第一篇：2013-2014學(xué)年高中政治人教版必修三 單元檢測(cè)第一單元文化與生活

單元檢測(cè)

第一單元 文化與生活

(滿分：100分 時(shí)間：60分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題(每小題5分，共50分)

1． 孔雀開(kāi)屏，不是為了讓其他的鳥(niǎo)兒欣賞它美麗的羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是為了展示其舞姿供他人欣賞；蜜蜂筑造蜂房，也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會(huì)為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動(dòng)。這說(shuō)明

A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

B．文化是人的唯一素養(yǎng)

C．文化是一種社會(huì)力量

D．文化是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志

2． 一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間關(guān)系的表述正確的是

A．沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不能存在B．經(jīng)濟(jì)和政治是由人類創(chuàng)造的，文化是由上帝創(chuàng)造的C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

D．經(jīng)濟(jì)由政治、文化所決定，又對(duì)政治和文化有重大影響

3． 2012年9月以來(lái)，隨著一部涉嫌詆毀伊斯蘭教與先知默罕默德的美國(guó)電影《穆斯林的無(wú)知》上映，多個(gè)國(guó)家的伊斯蘭教教徒掀起“反美浪潮”，引發(fā)流血沖突。15日，多國(guó)的反美示威仍在繼續(xù)，并有愈演愈烈之勢(shì)。一部電影引發(fā)了數(shù)場(chǎng)政治沖突，這表明

()

A．文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)有積極的反作用

B．文化與政治相互影響、相互交融

C．文化的民族性與世界性是一致的D．文化霸權(quán)主義影響滲透到了國(guó)際政治領(lǐng)域

4． 為了追求收視率，古裝劇、戲說(shuō)劇等泛濫熒屏，現(xiàn)實(shí)題材的電視劇在各電視臺(tái)的播出比率較低。一些古裝劇、戲說(shuō)劇內(nèi)容荒誕、思想陳腐、格調(diào)庸俗，引起了許多觀眾的不滿，專家學(xué)者也對(duì)導(dǎo)演任意刪改、曲解、戲謔歷史的行為提出了嚴(yán)肅批評(píng)。這是因?yàn)?/p>

()

A．文化產(chǎn)業(yè)不能走市場(chǎng)化道路

B．價(jià)值觀不同導(dǎo)致歷史觀的多元化()()

C．不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同

D．藝術(shù)創(chuàng)作與歷史研究不能有差異

5． 社會(huì)主義核心價(jià)值體系全面深入人心，人民群眾精神文化生活更加豐富多彩，市民文明

素質(zhì)和城市文明程度實(shí)現(xiàn)更高提升；文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，文化軟實(shí)力顯著提高。之所以要加強(qiáng)“文化軟實(shí)力”的建設(shè)是因?yàn)?/p>

A．文化建設(shè)是我國(guó)現(xiàn)階段的中心工作

B．文化是人類社會(huì)產(chǎn)生和存在的前提和基礎(chǔ)

C．文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中占有重要地位

D．文化的發(fā)展程度決定著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治制度

6． “重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反

映，但是到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明

()

①文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的 ③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在 ④文化具有相對(duì)獨(dú)立性

A．②③B．②④C．①③D．①④()

7． “洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已把我的一切，烙上中國(guó)印”，《我的中國(guó)心》的這句歌詞表明()

A．文化對(duì)人的影響是極其深遠(yuǎn)持久的B．文化具有潛移默化的影響

C．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化活動(dòng)

D．文化影響人的交往行為和交往方式

8． “與善人居，如入芝蘭之室久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也?！睆?/p>

文化生活的角度看，這主要說(shuō)明

A．文化對(duì)人的影響是積極的B．文化環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．文化是由人創(chuàng)造的9． 閱讀文學(xué)作品、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或

產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()()①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的 ②文化對(duì)人的影響總是通過(guò)一定的文化形式來(lái)實(shí)現(xiàn) ③文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想

A．①②③

C．②④B．①②④ D．①③④

10．在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、加快物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，要更加關(guān)注人的自身完善，更加重視

