第一篇：世界養(yǎng)生SPA文化聯(lián)合會(huì)

世界養(yǎng)生SPA文化聯(lián)合會(huì)

聯(lián)合會(huì)簡(jiǎn)介

世界養(yǎng)生SPA文化聯(lián)合會(huì)成立于2012年，總部設(shè)在美國洛杉磯。目前共有68個(gè)國家和地區(qū)的會(huì)員，包括韓國、美國、中國、新加坡、印度、泰國、英國、香港、臺(tái)灣等。該聯(lián)合會(huì)屬于非營利性和非政府性的國際組織，由世界各國熱衷養(yǎng)生文化的個(gè)人、企業(yè)單位、以及事業(yè)單位自愿組成，通過了有關(guān)國家和法律的審批，享有合法權(quán)益。

聯(lián)合會(huì)宗旨

世界養(yǎng)生SPA文化聯(lián)合會(huì)是建立在人類健康養(yǎng)生概念的基礎(chǔ)之上，專門從事各國養(yǎng)生SPA文化的差異化研究和調(diào)查，其宗旨在于傳播和弘揚(yáng)人類優(yōu)秀的養(yǎng)生文化成果，為各國養(yǎng)生文化的交流與合作架起了一座橋梁。

聯(lián)合會(huì)組織

世界養(yǎng)生SPA文化聯(lián)合會(huì)成立以來，經(jīng)多方努力，先后組建了歐洲芳香SPA文化促進(jìn)會(huì)、非洲有機(jī)精油文化促進(jìn)會(huì)、美洲芳香SPA文化促進(jìn)會(huì)、韓國有機(jī)精油文化促進(jìn)會(huì)、印度阿育吠陀文化促進(jìn)會(huì)以及泰國SPA文化促進(jìn)會(huì)等多個(gè)養(yǎng)生文化團(tuán)體。同時(shí)，鑒于中國博大精深的中藥草本配方對(duì)人類養(yǎng)生文化的深遠(yuǎn)影響，在世界養(yǎng)生SPA文化聯(lián)合會(huì)組委會(huì)的大力倡導(dǎo)下，經(jīng)國內(nèi)外眾多熱衷養(yǎng)生文化的知名人士及企事業(yè)單位的共同努力，于2003年，成功組建了中華中醫(yī)養(yǎng)生文化促進(jìn)會(huì)，由中國知名精油企業(yè)歐蘭控股集團(tuán)（香港）有限公司總裁程世德先生擔(dān)任執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)。

相關(guān)活動(dòng)

世界養(yǎng)生SPA文化聯(lián)合會(huì)成立以來，陸續(xù)開展了一系列有利于加強(qiáng)世界各國養(yǎng)生文化交流與合作的活動(dòng)。2012年1月，在英國曼徹斯特召開了首次歐洲芳香SPA文化研討會(huì)，邀請(qǐng)了近20多個(gè)國家和地區(qū)的會(huì)員參與，會(huì)議通過對(duì)歐洲各國芳香SPA文化的研究和討論，大大促進(jìn)了各國養(yǎng)生文化的交流與合作。

此后，世界養(yǎng)生SPA文化聯(lián)合會(huì)分別在巴黎、香港、日內(nèi)瓦、倫敦、漢城、以及曼谷等城市召開了世界養(yǎng)生SPA文化研討會(huì)。極大的促進(jìn)了各國養(yǎng)生文化的交流與合作，為人類的健康事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

第二篇：SPA養(yǎng)生課程—溫泉SPA

溫泉水療

溫泉水療應(yīng)用于人類的醫(yī)療保健有著悠久的歷史，早在公元4000多年前，在醫(yī)藥尚未發(fā)展成熟的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們便借助于大自然的恩賜，利用礦泉水治療疾病，我國古代史中有“神農(nóng)嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就?！钡挠涊d。公元前100多年的漢代天文學(xué)家張衡所作《溫泉賦》有“六氣淫錯(cuò)，有疾癘兮。溫泉汩焉，以流穢兮。蠲除苛慝，服中正兮。煕哉帝載，保性命兮?！标U述了溫泉有治病、除穢和保健的功能。

醫(yī)療溫泉是指溫泉（水）對(duì)人體有醫(yī)療價(jià)值而言，即溫泉水中所含有的多種礦物質(zhì)和微量元素可適用于人類的醫(yī)療保健，它既可以是天然出露的溫泉水，也可是人工鉆井取得的地?zé)崴?/p>

天然溫泉水與一般飲用水明顯區(qū)別在于含有豐富的礦物質(zhì)和微量元素，因此就天然溫泉水與飲用水而言，二者的檢測(cè)和測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)是截然不同的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。本酒店天然溫泉水溫達(dá)40℃至60℃，富含偏硅酸、氟、鍶、溴、碘、等微量元素，對(duì)人體有健身療養(yǎng)的極好作用。

