第一篇：海拉爾二中高二文科政治期中試卷

海拉爾二中高二文科政治期中試卷

說明：總分100分

考試時間：50分鐘

一、選擇題（每道題2分，共60分）1.近來播放的《中天懸劍》、《戰(zhàn)火中青春》、《軍刀》等電視劇，為人們營造了健康向上的文化氛圍。通過播放上述電視劇，為人們營造健康向上的文化氛圍，說明（）①人們對文化的感受既有差異，又有共同之處

②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境

③文化消費在生活消費中的比重越來越大

④文化對人的影響來自于各種形式的文化活動

A．①②

B．②④

C．③④

D．①③

2.“大刀向鬼子們的頭上砍去，全國武裝的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來到了……”這首威武雄壯、震撼人心的戰(zhàn)歌，充分表達了當時我國軍民同仇敵愾的堅強意志和必勝信心，在八年抗戰(zhàn)中流傳最廣，并成為七十年來經(jīng)久不衰的經(jīng)典。這表明，優(yōu)秀文化作品（）①有其特有的感染力和感召力 ②能使人深受震撼，力量倍增 ③產(chǎn)生的精神力量具有持久性 ④決定著人們的實踐活動 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

3．明代詩人于謙認為，讀書可以使人得到美好的精神享受，“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵”。由此可見

（）①人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的 ②讀書能為人的成長提供精神食糧，提高人的文化素養(yǎng) ③優(yōu)秀的文化作品能夠豐富人的精神世界

④文化是一種精神力量，對社會發(fā)展起著決定性的作用 A．①④

B．②③

C．①②

D．③④

目前，美國科技研究與開發(fā)支出為排名緊隨其后的七個國家的總和，美國控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，每年所賺利潤不計其數(shù)；日本的圖書和音樂產(chǎn)品銷售量、高科技產(chǎn)品出口數(shù)量都居世界第二位。根據(jù)相關知識，回答4～5題。4．上述材料說明（）①文化與經(jīng)濟相互交融

②文化在綜合國力中有重要地位

③經(jīng)濟、政治決定文化

④文化是一種精神力量 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③ 5．上述材料啟示我們（）①必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務 ②必須把文化產(chǎn)業(yè)作為我國的基礎產(chǎn)業(yè)

③必須重視文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用

④必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力 A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④ 6．荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對人影響的角度看，下列成語體現(xiàn)的道理與之一致的是（）

①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④ 7.在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，河南人民創(chuàng)作了，《趕嫁妝》《編花籃》《對花》等一大批富有中原特色的優(yōu)秀民歌，享譽神州。這說明（）

①人們在社會生活中獲得和享用文化②人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ③文化就是人類的精神產(chǎn)品

④文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 8．“2010中國·嘉興端午民俗文化節(jié)”于6月13日隆重開幕，端午節(jié)期間，龍舟競渡百舸爭流，精致香囊納福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方隊載歌載舞。端午節(jié)熱鬧非凡、節(jié)慶場景異彩紛呈，數(shù)千年來這一古風習俗一直延續(xù)至今。這一事實說明（）①傳統(tǒng)文化是人類共同的文化財富

②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④文化對人的影響是潛移默化的 A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

9．我們之所以切實推進中國端午節(jié)的民俗傳承，挖掘傳統(tǒng)民俗民間文化的豐富資源，是因為（）①端午節(jié)已成為中國傳統(tǒng)文化的重要標志

②端午節(jié)作為傳統(tǒng)文化，其消極作用基本消失

③國家的興旺發(fā)達需要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用

④文化在繼承的基礎上發(fā)展，繼承是發(fā)展的必要前提

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

10．2010年5月5日，國務院常務會議審議并通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質(zhì)量”20字工作方針。從文化傳承的角度看，注重發(fā)展教育是因為（）①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動

②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③教育是推動社會發(fā)展的首要因素

④教育是文化傳播的重要途徑

A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④

11．在新的歷史起點上加快推進教育改革和發(fā)展，要求我們（）①承襲傳統(tǒng)文化，固守傳統(tǒng)教育方式

②舍棄傳統(tǒng)教育方式，發(fā)展全新的教育模式

③對傳統(tǒng)教育中符合社會發(fā)展要求的應繼續(xù)保持和發(fā)揚

④對傳統(tǒng)教育中的糟粕必須加以改造或剔除

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

12．2010年4月15日，上海世博局舉辦中國2010年上海世博會文化演藝活動新聞發(fā)布會，介紹首批亮相的重點演出劇目，“茶圣”陸羽的傳說變成多媒體雜技劇《CHA》；少林功夫融 合現(xiàn)代舞蹈，演繹“達摩面壁”的佛教傳說。這主要說明（）①我國傳統(tǒng)文化底蘊深厚

②中華傳統(tǒng)文化借世博舞臺接軌世界

③中華傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展 ④有了文化交流，就能實現(xiàn)文化的發(fā)揚光大 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

13.首屆北京國際電影節(jié)受到世界各國電影機構的廣泛關注，這次北京電影展映活動旨在為國內(nèi)外影片搭建集中展映的平臺，展示世界各國不同的民族文化。這一文化活動： ①能夠展示世界文化的多樣性

②有利于不同民族的文化相互融合、走向同一 ③有利于不同民族的文化平等交流、相互借鑒

④表明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

14．在2012年央視春晚的舞臺上，年逾五旬的著名舞蹈家楊麗萍和杰出現(xiàn)代舞者王迪合作表演的舞蹈《雀之戀》“美得令人窒息”?！霸鷳B(tài)作品展現(xiàn)的是一個原汁原味的民族的文化特色，而《雀之戀》會追求這背后的精神上的東西。楊麗萍之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為： ①傳統(tǒng)文化是民族精神的結晶

②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉

③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 15．NBA總裁斯特恩在點評姚明的功績時說：“他是NBA發(fā)展中一個重要的文化里程碑，他是中國的驕傲，也是中國送給NBA的最好的禮物。他是中西兩種文化之間的橋梁。”這告訴我們：

①傳統(tǒng)文化推動社會的發(fā)展

②中華文化源遠流長、博大精深

③要主動地推動中華文化走向世界 ④文化交流的過程就是文化傳播的過程 A．①②

B．①④

C．③④

D．②③ 16．陜西的“窯洞””、廣東的“圍村”、上海的“石庫門、福建的“土樓”等民居建筑都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化：

①長期相互借鑒而日趨同一

②決定于各地千差萬別的自然條件 ③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④蘊涵著中華文化的共性

A．①②

B．①④ C．②③ D．③④ 17．黨的十七屆六中全會指出：“從一定意義上說，誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點，誰擁有了強大文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動?！痹谶@樣的形勢下，我們必須： ①大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

②大力發(fā)展社會主義先進文化

⑧不斷擴大中華文化國際影響力 ④把先進文化作為文化發(fā)展中心環(huán)節(jié) A．①②④

B．①③④ C．①②③ D．②③④

18．為紀念辛亥革命100周年，某校團委開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的各類主題活動，在青年學生中營造愛國主義的良好氛圍。下列詩句表達了愛國主義情懷的是： ①落紅不是無情物，化作春泥更護花 ②不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

③遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年 ④千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風 A．①③

B．①④

C．②④

D．②③ 19．漢字大體來源于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當中的場景，或者是生活當中的事件，都是“近取諸身，遠取諸物”。這一事實說明()

①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化自身具有相對的獨立性

③文化是一種社會精神力量

④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④ 20．10年來，許多地方媒體紛紛效仿《感動中國》，每年在本地發(fā)起“尋找感動”活動。愛國、堅強、勇敢、善良、孝悌、助人等諸多傳統(tǒng)美德通過媒體的“尋找感動”活動在人們心目中產(chǎn)生了越來越深刻的影響。開展這一活動的意義在于：

①更新文化的傳播方式和途徑

②文化在傳播過程中得到融合

③促進社會主義核心價值體系建設

④發(fā)揮模范人物在精神文明建設中的引領作用 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

21．在“推動文化大發(fā)展大繁榮”研討會中，某同學認為依托微博、視頻網(wǎng)站、手機等移動互聯(lián)新媒體發(fā)展起來的“微電影”清新樸實、“短小精悍”，但是良莠不分，沖擊文化院線的大電影，不利于文化建設。以下判斷正確的是： ①“微電影”是一種“快餐文化”，不宜發(fā)展

②文化創(chuàng)新能促進文化的發(fā)展

③發(fā)展“微電影”是文化建設的必然要求

④只要是人民大眾真正需要的，都應倡導和引導

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

22．由女建筑師珍妮·甘領導的建筑事務所為芝加哥設計的82層“水樓”（Aqua）建成，這是迄今為止由女性建筑師領導的事務所設計的最高建筑物。這幢外表呈現(xiàn)波浪形的建筑物，帶來了摩天樓設計的新方式，促進了建筑藝術的發(fā)展。摩天樓的設計說明： A．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

B．文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展 C．傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標志

D．文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮

23．由共青團中央主辦中國青年網(wǎng)承辦的全新大型網(wǎng)上愛國主義教育基地——青少年愛國主義網(wǎng)正式上線。建設網(wǎng)上愛國主義教育基地的依據(jù)是： ①愛國主義是我國文化發(fā)展的“主心骨”

