內(nèi)核，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以 “堅(jiān)定正確的政治方向，開(kāi)拓創(chuàng)新的

1變革意識(shí)，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)，面向群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)精神”為主要內(nèi)容的老區(qū)精神，教育培養(yǎng)廣大干部群眾熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息；旨在以鞏固思想道德基礎(chǔ)為目標(biāo)，深入開(kāi)展社會(huì)主義法治教育、價(jià)值觀教育，大力推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，著力加強(qiáng)理想信念、社會(huì)誠(chéng)信和未成年人思想道德建設(shè)，廣泛開(kāi)展文明單位、文明社區(qū)、星級(jí)文明戶(hù)評(píng)選等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，成為時(shí)代的主旋律，進(jìn)一步筑牢全縣人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

二、完善公共文化服務(wù)體系，不斷提升文化的保障力

構(gòu)建覆蓋率高、服務(wù)力強(qiáng)的公共文化服務(wù)體系，是實(shí)現(xiàn)文化名縣目標(biāo)最基本的要求?！笆濉逼陂g，要建立健全公共文化服務(wù)體系，不斷滿(mǎn)足人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，一是強(qiáng)基礎(chǔ)。積極推進(jìn)數(shù)字電視 “村村通”、全國(guó)文化信息資源共享等文化惠民工程，著力完善城鄉(xiāng)基層文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)和公共文化服務(wù)體系，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）文化活動(dòng)中心，切實(shí)加快農(nóng)民書(shū)屋、農(nóng)家文化大院建設(shè)，認(rèn)真抓好縣鄉(xiāng)圖書(shū)館、文化館(站)建設(shè)和達(dá)標(biāo)改造，積極籌建體育館、科技館、全民健身園地、社區(qū)文化活動(dòng)園等公益設(shè)施，不斷提高公共文化服務(wù)水平。二是優(yōu)服務(wù)。充分利用現(xiàn)有公共文化設(shè)施，大力開(kāi)展文藝演出、全民健身運(yùn)動(dòng)、“彩色周末”、農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)和科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等形式多樣、豐富多彩的群眾性文化活動(dòng)，積極探索社會(huì)力量參與公共文化活動(dòng)的途徑和方式，推動(dòng)社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、廣場(chǎng)文化、旅游文化、節(jié)慶文化互促共融、和諧發(fā)展。

三是重惠民。從群眾文化需求出發(fā)，鼓勵(lì)扶持文學(xué)、小戲、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、攝影以及民間民俗等獨(dú)具特色的文化創(chuàng)作，創(chuàng)作出一批貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的精品力作，豐富人民群眾的精神文化生活。

三、培育特色文化產(chǎn)業(yè)集群，提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

針對(duì)赤城文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后的現(xiàn)狀，制定出臺(tái) 《赤城縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦法》，著力打造特色文化產(chǎn)業(yè)集群。一是培育地方文化品牌。依托金閣山崇真觀、溫泉碧霞元君祠、后城朝陽(yáng)觀等歷史遺跡，打造以道教文化為主體的歷史文化品牌；依托黑龍山國(guó)家級(jí)森林公園、大海陀國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)等自然資源，打造以旅游觀光為重點(diǎn)的生態(tài)文化品牌；依托平北軍分區(qū)舊址、龍延懷聯(lián)合政府舊址等革命遺址的保護(hù)、修繕，打造以老區(qū)革命精神為核心的紅色文化品牌。二是發(fā)展文化特色產(chǎn)業(yè)。加強(qiáng)麥秸畫(huà)、根雕、核雕等民俗文化產(chǎn)品保護(hù)，研發(fā)符合市場(chǎng)需求、藝術(shù)精湛、群眾喜愛(ài)，既體現(xiàn)文化內(nèi)涵，又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的文化產(chǎn)品，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)公司，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)。三是積極創(chuàng)新文化業(yè)態(tài)。重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)及通信技術(shù)等現(xiàn)代科技，積極發(fā)展文化創(chuàng)意等新興文化產(chǎn)業(yè)，大力培育文化市場(chǎng)，加快構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門(mén)類(lèi)齊全、科技含量高、富有創(chuàng)意、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，更好的滿(mǎn)足人民群眾多層次、多樣化的文化需求。

四、深化文化發(fā)展體制改革，不斷提升文化的創(chuàng)新力

創(chuàng)新是文化發(fā)展的靈魂，推動(dòng)文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新是建設(shè)文化名縣的突破口。一是突出體制改革。進(jìn)一步解放思想、更新

觀念，理順文化管理體制，充分發(fā)揮文化單位整體效能。全面推進(jìn)縣文化館、博物館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站人事、收入分配、社會(huì)保障制度改革，強(qiáng)化服務(wù)功能，激發(fā)發(fā)展活力。二是創(chuàng)新用人機(jī)制。穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位的用人制度改革，進(jìn)一步拓寬選人用人渠道，創(chuàng)新內(nèi)部管理和分配激勵(lì)機(jī)制，抓好各類(lèi)文化藝術(shù)人才、文化藝術(shù)經(jīng)營(yíng)管理人才的培養(yǎng)、引進(jìn)和使用，為全縣文化事業(yè)繁榮發(fā)展提供人才支撐。三是強(qiáng)化政策支持。從財(cái)政投入、稅收優(yōu)惠、開(kāi)放開(kāi)發(fā)等方面進(jìn)行大力扶持，研究設(shè)立扶持文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)項(xiàng)基金，推動(dòng)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)；鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量有序參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，興辦一批市場(chǎng)化的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和演藝團(tuán)體。四是落實(shí)引領(lǐng)責(zé)任。切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳文化部門(mén)組織協(xié)調(diào)、社會(huì)積極參與的文化工作新格局；堅(jiān)持把文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同研究部署、同組織實(shí)施、同督促檢查，努力推動(dòng)赤城文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮。

第二篇：文化軟實(shí)力與文化硬實(shí)力

文化軟實(shí)力與文化硬實(shí)力

聶震寧

國(guó)家文化軟實(shí)力，作為國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分，正在受到世界各國(guó)高度重視。文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家以經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、軍事實(shí)力構(gòu)成的硬實(shí)力所具有的制約作用，在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中有了越來(lái)越明顯的表現(xiàn)。我國(guó)已經(jīng)把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為國(guó)家發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務(wù)提出來(lái)。

怎樣才能提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，必須強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力?！耙屲泴?shí)力變硬，硬實(shí)力不能太軟。軟實(shí)力需要通過(guò)必要的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、必要的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、必要的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、必要的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，來(lái)形成自己的效應(yīng)，這就是吸引力和影響力?！?/p>

所謂文化硬實(shí)力，即指一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)傳播文化產(chǎn)品和信息產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)能力。在全球市場(chǎng)里，文化、信息傳播的載體主要是文化產(chǎn)品和信息產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、傳播的能力和水平，直接影響著一個(gè)國(guó)家的文化吸引力和影響力。