精神文明、政治文明建設(shè)，始終堅(jiān)持推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。上述材料表明()

A．思想道德素質(zhì)是人的全面發(fā)展不可缺少的要素

B．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心

C．人的發(fā)展決定社會(huì)的發(fā)展

D．社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的二、簡(jiǎn)析題(共30分)

11．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一 2012年的廣東省《政府工作報(bào)告》指出：要全面推進(jìn)文化強(qiáng)省的建設(shè)，提升公民思想道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度，構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，推進(jìn)文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

材料二 2011年國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上，廣東一舉摘得34個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，在全國(guó)名列前茅。國(guó)家級(jí)榮譽(yù)的背后體現(xiàn)了廣東的科技綜合實(shí)力、自主創(chuàng)新能力正在不斷提升。但就廣東的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展整體情況來(lái)看，文化這一塊相對(duì)是短板，而且文化建設(shè)的過(guò)程比較漫長(zhǎng)，不會(huì)“一夜成名”。

根據(jù)上述材料，運(yùn)用“文化的社會(huì)作用”知識(shí)，談?wù)剰V東省為什么要推進(jìn)文化強(qiáng)省的建設(shè)？(15分)

12．2012年10月23日，“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”河南民族樂(lè)團(tuán)開(kāi)封大學(xué)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)在開(kāi)封大

學(xué)金松大禮堂舉行，千余名師生一同欣賞了這場(chǎng)高品位的視聽(tīng)盛宴。“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。它使學(xué)生在耳濡目染中走進(jìn)高雅藝術(shù)，學(xué)生對(duì)欣賞高雅藝術(shù)的積極性大為提高，校園文化氛圍得到改善，對(duì)提高大學(xué)生審美情趣、陶冶藝術(shù)情操、傳承先進(jìn)文化，產(chǎn)生了很好的效果。

運(yùn)用文化對(duì)人影響的知識(shí)，說(shuō)明舉辦“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”系列活動(dòng)的道理。(15分)

三、探究題(共20分)

13．雷鋒精神哺育和激勵(lì)了一代又一代人成長(zhǎng)。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神、開(kāi)展學(xué)

雷鋒活動(dòng)，要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂(lè)的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神。黨的十七屆六中全會(huì)提出，要“深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化”。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的知識(shí)，說(shuō)明“深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施 推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化”的意義。(12分)

(2)“榜樣的力量是巨大的”，假如你所在的學(xué)校正在準(zhǔn)備開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，請(qǐng)為該活動(dòng)擬定活動(dòng)方案并說(shuō)明文化生活依據(jù)。(8分)

答案

1．A 2．C 3．D4．C 5．C6．B 7．A 8．B 9．A 10．D

11．(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過(guò)科技研發(fā)加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。(3)文化與政治相互影響、相互交融。推進(jìn)文化體制、機(jī)制創(chuàng)新，有利于保障文化安全，維護(hù)國(guó)家利益。(4)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，廣東省加快文化發(fā)展、加大科技研發(fā)，有利于增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提高綜合實(shí)力。

12．(1)文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。對(duì)于國(guó)家來(lái)講，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義

精神文明建設(shè)，營(yíng)造良好的文化環(huán)境。舉辦“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”系列活動(dòng)就是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一種有益嘗試和探索。

(2)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”“使學(xué)生在耳濡目染中走近高雅藝術(shù)”“提高大學(xué)生審美情趣、陶冶藝術(shù)情操、傳承先進(jìn)文化”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

13．(1)①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒

活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化有助于營(yíng)造全社會(huì)節(jié)能環(huán)保、甘于奉獻(xiàn)、互幫互助的文化氛圍，對(duì)青少年產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。②文化影響人們的交往行為和交往方式。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，可以把雷鋒助人為樂(lè)的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神，影響青少年交往。③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺(jué)行動(dòng)。④優(yōu)秀文化塑造人生。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(2)①發(fā)出學(xué)雷鋒活動(dòng)倡議，學(xué)習(xí)雷鋒精神——優(yōu)秀文化塑造人生。