②愛國主義是社會主義思想道德建設的核心 ③愛國主義是我們團結奮斗的精神支柱④傳播愛國主義離不開一定的物質(zhì)載體

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

24．抓住社會主義道德建設這個關鍵，應該

①以為人民服務為核心

②以集體主義為著力點

③以增強誠信意識為重點

④以“五愛”為原則

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 25．毛澤東主席的《在延安文藝座談會上的講話》，從當時的歷史條件下和抗日民主根據(jù)地的實際情況出發(fā)，提出為工農(nóng)兵服務，號召作家深入群眾，轉變立足點，和勞動人民在思想感情上打成一片。這體現(xiàn)了

（）①人民群眾是實踐的主體 ②一切文化都來源于社會實踐 ③人民群眾中蘊藏著無窮的智慧

④文藝工作者改造主觀世界與改造客觀世界是統(tǒng)一的 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

26．為把開展弘揚和培育民族精神教育引向深入，某學校結合傳統(tǒng)節(jié)假日、紀念日，通過主題班會等活動載體，開展豐富多彩、生動活潑的教育活動，以此讓學生更深地了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的時代內(nèi)涵，逐步增強民族的自尊心和自豪感。弘揚和培育民族精神

（）①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②是增強我國國際競爭力的要求 ③是抵制西方化的迫切需要

④是堅持社會主義道路的需要 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

27.牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。這是因為

（）①馬克思主義作為科學理論，對推動社會進步有巨大作用

②我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設必須以馬克思主義為指導

③是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的要求 ④馬克思主義是黨和國家制定方針政策的立足點、出發(fā)點 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

28．全國道德模范王樂義始終把誠信作為立身之本，用誠實勞動獲取財富。他靠誠信帶領鄉(xiāng)親們發(fā)明了冬暖式大棚蔬菜生產(chǎn)技術，給群眾帶來了實實在在的效益。這種美德： ①凝結了中華民族共同的價值追求 ②體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求 ③引領著中國先進文化的前進方向 ④是社會主義思想道德建設的寶貴資源

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

29．2011年11月24日，嘉陵區(qū)某搬家公司搬運工楊樹和在幫客戶搬家過程中意外撿到一個裝有1.5萬元現(xiàn)金的厚厚信封，從農(nóng)村來城里打工的他堅守“不義之財不能貪”，及時將錢還給了失主。事后他所說“我雖然缺錢但不缺良心”讓人非常感動。楊樹和的事跡表明： ①良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)

②文化是經(jīng)濟政治的反映③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式

④世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性 A．①② B．②③

C．①③

D．③④ 30．2011年發(fā)生的“金華皮革奶”、“雙匯瘦肉精”、“上海染色饅頭”、“地溝油”、“火鍋老油”等惡性食品安全事件足以表明，道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。提高公民的基本道德素質(zhì)必須：

①樹立社會主義榮辱觀，倡導基本道德規(guī)范

②既尊重差異，又包容多樣

③加強道德輿論建設，喚醒公民道德良知

④培育理性平和、開放包容的社會心態(tài)

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 二．非選擇題（共40分）31．（20分）材料:學雷鋒志愿者小組組長帶領大家學習《雷鋒日記》； 我活著，只有一個目的，就是做一個對人民有用的人，人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去……

多幫助人民做點兒好事，就是我最大的快樂和幸福。

某同學說：從上世紀60年代到現(xiàn)在，雷鋒無時不在，無處不在，在哪都能找到雷鋒的痕跡，雷鋒對人們的工作、生活影響巨大。不管學習雷鋒的載體與形式如何變化，雷鋒精神始終是影響中國最重要的精神坐標。半個世紀以來，在雷鋒精神的鼓舞下幾代中國人奮發(fā)圖強，不僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，而且煥發(fā)出人們建設文明風尚的巨大熱情，激揚人民心中蘊藏的美好思想品德，把公民道德建設不斷引向深入。

結合材料，運用文化生活的知識，分析雷鋒精神的時代價值。32.（20分）

材料：浙江某海島縣加大財政對圖書館、電影院、社區(qū)健身活動等設施建設的投入，利用海島傳統(tǒng)文化積極開發(fā)具有海島特色的公益性休閑娛樂產(chǎn)業(yè)和系列文化產(chǎn)品，開展送戲上島等 豐富多彩文化活動，組織“美麗海島我的家”志愿者文明勸導隊，不斷滿足人民群眾多樣化的精神文化需求。

結合材料，運用《文化生活》有關知識分析該縣是怎樣切實保障人民群眾基本文化權益的？

海拉爾二中高二文科期中考試

政治答案頁

31．（20分）

材料:學雷鋒志愿者小組組長帶領大家學習《雷鋒日記》； 我活著，只有一個目的，就是做一個對人民有用的人，人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去……

多幫助人民做點兒好事，就是我最大的快樂和幸福。

某同學說：從上世紀60年代到現(xiàn)在，雷鋒無時不在，無處不在，在哪都能找到雷鋒的痕跡，雷鋒對人們的工作、生活影響巨大。不管學習雷鋒的載體與形式如何變化，雷鋒精神始終是影響中國最重要的精神坐標。半個世紀以來，在雷鋒精神的鼓舞下幾代中國人奮發(fā)圖強，不 僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，而且煥發(fā)出人們建設文明風尚的巨大熱情，激揚人民心中蘊藏的美好思想品德，把公民道德建設不斷引向深入。

結合材料，運用文化生活的知識，分析雷鋒精神的時代價值。

32.（20分

材料：浙江某海島縣加大財政對圖書館、電影院、社區(qū)健身活動等設施建設的投入，利用海島傳統(tǒng)文化積極開發(fā)具有海島特色的公益性休閑娛樂產(chǎn)業(yè)和系列文化產(chǎn)品，開展送戲上島等豐富多彩文化活動，組織“美麗海島我的家”志愿者文明勸導隊，不斷滿足人民群眾多樣化的精神文化需求。

結合材料，運用《文化生活》有關知識分析該縣是怎樣切實保障人民群眾基本文化權益 的？

參考答案

1——5BABAD 6—10 BCCBA 11---15BCBDC 16—20DCADD 21---25CDCCA 26---30DACDB 31.結合材料，運用文化生活的知識，分析雷鋒精神的時代價值。

①精神力量：雷鋒精神始終對人產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響；作為一種精神力量，雷鋒精神能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（5分）

②主流價值：傳承雷鋒精神，奏響主旋律，有利于在市場經(jīng)濟條件下改造落后文化、抵制腐朽文化，鞏固社會主義文化的主導地位。（5分）

③道德典范：充分發(fā)揮雷鋒作為道德典范的榜樣作用，有利于促進社會主義思想道德建設，樹立社會主義榮辱觀，培育文明風尚，建設和諧社會。（5分）

④民族精神：雷鋒精神是中華民族精神在新時期的突出表現(xiàn)之一。傳承雷鋒精神，有利于弘揚和培育中華民族精神，提高全民族綜合素質(zhì)。（5分）32.結合材料，運用《文化生活》有關知識分析該縣是怎樣切實保障人民群眾基本文化權益的？（20分

①文化活動離不開一定的物質(zhì)載體，該海島縣加大財政對圖書館等設施建設的投入，為保障人民群眾基本文化權益提供物質(zhì)保障。（5分）

②把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權益的主要途徑，該縣大力發(fā)展公益性休閑娛樂產(chǎn)業(yè)和系列文化產(chǎn)品，滿足人民群眾多樣化的精神文化需求。（5分）

③繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進文化內(nèi)容形式創(chuàng)新，該縣利用海島傳統(tǒng)文化發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。（5分）

④開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，通過豐富多彩的文化活動，完善社會志愿服務體系等，建設和諧文化保障群眾的文化權益。（5分）

第二篇：高二文科政治期中測試卷

冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。

井都中學2012-2013學第一學期期中測試卷

高二政治 文科

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。）

1．2011年8月8日，第九套廣播體操正式發(fā)布。新中國成立60年，廣播體操曾經(jīng)是政治、曾經(jīng)是暗示、曾經(jīng)帶有色彩，也曾經(jīng)是國家主義“身體政治”的濃縮物。最終，每一套廣播體操都在不經(jīng)意間化為所在時代的符號。這體現(xiàn)出（）

A．文化與政治相互影響，相互交融B．文化反映政治并決定政治的發(fā)展

C．精神活動離不開物質(zhì)載體D．文化在傳承中不斷發(fā)展

2．2011年5月17日，重慶市委書記***在會見“石油魂——大慶精神鐵人精神”宣講總隊一行時指出，大慶精神．鐵人精神不僅不過時，而且正當時，重慶正處在發(fā)展建設的關鍵時期，更需要催人奮進的精神力量。這是因為（）①文化作為一種精神力量，能在人們改造世界的活動中轉化為物質(zhì)力量 ②優(yōu)秀文化具有永恒性，其內(nèi)涵不會因為時代變遷而改變 ③先進的、健康的文化對社會發(fā)展具有積極的推動作用 ④文化是社會實踐的產(chǎn)物，不同的實踐產(chǎn)生的文化不盡相同

A．①②B．③④C．①③D．②④

3.2011年5月14日閉幕的第七屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會成交活躍，總成交額達到1084.34億元，合同成交額達到348.72億，文博會在推動出口和交易方面取得了實實在在的效果。這說明：（）