文化軟實(shí)力的提高有賴(lài)于文化硬實(shí)力加強(qiáng)。以出版產(chǎn)業(yè)為例。多出好書(shū)確實(shí)是出版業(yè)的終極目標(biāo)。但是，如果把出版社的任務(wù)只歸結(jié)為“多出好書(shū)”，則失之于簡(jiǎn)單。出版社必須把多出好書(shū)的追求落實(shí)到兩個(gè)效益的實(shí)現(xiàn)上。人們習(xí)慣于把出版產(chǎn)業(yè)“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的性質(zhì)重點(diǎn)放在“內(nèi)容”上，這也是失之于偏頗的?！爱a(chǎn)業(yè)”與“文化”都是出版產(chǎn)業(yè)的主要屬性，二者缺一不可。出版產(chǎn)業(yè)必須追求社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。事實(shí)上，在導(dǎo)向正確的前提下，在一個(gè)統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的健康的市場(chǎng)環(huán)境里，經(jīng)濟(jì)效益越突出，越有利于實(shí)現(xiàn)出版物的社會(huì)效益。我們說(shuō)，出版產(chǎn)業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益的能力，就是一種文化硬實(shí)力。詹姆斯·彼得拉斯在《二十世紀(jì)末的文化帝國(guó)主義》中開(kāi)篇就說(shuō)：“美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)有兩個(gè)目標(biāo)：一個(gè)是經(jīng)濟(jì)的，一個(gè)是政治的。經(jīng)濟(jì)上是要為其文化商品攫取市場(chǎng)，政治上則是要通過(guò)改造大眾意識(shí)來(lái)建立霸權(quán)?！憋@然，美國(guó)的文化軟實(shí)力外現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)的隱性擴(kuò)張，其基礎(chǔ)則是文化產(chǎn)業(yè)的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力與高超管理水平，后者我們可以稱(chēng)之為文化硬實(shí)力。文化硬實(shí)力通過(guò)占領(lǐng)文化市場(chǎng)，在獲取經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，擴(kuò)大文化影響力，達(dá)到提高國(guó)家文化軟實(shí)力的目的。

國(guó)家文化硬實(shí)力主要由市場(chǎng)主體、創(chuàng)新主體、資源主體、產(chǎn)業(yè)體系、市場(chǎng)體系、政策體系和管理體系等要素構(gòu)建而成。市場(chǎng)主體應(yīng)當(dāng)是建立了完善的公司法人治理結(jié)構(gòu)的市場(chǎng)主體。創(chuàng)新主體應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)新型人才隊(duì)伍和創(chuàng)新性技術(shù)的統(tǒng)一。資源主體是指用于文化生產(chǎn)的民族、地域、文化、社會(huì)、意識(shí)形態(tài)等題材和素材。產(chǎn)業(yè)體系是指構(gòu)成國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的大中小企業(yè)及其在國(guó)內(nèi)外的合理布局。市場(chǎng)體系則指建立了合理的交易標(biāo)準(zhǔn)并得到嚴(yán)格管理的市場(chǎng)環(huán)境。政策體系應(yīng)當(dāng)是國(guó)家關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)科學(xué)、規(guī)范、有效的政策架構(gòu)。管理體系指的就是在依法治國(guó)的要求下現(xiàn)代型政府的依法管理。所謂現(xiàn)代型政府，就是以服務(wù)社會(huì)、服務(wù)市場(chǎng)為主要任務(wù)，也就是人們通常說(shuō)的“該管的一定要管，而且要管到位，不該管的，一定不要管，退也要退到位”。通過(guò)上述一系列的改革和發(fā)展，國(guó)家文化硬實(shí)力才可能得到不斷增強(qiáng)。

強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力，既需要文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)與擴(kuò)張，也需要政府發(fā)揮引導(dǎo)和推動(dòng)作用。近一個(gè)時(shí)期來(lái)，業(yè)內(nèi)已經(jīng)比較深入地討論了文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)與擴(kuò)張

問(wèn)題，今天我希望討論一下政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中如何發(fā)揮作用這一問(wèn)題。這是強(qiáng)化文化硬實(shí)力的重要問(wèn)題。

我們先來(lái)看一些國(guó)家在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的做法。

從上世紀(jì)80年代后期開(kāi)始，美國(guó)不失時(shí)機(jī)地全力向外進(jìn)行文化產(chǎn)品大傾銷(xiāo)。十幾年的光景，隨著國(guó)際間文化產(chǎn)業(yè)壁壘的逐步瓦解，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，穩(wěn)穩(wěn)登上全球霸主地位。在很多國(guó)家堅(jiān)持片面強(qiáng)調(diào)電影的意識(shí)形態(tài)意義和主體文化價(jià)值的時(shí)候，美國(guó)影業(yè)已經(jīng)以其好萊塢經(jīng)營(yíng)模式和敘事模式占據(jù)了市場(chǎng)的85%份額，給美國(guó)每年帶去近180億美元的收益。所謂好萊塢敘事模式，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)是觀眾接受至上的敘事態(tài)度，是娛樂(lè)為主、寓教于樂(lè)的主題追求，也就是“文不甚深、言不甚俗”的藝術(shù)風(fēng)格。至于好萊塢經(jīng)營(yíng)模式，卻值得很好地研究。好萊塢是著名的美國(guó)品牌，但其品種其實(shí)并不純粹，它是許多獨(dú)立制片公司的集合體，是眾多制片人的趣味比較一致的追求，其中最具實(shí)力的哥倫比亞三星的老板是日本的索尼公司，大名鼎鼎的?？怂贡话拇罄麃喌男侣劶瘓F(tuán)控股。好萊塢具有很大的包容性，不僅包容了各種機(jī)構(gòu)各種藝術(shù)家的創(chuàng)作，也容下了這些外國(guó)資本。然而好萊塢依然是美國(guó)的好萊塢，為什么呢？似乎大家都說(shuō)不清楚，我也覺(jué)得奇特。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為是美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略思維和價(jià)值觀的頑強(qiáng)表現(xiàn)在發(fā)揮核心作用，我以為，也許更多的是文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在發(fā)揮根本作用。有一種對(duì)好萊塢經(jīng)營(yíng)模式的通俗解釋是：不管你是誰(shuí)，你到了我這兒，一切都會(huì)變成我的；不管你是誰(shuí)，我到了你那兒，一切依然還是我的。事實(shí)確實(shí)如此，原因尚需研究。我國(guó)近十年來(lái)，通過(guò)影視業(yè)的制播分離改革，大量民營(yíng)資本進(jìn)入影視生產(chǎn)，許多具有國(guó)際影響的中國(guó)大片其資本結(jié)構(gòu)十分多元，取得了比較良好的票房效益，而這些走的正是市場(chǎng)運(yùn)作之道。

