第一篇：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略與對1

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略與對策》北京大學管理學博士向勇以《發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略與對策》為題，闡述了民族文化產(chǎn)業(yè)需要以文化資源、創(chuàng)業(yè)人才、金融資本、高新技術、現(xiàn)代市場和政策扶持作為發(fā)展的核心要素。

第二篇：花炮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思考范文

實施五大戰(zhàn)略提升花炮文化

市是著名的世界煙花之都、紅色革命圣地。和蜚聲海外的“瀏陽河”一樣，“瀏陽花炮”成為了獨一無二的世界品牌，花炮作為的特色產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，多年以來積聚了良好的技術基礎、規(guī)模效益和市場體系。作為全球最大的花炮主產(chǎn)區(qū)，近千家生產(chǎn)企業(yè)2011年實現(xiàn)了140多億元的集群銷售收入，國際市場占有率達到70%，但囿于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展局限，科技提質、文化增值、品牌領先等環(huán)節(jié)還存在大有可為的空間。

2012年，花炮被列入國家文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計目錄，“打造煙花國際文化品牌”成為建設國際文化名城的目標任務之一?；ㄅ趯㈦S著文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的潮流，進入一個科技涅槃、文化蝶變的產(chǎn)業(yè)提升新階段。機遇當前，瀏陽如何把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機，高位部署、戰(zhàn)略謀劃、集聚資源、引領發(fā)展，將決定未來“瀏陽花炮”的國際地位和發(fā)展走向。

一、人才孵化戰(zhàn)略，打造國際領先的專業(yè)團隊。目前來看，花炮從業(yè)隊伍普遍存在著家族式管理、草根團隊、結構老化、人才外流等問題，特別是現(xiàn)代企業(yè)管理、科研創(chuàng)新、文化創(chuàng)意、營銷策劃、財務融資等領域的人才緊缺，產(chǎn)業(yè)缺乏高端發(fā)展的潛力和后勁。而要真正打造“國際文化品牌”、夯實“全球總部地位”，必須集中花炮產(chǎn)業(yè)價值鏈中知識含量最高的區(qū)段，成為研發(fā)、創(chuàng)-1-

意、營銷、經(jīng)營、管理、資本運作的中心，最終占據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主動權和至高點。因此，推進花炮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，首先要建成國際花炮專業(yè)人才總部，打造國際領先的專業(yè)團隊。我市將花炮專業(yè)人才的培育和引進納入了總體人才規(guī)劃，有針對性地制定優(yōu)惠政策。六月份市政府組織“攬萬名英才，助騰飛”規(guī)模企業(yè)專業(yè)人才引進活動，引進了一批高水準的企業(yè)管理人才和花炮產(chǎn)業(yè)各領域專業(yè)人才。同時加大校企對接力度，按照“定單式”培養(yǎng)模式，進一步開發(fā)和提升花炮科研教育資源，打造好花炮技工學校、花炮科研中心、花炮工程技術中心、花炮企業(yè)管理學院等平臺載體，源源不斷地培育適應總部經(jīng)濟發(fā)展所需的中高端人才。延伸與高等院校工藝美術、藝術策劃、包裝設計、數(shù)字控制、新材料等專業(yè)的合作，拓展花炮產(chǎn)業(yè)的人才視角。

二、科技創(chuàng)新戰(zhàn)略，推進產(chǎn)業(yè)質量的核心進化。近些年，從騰空出世的“奧運五環(huán)”、驚艷世界的“大腳印”、熠熠生輝的“煙火笑臉”，到璀璨橘洲的主題音樂焰火劇、中博會的全景激光矩陣焰火，無不是科技創(chuàng)新的杰作。只有借力科技，才能讓花炮從材料、形態(tài)、工藝、燃放等各個關鍵層面取得革命性的突破與提升，花炮產(chǎn)業(yè)也才能持續(xù)進步。市政府設立專門的花炮產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，鼓勵推進新材料、新技術、新工藝、新機械的研發(fā)，鼓勵產(chǎn)品創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，對促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展有明顯成效的，一次性給與10-20萬的獎勵扶持。鼓勵和倡導花炮業(yè)界人士個人命名設立“花炮科研基金”，引導整合社會資源和社會資本投向