A.文化對經(jīng)濟具有決定作用B.文化與經(jīng)濟經(jīng)濟相互交融

C.文化與經(jīng)濟發(fā)展是同步的D.文化作為一種物質(zhì)力量，推動經(jīng)濟發(fā)展.國產(chǎn)動畫片《喜羊羊和灰太狼》在孩子和年輕白領中迅速走紅，有人喜歡臨危不亂的懶羊羊，說做人要做懶羊羊；有人喜歡灰太狼，說要學習灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。從文化生活的角度，這說明（）

A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象B．文化實質(zhì)上是一種精神力量

C．人創(chuàng)造了文化，文化也在影響、塑造著人D．文化環(huán)境決定人的思維方式

5．巴金說，他在散文創(chuàng)作上主要受中國古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明（）

A．文化影響著人們的交往行為和交往方式

B．文化影響著人們的實踐活動、認識活動和思維方式

C．文化是人創(chuàng)造的，文化來源于人們的靈感

D．文化能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質(zhì)力量

6．2011年8月13日，張女士給《羊城晚報》打熱線電話稱，她的小孩喜歡上網(wǎng)聊天，現(xiàn)在和家人．朋友講話滿口都是“偶”（我）、“醬紫”（這樣子）等網(wǎng)絡-1-

語言，甚至作文中也出現(xiàn)“JJMM”（姐姐妹妹）、“灌水”等詞?！坝H，這里是青海師范大學接待處！”2011年8月30日，青海師范大學的女生用當下流行的網(wǎng)絡語言打出標語，迎接新生。不僅如此，更多的網(wǎng)絡語言在我們生活中正被廣泛使用。上述材料說明（）

A．文化對人的影響是有形的B．文化對人們的影響往往是潛移默化的C．網(wǎng)絡語言對人們的影響是深遠持久的D．人們對網(wǎng)絡語言的接受是消極被動的2010年10月－2011年10月舉辦的意大利“中國文化年”活動，使意大利

各地幾乎成了中國文化的舞臺．大紅燈籠高高懸掛，茶室茶亭彌漫著濃郁的茶香，各大小展覽館不斷展示中國從古至今的藝術精品，各劇院不時演出中國的戲曲、木偶、皮影等，一系列有關中國的文化講座在這里持續(xù)亮相。

據(jù)此回答7-8題。

7．意大利“中國文化年”活動的舉辦，有利于（）

①不同民族文化間平等交流、相互借鑒②縮小甚至消除中意兩國文化的差異 ③我國在文化交流中的取長補短，實現(xiàn)文化創(chuàng)新④促進中華文化的傳播和世界文化事業(yè)的發(fā)展

A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④

8．大紅燈籠高高懸掛，茶室茶亭彌漫著濃郁的茶香。這表明傳統(tǒng)文化具有（）

A．相對的穩(wěn)定性B．鮮明的民族性

C．鮮明的時代性D．明顯的優(yōu)越性

9．2011年的6月12日是我國的第六個個“文化遺產(chǎn)日”。重視保護文化遺產(chǎn)的重大價值在于它（）

①是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達②是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志③對于研究人類文明的演進具有重要意義④對于還原和客觀評價歷史具有史實證據(jù)的價值

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

10.下列活動具有文化傳播功能的是：（）

①商貿(mào)活動②網(wǎng)絡互動③教育④人口遷徙⑤紅色旅游

A．①②③④B．①③④C．①②③④⑤D．②③④⑤

11．(2011年高考山東卷)2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于()

①擴大中華文化的國際影響力

②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵

③增強民族文化的多元性特征

④促進中外文化的交流與借鑒

A．①②B．①④C．②③D．③④

12．建設“學習型社會”是新世紀我國全面建設小康社會的目標之一?！皩W習型社會”的核心內(nèi)涵是（）

A．革新文化傳承方式B．推動教育信息化

C．全民學習、終身學習D．構建終身教育體系

13．筷子是當今世界上一種獨特的用餐工具，同時具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能，我國有史料記載的用筷歷史已有3000多年，中國人愛用筷子是對______的繼承。（）

A.傳統(tǒng)思想B.傳統(tǒng)文藝C.傳統(tǒng)習俗D.傳統(tǒng)建筑

14.在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割，地域特色被淡化。而重慶通過古城復興改善人居，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的重慶城。這啟示我們：（）

A．文化繼承是發(fā)展的前提B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位

C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

15．儒家思想“和”的精髓在今天和諧社會建設中起著巨大的推動作用，新時期要發(fā)揮儒家文化的作用，必須以正確的態(tài)度對待儒家傳統(tǒng)思想。正確的態(tài)度是（）①取其精華，去其糟粕②批判繼承，古為今用③正確處理繼承與文化發(fā)展的關系④以外來優(yōu)秀文化改造本民族文化

A．①②③B．②③④C．①③④D.①②④

16.費孝通先生說:“文化是人為的,也是為人的?！薄叭藶椤钡奈幕仨氃从谏?“為人”的文化能夠更好地造福生活。沒有生活的哺乳,文化創(chuàng)新難免營養(yǎng)不良,乃至枯萎敗亡。材料說明：（）

①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②進行文化創(chuàng)新必須要博采眾長③立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展

A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④

17.在2011兔年春晚上，小品《同桌的你》說的是同學間的真情，《美好時代》描述的是彩票投注站站主講誠信的事情，《午夜電話亭》反映的是夫妻間產(chǎn)生的誤會，《“聰明”丈夫》講述的是為了得到廠里獎勵的房子而鬧假離婚的故事。這說明（）

A．社會生活實踐是文化創(chuàng)作取之不盡的源泉

B．人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)作的主體

C．文藝創(chuàng)作是社會生活實踐的一種直接反映

D．社會生活實踐的發(fā)展使文藝創(chuàng)作更加完美

18.歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評價。這表明（）

A．不同民族文化的競爭促進了文化融合B．不同藝術形式的融合有利于文化發(fā)展

C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關鍵

D．東西方藝術都應當保持各自的民族特色

19.現(xiàn)代中醫(yī)藥學在保持獨特配方和精選藥材的前提下，吸收了西方藥學的一些優(yōu)點，采用先進工藝，制成了中成藥。中成藥的制成是對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚和發(fā)展。這充分體現(xiàn)了（）

A．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展

B．文化交流就是為了文化創(chuàng)新

C．文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮

D．文化交流促進了中華傳統(tǒng)文化的傳播

20.近年來，湖南省攸縣依托“鄉(xiāng)村大舞臺”，在各鄉(xiāng)村開展了以農(nóng)民為主體的各類文化活動?！班l(xiāng)村大舞臺”真正讓農(nóng)民“舞”起來。這體現(xiàn)了（）①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

②文化創(chuàng)新必須走與人民群眾實踐相結合的道路

③人民群眾創(chuàng)新并享用文化

④只有舉辦各種形式的文化活動，才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

21．以下能見證中華文化“源遠流長”的選項是：（）

A．漢字和史書典籍B．傳統(tǒng)建筑C．傳統(tǒng)思想D．傳統(tǒng)文藝

22．中國人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有不同。例如潮州工夫茶以茶具精致小巧．烹制考究與以茶寄情為特點；而四川人則喝大壺茶，茶具是細長嘴的茶壺和蓋碗。這說明（）

A．中華文化源遠流長B．中華文化獨樹一幟、獨領風騷

C．中華文化具有鮮明的民族性D．中華文化具有鮮明的地域性

23．歷史上，東北流行二人轉，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局、揚州的揚劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演，文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化()

①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時尚流行 ③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

24.中華文化之所以源遠流長、博大精深，得益于中華文化所特有的包容性。這種包容性是指（）

A．求同存異和兼收并蓄

B．能與其他民族的文化和睦相處

C．中華文化的多樣性

D．能吸收、借鑒其他民族的積極文化

25.第七屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇于2011年5月6日至8日在成都市舉行，本屆論壇目的之一是共同弘揚中華文化，進一步推動兩岸關系和平發(fā)展，從而建設兩岸同胞共同的精神家園。從文化角度看（）

①兩岸文化都是中華文化不可分割的一部分②兩岸文化都具有中華文化的共性③中華文化博大精深④兩岸人民對中華文化具有強烈的認同感

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

26.中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過，之所以如此就是因為始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結互助、戰(zhàn)勝強敵與困難的不竭力量之源。（）

A．偉大的民族精神B.博大精深的中華文化

C．愛國主義精神D.公而忘私的奉獻精神

27．“神州”九號載人飛船的成功發(fā)射是廣大科技工作者共同努力的成果，中國發(fā)射“神州”系列飛船的目的是和平利用太空，為人類謀福。這體現(xiàn)了中華民族精神的（）

A．自強不息愛好和平B.團結統(tǒng)一愛好和平

C．勤勞勇敢自強不息D.團結統(tǒng)一勤勞勇敢

28．“窮且益堅，不墜青云之志?！碧拼娙送醪倪@句名言體現(xiàn)的民族精神是（）

A．自強不息B．愛好和平C．勤勞勇敢D． 團結統(tǒng)一

29.在抗震救災中，中華民族表現(xiàn)出了偉大的抗震救災精神。這種精神，是在全面建設小康社會的征途上中華民族面對災難奏出的時代最強音。這表明（）

A．中華民族精神就是抗震救災精神

B．中華民族精神是與時俱進、不斷發(fā)展的C．中華民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶

D．中華民族精神是一成不變的30.在某班一次以“如何弘揚和培育民族精神”為主題的討論中，小王同學在發(fā)

言中說：弘揚和培育中華民族精神，既要繼承一切傳統(tǒng)文化，又要吸收外來文化。該發(fā)言（）

①看到了傳統(tǒng)文化與外來文化對弘揚和培育民族精神的作用②忽視了傳統(tǒng)文化和外來文化中都有精華和糟粕③承認了弘揚和培育民族精神必須發(fā)揮“主心骨的作用”④正確地回答了弘揚和培育民族精神的措施、途徑

A．①②B．①③C．②③D．②④

二、非選擇題。（本題共3小題，共40分。）

31．打造低碳生活，人人有責，人人有益。其精髓在于全民動員、全民參與，使之成為每個公民、每個家庭的自覺行動。打造低碳生活，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。如某校組織學生觀看正在全球熱映的電影《2012》。該片講述的是人類經(jīng)受的因全球變暖等原因而引發(fā)的末世浩劫的故事：通過描述城市遭受的虛擬浩劫，使人震撼、讓人警醒，提高了人們對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展以及在解決氣候變暖問題上政府應扮演的角色的認識。

請你運用文化作用的有關知識談談對材料的認識。（10分）

32．材料一：2008年夏季奧運會在中國北京舉行。像世界上其他國家一樣，中國也設計了具有中華民族文化特色的奧運會會徽。在奧運會期間，北京向世界各國來賓展現(xiàn)了中華文化的優(yōu)秀成果，讓他們切身了解了中國，感受到了中國文化的魅力。

材料二：2008年北京奧運會開幕式讓中國感到驕傲，讓世界為之驚嘆。市民甲：太棒了！一幅卷軸在“鳥巢”中央徐徐打開。光影變幻中，展現(xiàn)出一幕幕風格各異、氣勢磅礴的“中國畫卷”，向世界展示了中華民族的歷史底蘊與文化風采。學生乙：和平、和睦、和諧，一個“和”字，表達了中國傳統(tǒng)文化的精髓。外國游客丙：富于創(chuàng)造性的開幕式，通過現(xiàn)代技術，將民族特色與奧林匹克精神融合在一起，真是太神奇了！

根據(jù)材料回答以下兩個問題：

（1）各國在舉辦奧運會時，為什么要設計具有本國民族文化特色的奧運會會徽？（8分）

（2）結合甲、乙、丙三人的觀后感，你認為北京奧運會開幕式是如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新的？（12分）

33、21世紀中華大地遭遇了南方雪災和汶川地震，天災無情，人有情。在抗雪救災和抗震救災中錘煉和升華的“萬眾一心、眾志成城，迎難而上、百折不撓”的中華民族精神，是激勵全黨全國各族人民奪取抗震救災斗爭全面勝利的強大動力，是發(fā)展中國特色社會主義的強大精神支柱，在災后重建以及以后的生活中我們必須百倍珍惜、大力弘揚。

結合上述材料，根據(jù)所學的《文化生活》有關知識，談談為什么我們要百倍珍惜、大力弘揚“抗雪救災和抗震救災精神”？（10分）

第三篇：高二政治期中印刷試卷

A．意識可以直接作用于客觀事物上

B．人們想得到的東西都能在實踐中制造出來

一、單項選擇題(每小題2分，共60分)

C．人們可以通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西 1．下列關于哲學的說法中，正確的是（）①哲學是關于世界觀的學問 ②哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀 ③哲學是科學的世界觀和方法論 D．意識對人們改造客觀世界總是起著促進的作用

高二政治下學期期中考試試卷

④哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

在馬克思主義產(chǎn)生以前，無論是唯物主義哲學家，還是唯心主義哲學家，都只是從客體或直觀的形式去理解對象、現(xiàn)實、感性，把人類活動排除在實踐之外，是一種純粹的“經(jīng)院哲學”。據(jù)此回答2～3題。

2．在馬克思主義產(chǎn)生以前的唯物主義哲學家包括（）①樸素唯物主義者 ②機械唯物主義者 ③辯證唯物主義者④歷史唯物主義者

A．①②

B．②③

C．①②③

D．①②③④

3．唯心主義哲學家的根本觀點是（）A．物質(zhì)是世界的本原

B．思維不能反映存在

C．意識是世界的本原

D．物質(zhì)世界是永恒不變的

4．馬克思認為，“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”。這是因為它（）①正確地反映了時代的任務和要求 ② 牢牢地把握了時代的脈搏 ③ 正確地總結了時代的實踐經(jīng)驗 ④正確地概括了時代的認識成果

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

5．“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”。此處的“物質(zhì)”是指()

A．世界上存在的一切事物

B．世界上萬事萬物的總和

C．不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在 D．客觀存在的自然物

6．物質(zhì)和運動的辯證關系是（）

A．物質(zhì)是運動的主體

B．所有的物質(zhì)都是運動的C．所有的運動都是物質(zhì)的運動 D．所有的物質(zhì)都是運動的物質(zhì)，所有的運動都是物質(zhì)的運動

7． 加快推進工業(yè)化、城市化進程的目的是提高人們的生活水平，由于人們從大自然索取過多而投入、返回過少，導致生態(tài)系統(tǒng)的耗竭，如水土流失、地表沉降、濕地退化、景觀破壞等，產(chǎn)生了危害人們身心健康的生態(tài)負效應。可見，僅憑主觀愿望不顧及生態(tài)環(huán)境的快速發(fā)展，結果往往事與愿違。這是因為（）A．人與自然界是難以和諧相處的

B．人在自然界面前是無能為力的

C．自然界的存在與發(fā)展是客觀的

D．人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

8．“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這個命題表明（）A．意識是人腦中特有的物質(zhì)

B．人腦是意識的源泉

C．觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別

D．意識是客觀存在的主觀映象

9．據(jù)2006年6月號《大眾科學》報道，開車的人最怕汽車相撞出事故，所以沒有汽車事故的未來一直是尖端技術研究的目標。最近，科學家透露了一個好消息：到2026年，人們將會擁有一輛永遠也不會相撞的汽車。材料中體現(xiàn)了（）10．有同學認為，意識對客觀存在的反映和照相機、攝像機對客觀存在的反映原理是一樣的。這種觀

點（）A．是正確的，因為意識是客觀存在的反映 B．是錯誤的，沒有看到意識具有主動創(chuàng)造性，可以把握客觀存在的本質(zhì)和規(guī)律 C．是正確的，看到了意識和照相機、攝像機對客觀存在的反映的共同點

D．是錯誤的，因為意識與客觀實際是不相符的 11．真理最基本的屬性是（）

A．客觀性

B．條件性

C．反復性

D．主觀性 12．從“發(fā)展才是硬道理”，到“科學發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”，到“初次分配和再分配

都要關注社會公平”，黨的十七大對發(fā)展觀、公平觀的認識達到了一個新的高度。這表明（）A．真理會隨著時間地點的變化而不斷改變

B．任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 C．人們對同一確定對象的認識，真理不止一個

D．真理與謬誤的界限是相對的 13．兩年來，中國電信、民航、電力、汽車等多個產(chǎn)業(yè)實行大重組。對此認識正確的是()

①整體功能總是大于部分功能之和

②整體功能總是小于部分功能之和

③部分以優(yōu)化結構形成整體時，其功能大于部分功能之和

④整體具有部分根本沒有的功能

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 14．2008年11月4日，伴隨著美國總統(tǒng)大選投票開始，道瓊斯工業(yè)平均指數(shù)開盤上漲164點，漲幅

1.77% A ．事物是變化發(fā)展的，用發(fā)展的觀點看問題

。上述材料主要體現(xiàn)的哲學原理是：

（）

B．事物是普遍聯(lián)系的，任何事物處于與周圍其他事物的普遍聯(lián)系之中

C．整體和部分是不可分割的 D．事物是普遍聯(lián)系的，事物與周圍的任何事物處于普遍聯(lián)系之中 15．一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學上說反映了（）A.聯(lián)系的多樣性

B.聯(lián)系的客觀性

C.聯(lián)系的主觀性

D.聯(lián)系的普遍性 16.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，事物發(fā)展的前途是光明的。這是因為新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性，它（）①克服了舊事物中消極地、過時的和腐朽的東西

②汲取了舊事物中積極的、合理的因素

③增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容

④徹底否定了違背客觀規(guī)律的舊事物 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①④ 17．量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（）A．事物的變化是前進還是后退

B．事物的數(shù)量是增加還是減少

C．事物的變化是大還是小

D．事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本變化 18．黨的十七屆三中全會10月9日至12日在北京舉行。全會指出：當前，國際金融市場動蕩加劇，全球經(jīng)濟增長明顯放緩，國際經(jīng)濟環(huán)境中不確定不穩(wěn)定因素明顯增多，國內(nèi)經(jīng)濟運行中也存在一些突出矛盾和問題，我們必須增強憂患意識、積極應對挑戰(zhàn)。這說明（）A．事物發(fā)展的總趨勢是前進的 B．事物發(fā)展的道路是曲折的 C．聯(lián)系的多樣性