溫泉spa魅力

溫泉spa所精心營造的氛圍別具情調(diào)：在輕音妙曼、芳香有裊裊的雅致空間里，享受水滴、花瓣、綠葉、泥土的親撫，吮吸采原野植物所散發(fā)出的清新氣息，一切是如此溫馨寧靜，如天空飛翔的鳥兒、水中暢游的魚兒般自由自在，煩憂盡忘。墻內(nèi)芳草萋萋，墻外紅塵滾滾，恍若隔世，桃源與紅塵，卻只在咫尺間。

溫泉spa包含了臉部護(hù)理、音樂按摩、芳香療法、淋巴排毒、水療、泥療、海洋療法、瑜珈、五感療法等內(nèi)容，以養(yǎng)生、美容、健身、舒心為主旨，利用水、顏色、聲音、光線、植物芳香精油、死海礦物泥，甚至熱乎乎的石頭做美療工具，滿足人的視覺（色彩、自然景觀）、嗅覺（花草香薰）、觸覺（按摩）、聽覺（音樂）、味覺（花草茶）五官和心靈，帶給人愉悅享受，讓人神情舒展。雖然有的側(cè)重排毒舒壓、有的側(cè)重美容瘦身、有的側(cè)重草本療法等等，但帶給你的都是綿綿春雨般的愛意，讓人“沉醉不知?dú)w路”。

在溫泉spa天地里，你可美化容顏、健美體形、修心養(yǎng)神，感受花草雨露的滋潤(rùn)和美療師溫柔手法的呵護(hù)。經(jīng)過一番香花美樂凈水洗滌，步出spa時(shí)你倦容已去，渾身散發(fā)著花草的芬芳，香氣襲人，真可謂香草美人。難怪眾多都市名媛、白領(lǐng)麗人、風(fēng)流雅士為之著迷，并成為他們展現(xiàn)其生活品位的方式。

溫泉spa除了提供臉部、手部、腳部美容之外，更有養(yǎng)生及塑身、減肥的各項(xiàng)療程，客戶群除了女性客戶來做瘦身之外，還能促使陪同而來的男性客戶做身體健康保養(yǎng)。而此地的溫泉通常還可飲用，對(duì)胃腸方面的疾病具有顯著的療效。由于大多數(shù)人肥胖都是因?yàn)槟c胃系統(tǒng)消化不良所致，而此類溫泉一方面可治療胃腸疾病，另一方面可促進(jìn)淋巴循環(huán)，代謝身體內(nèi)部多余的脂肪及廢物，從而使身體的消化系統(tǒng)更加強(qiáng)健。

因此，溫泉spa可以說是一座補(bǔ)充能源的“身心美容充電站”。

溫泉spa功效

人體內(nèi)部所有器官都與皮膚上反射區(qū)域保持互動(dòng)關(guān)連，因而水療的水床在治療過程中可產(chǎn)生安撫效果。為了特定治療的目的，可組合不同的溫泉spa水療程序。

對(duì)于美容美體

為保持身體健康兼維系良好身材，必須考量多種因素，譬如說攝取低卡路里的飲食、運(yùn)動(dòng)、刺激血液循環(huán)與淋巴循環(huán)、松弛緊張肌肉，都是溫泉spa水療的部份。另外，水療配上海藻之海洋療法，還可經(jīng)由皮膚吸收各種礦物質(zhì)與稀有微量元素，恢復(fù)細(xì)胞內(nèi)部的平衡；再藉由淋巴循環(huán)的滲透與刺激，排除毒素，具有持續(xù)恢復(fù)體能的效果。

抵抗壓力作用

人體的自然平衡始終受到外在壓力因素威脅，為了應(yīng)對(duì)，人體內(nèi)部會(huì)自動(dòng)釋放一連串神經(jīng)性荷爾蒙，也就是所謂的適應(yīng)癥候群。溫泉spa水療抗壓的設(shè)計(jì)能舒解壓力。

瘦身塑身功能

攝取低熱量飲食、運(yùn)動(dòng)以及態(tài)度的改變，是瘦身根本之道。溫泉spa水療治療有助于松弛體內(nèi)液體，體內(nèi)流動(dòng)的水份總量大約增加30%，可減少人體組織內(nèi)，或組織與組織之間的銜接脂肪細(xì)胞團(tuán)群。水療還可以加速體內(nèi)脂肪與醣類的新陳代謝作用。水療按摩配合上海藻的應(yīng)用，在減輕體重方面確有功能和效果。

