第一篇：銀川一中高二期中政治

銀川一中2007/2008學(xué)年度(上)高二期中檢測(cè)(必修3)

③科技創(chuàng)新發(fā)展，才有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能在政治上占據(jù)有利地位④科技發(fā)展是人類社會(huì)賴以生存的基礎(chǔ)

A、①③④B、②③④C、①②③D、①②④

6．徐本禹懷著回饋社會(huì)的信念，放棄公費(fèi)讀研究生的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持在貴州支教，而且不要一分錢工資。這表明

（）

A．世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會(huì)對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響。

政治試卷

班級(jí)＿＿＿姓名＿＿＿學(xué)號(hào)＿＿

命題人：楊學(xué)萍

第Ⅰ卷：客觀性試題

選擇題（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題1.5分，共60分）2006年7月15日，著名學(xué)者湯一介先生在“中關(guān)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)先導(dǎo)基地”系列活動(dòng)之第三極創(chuàng)意天地開業(yè)典禮上的致辭中說：“據(jù)我了解，第三極的意思大概是在政治和經(jīng)濟(jì)兩極之外還有一極，就是文化這一極，我想把這三極的關(guān)系和諧地統(tǒng)一起來，應(yīng)該說對(duì)于中國建設(shè)和諧社會(huì)是非常重要的?！睋?jù)此回答1—2題。

1．從湯一介先生的致辭中，我們可以看出，所謂文化（）

A．包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀 B．包括自然科學(xué)、技術(shù)、語言和文字

C．是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 D．是能把經(jīng)濟(jì)和政治統(tǒng)一起來的世界的第三極

2．文化對(duì)于中國建設(shè)和諧社會(huì)是非常重要的，這是因?yàn)椋ǎ〢．文化作為一種精神力量影響著人們的社會(huì)活動(dòng) B．文化支配著人們的社會(huì)活動(dòng) C．人們的社會(huì)生活說到底都是文化生活 D．人們的社會(huì)生活決定著文化生活

3．積極參加健康有益的文化活動(dòng)是（）A．塑造健全人格的重要途徑B．繁榮社會(huì)主義文化的重要保證 C．保證社會(huì)主義文化發(fā)展方向的重要舉措D．國家進(jìn)行文化建設(shè)的重要職能4．恩格斯說：“不論在法國或是在德國，哲學(xué)和那個(gè)時(shí)代的文學(xué)的普遍繁榮一樣，都是經(jīng)濟(jì)高漲的結(jié)果”，這說明

（）

A．文化具有相對(duì)的獨(dú)立性

B．文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響 C．經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映 D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)反作用有兩種情形

5．發(fā)展的優(yōu)勢(shì)蘊(yùn)藏于知識(shí)和科技之中，社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢(shì)的國家和地區(qū)聚集，誰在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢(shì)，誰就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位，這說明（）

①當(dāng)代國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以科技為龍頭的綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)②科技是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵

B．世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展。C．世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。D．人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

7．有人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)是政治和文化的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。”上述觀點(diǎn)()

A．否認(rèn)了文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用

B．肯定了一定的社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會(huì)文化的形成和發(fā)展 C．認(rèn)為文化是人類特有的現(xiàn)象 D．認(rèn)為物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng)

8．2005年，第三屆“北京2008”奧林匹克文化節(jié)在北京和青島舉行。文化節(jié)期間，陸續(xù)舉辦奧運(yùn)文化廣場(chǎng)活動(dòng)、“奧運(yùn)節(jié)拍”、“公園音樂會(huì)”等一系列文化活動(dòng)和書畫展覽、奧運(yùn)論壇、殘疾人藝術(shù)表演及奧運(yùn)項(xiàng)目體驗(yàn)活動(dòng)等。這表明()

A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 C．文化具有非常豐富的形式D．文化是一種社會(huì)精神力量

9．不同國家、民族的人在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國人會(huì)見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)，這說明了()

A．交往方式不同，價(jià)值觀不同B．文化具有潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響 C．文化影響人的交往行為、交往方式D．文化能豐富人的精神世界

10．優(yōu)秀文化作品之所以能增強(qiáng)人的精神力量，是因?yàn)槠?)A．能豐富人的精神世界B．具有特殊的感染力和感召力 C．使人深受震撼，力量倍增D．激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活 11．隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們的精神需求也不斷提高。人們?cè)陂e暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見

A．人的全面發(fā)展是飛速提高的B．人們的文化消費(fèi)日益多樣化，有多層次的需求 C．不同的歷史時(shí)期，人的素質(zhì)提高的要求也不同D．文化能影響經(jīng)濟(jì)、政治生活

12．現(xiàn)代文化傳播的主要手段是（）A．人際傳播B．商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)C．人口遷徙D．大眾傳媒

()

高二政治試卷第1頁(共5頁)

13．在影響文化發(fā)展的各種因素中，最根本的因素是（）A．社會(huì)制度的更替B．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步C．思想運(yùn)動(dòng)的激蕩D．教育的發(fā)展 14．文化創(chuàng)新的根本目的是（）A．促進(jìn)民族文化的繁榮B．實(shí)現(xiàn)文化繁榮，提高人的素質(zhì)

C．促進(jìn)社會(huì)制度的變革D．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展 15．我們發(fā)展文化要繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文化的繼承性主要體現(xiàn)在()①傳統(tǒng)文藝②傳統(tǒng)建筑③傳統(tǒng)思想④傳統(tǒng)習(xí)俗A．①②④B．②③④C．①②③D．①②③④

16．我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是（）A．傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代格格不入，要徹底摒棄B．堅(jiān)持辨證觀點(diǎn)，取其精華，去其糟粕

C．傳統(tǒng)文化是我們民族的根基，我們要繼承傳統(tǒng)文化 D．文化對(duì)人的感染力和感召力不可小看

北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物具有濃郁的中國風(fēng)格和特點(diǎn)，融入了大量的中國元素，體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會(huì)將營造一個(gè)具有強(qiáng)烈人文色彩的視覺形象系統(tǒng)的要求，與北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和北京殘奧會(huì)會(huì)徽創(chuàng)作有異曲同工之妙。吉祥物的頭飾就多方位展示了中國文化的多樣性。據(jù)此回答17—19題。

17．北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)告訴我們

B．文化傳播對(duì)文化傳承起促進(jìn)作用 C．民族節(jié)日是民族文化的集中展示 D．北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物是世界文化遺產(chǎn)

18．從北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)上，我們感受到中國文化的多樣性。對(duì)文化多樣性的價(jià)值，理解正確的是①只有保持文化的多樣性，世界才會(huì)更加豐富多彩

②各民族的文化共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展 ③文化的多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

④文化的多樣性使得各民族文化難以交流融合 A．①②③

B．①②④C．①③④

D．②③④

19．北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“直接明確地傳達(dá)著中國人民的文化世代傳承的無與倫比之美和宏大的精神力量”。關(guān)于精神力量，下列表述正確的是()

①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越不發(fā)達(dá)，精神力量越不重要②調(diào)動(dòng)積極的精神力量，會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步③精神力量可以脫離社會(huì)而存在④弘揚(yáng)和培育民族文化可使中國人民保持高昂向上的精神狀態(tài) A．①②B、②③C、②④D、①④

要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行，必須克服“守舊主義”和“封

（）

（）

A．文化是民族的，各民族都是自己的文化個(gè)性和特征

閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。據(jù)此回答20—21題。20．“守舊主義”和“封閉主義”的共同點(diǎn)在于

A．前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流 B．前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新

C．尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性

D．一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化

21．“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)椋ǎ〢．任何文化創(chuàng)新，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

B．體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求

C．文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程 D．立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

22．故宮、泰姬陵、巴特農(nóng)神廟為世界建筑史上的杰作，它們的不同建筑藝術(shù)體現(xiàn)了建筑文化的()

A．多樣性B．社會(huì)性C．趨同化傾向D．積極作用

23．提起節(jié)日，中國人首先想到的是春節(jié)：貼窗花，寫春聯(lián)，爆竹聲聲，煙花競(jìng)放，闔家團(tuán)圓，其樂融融地圍在飯桌旁，辭舊迎新。而大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)：家家裝飾著圣誕樹、唱著歡快的圣誕歌，小孩子們翹首企盼圣誕老人的禮物。從以上兩個(gè)節(jié)日中，我們可以體會(huì)到

①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)③文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響④各民族文化是根本不相容的 A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④

24．面對(duì)文化的多樣性，我們的正確態(tài)度是：尊重文化的多樣性，這就必須（）①堅(jiān)持各國文化一律平等的原則②堅(jiān)持各民族一律平等的原則 ③承認(rèn)本民族文化和其他民族的文化都是本民族賴以生存和發(fā)展的精神根基 ④反對(duì)文化霸權(quán)主義

A．①②③B．①②④C．②③④

D．①③④

25．有一首歌中唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像她”。“方塊字”是中國獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字的說法正確的是（）

①中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②中華文明的重要標(biāo)識(shí) ③中華文化的基本載體④中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證A．①③B．①②③④C． ③④D． ②④

26．古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)?？偟恼f來，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，其具有的特點(diǎn)是。（）

A．先進(jìn)性和藝術(shù)性B．實(shí)用性和整體性C．先進(jìn)性和整體性D．藝術(shù)性和實(shí)用性

27．2006年9月19日，第二屆“聲響亞洲”文化藝術(shù)節(jié)在廣州開幕，中國．韓國以及歐洲的藝術(shù)大師及相關(guān)文化藝術(shù)團(tuán)體代表共聚一堂，打造出美的聲音的盛大文化節(jié)。這說明不

()

（）

同區(qū)域的文化之間的關(guān)系是

A．相互融合，逐漸趨同B．相互獨(dú)立，各具特色 C．都體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長D．相互交流、借鑒、吸收

()A．思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩、促進(jìn)文化的發(fā)展B．教育在人類文化的傳承中產(chǎn)生越來越大的影響C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素D．社會(huì)制度的更替有利地促進(jìn)了文化的進(jìn)步

36．三四千個(gè)漢字，二三十個(gè)明星偶像，幾首流行歌曲和幾本武俠小說，幾乎成了許多中國青少年“精神庫藏”的全部。每天掛在嘴邊的詞是“超女”“PK”，如果一個(gè)十七八歲的孩子不知道周杰倫就會(huì)受到歧視，但說起中國歷史文化名人，提起《論語》》《春秋》就一臉茫然。這一現(xiàn)象給我們的啟示是

①中國青少年關(guān)注自身生活質(zhì)量的提高 ②必須扶持優(yōu)秀文化，提高青少年的文化修養(yǎng)