D．發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物

19．手機、互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化通訊傳播手段在給我們的日常生活和工作帶來方便的同時，也帶來新的困擾，如“信息焦慮癥”。上述材料表明（）A．矛盾具有特殊性

B．矛盾具有必然性 C．事物是一分為二的 D．事物的性質(zhì)是不確定的

20．“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼要用在刀刃上”，“工作要做到點子上”。這些說法表明（）A．要集中力量解決主要矛盾

B．要承認矛盾的普遍性 C．要善于抓住事物的內(nèi)部矛盾

D．要善于解決特殊矛盾

21．黨的十六屆五中全會提出，堅持發(fā)展是硬道理，堅持抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，在促進國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的同時，實現(xiàn)就業(yè)、社會保障、扶貧、教育、醫(yī)療、安全等社會方面的全面進步。這表明（）A．事物的性質(zhì)主要地是由矛盾的主要方面規(guī)定的 B．堅持重點論不能不講兩點論

C．從整體著眼，尋求最優(yōu)目標

D．發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡 22．唯物辯證法的揚棄范疇是指：（）A．新事物徹底拋棄舊事物

B．事物發(fā)展過程的非連續(xù)性

C．事物發(fā)展過程的連續(xù)性

D．新事物對舊事物的既克服又保留

23．十七大報告指出,提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關鍵,之所以強調(diào)自主創(chuàng)新，是因為創(chuàng)新（）①推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

②推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革 ③推動人類思維和文化的發(fā)展

④創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．③④ 24．辯證法的本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的，這是因為（）A．世界上所有的事物，都是處于不斷的發(fā)展過程之中

B．沒有一種事物是絕對的、永恒不變的，每一事物都會被徹底否定、拋棄 C．辯證的否定是事物發(fā)展變化的根本動力和源泉

D．辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切

25．下列對社會主義社會基本矛盾的認識，錯誤的是()

A．仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾 B．這一矛盾是非對抗性的矛盾

C．這一矛盾是對立的，需要通過階級斗爭來解決 D．這一矛盾要通過改革來解決

2009年3月27日至28日，深入學習實踐科學發(fā)展觀活動第一批總結暨第二批動員會議在北京召開?；卮?6—27題：

26．科學發(fā)展觀是改革開放偉大實踐的產(chǎn)物，同時它又指導我們不斷取得改革開放的新勝利。這一論述主要體現(xiàn)了()

A．社會意識決定社會存在的道理 B．社會歷史由人的目的決定的道理

C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辨證關系 D．社會存在和社會意識的辨證關系

27．從社會歷史觀的角度看，我國開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的哲學依據(jù)是()

A．意識對于改造客觀世界具有指導作用

B．各種各樣的社會意識都是對社會存在的反映 C．先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用 D．社會意識總是落后于社會存在的變化發(fā)展 28．2008年以來，《社會救助法》、《關于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》、《成品油價稅費改革方案》、《政府工作報告》等相繼向社會公開征求意見，政府問政于民，問計于民成為我國政治生活的一大亮點。政府的這一做法

①堅持了群眾觀點和群眾路線 ②符合社會歷史發(fā)展的規(guī)律 ③說明政府是社會變革的決定力量 ④說明政府是我國社會歷史的主體

A．③④ B．①② C．②③ D．②④

29．塑料袋的發(fā)明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運動”，但現(xiàn)在卻被評為20世紀“人類最糟糕的發(fā)明”。這表明價值判斷和價值選擇具有

A．穩(wěn)定性特征 B．實踐性特征 C．階級性特征 D．社會歷史性特征 30．2009年3月30日，《人民日報》報道了張緒老人二十多年如一日把學習黨的理論、踐行黨的理論當做一個共產(chǎn)黨員的終生使命，活到老、學到老、改造到老。他把一切都無私地奉獻給黨、奉獻給祖國、奉獻給人民。他的事跡說明

①每個人經(jīng)過奮斗都可以為社會作貢獻 ②實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì) ③實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神 ④實現(xiàn)人生價值要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③-------------------------------------_-_--_-_--_-_--_-_--_-_--_-_ ：_ 線---號-------考-------------------------_-_--_-_--_-_--_-_--_ _ _訂-_--_-_--級---班----------------_-__裝_--_-_--_-_--_-_--_---名---姓-------

二、非選擇題（共40分)

31．哲學思想都不是憑空產(chǎn)生的，馬克思主義哲學的產(chǎn)生也不是偶然的，它有著深厚的階級基礎。自然科學基礎和理論來源。（12分）

（1）馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎是什么？理論來源是什么？（2）簡述馬克思主義哲學的基本特征。（3）馬克思主義中國化的理論成果是什么？

32．建設“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務。全國各地都進行了一些有益嘗試。被譽為“中國冬暖式大棚之父的山東壽光三元朱村黨支部書記王樂義，帶領群眾在冬暖式蔬菜大棚實驗成功并推廣后，他沒有停下探索的腳步，帶領村民，發(fā)揮民智，大搞科技開發(fā)，使三元朱村的蔬菜生產(chǎn)技術始終保持著領先水平。十多年來，他還多次到全國各地傳授大棚技術和致富經(jīng)營，指導蔬菜生產(chǎn)，為社會主義新農(nóng)村建設作出了貢獻。結合上述材料，依據(jù)矛盾普遍性和特殊性關系原理，對如何搞好社會主義新農(nóng)村建設提出建議。（12分）

33．在20世紀50年代中期，經(jīng)濟學家馬寅初在調(diào)查研究的基礎上，提出我國應當實行計劃生育，然而這一觀點在那時卻遭到批判。隨后我國人口進入了高速增長期，在1962年到1972 年的十年間累計出生了3億人。由于人口增長過快，20世紀70年代我國開始大規(guī)模提倡計劃生育。進入21世紀，我國已成功實現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型由“高出生、低死亡、高增長”向“低出生、低死亡、低增長”的歷史性轉變。

上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認識辨證關系的？（16分）

第四篇：高二下期期中考試政治試卷文科

2016年上期永州市一中期中考試試卷

高 二 文 科 政 治

滿分：100分 時間：80分鐘 命題：周輝玲 審題：周際華

一、選擇題（共26道小題，每小題2分，共52分）

1.2015年的紀念幣收藏市場可謂熱鬧，抗戰(zhàn)勝利70周年紀念幣、航天紀念幣紀念鈔接踵而來。收藏者的搶購熱情高漲，短短三周，10元面值的紀念幣在二級市場就被炒到55元的價格，100元面值的紀念鈔也出現(xiàn)過180元的高價。這表明紀念幣

①具有收藏價值，可以充當商品流通的媒介 ②作為特殊商品，具有更多的基本屬性 ③其價值決定于市場的需求量 ④市場炒作體現(xiàn)了價格與供求之間的關系

A．①④ B．①② C．②③ D．①③

2.隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、電子商務和物流業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)上購菜的家庭越來越多。人們憑借信用卡通過“電子菜箱”非常容易購到自己所需的各種放心菜。假如其他條件不變，網(wǎng)上購菜越來越普遍將使 A．貨幣的本質(zhì)發(fā)生變化 B．金屬貨幣與紙幣退出流通領域 C．紙幣流通的速度減慢并發(fā)生通貨緊縮 D．信用卡的轉賬結算業(yè)務增加 3.2016年1月13日，銀行間外匯市場人民幣匯率中間價為100美元對人民幣657.25元。創(chuàng)2011年6月以來新低。短期內(nèi)，強勢美元或繼續(xù)令人民幣承壓貶值。人民幣貶值會

①增強人民幣的國際購買力 ②增加我國居民赴美旅游的成本 ③擴大出口商品的價格優(yōu)勢 ④有利于我國公民出國投資 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

4．特別提款權(SDR)，是國際貨幣基金組織根據(jù)會員國認繳的份額分配的，可用于償還國際貨幣基金組織債務、彌補會員國政府之間國際收支逆差的一種賬面資產(chǎn)，可與黃金、自由兌換貨幣一樣充當國際儲備。2015年11月30日，IMF宣布人民幣與美元、歐元、日元和英鎊一起構成SDR貨幣籃子，權重為10.92％，2016年10月1日開始生效。人民幣“入籃”，對中國和世界是雙贏的結果，這有利于 ①完善國際貨幣體系，維護全球金融穩(wěn)定 ②我國規(guī)避國際金融風險，主導全球經(jīng)濟治理 ③提振國際投資者對中國經(jīng)濟和人民幣資產(chǎn)的信心 ④減輕國內(nèi)通脹壓力，提高人民幣實際購買力

A．①③ B．②③ C.②④ D．①④ 5.2015年我國M商品的價格為125元，若2016年生產(chǎn)M 商品的社會勞動生產(chǎn)率提高25%，紙幣流通速度提高25%，在其他條件不變的情況下，2016年我國M商品的價格應為

A.100元 B.125元 C.75元 D.80元

6.2O16年1月5月，中國郵政發(fā)行《丙申年》猴年特種郵票，引起人們爭相搶購。該套猴票由80版猴票設計者、美術泰斗黃水玉老先生創(chuàng)造。如今，80版猴票價格已經(jīng)翻了上萬倍，從當時的發(fā)行價（面值）8分漲價至1.2萬元左右。80版猴票價格飛漲的原因主要在于