專項技術研發(fā)，形成“技術成果市場化”、“科技資源共享化”的制度與機制，促進產(chǎn)業(yè)質量在科技驅動下得到不斷的核心進化。

三、文化創(chuàng)意戰(zhàn)略，加快產(chǎn)品內(nèi)涵的立體拓展。省政協(xié)副主席、省文聯(lián)主席對于花炮的消費意義做過這樣的闡述，“無論是從美學、心理學、還是人文學、經(jīng)濟學的視野判斷，花炮都是具有深厚文化內(nèi)涵和心理慰藉功能的典型文化產(chǎn)品?！被ㄅ谝呀?jīng)超越了功能性消費價值，更注重一種綜合的審美體驗和情境通感消費意義。這就要求我們通過精妙的文化創(chuàng)意，不斷綜合歷史、人文、民族、科幻等方面的元素，給具體的花炮產(chǎn)品植入精神慰藉、文化悟讀、生活體驗、大眾情感、世界和諧等文化內(nèi)涵，以提升產(chǎn)品的文化含蘊與創(chuàng)意含金量。我們鼓勵花炮企業(yè)參與省市關于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉型的試點工作，加大對音樂焰火大賽的投入和支持力度，通過文化創(chuàng)意做美了橘子洲焰火的特色品牌。根統(tǒng)計，2011年的旅游總收入達到了852.85億元，周六接待外地旅游團隊就增長了35%，在這些增量的團隊中，有97%的游客是為煙花而來，尤其3D冷光瀑布特效“白蛇傳說”主題焰火更是吸引了超過70萬人的游客，打造了一個魅力無限的旅游吸引物。整合文體、旅游部門的力量，結合民俗文化創(chuàng)意和本土旅游資源拓展花炮產(chǎn)品的創(chuàng)意內(nèi)涵，復制“橘子洲焰火”的模式，為更多城市和景區(qū)打造量身定做的情境煙火產(chǎn)品，促進煙花與城市文化、景區(qū)文化的融合共生。同時，著眼于擴大花炮的消費空間，結合“歡樂生活”的理念引導花炮消費走向生活化、泛眾化、日常化，鼓

勵企業(yè)創(chuàng)意開發(fā)春節(jié)、端午、中秋、清明、生日、圣誕、婚禮、小孩出生等專題花炮文化產(chǎn)品，更好地讓花炮貼近群眾、貼近生活、貼近民俗。

四、園區(qū)集群戰(zhàn)略，匯聚世界各地的優(yōu)勢資源?；ㄅ诋a(chǎn)業(yè)經(jīng)過長時間的發(fā)展，鏈條長、分布廣、資源集約度不夠。我們加快花炮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，首先從格局調整入手，依托大瑤鎮(zhèn)悠久的花炮生產(chǎn)歷史、新銳的產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢和成熟的花炮貿(mào)易商圈建設了花炮文化產(chǎn)業(yè)園，通過“產(chǎn)業(yè)集聚”使相互關聯(lián)的文化企業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈條中各個環(huán)節(jié)的機構相對集中，形成產(chǎn)業(yè)組合、互補與合作，資源共享、互利與兼容，更好地產(chǎn)生孵化效應和整體輻射力。同時通過“國際化運作、市場化設計、高標準建設”，在河畔打造“國際煙花總部”，集總部辦公、技術開發(fā)、商務會展、科教培訓、檢測認證、文化創(chuàng)意、策劃營銷、金融服務、休閑娛樂、自助體驗、主題酒店于一體，配套建設花炮文化主題公園、花炮文化藝術展覽中心、花炮數(shù)字化體驗館、花炮科研基地等，聚集全球煙花領域的優(yōu)勢資源，提升花炮的高端競爭力和文化承載力。

五、品牌借力戰(zhàn)略，形成跨界合作的雙贏效應。沒有強大的品牌群體就沒有興盛的文化產(chǎn)業(yè)。花炮作為一種高端精神消費產(chǎn)品，與會展、旅游、國際賽事、音樂、演藝、新興媒體等都有很高的產(chǎn)業(yè)融合性與關聯(lián)度。我們必須把握契機，主動對接有世界影響的品牌賽事、品牌節(jié)會，從北京精彩綻放的“奧運大腳印”

到倫敦即將戴上的“奧運草帽”，從臺北101高樓煙花到中博會的激光水幕焰火，品牌融合的震撼效應既為活動本身增添了文化魅力，又給花炮帶來了高效的美譽傳播。今后，將重點與音樂名家合作，策劃“焰火實景音樂會”；與品牌演藝合作，引入“焰火印象派”的情境舞美模式；與前沿媒體合作，開發(fā)“我愛花炮”數(shù)字煙花游戲軟件；特別是要因地制宜將瀏陽花炮與品牌實景結合起來，開發(fā)獨具特色的“東風夜放河”煙花體驗項目，有效激活潛在消費，帶動花炮文化旅游?？缃绾献鞯膬?yōu)勢倍增效果，將為花炮文化產(chǎn)業(yè)贏得更加廣闊的發(fā)展空間。

