第一篇：關(guān)于文化與商業(yè)的一些思考

關(guān)于文化與商業(yè)、技術(shù)的一些思考

商業(yè)需要健康的文化，文化需要商業(yè)的支持才得以傳播，但是文化如果被商業(yè)的發(fā)展所介入，所左右，文化的發(fā)展無(wú)疑會(huì)受到巨大沖擊。文化需要先進(jìn)的技術(shù)來(lái)傳播，但是技術(shù)主導(dǎo)的文化卻會(huì)失去內(nèi)涵。

最近一段時(shí)間，毒膠囊成為人們所關(guān)心的話題之一，藥品的問(wèn)題也日益受到人們的關(guān)注。而問(wèn)題的出現(xiàn)無(wú)疑在于藥品生產(chǎn)企業(yè)的文化價(jià)值觀出了問(wèn)題，是被巨大商業(yè)利益所左右的而導(dǎo)致誠(chéng)信危機(jī)的活生生的例子。

醫(yī)藥生產(chǎn)這一類關(guān)系到人類健康甚至是生命的產(chǎn)業(yè)，不能把精力放在營(yíng)造產(chǎn)品概念和推銷上，他們賣的不是一種主觀感覺，不是一種概念、文化，而是事關(guān)人命的完全科學(xué)和客觀的商品，這種商品與主觀和文化不能搭邊界！藥企確實(shí)需要一種文化，但他們需要的是一種內(nèi)在的，積極的，健康的企業(yè)文化，而不是產(chǎn)品本身的文化！

以我們天天在電視廣告上看到的修正藥業(yè)為例。“良心藥，放心藥，管用的藥”隨著每天的廣告轟炸而家喻戶曉。他們似乎是在宣傳他們的企業(yè)文化，想要用文化來(lái)為他們的產(chǎn)品保駕護(hù)航，這本無(wú)可非議。但是就是這樣一個(gè)號(hào)稱“做藥就是做良心”的企業(yè)，最近有兩款藥物上了國(guó)家藥監(jiān)局鎘超標(biāo)的“毒膠囊”黑名單。2010年，修正藥業(yè)的銷售收入達(dá)到171億元，這個(gè)日進(jìn)斗金的企業(yè)為何要在每克膠囊上省那幾厘錢的成本？原因很簡(jiǎn)單，企業(yè)投入的重心在廣告和推銷上面，他們注重的是產(chǎn)品的“推銷”、“包裝”文化，而不是企業(yè)的價(jià)值文化！個(gè)人認(rèn)為作為一個(gè)醫(yī)藥企業(yè)，他們應(yīng)當(dāng)去營(yíng)造一種注重技術(shù)，注重研發(fā)的環(huán)境，而大部分中國(guó)的醫(yī)藥企業(yè)，沒有技術(shù)研發(fā)能力，干得最多的是改包裝，改劑型的工作。缺乏過(guò)硬的產(chǎn)品，自然只能靠廣告炒作和賣力經(jīng)營(yíng)來(lái)賺錢，活生生把藥品企業(yè)做成了“文化產(chǎn)業(yè)”。這是一種什么樣的企業(yè)文化？這是一種騙子文化！這樣的文化，怎么能讓我們的藥品行業(yè)走向世界一流？藥企的商業(yè)追求蒙蔽了企業(yè)對(duì)健康文化的追求，這樣的企業(yè)能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天屹立不倒嗎？

從2006年之后，日本公認(rèn)的動(dòng)漫佳作越來(lái)越少，日本的動(dòng)漫發(fā)展到現(xiàn)階段，由于商業(yè)介入太多，也給作品的藝術(shù)性帶來(lái)很大沖擊。所以，文化需要擺脫商業(yè)的束縛，讓商業(yè)追隨文化，而不能被商業(yè)拖后腿。但是，文化在一定程度上又要滿足商業(yè)需求，才能為自己提供一種發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能更好的傳播文化。文化自身需要有先進(jìn)技術(shù)的支持，但更重要的是要有內(nèi)涵。

比如寧浩導(dǎo)演的電影《瘋狂的賽車》，就好像可樂薯片，吃的時(shí)候爽口，看的時(shí)候很High。但看完以后，沒什么營(yíng)養(yǎng)，也沒什么回味。他自己的分析是：這個(gè)創(chuàng)作不是從他自己原生來(lái)的，只是一種技術(shù)性的投入，不是情感性的投入。技術(shù)與文化的關(guān)系可見一斑。技術(shù)是用來(lái)傳播文化的，但是當(dāng)技術(shù)主導(dǎo)了文化，不會(huì)產(chǎn)生我們想象的那種效果。而以文化為主，輔之以技術(shù)，會(huì)獲得巨大地成功。《泰坦尼克號(hào)》3D轉(zhuǎn)制的成功就是一個(gè)很好的例子?！短┨鼓峥颂?hào)》本身是對(duì)歐美愛情觀，價(jià)值觀的一種很棒的宣傳，1997年它的成功實(shí)際上是一種文化宣傳的成功，現(xiàn)在又輔之以3D技術(shù)，使觀眾融入其中，讓觀眾通過(guò)銀幕身臨其境，造成影迷的狂熱也是自然的。

總而言之，文化要向前發(fā)展，就需要努力使自身成為“領(lǐng)導(dǎo)者”，保持自身的“純潔”，使自己的理念，價(jià)值觀“做大”，把商業(yè)當(dāng)做自己眾多“參謀”中的一個(gè)，同時(shí)重用“技術(shù)”。不能被商業(yè)所挾持，不能使技術(shù)獨(dú)大。這樣才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自身的傳播與推廣。

第二篇：商業(yè)銀行存款創(chuàng)新現(xiàn)狀與思考

以中國(guó)銀行為例，在對(duì)商業(yè)銀行創(chuàng)新存款類型的研究中，結(jié)合課本上所學(xué)的西方國(guó)家創(chuàng)新存款類型，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)商業(yè)銀行在存款創(chuàng)新方面有諸多的問(wèn)題(一)我國(guó)銀行存款產(chǎn)品的現(xiàn)狀