美國(guó)沒(méi)有類(lèi)似文化部這樣的國(guó)家機(jī)構(gòu)，有人因此以為美國(guó)政府對(duì)待文化產(chǎn)業(yè)是“放任自流”、“無(wú)為而治”。其實(shí)，從美國(guó)政府部門(mén)動(dòng)輒為本國(guó)文化產(chǎn)品輸出權(quán)利打國(guó)際官司，就可以看出，美國(guó)政府在全力以赴保護(hù)和發(fā)展自己國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面，美國(guó)政府一是給政策（如稅收、獎(jiǎng)勵(lì)等）；二是給錢(qián)。美國(guó)成立了“國(guó)家藝術(shù)撥款委員會(huì)”和“國(guó)家博物館圖書(shū)館委員會(huì)”等，直接由聯(lián)邦政府劃撥補(bǔ)助性經(jīng)費(fèi)。同時(shí)，聯(lián)邦政府運(yùn)用一切可行手段，鞭策地方政府出資扶持文化產(chǎn)業(yè)；還鼓勵(lì)民間各類(lèi)基金會(huì)向文化產(chǎn)業(yè)投資。目前，文化產(chǎn)業(yè)資金注入的大致構(gòu)成是：聯(lián)邦政府15%、地方政府35%，其余50%左右是民間資本。有多大的投入，才可能有多大的產(chǎn)出，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占到GDP的25%，與其政策投入和資金投入有著最重要的關(guān)系。

再來(lái)看看我們的近鄰日本和韓國(guó)。

1995年，日本政府確定了“文化立國(guó)”戰(zhàn)略，后來(lái)又頒布實(shí)施《振興文化藝術(shù)基本法》和《有關(guān)振興文化藝術(shù)的基本方針》，推出了《文化產(chǎn)品創(chuàng)造、保護(hù)及活用促進(jìn)基本法》等一系列政策法規(guī)，強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，滿(mǎn)足國(guó)民文化生活，并肩負(fù)著讓其他國(guó)家了解日本文化之重任，各級(jí)政府、社會(huì)團(tuán)體和每個(gè)國(guó)民均有義務(wù)積極參與、給予扶持。日本政府直接組建和參與、支持設(shè)立各種文化產(chǎn)業(yè)基金組織，疏通并且拓寬資金流入文化產(chǎn)業(yè)渠道。在文化發(fā)展戰(zhàn)略上，日本是做了一番精心規(guī)劃的。美國(guó)迪斯尼上世紀(jì)80年代在東京安營(yíng)，90年代在香港扎寨，日本文化產(chǎn)業(yè)趁勢(shì)而上，強(qiáng)力啟動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。先是用自己創(chuàng)造的“口袋妖怪”、“皮卡丘”、“Kitty貓”等圍攻“米老鼠”，然后以其人之道治其人之身，日本大舉進(jìn)攻美國(guó)市場(chǎng)，僅2003年銷(xiāo)往美國(guó)的動(dòng)畫(huà)片及相關(guān)產(chǎn)品的總收入就達(dá)到44億美元，是日本出口美國(guó)鋼鐵收入的4倍。與此同時(shí)，日本動(dòng)漫開(kāi)始席卷世界。動(dòng)漫出口利潤(rùn)一舉超過(guò)其汽車(chē)和鋼鐵工業(yè)，其經(jīng)濟(jì)效益占據(jù)了GDP的18%，成為日本經(jīng)濟(jì)的支撐產(chǎn)業(yè)之一。

1997年，在亞洲金融風(fēng)暴的襲擊下，為了擺脫困境、重振經(jīng)濟(jì)，韓國(guó)政府把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正式納入國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略，將其作為“21世紀(jì)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)”，集中力量加以扶持。圍繞這一基本戰(zhàn)略，韓國(guó)政府按照“明確重點(diǎn)、集中培育、系統(tǒng)實(shí)施”的原則，采取了一整套行之有效的綜合扶持政策。首先是加強(qiáng)管理組織建設(shè)。早在上世紀(jì)90年代中期韓國(guó)就在文化觀光部?jī)?nèi)首次設(shè)立了“文化產(chǎn)業(yè)局”，2000年又成立了“文化產(chǎn)業(yè)振興委員會(huì)”，委員會(huì)由文化觀光部長(zhǎng)官擔(dān)任委員長(zhǎng)，相關(guān)政府部門(mén)負(fù)責(zé)人擔(dān)任委員。委員會(huì)的基本職能是制定國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)政策、發(fā)展規(guī)劃和文化產(chǎn)業(yè)基金運(yùn)營(yíng)計(jì)劃，并負(fù)責(zé)對(duì)政策執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督、檢查。同時(shí)，文化觀光、信息通信等職能部門(mén)分工協(xié)作，建立各自下屬各種中心，分別負(fù)責(zé)政策規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)與管理，以及產(chǎn)業(yè)技術(shù)開(kāi)發(fā)。在卡通畫(huà)形象文化方面也分別成立了負(fù)責(zé)創(chuàng)作和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)會(huì)。2000年至2001年，又先后組建了“工藝文化振興院”、“文化產(chǎn)業(yè)振興院”等機(jī)構(gòu)。2002年7月，文化觀光部將下屬文化產(chǎn)業(yè)振興院、廣播影像振興院、電影振興委員會(huì)、游戲產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)院等5個(gè)部門(mén)進(jìn)行整合，組建“文化產(chǎn)業(yè)支援機(jī)構(gòu)協(xié)議會(huì)”，實(shí)行信息共享，加強(qiáng)協(xié)作。

同時(shí)，韓國(guó)政府加強(qiáng)了文化產(chǎn)業(yè)的法規(guī)建設(shè)。1999年2月頒布了《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》，界定了文化產(chǎn)業(yè)的范疇，對(duì)政府扶持文化產(chǎn)業(yè)做出具體規(guī)定。依據(jù)該法，韓國(guó)政府1999年至2001年先后制定和實(shí)施了《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展5年計(jì)劃》、《21世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)展望》和《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)計(jì)劃》等，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃和政策引導(dǎo)，針對(duì)不同階段出現(xiàn)的問(wèn)題，適時(shí)采取有效的保護(hù)和促進(jìn)的對(duì)策。

資金供給是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“血脈”。韓國(guó)政府根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，貫徹“選擇與集中”的原則，對(duì)選定的重點(diǎn)扶持對(duì)象，從創(chuàng)業(yè)到研發(fā)、創(chuàng)作、制作和營(yíng)銷(xiāo)、流通的每個(gè)階段，都提供必要的資金扶持。亞洲金融危機(jī)爆發(fā)后，韓國(guó)在國(guó)家財(cái)政全面吃緊的情況下，文化事業(yè)預(yù)算反而逐年增加：1998年占國(guó)家財(cái)政預(yù)算0.62%，2000年首次突破1%，2001年大幅提高為9.1%。文化事業(yè)預(yù)算金額2003年猛增為1.17萬(wàn)億韓元，比1999年增長(zhǎng)140%多。同期，文化產(chǎn)業(yè)占文化事業(yè)總預(yù)算的比重由3.5%增長(zhǎng)為17.9%，文化產(chǎn)業(yè)預(yù)算額由168億韓元增至1878億韓元，為文化產(chǎn)業(yè)振興提供了必要的財(cái)政支撐。同時(shí)，還根據(jù)《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)、文藝、電影、出版、廣播及信息通信化等系列專(zhuān)項(xiàng)基金，集中扶持相關(guān)產(chǎn)業(yè)。1999年基金設(shè)立當(dāng)年總額僅為549億韓元，到2002年增至2329億韓元。此外，韓國(guó)還動(dòng)員民間資本，建立官民共同投融資體制，解決文化產(chǎn)業(yè)資金的需求。韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)振興院在2000年至2001年的兩年里，先后組建17個(gè)“投資組合”，融資總額達(dá)2073億韓元，其中政府350億韓元，民資1723億韓元。在此基礎(chǔ)上，資金運(yùn)作日臻成熟，成功率大幅提高，年融資達(dá)1000億韓元以上，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有力的資金保障，文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也就落到了實(shí)處。