③要增強(qiáng)校園文化、家庭文化、社會(huì)文化的聯(lián)系與配合，動(dòng)員全社會(huì)關(guān)心青少年成長 ④正確處理文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益之間的辨證關(guān)系 A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③

37．2006年11月10日，胡錦濤在第八次全國文代會(huì)、第七屆全國作代會(huì)上強(qiáng)調(diào)，一切有理想有抱負(fù)的文藝工作者，都要密切同人民群眾的血肉聯(lián)系，積極反映人民的心聲。一切進(jìn)步文藝，都源于人民、為了人民、屬于人民。這表明（）

①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體②發(fā)展先進(jìn)文化必須為公民服務(wù)

③文化創(chuàng)作要符合人民群眾的利益和要求④文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) A．①③B．①②③C．②③④D．①②③④

38．2006年7月15日，我國在全國范圍內(nèi)開展了“反盜版百日行動(dòng)”。國家“掃黃辦”負(fù)責(zé)人指出：“反盜版百日行動(dòng)”就是要先把“明擺著”的問題解決好，然后向“暗處”縱深推進(jìn)，嚴(yán)懲不法分子。國家開展反盜版行動(dòng)（）

①是政府加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)的表現(xiàn)②有利于克服文化市場(chǎng)的缺陷③會(huì)限制人們對(duì)文化產(chǎn)品的正當(dāng)選擇④有利于文化市場(chǎng)的健康繁榮 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

39．在某些地方，有一些怪現(xiàn)象，搞公益事業(yè)，比如修橋修路、建學(xué)校，許多人不積極；但一到修廟修祠堂，人們就比較踴躍。因此，在一些農(nóng)村，最漂亮的房子不是學(xué)校，而是廟宇。做齋、求神拜佛，抬神游行等封建迷信活動(dòng)死灰復(fù)燃。這種現(xiàn)象

③是我國封建文化根深蒂固的表現(xiàn)④是腐朽文化的表現(xiàn) A．①②③④B．②③④C．②③D．②④

40．改革開放以來，我國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，娛樂、演出、藝術(shù)品市場(chǎng)和從業(yè)人員規(guī)模不斷擴(kuò)大，蘊(yùn)藏著巨大的消費(fèi)潛力。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于（）

①優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高生活質(zhì)量②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提倡超前消費(fèi)③繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民需要④優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

（）()

28．在隋唐到宋元700多年間的分合交替中，各個(gè)民族，各種文化碰撞融合，在歷史上留下了深刻的烙印。這說明（）

①中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，得益于它特有的包容性

②中華文化形成的過程，體現(xiàn)出各個(gè)民族、各種文化相互融合的特征 ③中華文化與世界其他民族文化共存共榮

④各民族文化相互促進(jìn)、共同創(chuàng)造中華文化

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

29．中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是：（）A．春秋戰(zhàn)國B．秦朝C．隋唐時(shí)期D．明清時(shí)期

30．在中華五千年的發(fā)展中，中華民族形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這種偉大民族精神的核心是

（）

A．集體主義國際主義B．愛國主義C．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一勤勞勇敢D．不斷創(chuàng)新2006年8月18日，為期兩天的“首屆兩岸大學(xué)生領(lǐng)袖論壇”在宋慶齡故居落下帷幕。期間，臺(tái)灣長榮大學(xué)學(xué)生林子翔發(fā)言指出：“大陸和臺(tái)灣雖然處于不同的地理環(huán)境，在近代也經(jīng)歷了不同的歷史，然而，傳統(tǒng)的儒家思想?yún)s在兩岸人民的心中根深蒂固。”據(jù)此回答31—32題。

31．“傳統(tǒng)的儒家思想?yún)s在兩岸人民的心中根深蒂固”，從一個(gè)側(cè)面反映了中華文化（）

A．博大精深B．源遠(yuǎn)流長C．一枝獨(dú)秀D．有著輝煌的歷程 32．下列屬于上題結(jié)論的重要原因的是 C．中國人口眾多

（）

A．中華文化的包容性B．華人固守傳統(tǒng)觀念

D．華人在外的影響力強(qiáng)

33．長征精神是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。中華民族的偉大民族精神是（）①維系中華民族人民共同生活的精神紐帶②支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱

③推動(dòng)中華民族繁榮強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)④隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展的 A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③

34．新中國成立后，中華民族精神不斷增添新內(nèi)容，涌現(xiàn)出雷鋒精神、大慶精神、載人航天精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神等。這些精神的不斷涌現(xiàn)，體現(xiàn)了中華民族精神具有______的特征。（）

A．民族性B．時(shí)代性C．平等性D．開放性

草根文化是相對(duì)于主流、精英而來的，草根文化即貧民化、大眾化的文化，近年來借助媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛興起。在“百家講壇”中用“說書體”評(píng)說歷史的易中天“如日中天”，高雅文化正逐漸通過媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)走向平民，走向大眾。據(jù)此回答35題：

35．草根文化借助媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛興起表明()

①有利于豐富當(dāng)?shù)氐奈幕坝^，拓展人們的文化視野 ②會(huì)污染當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境

第Ⅱ卷：主觀題(共60分)

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)得分______

41、（8分）美國人類學(xué)家基辛在《當(dāng)代文化人類學(xué)》的開篇講了一則真實(shí)的故事，一位保加利亞的主婦招待她美籍丈夫的朋友吃早餐。當(dāng)客人把盤里的菜吃光后，主婦就問客人要不要再來一盤。因?yàn)樵诒＜永麃啠绻魅藳]有讓客人吃飽的話，是件丟臉的事情?？腿酥械囊晃粊喼蘖魧W(xué)生接受了第二盤，緊接著又吃了第三盤，使得女主人憂心忡忡地又回到廚房準(zhǔn)備下一道菜。結(jié)果這位亞洲學(xué)生竟撐得摔倒在地上。因?yàn)樵谒膰壤?，是寧可撐死也不能以吃不下來來侮辱女主人的?/p>

從這則材料入手，談?wù)勎幕瘜?duì)人的影響。

42、（16分）材料一：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想家墨子說：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！表n非子說：“以儉得之，以奢失之?！鼻宕枷爰椅涸凑f：儉，美德也：禁奢崇儉，美政也?！翱梢?，中華民族自古以來就有艱苦樸素，勤儉節(jié)約的美德。

材料二：國務(wù)院總理溫家寶在全國作好建設(shè)節(jié)約型社會(huì)近期重點(diǎn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，要深入開展資源“國情”教育，在全社會(huì)樹立節(jié)約意識(shí)，節(jié)約觀念，倡導(dǎo)節(jié)約文化，節(jié)約文明，廣泛開展內(nèi)容豐富，形式多樣的資源節(jié)約活動(dòng)，積極創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)。結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析回答下列問題

（1）從文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系看，材料一和材料二有什么聯(lián)系？（6分）

（2）深入開展資源“國情”教育，在全社會(huì)樹立節(jié)約意識(shí)，節(jié)約觀念，倡導(dǎo)節(jié)約文化，節(jié)約文明，體現(xiàn)了文化傳播中教育的那些作用和特點(diǎn)？（10分）

43．（18分）材料一據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球最大的300家傳媒企業(yè)中，144家是美國企業(yè)，80家是歐洲企業(yè)，49家是日本企業(yè)，美國及其他西方發(fā)達(dá)國家控制了全球媒體的90%。許多國家的電視節(jié)目中，美國節(jié)目占到60%—70%，有的占到80%以上，而在美國，外國節(jié)目僅占1%—2%。美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%，而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)到80%。

材料二當(dāng)今，世界各國都非常重視培育民族精神，美國以強(qiáng)化“美國精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國精神”。

材料三黨的十六大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！苯Y(jié)合材料回答：

（1）材料一說明了什么現(xiàn)象？材料二、三共同說明了什么現(xiàn)象？（4分）

（2）當(dāng)前我國為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？（14分）

44、（18分）：改革開放以來，我國的文化事業(yè)迅速發(fā)展和繁榮，小說、報(bào)告文學(xué)、電影、電視劇等各個(gè)方面都涌現(xiàn)了一批被人民群眾稱之為優(yōu)秀作品的作品；音樂、舞蹈、相聲、小品等方面創(chuàng)作出了許多深受人民群眾歡迎的作品；反映人民群眾生活的文化題材的深度和廣度大大加強(qiáng)；社會(huì)主義文化的表現(xiàn)形式更加豐富，更容易為人民群眾所接受，其感染力更加強(qiáng)烈，能與人民群眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴，獲得人民群眾的情感認(rèn)同。著名的小品演員趙本山在接受某電視臺(tái)采訪時(shí)曾說過，我們的文化應(yīng)該是讓老百姓聽著歡喜，看著感到快樂的文化。

結(jié)合材料回答下列問題

（1）請(qǐng)從材料概括出我國在發(fā)展什么文化？（4分）

（2）我們應(yīng)如何發(fā)展這種文化？（14分）

第二篇：高二政治期中補(bǔ)救

2013--2014學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治補(bǔ)救試卷

1.丹麥物理學(xué)家雅各布·博爾不小心打碎了一個(gè)花瓶，他細(xì)心地收集起滿地的碎片，按重量的數(shù)量級(jí)分類，由此發(fā)現(xiàn)不同的重量級(jí)間表現(xiàn)為統(tǒng)一的倍數(shù)關(guān)系，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體產(chǎn)生了明顯效果。這啟示我們

①認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用

②意外和失誤是產(chǎn)生智慧、取得成功的起點(diǎn)

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

④發(fā)揮主觀能動(dòng)性能促使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化

A.①②B.②④C.①④D.③④

2．國務(wù)院總理李克強(qiáng)說，經(jīng)濟(jì)體制改革走到今天，碰到的問題千頭萬緒，眉毛胡子一把抓，有可能事倍功半，但如果抓住牽一發(fā)動(dòng)全身的改革突破口，不僅可能事半功倍，甚至可能是十倍、二十倍。其中蘊(yùn)含的方法論是

①做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)

②重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

③在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾

④在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面

A.①②B.③④C.②④D.②③

3．李克強(qiáng)不完全贊成人口紅利已經(jīng)消失的說法，并強(qiáng)調(diào)“改革還是最大的紅利”，下一步的改革更多方面是要打破固有利益格局，調(diào)整利益預(yù)期。下列對(duì)改革理解正確的是