第三篇：對文化產(chǎn)業(yè)的認識與發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達是現(xiàn)代化的一個重要標志！

文化代表著一個國家的國民素質。只有大力發(fā)展文化，才能使人民的素質得到整體提升，也能提高我國在國際中的地位。十七大將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提高到前所未有的重要位置。中國是一個文化資源大國，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有巨大的潛力。近年來我國文化產(chǎn)業(yè)雖然發(fā)展較快，但與西方發(fā)達國家仍然具有較大差距/胡錦濤總書記的十七大報告在談到“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”時對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作了著重強調。黨和國家對文化產(chǎn)業(yè)工作越來越重視，對文化產(chǎn)業(yè)在文化建設乃至國民經(jīng)濟中重要地位和作用的認識越來越明確。/在興起社會主義文化建設新高潮中，黨和國家強調大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，我認為，根本性的原因有三條：首先這是我國經(jīng)濟社會發(fā)展到現(xiàn)階段的必然要求。改革開放29年來，我國經(jīng)濟持續(xù)增長。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國文化消費出現(xiàn)了許多新特點，“人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強”。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是為了滿足人民日益增長的多樣性、多元化、多層次的精神文化需求。其次是當前轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的迫切需要。改革開放以來，我國所取得的巨大經(jīng)濟成就舉世矚目。抓好文化產(chǎn)業(yè)，不僅可以滿足人民的精神文化需求，豐富人們的精神世界，促進人的全面發(fā)展，而且可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，帶動現(xiàn)代服務業(yè)，推動文化貿(mào)易，拉動經(jīng)濟增長，對于落實科學發(fā)展觀、促進國民經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧有著重要的作用。再次是提高國家文化軟實力的重要舉措。文化產(chǎn)業(yè)作為文化建設的重要組成部分，其發(fā)展的好壞直接關系國家文化軟實力的強弱。我國是一個文化資源大國，但與西方發(fā)達國家相比，在文化軟實力方面特別是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面仍是一個弱國。我們必須通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來提高國家文化軟實力，逐步縮小與發(fā)達國家之間的差距。/文化產(chǎn)業(yè)作為新興的綠色產(chǎn)業(yè)，具有文化資源可以反復利用、環(huán)境污染較小、容納大量勞動力，以及高科技與文化相結合這些優(yōu)點，使得它被越來越多的國家高度重視、大力發(fā)展，成為當前應對全球金融危機，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。很多經(jīng)濟學家斷言，文化產(chǎn)業(yè)是21世紀最具潛力的陽光產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對于擴大社會就業(yè)、推進文化事業(yè)建設、促進經(jīng)濟轉型升級、加快實現(xiàn)崛起跨越都具有十分重要的現(xiàn)實意義。文化產(chǎn)業(yè)是在全球化的消費社會背景中發(fā)展起來的一門新興產(chǎn)業(yè) , 是全球化的消費社會背景中發(fā)展起來的一門新興產(chǎn)業(yè)。被公認為 “21 世紀全球經(jīng)濟一體化時代的 “ 朝陽產(chǎn)業(yè) ” 或 “ 黃金產(chǎn)業(yè)”。/

從總體來看，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是機遇與挑戰(zhàn)并存。從機遇方面看，幾十年的建設已為我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下堅實的基礎。這突出地表現(xiàn)在 三個方面 一是社會主義先進文化建設為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的政治基礎。在黨的領導下，我國文化建設始終堅持馬克思主義的指導地位。尤其是改革開放以來，在建設社會主義市場經(jīng)濟的同時，加快了社會主義先進文化建設的步伐，文化產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模。二是改革開放以來取得的巨大經(jīng)濟成就為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的經(jīng)濟基礎。二十多年來經(jīng)濟改革的成功為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展積累了市場運作的許多經(jīng)驗。三是我國豐富的歷史資源為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展準備了堅實的發(fā)展基礎。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了豐富多彩的優(yōu)秀民族文化，文化資源的積累極為豐厚。開發(fā)利用這些文化資源，并加以產(chǎn)權保護，可以使之形成具有中國特色的文化產(chǎn)業(yè)。同時還要看到，經(jīng)過改革開放二十多年的培育，一個龐大的文化需求市場正在我國形成，新的文化消費浪潮將隨著人民生活水平的提高而迅速到來，充分利用現(xiàn)有文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已成為我國經(jīng)濟增長的引擎、文化發(fā)展的內(nèi)在要求。// 從我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)方面看，目前主要存在著以下三個方面的問題。一是要解決觀念認識問題。在很大程度上，觀念是制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。文化產(chǎn)業(yè)既有精神屬性，也有物質屬性。黨的十六大報告提出了文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)兩個概念，把文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相對區(qū)分。我們要確保文化為社會主義服務為人民服務的屬性，在此基礎上大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。二是要解決好產(chǎn)業(yè)規(guī)模與自我發(fā)展問題。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也要走集團化經(jīng)營的路子。集團公司是文化產(chǎn)業(yè)體制改革的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代企業(yè)制度的要求。三是要解決好創(chuàng)新能力不足的問題。創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂。我國文化產(chǎn)業(yè)的改革與集團化發(fā)展尚處于初始階段，原有運行機制造成了文化產(chǎn)品與市場消費的嚴重脫節(jié)，已不能適應時代的需要。要改變這種現(xiàn)狀，需要對管理機制、運行機制、人才機制進行改革與創(chuàng)新。