文化產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的依賴(lài)性最大。文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心是創(chuàng)意，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是重中之重。自2000年至2005年韓國(guó)政府投資2000多億韓元，集中培養(yǎng)急需的文化產(chǎn)業(yè)“復(fù)合型”高級(jí)人才。在院校培養(yǎng)方面，在強(qiáng)化已有院校相關(guān)科系人才培養(yǎng)的同時(shí)，新建了首爾游戲?qū)W院、全州和清州文化產(chǎn)業(yè)大學(xué)、大邱文化開(kāi)發(fā)中心及網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)院、傳統(tǒng)文化學(xué)院等一批新的院校。大學(xué)開(kāi)設(shè)的文化產(chǎn)

業(yè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)達(dá)80余種，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大。除院校正規(guī)培養(yǎng)外，文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中心還接受委托，采取產(chǎn)、學(xué)、研聯(lián)合辦學(xué)方式，培養(yǎng)特殊專(zhuān)業(yè)的高級(jí)人才。在機(jī)構(gòu)、政策、法規(guī)、資金、人才等“硬”條件基本具備之后，自上世紀(jì)90年代起，韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期。以動(dòng)漫業(yè)為例。韓國(guó)動(dòng)漫業(yè)年均增長(zhǎng)率超過(guò)10%。2002年動(dòng)畫(huà)片出口額達(dá)8387萬(wàn)美元，是當(dāng)年電影出口的56倍。2003年，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增至4050億韓元，同期動(dòng)畫(huà)片銷(xiāo)售額由上一年的2149億韓元增至2699億韓元。韓國(guó)現(xiàn)已成為繼美、日之后的世界第三大動(dòng)畫(huà)片制作和出口國(guó)，世界動(dòng)畫(huà)片80%的背景畫(huà)出自韓國(guó)。在中國(guó)，動(dòng)漫業(yè)、影視界“韓”流洶涌，韓國(guó)文化給人們?cè)S多真切的感受，這就是通過(guò)強(qiáng)化文化硬實(shí)力，達(dá)到提高文化軟實(shí)力的典型案例。

要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，就必須強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力；而要強(qiáng)化文化硬實(shí)力，就必須發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。這就是我國(guó)包括出版產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)必須推進(jìn)文化體制改革，打造新型市場(chǎng)主體，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，壯大產(chǎn)業(yè)實(shí)力的主要理由。同時(shí)，需要政府在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面發(fā)揮引導(dǎo)和推動(dòng)作用。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既是人民群眾精神文化生活的需要，也是國(guó)家實(shí)力不可或缺的組成部分，因此，國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)有必要的全面規(guī)劃和調(diào)控，要在一定程度上體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展文化的意志。只有國(guó)家意志、人民需求與文化價(jià)值、市場(chǎng)規(guī)律協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，國(guó)家的文化硬實(shí)力才可能得以強(qiáng)化。在上述幾個(gè)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)里，我們都能指認(rèn)出政府在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了重要乃至不可或缺的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。設(shè)立政府管理部門(mén)以及頒布政策、制定法規(guī)、擘畫(huà)戰(zhàn)略、籌措資金、管理市場(chǎng)等，都需要政府有關(guān)部門(mén)的掌管、操作。我國(guó)開(kāi)展文化體制改革以來(lái)，許多成功的經(jīng)驗(yàn)也都在表明政府發(fā)揮引導(dǎo)和推動(dòng)作用的必要性。例如在法蘭克福國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)上，2004年以來(lái)，我國(guó)出版業(yè)參展機(jī)構(gòu)的積極性空前高漲，版權(quán)貿(mào)易的逆差明顯縮小，一系列出彩的表現(xiàn)令國(guó)際出版界廣大同行感到吃驚，原因是多方面的，其中政府部門(mén)的政策引導(dǎo)，產(chǎn)業(yè)組織的市場(chǎng)化運(yùn)作，是兩條根本性原因。這兩條根本性原因，也就是構(gòu)成文化硬實(shí)力的重要內(nèi)容。

我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是黨的十六大以來(lái)才明確提出來(lái)的，時(shí)間并不長(zhǎng)。顯然，無(wú)論國(guó)際還是國(guó)內(nèi)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)只是一個(gè)后發(fā)產(chǎn)業(yè)，身處競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的市場(chǎng)環(huán)境，要想實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，沒(méi)有國(guó)家相對(duì)特殊的政策和手段幾乎是不可能的。文化產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的文化目的性。倘若把文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一般產(chǎn)業(yè)同樣對(duì)待，政策上沒(méi)有優(yōu)惠，資金上沒(méi)有支持，法規(guī)上沒(méi)有保護(hù)，人才上沒(méi)有愛(ài)護(hù)，評(píng)價(jià)上沒(méi)有引導(dǎo)，任其自生自滅，那么，也就真的可能自生自滅了?？梢韵胂螅绻麤](méi)有政府宏觀調(diào)控，完全交給市場(chǎng)利益調(diào)控，企業(yè)就完全可能什么賺錢(qián)就去經(jīng)營(yíng)什么，而文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)很可能會(huì)唱“空城計(jì)”。這是需要特別引起各級(jí)政府高度重視并切實(shí)解決的。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力是國(guó)家的需要，強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力則是為了提高國(guó)家文化軟實(shí)力，因而也是國(guó)家的需要，而不僅僅是文化產(chǎn)業(yè)自身的需要。政府和產(chǎn)業(yè)在強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力上各有責(zé)任，應(yīng)當(dāng)各自作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這也就是我們討論強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力的主要原因。

第三篇：提升文化軟實(shí)力

如何提升我國(guó)文化軟實(shí)力

摘要：文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的核心因素，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。新世紀(jì)以來(lái)，文化軟實(shí)力越來(lái)越受到各國(guó)政府的重視，任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 國(guó)民素質(zhì)