②舉辦雷鋒事跡專題講座——文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境。

第二篇：高中政治必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一單元 文化與生活

高中政治必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會(huì)

1.文化是什么？

（1）文化是一種精神現(xiàn)象：“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

（2）文化是一種社會(huì)現(xiàn)象：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉）

（3）一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。（4）人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。

2.文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

3.經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系：

（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。

（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響： 不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。（先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。）

4.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

5.文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

6.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出：

如今，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

7.中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析）

答：我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

如涉及版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系整理者刪除

第三篇：高中歷史必修三第一單元單元檢測(cè)匯總

高中歷史必修三

第一單元單元檢測(cè)

1．在一個(gè)記者會(huì)上，溫家寶總理答記者會(huì)關(guān)于物價(jià)上漲的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行’”，溫總理所引句體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴時(shí)期（）

A．尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想 B． 以改革促發(fā)展的法家思想 C．關(guān)注民生，注重和諧的儒家思想 D．“無(wú)為而治”的道家思想 2．針對(duì)當(dāng)時(shí)“天下無(wú)道……禮樂(lè)征伐自諸侯出”的社會(huì)現(xiàn)狀，孔子主張（）

A．克己復(fù)禮 B．為政以德 C．仁者愛(ài)人 D．有教無(wú)類 3．在評(píng)論秦朝滅亡時(shí)，美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也從反面體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€(gè)思想”具體是指

A．人之初，性本善 B．“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政” C．先義后利，養(yǎng)浩然之氣 D． 不期修古，不法常可 4．荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的主要代表人物，其思想與法家共通的是（）

A． 天行有常

B．人性本惡

C．禮法并重

D．民水君舟

5．2010年9月30日《南方日?qǐng)?bào)》刊文稱：“如何給這些孩子（外來(lái)工子女）一張安穩(wěn)的書(shū)桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務(wù)教育，是促進(jìn)教育公平的重大課題?！逼鋵?shí)中國(guó)古代很早就有思想家注意并提出了解決類似問(wèn)題的方法或主張，這就是

A．有教無(wú)類 B．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) C．存天理，滅人欲 D．經(jīng)世致用

6.老子從“天道自然無(wú)為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無(wú)為而治”對(duì)此的正確理解是 ①“無(wú)為而治”的思想根源于“道”的哲學(xué)概念

②“無(wú)為而治”體現(xiàn)出反對(duì)苛政和嚴(yán)刑峻法的主張

③“無(wú)為而治”就是無(wú)所作為

④“無(wú)為而治”只是一種難以付諸實(shí)踐的哲學(xué)境界

A.①②③

B.①②④

C.①②

D.①③④

7.墨子主張“有能則舉之，高予之爵，重予之祿”，反對(duì)“骨肉之親無(wú)故的富貴”。這表達(dá)了（）

A.沒(méi)落貴族的愿望

B.新興地主階級(jí)渴望建立政令統(tǒng)一的中央集權(quán)政治 C.小生產(chǎn)者懷念“小國(guó)寡民”社會(huì)

D.小生產(chǎn)者要求提高政治地位的愿望

8.諸子百家學(xué)說(shuō)，構(gòu)成了中華文明的精華和基礎(chǔ)。諸子百家可以說(shuō)是政治學(xué)派的總稱，各家的基本宗旨大都是為國(guó)君提供治國(guó)方略。下列主張按照儒家、道家、法家和墨家排序，正確的是

①“無(wú)為而治”

②“以德治民”

③“兼愛(ài)”“尚賢”

④“以法治國(guó)” A.①②③④

B.②①④③

C.①③②④

D.②①③④

9．西漢初，“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。”至漢武帝時(shí)“非遇水旱，則民家給人足，……京師之錢(qián)累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校，太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗而不可食。”上述經(jīng)濟(jì)狀況的變化為下列哪種思想的實(shí)施創(chuàng)造了條件（）

A．墨家學(xué)說(shuō) B．法家學(xué)說(shuō) C．黃老之學(xué) D．大一統(tǒng)思想 10．漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指