1)我國(guó)銀行存款產(chǎn)品數(shù)量少同質(zhì)現(xiàn)象嚴(yán)重。

與西方商業(yè)銀行豐富繁多的存款產(chǎn)品相比，我國(guó)銀行存款業(yè)務(wù)品種構(gòu)成要素較為單一，導(dǎo)致存款產(chǎn)品難以通過(guò)構(gòu)成多要素“自動(dòng)組合”來(lái)創(chuàng)新的機(jī)制，從而使得存款產(chǎn)品不僅種類少而且呈現(xiàn)明顯的“期限特征”。同時(shí)，由于銀行存款產(chǎn)品同質(zhì)，抹殺存款人的差異化特征，對(duì)大額存款人和小額存款人的激勵(lì)不對(duì)等，存款利率與存款金額不掛鉤，對(duì)大額存款人的激勵(lì)不足。這樣的存款產(chǎn)品結(jié)構(gòu)既不利于利率市場(chǎng)化下存款結(jié)構(gòu)的調(diào)整，也不能滿足市場(chǎng)和客戶日益變化的需求，容易導(dǎo)致較高的存款產(chǎn)品違約率。2)銀行存款產(chǎn)品創(chuàng)新少。

雖然近年來(lái)我國(guó)銀行圍繞著存款帳戶增設(shè)了代理繳費(fèi)、銀證通等功能，并展開了以理財(cái)為主的結(jié)構(gòu)性存款產(chǎn)品創(chuàng)新，但整體來(lái)說(shuō)我國(guó)銀行存款產(chǎn)品開發(fā)處于初始階段。由于在經(jīng)營(yíng)中一直保持著較為理想的存貸利差收入，存款產(chǎn)品可創(chuàng)新空間較少，我國(guó)銀行很少考慮創(chuàng)新存款產(chǎn)品。各家銀行基本上沒有專門機(jī)構(gòu)和人才從事這方面研究，對(duì)市場(chǎng)和客戶的存款產(chǎn)品需求了解不夠深入，主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)推廣一般是總行自上而下逐級(jí)推進(jìn)，在沒有有效激勵(lì)機(jī)制下，各下級(jí)機(jī)構(gòu)缺乏動(dòng)力去從具體的經(jīng)濟(jì)環(huán)境出發(fā)，因地制宜、因時(shí)而異地創(chuàng)新存款產(chǎn)品。3)缺乏產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)。

在過(guò)去，中央銀行長(zhǎng)期壟斷存款產(chǎn)品設(shè)計(jì)的權(quán)利，各個(gè)商業(yè)銀行幾乎不存在設(shè)計(jì)存款產(chǎn)

品的主動(dòng)權(quán)。這種機(jī)制存在兩個(gè)缺陷：一是沒有考慮到經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品的能力，不同的商業(yè)銀行對(duì)產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)能力不同，比如城市商業(yè)銀行與農(nóng)村商業(yè)銀行的產(chǎn)品應(yīng)該有差別，城市商業(yè)銀行與國(guó)有商業(yè)銀行的產(chǎn)品之間也應(yīng)該有所不同。由于缺乏產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)造成各個(gè)商業(yè)銀行沒有辦法根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)來(lái)定位，也就不能實(shí)施差異化的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)策略。二是在設(shè)計(jì)存款產(chǎn)品時(shí)，中央銀行是根據(jù)宏觀調(diào)控的目的來(lái)決定利率水平，而這與商業(yè)銀行的經(jīng)營(yíng)目的是不一致的。這種宏觀與微觀的沖突最終必然導(dǎo)致利益沖突，而且將越來(lái)越明顯。

4)沒有對(duì)客戶市場(chǎng)加以細(xì)分。

目前我國(guó)的商業(yè)銀行并沒有對(duì)存款客戶進(jìn)行細(xì)分，而是簡(jiǎn)單的把存款客戶分為優(yōu)質(zhì)客

戶、普通客戶、集團(tuán)客戶和個(gè)人客戶等，更沒有充分考慮客戶的階層、收入狀況、個(gè)人需求、客戶價(jià)值等因素對(duì)存款產(chǎn)品的具體影響，而這些因素都直接影響著客戶對(duì)商業(yè)銀行存款產(chǎn)品的需求狀況，如果各個(gè)商業(yè)銀行在設(shè)計(jì)存款產(chǎn)品時(shí)忽略了這些因素的作用，那么推出的產(chǎn)品無(wú)疑是不受客戶歡迎的。而美國(guó)等國(guó)家的存款產(chǎn)品設(shè)計(jì)完全以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以滿足客戶的個(gè)性化需求為動(dòng)力,創(chuàng)新存款產(chǎn)品種類，以滿足市場(chǎng)和客戶不同的個(gè)性化產(chǎn)品要求。在此基礎(chǔ)上,存款產(chǎn)品設(shè)計(jì)體現(xiàn)了差別化定價(jià)的原則。通過(guò)這種差別化定價(jià)模式，存款產(chǎn)品的定價(jià)更加透明化，產(chǎn)品與服務(wù)的成本與收益更加明晰，客戶也能夠清晰地看到不同的銀行間產(chǎn)品與服務(wù)的定價(jià)方式。(二)改善我國(guó)商業(yè)銀行存款產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思考

存款產(chǎn)品作為一種契約性產(chǎn)品，其當(dāng)事人商業(yè)銀行和客戶之間的權(quán)利與義務(wù)必須對(duì)等，才能在約束客戶取款行為的同時(shí)，激勵(lì)客戶保持存款。對(duì)商業(yè)銀行來(lái)說(shuō)，更重要的是服務(wù)水平、質(zhì)量以及效率問(wèn)題，這是客戶選擇銀行的標(biāo)準(zhǔn)。