①改革是社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展

②改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力

③改革的根本目的是使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展

④改革就是培養(yǎng)人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度

A.①②B.①③C.①④D.②④

4．根據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年我國百戶家庭汽車擁有量達(dá)到20輛，我國進(jìn)入汽車社會(huì)行列。為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴體系有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“交通體制”中，學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見 ①事物的存在和發(fā)展都是有條件的②人類的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性

③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映

A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④

5．書法是中國藝術(shù)的奇葩。唐代孫過庭的《書譜》在談到學(xué)習(xí)書法的過程時(shí)說：“至于初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！边@一過程體現(xiàn)了

①事物發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過程

②事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程

③事物發(fā)展是一個(gè)量變不斷積累的過程

④事物發(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過程

A．①②B．①③C．②④D．③④

6.堪稱“中國第一橋”的港珠澳大橋，將從更深層次上拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)我國沿海城市的經(jīng)濟(jì)鏈調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型?！鞍胄r(shí)經(jīng)濟(jì)圈”將使珠三角地區(qū)成為一體，南北文化、港澳文化將在這片土地上得到更加充分的展示。這體現(xiàn)了

A．要根據(jù)實(shí)際需要去建立和創(chuàng)造聯(lián)系

B．事物間的聯(lián)系推動(dòng)世界的永恒發(fā)展

C．要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性

D．要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

7.基層是民情民意的窗口。針對(duì)當(dāng)前的農(nóng)村社會(huì)矛盾，政府部門要把矛盾化解在基層，把問題解決在基層，把隱患消除在萌芽?！鞍央[患消除在萌芽”體現(xiàn)了A．具體問題具體分析的原則B．用一分為二的方法分析解決問題C．善于抓住主要矛盾的方法D．量變與質(zhì)變關(guān)系

8.有人凝目一朵浪花，想象大海的浩淼；有人凝望一鉤彎月，想象夜空的寧靜；有人凝視一顆露珠，想象黎明的清新。這表明

A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

C．科學(xué)的世界觀決定著科學(xué)的方法論D．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

9.莊子在《呂氏春秋·必己》中說：“成則毀，大則衰，廉則銼，尊則虧，直則骫，合則離，愛則隳，多智則謀，不肖則欺，胡可得而必?”下列選項(xiàng)與題中蘊(yùn)涵的哲理一致的是

①時(shí)過于期，否終則泰②物或損之而益，或益之而損

③聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻④人勇若怯，人智若愚

A．①②B．③④C．①④D．①②④

10．深化經(jīng)濟(jì)體制改革工作圍繞擴(kuò)大內(nèi)需、保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生，切實(shí)推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，推進(jìn)形成有利于科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的體制機(jī)制。深化經(jīng)濟(jì)體制改革，推進(jìn)形成有利于科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的體制機(jī)制的哲學(xué)依據(jù)是：

A．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況B．?dāng)U大內(nèi)需、刺激消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長

C．上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑

11.有人說“衣食足而知榮辱”，也有人說“飽暖思淫欲”。這兩句話所蘊(yùn)含的哲理有

①價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有決定作用②任何社會(huì)意識(shí)都是社會(huì)存在的反映

③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

A．①②B．③④C．①③D．②④

12．建設(shè)民生工程，既要建立惠及全民的基本服務(wù)，又要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾切身利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。由此，我們可以領(lǐng)悟到

①既要著眼民生中的全局性問題，又要解決其中的局部性問題

②推進(jìn)民生工作建設(shè)，有待于社會(huì)改革的整體推進(jìn)

③既關(guān)注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題

④提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量解決矛盾的主要方面

A．①②B.①③C.②④D.③④

13．假設(shè)一年內(nèi)某國待售商品的價(jià)格總額為10 000億元，貨幣流通速度一年為4次，同期中央銀行發(fā)行紙幣5 000億元。若其他條件不變，此種情況會(huì)引起該國商品

A．價(jià)值量降低B．價(jià)值量提高C．價(jià)格下跌D．價(jià)格上漲

14.某一時(shí)期，流通中所需貨幣量為5萬億元，由于生產(chǎn)發(fā)展，貨幣需要量增加20%，但實(shí)際執(zhí)行結(jié)果卻使流通中的貨幣量達(dá)到8萬億元，這時(shí)貨幣的貶值程度為，原來標(biāo)價(jià)15元的M商品，現(xiàn)在價(jià)格是

A28%，22元B25%，20元C22%，18元D25%，18.75元

15．2011年5月27日美國財(cái)政部發(fā)布《國際經(jīng)濟(jì)和匯率政策報(bào)告》認(rèn)為，中國并未操縱人民幣匯率以牟取貿(mào)易優(yōu)勢(shì)。但認(rèn)為人民幣實(shí)際匯率仍然被“大大低估”。針對(duì)部分美國國會(huì)議員要挾人民幣大幅度升值的做法，中國政府表示強(qiáng)烈反對(duì)。這是因?yàn)?/p>

①這會(huì)加劇國內(nèi)的通貨膨脹壓力②這會(huì)增加資源進(jìn)口的成本

③這不利于我國經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展④這不利于我國企業(yè)的國際競(jìng)爭(zhēng)

A．①②B．③④C．①③D．②③

16．近年來，低碳消費(fèi)成為一種新的消費(fèi)時(shí)尚，一些商家抓住商機(jī)，加大研發(fā)相關(guān)產(chǎn)品的力度，生產(chǎn)出了一大批冠之以“低碳”概念的商品。這說明

A．生產(chǎn)決定消費(fèi)對(duì)象B．消費(fèi)決定生產(chǎn)方式

C．消費(fèi)引導(dǎo)生產(chǎn)方向D．生產(chǎn)決定消費(fèi)質(zhì)量

17．2011年初，“用工難”與“就業(yè)難”的矛盾在一些地方依然突出。據(jù)有關(guān)專家分析，造成這一現(xiàn)象的主要原因在于，隨著企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，對(duì)技能型勞動(dòng)力的需求日益旺盛，因此，從勞動(dòng)者角度看，要緩解這一現(xiàn)象必須

A．健全社會(huì)保障制度，維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益

B．積極參加技能培訓(xùn)，努力提高自身的素質(zhì)

C．適當(dāng)提高工資標(biāo)準(zhǔn)，降低勞動(dòng)者就業(yè)門檻

D．加強(qiáng)立法，公正執(zhí)法，加大宏觀調(diào)控的力度

18．就業(yè)是民生之本。國家采取各種措施擴(kuò)大就業(yè)，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來重大影響。下列選項(xiàng)中，你認(rèn)為合理的順序是

①獲得工資收入②刺激居民消費(fèi)③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④增加就業(yè)崗位

A．①→②→③→④B．②→③→④→ ①C．④→①→②→③D．④→③→①→②

19．OEM（原始設(shè)備制造商），指一個(gè)公司根據(jù)自己的規(guī)格設(shè)計(jì)和生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品，然后將其出售給另一家公司來冠注商標(biāo)和分銷）貼牌產(chǎn)品的利潤，外國人拿走了92％，中國人最多拿到8％。為此，我國應(yīng)該 ①落實(shí)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，積極培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

③鼓勵(lì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力

④提高出口商品價(jià)格，爭(zhēng)取更多的企業(yè)利潤

A．①③B．②③C．①②③D．②③④

20.“居者有其屋”，房價(jià)關(guān)乎民生。下列政府采取的措施中，可能有效抑制房價(jià)增長過快的經(jīng)濟(jì)手段有 ①實(shí)施積極的財(cái)政政策→擴(kuò)大財(cái)政支出→增加保障性住房→抑制房價(jià)增長過快

②提高存貸款利率→流通領(lǐng)域貨幣量減少→投機(jī)性購房減少→抑制房價(jià)增長過快

③查處囤地炒地→增加住房用地有效供給→擴(kuò)大住房供應(yīng)量→抑制房價(jià)增長過快

④調(diào)整房產(chǎn)稅收政策→減少房產(chǎn)保有和交易成本→投機(jī)性購房減少→抑制房價(jià)增長過快

A．③④B．②④C．①③D．①②

21.某企業(yè)第一年把全部商品出售的價(jià)格總額為100萬元。第二年，該企業(yè)擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模10%，同時(shí)這一年社會(huì)出現(xiàn)通貨緊縮。若其它條件不變，則該企業(yè)第二年出售全部商品的價(jià)格總額必然：

A.低于90萬元B.低于110萬元C.高于90萬元D.高于110萬元

22.為充分發(fā)揮資本市場(chǎng)對(duì)高科技、高成長等創(chuàng)業(yè)企業(yè)的“助推器”和“孵化器”功能，我國推出創(chuàng)業(yè)板市場(chǎng)。首批28家公司當(dāng)天即遭爆炒，以比發(fā)行價(jià)高的整體漲幅收盤，然而第二天即有20 支股票跌停。下列有關(guān)股票說法正確的是

① 發(fā)展股票市場(chǎng)，有利于籌集資金，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展

② 股票是一種高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式，國家應(yīng)限制股票市場(chǎng)的發(fā)展

③ 股票投資的收入來源于股價(jià)上升帶來的差價(jià)

④ 股東不能要求公司返還出資，但可以轉(zhuǎn)售或在證券市場(chǎng)流通買賣

A.①②B.①③C.③④D.①④

23.2014年一季度我國消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)（CPI）同比上升5.0%，居民的通貨膨脹預(yù)期日益強(qiáng)烈。在此情況下，不考慮其他因素，消費(fèi)者理性的應(yīng)對(duì)措施是

A．增加現(xiàn)期消費(fèi)B．提前歸還債務(wù)C．持有債券D．增加儲(chǔ)蓄

24．為應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)，某地政府提出要為企業(yè)做好“加減乘除”四篇文章。下列做法與對(duì)應(yīng)的“加減乘除”要求一致的是

A．“加法”：增加稅收，盡量增加財(cái)政支出

B．“減法”：科技創(chuàng)新，努力形成品牌效應(yīng)

C．“乘法”：強(qiáng)化計(jì)劃，規(guī)定生產(chǎn)要素分配

D．“除法”：節(jié)能降耗，淘汰技術(shù)落后產(chǎn)能 25.我國南水北調(diào)工程是世界上規(guī)模最大的調(diào)水工程，就是把中國漢江流域豐盈的水資源抽調(diào)一部分送到華北和西北地區(qū)，從而改變中國南澇北旱和北方地區(qū)水資源嚴(yán)重短缺局面的重大戰(zhàn)略性工程。工程目的是促進(jìn)中國南北經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，總投資額5000億元人民幣，它將建成“南北

