第一篇：以文化內(nèi)涵為主題的餐廳裝修設(shè)計(jì)

以文化內(nèi)涵為主題的餐廳裝修設(shè)計(jì)

嘉道設(shè)計(jì)小編闡述:

文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)是餐飲文化空間設(shè)計(jì)主題取之不盡的設(shè)計(jì)源泉。歷史的發(fā)展和演變使很多有價(jià)值的文學(xué)作品成了我們寶貴的文化遺產(chǎn)，如果能巧妙地運(yùn)用，就能讓我們的文學(xué)作品以其獨(dú)有的餐飲文化形式，再現(xiàn)它的風(fēng)采，讓人們?cè)诓惋嬑幕臻g里陶冶情操。

以《紅樓夢(mèng)》名著為主題

中國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，在中華民族的文學(xué)的寶庫(kù)里是經(jīng)典之作，家喻戶(hù)曉，深受人們的喜愛(ài)，商家們運(yùn)用其知名度，演繹出以《紅樓夢(mèng)》為主題的餐飲文化空間形式。同時(shí)也給喜愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)好者提供了一個(gè)身臨其景的紅樓環(huán)境，得到一次文化的享受。如揚(yáng)州的西園大酒樓就是以《紅樓夢(mèng)》為主題開(kāi)發(fā)的餐飲文化，形成了獨(dú)具特色的紅樓餐飲套餐。曹雪芹曾在揚(yáng)州久留過(guò)，他的祖父曹寅到揚(yáng)州接駕康熙皇帝，也曾設(shè)宴招待六司百官。著名紅學(xué)家馮其庸說(shuō)過(guò)：“紅樓菜實(shí)在是揚(yáng)州菜?！庇纱送瞥隽舜笥^一品、賈府冷碟、寧榮大菜、怡紅細(xì)點(diǎn)及具文化的菜品?？梢?jiàn)文化在餐飲中的魅力。

以《三國(guó)演義》名著為主題

中國(guó)四大名著之～的古典小說(shuō)《三國(guó)演義》，是百看不厭的傳世佳作，以三國(guó)為主題的餐飲文化空間設(shè)計(jì)，也深受人們的喜愛(ài)。廣州花園酒店的中餐廳里，在名為“桃園廳”里演繹了一場(chǎng)桃園結(jié)義的餐飲文化空間環(huán)境，華麗的宮燈，古樸典雅的座椅，中國(guó)傳統(tǒng)的木質(zhì)橫梁結(jié)構(gòu)，隔斷精美富有個(gè)性，劉備、關(guān)羽、張飛的人物畫(huà)像點(diǎn)明了主題，使整個(gè)餐飲空間充滿(mǎn)了濃厚的人情、義氣、豪爽的三國(guó)情懷，使人倍感溫暖、親切?！皩O尚香酒家”里也向人們推出了“三國(guó)宴”，這是坐落在無(wú)錫三國(guó)城景區(qū)內(nèi)湖邊的以三國(guó)文化為主題的餐飲文化空間。無(wú)與倫比的望湖風(fēng)景，無(wú)可挑剔的江南美食、菜肴也充滿(mǎn)了三國(guó)情懷，比如“火燒赤壁”;用草菇、喉頭菇、香菇做的“三顧茅蘆”;草蝦做的“草船借箭”;苦瓜做的“苦肉計(jì)”;鴨舌做的“舌戰(zhàn)群儒”等特色菜，頗具文化內(nèi)涵。

第二篇：設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵

設(shè)計(jì)直到現(xiàn)在，人們已漸漸地明白，設(shè)計(jì)是為人，而非產(chǎn)品或金錢(qián)，慢慢地明白了設(shè)計(jì)的這種人文精神。

而如何使中國(guó)的設(shè)計(jì)更具民族性和本土文化的特性，這是中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的根本，也是立足世界的根本。

中國(guó)的本土文化是什么?是儒學(xué)文化、五千年的封建文化，這些文化隨著具體的事物通過(guò)視覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)，如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、易經(jīng)、禪學(xué)、五行八卦等等。民間有剪紙、泥塑、木版年畫(huà)等，這就是一種文化，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)在中國(guó)急需的養(yǎng)科。

俗語(yǔ)說(shuō)：“根深才能葉茂”，中國(guó)目前的設(shè)計(jì)借鑒甚至抄襲西方的很多，這只是一種盲目的拿來(lái)主義，我們可以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念，而無(wú)需從形式上去照搬，這種照搬只會(huì)越來(lái)越失卻本土自己的東西，跟著別人的步伐走。