A.由藝術大師執(zhí)筆創(chuàng)作 B.耗費了大量人類勞動，價值量較大 C.具有貨幣的功能 D.人們有購買力及強烈的購買欲望 7．自2016年1月1日起，我國全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，這一政策對月嫂的消費需求產(chǎn)生一定刺激，月嫂薪水飆升，進一步催熱月嫂服務行業(yè)。不考慮其他因素，能正確反映這種變動傳導效應的是（注：D、S為變動前，D1、S1為變動后）

A．②→③ B．①→④

C．①→③

D．②→④

8.“幾十年的經(jīng)驗使我們深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。”這說明 A.哲學是各門具體科學的基礎

B.哲學是人類對某一具體領域規(guī)律的概括 C.哲學是科學的世界觀和方法論 D.哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能

9．2015年3月20日，上演日全食；4月4日，上演月全食；8月12日，英仙座流星雨……盡管人們不是都有幸觀賞，但對于每次天文奇觀的時間和最佳觀測地點早有精確的預報，與古時人們對其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認識形成鮮明對比。這體現(xiàn)了哲學基本問題上的

A.辯證法與形而上學的統(tǒng)一 B.思維與存在何為本原 C.唯物主義與唯心主義的對立 D.思維與存在有沒有同一性 10.《元史》中記載：“風霾蔽都城數(shù)日，帝恐天神之怒，遣禮部焚香祭天，祈神靈驅風霾而散?！蔽闹袑F霾認識和治理的觀點是

A.主觀唯心的 B.客觀唯心的 C.機械唯物的 D.樸素唯物主義 11.張載說，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，這道出了哲學家的使命，體現(xiàn)了哲學的意義和價值。樹料說明 ①哲學是自己時代精神上的精華 ②哲學都是時代變革的先導 ③真正的哲學能夠推動時代進步 ④真正的哲學能夠指導社會變革 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12.2016年是鄧小平同志南方談話24周年。鄧小平同志有兩句名言:—句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學

A.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 B.科學性和革命性的統(tǒng)一 C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一 13．科學家找到火星表面存在流動的液態(tài)水的“強有力”證據(jù)！北京時間2015年9月28日23時30分左右，美國國家航空航天局（NASA）召開新聞發(fā)布會宣布了這一“重大科學發(fā)現(xiàn)”：科學家利用NASA火星勘測軌道飛行器（MRO）上搭載的成像光譜儀，在這顆紅色星球表面的神秘條痕中找到了在水中沉淀形成的水合鹽物質(zhì)。它證實了水——盡管是咸水——流淌在現(xiàn)今火星的表面上。材料表明 ①世界的物質(zhì)性不斷地得到科學發(fā)展的證明 ②宇宙探測的目的在于驗證科學家們提出的假說 ③物質(zhì)是依賴于意識并能為意識所反映的客觀實在 ④世界上沒有不可認識的事物，只有尚未認識的事物

A．①④ B．①② C．②③ D．③④ 14．物聯(lián)網(wǎng)向人們展示了這樣一幅生活圖景：通過在物體上植入各種微型感應芯片使其智能化，然后借助無線網(wǎng)絡，實現(xiàn)人與物體的“對話”，物和物體的“交流”，使生活中任何物品都變得“有感覺、有思想”。這說明

①人的意識具有主動性和創(chuàng)造性 ②人們通過科技可以使物體具備意識功能 ③科技的發(fā)展使人與物的界限日益模糊 ④人們能認識利用事物固有屬性和規(guī)律改造世界

A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 15.片面強調(diào)運動的絕對性，否定靜止的相對性，會導致

①相對主義傾向 ②詭辯論 ③形而上學傾向 ④唯心主義傾向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

16.為克服電腦的發(fā)熱和能量耗散問題，我國科學家通過實驗首次發(fā)現(xiàn)量子反常霍爾效應，在未來研制出極低能耗電子器件，超級計算機可“瘦身”成平板電腦大小。這說明 A．實踐具有物質(zhì)性和直接現(xiàn)實性 B．實踐的需要推動了科學技術的發(fā)展 C．實踐是探索世界規(guī)律的科學實驗活動 D．只有實踐才是連接主觀與客觀的橋梁

17.鑒于人口激增、社會壓力過大，上世紀70年代我國確立了計劃生育的基本國策，從1980年開始提倡一對夫婦只生一個孩子；為應對人口老齡化，2013年我國通過單獨二孩政策，2015年又進一步?jīng)Q定全面放開二孩。我國計劃生育政策的動態(tài)調(diào)整表明

①真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ②真理與謬誤在一定條件下可以相互轉化 ③人們追求真理的過程并不是一帆風順的 ④在實踐中檢驗和發(fā)展的真理具有客觀性

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 18．2015年11月7日，國家主席習近平同臺灣方面領導人馬英九在新加坡會面時強調(diào)，兩岸同胞是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人，沒有任何力量能把我們分開。材料說明 ①兩岸同胞應不斷豐富彼此的聯(lián)系形式 ②兩岸同胞之間具有多種多樣的聯(lián)系 ③兩岸矛盾的消除將使兩岸關系更加緊密 ④兩岸同胞之間的聯(lián)系不以任何人的意志為轉移

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

19．人一生關注的焦點都在變，少年重在人格教育，青年重在技能學習，中年重在實現(xiàn)理想，老年重在延年益壽。下列選項所體現(xiàn)的道理和材料所體現(xiàn)的道理一致的是

①世上無難事，只要肯登攀

②世異則事異，事異則備變

③吾心即宇宙，宇宙即吾心

④士別三日，刮目相待 A.①②

B.②③

C． ②④

D．③④

20．中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果，形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明

①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 ②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程 ③創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 ④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和人類思維的變革

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 21．國務院《關于加快發(fā)展養(yǎng)老服務業(yè)的若干意見》明確提出，“鼓勵探索開展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險試點”。這也就是通常人們所說的以“房”養(yǎng)老模式，雖然該模式在部分發(fā)達國家已經(jīng)成熟很多年，但我們在引進與學習的過程中，仍然需要因地制宜，結合我國實際來考慮。從唯物辯證法來看，材料表明

A．要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 B．共性寓于個性之中，個性通過共性表現(xiàn)出來 C．要堅持普遍性與特殊性具體的、歷史的統(tǒng)一 D．要堅持從普遍到特殊、再從特殊到普遍的認識秩序

22．面對霧霾，繼北京之后，不少城市也相繼出臺或加快出臺自己的應急預案。但業(yè)內(nèi)人士指出，這只是極端氣象條件下“減緩重污染惡化” 的短期應急舉措，治理霧霾的長遠解決之道“不在應急，而在減排”。這一主張體現(xiàn)了

①運動和靜止的關系 ②現(xiàn)象和本質(zhì)的關系

③主要矛盾和次要矛盾的關系 ④矛盾的主要方面和次要方面的關系 A ①② B ③④ C ②③ D ①④

23．英國科學家波普爾說：“如果我們過于爽快的承認失敗，就可能使自己發(fā)掘不了我們多么接近正確?！边@句話告訴我們 ①辯證否定是事物之間的相互否定 ②事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 ③矛盾雙方在一定條件下相互轉化 ④真理是主觀性和相對性的辯證統(tǒng)一

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④

24.2016年2月，總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出，要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。深入開展馬克思主義新聞觀教育的哲學依據(jù)是 ①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點 ②價值觀對人們認識和改造世界具有重要導向作用 ③落后的價值觀不能反映社會發(fā)展方向和趨勢 ④先進的價值觀對社會發(fā)展起積極的推動作用 A.①④ B.②③ C.②④ D.①③

25．繼“天價大蝦”之后，各地又出現(xiàn)“天價扇貝”、“天價面條”、“天價魚”，宰客事件頻頻出現(xiàn)，折射出旅游市場混亂，收費不合理，餐飲、住宿、交通等漫天要價的現(xiàn)象比較普遍，消費者信心受挫。關于此現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和解決措施，看法正確的是

①社會基本矛盾發(fā)生了對抗性傾向，要狠剎行業(yè)不正之風

②價值判斷和價值選擇的標準發(fā)生偏差，應大力弘揚社會主義核心價值觀 ③事物發(fā)展的方向發(fā)生了倒退和下降，必須勇敢面對挫折與考驗 ④部分功能及變化會影響整體的功能，以局部市場誠信建設推動信心重建

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

26．閻肅是深受全國群眾喜愛的老輩藝術家。從藝65年來，他牢記以人民為中心的創(chuàng)作導向，創(chuàng)作了一大批膾炙人口的經(jīng)典作品，為繁榮社會主義文藝作出了突出貢獻。去年11月，黨中央宣傳部向全社會公開發(fā)布閻肅的先進事跡并表彰他為“時代楷?！薄＿@表明 ①為人民群眾而創(chuàng)作是文藝工作者們自覺的價值取向

②服務人民奉獻社會與創(chuàng)造自身人生價值具有統(tǒng)一性

③是否用正確價值觀來指引決定了人生價值能否實現(xiàn)