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)成績

調(diào)配、東西互濟(jì)”的巨大水網(wǎng)。這一工程將

①帶動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率

②通過加大政府投資，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

③改善南北水運(yùn)條件，降低產(chǎn)品運(yùn)輸成本

④改善水資源分布，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

A．①②B．①③C．②④D．③④

26．2013年5月4日，央視《焦點(diǎn)訪談》報(bào)道，在山東濰坊地區(qū)，有人置國家法律與人民健康于不顧，明目張膽濫用劇毒農(nóng)藥（神農(nóng)丹）種植生姜。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自己根本不吃使用過這種劇毒農(nóng)藥的姜。有人認(rèn)為，“神農(nóng)丹姜”生長于“人人相害”的倫理土壤中。國內(nèi)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)種植“市場(chǎng)”中，離了“農(nóng)藥”就長不了莊稼，不能解決病蟲害，農(nóng)業(yè)面臨要么就是繼續(xù)讓農(nóng)藥泛濫，要么就是農(nóng)戶“破產(chǎn)”的兩難選擇。作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者不得不違心違法生產(chǎn)，這是目前科技水平制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒有辦法的選擇，情有可原。

請(qǐng)運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的哲學(xué)道理，評(píng)析材料中的觀點(diǎn)？（9分）

27.閱讀材料，回答下列問題。

貧困是世界各國和國際社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)。促進(jìn)發(fā)展，消除貧困，是人類孜孜以求的理想。

材料2001—2010年，隨著宏觀經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國把扶貧投入作為公共財(cái)政預(yù)算安排的優(yōu)先領(lǐng)域，各級(jí)財(cái)政累計(jì)投入扶貧開發(fā)的資金達(dá)到2043．8億元，年均增長11．9％。政府出臺(tái)了一系列區(qū)域發(fā)展政策和惠農(nóng)政策措施，促進(jìn)了貧困地區(qū)和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。各級(jí)政府動(dòng)員和組織社會(huì)各界，通過多種方式支持貧困地區(qū)開發(fā)建設(shè)，有力促進(jìn)了我國減貧事業(yè)發(fā)展。到2010年底，貧困地區(qū)居民的生存和溫飽問題已基本解決，生產(chǎn)生活條件明顯改善，社會(huì)事業(yè)不斷進(jìn)步。

結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識(shí)對(duì)我國扶貧減貧政策和措施加以闡釋。(16分)

高二政治補(bǔ)救試卷答案

1—5CDAAC6—10BDDAA11—15DBDBB16—20CBCCD21—25BDADC

26．（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨科技水平制約的客觀現(xiàn)實(shí)，但

不是其生產(chǎn)有毒食品“情有可原”的理由。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)和安全是農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。（3分）

（2）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，要求發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。少數(shù)生產(chǎn)者為了自己一時(shí)的眼前利益而置他人身體健康于不顧，這是個(gè)人主義的表現(xiàn)，我們必須堅(jiān)決反對(duì)，應(yīng)教育生產(chǎn)者樹立正確價(jià)值觀，堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向。（3分）

（3）人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要求樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。食品安全事故給人民群眾生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失，生產(chǎn)者必須把消費(fèi)者的生命放到第一位，才能保持良好發(fā)展勢(shì)頭，材料中的觀點(diǎn)是站不住腳的，是錯(cuò)誤的。（3分）

27．①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的。（2分）隨著宏觀經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國財(cái)政收入不斷增長，扶貧開發(fā)的財(cái)政投入力度隨之逐年提高，有力地發(fā)揮了財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的作用。（4分）（不聯(lián)系材料，只回答財(cái)政的作用，最多得2分）

②科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（2分，泛泛回答“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”得1分）政府出臺(tái)區(qū)域發(fā)展政策和惠農(nóng)政策措施，在扶貧工作中做到了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。（2分）

③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)，具有集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，（3分，只答出其中一句話得2分）各級(jí)政府動(dòng)員和組織社會(huì)各界，綜合運(yùn)用各種手段支持貧困地區(qū)開發(fā)建設(shè)，實(shí)行了強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控。（3分）（只回答國家宏觀調(diào)控，最多得2分）

【解析】本小問難度較大，從材料的關(guān)鍵詞我們能想到財(cái)政的巨大作用，財(cái)政對(duì)于解決民生問題有重要作用，從“扶貧減貧”的說法我們看到是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的結(jié)果，也能體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。所以本題需要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，具有一定的思維能力水平才能答好本題。

高二政治補(bǔ)救試卷答案

1—5CDAAC6—10BDDAA11—15DBDBB16—20CBCCD21—25BDADC

26．（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨科技水平制約的客觀現(xiàn)實(shí)，但

不是其生產(chǎn)有毒食品“情有可原”的理由。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)和安全是農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。（3分）

（2）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，要求發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。少數(shù)生產(chǎn)者為了自己一時(shí)的眼前利益而置他人身體健康于不顧，這是個(gè)人主義的表現(xiàn)，我們必須堅(jiān)決反對(duì)，應(yīng)教育生產(chǎn)者樹立正確價(jià)值觀，堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向。（3分）

（3）人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要求樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。食品安全事故給人民群眾生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失，生產(chǎn)者必須把消費(fèi)者的生命放到第一位，才能保持良好發(fā)展勢(shì)頭，材料中的觀點(diǎn)是站不住腳的，是錯(cuò)誤的。（3分）

27．①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的。（2分）隨著宏觀經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國財(cái)政收入不斷增長，扶貧開發(fā)的財(cái)政投入力度隨之逐年提高，有力地發(fā)揮了財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的作用。（4分）（不聯(lián)系材料，只回答財(cái)政的作用，最多得2分）

②科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（2分，泛泛回答“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”得1分）政府出臺(tái)區(qū)域發(fā)展政策和惠農(nóng)政策措施，在扶貧工作中做到了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。（2分）

③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)，具有集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，（3分，只答出其中一句話得2分）各級(jí)政府動(dòng)員和組織社會(huì)各界，綜合運(yùn)用各種手段支持貧困地區(qū)開發(fā)建設(shè)，實(shí)行了強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控。（3分）（只回答國家宏觀調(diào)控，最多得2分）

【解析】本小問難度較大，從材料的關(guān)鍵詞我們能想到財(cái)政的巨大作用，財(cái)政對(duì)于解決民生問題有重要作用，從“扶貧減貧”的說法我們看到是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的結(jié)果，也能體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。所以本題需要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，具有一定的思維能力水平才能答好本題。

第三篇：福建省廈門一中10-11學(xué)年高二下學(xué)期期中試題(政治)

福建省廈門第一中學(xué)2010-2011學(xué)

第二學(xué)期期中考試

高二年政治試卷

（考試時(shí)間：120分鐘 ； 試卷分值：150分；本試卷包含Ⅰ、Ⅱ兩卷）

第Ｉ卷（75分）

一、單項(xiàng)選擇題（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的，并把答案的序號(hào)填涂在答題卡上。本大題共25小題，每小題3分，共計(jì)75分）

1．甲乙兩人高考均失利而落榜。甲認(rèn)為，高考落榜是天命所致，我應(yīng)順應(yīng)天命，另謀其他出路；乙認(rèn)為，事在人為，沒有過不去的坎，重新選擇高復(fù)。由此可見 ①世界觀決定方法論 ②哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐問題的思考 ③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo) ④學(xué)習(xí)哲學(xué)是走向成功的關(guān)鍵 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 2．莊子曰：“精神出于道，形本生于精。”與這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的哲理相一致的是

A．精神不是萬能的 B．古今異俗，新故異備 C．理在事先，理生萬物 D．月圓則虧．水滿則溢

2009年7月22日，全球約有3億人左右有幸觀測(cè)了三百年一遇的太陽和月亮演繹的古老、親密擁抱——日全食?；卮?-4題。

3．對(duì)于這次日全食的時(shí)間和最佳觀測(cè)地點(diǎn)，全球及我國許多的天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報(bào)，與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成鮮明對(duì)比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問題上的

A．辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一 B．思維與存在何為第一性 C．唯物主義與唯心主義的對(duì)立 D．思維與存在有沒有同一性 4.繼2009年夏天出現(xiàn)日全食之后，2010年1月15日出現(xiàn)的日環(huán)食再次點(diǎn)燃了人們的“追日”熱情。實(shí)際上，太陽、地球、月亮都在運(yùn)動(dòng)，但是大自然卻呈現(xiàn)給人們的是月亮從靜止的太陽下經(jīng)過，從而掩蓋了太陽的光輝。日食的形成能夠印證 A.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B.脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一

5．溫家寶總理在回答美國《新聞周刊》記者提問時(shí)說：“中國有一句古語：‘人或加訕，心無疵兮’?！薄凹词褂腥苏u謗，我也問心無愧”說明

A．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．真理與謬誤是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段 D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 6．創(chuàng)新是世博會(huì)的靈魂。2010年上海世博會(huì)開幕式的絢爛舞臺(tái)上，“跳舞”的“小球矩陣”、能夠從“花朵”變幻成“地球”造型的機(jī)械裝置、可以讓70多人集體升空的威亞特技?不僅讓人眼花繚亂，更讓人驚奇。蘊(yùn)藏著高科技元素的精彩表演體現(xiàn)了

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A．具體問題具體分析 B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重科學(xué)相結(jié)合 C．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

7．2010年樓市“瘋狂”，“房價(jià)將繼續(xù)上漲，房價(jià)將徹底崩盤，房價(jià)將深度調(diào)整”，業(yè)內(nèi)人士莫衷一是。這說明

A．真理最基本的屬性是客觀性 B．公說公有理，婆說婆有理

C．真理和謬誤的界限是不容混淆的 D．認(rèn)識(shí)的形成受主客體因素的影響 8．“囧”、“槑”等一個(gè)個(gè)十分生冷的字，通過互聯(lián)網(wǎng)竟然能在一夜之間火得燙手。雖然其在網(wǎng)絡(luò)上的含義與其原來的含義相差甚遠(yuǎn)，但因?yàn)楸磉_(dá)起來方便、形象，深得網(wǎng)友熱捧，但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)生僻字的不規(guī)范使用也引起了一部分網(wǎng)友的擔(dān)憂。下列觀點(diǎn)與這一社會(huì)現(xiàn)象所蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理相同的是

①亂生于治，怯生于勇 ②月滿則虧，水滿則溢

③射人先射馬，擒賊先擒王 ④騏驥長于日行千里，雄雞長于報(bào)曉司晨 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

9.福建同安的農(nóng)民說，以前賣農(nóng)產(chǎn)品是肩挑腿跑挨家叫賣，后來有了專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)，銷量增加；現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)可以把產(chǎn)品賣到全國甚至世界各地。這些變化體現(xiàn)了實(shí)踐的