溫泉spa禁忌癥與副作用

以下病患不建議接受溫泉療法

1、頭腦或意識(shí)不清、老年癡呆、智力退化及平衡感障礙者，以免淹水產(chǎn)生意外。

2、心律不齊。

3、未接受治療的癲癇病患者。

4、血糖控制不良的糖尿病患者或低血糖癥。

5、嚴(yán)重的下肢靜肪曲張。

6、對(duì)光、熱敏感者（例如紅斑瘡患者）。

7、惡性腫瘤。

8、血壓控制不良的高血壓患者。

9、姿勢(shì)性低血壓。

spa 副作用

1、皮膚對(duì)外熱敏感，產(chǎn)生紅疹、搔癢。

2、環(huán)境衛(wèi)生不注意而產(chǎn)生使用者感染細(xì)菌。

3、熱療效應(yīng)——5%使用者在第一個(gè)星期內(nèi)會(huì)產(chǎn)生身體不適、全身無力、疲倦等效應(yīng)，但漸漸恢復(fù)正常。

4、避免猛烈水柱沖擊產(chǎn)生傷害。

溫泉spa的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

誤區(qū)a：溫泉spa就是洗個(gè)花瓣澡

洗澡只是溫泉spa的形式或者過程之一。抱著這種看法去美容院做spa，你可能會(huì)覺得洗這樣的“澡”，又貴，又麻煩，又費(fèi)時(shí)間。因此，你所做的溫泉spa，可能也只達(dá)到清潔肌膚的最淺層次作用而已。

誤區(qū)b：做溫泉spa太悶，手機(jī)聊天

有人說如果李白生活在現(xiàn)代，腰間別著手機(jī)，估計(jì)他就成不了“詩圣”了，因?yàn)樗赡軇傆幸稽c(diǎn)寫詩的靈感，就被各種各樣的手機(jī)鈴聲煩死了，還談什么寫詩？做溫泉spa，也是同理，帶著手機(jī)，各種世俗煩瑣隨時(shí)有可能在spa的過程中引爆，你就不能真正享受溫泉spa了。

誤區(qū)c：一種溫泉spa適合所有人

人的體質(zhì)、性格、性情千差萬別，不同的人對(duì)溫泉spa的訴求，自然不可能完全一樣。做spa，同樣需要“具體問題，具體分析”。比如，心境浮躁、好動(dòng)、好勝的人去做激勵(lì)型的spa，恐怕就是火上澆油，而不思進(jìn)取、容易倦怠的人去做身心凈化的溫泉spa，恐怕只會(huì)更加倦怠。

誤區(qū)d：只能上美容院體驗(yàn)溫泉spa；溫泉spa的休閑方式正在中國流行起來。

第三篇：SPA養(yǎng)生會(huì)所宣傳文案

Momoko_chan

SPA養(yǎng)生會(huì)所宣傳文案

【四折頁宣傳頁文案】 第一頁：

高度決定態(tài)度

Momoko_chan

享受一下慢生活，綴一口心靈雞湯

SPA養(yǎng)生會(huì)館

第二頁：（圖片可根據(jù)自己意思調(diào)換）

（以漢字書法突出主旨）

高度決定態(tài)度

Momoko_chan

思：若得見佛，當(dāng)愿眾生

得無礙眼，見一切佛

古印度梵音靜思理療：

源于古印度早期佛教，傳存于古印度婆羅門教是世界上僅存最古老的自然按摩療法之一，此療法借由七大脈輪和人體能量點(diǎn)，鋪以頌缽音頻《冥想滴油療法》配合心率及藥草油在距離頭部4寸滴油，再配合古印度頭面部特殊按摩，以及在聆聽清靜梵音，使頭部得到放松舒緩壓力，緩解緊張情緒，沉靜心靈，帶走負(fù)面情緒，在靜寂的空氣中，隨著滴油入碗聲，通過療法達(dá)到身心靈三者合一，令你的心靈、身體、精神得到升華及前所未有的放松。

禪：清凈和寂，茶禪一味。

塵心洗盡興難盡，世事之濁我可清。

一杯清茶，品人生沉浮，悟個(gè)中滋味。

高度決定態(tài)度

Momoko_chan

中國茶禪療法：

茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，而在佛教是一種清身養(yǎng)心的滋補(bǔ)品（始于漢代），茶文化溶于佛教文化為茶禪，意指禪味：茶味是同一種味道，清靜身寧于心。茶于禪的相通之處在于追求精神境界的提升和升華。

想：教外別傳 不立文字 直指人心 頓悟成佛

瑜伽睡式靜思，回歸心靈首神

古印度冥想精油：

來源于上古時(shí)代的古印度，上古時(shí)代的梵天創(chuàng)造了所有的時(shí)間、空間和因果，創(chuàng)造了整

高度決定態(tài)度

Momoko_chan 個(gè)世間，然后進(jìn)入永恒的冥思之中，漫長(zhǎng)的歲月過后，喬達(dá)摩王子（釋迦牟尼）在菩提樹下蓮花寶座中頓悟成佛。