一．文化軟實(shí)力的提出

胡錦濤同志在十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”，一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，不僅包括物質(zhì)層面的“硬實(shí)力”，還包括制度、文化和意識(shí)形態(tài)等方面的“軟實(shí)力”，是一個(gè)總括了各種要素的、系統(tǒng)的綜合國(guó)力。而且，和器物層面的硬實(shí)力相比，制度和文化所體現(xiàn)的軟實(shí)力對(duì)于一國(guó)綜合國(guó)力的提升和壯大具有更為深遠(yuǎn)、更為持久的意義。文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家的身份。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，擁有豐富的文化資源，對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。新時(shí)期，我們將再度揚(yáng)帆起航，依托歷史留下的文化寶庫(kù)，結(jié)合本國(guó)的發(fā)展，提升文化軟實(shí)力，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧社會(huì)。提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

二.文化軟實(shí)力內(nèi)容

文化軟實(shí)力作為綜合國(guó)力的組成之一，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。那么，什么是文化的軟實(shí)力呢？關(guān)其鍵在于此種文化的有效性，我們所說(shuō)的有效的文化是說(shuō)：

第一、它能提供越來(lái)越好的生活質(zhì)量與生活樂(lè)趣，提供受這種文化熏陶的人眾以幸福、滿(mǎn)足、欣悅與尊嚴(yán)，它扎根于人民群眾之中，使人們喜愛(ài)與尊敬這種文化。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它是以人為本的文化而不是以人為敵或?yàn)榕奈幕?/p>

第二、它有足夠的凝聚力與親和力，能夠使受這種文化的覆蓋與影響的人，聚攏起來(lái)，友好起來(lái)，而不是惡斗不已，仇視與分裂。

第三、它能堅(jiān)持自身的特色，自己的性格，獨(dú)樹(shù)一幟而又友好立身，正確地處理與異質(zhì)文化的關(guān)系，能夠與外來(lái)影響切磋交通，也能撞出火花，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互利互補(bǔ)，既不會(huì)動(dòng)輒失去自信，屈服于強(qiáng)勢(shì)的文化壓力，自我瓦解；也不會(huì)盲目排斥異端；不會(huì)在急劇的全球化現(xiàn)代化進(jìn)程中陷入認(rèn)同危機(jī)即失去自身的身份認(rèn)定，陷入絕望與仇恨。

第四、它有足夠的想象力與創(chuàng)造性，有足夠的自我調(diào)整、自我更新與抗逆抗壓的能力，它能夠與時(shí)俱進(jìn)，茍日新、又日新、日日新，自強(qiáng)不息。同時(shí)又有足夠的對(duì)于自身的傳統(tǒng)的珍愛(ài)與信心——文化自覺(jué)與文化自信。

三.文化軟實(shí)力作用及影響

文化是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)，具有強(qiáng)化精神、思想先導(dǎo)的作用。文化軟實(shí)力是社會(huì)文化力量的綜合體現(xiàn)，其作用有：

第一，能夠加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)民族的自信心、自尊心和民族自豪感。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來(lái)自于

人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。提升文化軟實(shí)力，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展要求、引領(lǐng)世界潮流的先進(jìn)文化，能增強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。

第二，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，提升綜合國(guó)力。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要組成部分。文化軟實(shí)力的提升，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好和諧的環(huán)境。而且文化本身也在源源不斷地創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

第三，鞏固我國(guó)社會(huì)主義政治制度，提升國(guó)際地位。只有通過(guò)不斷提升文化軟實(shí)力，提高國(guó)民的整體素質(zhì)，提升整個(gè)國(guó)民對(duì)中華民族文化的了解和認(rèn)識(shí)，才能堅(jiān)定社會(huì)主義的方向，才能鞏固社會(huì)主義政治制度。也只有通過(guò)提升文化軟實(shí)力，才能增強(qiáng)不同國(guó)家、不同民族對(duì)我們的了解和認(rèn)同，贏得他國(guó)的尊重?！斑h(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”。第四，提升文化軟實(shí)力既是現(xiàn)在也是未來(lái)中國(guó)發(fā)展的必然要求。

第四，能提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國(guó)文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。一個(gè)國(guó)家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。特別是在當(dāng)今信息社會(huì)，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國(guó)家，其文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話(huà)語(yǔ)權(quán)。文化的傳播能力已經(jīng)成為國(guó)家文化軟實(shí)力的決定性因素。提高我國(guó)文化軟實(shí)力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位。

第五，能調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

四.提升我國(guó)文化軟實(shí)力

第一，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，提高硬實(shí)力。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。如果說(shuō)“硬實(shí)力”是國(guó)力較量中具有強(qiáng)制力的剛性因素，那么“軟實(shí)力”就是一種春風(fēng)化雨般吸引他國(guó)認(rèn)同甚至依循自己政治主張和價(jià)值原則的“柔性資源”。毋庸置疑，“軟實(shí)力”要發(fā)揮作用，需要一定的“硬實(shí)力”作為基礎(chǔ)和保障。無(wú)法想象一個(gè)經(jīng)濟(jì)、軍事和科技都十分落后的國(guó)家會(huì)擁有強(qiáng)大的國(guó)際聲望和影響力。要加強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)，提高“硬實(shí)力”，為增強(qiáng)文化“軟實(shí)力”夯實(shí)基礎(chǔ)。

第二，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國(guó)文化的總體實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。我們要樹(shù)立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化品牌和文化產(chǎn)品。

第三，繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，進(jìn)行文化創(chuàng)新。我國(guó)作為世界文明古國(guó)之一，擁有豐富的文化資源和深厚的文化積淀，面對(duì)新世紀(jì)的文化競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)該傳承我國(guó)優(yōu)秀文化，在馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，發(fā)展優(yōu)秀文化。

黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力”。我國(guó)要取得更大的發(fā)展，不僅要有經(jīng)濟(jì)上的成就，更應(yīng)建立起屬于自己的而又對(duì)外有吸引力、親和力的文化，且能夠?qū)κ澜缥幕陌l(fā)展方向提供啟示和影響。加強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)應(yīng)有切實(shí)措施。

第一，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，需要政府主導(dǎo)和引導(dǎo)，加強(qiáng)媒體宣傳。文化的發(fā)展，需要政府主導(dǎo)和引導(dǎo)，這樣才能確保發(fā)展的正確方向和掀起發(fā)展的熱潮。同時(shí)，文化只有傳播才有影響力。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)力和綜合力強(qiáng)大，但是媒體落后同樣也會(huì)被動(dòng)挨打。我們要研究如何形成有利于我國(guó)影響力提升的傳播制度，采取合乎傳播規(guī)則的策略和方法，真正融入主流，保證信息傳播正效應(yīng)的最大化。