（）

A．吸收佛教、道教等思想的儒學(xué)

B．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)

C．糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)

D．儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù)

11．漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，儒學(xué)大師董仲舒提出：“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”這一思想主張?zhí)岢龅母灸康氖?/p>

A．否定先秦時(shí)的思想文化成就 B．扼制各種學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展

C．加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治 D．進(jìn)一步提升儒學(xué)的政治地位

12.2009年7月22日，兩千多年來(lái)時(shí)間最長(zhǎng)的日全食橫掃我國(guó)蘇州等地的長(zhǎng)江流域。歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時(shí)，宣帝即刻下詔說(shuō)：“皇天見(jiàn)異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！?漢宣帝的認(rèn)識(shí)和做法體現(xiàn)了哪種主張（）

A.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

B.大一統(tǒng)

C.天人感應(yīng)

D.無(wú)為而治

13．馮天瑜所著的《中華文化史》對(duì)董仲舒學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)有這樣一段描述，“……董仲舒學(xué)說(shuō)的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思進(jìn)取等等劣根性，都與之直接相關(guān)?！币韵履囊粚W(xué)說(shuō)對(duì)上述的影響最大（）

A．“大一統(tǒng)”

C．“三綱五?！?/p>

B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

D．“天人感應(yīng)”

14.下圖是反映西漢時(shí)期的儒學(xué)發(fā)展情況的一組文物，我們可以從中得到哪些信息()①儒學(xué)在漢代已經(jīng)成為中國(guó)文化唯一的思想②漢代重視儒家經(jīng)典的整理和研究③各級(jí)教育系統(tǒng)十分健全，主要是傳授儒家思想④儒學(xué)的思想價(jià)值實(shí)現(xiàn)了為政治服務(wù)的功能，促進(jìn)了儒學(xué)成為主流思想

A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②④

15.漢代新儒學(xué)對(duì)先秦儒學(xué)的繼承主要表現(xiàn)在（）①“大一統(tǒng)”的政治觀 ②“仁政”的思想 ③天人感應(yīng)學(xué)說(shuō) ④有教無(wú)類 A.①②

B.③④

C.①④

D.②

16.從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”到西漢時(shí)期“獨(dú)尊儒術(shù)”的文化體制與思想局面的轉(zhuǎn)變里，我們能夠看到

①大一統(tǒng)局面的形成②古代學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展的終結(jié)

③中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的確立④中央集權(quán)的加強(qiáng)和自然經(jīng)濟(jì)的鼎盛

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

17．“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂(lè)而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩(shī)歌、繪畫(huà)作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)

A．儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢(shì) B．佛教開(kāi)始傳入中國(guó)

C．詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面 D．繪畫(huà)風(fēng)格以寫(xiě)實(shí)為主

18.成語(yǔ)“程門(mén)立雪”中的“程”是指程頤，他與兄長(zhǎng)程顥被世人合稱為“二程”，他們都是北宋著名的理學(xué)家、教育家。下列各項(xiàng)中，屬于“二程”理學(xué)觀點(diǎn)的是()A.天理的核心是“仁” B.“心即理也” C.“天下為主，君為客” D.“心外無(wú)理”

19．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者。學(xué)者須要于此體認(rèn)省察之?！碧岢鲞@一主張的中國(guó)古代思想家是

A． 董仲舒 B． 程顥 C． 朱熹 D． 王守仁

20．“真知與常知異。嘗見(jiàn)一田夫，曾被虎傷，有人說(shuō)虎傷人，眾莫不驚，獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是，故人知不善而猶為不善，是亦未嘗真知，若真知，決不為矣。”這段話體現(xiàn)出的思想是（）

A．格物致知 B．心即理也 C．發(fā)明本心 D．致良知 21.下列不屬于陸王心學(xué)基本思想的是 A.“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”

B.“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理” C.“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”

D.“是非之心，不慮可知，不學(xué)而能，所謂良知也”

22.理學(xué)家王守仁提出“致良知”說(shuō)。這里的“良知”是指

A．人心固有的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)