第四篇：中國文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略

中國文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略：走出國門走向世界

隨著十八大報告提出要增強中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實力和競爭力，全國各地紛紛出臺了扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的強力政策與宏偉規(guī)劃。但在中國迎來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的“黃金十年”之際，我們卻發(fā)現(xiàn)中國的文化產(chǎn)品存在過度依賴國內(nèi)市場、海外出口不力的情況。這讓我們反思，我們的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略產(chǎn)品出口能否像過去一樣依賴于“中國元素”？日前，新華社主辦的“文化新思路？網(wǎng)絡新思路”高端研討會在北京舉行，與會的駐華使節(jié)及國際機構、新聞媒體和優(yōu)秀文化企業(yè)匯聚一堂，就如何利用移動互聯(lián)網(wǎng)技術推動中國文化“走出去”展開了深刻的研討。

將“中國元素”成功變現(xiàn)的是美國片商？

備受矚目的暑期大片《變形金剛4：絕跡重生》即將在6月27日上映，有業(yè)內(nèi)人士預測，《變形金剛4》在中國內(nèi)地的票房收入極有可能超過《變形金剛3》的10.89億元。這一部《變形金剛4》，幾乎頂上了2013年整個中國電影出口額！根據(jù)近日中國社會科學院文化研究中心等單位聯(lián)合發(fā)布的2014年《文化藍皮書》顯示，中國電影內(nèi)地票房近年來雖增長迅猛，但2012年中國電影出口呈現(xiàn)下滑態(tài)勢，海外票房收入僅為10.63億元，2013年上半年海外票房收入也僅為5.41億元，2013年全年海外票房也不樂觀。

好萊塢文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略

中國電影的海外票房收入狀況，我們可以視作中國文化產(chǎn)品出口的一個晴雨表?！蹲冃谓饎?》這樣的美國大片在內(nèi)地的吸金能力堪比中國電影海外總票房收入，這并不奇怪，因為好萊塢幾乎占據(jù)了世界電影市場九成以上的利潤份額，目前好萊塢的商業(yè)電影模式還處于一種所向披靡的狀態(tài)。但我們值得我們反思的是，中國商業(yè)電影過去在海外市場份額為何會不升反降？

過去中國電影在海外票房較佳的多是像《臥虎藏龍》、《英雄》、《赤壁》、《一代宗師》這樣具有濃郁歷史氣息和武俠動作特征的影片，過度地簡單濫用傳統(tǒng)的“中國元素”，極容易讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞，加之中國電影劇本大多粗制濫造，缺少能生動反映中國當今社會成員情感和思想形態(tài)的佳作，合資大片一般都網(wǎng)羅中國內(nèi)地和港澳臺的知名演員構成豪華陣容，使得制作費用不斷攀升，而中國電影的故事性卻飽受詬病，在電影進口配額受限的情況下，中國電影的票房收入呈現(xiàn)了快速上漲，但中國商業(yè)電影在海外市場的口碑和吸引力其實并沒有長足的進步。在國內(nèi)瘋狂吸金超過12億元的《西游？降魔傳》在北美上映三天票房收入僅為7456美元，很多影評人將中國電影“墻內(nèi)開花，墻外不香”的海外低票房現(xiàn)象歸結為文化差異而造成的。

但真正讓我們尷尬的是，并非”中國元素”和“中國文化”沒有市場，而是在電影產(chǎn)業(yè)中反而是美國片商將“中國元素”頻頻成功變現(xiàn)。像《功夫熊貓2》里就是滿滿的中國元素，拉面、煙花還有令人著迷的中國功夫，但功夫熊貓從敘事方式到主題思想，已經(jīng)全部變成典型的好萊塢大片了，中國元素成了電影中的點睛之筆，最終這部動畫大片全球吸金高達6.5億美元。

