第一篇：重要的思想基礎(chǔ)和力量源泉

重要的思想基礎(chǔ)和力量源泉

——堅(jiān)持我軍重視文化建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。我軍在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的先進(jìn)軍事文化，不僅為我軍發(fā)展壯大、克敵制勝提供了重要的思想基礎(chǔ)和力量源泉，而且對(duì)全民族產(chǎn)生了巨大精神影響，為社會(huì)文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。在新的歷史條件下，我們必須始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，為部隊(duì)建設(shè)提供強(qiáng)大精神力量，在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中作出新的更大貢獻(xiàn)。

先進(jìn)軍事文化是我軍的政治優(yōu)勢(shì)和顯著特征

人民軍隊(duì)在八十多年的發(fā)展中，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，不斷總結(jié)軍隊(duì)建設(shè)優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造出了我軍特有的先進(jìn)軍事文化，同時(shí)又在先進(jìn)軍事文化的滋養(yǎng)和哺育下，不斷從小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利。

先進(jìn)軍事文化是我軍發(fā)展壯大、克敵制勝的強(qiáng)大思想保證和重要力量源泉。八十多年來，我軍積極運(yùn)用先進(jìn)軍事文化引領(lǐng)軍人價(jià)值追求、提升軍隊(duì)精神境界、激勵(lì)官兵戰(zhàn)斗精神的文化塑造功能，持之以恒地堅(jiān)定官兵理想信念，強(qiáng)化官兵精神支柱，激發(fā)官兵戰(zhàn)斗熱情，規(guī)范官兵行為方式，增強(qiáng)官兵使命意識(shí)，提升官兵綜合素質(zhì)，使先進(jìn)軍事文化成為我軍發(fā)展壯大、克敵制勝的強(qiáng)大思想保證和重要力量源泉。在先進(jìn)軍事文化的激勵(lì)和引導(dǎo)下，我軍始終堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，保持了堅(jiān)定正確的政治方向，保持了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，保持了蓬勃旺盛的生機(jī)活力；始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，贏得了億萬(wàn)人民的衷心愛戴和全力支持，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)驚天動(dòng)地的人間奇跡。

先進(jìn)軍事文化對(duì)全民族產(chǎn)生了巨大精神影響，為社會(huì)文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。先進(jìn)軍事文化是我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化體系的重要組成部分，其特有的先進(jìn)性對(duì)國(guó)家和民族產(chǎn)生了巨大精神影響；其固有的創(chuàng)新性，確保了先進(jìn)軍事文化始終走在時(shí)代前列，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，為社會(huì)文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。我軍所孕育的偉大精神、所培育的先進(jìn)典型、所創(chuàng)作的紅色經(jīng)典，成為全黨全社會(huì)的寶貴精神財(cái)富。先進(jìn)軍事文化以其崇高陽(yáng)剛壯美的品格和愛國(guó)主義、英雄主義、理想主義的風(fēng)骨，成為當(dāng)代中國(guó)弘揚(yáng)主旋律文化的強(qiáng)大力量，其廣泛而持久的社會(huì)影響成為鮮亮的民族精神之光。

先進(jìn)軍事文化是更好地促進(jìn)官兵全面發(fā)展，全面履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命不竭的精神動(dòng)力。先進(jìn)軍事文化是提高我軍戰(zhàn)斗力的重要因素，是滋養(yǎng)官兵的精神沃土。八十多年來，我軍發(fā)揮先進(jìn)軍事文化塑魂育人的功能，不斷激發(fā)廣大官兵的自覺能動(dòng)性和積極創(chuàng)造性。先進(jìn)軍事文化對(duì)于提高官兵素質(zhì)、促進(jìn)官兵全面發(fā)展，對(duì)于鞏固和提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，發(fā)揮了不可替代的重大作用。豐富的先進(jìn)軍事文化營(yíng)養(yǎng)和豐厚的先進(jìn)軍事文化氛圍，強(qiáng)化了官兵的精神支柱，錘煉了官兵的戰(zhàn)斗精神，打牢了官兵高舉旗幟、聽黨指揮、履行使命的思想政治基礎(chǔ)。大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化，不斷滿足官兵日益增長(zhǎng)的精神文化需求，有利于全面提高官兵思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)官兵敢打必勝的能力和信心，全面履行好新的歷史使命。

我軍是黨所倡導(dǎo)的先進(jìn)文化的重要?jiǎng)?chuàng)造者、積極傳播者和忠實(shí)踐行者

人民軍隊(duì)從創(chuàng)建的那天起，就把黨的性質(zhì)、宗旨、理想、使命寫在先進(jìn)軍事

文化的大旗上。無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在建設(shè)和改革歷史時(shí)期，我軍都始終堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，是黨所倡導(dǎo)的先進(jìn)文化的重要?jiǎng)?chuàng)造者、積極傳播者和忠實(shí)踐行者。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我軍是新民主主義文化建設(shè)的生力軍。在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在同帝國(guó)主義和封建主義腐朽思想文化不斷斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，大力倡導(dǎo)以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化建設(shè)。在破除舊文化和建設(shè)新文化的過程中，人民軍隊(duì)起到生力軍的作用。在建軍初期，我軍就明確了不僅是戰(zhàn)斗隊(duì)，而且是工作隊(duì)和宣傳隊(duì)的職責(zé)。這一時(shí)期，我軍戰(zhàn)斗在哪里，就把馬克思主義宣傳到哪里，新的道德風(fēng)尚帶到哪里，把共產(chǎn)黨的影響擴(kuò)展到哪里，哪里的舊文化就會(huì)被蕩滌。人民軍隊(duì)的作戰(zhàn)行動(dòng)和根據(jù)地的開辟，有效地傳播了紅色文化，是名符其實(shí)的宣傳隊(duì)和播種機(jī)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)將千百萬(wàn)工人、農(nóng)民群眾吸引到民族獨(dú)立和自由解放的革命浪潮之中，喚起了工農(nóng)民眾的空前覺悟。人民軍隊(duì)的奮斗目標(biāo)、紀(jì)律作風(fēng)、精神風(fēng)貌是黨的形象的有力詮釋，是增強(qiáng)黨的影響力和感召力的重要途徑。一部軍史，同時(shí)也是一部先進(jìn)文化的創(chuàng)建史和傳播史。

和平建設(shè)時(shí)期，我軍是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要?jiǎng)?chuàng)造者和踐行者。中華人民共和國(guó)建立后，黨倡導(dǎo)的先進(jìn)文化主要體現(xiàn)在新民主主義文化建設(shè)向社會(huì)主義文化建設(shè)的轉(zhuǎn)變上，人民軍隊(duì)積極參加和支援社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及搶險(xiǎn)救災(zāi)各項(xiàng)任務(wù)，繼續(xù)發(fā)揮先進(jìn)文化重要載體作用。這一時(shí)期，我軍把先進(jìn)軍事文化納入到部隊(duì)的全面建設(shè)中去，為軍隊(duì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為鞏固和保衛(wèi)新生的人民政權(quán)，人民軍隊(duì)加快了革命化正規(guī)化建設(shè)；為打破霸權(quán)主義的技術(shù)壟斷，我軍及時(shí)地提出了加速發(fā)展

國(guó)防科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略思想，走上了科技強(qiáng)軍的道路。我軍大力開展思想政治工作，涌現(xiàn)出了“南京路上好八連”、雷鋒等先進(jìn)典型，“兩彈一星”等系列重大工程造就出的犧牲奉獻(xiàn)、勇于拼搏的精神。人民軍隊(duì)以軍人特有的忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)毅、犧牲精神自覺服從服務(wù)于國(guó)家建設(shè)大局，踴躍參加社會(huì)公益事業(yè)，帶頭傳播社會(huì)主義新思想新風(fēng)尚，使人民群眾深切地體驗(yàn)到人民軍隊(duì)是國(guó)家建設(shè)發(fā)展繁榮的可靠安全保障，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要力量和排頭尖兵。

改革開放時(shí)期，我軍是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要推動(dòng)者。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的推進(jìn)中，黨領(lǐng)導(dǎo)的文化建設(shè)邁出了新的步伐，伴隨著黨的中心工作的轉(zhuǎn)變，我軍職能使命不斷拓展，我軍先進(jìn)軍事文化建設(shè)步入系統(tǒng)化、制度化、常態(tài)化的軌道，大力引領(lǐng)社會(huì)主義主流文化的潮流。在新的歷史條件下，人民軍隊(duì)大力弘揚(yáng)“聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，主動(dòng)投身于社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的偉大事業(yè)中。隨著我軍使命任務(wù)的不斷拓展和對(duì)外開放的不斷深入，對(duì)外軍事文化交流日益頻繁廣泛，為開展對(duì)外宣傳提供了廣闊的平臺(tái)，充分展示了我軍威武之師、文明之師、正義之師的良好形象。我軍在創(chuàng)新理論武裝、精神文明建設(shè)、軍營(yíng)文化發(fā)展諸方面，對(duì)中華民族精神文化寶庫(kù)作出了卓越貢獻(xiàn)。

更加自覺主動(dòng)地承擔(dān)起繁榮發(fā)展先進(jìn)軍事文化的歷史責(zé)任

在新世紀(jì)新階段，為了進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)弘揚(yáng)重視文化建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，更加自覺、更加主動(dòng)地承擔(dān)起繁榮發(fā)展先進(jìn)軍事文化的歷史責(zé)任。