B．圣人獨(dú)有的是非道德標(biāo)準(zhǔn)

C．通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的良好知識(shí)

D．存在于外部世界的規(guī)律

23．清風(fēng)吹動(dòng)旗幡，一人說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，一人說(shuō)是幡動(dòng)。禪宗六祖慧能說(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是兩位心動(dòng)。在世界的本原問(wèn)題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是

A．孔子

B．程顥

C．朱熹

D．王陽(yáng)明

24.清代戴震說(shuō)過(guò)“酷吏以法殺人，后儒以理殺人”，“人死于法,猶有憐之者；死于理，其誰(shuí)憐之”。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（）

A．批判了清政府采用了殘酷的刑罰

B．批判了宋明理學(xué)對(duì)人的自然欲求的壓抑、扼殺 C．認(rèn)為違背理學(xué)觀點(diǎn)的做法都是不可取的 D．認(rèn)為宋明理學(xué)有利于維護(hù)清王朝的統(tǒng)治

25．《潛伏》使“潛伏”一度成為流行詞，而真正說(shuō)出潛伏真諦的經(jīng)典臺(tái)詞是“在特殊的環(huán)境下面，什么都可以靈活應(yīng)變，但是信仰絕不能變?！睔v史上的南宋文天祥也如此，他在異族強(qiáng)權(quán)面前，正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。他的這種氣節(jié)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想主流是()A.黃老之學(xué) B.佛學(xué)

C.程朱理學(xué)

D.陸王心學(xué)

26．下圖是朱熹為湖南岳麓書(shū)院的題字。這些題字說(shuō)明了（）

①書(shū)院注重對(duì)學(xué)生個(gè)人品德的養(yǎng)成教育

②注重人身修養(yǎng)是儒家思想的重要內(nèi)容

③儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建統(tǒng)治的重要工具

④理學(xué)具有偽善性和欺騙性

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④ 27．理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識(shí)論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以

A．天人關(guān)系為研究重點(diǎn)

B．倫理道德為核心內(nèi)容

C．尊重自然規(guī)律為導(dǎo)向

D．關(guān)心社會(huì)進(jìn)步為前提

28．明清時(shí)期產(chǎn)生了一批具有民主思想的進(jìn)步思想家，他們的思想反映了一定的時(shí)代要求，這個(gè)“時(shí)代”指

（）

① 資本主義萌芽時(shí)代

②封建專制衰落時(shí)代

③資本主義形成發(fā)展時(shí)代

④封建制度高度發(fā)展時(shí)代

A．①②④

B．①②③④

C．①②

D．①②③

29.明末清初的進(jìn)步思想家提倡以史為鑒，將學(xué)術(shù)研究與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，由此而形成的思 想是（）

B．工商皆本 C．民主科學(xué)

D．重農(nóng)抑商 A．經(jīng)世致用

30．2010年9月為紀(jì)念某歷史人物，《光明日?qǐng)?bào)》評(píng)論：“在全面批判君主專制弊端的基礎(chǔ)上，提出了他的社會(huì)改革理想，……特別是他破天荒第一次提出了‘天下為主，君為客’的重要政治命題。”他是 A．李贄

B．黃宗羲

C．顧炎武

D．王夫之

31.“反對(duì)豪強(qiáng)兼并土地，提出‘平天下者，均天下而已’的主張?！砟晁珜?xiě)《讀通鑒論》《宋論》，薈萃平生治史心得，為探討其史學(xué)思想的重要依據(jù)。”這段材料描述的思想家（）

①是一位杰出的唯物論者 ②反對(duì)“天命論”和“生知論” ③提出“天下為主，君為客”的嶄新命題 ④反對(duì)儒家六經(jīng)為治學(xué)原則

A.①② B.②④ C.①②③ D.①③④

32．關(guān)于黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正確的是 A．繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“民本”思想 B．從根本上否定君主制 C．提出了“經(jīng)世致用”的主張 D．反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 33.對(duì)明清時(shí)期進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之思想不正確的評(píng)價(jià)是