雖然中國(guó)人民銀行已經(jīng)宣布，對(duì)商業(yè)銀行和農(nóng)村合作金融機(jī)構(gòu)等不再設(shè)置存款利率浮動(dòng)上限。這意味著，中國(guó)已經(jīng)基本取消利率管制、實(shí)現(xiàn)利率市場(chǎng)化了。但在我國(guó)長(zhǎng)期存款利率管制的條件下，存款產(chǎn)品實(shí)際上只有期限一個(gè)要素，存款產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要素嚴(yán)重單一化，缺乏組合和創(chuàng)新功能。而美國(guó)商業(yè)銀行存款產(chǎn)品不僅品種豐富，能滿足不同客戶的不同偏好，而且其存款產(chǎn)品設(shè)計(jì)體現(xiàn)著激勵(lì)與約束對(duì)等的機(jī)制，既能夠吸引客戶，又能夠很好地約束客戶的行為，進(jìn)而達(dá)到穩(wěn)定存款的目的。中國(guó)商業(yè)銀行想要解決現(xiàn)存的問(wèn)題，任重道遠(yuǎn)。

（1）豐富存款產(chǎn)品要素，形成合理有效的激勵(lì)與約束對(duì)等的設(shè)計(jì)機(jī)制與理念。

我國(guó)商業(yè)銀行存款產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須引入其他設(shè)計(jì)要素，形成全面化、復(fù)雜化的要素組合，并使這些要素通過(guò)不同的組合形成新的存款產(chǎn)品類型，滿足客戶的多樣化、個(gè)性化需求。通過(guò)存款產(chǎn)品創(chuàng)新，加大對(duì)客戶單方面“機(jī)會(huì)主義”行為的約束力度。當(dāng)前的存款產(chǎn)品，多是以較高的收益率水平作為創(chuàng)新的吸引點(diǎn)，這使我國(guó)商業(yè)銀行提供的存款產(chǎn)品激勵(lì)過(guò)多，對(duì)客戶的行為約束過(guò)少，客戶單方面的違約行為時(shí)有發(fā)生。因此，必須加大對(duì)客戶行為的約束。

（2）利用利率市場(chǎng)化改革開展產(chǎn)品創(chuàng)新。

我國(guó)銀行要利用政策的變化，開展具有前瞻性的存 款產(chǎn)品創(chuàng)新。利率風(fēng)險(xiǎn)不僅體現(xiàn)在存款與資產(chǎn)的成熟期匹配程度差異，而且存在著基本點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，即資產(chǎn)、負(fù)債的利率變動(dòng)幅度不一致的風(fēng)險(xiǎn)，也存在著內(nèi)含選擇性風(fēng)險(xiǎn)，即客戶對(duì)存貸款期限選擇變化的風(fēng)險(xiǎn)。所以，我國(guó)商業(yè)銀行應(yīng)根據(jù)自身資產(chǎn)需要，運(yùn)用各種利率風(fēng)險(xiǎn)模型進(jìn)行模擬、應(yīng)力測(cè)試，選擇最合適的存款發(fā)展類型和產(chǎn)品，適應(yīng)利率風(fēng)險(xiǎn)水平。在存款的設(shè)計(jì)上要考慮調(diào)整利率高低，持續(xù)期長(zhǎng)短，結(jié)算限制以及選擇是否浮動(dòng)的利率等存款要素，重點(diǎn)發(fā)展符合銀行利益的存款品種，降低銀行利率風(fēng)險(xiǎn)。

（3）改進(jìn)存款產(chǎn)品定價(jià)方式，將服務(wù)定價(jià)分離出來(lái)。

將利率定價(jià)和服務(wù)定價(jià)分開定價(jià)，而且改變存款利率完全由期限決定的定價(jià)方式。要考慮費(fèi)用的支出、貸款利率水平的高低、物價(jià)指數(shù)的變化、與其他投資工具的比價(jià)關(guān)系和存款結(jié)構(gòu)本身的變化因素，使得支付的利率不僅與期限有關(guān)，而且還應(yīng)該與開戶起點(diǎn)有關(guān)、與該賬戶內(nèi)余額有關(guān)，有可能的話可以考核聯(lián)合日均余額在利率的定價(jià)方面的影響。加強(qiáng)存款產(chǎn)品定價(jià)研究,產(chǎn)品定價(jià)要注意協(xié)調(diào)銀行與存戶的利益關(guān)系，做到要能增加銀行的盈利，而不是簡(jiǎn)單增加客戶數(shù)量和從競(jìng)爭(zhēng)者手中奪取市場(chǎng)份額，在控制存款規(guī)模與實(shí)現(xiàn)盈利增長(zhǎng)之間做好平衡。

（4）增加產(chǎn)品種類，細(xì)分市場(chǎng)，提高客戶的可選擇性。

商業(yè)銀行要吸引客戶發(fā)展其存款業(yè)務(wù)，必須對(duì)各個(gè)類型的客戶從多方面加以細(xì)分。首先要確定其目標(biāo)客戶群，并對(duì)其進(jìn)行市場(chǎng)定位，對(duì)各目標(biāo)客戶的不同需求加以詳細(xì)考察，促進(jìn)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略有目的、有計(jì)劃的開展。為此可將銀行客戶分為個(gè)人客戶和集團(tuán)客戶兩大類，再根據(jù)影響這兩類客戶的不同因素分別進(jìn)行細(xì)分，通過(guò)這些細(xì)分來(lái)實(shí)現(xiàn)各種存款要素不同程度、不同范圍的組合，為各類細(xì)分的群體提供相應(yīng)的存款產(chǎn)品并制訂適當(dāng)?shù)臓I(yíng)銷策略。另外，商業(yè)銀行還應(yīng)充分挖掘產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員的潛力，不斷增加設(shè)計(jì)部門和營(yíng)銷部門的人員，對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，同時(shí)完善內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置，綜合分析影響商業(yè)銀行存款業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)管理的一般環(huán)境（如國(guó)家政策）和具體環(huán)境（經(jīng)營(yíng)條件、政府監(jiān)管等），設(shè)計(jì)出新的存款產(chǎn)品，調(diào)整銀行資產(chǎn)結(jié)構(gòu)，改善資產(chǎn)負(fù)債的多樣性和流動(dòng)性，以此來(lái)增加銀行的盈利水平.