第三頁：

體：一曲身體的動(dòng)人之歌，一場(chǎng)SPA的華麗獻(xiàn)禮

（1）

芬芳神秘，異國風(fēng)情

萬物皆有靈，萬事皆為禪

高度決定態(tài)度

Momoko_chan

東方SAP圣地—印尼巴厘島

充滿神秘魅力、風(fēng)情萬種的感性世界，一派幽然靜謚的風(fēng)情；天籟音韻、鳥叫蟲鳴、潺潺流水、竹葉搖曳。印尼SPA就是在這朦朧的燭光、裊裊的霧氣、寧靜的竹林葉讓你流連忘返，在雙手細(xì)心的呵護(hù)和寵溺的服務(wù)中，讓身體和心靈愉悅及再生，更能勇于面對(duì)生活挑戰(zhàn)。

（2）慧由心生，通腑清濁

生命之水，靈魂之舞

西方SPA代表—希臘—愛情海，放飛靈魂的圣浴

SPA是希臘語SOLUS PAR AQUA的縮寫“在生活給人們所提供的范圍內(nèi)，充分發(fā)揮人的各種主要能力，使生活臻善臻美”——這是古老的希臘給幸福所寫的定義希臘人崇尚智慧，他們心目中掌管智慧的神祉是美麗而神通廣大的雅典娜。

（3）雨灑蓮花，時(shí)光重現(xiàn)

凝神靜安，清凈靈臺(tái)

奧瑞拉美容SPA護(hù)理

極最先進(jìn)的美容SPA護(hù)理，能鎮(zhèn)靜安撫肌膚，促進(jìn)血液循環(huán)、徹底清除毛孔污垢，改善毛孔粗大，凋節(jié)皮脂分泌，補(bǔ)充皮膚的滋養(yǎng)成分，重修皮膚組織，使憔悴肌膚迅速恢復(fù)生氣，發(fā)揮復(fù)原保濕再生之功效、延緩皮膚衰老，展現(xiàn)肌膚年輕、建康、亮麗的一面。

第四頁：

湯：水滑洗脂凝，菡萏含春放

雨過樹影涼，風(fēng)來玉人香

芳香泡沐

放松肌肉，緩解壓力，美白補(bǔ)水，在雙手細(xì)心的呵護(hù)和寵溺的服務(wù)中，讓身體和心靈愉悅放松。能夠幫助收斂身體組織器官和神經(jīng)系統(tǒng)，非常舒緩、愉悅，可以止痛、鎮(zhèn)靜。

高度決定態(tài)度

Momoko_chan

足浴?泡腳

疏通經(jīng)絡(luò)，改善血液循環(huán)，促進(jìn)推陳出新，調(diào)理神經(jīng)零碎，從而改善睡眠，防治各種血管疾病，防治糖尿病，調(diào)整血脂、血壓，防治中老年風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。

皇式汗蒸

蒸房?jī)?nèi)的遠(yuǎn)紅外線能夠滲透皮膚深層，溫暖細(xì)胞，打開毛孔、促進(jìn)血液循環(huán)、驅(qū)除人體內(nèi)風(fēng)濕寒毒。而且紅外線能夠把人體內(nèi)水分子團(tuán)小分子化！小分子水的溶解性和滲透性更高，能夠溶解血液中的少量的脂肪從而起到維護(hù)血管的作用。

高度決定態(tài)度

Momoko_chan

行：中流擊水，浪遏飛舟

風(fēng)吹浪打，閑庭信步

恒溫游泳池

游泳鍛煉能帶給您的好處：1．增強(qiáng)心肌功能 2．增強(qiáng)抵抗力 3．減肥 4．健美形體 5．加強(qiáng)肺部功能 6．護(hù)膚

健 身 房

齊全的器械設(shè)備，有較全的健身及娛樂項(xiàng)目，有專業(yè)的教練進(jìn)行指導(dǎo)，有良好的健身氛圍。在健身房不僅能鍛煉肌肉，讓身材更有形，也能認(rèn)識(shí)新很多朋友。

高度決定態(tài)度

第四篇：足浴規(guī)章制度養(yǎng)生SPA

足浴規(guī)章制度養(yǎng)生SPA

1、不得遲到或早退，（遲到或早退每一分鐘罰一元，超過一小時(shí)以上按曠工處理）。

2、上班時(shí)間所有人員必須穿戴整齊，佩帶好工牌（10元）。

3、女技師上鐘前必須化淡妝，不留長(zhǎng)指甲，不涂有色指甲油不帶戒指，男技師必須保持形象整潔。違者罰款10-20元。

4、技師上鐘之前必須按正規(guī)程序操作，如有不報(bào)鐘造成走單的，該技師要負(fù)責(zé)賣單。如有報(bào)錯(cuò)項(xiàng)目，偷鐘，上鐘看電視，上鐘時(shí)私自串房，逗留，接聽私人電話，帶電話等（20-100元）。