堅(jiān)持把發(fā)展先進(jìn)軍事文化作為加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的重要任務(wù)。歷史告訴我們，只有堅(jiān)持發(fā)展先進(jìn)軍事文化，才能保證我軍高舉旗幟不動(dòng)搖，保證我軍面對(duì)強(qiáng)敵打得贏，保證我國(guó)國(guó)防事業(yè)根基穩(wěn)。因此，要抓好思想政治建設(shè)，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論貫注部隊(duì)，堅(jiān)決貫徹黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，保持我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂；大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，打牢高舉旗幟、聽黨指揮、履行使命的思想政治根基，弘揚(yáng)我軍特有的革命精神，為官兵團(tuán)結(jié)奮斗提供強(qiáng)大的精神力量；牢牢把握為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，推出大量弘揚(yáng)主旋律的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，發(fā)揮先進(jìn)文化建設(shè)的排頭兵作用；緊密結(jié)合軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備和遂行多樣化軍事任務(wù)實(shí)踐，加強(qiáng)文化服務(wù)和保障，促進(jìn)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提高和各項(xiàng)任務(wù)的完成；充分尊重官兵的主體地位和首創(chuàng)精神，豐富活躍部隊(duì)基層文化生活，滿足官兵的精神文化需求，始終注重繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，挖掘和培育各具特色的部隊(duì)文化，形成蓬勃生動(dòng)的軍事文化建設(shè)格局。

堅(jiān)持把發(fā)展先進(jìn)軍事文化作為增強(qiáng)我軍軟實(shí)力的重要途徑。在軍事領(lǐng)域，軟實(shí)力與硬實(shí)力相輔相成、缺一不可。我軍必須重視從文化力中催生戰(zhàn)斗力，把增強(qiáng)軟實(shí)力作為能力建設(shè)的重要組成部分。要繼續(xù)大力鞏固部隊(duì)思想文化陣地，始終堅(jiān)持從思想政治上建軍治軍，確保軍隊(duì)的成長(zhǎng)之根和勝利之魂。要切實(shí)加強(qiáng)軍營(yíng)文化建設(shè)，豐富活躍部隊(duì)文化生活。要緊貼部隊(duì)使命任務(wù)和官兵精神文化需求，積極發(fā)展軍兵種和部隊(duì)特色文化，凝聚廣大官兵的軍心士氣；深入開展黨史軍史教育，弘揚(yáng)革命精神，繼承光榮傳統(tǒng)，書寫新的輝煌；發(fā)揮軍事禮儀的教育功能，豐富發(fā)展軍隊(duì)儀式文化，激發(fā)官兵的榮譽(yù)感和使命感；廣泛開展豐富的群眾性文化活動(dòng)，提升官兵的生活質(zhì)量

與文化素養(yǎng)。

堅(jiān)持把發(fā)展先進(jìn)軍事文化作為各級(jí)黨委的重要職責(zé)。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，文化建設(shè)在黨和國(guó)家全局工作的重要戰(zhàn)略地位更加凸現(xiàn)。我們要切實(shí)從黨的事業(yè)和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的全局出發(fā)，以高度的文化自覺和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，深入研究新形勢(shì)下發(fā)展先進(jìn)軍事文化的特點(diǎn)規(guī)律，努力提高軍事文化建設(shè)的科學(xué)化水平。黨委要切實(shí)擔(dān)負(fù)起發(fā)展先進(jìn)軍事文化的政治責(zé)任，把黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本要求和人民軍隊(duì)的根本宗旨貫徹體現(xiàn)到軍隊(duì)文化建設(shè)的方方面面。加強(qiáng)文化單位領(lǐng)導(dǎo)班子和黨組織建設(shè)，抓好軍事文化戰(zhàn)線思想作風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，把政治立場(chǎng)堅(jiān)定、思想理論水平高、熟悉文化工作、善于駕馭意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜局面的同志充實(shí)到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。黨委必須緊貼官兵需求，緊跟時(shí)代步伐，貫徹以人為本的理念，堅(jiān)持文化工作重心下移，把軍事文化建設(shè)的重心放在部隊(duì)，放在基層；堅(jiān)持文化資源和經(jīng)費(fèi)向基層傾斜，加強(qiáng)部隊(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施保障；健全軍營(yíng)文化建設(shè)法規(guī)制度，對(duì)重大文化項(xiàng)目和重要文化題材予以重點(diǎn)扶持，對(duì)軍營(yíng)文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工作進(jìn)行持續(xù)投入；深入推進(jìn)軍事文化建設(shè)改革創(chuàng)新，樹立與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的軍事文化發(fā)展觀，以觀念更新引領(lǐng)軍事文化創(chuàng)新。

第二篇：當(dāng)今世界中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族是最有自信的,這種自信是一個(gè)國(guó)家不斷進(jìn)步的重要思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大力量源泉

結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情談理解：

當(dāng)今世界中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有自信的，這種自信是一個(gè)國(guó)家不斷進(jìn)步的重要思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大力量源泉。

答：偉大的中華文明五千多年一脈相承、生生不息，從伏羲明道到精衛(wèi)填海，從女媧補(bǔ)天到大禹治水；從始皇一統(tǒng)到漢唐盛世，從富庶大宋到繁華明代；從冶鐵鑄劍到火藥發(fā)明，從造紙技術(shù)到活字印刷，從指南針的運(yùn)用到鄭和七下西洋，勤勞智慧的華夏子孫向世界奉獻(xiàn)的文明成果，以及物華天寶的“天朝上國(guó)”，讓世人欽慕、萬(wàn)國(guó)敬仰。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族為反抗列強(qiáng)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放、爭(zhēng)取國(guó)家繁榮富強(qiáng)人民共同富裕而斗爭(zhēng)的歷史起點(diǎn)。從那時(shí)起，中國(guó)人民為擺脫帝國(guó)主義的侵略和封建主義的壓迫，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)，譜寫了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章，充分展示了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)革命的面貌煥然一新。它把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義最為自己的奮斗目標(biāo)，用馬克思主義來分析和解決中國(guó)的實(shí)際問題。它代表著整個(gè)中華民族的根本利益和前進(jìn)方向。它的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，建立了最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是今后取得勝利與成就的一大法寶。它帶領(lǐng)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，創(chuàng)建了新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立與人民解放。

新中國(guó)成立以后，民族復(fù)興的偉大事業(yè)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。新中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)方面都迅速取得重大成就。雖然犯過錯(cuò)誤、走過彎路，但中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。以改革開放為標(biāo)志，黨和人民找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，帶來了中國(guó)社會(huì)廣泛深刻、波瀾壯闊的巨大變革，中華民族正以日益自信的姿態(tài)，自立于世界民族之林。歸結(jié)為一點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的?；仡櫄v史，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初的少數(shù)幾個(gè)人已經(jīng)發(fā)展為中國(guó)的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨有自信應(yīng)對(duì)接下來的挑戰(zhàn)，有自信帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍找到了中國(guó)特色的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想;第二次飛躍找到了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和毛澤東思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，延續(xù)并發(fā)展了近代以來無數(shù)仁人志士的期盼和追求，承載著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索。黨的十八大，總書記提出了與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略構(gòu)想，成為中國(guó)走向未來的行動(dòng)指引，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的精神旗幟。建國(guó)65年來，我們形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度，這是尊重歷史、合乎國(guó)情、順應(yīng)民心的正確選擇。

堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，推進(jìn)了中國(guó)向前發(fā)展。今天的中國(guó)同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后、新中國(guó)成立之前的舊中國(guó)相比，有著天壤之別。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，我們中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。在這一點(diǎn)上，我們要理直氣壯、堅(jiān)定不移。

第三篇：企業(yè)文化力量的源泉

企業(yè)文化力量的源泉

中國(guó)一個(gè)擁有著五千年文明史的國(guó)家，曾幾經(jīng)遭受外強(qiáng)欺凌，曾多少次遭受滅頂之災(zāi)，但無數(shù)的仁人志士，懷著對(duì)國(guó)家的熱愛、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，形成了強(qiáng)大的民族凝聚力，一次次力挽狂瀾、救民于水深火熱?？康氖鞘裁矗靠康木褪悄欠e淀深厚的民族文化，它深深扎根于人們的心中，它讓人們深深地懂得“皮之不存，毛將焉附”的道理，進(jìn)而奮起抵御外侮、抗擊侵略，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族富強(qiáng)。因此一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定有其一脈相承的民族文化；一支軍隊(duì)，必定有其引以為魂的軍隊(duì)文化；一家優(yōu)秀的企業(yè)，一定有其傳承不息的企業(yè)文化。

作為大型國(guó)有企業(yè)，我們要想做大做強(qiáng)，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，就要通過加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，讓我們的核心價(jià)值觀，貫穿于公司管理的各個(gè)流程，而不是停留在口頭上、墻壁上，要讓我們企業(yè)的核心價(jià)值觀深入廣大員工的心中，轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X行為，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。

“管理靠制度，制度靠落實(shí)，落實(shí)靠文化”。這就是要以先進(jìn)的企業(yè)文化理念作為用人、做事、管理的價(jià)值導(dǎo)向，作為凝聚力的前進(jìn)坐標(biāo)，以此提升企業(yè)文化的影響力、滲透力和推動(dòng)力。要不間斷地灌輸企業(yè)文化，將全體員工的思想統(tǒng)一到一起，進(jìn)而形成強(qiáng)大的向心力。

我們有理由相信一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)必然有一脈相承的企業(yè)文化，一個(gè)擁有強(qiáng)大文化底蘊(yùn)的企業(yè)必將是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的龍頭，我們要做好企業(yè)文化，只有充分的運(yùn)用好這一力量之源我們的事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的企業(yè)才會(huì)在利益的鏈條上創(chuàng)造更大的價(jià)值。

箱管部：高金安

第四篇：父母之愛——力量的源泉

父母之愛——力量的源泉

孩子小的時(shí)候都把父母看作是巨人，什么都會(huì)，什么都能，常常說“我爸爸如何如何——”或者“我媽媽怎樣怎樣——”。一個(gè)在外留學(xué)的女孩子在自己的廚房里煮開水，一不小心燙傷了手，她不知道做任何處理，卻抓起電話打給遠(yuǎn)隔重洋的媽媽，“媽媽，我該怎么辦？”而在幾年后，當(dāng)她自己成為一個(gè)小女孩的母親的時(shí)候，她的小女兒受傷的時(shí)候，她卻迅速的作出了反應(yīng)，進(jìn)行了一系列安全而恰當(dāng)?shù)奶幚?。事后她回憶到，她自然的知道怎么做，雖然沒有受過訓(xùn)練。