第三篇：文化思考

文化創(chuàng)新的思考

文化的繁榮發(fā)展最根本的是創(chuàng)新,創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征。在當(dāng)代中國(guó),無(wú)論是適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略需要,還是更好地滿足人民群眾多層次多方面多樣性的精神文化需求;無(wú)論是在激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng),還是為人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn),都需要我們大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。推進(jìn)文化創(chuàng)新,必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針,貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本要求,更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。推進(jìn)文化創(chuàng)新,必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,建設(shè)一支適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、富有開拓創(chuàng)新精神的文化人才隊(duì)伍。

第一,立足偉大實(shí)踐,在投身火熱現(xiàn)實(shí)生活中推進(jìn)文化創(chuàng)新。對(duì)于文化來(lái)說(shuō),生命力來(lái)自實(shí)踐,創(chuàng)造力源自生活。人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量,火熱的現(xiàn)實(shí)生活飽含著豐富的文化創(chuàng)造源泉。我們今天所處的時(shí)代是一個(gè)改革創(chuàng)新的時(shí)代,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展,改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)波瀾壯闊,人民群眾的生產(chǎn)生活豐富多彩。這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開放大發(fā)展,為宣傳文化工作者施展才華提供了無(wú)比廣闊的舞臺(tái);推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的偉大實(shí)踐,為我們進(jìn)行新的文化創(chuàng)造提供了無(wú)比豐富的內(nèi)容、題材和主題。包括理論工作者、新聞出版工作者、文學(xué)藝術(shù)工作者在內(nèi)的所有宣傳文化工作者,都應(yīng)當(dāng)自覺肩負(fù)起時(shí)代賦予的神圣使命,投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,融入億萬(wàn)人民群眾開創(chuàng)美好未來(lái)的歷史進(jìn)程。要真正沉下身子,走進(jìn)鄉(xiāng)村、社區(qū),走進(jìn)校園、軍營(yíng),走進(jìn)工礦企業(yè)、建設(shè)工地,走進(jìn)改革開放第一線和社會(huì)生活的廣闊天地,感受時(shí)代的脈動(dòng),把握發(fā)展的主流,體驗(yàn)人民群眾奮發(fā)向上的精神,在深入生活中感悟生活,在深入實(shí)踐中激發(fā)靈感。要把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)當(dāng)作大學(xué)校、大課堂,善于從波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活中汲取養(yǎng)分,在人民群眾的偉大創(chuàng)造中進(jìn)行文化的創(chuàng)造,以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸描繪當(dāng)代中國(guó)的歷史畫卷和中國(guó)人民的精神圖譜,謳歌偉大的時(shí)代和偉大的實(shí)踐。

第二,植根歷史文化,在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)中推進(jìn)文化創(chuàng)新。任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的發(fā)展,都是在既有傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化傳承、變革和創(chuàng)新。如果離開傳統(tǒng)、割斷血脈,就會(huì)迷失方向、喪失根本;如果因循守舊、固步自封,就會(huì)失去活力、走向衰弱。幾千年來(lái),中華文化一脈相承、薪火相傳,成為中華民族發(fā)展壯大的精神支柱。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的今天,我們更應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,以禮敬自豪的態(tài)度對(duì)待我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上鑄造中華文化的新輝煌。要認(rèn)真挖掘提煉傳統(tǒng)文化的有益思想價(jià)值,進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究闡發(fā),作出通俗易懂的當(dāng)代表達(dá),使優(yōu)秀民族文化得以傳承、發(fā)揚(yáng)光大,讓人民群眾獲得文化熏陶、精神滋養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)指出的是,繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不是回到過(guò)去,守舊復(fù)古,而是用新的思想、新的精神豐富我們的文化寶庫(kù),不斷創(chuàng)造符合當(dāng)代精神和時(shí)代潮流的新文化。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新,從傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神結(jié)合上進(jìn)行新的文化創(chuàng)造,賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代氣息,使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出時(shí)代的光芒。

第三,著眼群眾需求,在服務(wù)人民大眾中推進(jìn)文化創(chuàng)新。服務(wù)人民大眾,是文化建設(shè)的根本目的,也是文化創(chuàng)新的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有堅(jiān)持大眾立場(chǎng)、樹立大眾視野、立足大眾需要,才能永葆文化創(chuàng)新的活力,使文化之樹常青。我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐表明,一切有成就有作為的理論家、新聞出版家、文學(xué)藝術(shù)家,都是走同人民大眾結(jié)合之路的?，F(xiàn)在,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng),人民群眾精神文化需求更加呈現(xiàn)出多層次多方面多樣性的特點(diǎn)。要更好地?fù)?dān)負(fù)起推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的神圣使命,必須準(zhǔn)確把握人民群眾對(duì)文化生活的新期待,在走進(jìn)群眾、服務(wù)群眾中實(shí)現(xiàn)文化的新創(chuàng)造。要始終堅(jiān)持以人為本,真誠(chéng)關(guān)注民生,了解群眾所思、所想、所盼,深入淺出地闡釋和回答人民群眾關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,更好地析事明理、解疑釋惑。要深入群眾的日常生活,走進(jìn)群眾的心靈深處,真誠(chéng)表現(xiàn)普通群眾的喜怒哀樂,熱情謳歌普通群眾的精神風(fēng)貌,使精神文化產(chǎn)品更好地反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活。要進(jìn)一步增進(jìn)同人民群眾的感情,始終牢記人民群眾是我們的根、是我們的本,始終把人民群眾的安危冷暖放在心上,把個(gè)人的情感融入到人民群眾的大情大義之中。人民群眾是文化建設(shè)、文化創(chuàng)造的主體,也是精神文化產(chǎn)品的消費(fèi)者、評(píng)判者。要把群眾滿意不滿意、接受不接受、認(rèn)可不認(rèn)可作為最終衡量標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持以人民為中心進(jìn)行文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn),自覺接受群眾的評(píng)判、市場(chǎng)的評(píng)判,努力創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的文化精品。