5、技師上鐘前不準(zhǔn)挑選客人，不得以任何借口推卸客人，不得以任何方法怠慢客人，不得私自更換技師，不得對(duì)客人有不禮貌的行為。

6、服務(wù)員忙時(shí)技術(shù)必須跟單送客，如沒有及時(shí)跟單送客造成走單由技師自己賣單。

7、不得在營業(yè)區(qū)或樓面大聲喧嘩，不上鐘的技術(shù)必須在指定的場(chǎng)所等鐘或休息（10-50元）。

8、如有偷竊，貪污等行為的去賠償一切損失外并罰款三百元并當(dāng)場(chǎng)開除。情節(jié)嚴(yán)重者送當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)處理，拾遺不報(bào)，占為私有除賠償一切損失外并解雇。

9、技師休息或請(qǐng)假必須提前一天，以書面形式向主管申請(qǐng)簽批方可，如請(qǐng)假在第二個(gè)工作日起將相關(guān)證明交給主管人員（20元）。

10、技師一律不得向客人索取小費(fèi)（50-100元）。

11、如技師有熟客預(yù)約可留牌，留牌要通知主管方可生效，留的時(shí)間不得超過半小時(shí)，超過半小時(shí)取消留牌并打后牌處理。

12、技師上鐘時(shí)所用物品以及洗腳盆用完后擺放整齊，藥水不準(zhǔn)倒在指定的地方外（10元）。

13、技師碰到客人及上司必須主動(dòng)打招呼（10元）。

14、技師在上鐘時(shí)其他技師不得向房?jī)?nèi)張望上鐘技師不得看電視，不得與其他技師說工作無關(guān)的話（10元）。

15、上鐘報(bào)他人號(hào)碼取消該技師提成。

16、不可以電話請(qǐng)假除特殊原因以外，曠工一天200元，曠工三天當(dāng)自動(dòng)離職。

17、如若有客人投訴其其服務(wù)態(tài)度不好者（50-100元）。

18、不得跟客人說其他技師的壞話，不得搬弄是非，更不得說有損本店聲譽(yù)的話（50-100元）。

19、前四排的技師不得隨意離開技師房，上鐘時(shí)找不到該技師（10元）。20、未經(jīng)允許不得在店內(nèi)沐浴，不得隨意動(dòng)用任何公用物品（如毛巾等）（20元）。

21、頭排不上鐘者一律打后牌處理，如有特殊原因要向主管申請(qǐng)同意方可（20元）。

22、熱愛本職工作，具備責(zé)任心和職業(yè)道德，愛護(hù)公共財(cái)物，處處維護(hù)本店利益，積極各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)，遵守企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)紀(jì)律（20元）。

23、必須做好個(gè)人衛(wèi)生工作，保持足療工具的清潔衛(wèi)生狀態(tài)，做到一客一清（10元）。

24、迎賓時(shí)必須姿態(tài)端正，精神飽滿，面帶微笑，不可嬉戲打鬧，靠墻下蹲，或玩弄手機(jī)之類（20元）。

25、員工上班時(shí)一律不得沐浴，如有特殊原因須向主管級(jí)人員申請(qǐng)同意方可批準(zhǔn)。員工沐浴時(shí)不得使用公司的沐浴產(chǎn)品及毛巾等。（30元）。

26、所有員工不得使用店內(nèi)的公共財(cái)物，必須自備餐具（10-30元）國。

27、休息室不得讓非本公司人員進(jìn)入（50-100元）。

28、值班人員不得擅自讓任何人留宿店內(nèi)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)罰款300元，重者開除。

29、不得頂撞、辱罵、誹謗領(lǐng)導(dǎo)！如有違者罰款（50-100元）。

例

會(huì)

主持人：班會(huì)時(shí)間已到，30秒內(nèi)集合完畢，稍息、立正、向左向右看齊，禮儀站姿。

主持：各位同事大家下午（晚上）好

答：好，很好，非常好。

主：我們的三大作風(fēng)

高效、負(fù)責(zé)、注重細(xì)節(jié) 主：我們的精神

富僑休閑

追求卓越

我們的客戶觀

貼心，超越客戶期望 我們的產(chǎn)品觀

專業(yè)、健康、超值 我們的人才觀

德才兼?zhèn)?，人盡期用 我們的工作準(zhǔn)則

高效 認(rèn)真 負(fù)責(zé) 我們的司訓(xùn)