迪斯尼的動畫大片《花木蘭》同樣選材自中國經(jīng)典的傳統(tǒng)故事，但在核心價值和價值取

向上已經(jīng)完全美國化，它強調對個人價值的追求，這與花木蘭原來強調的孝道和奉獻、隱忍思想是截然不同的，這種吸取中國元素又加入時代流行特征的做法，也得到了全球票房的認可。

帶有中國因素的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略思路

游戲產(chǎn)業(yè)是新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典型代表。在大家紛紛將電影當作文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略產(chǎn)品出口的標志時，其實2013年，中國自主研發(fā)游戲產(chǎn)品的出口已經(jīng)達到了18.2億美元，幾乎是中國電影海外票房收入的十倍！游戲產(chǎn)業(yè)成了中國文化產(chǎn)品出口事實上的帶頭大哥。

據(jù)我們觀察，中國游戲產(chǎn)品之所以能在全球市場獲得廣泛的認可，其實與《功夫熊貓》與《花木蘭》一樣，就是在汲取中國元素營養(yǎng)的同時，加入了符合時代氣息的新內(nèi)容以及采用了全新的傳播方式。據(jù)完美世界CEO蕭泓博士介紹，完美世界正是借助了互聯(lián)網(wǎng)的技術浪潮和平臺優(yōu)勢，以“全球研發(fā)、全球運營和全球伙伴”為核心理念，才能夠在短時間內(nèi)完成了對全球主要區(qū)域渠道的覆蓋。具有明顯金庸武俠元素的《神雕俠侶》在東南亞獲得了良好的市場反饋，而完美通過海外收購出品的《火炬之光2》曾力壓《暗黑3》贏得海外媒體大獎，說明只有實行全球化的產(chǎn)品戰(zhàn)略，將一流的游戲開發(fā)技術，與不同地區(qū)的優(yōu)質文化結合，才能夠生產(chǎn)出讓海外市場認可的游戲產(chǎn)品。

過去我們曾經(jīng)陷入到一個文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略產(chǎn)品出口的怪圈，那就是過多地依賴傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，仿佛能拿出手的文化產(chǎn)品就必須是京劇或者刺繡，但事實上在中國80后、90后青年，也對這些完全沿襲自歷史的京劇、豫劇等傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了疏離，反而對武俠為素材的游戲大為接受，這證明僵化不變的中國元素逐漸被新生代用戶所冷落，而借助了網(wǎng)絡傳播手段的網(wǎng)絡游戲則更受這部門青年的青睞。

常國輝(常常想著讓祖國更加輝煌）

世界腦力錦標賽華中區(qū)總冠軍，“世界記憶大師”證書獲得者現(xiàn)任天下伐謀咨詢高級合伙人，記憶力學院院長。

諸多實例證明，中國元素具有龐大的市場號召力和市場潛力，這在中國游戲產(chǎn)業(yè)出口上也得到了良好的印證。但我們不能用僵化的態(tài)度去對待中國傳統(tǒng)文化，如果總拿數(shù)百上千年前的中國古人智慧和文化去說事，否則我們將在守舊中失去和新世界交流的機會。只有借助于現(xiàn)代的傳播手段，賦予傳統(tǒng)中國元素以新時代的嶄新內(nèi)涵，才能夠贏得中國新生代青年的認同，并贏得世界的認同。蕭泓博士在總結中表示，千年前，古絲綢之路曾將神秘的中國與外部世界聯(lián)系在一起；如今，建立“新絲綢之路”已成為中國國家發(fā)展戰(zhàn)略；未來，一條基于互聯(lián)網(wǎng)技術、更具全球化特質的“文化絲綢之路”，必將成為中外交流領域具備革命性/顛覆性和創(chuàng)新性的新路徑。完美將汲取中國元素與世界各地去優(yōu)秀的文化元素，通過全球優(yōu)質文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略資源的整合，促進各民族之間的文化交流。

第五篇：對獨山文化產(chǎn)業(yè)繁榮與發(fā)展的思考

對獨山文化產(chǎn)業(yè)繁榮與發(fā)展的思考

新年伊始，1月19日，由中共獨山縣委宣傳部召集政府、政協(xié)、宣傳文化、旅游、廣播電視媒體、文聯(lián)等相關部門、單位的中層以上干部進行座談，對宣傳部提出的關于獨山文化產(chǎn)業(yè)繁榮與發(fā)展的初步設想方案進行討論、座談，針對這個方案提出的一些設想，與會者都紛紛發(fā)表了自己的見解或意見。應該說，這些見解都是經(jīng)過深思熟慮的，有的放矢的，通過這樣集思廣益的充分醞釀，對宣傳部在原方案的基礎上結合大家的見解和意見對方案進行必要的補充和完善，最后形成獨山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在未來三至五年內(nèi)夯實基礎走向成熟而形成的總體方案將會起到至關重要的作用。