第四,緊跟世界潮流,在吸收借鑒各國(guó)優(yōu)秀文明成果中推進(jìn)文化創(chuàng)新。歷史證明,越是博采眾長(zhǎng),更多地吸收外來(lái)有益文化成果,中華文化就越能茁壯成長(zhǎng)。自古以來(lái),中華民族有著善于學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)今世界,中外文化交流在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更深層次上展開,這為我們兼容并蓄、向世界優(yōu)秀文化成果學(xué)習(xí)創(chuàng)造了有利條件,也為我們?cè)谖战梃b中不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新提出了新的要求。作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)者,作為中華優(yōu)秀文化的傳承者,吸收借鑒外來(lái)文化,應(yīng)該有更大的氣魄、更寬的眼界。凡是人類社會(huì)創(chuàng)造的優(yōu)秀精神財(cái)富,凡是人類文明發(fā)展進(jìn)步的新成果,我們都要積極地學(xué)習(xí)了解、借鑒吸收。學(xué)習(xí)借鑒,不是簡(jiǎn)單模仿、照抄照搬,而是以我為主、為我所用。要從我國(guó)文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā),對(duì)外來(lái)文化作具體分析,既大膽吸收借鑒一切有利于我國(guó)文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果,又始終堅(jiān)持自己正確的理想、信念和原則,既植根于民族文化的沃土,又順應(yīng)世界文明進(jìn)步的潮流,著力建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義先進(jìn)文化,使中華文化始終立于世界文化發(fā)展的潮頭。文化的世界眼光,既包括面向世界、感知世界,也包括走向世界、融入世界。要積極參與各種文化的對(duì)話與交流,密切關(guān)注國(guó)際文化市場(chǎng)需求,適應(yīng)世界各國(guó)受眾的思維方式和接受習(xí)慣,努力創(chuàng)作體現(xiàn)一流水準(zhǔn)、代表中國(guó)形象的精品力作,努力打造國(guó)際知名的文化品牌,推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)品更好進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng),不斷增強(qiáng)中華文化的世界影響力。

第五,掌握現(xiàn)代科技,在實(shí)現(xiàn)文化與科技的融合中推進(jìn)文化創(chuàng)新。人類文化的發(fā)展,始終是同科技進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的?？茖W(xué)技術(shù)的每一次重大進(jìn)步,都在不同程度上影響和促進(jìn)了文化的發(fā)展。上個(gè)世紀(jì)以來(lái),半導(dǎo)體、集成電路、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用,大大推動(dòng)了文化樣式的創(chuàng)新,精彩紛呈的廣播影視節(jié)目、豐富多樣的電子文化產(chǎn)品,無(wú)一不是文化與科技結(jié)合的產(chǎn)物。現(xiàn)在世界上有影響的影視精品,都有很高的科技含量,給觀眾以強(qiáng)烈的視聽沖擊和震撼。要充分認(rèn)識(shí)科技進(jìn)步對(duì)文化發(fā)展的重要作用,自覺站在科技發(fā)展的最前沿,善于用科技手段強(qiáng)化文化產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn),用技術(shù)含量提升文化產(chǎn)品的藝術(shù)魅力,努力實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的完美融合,實(shí)現(xiàn)樣式和載體的極大豐富,使社會(huì)主義先進(jìn)文化更具吸引力、感染力。近年來(lái),數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用,不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)改造升級(jí),動(dòng)漫游戲、數(shù)字影視、手機(jī)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)出版、有聲讀物等方興未艾,展現(xiàn)出新興文化產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展空間。要密切關(guān)注新的文化業(yè)態(tài),了解和掌握數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù),在推進(jìn)新興文化產(chǎn)業(yè)特別是數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展中作出自己的貢獻(xiàn)。傳播力決定影響力,而傳播力的強(qiáng)弱又取決于先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用程度。要積極利用現(xiàn)代高新科技手段,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等新興傳播技術(shù)即時(shí)快捷、覆蓋廣泛、互聯(lián)互通的特殊優(yōu)勢(shì),拓展傳播渠道、提高傳播效率,擴(kuò)大優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品的社會(huì)影響,讓我們的文化插上科技的翅膀飛得更高、傳播得更遠(yuǎn)。

第四篇：文化產(chǎn)業(yè)園商業(yè)計(jì)劃書

第一章 項(xiàng)目背景

一、文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目概況描述

這種變革最重要的標(biāo)志便是以前在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下文化產(chǎn)品的生產(chǎn)是“以產(chǎn)定銷”為主變成了“以銷定產(chǎn)”為主，使文化產(chǎn)品的生產(chǎn)進(jìn)入了跟一般商品一樣的生產(chǎn)、流通、交換、消費(fèi)過(guò)程。這種循環(huán)的結(jié)果可使其得到源源不斷的資源的支持，產(chǎn)品也能夠極大地豐富起來(lái)。當(dāng)然，它的另一面可能會(huì)使文化產(chǎn)品在一定程度上受市場(chǎng)左右，這是難以完全避免的，但兩者也不是絕對(duì)的不可以調(diào)和。

二、文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目目前主要產(chǎn)品或服務(wù)介紹

二、文化產(chǎn)業(yè)園簡(jiǎn)介資料

四、文化產(chǎn)業(yè)園管理 第二章 技術(shù)與產(chǎn)品

一、技術(shù)描述及技術(shù)持有

二、產(chǎn)品狀況 1.主要產(chǎn)品目錄 2.產(chǎn)品特性

3.正在開發(fā)/待開發(fā)產(chǎn)品簡(jiǎn)介 4.研發(fā)計(jì)劃及時(shí)間表 5.知識(shí)產(chǎn)權(quán)策略 6.無(wú)形資產(chǎn)