是的，父母不是完美的，在我們逐漸長(zhǎng)大的時(shí)候，我們確實(shí)可以認(rèn)識(shí)到父母并不是知識(shí)和真理的唯一來源，甚至很多人會(huì)推翻父母的權(quán)威性。但是，父母一直給了兒童無條件的關(guān)注與支持，從父母那里，兒童首先知道世界上有人愛自己，有人支持自己，在了解世界的同時(shí)也接納自己。對(duì)自己的接納與熱愛是我們前進(jìn)的動(dòng)力，想一想，如果一個(gè)人自己都不愛自己，那么他還會(huì)努力改變自己與發(fā)展自己?jiǎn)?？那么他也不?huì)熱愛生活，熱愛我們這個(gè)世界。人們對(duì)自己的接納源于父母對(duì)其的接納。父母之愛是世界上最神奇的力量之一，它不僅會(huì)樹立孩子的信心、自尊心、面對(duì)生活的勇氣與決心，而且它本身也使父母具有強(qiáng)大的力量，尤其是在面對(duì)危險(xiǎn)的時(shí)候。所以，請(qǐng)珍惜你成為父母的機(jī)會(huì)，并且努力的愛你的孩子。家長(zhǎng)應(yīng)培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌的性格

人的一生總會(huì)碰到不少挫折和失敗的時(shí)候。家長(zhǎng)應(yīng)注意培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌的性格。

首先，要教會(huì)孩子正確看待造成自己失敗的原因，父母親可以經(jīng)常和孩子一起分析遇到的問題，教孩子學(xué)會(huì)從不同的角度看待身邊的事物，抓住問題的關(guān)鍵。

其次，培養(yǎng)孩子的自信心，使孩子了解并發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。天下沒有十全十美的人，而正在成長(zhǎng)的孩子們就更需要時(shí)間來體驗(yàn)挫折，享受成功，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自己。家長(zhǎng)們除了教孩子正確分析和理解造成挫折的原因外，也要幫孩子做應(yīng)付困境的心理準(zhǔn)備。只要父母注意從小培養(yǎng)孩子以積極的心態(tài)來應(yīng)付自己周圍的一切，孩子的生活就會(huì)時(shí)時(shí)充滿了陽(yáng)光，當(dāng)他遇到困難時(shí)，就不會(huì)總是感到自卑和畏縮了。

美國(guó)兒童心理學(xué)家經(jīng)過多年的研究發(fā)現(xiàn)，注重培養(yǎng)孩子快樂的性格，有利于孩子健康成長(zhǎng)。那么，如何培養(yǎng)孩子的快樂性格呢？以下幾個(gè)方面可為您提供參考：

第一，密切同孩子之間的感情。在培養(yǎng)快樂性格的過程中，友誼起著重要的作用。因此父母要鼓勵(lì)孩子與同齡人一起玩耍，讓他們學(xué)會(huì)愉快融洽的人際交往。

第二，給孩子提供決策的機(jī)會(huì)和權(quán)力。快樂性格的養(yǎng)成與指導(dǎo)和控制孩子的行為有著密切的聯(lián)系。父母要設(shè)法給孩子提供機(jī)會(huì)，使孩子從小就知道怎樣使用自己的決策權(quán)。

第三，教孩子調(diào)整心理狀態(tài)。應(yīng)使孩子明白，有些人一生快樂，其秘訣在于有適應(yīng)力很強(qiáng)的心理狀態(tài)，這使他們能很快地從失望中振作起來。在孩子受到某種挫折時(shí)，要讓他知道前途總是光明的，并教孩子注意調(diào)整心理狀態(tài)，使他恢復(fù)快樂的心情。

第四，限制孩子的物質(zhì)占有欲。因?yàn)榻o孩子?xùn)|西太多會(huì)使其產(chǎn)生“獲得就是得到幸福的源泉”這樣一種錯(cuò)覺，所以應(yīng)結(jié)合事例教育他們，人生的快樂不能僅與物質(zhì)財(cái)富的占有劃等號(hào)。

第五，培養(yǎng)孩子廣泛的興趣。平時(shí)注意孩子的愛好。為孩子提供各種興趣的選擇，并給予孩子必要的引導(dǎo)，孩子的業(yè)余愛好廣泛，自然容易擁有快樂的性格。

第六，保持家庭生活的美滿和諧。家庭和睦，也是培養(yǎng)孩子快樂性格的一個(gè)主要因素。有資料表明，在幸福的家庭中成長(zhǎng)起來的孩子，成年后能幸福生活的比在不幸家庭成長(zhǎng)起來的孩子要多得多。

過去常說“一張白紙好畫最新最美的圖畫”，其實(shí)，孩子生下來之后心理狀況也如一張白紙一樣，家長(zhǎng)的心理素質(zhì)、教養(yǎng)方式等因素在很大程度上決定了孩子的心理發(fā)展方向。有些家長(zhǎng)帶孩子來咨詢時(shí)總是訴說孩子這不好那不好，殊不知許多問題都是由于家長(zhǎng)的病態(tài)心理造成的。

首先，家長(zhǎng)的過分要強(qiáng)、虛榮心過高會(huì)給孩子提出過高的要求，讓孩子的身心承受超負(fù)荷的壓力，最終導(dǎo)致這樣那樣的心理障礙甚至疾病。例如，有位家長(zhǎng)把一個(gè)七歲孩子所有的課余時(shí)間都安排了各種各樣的訓(xùn)練課程，鋼琴、繪畫、英語(yǔ)、書法、下棋、作文等等，結(jié)果孩子由于過于緊張?jiān)斐沙閯?dòng)-穢語(yǔ)綜合癥。還有的孩子在家長(zhǎng)的嚴(yán)密監(jiān)督下仿佛學(xué)習(xí)考試都是為了家長(zhǎng)，平時(shí)學(xué)習(xí)還可以，一到考試就緊張得不得了，失眠、厭食、歇斯底里發(fā)作等，有的臨近考試竟要放棄。

第二，家長(zhǎng)的過分挑剔、完美主義造成孩子許多心理障礙。例如，家長(zhǎng)對(duì)孩子寫作業(yè)要求甚多，孩子寫一筆要反復(fù)描，擦了寫，寫了擦，結(jié)果動(dòng)作拖拉，有時(shí)考試都寫不完，嚴(yán)重的還會(huì)造成強(qiáng)迫行為。

第三，家長(zhǎng)的緊張焦慮情緒會(huì)傳給孩子。有的孩子從小體弱多病，家長(zhǎng)非常擔(dān)憂，經(jīng)常抱怨、煩躁不安、絮絮叨叨，對(duì)孩子過分關(guān)注，結(jié)果孩子變得敏感多疑、自卑、退縮、神經(jīng)質(zhì)。

第四，家長(zhǎng)對(duì)孩子總是否定，讓孩子失去自信心。家長(zhǎng)總希望孩子要表現(xiàn)得和自己小時(shí)候一樣好，甚至更好，稍有一點(diǎn)缺點(diǎn)就橫加指責(zé)，把打罵當(dāng)成家常便飯。有個(gè)5歲的孩子經(jīng)常發(fā)脾氣，做事沒有長(zhǎng)性，問他為什么會(huì)這樣，他說老做不好，挨媽媽說，一天要說三次，沒有表?yè)P(yáng)，所以想發(fā)脾氣。

孩子的成長(zhǎng)過程中總要出現(xiàn)這樣那樣的問題，家長(zhǎng)要容忍孩子有缺點(diǎn)，耐心等待孩子成長(zhǎng)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的問題時(shí)，先反省自己的問題，放松一點(diǎn)，自己的問題解決了，孩子的問題也會(huì)迎刃而解。自己解決不了，可以找心理醫(yī)生幫助分析和矯正。

美國(guó)人教子十二法則

1、歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)。

2、希望法則：永遠(yuǎn)讓孩子看到希望。3.力量法則：永遠(yuǎn)不要與孩子斗強(qiáng)。4.管理法則：在孩子未成年前，管束是父母的責(zé)任。5.聲言法則：要傾聽他們的聲音。6.榜樣法則：言傳身教對(duì)孩子的榜樣是巨大的。7.求同存異法則：尊重孩子對(duì)世界的看法，并盡量理解他們。8.懲罰法則；這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報(bào)復(fù)心理,慎用。9.后果法則：讓孩子了解其行為可能產(chǎn)生的后果。10.結(jié)構(gòu)法則：教孩子從小了解道德和法律的界限。11.二十碼法則：尊重孩子的獨(dú)立傾向，與其至少保持二十碼的距離。12.四W法則：任何時(shí)候都要了解孩子跟誰(shuí)在一起，在什么地方，在干什么以及什么時(shí)候回家。

如何對(duì)待兒童的不合理要求？

孩子逐漸長(zhǎng)大之后，隨著各種需要的出現(xiàn)，對(duì)環(huán)境的探索會(huì)不斷的深入，慢慢的就會(huì)提出一些不合理的要求，表現(xiàn)出任性的行為？那么，父母應(yīng)該如何對(duì)待兒童的任性呢？ 這種時(shí)候，父母只有兩種辦法。首先是絕對(duì)不能滿足兒童的不合理要求，第二是轉(zhuǎn)移兒童的注意力。拒絕兒童的要求，可能會(huì)引發(fā)兒童的一系列行為，如哭鬧、打滾，以不做某某應(yīng)當(dāng)做的事情相威脅等等，這時(shí)候有些父母面對(duì)這些招數(shù)往往束手無策，可能堅(jiān)持一會(huì)兒就妥協(xié)了，最后以孩子的勝利而告終，這是萬(wàn)萬(wàn)不可的。這樣通常滋長(zhǎng)了孩子的氣焰，降低了父母的威信，使孩子學(xué)會(huì)了下次還要如法炮制，結(jié)果往往后患無窮。孩子會(huì)越來越任性。所以呢，父母從一開始其就要堅(jiān)持住，絕對(duì)不向孩子的不合理要求妥協(xié)，要把握好自己的立場(chǎng)，千萬(wàn)不能認(rèn)為，只有這一個(gè)孩子，讓著它吧！