第二，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，需要充分抓好文化體制改革。經(jīng)濟(jì)體制的改革促成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”的提升，要促進(jìn)文化“軟實(shí)力”的提升，文化體制的改革有著極其重要的作用和價(jià)值。當(dāng)前，推進(jìn)文化體制改革應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)改革開(kāi)放大局中新的側(cè)重點(diǎn)。要不斷深化對(duì)文化發(fā)展的地位、方向、動(dòng)力、思路、格局的認(rèn)識(shí)，沖破一切束縛文化發(fā)展的思想觀念、做法、規(guī)定和體制機(jī)制性障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，需要注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大扶持力度。從我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)看，當(dāng)前要認(rèn)識(shí)到文化本身也是生產(chǎn)力，發(fā)展文化就是發(fā)展生產(chǎn)力。應(yīng)抓緊時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取在較短時(shí)間里縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面的差距，迅速建立起我們自己的文化產(chǎn)業(yè)體系，并根據(jù)形勢(shì)需要及時(shí)升級(jí)換代?？傮w來(lái)看，我國(guó)的文化企業(yè)取得了不俗的成績(jī)，但存在的問(wèn)題亦不容忽視。我國(guó)強(qiáng)勢(shì)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在主流文化市場(chǎng)應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大影響，包括要不斷擴(kuò)展外貿(mào)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，急需政府通過(guò)多種手段對(duì)文化生產(chǎn)力的發(fā)展予以扶持。如積極扶植我國(guó)的電影、文學(xué)、藝術(shù)等走向國(guó)際社會(huì)；運(yùn)用政府采購(gòu)，重點(diǎn)扶持具有核心技術(shù)和自主品牌的創(chuàng)新型文化企業(yè)；為文化企業(yè)的金融環(huán)境改善出臺(tái)幫扶政策，改善對(duì)創(chuàng)新型文化企業(yè)的信貸服務(wù)和融資環(huán)境，扶持中小創(chuàng)新型文化企業(yè)發(fā)展等。

第四，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，需要利用文化創(chuàng)意拉動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近些年在國(guó)外得到了長(zhǎng)足發(fā)展。如英國(guó)曾是世界制造大國(guó)，現(xiàn)在則由“世界工廠”而成為“世界創(chuàng)意中心”。在美國(guó)，2002年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即創(chuàng)造了近800萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，接近其全國(guó)就業(yè)人口的6%。在紐約，其就業(yè)人口甚至超過(guò)12%。以至于美國(guó)有人發(fā)出“資本的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨”的感嘆！當(dāng)前，我們應(yīng)借鑒這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，逐步培育文化創(chuàng)意群體和內(nèi)容提供商，逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境。

第五，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，需要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，是中國(guó)崛起的有力支撐。我國(guó)歷來(lái)重視在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，這也是軟實(shí)力增長(zhǎng)和提升的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，應(yīng)進(jìn)一步用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的最新理論成果武裝人，用優(yōu)秀文化培育人，用貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文化作品感染人。要進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)前沿，打開(kāi)認(rèn)識(shí)視野，拓展思維空間，大膽推進(jìn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新。要努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。要將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家作為“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”來(lái)看待，把軟實(shí)力當(dāng)做硬任務(wù)來(lái)抓，并積極主動(dòng)地經(jīng)常聯(lián)系哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家，向他們進(jìn)行咨詢(xún)，進(jìn)而將他們的優(yōu)秀成果運(yùn)用于各項(xiàng)決策之中，實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化。

第四，吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，“面向世界、博采眾長(zhǎng)”、“以我為主、為我所用”。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化。

第五，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國(guó)民精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切來(lái)自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同，因此，我們要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為提高國(guó)家文化軟實(shí)力的首要任務(wù)，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。

第六，提高文化傳播力，不斷擴(kuò)大我國(guó)文化的影響，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量參與支持文化建設(shè)。在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時(shí)代，文化的傳播力已經(jīng)成為文化軟實(shí)力的決定性因素。我們既要豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，又要加到文化的傳播力。

第四篇：提升文化軟實(shí)力（范文模版）

提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力

王斌

文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。黨的十七大報(bào)告指出：要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。這一戰(zhàn)略決策，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的作眼點(diǎn)。在城市發(fā)展日趨人文化的今天，城市的理念已經(jīng)由傳統(tǒng)的管理型躍升為經(jīng)營(yíng)型。經(jīng)營(yíng)就意味著競(jìng)爭(zhēng)，而城市之間的競(jìng)爭(zhēng)，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的角逐，也是文化的較量。文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱已經(jīng)成為城市品位和競(jìng)爭(zhēng)力的衡量標(biāo)尺，對(duì)于連云港來(lái)說(shuō)，新時(shí)期國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)將她作為新一輪沿海開(kāi)發(fā)的后起之秀，定位為蘇北沿海開(kāi)發(fā)的龍頭城市，我們?cè)趽屪C(jī)遇，跨越發(fā)展，趕超進(jìn)位，后發(fā)崛起中，如何提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力，是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。

按照美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈的觀點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家與地區(qū)的綜合實(shí)力不僅僅包括經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、軍事等方面表現(xiàn)出來(lái)的硬實(shí)力，也包括由文化、價(jià)值觀、社會(huì)制度、發(fā)展模式的國(guó)際影響力與感召力所體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。文化軟實(shí)力則是指軟實(shí)力中的與文化相關(guān)的部分，它包括核心價(jià)值觀的凝聚力、文化品牌的創(chuàng)造力、文化形象的親和力、文化環(huán)境的吸引力等方面，它們共同構(gòu)成文化軟實(shí)力的綜合效力，既是一個(gè)城市在競(jìng)爭(zhēng)中為之努力的進(jìn)程，也是一種不斷追求的完美目標(biāo)。

改革開(kāi)發(fā)三十多年來(lái)，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人嘆服的成就。但是，客觀地講，我市與周邊一些發(fā)達(dá)城市相比，特別是與蘇錫常地區(qū)相比，綜合實(shí)力的提高仍然相對(duì)落后。原因是多方面的，但其中重要的一個(gè)方面是文化發(fā)展的相對(duì)滯后，表現(xiàn)在文化基礎(chǔ)建設(shè)、文化隊(duì)伍建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等等方面，其中更重要的是作為城市的主體——人的現(xiàn)代化的思想觀念所要求的創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神、團(tuán)隊(duì)精神、包容精神的不振，是制約城市發(fā)展的深層次原因。憶往事，我市的發(fā)展曾經(jīng)多次與機(jī)遇擦肩而過(guò)，失之交臂，都可以從思想觀念上找到原因。當(dāng)我們面臨新一輪崛起的千載難逢的發(fā)展機(jī)遇時(shí)，如何進(jìn)一步解放思想，更新觀念，把提升文化軟實(shí)力作為增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)力之一，具有重要的戰(zhàn)略意義。

文化是民族的血脈和靈魂，城市文化則是一座城市的歷史記憶和精神家園。加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，就是要尊重城市的歷史文化傳統(tǒng)，并使之在建設(shè)富有特色的當(dāng)代城市文化中煥發(fā)生命活力，綻放燦爛光彩，從而彰顯城市自信，形成一種文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，一種凝聚力。這方面，我市歷史文化工作者幾十年來(lái)，付出了世人為之贊譽(yù)的努力，并取得了可喜的成果，但如何將歷史文化研究成果轉(zhuǎn)化為激發(fā)城市創(chuàng)新的活力和城市核心競(jìng)爭(zhēng)力，就是一篇需要去認(rèn)認(rèn)真真做的文章。