我們一直鼓吹要和西方接軌甚至對(duì)話，這種接軌是要求有自己的東西，本土的文化內(nèi)涵在里頭，否則只是東施效顰，讓別人恥笑而已。

香港的著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)之所以走向成功，不僅因?yàn)樗幸涣鞯脑O(shè)計(jì)意識(shí)和頭腦，也由于他在設(shè)計(jì)中加入了許多很中國(guó)化的東西，如中國(guó)古錢(qián)幣、水墨文化、儒家文化，他很聰明，很懂得如何將浸淫五千年的中國(guó)文化加入一些現(xiàn)代的調(diào)味劑呈現(xiàn)出來(lái)。他就這樣一步步地跨向了世紀(jì)一流平面設(shè)計(jì)大師的行列。

另一方面，中國(guó)化的東西更能使人感到一份親切，一份自豪，更有一種國(guó)人的設(shè)計(jì)文化。在20世紀(jì)前的歐美，沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家會(huì)在畫(huà)布上留出這么大的空白，然而，傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)家們都把這片空白看作讓人發(fā)揮想象的依據(jù)，中國(guó)的哲學(xué)就是強(qiáng)凋的萬(wàn)物變化不定。每當(dāng)我在尋找這種契合點(diǎn)時(shí)，看到日本的設(shè)計(jì)作品，特別親切，覺(jué)得自己找到了，找到有深刻理性的感性作品。古代日本是自然崇拜。一千年前文化借鑒中包括佛教、漢字書(shū)寫(xiě)體系和中國(guó)唐朝的藝術(shù)和建筑。日本的藝術(shù)既可能簡(jiǎn)樸，也可能繁復(fù)，既嚴(yán)肅又是誕，既有楚楚動(dòng)人抽象的一面，又具有現(xiàn)實(shí)主義精神，這就是東西方交融，不正是我們要尋找的嗎?從日本的設(shè)計(jì)作品中似乎看到了一種靜、虛、空靈的境界，更深深地感受到了一種東方式的抽象。日本很多自稱(chēng)為大和民族的本土文化其實(shí)都是從中國(guó)流傳過(guò)去的。而中國(guó)當(dāng)代的設(shè)計(jì)為什么還不及日本呢?這的的確確是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

這個(gè)問(wèn)題的答案涉及很多方面，但我覺(jué)得最根本的還是作品本身的文化內(nèi)涵，如今的中國(guó)設(shè)計(jì)師可能過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)透露出來(lái)的內(nèi)容和意境。

我一直深信，只有這樣的作品才更能讓人回味，讓人感到一種深度，感覺(jué)到設(shè)計(jì)的這種人文精神。

用一位美國(guó)設(shè)計(jì)師普羅斯說(shuō)過(guò)的話來(lái)結(jié)束本文吧：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要是第四維：人性?！?/p>

第三篇：以文化為主題的隨筆

以文化為主題的隨筆

文化是一個(gè)非常廣泛和最具人文意味的概念，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)文化就是地區(qū)人類(lèi)的生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱(chēng)。有關(guān)文化的主題隨筆文章，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！

中國(guó)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是文明演化而匯集成的一種反映民族和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化，觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一種理性的文化。

有一次，我好奇的問(wèn)：“媽媽?zhuān)袊?guó)的傳統(tǒng)文化是什么？”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“中國(guó)的傳統(tǒng)文化多著呢！走，我?guī)闳デ魄啤！蔽衣?tīng)了，兩眼放光，興致勃勃的跟著媽媽走了。

我跟著媽媽來(lái)到集市上，只見(jiàn)那里人山人海，我奇怪的問(wèn)：“媽媽?zhuān)覀優(yōu)槭裁匆獊?lái)這里呢？“媽媽沒(méi)有說(shuō)話，只是拉著我往前走，終于，她在一個(gè)小攤前停住了腳步。媽媽指著一本書(shū)法書(shū)說(shuō)：“這個(gè)就是。書(shū)法是我們中華民族的驕傲》”隨后，媽媽又指了指遠(yuǎn)處的戲臺(tái)，說(shuō)：“戲曲也是傳統(tǒng)文化噢！”

接著，媽媽又帶我看了許多東西，使我懂得了許多。不知不覺(jué)，太陽(yáng)已經(jīng)西斜，晚霞染紅了天空，媽媽微笑著說(shuō)：“其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化多著呢，像敦煌莫高窟里的壁畫(huà)和彩塑，以及文房四寶——筆墨紙硯都是呢！”