拒絕兒童的不合理要求的方式要盡量委婉，盡量給兒童擺事實(shí)、講道理，用兒童可以理解的方式來表達(dá)；有的家長(zhǎng)知道不能答應(yīng)兒童的不合理要求，但卻采用了簡(jiǎn)單粗暴 的方式來加以拒絕，甚至對(duì)兒童體罰，這樣也是不合適 的。在兒童哭鬧不休的時(shí)候，父母可以避開，沒有了觀眾，小孩子哭哭也就累了，這時(shí)候要真的避開，可不要躲在門后偷聽，一旦兒童發(fā)現(xiàn)你在窺視它說不定哭個(gè)更起勁了，小孩子還是滿聰明的。在兒童的不合理要求被拒絕而哭鬧的時(shí)候，可以采取某些方法來轉(zhuǎn)移它的注意力。比如說些別的事情啊，但是這種轉(zhuǎn)移注意的方式應(yīng)該是中性的，不應(yīng)該是一種正強(qiáng)化。

父母跟孩子說理的技巧 循循善誘，充分的說理，是家長(zhǎng)教育孩子的重要手段，跟孩子說理不僅需要有耐心，還應(yīng) 結(jié)合少年兒童的心理特征，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ê图记?。首先，要充分肯定孩子的長(zhǎng)處。古語(yǔ)云：“數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。”跟孩子講道理，應(yīng)充分肯定孩子的長(zhǎng)處，對(duì)孩子的進(jìn)步給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，在此基礎(chǔ)上再對(duì)孩子的過錯(cuò)予以糾正，這樣孩子就容易接受大人的意見。如果一味地?cái)?shù)落孩子，責(zé)怪孩子這也不是那也不對(duì)，只會(huì)讓孩子產(chǎn)生自卑心理和逆反心理。其次，所講的道理要“合理”。跟孩子講的道理應(yīng)合情合理，不能信口胡說，也不能苛求孩子，因?yàn)榇笕诵趴诤f，孩子是不會(huì)服氣的，大人的要求過分苛刻，孩子是辦不到的，比如生活中有的父母自己喜歡吃零食，卻對(duì)孩子大講吃零食的壞處，如此，孩子是不會(huì)聽從的。其三，要給孩子申辯的機(jī)會(huì)。跟孩子說理時(shí)，孩子可能會(huì)對(duì)自己的言行進(jìn)行辯解，大人應(yīng)給予孩子申辯的機(jī)會(huì)。應(yīng)該明白，申辯并非強(qiáng)詞奪理，而是讓孩子把事情講清楚講明白，給孩子申辯的機(jī)會(huì)，孩子才會(huì)更加理解你所講的道理，使教育收到良好的效果。其四，要了解孩子的情緒狀況。孩子和大人一樣，情緒好時(shí)比較容易接受不同的意見，不高興時(shí)則容易偏激，因而跟孩子講理，要充分了解孩子的情緒狀況，在其情緒較好時(shí)，對(duì)其進(jìn)行教育，若在孩子情緒低落時(shí)跟他說理，是不會(huì)奏效的。幫孩子消除心理壓力 適度的壓力可以激勵(lì)人奮進(jìn)向上，完全沒有壓力會(huì)使人疲乏、懶散，但壓力太大又會(huì)使人因無法承受而出現(xiàn)心理問題。

目前，不僅是成年人有心理壓力，孩子也不例外。作為父母，有責(zé)任幫助孩子克服壓力，因?yàn)閷?duì)孩子來說，父母應(yīng)該是他們最重要、最信任的人。那么，如何幫助孩子克服心理壓力呢？ 認(rèn)真傾聽孩子的心聲 要想幫助孩子首先要了解孩子，了解他們的心理壓力是什么、壓力來自何處。所以，父母首先要聆聽孩子的傾訴，要抽出時(shí)間和孩子面對(duì)面地交談，要專心認(rèn)真地聽孩子說話。只有父母肯把自己的心交給孩子，孩子才肯把心交給父母。這樣，你才能了解孩子的真實(shí)情況，也才能針對(duì)問題給孩子以實(shí)際的幫助。幫助孩子克服恐懼 有時(shí)候，孩子會(huì)因?yàn)樽约汉陀行┩瑢W(xué)做得不一樣而被孤立，比如有的男孩子不愿跟著別人一起逃學(xué)、不愿在考試時(shí)跟同學(xué)一起作弊、不愿偷著學(xué)抽煙等等。他們會(huì)因此而受到嘲笑，甚至被孤立，也會(huì)由此感到恐懼、不知所措。這時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)教育孩子堅(jiān)持原則，不對(duì)的事就一定不能做；要讓孩子知道，能夠做到不隨波逐流是很不容易的，這正是一個(gè)人成熟勇敢的表現(xiàn)，也是有主見、有頭腦的表現(xiàn)。讓孩子分享自己的經(jīng)驗(yàn) 要孩子知道，壓力人人都會(huì)有，父母也常常會(huì)有煩惱的時(shí)候。這樣，可以避免說教之嫌，孩子對(duì)父母的話也就比較容易聽進(jìn)去了。同時(shí)，父母也應(yīng)該告訴孩子自己是怎樣應(yīng)對(duì)困難、克服壓力的，給孩子樹立一個(gè)實(shí)際的榜樣，以增強(qiáng)孩子的勇氣和信心。培養(yǎng)孩子的自尊 這樣可以加強(qiáng)孩子抗拒各種不良誘惑的定力，也有助于他們勇敢地面對(duì)逆境與挫折。在遇到一些具體事情時(shí)，多讓孩子發(fā)表自己的意見；把一些適合孩子做的事交給他們，鼓勵(lì)他們自己動(dòng)手去做；尊重孩子的想法，在對(duì)一些是非問題的討論中多讓孩子發(fā)表意見等等；這些都是培養(yǎng)孩子自尊的好辦法。孩子有自尊就會(huì)有勇氣、有膽量，就會(huì)有較強(qiáng)的明辨是非的能力。關(guān)心孩子的成長(zhǎng) 鼓勵(lì)孩子培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，平時(shí)多參加一些學(xué)校組織的課外活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這對(duì)疏導(dǎo)緩解孩子的心理壓力是大有好處的。有些父母望子成龍心切，總是強(qiáng)迫孩子在課后去學(xué)這個(gè)、學(xué)那個(gè)，結(jié)果往往事與愿違。正確的做法應(yīng)該是尊重孩子自己的意愿，根據(jù)他的興趣及所長(zhǎng)理性地進(jìn)行選擇和培養(yǎng)。在大多數(shù)情況下，只要父母能夠及早發(fā)現(xiàn)孩子的問題并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，便會(huì)有效地緩解或消除孩子的心理壓力，使他們愉快地健康成長(zhǎng)。當(dāng)孩子有過錯(cuò)時(shí)，不宜在吃飯的時(shí)候責(zé)備或打罵他，這樣會(huì)影響孩子的食欲和消化。因?yàn)槿说母呒?jí)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)，對(duì)胃腸的消化功能有影響。當(dāng)進(jìn)食時(shí)，由于條件反射的作用，胃腸的消化液分泌旺盛，胃腸蠕動(dòng)增強(qiáng)，食欲很好。在人們情緒不好時(shí)，大腦皮層對(duì)外界環(huán)境反應(yīng)的興奮性降低，使胃腸分泌的水分液減少，胃腸蠕動(dòng)減弱，從而對(duì)食物的消化吸收功能降低。這樣就使食物在胃中停留的時(shí)間延長(zhǎng)，使人沒有饑餓感，吃不下飯，即使勉強(qiáng)吃下去，也常感到肚子不舒服。另外，也不要讓孩子邊聽故事邊吃飯，邊看電視邊吃飯，這些都會(huì)影響消化，而造成孩子食欲不好，消化不良等。