言必行

行必果

結(jié)束：承認(rèn)是我能力，不找借口，承擔(dān)是我格，保證成果。

第五篇：養(yǎng)生文化

養(yǎng)生文化

養(yǎng)生一詞，原出《管子》，乃保養(yǎng)生命以達(dá)長(zhǎng)壽之意。在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展歷史中，健康與長(zhǎng)壽一直是人們向往和追求的美好愿望，因而養(yǎng)生文化不斷豐富和發(fā)展，遍布世界。相對(duì)于世界其他地區(qū)的養(yǎng)生文化而言，中國的養(yǎng)生理論與實(shí)踐由于有著古代哲學(xué)和中醫(yī)基本理論為底蘊(yùn)，所以顯得尤為博大精深。它匯集了我國歷代勞動(dòng)人民防病健身的眾多方法，揉合了儒、道、佛及諸子百家的思想精華，堪稱一棵充滿勃勃生機(jī)和濃厚東方神秘色彩的智慧樹。探索中國養(yǎng)生文化這棵古老而神秘的東方智慧之樹，不但有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且符合當(dāng)今世界科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，中國古代勞動(dòng)人民經(jīng)過一代又一代的不懈努力，終于以自己的聰明睿智創(chuàng)造出了一系列與疾病和衰老抗衡的獨(dú)特理論方法，逐漸使養(yǎng)生成了一種極具華夏民族特色的文化現(xiàn)象。

文化研究的最重大意義就在于探求各種文化現(xiàn)象的內(nèi)在目的和特征。就感應(yīng)的中國養(yǎng)生文化而言，盡管它的研究對(duì)象是人體的健康與長(zhǎng)壽，但健康和長(zhǎng)壽在人類社會(huì)中從來就不單單是人體本身的問題，而是與人們所處的社

會(huì)生活及其自然環(huán)境有著一種千絲萬縷的聯(lián)系。這就提醒我們，研究和探求中國養(yǎng)生文化的基本特征決不能僅僅囿于人體生物模式之中，而必須結(jié)合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)，乃至藝術(shù)的諸多層面加以綜合考察。

中國養(yǎng)生學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉的產(chǎn)物，其理論體系本身具有這種學(xué)科所具有的雙重特征。具體來說，中國養(yǎng)生文化的社會(huì)科學(xué)性質(zhì)主要體現(xiàn)在其理論體系與中國古代哲學(xué)存在著一種千絲萬縷的關(guān)系，中國養(yǎng)生文化的自然科學(xué)性質(zhì)則主要體現(xiàn)在它的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)生一種血肉相聯(lián)的關(guān)系。

作為一種煥發(fā)著勃勃生機(jī)的文化現(xiàn)象，傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)在數(shù)千年漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不但形成了自己獨(dú)特的理論體系，而且也積累了一整套實(shí)用、同時(shí)又充滿我國古代勞動(dòng)人民聰明睿智的實(shí)踐方法。[編輯本段] 中醫(yī)養(yǎng)生觀

養(yǎng)生和生活的關(guān)系決定了養(yǎng)生觀點(diǎn)的多面性。那么，什么是養(yǎng)生？為什么要養(yǎng)生？如何養(yǎng)生？讓我們從養(yǎng)生文化高峰論壇上各位專家的精彩發(fā)言中，領(lǐng)略養(yǎng)生文化的悠久歷史和豐富內(nèi)涵，以及無限極健康理念深厚的文化淵源。

中醫(yī)養(yǎng)生主要有預(yù)防觀、整體觀、平衡觀、辯證觀。

1，未病先防、未老先養(yǎng)的預(yù)防觀

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出“不治已病治未病”的觀點(diǎn)。喻示人們從生命開始就要注意養(yǎng)生，在健康或亞健康狀態(tài)下，預(yù)先采取養(yǎng)生保健措施，才能保健防衰和防病于未然。這種居安思危、防微杜漸的哲學(xué)思想是中國文化的精華。

2，天人相應(yīng)、形神兼具的整體觀

中醫(yī)養(yǎng)生理論，特別強(qiáng)調(diào)人和自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)，講究體內(nèi)氣化升降，以及心理與生理的協(xié)調(diào)一致。人既是自然界的人，又是社會(huì)的人。影響健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社會(huì)和心理的因素，這是自古以來人們已經(jīng)感覺到的客觀事實(shí)。

3，調(diào)整陰陽、補(bǔ)偏救弊的平衡觀

在人體正常生理狀態(tài)下，保持陰陽相對(duì)平衡。如果出現(xiàn)一方偏衰，或一方偏亢，就會(huì)使人體正常的生理功能紊亂，出現(xiàn)病理狀態(tài)。人體養(yǎng)生離不開協(xié)調(diào)平衡陰陽的宗旨。