首先要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。政府在文化軟實(shí)力建設(shè)中始終處于主導(dǎo)地位，通過(guò)制定政策，統(tǒng)籌規(guī)劃，把握城市文化發(fā)展的戰(zhàn)略和方向。

所謂文化發(fā)展戰(zhàn)略，是指一個(gè)城市文化發(fā)展帶有全局性的架構(gòu)安排，是重點(diǎn)與一般、先行與緩辦、亮點(diǎn)品牌與鋪墊項(xiàng)目的有機(jī)統(tǒng)一。以我市來(lái)說(shuō)，繼續(xù)打造西游記文化品牌，就是一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)；但同時(shí)也要投入一定的物力、財(cái)力、智力努力打造像徐福東渡、鏡花緣、海州二刻等在國(guó)內(nèi)外已享有一定知名度的文化品牌，通過(guò)學(xué)術(shù)研討、文化旅游、出版專(zhuān)著、文物保護(hù)、演藝造勢(shì)、影視媒體等多種活動(dòng)方式，使它們與西游記文化共同形成一種“集約”式的文化“組團(tuán)”，產(chǎn)生一種始終激勵(lì)人心的主軸效應(yīng)，政府的作為就是運(yùn)用手中的行政資源予以指導(dǎo)和推動(dòng)，并通過(guò)職能部門(mén)、民間社團(tuán)組織和企業(yè)共同參與實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。

促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是提升文化軟實(shí)力的必由之路。從整體上看，應(yīng)對(duì)“后危機(jī)”時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)將進(jìn)入轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，走資源節(jié)約型，環(huán)境優(yōu)化型之路的轉(zhuǎn)型期，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)正逢其時(shí)。對(duì)我市來(lái)說(shuō)，由于原先的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度遠(yuǎn)不及蘇南一帶長(zhǎng)三角地區(qū)，資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾不是那么尖銳，產(chǎn)業(yè)布局中有很大的綠色、低碳空間，因此在我市大力培育支柱產(chǎn)業(yè)，夯實(shí)沿海開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)支撐，做大做強(qiáng)新能源、新材料與環(huán)保、新醫(yī)藥、新傳感網(wǎng)和軟件服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)與海洋旅游觀光業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，十分需要給文化產(chǎn)業(yè)，特別是高科技與文化相融合的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃和布局中留予一個(gè)大的發(fā)展空間。并使之成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)新亮點(diǎn)。其中既要有政府作為公共文化事業(yè)部分的投入，同時(shí)更多的應(yīng)該是市場(chǎng)化運(yùn)作，要通過(guò)政府的公信力、號(hào)召力和政策效應(yīng)，大力鼓勵(lì)企業(yè)和社會(huì)資本投資參與。

一個(gè)城市的文化形象是其品位的象征，它不僅表現(xiàn)在如博物館、圖書(shū)館、體育館、美術(shù)館、檔案館、展覽館等公共文化設(shè)施的量與質(zhì)的方面；也表現(xiàn)在城市的標(biāo)志性建筑、城市雕塑、城市公園、公共綠地等人文景觀的文化內(nèi)涵方面；還表現(xiàn)在大眾娛樂(lè)消費(fèi)空間如影劇院、歌舞廳、文化廣場(chǎng)等所體現(xiàn)的現(xiàn)代人文氣息等等方面。提高全體市民的文化素養(yǎng)和道德情操，把愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)落實(shí)在熱愛(ài)生于斯、長(zhǎng)于斯的地域文化上，就像德國(guó)的巴伐利亞州的牧羊人能隨意地向客人如數(shù)家珍似地講述康德、黑格爾等德國(guó)古典哲學(xué)大師那樣，如果我市的市民也能信手拈來(lái)地講一段西游記和鏡花緣，說(shuō)一說(shuō)秦東門(mén)和將軍崖，哼一曲五大宮調(diào)和淮海戲，那就證明我們這座城市是一個(gè)充滿(mǎn)文化自豪的城市；更上一層，如果我們的每一個(gè)市民都能像普通美國(guó)人，對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期留下的至今不到300年的歷史文物都視為珍寶那樣，愛(ài)之惜之地對(duì)待我市每一處千百年以上的古石刻、古建筑、古遺址，那就證明我們這座城市是一個(gè)充滿(mǎn)文化自覺(jué)的城市。就提高全體市民的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)而言，當(dāng)今之世，在文化多元的聲浪中，不乏有拜金主義、損人利己、腐朽低俗的文化噪音，其實(shí)這并不可怕，只要我們堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，把歷史文化中的優(yōu)秀積淀和當(dāng)代開(kāi)放包容、樂(lè)觀向上的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)；把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的公平正義、民主法制與對(duì)人的教育，特別是對(duì)青少年一代的教育和人文的關(guān)懷結(jié)合起來(lái)；把唱響主旋律與廣泛性、普及性的群眾文化娛樂(lè)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從愛(ài)護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、倡導(dǎo)文明這些點(diǎn)滴小事做起，持之