孩子懶惰與否，不是取決于遺傳因素，而是環(huán)境造成的。其中，家長(zhǎng)的因素起著決定作用。有的家長(zhǎng)，孩子從小到大都如珠似寶，孩子想自己做點(diǎn)什么事情，不是怕它做不好，就是怕弄臟衣服，再不然怕孩子浪費(fèi)時(shí)間。結(jié)果等孩子養(yǎng)成了衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣時(shí)才悔之晚矣。培養(yǎng)兒童的勞動(dòng)習(xí)慣和動(dòng)手能力，應(yīng)該從兒童很小的時(shí)候開始。孩子小時(shí)候，對(duì)任何新鮮事物都很好奇，總是躍躍欲試，幫大人掃地、洗碗啊什么的，這時(shí)候家長(zhǎng)只要注意引導(dǎo)就可以使孩子形成良好的習(xí)慣。首先，在兒童自己做了什么事情的時(shí)候，不管做的結(jié)果如何，也不管事情有多小，家長(zhǎng)都要熱情的加以鼓勵(lì)，這樣，孩子才會(huì)體會(huì)出自己動(dòng)手 的樂趣。讓孩子參與到自己的勞動(dòng)中，比如媽媽洗衣服的時(shí)候，也要求孩子一起加入，洗紅領(lǐng)巾之類，使工作變的有趣一些；同時(shí)也趁機(jī)教會(huì)孩子一些勞動(dòng)的技能。充分利用榜樣的作用，密切配合老師的活動(dòng)。兒童特別喜歡模仿，可以適當(dāng)?shù)脑谄涿媲氨頁(yè)P(yáng)一下其他孩子如何勤勞等等，同時(shí)不要忘了告訴他，“只要你愿意，也能和他一樣，咱們一起試試吧？”在這方面。老師往往做的很好，很多兒童在幼兒園或?qū)W校里都很勤快，在家卻什么都不做；在這一點(diǎn)上，家長(zhǎng)應(yīng)該向老師們學(xué)習(xí)，正確引導(dǎo)孩子，但是提供榜樣也要適可而止，不要引起兒童的逆反心理。如果要觀察四五歲以上的孩子自發(fā)性是否發(fā)展順利，父母?jìng)儜?yīng)注意一下，孩子是否很愿意與小朋友一塊兒玩耍。如果與小朋友玩得既活潑又淘氣，那么就可以認(rèn)為孩子的自發(fā)性發(fā)育順利。這樣的孩子在玩耍的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)和小伙伴的意見發(fā)生沖突，出現(xiàn)吵嘴、打架的事情。這種情況證明孩子有了自我主張，做父母的應(yīng)當(dāng)持信任的態(tài)度予以關(guān)注。孩子們即使是狠狠地打了一架，第二天也會(huì)像什么事都沒發(fā)生似的，又在一起玩了。在這一點(diǎn)上，孩子顯然與大人不同。大人之間要是吵了架，就很難和好了，有時(shí)候甚至還會(huì)斷絕交往。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)和小朋友一起玩耍比自己一個(gè)人玩更有趣時(shí)，他們會(huì)用自己的思考方式，找出這樣那樣的方法來解決好沖突。如果媽媽在孩子們爭(zhēng)吵的時(shí)候出場(chǎng)了，會(huì)怎么樣昵？ 大多數(shù)的母親會(huì)仲裁誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。可是，孩子的吵嘴和打架決不是壞事情，所以，被指定為壞孩子的那一方，心中會(huì)留下創(chuàng)傷。還有的母親會(huì)各打五十大板，即讓雙方相互說“對(duì)不起”。然而，由于孩子的吵嘴打架并非壞事情，所以這種做法依然會(huì)在兩個(gè)孩子的心中留下陰影。充滿活力的孩子會(huì)在爭(zhēng)吵中學(xué)會(huì)與朋友相處的方法。爭(zhēng)吵，然后和好———經(jīng)過這樣無數(shù)次的反復(fù)，孩子漸漸地能夠理解對(duì)方，同時(shí)也學(xué)會(huì)設(shè)法讓對(duì)方理解自己，從而建立起朋友之間的相互信賴關(guān)系。過去，在空地或公園里，常?？梢钥吹匠扇航Y(jié)隊(duì)地玩耍的孩子們的身影。沒有大人的介入，他們?cè)谌后w里相互爭(zhēng)吵、打架，然后又自己和好。就在這一來一去之中，孩子的交友能力便鍛煉出來了?？墒牵F(xiàn)在已經(jīng)沒有了這樣的場(chǎng)所，孩子們很少能夠成群結(jié)隊(duì)地玩耍，鍛煉交友能力的機(jī)會(huì)也變得越來越少了。說起吵嘴、打架，為此而煩惱的家庭還真是不少。兄弟姐妹之間，年紀(jì)越是小，年齡越是挨得近，就越容易爭(zhēng)吵、打架。不過，這種爭(zhēng)吵會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)慢慢變得少起來，所以，只要沒有什么危險(xiǎn)，父母還是不要干預(yù)的好。例如，媽媽看見大的孩子打了一下小的孩子，于是，媽媽就說：“是哥哥先動(dòng)手的吧，哥哥不好?！比缓缶妥尨蟮暮⒆映姓J(rèn)錯(cuò)誤?？墒沁@卻錯(cuò)了。因?yàn)榇蟮暮⒆映鍪值臅r(shí)候，正好被媽媽看見了，而在這之前，小的孩子已經(jīng)踢了哥哥一腳了。這是常有的事情。事件是連續(xù)發(fā)展的，無法只取其中一部分來進(jìn)行裁判，而且這種裁判的本身也并非正確。如果要裁判的話，必然其中一方要做“壞人”，可是，父母是不應(yīng)該把自己的孩子當(dāng)做壞人的。此外，自發(fā)性發(fā)展順利的孩子，會(huì)對(duì)家務(wù)事、特別是燒菜表現(xiàn)出興趣，很想幫媽媽做事情。這時(shí)候，如果不嫌麻煩地給他當(dāng)幫手的機(jī)會(huì)，并教他烹調(diào)的方法，孩子的技術(shù)會(huì)逐漸變得好起來，甚至自己一個(gè)人也會(huì)做簡(jiǎn)單的菜。當(dāng)孩子能夠獨(dú)自不費(fèi)勁兒地做出荷包蛋時(shí)，他們的自信心將一下子增強(qiáng)起來?？墒?，當(dāng)孩子想來做幫手時(shí)，卻被媽媽拒絕：“別來添亂子了?！边@樣的話，孩子會(huì)失去做家務(wù)的興趣，變得在媽媽想要他幫忙時(shí)也不答應(yīng)了。少年時(shí)代是人生最美好的時(shí)期，也是一個(gè)人心理成長(zhǎng)最關(guān)鍵的時(shí)期。

有關(guān)專家指出：一個(gè)健康的家庭教育方式，應(yīng)注意三方面：

第一、家長(zhǎng)要經(jīng)常與孩子進(jìn)行心理溝通，尊重孩子，調(diào)整自己的期望值；

第二、注重孩子情感方面的需求；

第三、家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。家長(zhǎng)應(yīng)注意不要給孩子“精神虐待”。據(jù)報(bào)道，有調(diào)查表明，目前在北京、上海、武漢等4座城市里：90％以上的家長(zhǎng)認(rèn)為最高興的事是孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，幾乎100％的家長(zhǎng)認(rèn)為最苦惱的事是孩子學(xué)習(xí)成績(jī)差，而身體好，思想好都排在后面?？梢姼咂诖殉蔀槲覈?guó)未成年子女的父母的重要情緒結(jié)。這種情緒結(jié)一旦產(chǎn)生，就會(huì)容易產(chǎn)生對(duì)孩子進(jìn)行“精神虐待”。心理學(xué)家研究表明，“精神虐待”造成的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于溺愛，也大于打罵體罰。而有過“精神虐待”的孩子，會(huì)出現(xiàn)很多心理行為上的障礙，比如自卑、焦慮、自私等心理疾病，難以適應(yīng)社會(huì)。精神虐待”有多種表現(xiàn)。有些家長(zhǎng)為了給孩子施加壓力，或者發(fā)現(xiàn)了孩子的思想違背了自己的意愿，便采用警告、恐嚇、揭短、諷刺等方式來治服孩子，這極大地束縛孩子的想象空間和創(chuàng)造精神。有些家長(zhǎng)為了防止孩子產(chǎn)生驕傲情緒，便常用挖苦的形式拿別的孩子的優(yōu)點(diǎn)來比照自己孩子的缺點(diǎn)，這使得自卑這團(tuán)烏云遮蓋了孩子的心靈空間。眾多的精神虐待并沒有使家長(zhǎng)感到滿意，繼而家長(zhǎng)又加大了 “精神虐待”的強(qiáng)度，導(dǎo)致了惡性循環(huán)，并且誘發(fā)了孩子的逆反心理，使兩代人的隔閡越來越深，甚至產(chǎn)生敵對(duì)情緒。因此，孩子的心理發(fā)育應(yīng)引起家長(zhǎng)的足夠重視，千萬(wàn)不要給孩子“精神虐待”。在幼兒園門口，常有一些家長(zhǎng)惱怒但又必須裝著笑容哄那些哭鬧著不肯入園的小孩。這些孩子不同程度地存在在家淘氣、在校膽小怕事、偏食、怕見生人，語(yǔ)言表達(dá)能力差等問題。這個(gè)年紀(jì)的孩子人際關(guān)系不佳，可能有下列幾種因素：一是智力或基本能力有問題，以致不知如何表達(dá)自己意思，或表達(dá)不好，怕人嘲笑，于是更膽小；二是因交友受挫，導(dǎo)致害怕與人交往；三是沒有交友的動(dòng)機(jī)，不覺得朋友有何好處，覺得自己玩也可以，或純粹個(gè)性內(nèi)向，不喜歡與小朋友玩。就外界因素而言，則存在以下情況：樓房代替了四合院，鄰里之間不相往來；老人怕孩子出危險(xiǎn)，不讓孩子出去玩；保姆代替了父母的勞動(dòng)，卻彌補(bǔ)不了父母的情感，造成孩子的情感饑餓…… 怎樣才能幫助小朋友不再“害怕”和他人交往呢？ 在日常生活中，可訓(xùn)練孩子溝通表達(dá)的能力。比如以非權(quán)威式教養(yǎng)方，讓孩個(gè)多有表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，讓他試著回答“你希望吃什么”之類的問題。對(duì)小孩子要多鼓勵(lì)，建立其信心。另一方面，可多問他在學(xué)校或幼兒園的情況，讓他報(bào)告一下同學(xué)們的動(dòng)態(tài)，如孩子抱怨某人對(duì)他不好時(shí)，可反問他：“你覺得應(yīng)該怎樣對(duì)同學(xué)較好？”“你不喜歡他對(duì)你這樣，有沒有和他說？”讓孩子想想該如何確切地表達(dá)自我，讓別人明白他的情緒和想法；然后和孩子“模擬”一番，在何種情況下該怎么做，怎么說。還要經(jīng)常帶小孩出去與人交往，比如周末帶小孩到好朋友家過夜，讓小孩體味到與人交往的快樂；母親要盡量自己帶孩子，盡管孩子還不會(huì)說話，也要多與他交流，多擁抱和愛撫孩子。如果已經(jīng)出現(xiàn)了人際交往問題，可以通過心理訓(xùn)練來解決，如讓孩子在款墊子上浪翻。爬行，用軟毛刷刷孩子的身體，讓孩子騎著羊角球跳等，嚴(yán)重的，就需要在心理醫(yī)生的幫助下，進(jìn)行專門的心理訓(xùn)練。下面這項(xiàng)練習(xí)是利用各種情緒激烈的狀況，來測(cè)驗(yàn)?zāi)柑幚硎址ㄕJ(rèn)知的能力。它也提供你一個(gè)練習(xí)如何對(duì)孩子消極的感受做情緒輔導(dǎo)式的反應(yīng)。在每一個(gè)項(xiàng)目里，提供了一人“錯(cuò)”的父母反應(yīng)。然后要求你在這種情況下，猜測(cè)孩子的感受及討論父母的處理方式。最后，要求你提供一個(gè)新的、確認(rèn)孩子情緒的做法。實(shí)例：孩子在一家大的百貨公司里走失了，而家長(zhǎng)十分替他擔(dān)憂，過了一會(huì)兒，一名店員尋獲一個(gè)明顯不安的孩子，并幫他找到父母。錯(cuò)的反應(yīng)：“你這個(gè)笨小孩，我為了你都快發(fā)瘋了。我不會(huì)再帶你逛公司了?！?討論家長(zhǎng)的處理方式：家長(zhǎng)嚇壞了，處理的方式是為了孩子安全，同時(shí)是為了防止同樣的情形發(fā)生。孩子的感受：恐懼 對(duì)的反應(yīng)：“你一定是受了極大的驚嚇，我也被嚇壞了。來吧，讓我抱著你一陣子，然后再談?wù)劙l(fā)生的事情?！?/p>