A．客觀物質(zhì)性 B．社會(huì)歷史性 C．直接現(xiàn)實(shí)性 D．主觀能動(dòng)性

10．有人說：“如果你愛他，把他放到人肉搜索上去，你很快就會(huì)知道他的一切；如果你恨他，把他放到人肉搜索上去，因?yàn)槟抢锸堑鬲z??”這一觀點(diǎn)表明

①人肉搜索的功能是受個(gè)人喜惡支配 ②矛盾雙方會(huì)在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化 ③矛盾就是存在好和壞的兩個(gè)方面 ④對(duì)待人肉搜索要堅(jiān)持一分為二 A．②④ B．②③ C． ①③ D．③④

11．“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”、“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，本來不易表現(xiàn)的愁思，在古代詩人的筆下卻被描寫得形態(tài)萬千、生動(dòng)感人，讓人浮想聯(lián)翩。這說明 A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物的性質(zhì) B．普遍性寓于特殊性之中并通過其表現(xiàn)出來 C．人的主觀世界必須在實(shí)踐中才能得到改造 D．真理是具體的、有條件的 12．“茉莉、米蘭香氣襲人，可花并不艷麗；君子蘭、牡丹雍容華貴，但并不那么香；玫瑰倒是色香俱全，卻有刺。鮮者，取其鮮；香者，取其香；帶刺者，更宜貴其鮮而香?！边@段話給我們的啟示是

A．只有正確的意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映 B．必須做到客觀與主觀相符合

C．事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的 D．看問題既要一分為二，又要分清主次 13．糧店的職工對(duì)經(jīng)理說：“經(jīng)理，老鼠跑到油缸里去了?！苯?jīng)理問：“你把它撈上來了嗎？”職工說：“沒有，我把貓放進(jìn)去了。”該職工的做法

A．是正確的，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā) B．是正確的，堅(jiān)持了按客觀規(guī)律辦事

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C．是錯(cuò)誤的，沒有看到矛盾的特殊性 D．是錯(cuò)誤的，沒有發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 14．2010年2月23日，衛(wèi)生部出臺(tái)《關(guān)于公立醫(yī)院改革試點(diǎn)的指導(dǎo)意見》。由于公立醫(yī)院在我國衛(wèi)生體系中地位重要、影響重大，是醫(yī)改工作中最為艱巨的任務(wù)。國務(wù)院決定，按照先行試點(diǎn)、逐步推開的原則，待經(jīng)驗(yàn)成熟、條件具備再向全國推開。上述材料沒有體現(xiàn)的哲理是

A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) B．要著重把握主要矛盾 C．要抓主流，把握矛盾的主要方面 D．要堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一 15．右側(cè)漫畫主要諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中某些人 A．急于求成，不注重量的積累 B．強(qiáng)調(diào)客觀，不重視主觀的努力 C．夸大其詞，不堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā) D．否認(rèn)實(shí)踐，不堅(jiān)持實(shí)踐第一

16．著名畫家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時(shí)說，“有人認(rèn)為我的成功是由于鉆營，由于機(jī)會(huì)，其實(shí)，人們應(yīng)該記住我的一首抒懷詩：作畫平生萬萬千，抽筋折骨亦堪憐。在艱難之時(shí)，我追逐著希望和光明?！庇纱丝梢?，一個(gè)人要想取得成功，必須

①正確發(fā)揮意識(shí)的調(diào)節(jié)和控制作用 ②努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化 ③腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累 ④既要看到前途是光明的，又要勇于克服前進(jìn)道路上的困難

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

17．為集中展示公民道德建設(shè)的豐碩成果，廣泛動(dòng)員人民群眾支持和參與道德建設(shè)，中央文明委決定由中央宣傳部等部門組織評(píng)選表彰第二屆全國道德模范。此舉①目的在于引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀 ②為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供客觀條件 ③引導(dǎo)人們明確人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一 ④有利于人們明辨是非，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

A．②④ B．①④ C．②③ D．①②

18．早就有人做比喻，說人的事業(yè)、愛情等都是0，健康是1，沒有了1，全是0，有了健康，則是1000000??才能豐盛無限。由此可見 A．主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用

B．關(guān)鍵部分的功能不對(duì)整體的功能起決定作用 C．人的事業(yè)、愛情不重要

D．矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用 19．“東北二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國成立后，藝術(shù)家們對(duì)“二人轉(zhuǎn)”曲牌在內(nèi)容上取其精華、去其糟粕，發(fā)展健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)，在形式上不斷創(chuàng)新，伴奏樂器增加了揚(yáng)琴、琵琶等，并兼用武場(chǎng)鼓、鑼、鈸，綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。這說明發(fā)展：

A．是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種方式和屬性

B．是對(duì)舊事物的辯證否定 C．是新出現(xiàn)的事物取代舊事物的過程 D．是事物狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變

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20．對(duì)待中國傳統(tǒng)文化，毛澤東同志歷來是實(shí)事求是、科學(xué)分析的。他指出：“應(yīng)該充分地利用遺產(chǎn)，要批判地利用遺產(chǎn)?！痹趯?duì)待傳統(tǒng)文化上毛澤東堅(jiān)持了

①辯證的否定觀 ②抓主要矛盾 ③辯證法的革命批判精神 ④具體問題具體分析 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 21．《元史·許衡傳》記載：“許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾取啖之，衡獨(dú)危坐樹下，或問之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世亂，此無主。曰，梨無主，吾心獨(dú)無主乎？”這表明

A．當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要以集體利益為重 B．價(jià)值觀不同，對(duì)事物的評(píng)價(jià)也不同

C．改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界 D．價(jià)值觀對(duì)人生道路、人生選擇具有導(dǎo)向作用

22．2010年，起源于動(dòng)漫的“給力”一詞，登上《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條標(biāo)題，被視為網(wǎng)絡(luò)影響力增強(qiáng)和網(wǎng)絡(luò)詞匯“轉(zhuǎn)正”的象征。網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)，表明

①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 ②主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化 ③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 ④人們的價(jià)值選擇應(yīng)以價(jià)值判斷為基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②③ D．③④

23.2009年12月5-7日召開了一年一度的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，明確提出了2010年經(jīng)濟(jì)工

作的總體要求、重要原則和主要任務(wù)，闡述了2010年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)和宏觀經(jīng)濟(jì)政策，具體部署了2010年經(jīng)濟(jì)工作。要實(shí)現(xiàn)2010年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)必須繼續(xù)深化行政管理體制改革，加強(qiáng)政府自身建設(shè)，打造服務(wù)型政府。這是因?yàn)?A．上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展要求 B．生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的變化 C．社會(huì)意識(shí)必須與社會(huì)存在同步發(fā)展

D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)的基本矛盾 24．著名科學(xué)家錢學(xué)森淡忘一生波折，滿載愛國情誼，獻(xiàn)身祖國的科學(xué)、教育事業(yè)；老人葉如陵愿做祖國和人民一輩子的志愿者，30年如一日援藏行醫(yī)；“傻子”郭明義數(shù)十年做“小事”、做好事，感動(dòng)中國??。這些共產(chǎn)黨人的選擇說明 A．不同人的價(jià)值選擇與價(jià)值追求不同 B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 C． 價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界起促進(jìn)作用 D．為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的最高價(jià)值追求 25.溫家寶總理在與同濟(jì)大學(xué)學(xué)生交談時(shí)指出：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的?！笨偫硐Ｍ髮W(xué)生們“仰望天空”，做一個(gè)關(guān)心國家命運(yùn)的人?！把鐾炜铡钡恼軐W(xué)寓意是。①理想對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有促進(jìn)作用 ②崇高理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器 ③腳踏實(shí)地才能把美好愿望變成現(xiàn)實(shí) ④崇高理想是人生的精神支柱 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

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第Ⅱ卷（共75分）

二、非選擇題

26．閱讀材料回答下列問題：

材料一：人類的生產(chǎn)和生活同自然界是緊密相連的，自然界生產(chǎn)環(huán)境的好壞對(duì)人類的生產(chǎn)和生活有著重大的影響。實(shí)踐證明：“黃”化：荒漠化-----生產(chǎn)資源枯竭——貧困化是一種循環(huán)，“綠”化：環(huán)境美化——生態(tài)資源富足----——小康化也是一種循環(huán)。（1）運(yùn)用唯物論知識(shí)，分析造成材料一中兩種不同循環(huán)的原因是什么。（4分）

材料二：面對(duì)日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，人們呼吁要樹立科學(xué)的發(fā)展觀。發(fā)展觀是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總的看法和根本觀點(diǎn)。處于不同時(shí)代的人們對(duì)發(fā)展的理解并不相同，按時(shí)間順序發(fā)展觀可以分為四個(gè)階段：起初人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長”，后來人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善”，再后來人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善+社會(huì)進(jìn)步”，如今人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善+社會(huì)進(jìn)步+后代人的發(fā)展”。不同的發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。

（2）針對(duì)材料中發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)演化過程，有人說：“真理會(huì)因人因時(shí)的變化而不斷改變”。請(qǐng)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（12分）

27．閱讀材料回答下列問題：

材料一：【城市的“痛”與“快”】亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。當(dāng)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，后世博時(shí)代，我們的城市正變得更發(fā)達(dá)、更多彩時(shí)，交通擁堵如“首都變成首堵”，“交通兩難”成為城市“癌癥”、有報(bào)道“15城市因堵車每天損失近10億”等等諸多“城”長煩惱也在困擾著我們。（1）運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的相關(guān)知識(shí)，分析說明城市的“痛”與“快”。（8分）

材料二：隨著生活水平的提高，私家車越來越多，城市汽車擁堵情況也隨之嚴(yán)重，在這樣的背景下，越來越多的市民提倡綠色出行、盡量少用私家車，網(wǎng)絡(luò)拼車現(xiàn)象風(fēng)聲水起，許多有車一族積極加入“低碳出行、我先行”的隊(duì)伍中，但也一些私家車主認(rèn)為，緩解交通擁堵的難題是政府部門的事，與自己無關(guān)，更沒理由讓自己少用私家車。

（2）結(jié)合材料二，你怎樣認(rèn)識(shí)私家車主在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的沖突？（8分）

28.高速鐵路客運(yùn)與高速公路客運(yùn)、航空客運(yùn)時(shí)間效率比較圖（原圖來自網(wǎng)易財(cái)經(jīng)）

注：高速大巴和高鐵動(dòng)車座位公里的平均票價(jià)相近，飛機(jī)的平均票價(jià)相對(duì)較高。

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結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的普遍性知識(shí)分析我國高鐵的發(fā)展對(duì)圖中其他行業(yè)的影響。（8分）