4，動(dòng)靜有常、和諧適度的辯證觀

生命在于運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是生命存在的特征，人體的每一個(gè)細(xì)胞無時(shí)無刻不在運(yùn)動(dòng)著，只有保持經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，才能增進(jìn)健康，預(yù)防疾病，以求延年益壽。

養(yǎng)生就是“治未病”，是通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現(xiàn)的，是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動(dòng)。

中醫(yī)學(xué)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了較為完善的預(yù)防學(xué)思想和有效的防治原則。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出了“上工治未病”的理念?！爸挝床　笔侵嗅t(yī)藥奉獻(xiàn)給人類最先進(jìn)、最超前的思維?！爸挝床　钡膶?shí)質(zhì)是“人人享有健康”。發(fā)揮中醫(yī)學(xué)特色和優(yōu)勢(shì)，以“治未病”為核心，有效地提高人類的健康水平，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

養(yǎng)生文化和養(yǎng)生學(xué)與社會(huì)醫(yī)學(xué)、心理醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、行為科學(xué)，甚至是天文地理等等都有很大的關(guān)系?！吧现煳?，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久”。

能否健康長(zhǎng)壽，不僅在于是否懂得養(yǎng)生之道，而更為重要的是能否把養(yǎng)生之道貫徹應(yīng)用到日常生活中去。

養(yǎng)生要注重五個(gè)方面的平衡。分別是人與自然的平衡、人與社會(huì)的平衡、人體陰陽的平衡、人體臟腑的平衡、氣血經(jīng)絡(luò)的平衡。而在這其中，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，人們尤其要注意人與社會(huì)的平衡。健康的生活習(xí)慣和心態(tài)是最為重要的。常觀天下之人，凡溫和者壽，質(zhì)之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之間默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰“仁者壽”?？偨Y(jié)起來，就是溫和、善良、寬宏、幽默。[編輯本段] 陰陽五行與養(yǎng)生

祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的五行所謂‘木火土金水’，是構(gòu)成世界最基本的物質(zhì)，它所相對(duì)應(yīng)的則是自然界中的‘春夏中

秋冬’，而對(duì)于人體來說則是‘肝心脾肺腎’，我們應(yīng)采取的相應(yīng)的措施清、調(diào)、補(bǔ)，以維持人體、生態(tài)、自然的平衡。

當(dāng)今社會(huì)環(huán)境污染嚴(yán)重，人食五谷雜糧難免吸收一些有害物質(zhì)，而使身體受到侵害，因此首先傷害到的是脾胃，脾胃為后天之本，氣血生化之源，主持機(jī)體的消化吸收功能。而先天之元?dú)猓I氣）充足與否要看脾胃功能有無傷害，人體所需的能量是靠脾胃吸收、運(yùn)化、輸送到全身，然后調(diào)心肝肺之氣血，補(bǔ)充腎之元?dú)猓A(yù)防病害侵入。

通過五臟六腑與形體諸竅的聯(lián)系，與精神活動(dòng)的關(guān)系，來溝通體內(nèi)外環(huán)境之間的聯(lián)系，維持其相對(duì)的平衡協(xié)調(diào)，五行以生克來調(diào)節(jié)體內(nèi)臟器而達(dá)平衡，就五行而論可說明人與自然的關(guān)系，木火土金水與人體五臟肝心脾肺腎；六腑膽小腸胃大腸膀胱（三焦）；五官目舌口鼻耳；五季春夏長(zhǎng)夏（中）秋冬；五氣風(fēng)暑濕燥寒；五味酸苦甘辛咸；五方東南中西北；五志怒喜思悲恐；五液淚汗涎涕唾等等。這些人與自然的現(xiàn)象為我們養(yǎng)生保健提供了明確的方向。

人體是一個(gè)統(tǒng)一的整體，萬事萬物都離不開陰陽，有“孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽不生”的道理之說，世界是物質(zhì)的整體，世界本身是陰陽對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。陰和陽代表著相互對(duì)立又相互聯(lián)系的物質(zhì)屬性，人與自然都與五行----金木水火

土不可分隔，木曰曲直升發(fā)、條達(dá)通暢而為陽，水曰潤(rùn)下而為陰，火曰炎上而為陽等等，而陽中有陰，陰中有陽，如水潤(rùn)下為陰而水面為陽水底為陰，這說明陰陽五行對(duì)立統(tǒng)一的整體觀念思想，人與自然都與陰陽五行相生相克而孳生、衰亡。猶如人體的五臟---肝、心、脾、肺、腎，在陰陽平衡的狀態(tài)下，相互資生、相互助長(zhǎng)身強(qiáng)體壯延年益壽，而任何一個(gè)臟器受到影響都會(huì)累及其他的臟器，與五臟相表里的六腑----膽、大腸、胃、小腸、膀胱、三焦，也同樣受累。