④人生價值總是在服務人民群眾的實踐活動中實現(xiàn)的

A．①③ B．②③ C.②④ D．①④

二、非選擇題(共48分)27.材料一 在國際原油價格“過山車”的走勢背景下，國內(nèi)油價調(diào)整“六連?！钡内厔輰⒔K結。從多家社會監(jiān)測機構了解到，4月26日新一輪成品油零售價調(diào)整窗口將開啟，屆時國內(nèi)油價將迎來年內(nèi)首次上調(diào)。由于油價上調(diào)，一定程度上會影響汽車的銷售，普通汽車的價格不斷下降，但人們把眼光更多地投向小排量汽車和電動自行車，從而帶動了小排量汽車的生產(chǎn)，電動自行車的生產(chǎn)和銷售更是異?；鸨?。

（1）為什么汽油價格的提高會影響汽車的銷售？（3分）你認為汽車價格下降的局面會對汽車行業(yè)產(chǎn)生什么影響？（6分）

材料二

成品油行業(yè)分析師楊丹認為，盡管美國原油庫存增加，但氣候反季節(jié)寒冷，增加了美國北方和東部沿海地區(qū)取暖需求，這將支撐油價保持平穩(wěn)甚至上漲；盡管科威特石油業(yè)罷工暫時結束，但不排除未來仍有罷工可能，這將成為推動油價上漲的另一要素。

（2）結合經(jīng)濟生活知識，依據(jù)材料分析油價上調(diào)的原因。（6分）28.“十三五”時期，我國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務、要求等都發(fā)生了新的變化。認識新常態(tài)、適應新常態(tài)、引領新常態(tài)，保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，必須有新理念、新思路、新舉措。發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)。要認真總結經(jīng)驗、深入分析問題，把發(fā)展理念梳理好、講清楚，以發(fā)展理念轉變引領發(fā)展方式轉變，以發(fā)展方式轉變推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展指好道、領好航。

結合材料，運用探索世界與追求真理的相關知識，分析“十三五”時期把發(fā)展理念梳理好、講清楚的必要性。（12分）

29．展望未來，中國在推動“絲綢之路經(jīng)濟帶”的過程中，應把握以下原則：一是目標不宜定得過高。要充分考慮到中亞特殊的地緣政治狀況，以及各國的不同政治環(huán)境，切實理解相關國家的關切，照顧各國的舒適度。二是過程中要注意循序漸進。要“以點帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作”。三是要加強戰(zhàn)略自覺和統(tǒng)籌規(guī)劃。加強對中亞政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面的深入研究，規(guī)劃戰(zhàn)略目標，并制訂各類細致的工作計劃，綜合應用投資、貿(mào)易、貨幣、產(chǎn)業(yè)等各類經(jīng)濟手段，推動“絲綢之路經(jīng)濟帶”更快、更好地實現(xiàn)。

結合材料，運用唯物辯證法的知識為中國打造“絲綢之路經(jīng)濟帶”提出合理建議。（10分）

30．改革成為新一屆中央領導集體最醒目的執(zhí)政標簽。2016年將有25個省區(qū)市在高考中使用由國家考試中心統(tǒng)一命制的試卷。考試招生制度總體制符合我國國情，但同時也存在一些社會反映強烈的問題。針對這些問題，國務院公布《關于深化考試招生制度的實施意見》，標志著新一輪考試招生制度改革全面啟動，旨在更好地促進學生健康成長，更好地科學選拔人才，更好地維護社會公平。

結合材料，運用“尋覓社會的真諦”有關知識，說明我國積極推進考試招生制度改革的理由。（11分）2016年上期永州市一中期中考試試卷

高二文科政治答案

1-5 ADCAB 6-10 DADDB 11-15 DBADA 16-20 BCBCB 21-25 CCCCC 26 C 27.(1)汽油和汽車是互補商品，當汽油價格上升，不僅使汽油需求量減少，而且使汽車的需求量減少。（3分）

①價格變化調(diào)節(jié)產(chǎn)量。油價上調(diào)會導致汽車企業(yè)縮減其產(chǎn)量。②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素投入。只有對有利于提高勞動生產(chǎn)率、研發(fā)符合消費者需求的新產(chǎn)品的生產(chǎn)要素投入的調(diào)節(jié)，才能縮短其個別勞動時間，給自己的產(chǎn)品提供降價空間，擴大市場占有率，企業(yè)在競爭中才能占優(yōu)勢。（6分）

（2）供求影響價格。商品供不應求時，價格上漲；商品供過于求時，價格下降。氣候反季節(jié)寒冷，增加了美國北方和東部沿海地區(qū)取暖需求，美國餾分油需求增加，導致了油價的上漲。（3分）

價格由價值決定。一般來說，商品的價值大，價格就高；反之，價格就低。石油工人的成本增加，推動了油價的上漲。（3分）

28.①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是?！笆濉睍r期，我國發(fā)展的環(huán)境、條件等都發(fā)生了新的變化，因此必須從實際出發(fā)，具體研究和梳理發(fā)展的理念。（3分）

②意識具有能動作用，意識對改造客觀世界具有指導作用。認真梳理發(fā)展理念和思路，能夠進一步促進“十三五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的質(zhì)量，為“十三五”規(guī)劃的實施提供正確的方向保證和強大的精神動力。（3分）③認識具有反復性和無限性。我們應該與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在“十三五”時期，通過梳理發(fā)展理念，有利于進一步完善國家發(fā)展理論體系，提高“十三五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的質(zhì)量和效益。（3分）

④實踐決定認識，認識對實踐具有反作用，科學理論對社會實踐具有指導作用。通過梳理發(fā)展理念，有利于進一步推動發(fā)展方式轉變，為“十三五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展指好道、領好航。（3分）

29.①聯(lián)系是普遍的也是客觀的，系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體，其基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向。打造“絲綢之路經(jīng)濟帶”要堅持聯(lián)系的觀點，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，運用綜合的思維方法，統(tǒng)籌規(guī)劃戰(zhàn)略目標，優(yōu)化組合，綜合各個方面，制訂各類細致的工作計劃。（4分）

②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準備。打造“絲綢之路經(jīng)濟帶”要重視量的積累，堅持以點帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。（3分）

③矛盾具有特殊性。打造“絲綢之路經(jīng)濟帶”要堅持具體問題具體分析，充分考慮中亞特殊的地緣政治狀況，以及各國不同的政治環(huán)境，制定合理目標。（3分）

30.（1）社會存在決定社會意識，我國當前在考試招生方面存在的問題，要求我們做出考試招生制度改革的重大決策。社會意識對社會存在具有反作用，正確的社會意識指導實踐會推動社會的發(fā)展。新一輪考試招生制度改革的全面啟動，旨在更好地促進學生健康成長，更好地維護社會公平。（4分）

（2）生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況是社會發(fā)展的基本規(guī)律。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，通過考試招生制度的改革來解決一些社會反映強烈的問題，有利于更好地科學選拔人才，鞏固我國的經(jīng)濟基礎，加快生產(chǎn)力發(fā)展。（4分）

（3）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。改革招生制度，解決社會問題，符合了廣大學生及家長的利益，更好地保障人民利益，堅持了群眾觀點和群眾路線。（3分）

第五篇：高二期中政治試卷

2012第一學期期中考試高一年級政治試卷 說明：本試卷分第Ⅰ卷（單項選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。答案寫在答題卡上，交卷時只交答題卡。

第Ⅰ卷（單選題）

【本部分包括25小題。每小題2分，共50分。每小題只有一個選項最符合題意】

1.下列活動屬于文化現(xiàn)象的有：

①郯城一中秋季運動會②中央電視臺“2012福州月·中華情中秋晚會”③2012年11月8日召開中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會④科學家進行科學研究⑤參加阡陌文學社⑥倫敦奧運會⑦欣賞中國好聲音⑧參加保釣游行

A.①②④⑤⑥⑦B.③④⑤⑦⑧

C.①③⑤⑥⑧D.②④⑥⑦⑧

2.追溯中國結的淵源，應從遠古年代的結繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中說：“結繩為記，事大，大結其繩，事小，小結其繩?！薄敖Y”與“吉”諧音，在漫長的演變過程中，小小繩結被人們賦予了各種情感色彩，“同心結”、“平安結”、“團圓結”，一個個美麗的中國結蘊含著人們對美好生活的向往。對這一文化現(xiàn)象的正確解讀是：

①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②追求真善美是人類社會進步的根本動力 ③從結繩記事中可以透視人們的精神世界和精神生活 ④結繩使人類文明得以傳承，標志人類進入文明時代

A.①③B.①②C.②④D.③④

3.2012年5月18日，“抗戰(zhàn)記憶——重慶人與重慶城”圖片展在渝展出，近600張從臺灣征集而來的老照片記錄了20世紀30至40年代戰(zhàn)時重慶的歷史，其中部分圖片首次在大陸曝光。上述材料說明：

①文化與經(jīng)濟相互影響②文化是對經(jīng)濟、政治的反映

③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④文化是政治的集中體現(xiàn)

A.①③B.②④C.②③D.①④

4.在省委的重視下，經(jīng)過半年多的提煉和群眾投票，以“厚于德、誠于信、敏于行”為內(nèi)容的“廣東精神”于2012年5月9日在中共廣東省第十一次代表大會上正式向社會發(fā)布。廣東省委對“廣東精神”的重視是因為：

A.先進文化會促進社會的發(fā)展B.文化與經(jīng)濟相互交融

C.文化是國際政治斗爭的重要內(nèi)容D.文化具有豐富的形式

5.“一個只能出口機器設備而不是思想觀念的國家，成不了世界大國”。這一觀點啟示我們： ①文化是綜合國力競爭的基礎②文化是綜合國力競爭的核心因素③加強文化建設，提升中華文化國際影響力④積極地向他國輸出自己的價值觀