29．閱讀材料回答下列問題：

材料一： 2010年8月8日凌晨，歷史罕見的特大山洪泥石流使素有“隴上桃花源”之稱的舟曲縣城，頃刻間變成一座破碎的傷心之城，一千多人遇難，數(shù)百人失蹤，電力、交通、通訊中斷。大災(zāi)面前，胡錦濤總書記、國務(wù)院溫家寶總理做出明確指示，要求甘肅省和有關(guān)部門千方百計(jì)救人，把確保人民生命安全放在第一位，組織群眾避險(xiǎn)，妥善安排災(zāi)區(qū)群眾的生活；科學(xué)救援，要兼顧上下游、左右岸，科學(xué)處置堰塞湖，在確保上下游安全的前提下使湖水緩慢下泄。迅速搶修重要基礎(chǔ)設(shè)施，特別要盡快輪通道路、電力、通信等，保證搶險(xiǎn)人員和救災(zāi)物資的運(yùn)送。

（1）請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)觀點(diǎn)，說明在搶險(xiǎn)救災(zāi)中我國政府采取的措施的正確性。（12分）

材料二： 在黨中央、國務(wù)院、中央軍委的號(hào)令下，廣大軍民萬眾一心抗震抗災(zāi)。來自全國各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，連續(xù)作戰(zhàn)，始終堅(jiān)守在抗震救災(zāi)的最前沿，有力推動(dòng)了抗震就災(zāi)的有序進(jìn)行。有人感慨地說，這是一場(chǎng)真正意義的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。目前，災(zāi)區(qū)人民正在黨和國家大力支持下頑強(qiáng)奮斗，重建家園，迎接美好的明天。

（2）請(qǐng)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“這是一場(chǎng)真正意義上的‘人民戰(zhàn)爭(zhēng)’”的認(rèn)識(shí)。(13分)

30.應(yīng)美國總統(tǒng)奧巴馬邀請(qǐng)，2011年1月18日至21日，國家主席胡錦濤對(duì)美國進(jìn)行國事訪問。開創(chuàng)中美伙伴合作新局面之旅。

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（1）美國是實(shí)行總統(tǒng)制的國家。在你認(rèn)為，區(qū)分總統(tǒng)制與議會(huì)制的依據(jù)是（4分）（答案直接寫在答題卷上，不要涂在答題卡上）

A．行政機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的關(guān)系 B．立法機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的關(guān)系 C．立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)的關(guān)系 D．執(zhí)政黨與立法機(jī)關(guān)的關(guān)系（2）我們應(yīng)如何看待一個(gè)國家對(duì)政體的選擇？

福建省廈門第一中學(xué)2010-2011學(xué)

第二學(xué)期期中考試

政治（參考答案）

一、選擇題（75分）

25.B

二、非選擇題（75分）

26.（1）造成這兩種不同循環(huán)的原因有：是否用正確的思想意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，是否遵循了客觀規(guī)律。“黃”化的循環(huán)沒有遵循客觀規(guī)律，“綠”化的循環(huán)是人們按客觀規(guī)律辦事，用正確的思想意識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)的體現(xiàn)。（4分）（2）（1）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（1分）真理的最基本屬性是客觀性（1分）。由于人們受主客觀因素的影響，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但真理只有一個(gè)，不會(huì)因人而改變。（1分）（2）真理是有具體的、有條件的（2分），任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，（2分）我們要隨著歷史條件的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善真理。（1分）

（3）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程（2分）。我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)認(rèn)識(shí)的深化過程，說明追求真理是一個(gè)過程。（1分）所以，籠統(tǒng)地說“真理會(huì)因人因時(shí)的變化而不斷改變”是不科學(xué)的。（1分）27.（1）①矛盾觀是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。②矛盾是事物對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，存在同一性和斗爭(zhēng)性。要求用一分為二的觀點(diǎn)全面看待事物，反對(duì)片面的觀點(diǎn)看問題。我們既要看到城市生活“痛與快”的對(duì)立，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一；一方面看到城市的讓生活更美好，另一方面看到“城”長帶來的種種困擾。（4分）③矛盾是普遍的，要求承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，分析矛盾，找到正確解決矛盾的方法。承認(rèn)并敢于面對(duì)城市的“痛”與“快”無時(shí)無處不存在，正確分析并創(chuàng)造條件去解決它，從而推動(dòng)城市發(fā)展。（4分）

（2）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，私家車主選擇的變化受到了當(dāng)前城市交通擁堵嚴(yán)重的影響。（3分）②人們的立場(chǎng)、需要和認(rèn)識(shí)事物的角度不同，面對(duì)同一問題會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。上述私家車主在是否減少使用私家車問題上不同表現(xiàn)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）③只有自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（2分）28.①任何事物都處在聯(lián)系之中，并與周圍其他事物存在著相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系；（4分)（若只答“聯(lián)系是普遍的”給2分）②高鐵客運(yùn)的發(fā)展，會(huì)分流高速公路客運(yùn)和航空客運(yùn)客源，對(duì)它們產(chǎn)生沖擊。（2分）同時(shí)也會(huì)促使它們通過加強(qiáng)管理、改進(jìn)服務(wù)、提高質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。（2分）

29（1）①規(guī)律是客觀的，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)在它的不可抗拒性，要求我們按客觀規(guī)律辦事?？茖W(xué)求援，科學(xué)處置堰塞湖符合這一要求。（4分）

②主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要求我們辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決好主要矛盾。把確保人民生命安全放在第一位，特別要盡快搶通道路、電力、通信等符合這一要求。（4分）

③事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。要兼顧上下游、左右岸，科學(xué)處置堰塞湖符合這一要求。（4分）（2）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們要樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。在抗震災(zāi)的斗爭(zhēng)中，要充分發(fā)揮人民群眾的力量，積極動(dòng)員全體人民投入到抗災(zāi)斗爭(zhēng)中去。（4分）②要重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，國家和公民個(gè)人都要做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，始終自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上。來自全國各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，共同保障災(zāi)區(qū)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。（5分）

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③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。廣大軍民萬眾一心奮起抗災(zāi)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（4分）29.（1）C（4分）

（2）我們應(yīng)如何看待一個(gè)國家對(duì)政體的選擇？（6分）

①國體決定政體，并通過一定的政體來體現(xiàn)；②政體體現(xiàn)國體，并服務(wù)于特定的國體，適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國體，不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國體。③政體也具有一定的獨(dú)立性，國體是影響政體的決定因素但不是唯一因素，地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)外來勢(shì)力、歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國際環(huán)境等都可以成為影響政體的因素。（每點(diǎn)2分）

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第四篇：【17-18高二期中】唐山一中2017-2018第一學(xué)期期中考試高二政治

絕密☆啟用前 高二月考卷系列·】

6.重慶軌道集團(tuán)將2000冊(cè)書籍投放在重慶輕軌及地鐵車廂空座上。民眾可免費(fèi)閱讀這些圖書，讀完后放回商場(chǎng)、公園等公共休閑區(qū)，幫它長期在城市里“漂流”。這一文化活動(dòng) A.豐富文化傳播形式，形成良好文明風(fēng)尚 B.增強(qiáng)文化感染力量，繼承我國傳統(tǒng)文化 C.促進(jìn)多樣文化交流，推動(dòng)世界文化發(fā)展 D.適合大眾文化需求，成為傳播主要手段 7.火爆的日本動(dòng)漫電影《你的名字》是在日本文化土壤上生長起來的，這也是日本動(dòng)漫在創(chuàng)作上能夠一直出優(yōu)秀作品的重要原因。觀眾能從這些優(yōu)秀動(dòng)漫作品中看到日本人的思考、生活方式。這啟示我國國產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在文化創(chuàng)作上要 A.在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 B.繼承傳統(tǒng)，推陳出新 C.面向世界，博采眾長 D.不斷創(chuàng)新，追求發(fā)展

8．2016年11月30日，中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣-----中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng) 而形成的實(shí)踐知識(shí)體系及其實(shí)踐”通過評(píng)審，正式被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)代表作名錄?！岸墓?jié)氣”申遺成功 ①鞏固和強(qiáng)化了國際社會(huì)對(duì)中華文化的一致認(rèn)同 ②體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的

③完善和豐富了國民認(rèn)知，有利于增強(qiáng)文化自信 ④說明“二十四節(jié)氣”是民族文化的集中展示

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

9.截止2014年，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，越居世界】

②包含著生活中的民族風(fēng)土人情，反映了民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的愿望 ③是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志和人類社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特標(biāo)識(shí) ④蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵，是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

A．①② B．①④ C．③④ D．②③

12．《易經(jīng)》把“六”定位陰數(shù)，把“九”定位陽數(shù)，九月九日，日月并陽，故而叫重陽 九九重陽，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字又是最大數(shù)，有長久長壽的含義。每逢重陽 佳節(jié)，很多單位組織進(jìn)社區(qū),開展敬老活動(dòng)。這表明

①透過傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略民族文化的韻味 ②民族節(jié)日是珍貴的世界文化遺產(chǎn)，應(yīng)積極保護(hù) ③傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新 ④傳統(tǒng)習(xí)俗有助于培育文明風(fēng)尚 A．①③ B．①② C．②③ D．③④

13．回文詩是中國文苑一朵奇葩，西晉以來歷代詩家爭(zhēng)相效仿，如《后園》（南朝齊·王 融）正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連。花余拂戲鳥，樹密隱鳴蟬。逆讀：蟬鳴隱密樹，鳥戲拂余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。品味回文詩，我們可以感受到 ①古典詩詞意境高遠(yuǎn)、難以逾越 ②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特 ③中華文化博大精深、獨(dú)樹一幟 ④文學(xué)典籍浩如煙海，良莠難辨 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

14．2017年新年伊始，我國國家領(lǐng)導(dǎo)人在中國國際電視臺(tái)（中國環(huán)球電視網(wǎng)）開播之際強(qiáng) 調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，以鮮明的中國視角、廣闊的世界眼光，講好中國故事，讓世界認(rèn) 識(shí)中國。該要求強(qiáng)調(diào)中華文化走向世界需要

①吸收世界各國的文化成果，以我為主、為我所用 ②體現(xiàn)中華文化的民族性，突出自己的個(gè)性和特色 ③加強(qiáng)交流互鑒，增進(jìn)世界各國對(duì)我國文化的了解 ④實(shí)現(xiàn)民族文化創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)中華文化的現(xiàn)代化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