1、孩子放學(xué)回家后：“我永遠(yuǎn)不再去那所學(xué)校上課！老師在我的朋友面前向我吼叫。” 錯(cuò)的反應(yīng)：“你做了什么事才叫老師向你吼叫？” 討論家長(zhǎng)處理方法： 孩子感受： 對(duì)的反應(yīng)：

2、在浴盆里，你的孩子說：“我恨我的伙伴。我希望他去死?！?錯(cuò)的反應(yīng)：“這話太嚇人了。在這屋子里，我們是不這樣子說話的。你不恨你的伙伴，你是喜歡他的。我不要再聽到你這樣子說話?！?討論家長(zhǎng)的處理方法： 孩子的感受： 對(duì)的反應(yīng)：

3、晚餐時(shí)，你的孩子說：“哎呀，我討厭這道菜，我不吃?！?錯(cuò)的反應(yīng)：“你有得吃就吃，你還要喜歡它！” 討論家長(zhǎng)的處理方法： 孩子的感受： 對(duì)的反應(yīng)：

4、你的孩子外出回來說：“我恨那些小孩。他們不跟我玩，他們對(duì)我真小氣！” 錯(cuò)的反應(yīng)：“假使你不是一個(gè)膽小鬼，他們會(huì)愿意跟你玩耍的。不要小題大做。你要起來反擊? 討論家長(zhǎng)的處理方法： 孩子的感受： 對(duì)的反應(yīng)：

5、你的孩子說：”我希望今晚不是你來陪我，我希望×××來陪我?！?錯(cuò)的反應(yīng)：”多么可怕的話！你是個(gè)不關(guān)心別人的小孩?！?討論家長(zhǎng)的處理方法： 孩子的感受： 對(duì)的反應(yīng)：

6、你孩子的朋友來訪，我孩子說：”我不想跟你一塊兒玩這個(gè)玩具。你不準(zhǔn)玩它！“ 錯(cuò)的反應(yīng)：”你是個(gè)自私的小孩，你應(yīng)該學(xué)習(xí)去與別人分享?！? 討論家長(zhǎng)的處理方法： 孩子的感受： 對(duì)的反應(yīng)： 答案 1．討論家長(zhǎng)的處理方式：家長(zhǎng)希望孩子在學(xué)校有杰出的表現(xiàn)，并且得到老師的喜歡。家長(zhǎng)擔(dān)心孩子在學(xué)校犯了錯(cuò)，引起老師的不滿。孩子的感受：難受。對(duì)的反應(yīng)：”那一定讓你很難受“ 2．討論家長(zhǎng)的處理方法：家長(zhǎng)希望他和伙伴和睦相處。孩子的感受：憤怒。對(duì)的反應(yīng)：”我知道你的伙伴有時(shí)候確實(shí)讓你氣憤和煩燥。發(fā)生了什么事情？“ 3．討論家長(zhǎng)的處理方法：家長(zhǎng)希望孩子喜歡已準(zhǔn)備的食物，同時(shí)家長(zhǎng)不希望再下廚。孩子的感受：厭惡。對(duì)的反應(yīng)：”今天的菜似乎不對(duì)你的口味。你想吃些什么？“ 4．討論家長(zhǎng)的處理方法：家長(zhǎng)希望孩子可以與其他的小孩愉快相處，同時(shí)不要使他或她的感情那么容易被傷害。孩子的感受：憂傷。對(duì)的反應(yīng)：”那一定傷透你的心，告訴我發(fā)生了什么事？“ 5．討論家長(zhǎng)的處理方法：家長(zhǎng)希望孩子對(duì)父母今晚所花的時(shí)間與精力有所感激。孩子的感受：憂傷。對(duì)的反應(yīng)：”我能夠了解你確實(shí)想念×××，我也想念著×××?！?6．討論家長(zhǎng)的處理方法：家長(zhǎng)希望孩子與訪客可以共同分享樂趣，并且表現(xiàn)大方。孩子的感受：憤怒。對(duì)的反應(yīng)：”有時(shí)候要分享一樣心愛的玩具是很困難的。讓我們把這個(gè)玩具收起來，拿別的你愿意與別人一塊兒玩的玩具吧。" 你應(yīng)該怎樣批評(píng)孩子？ 兒童的教育中，批評(píng)與獎(jiǎng)勵(lì)的作用同樣重要，都是塑造兒童良好行為的手段。但是，對(duì)兒童的批評(píng)，要講究一定的藝術(shù)，主要要注意一下幾點(diǎn)： 首先，要注意批評(píng)的時(shí)間和場(chǎng)合。批評(píng)孩子不要在自己和孩子都?xì)饧睌牡臅r(shí)候，應(yīng)該在雙方都心平氣和的時(shí)候進(jìn)行。當(dāng)孩子大發(fā)脾氣的時(shí)候，對(duì)于父母的批評(píng)往往會(huì)頂嘴，至少在心里大唱反調(diào)。即使是金玉良言，他也聽不進(jìn)去。不要把飯桌作為批評(píng)的場(chǎng)所，在飯桌上批評(píng)孩子很可能會(huì)造成兒童的厭食，而且也得不到教育的效果。批評(píng)孩子不要當(dāng)著別人的面，尤其要避開客人和小朋友。在客人和小朋友面前批評(píng)孩子，會(huì)大大的損傷孩子的自尊心，而且往往引起孩子的抵觸情緒，讓孩子覺得以后沒臉面對(duì)這些人。這是個(gè)慘痛的經(jīng)驗(yàn)，希望你不要讓自己的孩子經(jīng)歷。可以把孩子單獨(dú)喚到自己面前，心平氣和但是鄭重的指出他需要改進(jìn)的地方。批評(píng)要及時(shí)。孩子犯了錯(cuò)誤之后，要及時(shí)的給予批評(píng)，不然，你說什么，他卻已經(jīng)忘到惱后了，不記得自己曾經(jīng)做過這樣的事情了，那么還有什么批評(píng)的意義呢？

第五篇：中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的力量源泉

黨引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的力量源泉

中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)執(zhí)政，是歷史的選擇、人民的選擇。這一選擇是我們黨在革命的過程中始終保持先進(jìn)性、引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)變革進(jìn)步的結(jié)果。進(jìn)一步為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)，是時(shí)代的要求、人民的要求。它要求我們黨在社會(huì)主義建設(shè)、改革的過程中繼續(xù)保持先進(jìn)性，不斷引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)走向成熟、完善。開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，積極探索實(shí)現(xiàn)保持黨的先進(jìn)性的有效途徑，是新的歷史條件下馬克思主義政黨能夠不斷發(fā)展壯大的根本保證，是引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步、不斷成熟的力量源泉。