A.①②B.②③C.①③D.③④

6.從1997年《哈利波特》首部作品誕生至今，其在全球的圖書、電影、主題公園等，各種開發(fā)價值已超過300億美元。這啟示我們：

A.夯實經(jīng)濟基礎，壯大文化產(chǎn)業(yè)B.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌

C.增強文化實力，提升綜合國力D.防止文化滲透，反對霸權主義

7.某些發(fā)達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們：

①文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭

③必須警惕國際交往中的文化霸權主義④跨國公司促進了資源在全球范圍內(nèi)流動

A.①②B.①③C.②④D.③④

8.中國文化自古就認為世界應是一個和諧整體，這個觀念直至當今仍被中國人所繼承，成為處理人與人、人與自然乃至國與國關系的重要價值觀。這說明：

A.文化對人的影響是潛移默化的B.文化對人的影響是深遠持久的C.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物D.文化是一種精神力量

9.有人認為，一個孩子如果生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果生活在批評之中，他就學會了逆反。這說明：

A.文化影響人的思維方式B.文化影響人的實踐活動

C.文化影響人的生活方式D.文化影響人的交往方式

10.某學生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進校時隨處可見的社團海報給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺。該留言主要體現(xiàn)的文化生活道理是：

①文化能增強人的精神力量②文化氛圍無時無刻不在影響人

③校園社團文化有利于促進社會全面發(fā)展 ④參加校園社團活動有利于培養(yǎng)健全人格

A.①③B.②③C.②④D.③④

11.學校教育應該是給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受，給你一段時間讓你安排，給你一個舞臺讓你表演，給你一個機會讓創(chuàng)造，給你一個期待讓你自我成長。這說明：

A.文化影響著人的交往行為和交往方式

B.文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的C.終生學習是一種生活習慣和生活方式

D.接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動

12.“辛亥革命的爆發(fā)，是當時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當時中國人民為救亡圖存而前赴后繼、頑強斗爭革命精神的集中體現(xiàn)”。這體現(xiàn)了：

A.文化與政治相互交融B.文化對人的影響是潛移默化的C.文化能增強人的精神力量D.文化對政治具有反作用

13.以下分別是2004雅典奧運會、2008北京奧運會和2012倫敦奧運會的吉祥物。從文化的角度看，這些奧運會吉祥物的設計表明：

“費沃斯和雅典娜”“福娃”“文洛克”

A.世界文化具有多樣性B.傳統(tǒng)文化具有繼承性

C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性D.世界文化具有時代性

14.“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！睆谋彼瓮醢彩倪@首《元日》可以看出：

①民族節(jié)日蘊涵著豐富的文化元素②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

③民族文化是民族身份的重要標志④傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變

A.①②③B.②③④C.①③D.①②

15.晚清思想家龔自珍曾說過，滅人之國，必先去其史。這啟示我們：

A.要推動各國文化共同繁榮B.要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化

C.要尊重世界文化的多樣性D.要遵循各民族文化一律平等的原則

16.“對本國文化了解愈深，對西方文化的了解愈易”。這句話表明：

A.了解本國文化就能了解西方文化B.不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律

C.不了解中國文化就不能認識西方文化D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎

17.2011年底，山東省美術館、全省所有公共圖書館、文化（藝術）館實現(xiàn)“無障礙、零門檻”，公共空間設施場地全部免費開放，提供的基本服務項目全部免費。如果讓你就此寫一篇新聞稿，最恰當?shù)臉祟}是：

A.滿足公民文化需求，提升公民文化素質(zhì)B.加強文化傳播，增強文化滲透力

C.傳承中華傳統(tǒng)文化，提高民族文化認同D.展示文化魅力，提高國際影響力

18.中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，也是韓國，日本等國的傳統(tǒng)節(jié)日，但慶祝節(jié)日的習俗各有差異。由此可見：

①世界文化具有多樣性②文化既是民族的又是世界的③慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是民族身份的重要標志 ④傳統(tǒng)習俗是文化的基本載體

A.①②B.①③C.①④D.②④ 19.2012年6月23日，冀晉魯豫遼五省“歷史文化名村（鎮(zhèn)）村（鎮(zhèn)）長論壇”在蔚縣落幕，為更好保護正一步步被逼進狹小“胡同”的一些具有傳統(tǒng)民間文化色彩的古村落帶來了曙光。保護古村落：

①它是民族文化的集中展示②有利于維護和展現(xiàn)文化多樣性

③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④對文化傳承與發(fā)展有重要意義

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

20.雷鋒精神激勵了幾代中國人，并傳播到世界多個國家，被稱贊為“全人類共同的精神財富”。這體現(xiàn)了文化：①既是民族的，也是世界的②能增強綜合國力

③能對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④對人的影響來自特定文化環(huán)境

A.①③B.①④C.②③D.③④

21．我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國文化的瑰寶。這表明（）①中華文化是個性和共性的統(tǒng)一②各民族文化的差異逐步消失

③中華文化具有兼收并蓄的特點④中華文化源遠流長、博大精深

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

22．“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭??而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！迸_灣詩人余光中的一首《鄉(xiāng)愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感（）①表達了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一的心情

②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感

③表明海峽兩岸的所有人都贊同一個中國的原則

④體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

23．“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@句話可以用來表達中華文化的（）

A．包容性B．不平衡性C．同一性D．時代性

24．下列關于中華文化與中華民族精神的關系正確的是（）①中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

②民族精神的力量是通過中華文化的力量表現(xiàn)出來的③中華民族精神是維系各民族共同生活的精神紐帶

④中華民族精神根植于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中

A．①②B．①④C．②③D．③④

25.“眾志成城是民族的成熟，百姓高貴是歷史的正常。當苦難釀造出大愛大智，更心懷敬畏；祖國永恒，人民至上！”這首謳歌抗震救災精神的詩體現(xiàn)了（）①以愛國主義為核心的偉大民族精神②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

③青年是最有生命力的群體④尊重和敬畏生命的人文精神

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

第Ⅱ卷（非選擇題）

二、材料解析題（共3小題，計50分。其中31題10分，32題14分，33題14分,34題12分)

26.（10分）網(wǎng)絡在給人們帶來便利的同時，也帶來許多問題，一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播，對人們特別是青少年造成不良影響。下面是經(jīng)過調(diào)查后形成的兩種觀點：

觀點A：“讓孩子上網(wǎng)會毀了他！”

觀點B：“不讓孩子上網(wǎng)會耽誤他！”

請運用文化生活知識談談你對產(chǎn)生這兩種觀點原因的認識。

27.（14分）閱讀材料，回答問題。

2012年2月1日，“中歐文化對話年”在比利時首都布魯塞爾開幕，這是第一次以中國為一方、以歐盟27國為另一方的大型多邊文化交流活動，也是迄今為止中歐合作舉辦的最大規(guī)模的文化活動。中國文化部長蔡武強調(diào)，中國同歐洲作為在國際事務中有影響力的國家和地區(qū)，政治制度雖存在差異，文化上也不盡相同，但不同文明間的對話與溝通有助于消弭彼此間的誤解、促進融合。同時，隨著雙邊關系的不斷發(fā)展，文化將同經(jīng)濟、政治一道，成為中歐關系的三大支柱。愿通過“對話年”，把文化的種子播撒在中歐人民的心中，并不斷生根、發(fā)芽，為構筑中歐間政治互信、經(jīng)濟互利、文化互鑒的美好未來貢獻出不可替代的文化之力。

（1）結合材料，運用文化生活的有關知識，說明舉辦“中歐文化對話年”的意義。（4分）

（2）運用文化生活的有關知識，說明中歐之間開展文化交流應注意的問題。（10分）

28．（14分）沒有他們，中國不可能有如此高速的經(jīng)濟增長；沒有他們，中國不可能實現(xiàn)“保八”的目標；全世界都以敬佩和畏懼的目光，注視著這個東方的群體，他們的名字就叫中國工人。美國《時代》雜志16日宣布，“中國工人”作為唯一一個群體獲得亞軍。這肯定了中國工人在苦難面前挺起的不屈的脊梁，肯定了他們在國際金融危機和中國經(jīng)濟發(fā)展中的特殊貢獻。中國工人入圍《時代》人物又一次振奮了民族精神。

（1）上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么？中國工人為什么要挺起“不屈的脊梁”？、（2）（2）從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。

29、（12分）材料一：各國之間無論社會制度、價值觀念、發(fā)展道路還是歷史傳統(tǒng)、宗教信仰和文化背景，都存在著差異，各有自己的特性和優(yōu)點，應彼此尊重，和睦相處，取長補短，互相促進，共同創(chuàng)造一個不同文化和諧共處的多姿多彩的世界。

材料二：依托現(xiàn)代信息技術，大眾傳媒已經(jīng)進入到一個新的發(fā)展階段，成為文化傳播的主要手段，全球范圍內(nèi)的聯(lián)系和交往日益緊密、方便、快捷，各國文化交流的規(guī)模和范圍不斷擴大，內(nèi)容與形式更加豐富多彩。

（1）材料一主要反映了什么觀點？

（2）用所學《文化生活》的有關知識，談談你對材料一的認識。