作為一家民營音像制作機構，又在本土上運行了三年，所做的事情跟文化產(chǎn)業(yè)多少沾了一點邊，或者可以認為它是獨山文化產(chǎn)業(yè)的一個分子，參加了這個座談會以后，一直處于興奮狀態(tài)。白天在會上每個與會者的發(fā)言幾乎都在我腦子中過濾了一遍，尤其是幾位領導的發(fā)言，更讓我興奮難抑，在會上的時候，聽了那么多發(fā)言，我覺得沒有一句廢話，可以說是推心臵腹的發(fā)自內(nèi)心的思考，是為了我們獨山文化產(chǎn)業(yè)能夠得以發(fā)展和繁榮而作的建言獻策，在傾聽的過程中，我始終在想一句話；此時雖然正值隆冬，卻已分明已經(jīng)感覺到了獨山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展拂面的春風，后來曹燕部長在總結發(fā)言時說：“黨的十七大和縣十屆六中全委員擴大會會議為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向，提供了政策支持，這預示著獨山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的春天已經(jīng)來到了”，我非常同意曹燕部長的話，這句話蘊含了很多深刻的道理。

記得讀初中時有一篇課文叫做《科學的春天》，1978年，全國科學技術大會在北京召開，剛剛復出的鄧小平同志，在當時的科技工作者眼中，就是給中國的科學技術創(chuàng)新和發(fā)展帶來新的生命的春風，三十年過去了，中國的科學技術創(chuàng)新與發(fā)展已是碩果累累，跨進了先進發(fā)達國家的行列。

獨山的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，已經(jīng)提了四五年了，也喊了四五年的口號，盡管這些年來，縣委、政府高度重視文化事業(yè)，也構建了不少文化基礎設施，把獨山的民族民間文化的元素融入了這些基礎設施當中，但只是取得了文化事業(yè)的進步，還沒有涉及到真正意義的文化產(chǎn)業(yè)。

進入2000年以后，大量的湖南生意人涌入獨山，開始了他們的創(chuàng)業(yè)之路，這時候，很多湖南人還是處于擺地攤階段，他們不知從哪里弄來很多云南山歌的光碟，在八角亭一帶邊放邊賣，那些刺耳的聲音讓我很反感，因為當時我正在縣糧食局上班，幾乎天天都處在云南山歌的狂轟濫炸之下，后來也慢慢習慣了，而我也發(fā)現(xiàn)，這些依啊喲的光碟居然有很多的受眾，農(nóng)村的大娘們更是情有獨鐘，一個個紛紛慷慨解囊，爭相購買，湖南的小老板們著實在那幾年賺足了獨山老百姓樂于欣賞云南山歌的錢。

第二屆花燈節(jié)后，八角亭一帶簡直成了獨山花燈光盤的集散地，我因為喜歡花燈也花了20元買了一套6張普通VCD光碟回家欣賞，看了一碟后我就不看了，不是我們的花燈不好看，而是攝制的水平太差，粗制濫造，把個好端端的花燈藝術節(jié)拍得鬼模鬼樣，鏡頭搖天晃蕩，人物扭曲變形，動作也不連貫，可就是這樣的光盤居然在市場上紅紅火火了一把，買了有個把月吧，最火的時候一個擺地攤的小老板一個場天就買掉上百套五六百張碟子，而這些賣光盤的小攤在八角亭一帶就有五六家?？梢?，當時農(nóng)民群眾對于花燈藝術節(jié)和對花燈藝術的盛情有多么濃厚。光碟質量粗劣而銷售卻如此火爆，這個現(xiàn)象不能不引起我的思考，若是制作精美，質量一流，豈不是更能喚起人們對花燈藝術的熱愛。

利益驅動再加上熱愛花燈，我也想要在這個永不滿足的文化產(chǎn)品市場上分一杯羹，那些沒有文化的人尚能依靠簡陋的技術設備，粗劣的制作賺足銀兩，我為何不進軍文化產(chǎn)品市場，參與打造我們的花燈文化產(chǎn)業(yè)，或者作一個嘗試，何況我還有一點文化，還認識幾個字。