中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)變革進(jìn)步的先進(jìn)性的政黨

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，具有其他政黨無可比擬的先進(jìn)性。正是這種無可比擬的先進(jìn)性，才使中國(guó)社會(huì)近現(xiàn)代歷史產(chǎn)物的中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)近現(xiàn)代歷史的進(jìn)程中成為引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)變革進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)革命與進(jìn)步的力量。面對(duì)中國(guó)社會(huì)、中華民族近代以來要求實(shí)現(xiàn)“獨(dú)立”與“富強(qiáng)”的兩大目標(biāo)，中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)、各個(gè)階層都提出了自己的政治主張并出現(xiàn)在中國(guó)的政治舞臺(tái)上：地主階級(jí)的改革派提出了改良政治和“師夷長(zhǎng)技以治夷”的政治主張，但他們失敗了；中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)借助西方的“上帝”而實(shí)行一種農(nóng)民“烏托邦”式的政治主張也失敗了；地主階級(jí)的洋務(wù)派提出并實(shí)施的以“自強(qiáng)”、“求富”為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中破產(chǎn)；資產(chǎn)階級(jí)改良派發(fā)動(dòng)的“百日維新”運(yùn)動(dòng)遭到了地主階級(jí)頑固派的血腥鎮(zhèn)壓；資產(chǎn)階級(jí)革命派雖然推翻了封建帝制，但仍然沒有解決中國(guó)社會(huì)的基本矛盾，中華民族仍然在黑暗中摸索。中國(guó)社會(huì)在近現(xiàn)代歷史的進(jìn)程中選擇了新生的中國(guó)工人階級(jí)這個(gè)先進(jìn)的階級(jí)力量，中國(guó)工人階級(jí)在馬克思列寧主義這個(gè)先進(jìn)、有力的思想武器的指導(dǎo)下獨(dú)立地登上了中國(guó)社會(huì)的政治舞臺(tái)，中國(guó)的社會(huì)革命就在中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)下不斷走向勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是中國(guó)社會(huì)追求變革進(jìn)步的選擇，是一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人向西方追求救國(guó)救民真理的必然結(jié)果。中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)中，一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人為了尋找救國(guó)救民的真理而向西方學(xué)習(xí)，他們追尋著，比較著，踏著前人的足跡，對(duì)西方社會(huì)的認(rèn)識(shí)一次比一次深刻：從“睜眼看世界”到“師夷長(zhǎng)技以治夷”再到實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)；從“中體西用”到政治維新、君主立憲再到民主革命；從“物競(jìng)天擇，適者生存”的社會(huì)達(dá)爾文主義到社會(huì)民主主義再到科學(xué)社會(huì)主義。滿懷救國(guó)救民熱忱的先進(jìn)的中國(guó)人終于找到并選擇了馬克思列寧主義這個(gè)先進(jìn)的思想武器，從而使中國(guó)社會(huì)在追求變革進(jìn)步的進(jìn)程中有了明確的方向和目標(biāo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義，是經(jīng)過實(shí)踐證明了的指導(dǎo)世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類爭(zhēng)取解放的先進(jìn)的科學(xué)思想體系。馬克思列寧主義是一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人為了救國(guó)救民而找到的指導(dǎo)中國(guó)革命的先進(jìn)的科學(xué)的理論，是中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)思潮發(fā)展的必然結(jié)果。中國(guó)社會(huì)選擇馬克思列寧主義作為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，使全國(guó)各族人民有了團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，證明中國(guó)人民在尋找代表中國(guó)社會(huì)未來前進(jìn)方向的水平上有了一次質(zhì)的飛躍。正是在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國(guó)革命和建設(shè)才走上了勝利的道路，一百多年來中國(guó)社會(huì)追求變革、追求進(jìn)步的共同愿望才得到了實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)革命與進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織。中國(guó)工人階級(jí)是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，是中國(guó)社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。它還有著自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)：具有革命的堅(jiān)定性和徹底性，戰(zhàn)斗力最強(qiáng)；特別富有組織性紀(jì)律性；和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系。中國(guó)工人階級(jí)的這些優(yōu)點(diǎn)決定了它是中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)性質(zhì)的政黨，是中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍中的先進(jìn)覺悟階層，它“吸收了這個(gè)階級(jí)的一切優(yōu)秀代表，集中了經(jīng)過頑強(qiáng)的革命斗爭(zhēng)的教育和鍛煉的、完全覺悟的共產(chǎn)主義者。”中國(guó)社會(huì)變革的實(shí)踐證明，我們黨是以先進(jìn)理論為指南的黨，突出表現(xiàn)了先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)組織。

保持先進(jìn)性是黨取得執(zhí)政地位的根本保證

中國(guó)社會(huì)政治領(lǐng)域里革命的勝利為中國(guó)共產(chǎn)黨取得執(zhí)政地位提供了深厚的合法性基礎(chǔ)，也標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)一百多年來要求進(jìn)步的愿望得到了一次質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利和推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革愿望的實(shí)現(xiàn)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革的過程中一直保持先進(jìn)性的結(jié)果，也從實(shí)踐上證明了以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)中最具先進(jìn)性的政黨。保持先進(jìn)性是中國(guó)共產(chǎn)黨取得執(zhí)政地位的根本保證。

中國(guó)共產(chǎn)黨制訂了中國(guó)社會(huì)其他政黨不具備的先進(jìn)、徹底、正確的革命綱領(lǐng)，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性，起到了號(hào)召教育人民、聚集組織階級(jí)隊(duì)伍的巨大作用。在馬克思列寧主義基本原理的正確指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人正確地認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)與中國(guó)革命的基本任務(wù)，總結(jié)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分別在黨的二大和七大上，制訂了黨的最低綱領(lǐng)（在民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)）和最高綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次在中國(guó)人民面前提出了中國(guó)近現(xiàn)代歷史上第一個(gè)徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)人類理想的最高綱領(lǐng)，中國(guó)人民開始聚集在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下進(jìn)行徹底的反帝反封建的民族民主革命，最終取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了中華民族的解放和獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)自近代以來要求變革的愿望。

中國(guó)共產(chǎn)黨保持了在思想政治領(lǐng)域里的先進(jìn)性。馬克思列寧主義是開放的、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系，它強(qiáng)調(diào)理論要與實(shí)踐相結(jié)合。在馬克思列寧主義基本原理的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)并掌握了中國(guó)革命的特點(diǎn)與規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義原理與中國(guó)革命實(shí)踐的結(jié)合，形成了中國(guó)新民主主義革命的總路線，產(chǎn)生了中國(guó)的馬克思列寧主義――毛澤東思想，從而保持了黨在思想政治領(lǐng)域里的先進(jìn)性，為奪取中國(guó)革命的勝利和實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的深刻變革打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨吸引、吸收、聚集了一批又一批為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而奮斗而犧牲的先進(jìn)戰(zhàn)士，保持了黨組織的先進(jìn)性和純潔性。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉先進(jìn)的、徹底的革命綱領(lǐng)的旗幟，吸引、吸收、聚集了一批又一批自愿為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而奮斗的先進(jìn)戰(zhàn)士。這些先進(jìn)的階級(jí)戰(zhàn)士加入中國(guó)共產(chǎn)黨，必須首先承認(rèn)黨的綱領(lǐng)，并參加黨的一個(gè)組織，為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而努力奮斗，不惜犧牲自己的一切，這確保了黨的成員具有為革命而沖鋒陷陣，勇于為革命而不怕犧牲的先進(jìn)性，具備了嚴(yán)格的組織性、嚴(yán)明的紀(jì)律性。針對(duì)黨長(zhǎng)期處于農(nóng)村環(huán)境領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的客觀現(xiàn)實(shí)和存在大量的非無產(chǎn)階級(jí)出身的黨員等影響黨保持先進(jìn)性的問題，我們黨把思想建黨放在首位，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員不僅要組織上入黨，更要思想上入黨，要用無產(chǎn)階級(jí)思想克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，從而使黨員在共同的理想信念的基礎(chǔ)上達(dá)到黨在思想上的統(tǒng)一。這從根本上保證了黨在組織上的先進(jìn)性和純潔性。

中國(guó)共產(chǎn)黨形成了體現(xiàn)黨的性質(zhì)和宗旨的優(yōu)良作風(fēng)，為保持黨的先進(jìn)性提供了重要條件和評(píng)價(jià)依據(jù)。一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的作風(fēng)是馬克思主義活的靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨具有旺盛的生命力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵所在。這些優(yōu)良作風(fēng)的形成表明了黨在思想上的成熟，從而為黨保持先進(jìn)性提供了前提條件。批評(píng)與自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨開展黨內(nèi)生活、調(diào)整黨內(nèi)關(guān)系、實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、解決黨內(nèi)矛盾的有效武器，也是中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)重要標(biāo)志。黨正是通過這種積極正確的思想斗爭(zhēng)方式，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立了正確的前進(jìn)方向和方針政策，并使全黨在此基礎(chǔ)上達(dá)到團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，增強(qiáng)了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，起到了保持黨的先進(jìn)性的重要作用。人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)是黨保持先進(jìn)性的根本要求，也是黨的力量源泉所在。我們黨正是形成并堅(jiān)持了密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良作風(fēng)，才使黨的先進(jìn)性具備了深厚的群眾基礎(chǔ)并在中國(guó)革命中得到充分發(fā)揮。艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，是黨凝聚人心、克敵制勝的法寶。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，是黨為實(shí)現(xiàn)宗旨而不畏艱難、奮斗不息的先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)，使廣大人民群眾能夠充分認(rèn)識(shí)到黨的偉大與先進(jìn)。

先進(jìn)性建設(shè)是黨引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)不斷實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的力量源泉

中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)，是時(shí)代的要求、人民的要求。黨通過制訂、宣傳和實(shí)施自己先進(jìn)的綱領(lǐng)和切合實(shí)際的方針政策，利用自己先進(jìn)的指導(dǎo)思想整合自身的資源，在實(shí)際的革命和建設(shè)中鍛煉和造就了一批極富個(gè)人魅力的領(lǐng)導(dǎo)人，獲得了大多數(shù)人民群眾對(duì)其執(zhí)政的認(rèn)可與支持，取得了代表最廣大人民群眾利益的資格，擁有了深厚的執(zhí)政合法性基礎(chǔ)，黨也成為中國(guó)社會(huì)一個(gè)無與倫比的先進(jìn)力量。隨著中國(guó)社會(huì)日益由一個(gè)依靠戰(zhàn)爭(zhēng)勝利取得合法性基礎(chǔ)來源的社會(huì)要求轉(zhuǎn)向一個(gè)依靠民主法制來取得合法性基礎(chǔ)來源的社會(huì)，即由一個(gè)理想型的、不成熟的社會(huì)形態(tài)要求轉(zhuǎn)向一個(gè)理性的、較為成熟的社會(huì)形態(tài)，中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展更需要一種先進(jìn)性的力量來引領(lǐng)，中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益迫切要求國(guó)家能夠保持政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面快速持續(xù)發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨就成為中國(guó)社會(huì)的一個(gè)無可替代的選擇。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨也切實(shí)需要以滿足中國(guó)社會(huì)進(jìn)步要求的先進(jìn)性建設(shè)的成就來夯實(shí)自身執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)。以永葆先進(jìn)性為內(nèi)容的黨的建設(shè)就必須成為黨引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的力量源泉。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了舉世矚目的建設(shè)成就，引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)初步實(shí)現(xiàn)了不斷進(jìn)步的愿望。她領(lǐng)導(dǎo)著人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻的社會(huì)變革，開創(chuàng)了中華民族偉大復(fù)興的正確道路；她領(lǐng)導(dǎo)著人民解決了歷史上任何統(tǒng)治者都不曾解決的人民的溫飽問題，并在總體上達(dá)到了小康水平；她領(lǐng)導(dǎo)著人民在舊中國(guó)一窮二白的落后基礎(chǔ)上建立起門類齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力達(dá)到了世界前列；她領(lǐng)導(dǎo)人民徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié)，人民的政治生活和文化生活空前活躍；有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度在不斷完善、不斷成熟。驚人的建設(shè)成就拓展了黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)，也提升了中國(guó)社會(huì)要求在黨的引領(lǐng)下不斷進(jìn)步的愿望。