以恒、鍥而不舍，我們這座城市就將成為一個(gè)具有高品位的精神文化家園，我們的文化軟實(shí)力也就自然而然地在民眾中提升了。

打造城市形象，推動(dòng)城市營(yíng)銷(xiāo)?，F(xiàn)代城市需要輸入一種經(jīng)營(yíng)理念。所謂城市經(jīng)營(yíng)就含有營(yíng)銷(xiāo)學(xué)上的一定意涵。當(dāng)然，遠(yuǎn)不是那種簡(jiǎn)單的商品營(yíng)銷(xiāo)，而是在一種在更大空間和時(shí)間上的城市綜合實(shí)力的營(yíng)銷(xiāo)，通過(guò)這種營(yíng)銷(xiāo)換來(lái)的是城市的人才匯聚、國(guó)內(nèi)外知名度和城市文化凝聚力的提升，從而吸引投資開(kāi)發(fā)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，才需要在塑造城市文化形象上努力打拼。一是要打出名人名片牌，特別要打出與近現(xiàn)代城市發(fā)展史密切相關(guān)的名人名片牌。南通人打出張謇名人名片牌就打得很好。張謇是中國(guó)近代著名的愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家，也是近代文化的奠基者之一。南通人講到南通文化幾乎是言必稱(chēng)張謇。同屬江北名流的海州人沈云霈，在海屬地區(qū)大興近代實(shí)業(yè)，力主東隴海鐵路以海州為終起點(diǎn)，為使連云港成為今天新亞歐大陸橋東方橋頭堡地位作出了歷史性的貢獻(xiàn)?？梢院敛豢浯蟮卣f(shuō)，他是我市近現(xiàn)代實(shí)業(yè)的奠基人。而且，其詩(shī)詞歌賦、書(shū)法作品亦頗有造詣。然而長(zhǎng)期以來(lái)我們不但宣傳得不夠，挖掘研究的深度也不夠；更有甚者套在沈云霈頭上的“大地主”、“保皇黨”、“封建余孽”、“復(fù)辟狂”等等緊箍咒似乎還沒(méi)有徹底解禁；既使是正面評(píng)價(jià)他的文章，每到贊頌之后總留有一筆但書(shū)。其實(shí)縱觀沈云霈一生，功大于過(guò)，特別是對(duì)家鄉(xiāng)的近代經(jīng)濟(jì)的歷史貢獻(xiàn)，可以說(shuō)功德無(wú)量。對(duì)于歷史人物，毛澤東早就講過(guò)：從孔夫子到孫中山我們都要繼承。我們要堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)和觀點(diǎn)，對(duì)沈云霈這樣的歷史人物，要放到清來(lái)民初那樣特定的歷史環(huán)境中去分析，“保皇”、“復(fù)辟”固然可以評(píng)論，但主要的是要看他對(duì)那個(gè)時(shí)代在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)上的貢獻(xiàn)和建樹(shù)，看他在促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步上是否順應(yīng)潮流，有助于生產(chǎn)力的發(fā)展，這才是大是大非的問(wèn)題，在這個(gè)楔入點(diǎn)上去還原一個(gè)真實(shí)的、有功于港城人民的沈云霈來(lái)。因此，我們主張恢復(fù)沈云霈故居，建立沈云霈紀(jì)念館，矗立沈云霈雕塑，出版沈云霈年譜和研究專(zhuān)集，開(kāi)展沈云霈實(shí)業(yè)思想研究活動(dòng)并適時(shí)舉辦專(zhuān)題研討會(huì)。沈云霈是一張不可不打出的名人名片牌，豈能熟視無(wú)睹、等閑視之。二是挖掘整理名人名事牌，如孔子相魯會(huì)齊侯故事、李寶水師抗金故事、感天動(dòng)地竇娥冤故事、王同疏浚薔薇河保民故事、萬(wàn)毅將軍指揮連云港保衛(wèi)戰(zhàn)故事、陳毅元帥智擒郝鵬舉故事等等，史書(shū)上、方志里、民間流傳中有許多版本，需要研究、整理、包裝，推出一批出版物、影視劇和紀(jì)念地，為我們的地域文化壯色，為城市形象添彩；三是要把人文景觀旅游、風(fēng)光旅游與地域文化中最富特色的，別人沒(méi)有唯我獨(dú)有的文化亮點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。現(xiàn)在的情況是缺乏點(diǎn)與線(xiàn)、線(xiàn)與面的結(jié)合，旅游資源得不到充分利用和發(fā)揮。譬如將軍崖巖畫(huà)、孔望山造像、東海廟遺址、徐福村遺址、花果山西游記景觀等等這些看起來(lái)似乎互不相關(guān)聯(lián)的、孤立的點(diǎn)，其實(shí)如果從中國(guó)道教的源頭和發(fā)生、發(fā)展的基本脈絡(luò)看，從天神星象崇拜——巫術(shù)信仰——黃老崇拜——多神崇拜一路走來(lái)，它們之間確實(shí)又有一條道教文化（包括佛教）的線(xiàn)貫穿其中。不妨設(shè)想一下，如果我們把這類(lèi)頗具特色的旅游文化資源整合起來(lái)，形成“連云港道教文化游”這一別人沒(méi)有唯我獨(dú)有的旅游文化品牌，不但能激活地域文化的生命力，也將極大搞活旅游的經(jīng)濟(jì)收益，兩者相

得益彰，何樂(lè)而不為？然而，眼下的歷史文化研究有一種傾向，似乎年代越久遠(yuǎn)，神秘色彩越濃厚，考證起來(lái)越玄奧莫測(cè)越好。放著現(xiàn)存的、可行的、具體的人文景觀不去操作和整合，放下文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要的事不做，其實(shí)是一種資源浪費(fèi)和人才“空轉(zhuǎn)”?？朔@種傾向，固然需要?dú)v史文化研究人士研究課題的自覺(jué)調(diào)整，也更需要在社科領(lǐng)域營(yíng)造一種求真務(wù)實(shí)，不尚空談的學(xué)術(shù)氛圍。當(dāng)然，社科主管部門(mén)在科研規(guī)劃上也要有所側(cè)重。

提升文化軟實(shí)力是正確應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)的上上之策，也是一個(gè)建設(shè)美好精神家園的遠(yuǎn)大目標(biāo)。對(duì)此，我們既不可望洋興嘆，無(wú)所作為，也不可企圖一蹴而就，一舉成功。既然是軟實(shí)力，就要靠軟功夫。政府主導(dǎo)和拉動(dòng)、部門(mén)之間的協(xié)調(diào)配合、民間的參與和企業(yè)的投入是一個(gè)積累過(guò)程，薄積厚發(fā)、蓄勢(shì)待發(fā)，與地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展始終能保持一種按比例的均衡同步發(fā)展。這一過(guò)程中需要我們不斷更新觀念，創(chuàng)新思維。走前人沒(méi)有走過(guò)的路，揚(yáng)別人沒(méi)有的文化優(yōu)勢(shì)，最終就能將我們這座山海相擁，具有深厚文化底蘊(yùn)的海濱城市建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿(mǎn)活力、和諧相融、生活幸福、具有尊嚴(yán)的東方大港。

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第五篇：如何提升文化軟實(shí)力

如何提升文化軟實(shí)力

要提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，就必須適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求加強(qiáng)文化建設(shè)。在人類(lèi)歷史的發(fā)展中，任何以直接或間接方式改變?nèi)祟?lèi)思維、理智、社會(huì)生活和個(gè)人生活的事實(shí)和影響，都被稱(chēng)為文化的一種因素。

在加快推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展?jié)M足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化產(chǎn)品需要的同時(shí)，我們還要堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑。要著力推進(jìn)文化事業(yè)單位的體制改革

無(wú)論是文化產(chǎn)業(yè)還是文化事業(yè)的發(fā)展，都要積極推進(jìn)文化交流和文化外交，增強(qiáng)中華文化的親和力、吸引力和輻射力。

我們還要加強(qiáng)青少年民族文化教育，積極資助國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)和研究工作。在增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的過(guò)程中，高等學(xué)校承擔(dān)著光榮的歷史使命和重大的歷史責(zé)任。

即將到來(lái)的各種盛會(huì)，是提高我國(guó)文化軟實(shí)力千載難逢的機(jī)遇提高文化軟實(shí)力的一個(gè)很重要的方面，就是加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

軟實(shí)力，是相對(duì)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬實(shí)力而言的，是指一個(gè)城市的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍?0 世紀(jì)90 年代初，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首創(chuàng)“軟 實(shí)力”（Soft Power）概念，從此啟動(dòng)了“軟實(shí)力”研究與應(yīng)用的潮流。

①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。要加強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)，提高“硬實(shí)力”，為增強(qiáng)文化“軟實(shí)力”夯實(shí)基礎(chǔ)；

②把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力；

③繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，進(jìn)行文化創(chuàng)新；

④吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，“面向世界、博采眾長(zhǎng)”、“以我為主、為我所用”。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化； ⑤立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；

⑥大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮；

⑦發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新；

⑧借助大眾傳媒及其他各種途徑，更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。