我和媽媽回到家，看見(jiàn)爸爸坐在沙發(fā)上，我立刻跑過(guò)去，對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化真多呀！”爸爸意味深長(zhǎng)地說(shuō)“是啊，其實(shí)傳統(tǒng)文化無(wú)處不在，只要你細(xì)心觀察，定會(huì)發(fā)現(xiàn)?！蔽衣?tīng)了，似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

中華傳統(tǒng)文化——面人

看了這個(gè)文章標(biāo)題，你是不是覺(jué)得好奇怪：面條怎么能做人呢？難道面條能扭曲做小人？嘿，別著急，我這就講講這奇怪的“面人”。

要想弄清面人是怎樣子的，我就得帶你咬文嚼字一下。面，不是你吃的那種面，這里指的是面粉，是面條未成條狀以前的東西。人，那也不是會(huì)走會(huì)跳會(huì)跑的人，是假人，只是樣子像人而已?，F(xiàn)在該明白了吧？面人，就是面粉做的假人。

面人小巧可愛(ài)，瞧那面人師手中的面人栩栩如生，有的像孫悟空，那“孫悟空”穿著虎皮圍裙，還穿了一家現(xiàn)代化的T恤，那模樣，準(zhǔn)能把一群人笑倒。還有的像張飛，瞧啊，那面人渾身炭黑，包著包頭，手里揮舞著丈八蛇矛，雙腳離地，好像要向敵軍砍去，嚇得我魂兒都沒(méi)了。

“快來(lái)看??！師傅要做蝴蝶樣的面人了！”呀，現(xiàn)場(chǎng)制作面人??！只見(jiàn)那師傅熟練的從抽屜里取出一團(tuán)棕色的面團(tuán)，三下五除二，那面團(tuán)眨眼分離出一團(tuán)錐子形的面團(tuán)，師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀，瞬間把面團(tuán)刻上了紋路，然后放在了一個(gè)高溫玻璃匣里待用，師傅又取出了白色的面團(tuán)，那雕刻刀把它裁成了一對(duì)大半圓，剩下的面團(tuán)被師傅捏成了小半圓，粘在大半圓上，啊，原來(lái)這是蝴蝶的翅膀，師傅吧棕色錐形的面團(tuán)取出，把翅膀粘在面團(tuán)上，蝴蝶就初步成型了，師傅有手腳麻利地點(diǎn)綻了一下蝴蝶，啊，多么美麗的蝴蝶啊！

面人真有趣，下次一定要自己學(xué)習(xí)做面人。

中國(guó)傳統(tǒng)文化——刺繡

我喜歡刺繡，你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化——刺繡。無(wú)聊的時(shí)候我總是用刺繡來(lái)打發(fā)時(shí)間，但是我想并不是所有人都跟我一樣喜歡刺繡的。

說(shuō)到刺繡，你又了解多少關(guān)于刺的事情呢?還是讓我來(lái)告訴你吧——刺繡是中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)之一，刺繡與養(yǎng)蠶，剿絲是分不開(kāi)的，所以刺繡又叫做絲繡。

你知道上海的什么刺繡最有名嗎?那當(dāng)然是“露香園顧繡”了。顧氏家族世襲相傳，善于刺繡的聲譽(yù)名揚(yáng)大江南北。

現(xiàn)在，中國(guó)的刺繡工藝幾乎遍布全國(guó)——蘇州的蘇繡，湖南的湘繡，四川的鐲繡，廣東的粵繡。各具特色，被譽(yù)為中國(guó)的四大名繡。

發(fā)展到今天的刺繡藝術(shù)品，工藝精細(xì)復(fù)雜。例如：雙面繡(貓)，是蘇繡的代表作品之一。藝人們把一根頭發(fā)粗細(xì)的繡發(fā)線分成二分之一，四分之一，以至十二分之一，四十八分之一的細(xì)線繡，并將十萬(wàn)多個(gè)線頭藏的無(wú)影無(wú)蹤。無(wú)論是從正面還是反面都可以看倒小貓調(diào)皮活潑的神態(tài)。繡貓最難的是一對(duì)貓眼睛，藝人們要用二十多種絲線才能把貓眼睛繡的炯炯有神，栩栩如生。

你知道現(xiàn)在拍賣(mài)會(huì)上的刺繡能占怎樣的地位嗎?你一定不會(huì)想到。在中國(guó)古代的刺繡價(jià)格平平，直到1993年在香港，新加坡等地才開(kāi)始有人專(zhuān)門(mén)收集。據(jù)市場(chǎng)分析家推論：要使刺繡成為市場(chǎng)上的“新寵兒”還需要收藏家十年的努力。可是在近兩年的拍賣(mài)會(huì)上刺繡拍品價(jià)格卻非常高。