15.近幾年,由于種種原因,年輕人對(duì)春節(jié)期間的“文化大餐”——春晚的興趣在下降。2017年,“@春晚”成為春晚官網(wǎng)內(nèi)容設(shè)計(jì)一大亮點(diǎn)。觀眾可通過下載APP參與節(jié)目互動(dòng),并分時(shí)段推送“春晚明星大拜年”送祝福,從而吸引了許多年輕人的眼球。這啟示我們 ①傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是文化傳承的前提 ②文化傳承應(yīng)重視發(fā)揮現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的優(yōu)勢(shì) ③與現(xiàn)代流行文化融合是文化創(chuàng)新的根本途徑 ④文化創(chuàng)新應(yīng)著眼于人民群眾不斷增長的文化需求

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.2017年4月21日，“記憶·洛陽”老照片展在洛陽隋唐大運(yùn)河博物館展出。這些珍貴老照片記錄著時(shí)代的變遷，是歷史的見證，它們的展出勾起了許多人對(duì)過去的記憶。這些珍貴老照片

A.是民族生存發(fā)展的精神紐帶 B.承載著時(shí)代文化的豐富內(nèi)涵 C.是特定時(shí)代文化的基本載體 D.具有傳遞創(chuàng)造文化的特定功能

高二期中·政治試卷 【】

17.曾經(jīng)人聲鼎沸的老廠房，逐漸成為工業(yè)遺存。把這些承載城市記憶的老廠房變成博物館，讓人銘記昨天，也能展望未來，這便是一個(gè)城市發(fā)展的溫度。這表明 ①精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②發(fā)展文化要樹立文化自信和自覺 ③人們創(chuàng)造文化也享用著文化 ④精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

18.浙江某市根據(jù)村、社區(qū)、學(xué)校等服務(wù)群體的變化，打造“行走著”的汽車圖書館。它開到哪里，服務(wù)就流到哪里，書香飄到哪兒，架起了城鄉(xiāng)文化傳遞的橋梁。這一舉措 ①凈化社會(huì)文化環(huán)境，消除城鄉(xiāng)文化差距 ②創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)公共閱讀活動(dòng)

③播撒閱讀的種子，滿足人民日益增長的文化需要 ④打造閱讀新陣地，保障民眾實(shí)現(xiàn)基本的文化權(quán)益

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

19.“編鐘國樂”音樂會(huì)在悉尼上演，由“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”組成的八 音合鳴，在深沉悠遠(yuǎn)的鐘聲中，展現(xiàn)楚風(fēng)楚韻，眾多澳大利亞觀眾和海外華人領(lǐng)略了來 自中國兩千年前的帝王圣樂。這表明

①文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷傳承 ②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久 ③文化在交流的過程中不斷傳播 ④文化既是民族的也是世界的

A.①③

B.②④

C.①②

D.③④ 20.作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而對(duì)于社會(huì)，它架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀，讓沉溺于此的孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，游戲開發(fā)商要

①立足實(shí)踐，要文化創(chuàng)新更要方向正確 ②立足政府，要市場(chǎng)監(jiān)管更要公共服務(wù) ③依托平臺(tái)，要提高眼力更要拒絕污染 ④著眼大眾，要經(jīng)濟(jì)效益更要社會(huì)責(zé)任 A.①④

B.③④

C.①②

D.②③ 21.古語云，“君子以厚德載物”，下列現(xiàn)象中能體現(xiàn)中華文化包容性的是 ①中醫(yī)藥學(xué)主張從整體出發(fā)辯證施治 ②各民族的文化各具特色且相互交融 ③清明祭掃、中秋賞月的習(xí)俗時(shí)代相傳 ④佛教與道教在南岳衡水共處于一廟 A．①② B.③④ C.①③ D.②④

22.為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨96周年，全國各地紛紛開展了一系列活動(dòng)，如舉辦“雙百”人物中的共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。開展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于

①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益 ②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 ③提高人們的思想道德素質(zhì) ④堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向 A．①② B.①④ C.②③ D.③④

23．著名詞作家、綜藝晚會(huì)導(dǎo)演甲丁認(rèn)為，娛樂是文化的一項(xiàng)功能，也是一個(gè)部分，但不能替代文化，也不能成為舞臺(tái)和熒屏的主導(dǎo)，我們的文化應(yīng)該能夠代表民族水平和時(shí)代方向。這啟示我們文化發(fā)展要

A.堅(jiān)持高雅的、嚴(yán)肅的方向 B.大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

高二期中·政治試卷 【】

C.堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 D.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向 24．“強(qiáng)烈抗議在廣告時(shí)間插播電視??！”這種諷刺性調(diào)侃對(duì)我國文化發(fā)展的啟示是 ①要加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，杜絕文化市場(chǎng)的自發(fā)性 ②要尊重人民的文化權(quán)利，反對(duì)落后文化 ③要發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化 ④要樹立社會(huì)主義榮辱觀，以服務(wù)人民為榮 A．①② B．②③ C．③④

D．①④

25．佛山石灣陶塑藝術(shù)，起源于唐朝，具有濃厚的民族風(fēng)格和嶺南鄉(xiāng)土氣息，它上承漢代陶塑的傳統(tǒng)，又吸收了唐宋以來國畫的手法，以及嶺南木雕的技巧等特色，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這說明

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新 ③文化有鮮明的區(qū)域性 ④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④

26.古代有位畫家對(duì)模仿他的人說：“綜逼似某家，亦食某家殘羹耳。我之為我，自有我在?！绷硪晃淮髱熞策@樣告誡他的學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”。從文化上看，兩位大師都主張 A．學(xué)習(xí)文化要區(qū)別不同的對(duì)象 B.要重視文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的推動(dòng)作用 C．只要繼承就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新 D.在繼承的基礎(chǔ)上有發(fā)展和創(chuàng)新，才有生命力

27.在首個(gè)侵華日軍南京大屠殺死難者國家公祭日前后，江蘇省南京市面向社會(huì)廣泛開展了“勿忘國恥，圓夢(mèng)中華”的愛國主義教育。其依據(jù)在于

①愛國主義是中華民族精神的核心 ②愛國主義與愛社會(huì)主義是統(tǒng)一的 ③愛國主義是動(dòng)員和凝聚全民族的強(qiáng)大精神力量 ④愛國主義隨著時(shí)代變化而不斷豐富 A．①② B.①③ C.②③ D.②④

28.隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字，漢字的日常書寫受到前所未 有的沖擊。光明網(wǎng)開展的一項(xiàng)關(guān)于漢字書寫現(xiàn)狀的網(wǎng)友調(diào)查顯示，85.2%的被調(diào)查者認(rèn)為，全民的漢字書寫水平在下降。如果請(qǐng)你撰文談?wù)剷鴮憹h字的重要性，文章的標(biāo)題可為 A．書寫漢字，傳承文化 B．書寫漢字，批判繼承 C．立足實(shí)踐，創(chuàng)新漢字 D．普及書法，古為今用

29.我國古代著名的教育家和思想家孔子的許多至理名言，如“吾日三省吾身”、“博愛而篤志，且問而近思”、“見賢思齊”等，在今天仍然是人們修身養(yǎng)性的基準(zhǔn)。這說明 A．傳統(tǒng)文化在今天仍然是正確的 B．教育對(duì)文化傳承有著重要作用

C．文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮 D．傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代人的價(jià)值觀念有深刻影響 30.成語“天道酬勤”強(qiáng)調(diào)多一分耕耘便多一分收獲，這體現(xiàn)的中華民族精神的基本內(nèi)涵是 A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B.勤奮進(jìn)取 C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息

31.復(fù)旦大學(xué)教授顧曉鳴評(píng)價(jià)說：“背離原著的創(chuàng)作得不到觀眾的認(rèn)可，創(chuàng)意的匱乏和創(chuàng)作 的浮躁值得反思”。這說明真正的大眾文化必須是

A．能吸引人們注意的文化 B．通俗的、容易被接受的文化 C．人民大眾真正需要的、先進(jìn)的、健康的文化 D．能滿足人們需要的文化

高二期中·政治試卷 【】

32.微博是一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺(tái)。微博打假、微博尋人、微博 求職、微博營銷、微博論政??技術(shù)發(fā)展帶來了新變化，這說明

A．大眾傳媒是文化傳播的重要手段 B．傳媒的變化推動(dòng)了文化的共享 C．文化發(fā)展影響人們的實(shí)踐活動(dòng) D．文化創(chuàng)新要立足于實(shí)踐的要 33.下列說法能夠證明中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承的有 ①由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字 ②我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化 ③發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ④我國古代科技注重實(shí)際應(yīng)用，具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn) A．①② B．③④ C．①③ D．②④

34.漢語言文字是中華民族共同的語言文字，其中許多詞語源于少數(shù)民族語言。如“胡同”來自于蒙古語，“薩其馬”來自于滿語，許多民族樂器在漢語稱謂上也多采用少數(shù)民族語言的諧音。這表明

①各民族文化在歷史發(fā)展中相互交融 ②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因 ③推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發(fā)展 ④不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異

A．①④ B．②③ C．③④ D．①②

】

困難重重，但所有參與其中的文藝工作者都有同樣的堅(jiān)持，要在短短的幾十分鐘內(nèi)，讓世界感受中國。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的知識(shí)，分析《最憶是杭州》晚會(huì)驚艷世界的原因。

37.（12分）

電影《戰(zhàn)狼2》最近十分火爆。媒體造勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)熱搜，觀眾熱議，截止9月18日，票房已突破56億?！稇?zhàn)狼2》以媲美好萊塢級(jí)別的專業(yè)技術(shù)制作和商業(yè)化運(yùn)作，以亞丁灣撤僑為故事原型，通過創(chuàng)作上的專業(yè)精神和價(jià)值觀上的清醒自覺，成功塑造了一位新時(shí)代的中國新英雄，顯示了自信、理性、成熟的國民心態(tài)，愛國主義情懷和人類命運(yùn)共同體意識(shí)水乳交融?！稇?zhàn)狼2》也讓人看到，我們的主旋律作品唯有更加尊重觀眾、尊重市場(chǎng)，才能更好的傳播正氣、弘揚(yáng)正能量。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析《戰(zhàn)狼2》火爆的原因。