中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)指明了中國(guó)社會(huì)在實(shí)現(xiàn)完全獨(dú)立后要求實(shí)現(xiàn)真正富強(qiáng)的偉大目標(biāo)，我們黨的階段性綱領(lǐng)則為中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)真正富強(qiáng)的愿望提供了切實(shí)可行的行動(dòng)路線。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路的選擇既是黨為實(shí)現(xiàn)自己的理想或最高綱領(lǐng)，也是中國(guó)社會(huì)、中華民族要求實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)目標(biāo)的必然選擇。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的內(nèi)容完全寓于黨的偉大理想之中，在實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)的過程中，完全包括了實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民富強(qiáng)夢(mèng)想的真實(shí)內(nèi)容，黨的最高綱領(lǐng)具有真實(shí)的意義，是偉大的理想與中國(guó)社會(huì)實(shí)際的完全統(tǒng)一。正是有了黨的最高綱領(lǐng)，中國(guó)社會(huì)在實(shí)現(xiàn)了深刻的變革之后的建設(shè)才有了明確的目標(biāo)，才有了引導(dǎo)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的巨大動(dòng)力，才有了黨巨大的凝聚力、號(hào)召力和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的舉世矚目的偉大成就。

中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義科學(xué)真理的指導(dǎo)下與時(shí)俱進(jìn)、與勢(shì)俱進(jìn)，不斷把馬克思列寧主義推向新的高度，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐結(jié)合的新飛躍，引領(lǐng)著中國(guó)社會(huì)思想領(lǐng)域里的新發(fā)

展。在探索有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的基礎(chǔ)上，我們黨堅(jiān)持把馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來，總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論――鄧小平理論，指引著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。針對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)，從黨的隊(duì)伍現(xiàn)狀出發(fā)，在總結(jié)黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨提出了體現(xiàn)時(shí)代要求的“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是我們黨在新時(shí)代的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。它科學(xué)地回答了在新的歷史條件下，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)這樣一個(gè)黨的問題，重在完成我們黨由革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，明確并提升了執(zhí)政黨意識(shí)。我們黨在不同的歷史時(shí)期努力運(yùn)用馬列主義的基本原理去指導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)，從中國(guó)的革命和建設(shè)的實(shí)踐過程中取得了關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律和正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人在運(yùn)用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)方面產(chǎn)生了多次質(zhì)的飛躍，引領(lǐng)著中國(guó)多樣化的社會(huì)思想，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)充滿活力、生機(jī)勃勃的政黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)不斷增強(qiáng)，黨員隊(duì)伍不斷壯大，黨員素質(zhì)不斷提高，黨引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)不斷實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的力量更加堅(jiān)強(qiáng)有力。隨著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的加快與迅速拓展，黨作為中國(guó)社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力代表者隊(duì)伍的狀況發(fā)生了很大變化：對(duì)黨的性質(zhì)和黨的歷史任務(wù)的重新明確，使黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)迅速增強(qiáng)；實(shí)事求是、解放思想等黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承發(fā)揚(yáng)，使黨員的思想道德素質(zhì)日益提高，黨內(nèi)生活充滿活力，黨員先鋒模范作用發(fā)揮突出；嚴(yán)格新時(shí)期入黨標(biāo)準(zhǔn)、黨對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的提倡和黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的重視，黨員的質(zhì)量和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提升，黨員隊(duì)伍不斷壯大，全黨近7000萬(wàn)名黨員是中國(guó)社會(huì)一支無可比擬的力量；大力開展“三講”教育活動(dòng)，黨要管黨，從嚴(yán)治黨，使黨員的政治素質(zhì)進(jìn)一步提高；積極推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷激發(fā)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，她正以自身無與倫比的先進(jìn)性的力量，積極引領(lǐng)著有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)由一種不成熟、不完善的形態(tài)向成熟、完善的形態(tài)邁進(jìn)，向著實(shí)現(xiàn)中華民族的再次復(fù)興前進(jìn)。

積極探索保持黨的先進(jìn)性的有效實(shí)現(xiàn)途徑

既要革命，就要有一個(gè)善于領(lǐng)導(dǎo)革命的黨；既要建設(shè)，就要有一個(gè)始終走在時(shí)代前列、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的黨。這是中國(guó)一百多年來的革命和建設(shè)實(shí)踐充分證明了的一個(gè)真理。不斷推進(jìn)以保持黨的先進(jìn)性為內(nèi)容的黨的建設(shè)是馬克思列寧主義政黨永葆生機(jī)與活力的核心問題，是其生命所系、力量所在，是馬克思列寧主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。在黨所處的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了由革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的建設(shè)環(huán)境再到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的建設(shè)環(huán)境的巨大變化和黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨的條件下，如何解決在沒有了嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)環(huán)境制約和對(duì)黨員進(jìn)行自然淘汰的條件下永葆黨的先進(jìn)性的問題，胡錦濤總書記提出了開展黨的先進(jìn)性建設(shè)的永恒課題。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)指出，要努力探索使廣大黨員長(zhǎng)期受教育、永葆先進(jìn)性的長(zhǎng)效

機(jī)制，為在全黨開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，深入探索保持黨的先進(jìn)性的有效實(shí)現(xiàn)途徑指明了方向。

保持黨的先進(jìn)性關(guān)鍵是從宏觀的制度層面，即從完善黨的建設(shè)的制度架構(gòu)上解決問題。制度的作用是根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的作用。保持黨的先進(jìn)性不能期望通過一次兩次集中教育解決所有問題，而要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把抓好集中的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)與做好經(jīng)常性黨建工作有機(jī)結(jié)合起來，把加強(qiáng)黨員的學(xué)習(xí)教育與強(qiáng)化黨員管理和監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，把黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)與制度建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，著重發(fā)展黨內(nèi)民主，完善黨內(nèi)決策民主制度，改革和完善黨內(nèi)選舉制度，健全黨員民主權(quán)利的保障機(jī)制，強(qiáng)化黨內(nèi)與人民群眾和黨外人士對(duì)黨員個(gè)人及黨組織的監(jiān)督作用。

保持黨的先進(jìn)性要注重從中觀的運(yùn)行機(jī)制層面，即建立保持黨組織先進(jìn)性的長(zhǎng)效工作機(jī)制上解決問題。建立長(zhǎng)效的工作機(jī)制是貫徹好執(zhí)行好黨的先進(jìn)性建設(shè)制度的關(guān)鍵所在。保持黨組織先進(jìn)性的長(zhǎng)效工作機(jī)制要在黨的先進(jìn)性建設(shè)的制度框架內(nèi)，以黨的先進(jìn)性建設(shè)的各項(xiàng)制度的長(zhǎng)期有效運(yùn)行為目標(biāo)，結(jié)合不同黨組織建設(shè)的實(shí)際情況建立健全。首先建立長(zhǎng)效的責(zé)任機(jī)制，重在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。建立長(zhǎng)效的黨員學(xué)習(xí)教育機(jī)制，切實(shí)提升黨員素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持黨組織的生機(jī)與活力。建立長(zhǎng)效的黨員管理監(jiān)督機(jī)制，貫徹落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，真正體現(xiàn)黨的立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨。建立長(zhǎng)效的黨內(nèi)民主參與機(jī)制，確保黨內(nèi)決策的正確性、正當(dāng)性和有效性，解決有禁不行、有令不止的問題。建立長(zhǎng)效的黨務(wù)公開機(jī)制，加強(qiáng)黨內(nèi)與人民群眾和黨外人士對(duì)黨員個(gè)人及黨組織的監(jiān)督。

保持黨的先進(jìn)性要切實(shí)從微觀的黨員的具體行動(dòng)層面，即保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性上解決問題。黨員的先進(jìn)性是黨的先進(jìn)性的重要基礎(chǔ)，黨的先進(jìn)性最終要靠黨員的先進(jìn)性來實(shí)現(xiàn)。保持黨的先進(jìn)性必須從基礎(chǔ)抓起，高度重視解決作為組織細(xì)胞的黨員的先進(jìn)性問題。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性既要著重發(fā)揮黨員的主觀能動(dòng)作用，又要服從服務(wù)于黨的制度、機(jī)制環(huán)境。樹立并堅(jiān)持崇高的理想信念，為保持黨的先進(jìn)性提供不竭的精神動(dòng)力。樹立學(xué)習(xí)理念，切實(shí)做到清晰黨員意識(shí)、提高黨性修養(yǎng)、提升素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、做好工作。確立服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，提高責(zé)任感、使命感，做一名合格的共產(chǎn)黨員。堅(jiān)守崗位，勤政敬業(yè)，敢想敢干，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。遵紀(jì)守法，講政治，講團(tuán)結(jié)，維護(hù)大局，做到令行禁止。繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，艱苦樸素，奮發(fā)有為，做一個(gè)品德高尚的人、一個(gè)擺脫了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人