三、文化產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)品生產(chǎn) 1.資源及原材料供應(yīng) 2.現(xiàn)有生產(chǎn)條件和生產(chǎn)能力

3.擴(kuò)建設(shè)施、要求及成本，擴(kuò)建后生產(chǎn)能力 4.原有主要設(shè)備及需添置設(shè)備 5.產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)檢和生產(chǎn)成本控制 6.包裝與儲(chǔ)運(yùn)

第三章 文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目市場(chǎng)分析

文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，它既是間接的生產(chǎn)力又是直接的生產(chǎn)力。文化首先是由知識(shí)、價(jià)值觀、信念、社會(huì)道德、行為標(biāo)準(zhǔn)等意識(shí)形態(tài)所構(gòu)成的間接生產(chǎn)力，當(dāng)這種意識(shí)形態(tài)通過(guò)一定的傳導(dǎo)方式融入到人力資本與物質(zhì)資本中去，并通過(guò)人力、物質(zhì)資本在生產(chǎn)中發(fā)揮其作用，以此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)，它便成為直接生產(chǎn)力。作為生產(chǎn)文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)主體，文化產(chǎn)業(yè)正逐漸成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。中國(guó)幅員遼闊，各個(gè)地區(qū)由于不同的自然、歷史等原因，形成了迥然相異的社會(huì)文化氛圍。人們?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境中建造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，不僅受到當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗的影響，所建成的園區(qū)還是一種當(dāng)?shù)匚幕南笳?。文化景觀（cultural landscape）指居于某地的人們?yōu)闈M足其需要而利用自然界所提供的材料在自然景觀的基礎(chǔ)上疊加上自己所創(chuàng)造的文化景物。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)就是一種典型的文化景觀，借助園區(qū)這種固化的物質(zhì)形式，不同類型的文化傳統(tǒng)得以呈現(xiàn)，同時(shí)也成為人們超越現(xiàn)狀、快速發(fā)展的契機(jī)。中國(guó)各個(gè)區(qū)域的文化傳統(tǒng)大不相同，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為凝聚、呈現(xiàn)并促進(jìn)文化的物質(zhì)形式，其發(fā)展策略應(yīng)依據(jù)具體的文化語(yǔ)境而變。因此，分析中國(guó)不同文化地理區(qū)域內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展情況，可為園區(qū)的差異化發(fā)展提供具有針對(duì)性的意見。

一、文化產(chǎn)業(yè)園市場(chǎng)規(guī)模、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與劃分

二、目標(biāo)市場(chǎng)的設(shè)定

三、產(chǎn)品消費(fèi)群體、消費(fèi)方式、消費(fèi)習(xí)慣及影響市場(chǎng)的主要因素分析

四、目前文化產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)品市場(chǎng)狀況，產(chǎn)品所處市場(chǎng)發(fā)展階段(空白/新開發(fā)/高成長(zhǎng)/成熟/飽和)產(chǎn) 品排名及品牌狀況

五、市場(chǎng)趨勢(shì)預(yù)測(cè)和市場(chǎng)機(jī)會(huì)

六、行業(yè)政策 第四章 競(jìng)爭(zhēng)分析

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍未能形成很大的市場(chǎng)份額，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的排序不高。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)很低，至今還沒有形成大型的、有一定規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)。豐富的文化資源大部分沒有開發(fā)，有的是低層次的開發(fā)，有的甚至是破壞性的開發(fā)。經(jīng)營(yíng)管理水平不高，文化資源的商品轉(zhuǎn)化率很低，文化產(chǎn)品的精神內(nèi)涵和藝術(shù)精致程度也很低，不僅沒有深度開發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求，而且也很難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

一、有無(wú)行業(yè)壟斷

二、從市場(chǎng)細(xì)分看競(jìng)爭(zhēng)者市場(chǎng)份額

三、主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手情況：實(shí)力、產(chǎn)品情況

四、潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手情況和市場(chǎng)變化分析

五、文化產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

第五章 產(chǎn)品制造（項(xiàng)目產(chǎn)品、技術(shù)及工程建設(shè)）第一節(jié) 產(chǎn)品制造

一、生產(chǎn)方式

二、生產(chǎn)設(shè)備

三、成本控制

第二節(jié) 項(xiàng)目主要產(chǎn)品及規(guī)模目標(biāo)

一、主要產(chǎn)品質(zhì)量指標(biāo)

二、本項(xiàng)目主要產(chǎn)品特點(diǎn)

三、本項(xiàng)目主要產(chǎn)品工藝流程

四、本項(xiàng)目主要產(chǎn)品產(chǎn)能規(guī)劃 第六章 文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目建設(shè)計(jì)劃 第一節(jié) 項(xiàng)目建設(shè)主要內(nèi)容

一、建設(shè)規(guī)模與目標(biāo)

二、項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容

三、項(xiàng)目建設(shè)布局與進(jìn)度安排 第二節(jié) 廠址選擇

一、項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)

二、區(qū)位優(yōu)勢(shì)分析

三、廠址選擇及理由 第三節(jié) 原材料保證 第四節(jié) 建設(shè)工期計(jì)劃 第五節(jié) 主要設(shè)備選型

第七章 文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目市場(chǎng)營(yíng)銷

一、概述營(yíng)銷計(jì)劃

二、文化產(chǎn)業(yè)園銷售政策的制定

三、文化產(chǎn)業(yè)園銷售渠道、方式、行銷環(huán)節(jié)和售后服務(wù)

四、主要業(yè)務(wù)關(guān)系狀況

五、文化產(chǎn)業(yè)園銷售隊(duì)伍情況及銷售福利分配政策

六、促銷和市場(chǎng)滲透 1.主要促銷方式

2.廣告/公關(guān)策略、媒體評(píng)估

七、文化產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)品價(jià)格方案 1.定價(jià)依據(jù)和價(jià)格結(jié)構(gòu) 2.影響價(jià)格變化的因素和對(duì)策