在了解五行與自然界的關(guān)系后，可分析可能發(fā)生的疾病，因而推演出方位、季節(jié)、邪氣、臟腑及口味的變化，五官九竅的感應(yīng)及神經(jīng)的反射，無處不在提醒著你的身體改變的預(yù)兆，由此可做到未卜先知，防患未然，預(yù)防保健，強(qiáng)體健身、清除體內(nèi)毒素、調(diào)節(jié)體內(nèi)機(jī)能、補(bǔ)充均衡營養(yǎng)，延年益壽。這即是祖國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化獨(dú)到之處。[編輯本段] 健康與養(yǎng)生

人與其他生物一樣，都離不開生、長(zhǎng)、壯、老、死的自然規(guī)律，但人為的力量可以促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，增強(qiáng)體質(zhì)、延緩衰老，以至避免夭亡，其關(guān)鍵就在于積極的預(yù)防和及時(shí)的治療，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期《黃帝內(nèi)經(jīng)》中曾提到：“圣人不治已病，治未?。徊恢我褋y，治未亂......”也就是

說沒病的時(shí)候要預(yù)防疾病的發(fā)生，若已經(jīng)得病則應(yīng)盡早治療，阻斷疾病的發(fā)展，善于養(yǎng)生的人，常先處理沒有發(fā)病時(shí)的隱患，驅(qū)除潛伏于體內(nèi)外的種種危險(xiǎn)因素。

祖國醫(yī)學(xué)以整體觀念強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、全身各系統(tǒng)組織的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以陰陽五行“天人相應(yīng)”的理論為主導(dǎo)思想，認(rèn)為人體“正氣存內(nèi)，邪不可干”、“邪之所湊，其氣必虛”，強(qiáng)調(diào)“不治已病治未病”“未病先防，有病防變“的原則，因人、因時(shí)、因地制宜，通過，由表及里、由此及彼的分析判斷，來探索生命的奧秘。

健康就是長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)，而健康是指體內(nèi)沒有對(duì)身體有害的物質(zhì)與毒素存在。目前人們把人群分為三類，一類是健康者占有5%，一類是患者占有15%，而約80%的人群是亞健康人群，這種亞健康狀態(tài)的人群就是沒有發(fā)病前時(shí)常體內(nèi)有所隱患，卻無大礙的危險(xiǎn)狀態(tài)，在這個(gè)時(shí)期人們需要的是清、調(diào)、補(bǔ)，清理脾胃腸道；調(diào)節(jié)氣血陰陽；補(bǔ)充營養(yǎng)不足；從而達(dá)到預(yù)防保健的目的。

人體是一個(gè)有機(jī)的整體，陰陽平衡的失調(diào)會(huì)影響臟腑功能紊亂，如果有一個(gè)臟器受損，其他的臟器都會(huì)受到影響，從而導(dǎo)致人體平衡的失調(diào)，因此要提早清理體內(nèi)不利因素，調(diào)節(jié)平衡、補(bǔ)充營養(yǎng)，正所謂：“正氣存內(nèi)，邪不可干”，正氣是指人體正常的功能活動(dòng)和抗病能力，而邪氣是指各種致病因素，當(dāng)病邪作用于人體，正氣奮力抗邪，引起邪正相爭(zhēng)，破壞了人體的陰陽平衡或使臟腑功能失常，氣血運(yùn)行紊亂，而產(chǎn)生一系列的病理變化，若正氣強(qiáng)盛，邪氣消退，則疾病趨于好轉(zhuǎn)、痊愈。若正氣虛弱，邪氣強(qiáng)盛，則疾病日趨嚴(yán)重，甚至惡化、衰亡。

由此可見人們?cè)谄綍r(shí)的養(yǎng)生保健是何等的重要，往往致病因素已在體內(nèi)潛伏而未發(fā)病的狀態(tài)下，很容易忽視，認(rèn)為自己處在健康狀態(tài)，誰知身體猶如大壩“千里之堤，潰于蟻穴”，只有把潛伏病灶祛除，才不至于身體受損，而人們往往是得到疾病的信息后才開始補(bǔ)救，但“冰凍三尺非一日之寒”，若想體質(zhì)猶如冰塊般堅(jiān)實(shí)，必須平時(shí)注重保養(yǎng)、保健，而在遇到流行病災(zāi)時(shí)，就可輕松避過了，那么在平時(shí)應(yīng)該如何保健養(yǎng)生呢？首先要明白人生活在自然界中，是要靠陰陽五行的作用來調(diào)節(jié)人與自然的平衡，要因人、因時(shí)、因地制宜，在不同的時(shí)節(jié)、地域、時(shí)間的狀態(tài)下要有不同方法進(jìn)行調(diào)補(bǔ)，方能達(dá)到“天人相應(yīng)”。