2005年春節(jié)后，在文聯(lián)及作家協(xié)會的大力支持下，我們糾集幾個朋友，向銀行貸款八萬元成立了一家專事影視拍攝、制作的機構，并為這個機構醞釀了一個名稱“喜洋洋民族文化傳播發(fā)展中心”，我們的定位，就是打壓那些粗制濫造有損獨山花燈藝術形象的爛光盤，迫使它們退出流通市場，讓人們能夠欣賞到我們精心拍攝制作的花燈藝術光碟，這樣既能滿足人們對精神文化產(chǎn)品的基本需求，又能使我們自己體會到成長的快樂，在維持自己基本生活的同時，又有那么一點成就感，自己精心制作的東西能夠得到群眾和客戶的認同、欣賞、對我們來說確實是一種自我價值的體現(xiàn)。至于我們所做的事是否跟文化產(chǎn)業(yè)搭上邊，倒還不是主要考慮的問題。

經(jīng)過三年的艱苦創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在已經(jīng)積累了一定的工作經(jīng)驗，生活閱歷，人文資源等等。拍攝、制作技術水平也在不斷的摸索和創(chuàng)新之中得到進步，我們總是不斷地刷新自己、提醒自己、否定自己的不足，消化吸收他人的先進技術成果，從而使自己每時每刻都在進步。

當然，不能認為做幾張光盤，演幾臺戲就是在搞文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的涵蓋面太大，內(nèi)容也比我們想象的要豐富，從我們的理解的角度來看，既然稱其為產(chǎn)業(yè)，必定要產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益，尤其要偏重于經(jīng)濟效益，而既然要貼上文化標簽，必然要兼顧到社會效益，向人們提供符合時代精神、人文精神的精神文化產(chǎn)品，去影響人們的精神生活和精神追求。座談會上，有一位領導為精神文化產(chǎn)品作了恰當?shù)亩ㄎ?，那就是“怡情”，讓大眾在欣賞這種精神文化產(chǎn)品的過程中，受到潛移默化的影響。從而提升人們對這一類文化的認識或者受到某種陶冶也罷、熏陶也罷，只要能感受到當?shù)氐奈幕諊托小Ｒ痪湓?，精神文化產(chǎn)品的功能就是賞心悅目，就選陶冶情操、心靈升華、感悟，就是閑情怡致，就是休閑，就是“怡情”。而這樣的精神文化產(chǎn)品可以是一幢古建筑，可以是清風徐來、水波不盡的一道風景線，可以是一棵參天大樹，合抱之木，可以是一株奇花異草，可以是一本書、一本雜志，一項體育運動，一臺文藝演出，一張光碟等等，不勝枚舉。

文化產(chǎn)業(yè)的功效大家已經(jīng)很清楚了，但究竟如何著手文化產(chǎn)

業(yè)，如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，如何運行文化產(chǎn)業(yè)，我們都沒有經(jīng)驗，如何促進我們文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（任何事物只有發(fā)展才能壯大，沒有發(fā)展何談壯大），如何找準定位，找準切入點，選準突破口，都有待于進一步的探討和商榷，要搞文化產(chǎn)業(yè)，要做的事確實很多，值得做的事也很多，如果不從自身實際情況出發(fā)，結合自己的實際情況，揚長避短，盲目發(fā)展，眉毛胡子一把抓，到頭來一樣也抓不住，資金損失不說，錯過了難得了發(fā)展機遇，損失就大了。

要搞，要就要定好位，確認我們的優(yōu)勢，我們就優(yōu)勢在哪里？閔書記已經(jīng)作了定位：就是要搞驛站經(jīng)濟，這個定位是準確的，搞文化產(chǎn)業(yè)就是要圍繞驛站經(jīng)濟這個定位來整合相關資源，形成一套完備的文化產(chǎn)業(yè)體系。驛站，就是為往來經(jīng)商、休閑人士提供食、住、娛樂服務的場所，我們憑什么讓客人到獨山后“剎一腳”，加點水、加點油、吃點飯、看點戲、對獨山留下一個美好的印象，覺得在獨山“剎一腳”很值得。順便帶點土特產(chǎn)走人，只要客人在此剎一腳，多少也會從他們腰包里掏一兩個鋼嘣出來吧，只要客人川流不息，一天幾十個鋼嘣總有吧，我覺得文化產(chǎn)業(yè)就是讓客人心甘情愿地在獨山“剎一腳”，然后吃點“三酸”、看點花燈，看點景點、帶點土產(chǎn)，應該不是很困難的事，這個老套路也是以往我們到其它地方經(jīng)歷過了的，每到一地都是吃點、看點、帶點，在這個過程中，我們的腰包不知不覺地癟了。我就從其它地方帶了不少的介紹當?shù)仫L土人情，人文景觀的光碟回來，因為所有的人都和我一樣充滿好奇心，走馬觀花不過癮，買張光盤回家細細看一看，我們到過哪個哪個地方，在哪個方駐足停留，在哪個地方寫了“××到此一游”，作為一種閱歷向親友們炫耀，從而吸引其它未到過的人的向往沖動，再說，一般不起眼的景觀通過鏡頭來展示，它就有不同尋常的感覺，本來不美的東西，在電視中它就是那么美，非要拔動你的心弦，刺激你親臨覽勝的欲望。