八、銷售資料統(tǒng)計(jì)和銷售紀(jì)錄方式，銷售周期的計(jì)算。

九、文化產(chǎn)業(yè)園市場(chǎng)開發(fā)規(guī)劃，銷售目標(biāo) 第八章 文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目投資說(shuō)明

一、資金需求說(shuō)明(用量/期限)

二、資金使用計(jì)劃及進(jìn)度

三、投資形式(貸款/利率/利率支付條件/轉(zhuǎn)股-普通股、優(yōu)先股、任股權(quán)/對(duì)應(yīng)價(jià)格等)

四、資本結(jié)構(gòu)

五、回報(bào)/償還計(jì)劃

六、資本原負(fù)債結(jié)構(gòu)說(shuō)明

七、投資抵押

八、投資擔(dān)保

九、吸納投資后股權(quán)結(jié)構(gòu)

十、股權(quán)成本

十一、投資者介入管理之程度說(shuō)明

十二、報(bào)告

十三、雜費(fèi)支付 第九章 投資報(bào)酬與退出

一、股票上市

二、股權(quán)轉(zhuǎn)讓

三、股權(quán)回購(gòu)

四、股利

第十章 文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)分析

一、資源風(fēng)險(xiǎn)

二、市場(chǎng)不確定性風(fēng)險(xiǎn)

三、研發(fā)風(fēng)險(xiǎn)

四、生產(chǎn)不確定性風(fēng)險(xiǎn)

五、成本控制風(fēng)險(xiǎn)

六、競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)

七、政策風(fēng)險(xiǎn)

八、財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)

九、管理風(fēng)險(xiǎn)

十、破產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn) 第十一章 管理

一、文化產(chǎn)業(yè)園組織結(jié)構(gòu)

二、管理制度及勞動(dòng)合同

三、人事計(jì)劃

四、薪資、福利方案

五、股權(quán)分配和認(rèn)股計(jì)劃 第十二章 文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目財(cái)務(wù)分析

一、財(cái)務(wù)分析說(shuō)明

二、財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)預(yù)測(cè) 1.銷售收入明細(xì)表 2.成本費(fèi)用明細(xì)表 3.薪金水平明細(xì)表 4.固定資產(chǎn)明細(xì)表 5.資產(chǎn)負(fù)債表

6.利潤(rùn)及利潤(rùn)分配明細(xì)表 7.現(xiàn)金流量表 8.財(cái)務(wù)指標(biāo)分析

第五篇：農(nóng)村文化禮堂實(shí)踐與思考

摘要：為貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，2013年，浙江省《政府工作報(bào)告》將建設(shè)“農(nóng)村文化禮堂”作為本省十大實(shí)事之一。農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，是浙江省加快建設(shè)文化強(qiáng)省，進(jìn)一步豐富農(nóng)村精神文化生活，打造農(nóng)民群眾的精神家園，推進(jìn)文化建設(shè)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要舉措。

關(guān)鍵詞：浙江??；文化禮堂；農(nóng)民群眾

引言：

一般而言，禮堂是指用于集會(huì)、觀看電影或者一般公共演出活動(dòng)的場(chǎng)所。禮堂曾經(jīng)是一個(gè)年代的記憶，人們?cè)诙Y堂里觀看幕布電影、皮影戲、二人轉(zhuǎn)等，禮堂是人們?nèi)罕娂w娛樂的公共記憶場(chǎng)所。顧名思義，農(nóng)村文化禮堂，即在農(nóng)村地區(qū)通過(guò)舉辦各種形式的儀式、祭祀、娛樂宣傳活動(dòng)等，來(lái)挖掘和展現(xiàn)本村的文化底蘊(yùn)，從而達(dá)到凝聚和傳承文化的一種鄉(xiāng)村文化建設(shè)活動(dòng)。

“農(nóng)村基層文化生活是傳承民族文化的根基，農(nóng)民是中華民族共同精神家園的主要成員?！闭憬∥瘯浵膶汖堈f(shuō)，“我們需要給農(nóng)村建設(shè)一個(gè)個(gè)新的精神文化地標(biāo)?！闭憬∥Ｎ?、宣傳部長(zhǎng)葛慧君說(shuō)：“在傳統(tǒng)的基層文化陣地面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的情況下，推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，是為了探尋重構(gòu)鄉(xiāng)村文化價(jià)值秩序、維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)幸福和諧之路?！币荒甓噙^(guò)去了，浙江大地已涌現(xiàn)出1300多個(gè)農(nóng)村文化禮堂。

一 農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的的重要意義

農(nóng)村文化禮堂是農(nóng)村“實(shí)現(xiàn)精神富有、打造精神家園”的重要載體，是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)市建設(shè)的重要基石，同時(shí)也是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障。

（一）建設(shè)文化禮堂，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化發(fā)展和繁榮的內(nèi)在要求。黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要讓人民群眾廣泛享有基本公共文化服務(wù)，增加農(nóng)村文化服務(wù)總量，深入實(shí)施文化惠民工程?！拔幕Y堂”是集文化設(shè)施、文脈傳承、文明傳播于一體的綜合性文化載體?！拔幕Y堂”的建設(shè)，是構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)的重要環(huán)節(jié)，有利于促進(jìn)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，有利于滿足廣大農(nóng)民群眾多樣化、多層次的精神文化生活需求，改進(jìn)農(nóng)民群眾的思想觀念和生活方式，實(shí)現(xiàn)公共文化“重心下移、資源下移、服務(wù)下移”，從而形成城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。