通過(guò)我的介紹，你是不是也喜歡上刺繡了呢?跟我一起拿起針繡看看吧，一起體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化究竟技藝如何高超。

我最感興趣的傳統(tǒng)文化——武術(shù)

我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統(tǒng)文化，其中，武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而中國(guó)武術(shù)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的核心，幾千年來(lái)代代相傳，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。

我從小就開(kāi)始練武術(shù)，雖然學(xué)武術(shù)很苦很累，但我一直在堅(jiān)持，并且樂(lè)在其中。寒冷的冬天也要早早起來(lái)，我卻在練功房里練得滿(mǎn)頭大汗，夏天就更不用說(shuō)了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅鍛煉了身體，還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。

記得有一次，我食物過(guò)敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問(wèn)我，第二天去不去練武術(shù)，我毫不猶豫地說(shuō)要去。那天在課上我仍然練得很認(rèn)真，喊得很起勁，徐老師說(shuō)我很棒，我真高興！

還有一次，我早上起來(lái)，看到外面雨下得很大，風(fēng)也很大，我怕路上時(shí)間長(zhǎng)遲到了，著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來(lái)，我兩只手緊緊地握著傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時(shí)全身又冷又濕，都打哆嗦了?？晌覔Q好練功服后，很快就練得滿(mǎn)頭大汗，一點(diǎn)也不覺(jué)得冷了，你說(shuō)神奇不神奇？

不過(guò)，練武術(shù)可不是用來(lái)打架的哦！你看！這個(gè)“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會(huì)意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。

以后，我不光要自己好好練武術(shù)，強(qiáng)身健體，還要將中國(guó)的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，讓它走向世界，讓世界知道中國(guó)很強(qiáng)大！

中國(guó)的傳統(tǒng)文化——剪紙

剪紙，是我國(guó)的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過(guò)靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。

爸爸有一套以剪紙十二生肖印成的郵票，爸爸小心地珍藏著。看著剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛(ài)的小白兔，威武的龍，長(zhǎng)長(zhǎng)的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊……太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過(guò)年時(shí)，媽媽總會(huì)買(mǎi)一些剪紙，如大紅的“福”字，它在一個(gè)圓中套著，象征著圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方?？粗@些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見(jiàn)識(shí)到中國(guó)的剪紙文化是多么精彩。

剪紙藝術(shù)真是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓！

中國(guó)傳統(tǒng)文化——春節(jié)

中國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但我最喜歡的就要屬過(guò)年了。每到春節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著一個(gè)美妙的神話故事，現(xiàn)在讓我給你講一講吧！

相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛無(wú)比。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

有一年除夕，半夜時(shí)分，“年”獸又闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：只見(jiàn)村東頭老婆婆家里，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過(guò)去。快到門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。

從此以后，每到除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)燭光通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。

生活中的傳統(tǒng)文化

生活中的我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下一座巨大的寶庫(kù)，寶庫(kù)里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫(huà)等；有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……但是，我對(duì)民族藝術(shù)國(guó)畫(huà)情有獨(dú)鐘。

《清明上河圖》是一幅水墨畫(huà)，也是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫(huà)，是北宋時(shí)期畫(huà)家張擇端畫(huà)的。這幅畫(huà)很長(zhǎng)，有528厘米呢！它寬厘米。畫(huà)的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面?！肚迕魃虾訄D》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無(wú)恙地在北京故宮博物院里呢！

張擇端畫(huà)這幅畫(huà)下了很大的功夫，光畫(huà)上的人物就有五百多個(gè)，有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買(mǎi)賣(mài)的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長(zhǎng)胡子的道士，有官吏和讀書(shū)人……三百六十行，每一行的人都畫(huà)上了。

那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的挑著擔(dān)子，有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車(chē)，有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫(huà)面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。

我國(guó)的民族藝術(shù)真是有趣！咱們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀，我們要把祖國(guó)流傳下來(lái)的東西發(fā)揚(yáng)光大哦！

中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了！我一下子還說(shuō)不完，今天我就給大家介紹中國(guó)的陶瓷藝術(shù)吧！