所以，愚以為，要把我們美好的一面展示給他人，還是要搞幾張光盤，而且要搞系列，從吃穿用度到休閑娛樂，從地方特色到人文景觀（可以考慮恢復部份古建筑）花燈大戲、小戲統(tǒng)統(tǒng)都可以賣，只不過是拍下來賣而已，只有多賣、人家才會知道你這

里有些什么東西，什么兵器，什么武藝，有人認為，搞文化產(chǎn)業(yè)不是搞幾張光碟去賣，我認為也對，但如果通過賣光碟能引來眾多的人們欣賞我們的“縣粹”——南路花燈，一睹我們花燈姑娘的芳容，曉得獨山有“三酸”，有奎文閣、有抗日文化園、有紫林山國家級森林公園、有地質公園、有翠泉娛樂廣場、有陽地民族文化村，這個光碟就值得去搞，值得去賣，搞幾張象樣的光碟，實際上就是對我們所擁有的資源進行包裝，做成“名片”廣為散發(fā)，不是靠搞光碟發(fā)財。而是通過光碟宣傳、介紹我們，讓外界知道獨山有令人向往的世外桃源，有文化底蘊豐厚的人文景觀，有獨樹一臶的南路花燈，就算達到了我們的目的。哪怕花點小錢，也是值得的。

俗話說，人要人扶，紙要漿糊，我們這樣的民間本土文化傳播機構，要做點事真是困難重重，除了機制靈活之外，基本上沒有什么優(yōu)勢，設施設備上無法跟廣播電視局相比，人才也因為基礎薄弱請不來，留不住，能做事的人開口就要求月薪五千，不能做事的要來沒用，每個月幾千元的運轉費用全靠做些婚喪嫁娶的業(yè)務來維持，這幾年依靠我們自身吃苦耐勞和服務到位爭取了部份單位的專題片制作，但也是杯水車薪，機構難以持續(xù)發(fā)展，在我個人看來，沒有什么事業(yè)象搞文化產(chǎn)品這樣困難重重，真的很難很難，其實，我看了云南人搞的那么些山歌光碟，技術含量也不是很高，內(nèi)容也根本不能和獨山花燈相提并論，可他們搞出來就是有銷路，且銷路很廣，搭個草臺班子就能搞起來，關鍵是他們疏通了發(fā)行的環(huán)節(jié)，具備了發(fā)行的資質，如果我們具備發(fā)行資質，隨便在縣內(nèi)拎哪一個花燈班子，拍出來的東西絕對不會差到那里去，黔桂兩省邊界聯(lián)誼會在麻尾召開時，南丹一位朋友跟我說，我們的《打老表》節(jié)目要是拿到中央7臺去放，絕對很有吸引力，可這些優(yōu)勢的東西就是沒有人去打造，頂多是演給上面來的領導看，不走向市場，不搞商業(yè)運作，沒有報酬，連演員自己都沒興趣。近年來，打工潮席卷了獨山的每個鄉(xiāng)村角落，年輕姑娘都外出打工了，唱花燈都是些走不出去的媳婦、老奶，這對花燈的傳承非常不利，如果唱花燈能夠維持生活，可能會吸引更多的姑娘們加入到唱花燈的行列中，年輕漂亮的姑娘來唱花燈，又會吸引更多的人們來欣賞花燈，同時也會增加唱花燈的收入，從而形成爭先恐后學花燈，唱花燈的良性循環(huán)，形成帶動獨山文化產(chǎn)業(yè)繁榮與發(fā)展的良好局面。

所以，我們搞文化產(chǎn)業(yè)，不是沒有條件，而是機制不活，各方面的創(chuàng)造性、積極性沒有充分調動起來，我們的作用沒有得到發(fā)揮，靠給人家拍婚慶喪事維持生活，這與我們成立這個機構的初衷相去甚遠，真的可悲可嘆。

幸而，縣委宣傳部召集大家開了這么一個座談會，我的興奮之情，可以說是溢于言表，如果事情的發(fā)展能夠按照縣委政府領導的發(fā)展思路認真貫徹，落到實處，我完全有理由相信：隨著寒冬的離去，春天的到來，獨山文化產(chǎn)業(yè)繁榮與發(fā)展的大好形勢，必將指日可待。

獨山縣民族文化傳播發(fā)展中心

黃洪

2008年1月20日