（二）建設(shè)文化禮堂，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的主導(dǎo)方向?！拔幕Y堂”能夠促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)與農(nóng)民群眾的生活相結(jié)合，與傳統(tǒng)美德和地方文化相融合。“文化禮堂”的建設(shè)，有利于把優(yōu)良的文化傳統(tǒng)、積極的價(jià)值追求以大家喜聞樂見的形式傳遞下去，并引導(dǎo)農(nóng)民形成健康向上的精神文化風(fēng)貌，形成推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的良好文化氛圍。

二 正確處理各方面的關(guān)系，推動(dòng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)

（一）處理好農(nóng)村禮堂的“思想性”與“娛樂性”的關(guān)系。在農(nóng)村文化禮堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)上，不能簡(jiǎn)單的停留在“求熱鬧，求娛樂”這個(gè)淺層面上，要善于把思想引導(dǎo)與文化娛樂活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，通過(guò)開展文體活動(dòng)、文化交流、文化娛樂等活動(dòng)引領(lǐng)農(nóng)民價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在文化禮堂的建設(shè)上，要圍繞文化殿堂、精神家園的理念，進(jìn)一步提煉文化禮堂的功能和定位，把傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)主流價(jià)值、豐富文體活動(dòng)等主要功能有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，把農(nóng)村文化禮堂打造成傳播現(xiàn)代文明和弘揚(yáng)主流價(jià)值的新平臺(tái)。在這個(gè)展示村莊形象的新窗口中，普及科普知識(shí)，傳承傳統(tǒng)文化。充分利用文化墻、文化窗等載體，全面展示農(nóng)村的歷史沿革、鄉(xiāng)風(fēng)民俗和文化古跡，宣傳農(nóng)村的道德模范人物和先進(jìn)工作者。

（二）處理好“標(biāo)準(zhǔn)化”與“特色化”的關(guān)系。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)應(yīng)該有一套明確的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和要求，文化禮堂、文化學(xué)堂和文化配套設(shè)施的建設(shè)和布置應(yīng)有一系列比較明確的操作指南。但是，標(biāo)準(zhǔn)并不是模子，在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)過(guò)程中，各地既要注重標(biāo)準(zhǔn)要求，更要注重挖掘地方特色。堅(jiān)持建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，是推進(jìn)文化禮堂建設(shè)的基本要求和質(zhì)量保證，而挖掘地域特色是確保農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力之源。只有抓好主流文化與鄉(xiāng)土特色文化的融合，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明充分結(jié)合，文化禮堂才能真正煥發(fā)魅力，吸引更多的農(nóng)民參與進(jìn)來(lái)，才可能有可持續(xù)的動(dòng)力。

三 文化禮堂建設(shè)遇到的問(wèn)題分析

（一）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱，建設(shè)經(jīng)費(fèi)缺口大。農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)是一項(xiàng)不小的工程，包括文化禮堂的設(shè)備購(gòu)置以及設(shè)施的基本維護(hù)、更新和管理，很多地方都是需要資金來(lái)維持的。雖然在建設(shè)經(jīng)費(fèi)上采取上級(jí)補(bǔ)助、市財(cái)政投入和村級(jí)自籌相結(jié)合的模式，但對(duì)村級(jí)經(jīng)濟(jì)較好的村，文化禮堂建設(shè)的推廣沒有太大問(wèn)題，而對(duì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱的貧困地區(qū)來(lái)說(shuō)，文化禮堂建設(shè)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源是個(gè)大問(wèn)題。

（二）村民認(rèn)同有差異，全民參與難度大。新農(nóng)村建設(shè)使試點(diǎn)的村容村貌發(fā)生了很大的變化，但有些村民的思想觀念并沒有發(fā)生根本的變化，讓這些人接受也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。文化禮堂的建設(shè)現(xiàn)在還不能說(shuō)是真正的被所有村民真心擁護(hù)，村民的主動(dòng)性和能動(dòng)性還有待挖掘。村民組織的文化活動(dòng)，有些因參與度不夠而難以開展，從而影響組織者的積極性。

（三）文化內(nèi)容建設(shè)可持續(xù)發(fā)展堪憂。浙江農(nóng)林大學(xué)專家學(xué)者也普遍擔(dān)心，文化禮堂的內(nèi)容建設(shè)后續(xù)乏力，這樣勢(shì)必會(huì)影響到該項(xiàng)工作的可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，在剛開始通過(guò)挖掘本村特色和梳理村史文脈，還是比較成功的。但是在今后的推廣中，各村文化禮堂的內(nèi)容和形式將會(huì)面臨很大的困境。村里開發(fā)的屬于自己的特色文化品牌，之后恐怕也會(huì)面臨缺乏后繼人的問(wèn)題。簡(jiǎn)單機(jī)械的復(fù)制試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和模式，可能會(huì)與其他村存在兼容性的差異，致使農(nóng)村文化活動(dòng)得不到村民們的認(rèn)同。

總之，在農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)上，仍然是任重而道遠(yuǎn)。在文化禮堂的建設(shè)和管理上，也還存在很多潛在的問(wèn)題有待解決。這需要社會(huì)上各部門不斷積累經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，爭(zhēng)取把存在的問(wèn)題解決，使農(nóng)村文化禮堂建設(shè)能夠順利的進(jìn)行下去。

四 結(jié)語(yǔ)

文化禮堂不僅提升了村莊的文化內(nèi)涵和品質(zhì)，更發(fā)揮了教育人、感化人的高層次作用，引導(dǎo)大家形成健康向上的精神文化風(fēng)貌?！拔幕Y堂”建設(shè)工作要緊緊圍繞打造“精神家園、文化公園、生活樂園”的目標(biāo)，并以“精神家園”建設(shè)為核心，將“文化禮堂”打造成為讓人民群眾有歸屬感的心靈殿堂；在建設(shè)“文化禮堂”的過(guò)程中，要注重典型的樹立與培養(yǎng)，并以點(diǎn)帶面，逐步由農(nóng)村向城市延伸。逐漸使文化禮堂成為農(nóng)村文藝、電影演出和各種文化活動(dòng)的場(chǎng)所，成為農(nóng)村老百姓的精神家園。