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見(jiàn)裝飾匠心。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類(lèi)型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對(duì)于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對(duì)于點(diǎn)、線、面的熟練融合，對(duì)于花紋繁密的組合，以及對(duì)于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對(duì)于自然和人類(lèi)自身有了一定的認(rèn)識(shí)，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對(duì)自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛(ài)。追溯中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類(lèi)是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式；另一類(lèi)是以中國(guó)繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。

中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣??！陶瓷還是我國(guó)最為大的創(chuàng)造呢！

第四篇：主題餐廳設(shè)計(jì)

主題餐廳設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)的發(fā)展，餐飲業(yè)正保持年均16%的增長(zhǎng)速度，各種餐飲場(chǎng)所成為現(xiàn)代社會(huì)人們休閑娛樂(lè)的主要場(chǎng)所之一。而人們對(duì)現(xiàn)代餐廳的要求，除了最基本的就餐填飽肚子之外，更提升到享受整體就餐氛圍的精神層面上。這使得餐廳經(jīng)營(yíng)者在餐廳裝修和服務(wù)上煞費(fèi)苦心，由此誕生了80后主題餐廳、魔獸世界主題餐廳、便所歡樂(lè)主題餐廳、紅色經(jīng)典主題餐廳等一批以趣味事物為主題的熱門(mén)主題餐廳。

傳統(tǒng)的特色餐廳，僅僅是把重點(diǎn)放在特色菜式上吸引顧客。在各色菜式餐廳日益豐富的今天，要是還只在特色菜式上做文章，那么很快會(huì)被跟風(fēng)模仿者或者被新的菜式所取代，最終只是曇花一現(xiàn)。主題餐廳區(qū)別于傳統(tǒng)的特色餐廳，除了有自己的特色菜式，還必須注重主題文化的深度開(kāi)發(fā)，借助餐廳裝修對(duì)主題特色的突出和主題氣氛的營(yíng)造，就是我們所說(shuō)的餐飲品牌形象建設(shè)。

善志餐飲品牌形象系統(tǒng)建設(shè)機(jī)構(gòu)，有著成熟的餐飲品牌形象系統(tǒng)建設(shè)體系，豐富的餐飲品牌形象系統(tǒng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。自2006年成立至今，我們致力于餐飲品牌形象系統(tǒng)的建設(shè)研究，主題餐廳的設(shè)計(jì)與品牌開(kāi)發(fā)更是公司的重點(diǎn)項(xiàng)目。善志精確把握主題餐廳生存和發(fā)展的個(gè)性化資本，讓您的主題餐廳更加專(zhuān)業(yè)化，從菜肴、氛圍到服務(wù)都圍繞一個(gè)精心挑選的主題展開(kāi)。以豐富的想象力，大膽的聯(lián)想打造出有鮮明特色的空間環(huán)境，讓就餐顧客有一種身臨其境的感覺(jué)。

善志現(xiàn)已有“湖湘毛家菜”、“乾元座”等主題餐廳作品，從品牌策劃到品牌建立實(shí)施的一系列工作都由我們一手完成。作品以新穎的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，結(jié)合餐廳的自身文化內(nèi)涵，從菜肴設(shè)計(jì)、菜單設(shè)計(jì)到餐廳裝修和管理，形成一套完整的品牌形象系統(tǒng)。最終投放市場(chǎng)，因其對(duì)主題文化的深度開(kāi)發(fā)，超脫現(xiàn)實(shí)主義的空間享受，生意異常火爆，深受廣大客戶(hù)一致好評(píng)。

第五篇：商業(yè)空間設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

商業(yè)空間設(shè)計(jì)最主要的還是商業(yè)空間室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)可以采用動(dòng)態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的展示形式。在空間處理上做到尤如音樂(lè)旋律般的流暢，在滿(mǎn)足功能的同時(shí)，讓人感受到空間變化的魅力和設(shè)計(jì)的無(wú)限趣味；設(shè)計(jì)風(fēng)格以簡(jiǎn)約與華麗并重，注重營(yíng)造空間的氛圍、意境和文化內(nèi)涵，并兼顧實(shí)際功能和視覺(jué)效果，力求為客戶(hù)創(chuàng)造高品質(zhì)的購(gòu)物環(huán)境。商業(yè)空間氛圍的營(yíng)造會(huì)使人在不自覺(jué)中受到影響。比如，深具意韻的商業(yè)空間空間中，讓人感覺(jué)到一種不經(jīng)意流露的恬淡舒適氣質(zhì)、一種自然而又貴氣的意境。這種意境的營(yíng)造使人們情不自禁的沉浸在其中，身心都能得到放松，心情也會(huì)很愉悅，從而，更能激發(fā)人們的購(gòu)物激情。