38.（10分）

《中國詩詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。通過大眾傳播，這檔優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目重新點(diǎn)燃了潛伏在我們潛意識(shí)里的經(jīng)典熱情。之所以掀起了收視熱潮，是因?yàn)樵诤甏髷⑹聨缀跻呀?jīng)解構(gòu)殆盡，神圣和經(jīng)典走下神壇的大眾文化時(shí)代，國人骨子里的文化信仰還潛伏在我們的意識(shí)里，已融入到我們的民族血脈中。

結(jié)合材料和所學(xué)《文化生活》的知識(shí)，說明將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展貫穿國民教育始終的合理性。

高二期中·政治試卷 【】

第五篇：高二政治(期中)

高二政治期中測(cè)試

說明：本試卷分第I卷和第II卷兩部分，第I卷50分，第II卷50分，共100分，答題時(shí)間60分鐘.第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

一、選擇題（在下列各題選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確答案填寫在括號(hào)里，每小題2分，共50分）

北京時(shí)間2005年10月12日9時(shí)39分，中國載人航天工程總指揮陳炳德宣布：“神舟六號(hào)載人飛船發(fā)射取得圓滿成功。”我國自行研制的“神舟”六號(hào)載人飛船，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道，中國航天員費(fèi)俊龍、聶海勝被順利送上太空。10月17日凌晨4時(shí)32分，在經(jīng)過115小時(shí)32分鐘的太空飛行后，“神舟”六號(hào)載人飛船返回艙在內(nèi)蒙古四王子旗主著陸場(chǎng)成功著陸，實(shí)際著陸點(diǎn)與理論著陸點(diǎn)僅相差1公里，返回艙完好無損，航天員費(fèi)俊龍、聶海勝安全返回。至此，中國神舟六號(hào)航天載人飛行獲得圓滿成功。據(jù)此回答1—5題。

1．我國科技工作者團(tuán)結(jié)協(xié)作，拼搏進(jìn)取，攻克了載人航天工程的一系列技術(shù)難題，使神舟

六號(hào)宇宙飛船發(fā)射成功并準(zhǔn)確收回。這表明

（）

A．尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是緊密結(jié)合的B．量變引起質(zhì)量

C．認(rèn)識(shí)要不斷深化、擴(kuò)展和向前推移

D．整體決定部分關(guān)鍵部分影響整體

2．從1992年9月載人航天工程正式立項(xiàng)之后，全國許多地區(qū)、部門，成千上萬的科學(xué)技術(shù)

人員、工程技術(shù)人員、后勤保障人員，團(tuán)結(jié)協(xié)作、求真務(wù)實(shí)、大膽創(chuàng)新，突破了一系列

關(guān)鍵技術(shù)，使我國科研能力實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，促進(jìn)了我國載人航天工程的發(fā)展。從哲學(xué)

上看，其中蘊(yùn)含的哲理有

（）

①堅(jiān)持了集體主義價(jià)值觀的指導(dǎo)

②用發(fā)展的眼光看問題

③量變引起質(zhì)變

④堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)

A．②③④

B．①②

C． ①②③

D． ①②④ 3．我國神舟六號(hào)載人航天飛行取得圓滿成功表明

（）

A．規(guī)律是客觀的，但人們可以認(rèn)識(shí)、利用和改造規(guī)律

B．物質(zhì)對(duì)意識(shí)起決定作用

C．充分發(fā)揮人的認(rèn)識(shí)能力而無所不能

D．人所具有的主觀能動(dòng)性是巨大的

4．載人航天工程是一項(xiàng)異常龐大復(fù)雜并帶有很大探險(xiǎn)性的系統(tǒng)性科技工程。我們雖然取得

了一定的成就，但前面的路還很長，任務(wù)還很艱巨。這體現(xiàn)的哲理是

（）

A．事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果

B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

C．事物的發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程

D．事物總是要向前發(fā)展的

5．我國航天人的拼搏精神，也帶給人們深刻的人生感悟，下列觀點(diǎn)中包涵這一人生感悟的是

（）

A．一枝獨(dú)秀不是春，百花競(jìng)放春滿園

B．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

C． 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D．欲窮千里目，更上一層樓 6．“凡人之患，弊于一曲，而暗于大理?！?注：曲一—局部表現(xiàn)；理一—規(guī)律)表明（）

A．認(rèn)識(shí)了事物的規(guī)律就不會(huì)犯錯(cuò)誤

B．要透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

14．組織這項(xiàng)活動(dòng)

（）

A．強(qiáng)調(diào)了理想是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的根本動(dòng)力

B．重視了價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用

C．說明集體主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是一致的 D．表明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

15．這項(xiàng)活動(dòng)從唯物論角度看，體現(xiàn)了

（）

A．物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用

B．正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的促進(jìn)作用

C．規(guī)律的制約作用

D．正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的促進(jìn)作用 16．漫畫“我看到了蘋果落地，為什么沒有看到萬有引力呢？”表明

（）

A．整體和部分是不可分割的 B．現(xiàn)象包括真象和假象

C．現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的 D．感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)

校訓(xùn)是校園文化的重要組成部分，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的理想追求與辦學(xué)特色，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生成才有著重要的意義?；卮?7—18題。

17．清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”。其蘊(yùn)涵的哲

理是

（）

①內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)

②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起推動(dòng)作用

③人具有主觀能動(dòng)性

④要重視量的積累

A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

18．北京大學(xué)“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的校訓(xùn)，激勵(lì)著一代又一代“北大人”在中國歷史進(jìn)步的洪流中發(fā)揮先鋒作用。這說明

（）

A．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用 B．政治文明是現(xiàn)代化建設(shè)的根本目標(biāo)

C．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

D．人的素質(zhì)的提高有賴于先進(jìn)文化的建設(shè) 19．“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕，向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”，這首詩體現(xiàn)的哲理是

（）A．外因是事物變化發(fā)展的重要條件

B．在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)

D．矛盾特殊性原理 20．俗話說：“知人知面不知心”，這句話體現(xiàn)了

（）

①感性認(rèn)識(shí)不重要，認(rèn)識(shí)“人”應(yīng)首先從認(rèn)識(shí)“心”開始

②認(rèn)識(shí)事物應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)

③獲得了感性認(rèn)識(shí)不等于獲得了理性認(rèn)識(shí)，不能用感性認(rèn)識(shí)取代理性認(rèn)識(shí) ④事物的現(xiàn)象與本質(zhì)是有區(qū)別的，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

葉福彩——為順利完成三峽移民任務(wù)做出了顯著貢獻(xiàn)的村支部書記，他生前獻(xiàn)身三峽移民的故事被人們廣為傳誦。據(jù)此回答21-22題。

21．葉福彩的事跡告訴我們

（）

①自私并不是所有人的本性

②堅(jiān)持集體主義，必須放棄個(gè)人利益

③個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展的制約

④要在實(shí)際生活中堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀

A．①④

B．④

C．①③

D．①②④

22．重慶市委要求把葉福彩書記的感人事跡廣泛宣傳。從哲學(xué)的角度看這是因?yàn)?/p>

（）

A．認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐

B．價(jià)值觀對(duì)人們行為具有導(dǎo)向作用．

（2）這一價(jià)值取向在郭老漢身上是如何體現(xiàn)的？（6分）

28．（24分）背景：從“神舟五號(hào)”到“神舟六號(hào)”，我國兩次載人航天飛行取得圓滿成功，實(shí)現(xiàn)了飛向太空的歷史性跨越?？偨Y(jié)我國載人航天工程取得的成功的經(jīng)驗(yàn)，主要有以下幾方面：中央在對(duì)載人航天工程進(jìn)行充分的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)可行性論證的基礎(chǔ)上，做出實(shí)施載人航天工程的科學(xué)決策，為載人航天飛行圓滿成功提供了根本保證；精心組織，科學(xué)管理，是載人航天飛行成功的重要前提；與時(shí)俱進(jìn)、自主創(chuàng)新，是載人航天飛行成功的重要途徑；尊重人才，培養(yǎng)人才，充分調(diào)動(dòng)人才的積極性和創(chuàng)造性，是載人航天飛行成功的重要基礎(chǔ)；大力弘揚(yáng)“航天精神”，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，是載人航天飛行成功的重要保障。

市”的品牌，正是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求而提出的。（8分）（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用。誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的黃金規(guī)則，也是其他各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展的重要保障，以樹立“誠信為榮，失信為恥”的社會(huì)風(fēng)氣，打造“信用誠市”的品牌不僅對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康有序的運(yùn)行具有巨大的促進(jìn)作用，同時(shí)也有利于該城市各項(xiàng)事業(yè)的全面健康發(fā)展。（8分）（注：理論和材料分析各占4分）27．（10分）答：（1）、郭老漢在行為選擇上堅(jiān)持了集體主義的價(jià)值取向。（4分）（2）①15年如一日植樹綠化沙漠，毅然決定種植防護(hù)型樹木，改變生態(tài)環(huán)境，為后代造福，都體現(xiàn)了郭老漢把國家和人民利益首位的集體主義價(jià)值取向。（3分）②選擇防護(hù)林而不選擇經(jīng)濟(jì)林，兒子結(jié)婚蓋房不讓砍一棵樹，對(duì)國家只有造林權(quán)和管理權(quán)，其他什么權(quán)也不要，體現(xiàn)了在個(gè)人利益和國家集體利益關(guān)系上，堅(jiān)持了個(gè)人利益服從國家和集體利益的集體主義價(jià)值觀。（3分）（如果考生還答出有關(guān)“科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀”的有關(guān)內(nèi)容可加分2—3分，但不得超過本題總分。）28．（24分）（1）①人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，并能利用規(guī)律，改變和創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對(duì)人的有利作用，限制其破壞的作用，甚至變有害為有利。從這一角度看，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有利于人類夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。（6分）②主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要受到客觀規(guī)律的制約，人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能否收到積極的效果。否則，片面夸大的主觀能動(dòng)性，不顧主客觀條件的制約，盲目蠻干必然會(huì)勞而無功。（4分）③可見，題目中觀點(diǎn)是片面性的。（2分）（2）①堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，中央制定了符合客觀實(shí)際的科學(xué)決策。正確的思想意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用，中央科學(xué)決策、“航天精神”這些正確的思想意識(shí)，促進(jìn)我國航天事業(yè)的發(fā)展。（4分）②在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)航天工程實(shí)施科學(xué)管理，精心組織。充分調(diào)動(dòng)人才的積極性和創(chuàng)造性，重視發(fā)揮人才的主觀能動(dòng)性。（4分）③堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。重視內(nèi)因的作用．依靠自己的力量，自主創(chuàng)新。（4分）（如考生從其它哲學(xué)角度分析，只要言之有理，可酌情給分。）