A.植根于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民工商階層的興起，為儒學(xué)的發(fā)展變革注入了新的活力 B.對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈的沖擊，給后世民眾以深刻的啟迪 C.是帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮，具有解放思想的歷史進(jìn)步性 D.占據(jù)官方統(tǒng)治思想地位

34．17世紀(jì)中國(guó)出現(xiàn)的顧炎武、黃宗羲、王夫之三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是

（）

A．宋明理學(xué)的深化和發(fā)展

B．資產(chǎn)階級(jí)民主思想的興起

C．對(duì)儒家思想的全面否定和批判

D．儒家思想在新的歷史條件下的發(fā)展 35.趙本山、宋丹丹和崔永元在中央電視臺(tái)主演的小品《說(shuō)事兒》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞“做人難！做女人難……”請(qǐng)問(wèn) 這個(gè)“難” 的深刻含義是：

A.喪失勞動(dòng)能力，生活艱辛 B.趕上經(jīng)濟(jì)危機(jī)，股票折損過(guò)重C.兒女情長(zhǎng)，剪不斷、理還亂 D.受中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想和傳統(tǒng)道德的約束

36.明清時(shí)期進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之等人在反思和批評(píng)儒家思想的同時(shí)，又繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)思想的一些精髓。下列體現(xiàn)這種繼承關(guān)系的是

①以天下為己任

②凡為帝王皆賊也

③是非取決于學(xué)校

④經(jīng)世致用 A.①②

B.③④

C.①④

D.②③ 37.儒家思想在中國(guó)歷史不同階段的命運(yùn)不同，主要取決于

A.思想內(nèi)容變化

B.社會(huì)環(huán)境變化

C.統(tǒng)治階級(jí)觀念的變化 D.人民群眾態(tài)度的變化

38.關(guān)于君主與百姓的關(guān)系，中國(guó)古代的思想家多有論述。孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩個(gè)方面，董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”，黃宗羲主張“天下為主，君為客”。對(duì)上述材料理解不正確的是

A.孟子認(rèn)為君權(quán)來(lái)自于神和百姓的授予

B.董仲舒的主張將君主權(quán)力進(jìn)行神化 C.黃宗羲的主張?bào)w現(xiàn)了民本思想

D.他們都對(duì)君主擁有權(quán)力的正當(dāng)性提出質(zhì)疑 39.宋代以后，最具權(quán)威性的科舉考試教科書(shū)是()A．《春秋繁露》 B．《五經(jīng)正義》 C．《四書(shū)章句集注》 D．《四庫(kù)全書(shū)》

40.“開(kāi)始把世界本原、社會(huì)、人生融為一體，使中國(guó)傳統(tǒng)思維中有了更強(qiáng)的思辨色彩，這是一個(gè)了不得的成就，對(duì)后世有重大影響?！边@評(píng)價(jià)的應(yīng)是（）A.荀子思想 B.董仲舒新儒學(xué) C.宋明理學(xué) D.維新思潮

41．（18分）閱讀下列相關(guān)材料回答有關(guān)問(wèn)題。材料一：

孔子周游列國(guó)（郵票）

孔子杏壇講學(xué)（郵票）

材料二： 韓非子在《有度》篇中說(shuō)：“威不兩錯(cuò)，制不二門(mén)。”這是韓非子借用《管子·明法篇》中的話，即“威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威勢(shì)分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢(shì)獨(dú)在于主，而不與群臣共?！?/p>

材料三： 董仲舒對(duì)儒家思想作了發(fā)揮，他宣揚(yáng)天是萬(wàn)物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民。因此，全國(guó)百姓都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸候王也要聽(tīng)命于皇帝。這叫做“大一統(tǒng)”。

材料四： 黃宗羲在《明夷待訪錄》中說(shuō)：“……凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而己矣。” 請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料一回答，孔子主要宣揚(yáng)了哪些政治和教育思想？當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)接受了其政治思想嗎？為什么？（5分）

（2）材料二的核心思想是什么？簡(jiǎn)要分析這種思想對(duì)秦的影響。(３分)(3)從材料三中看出董仲舒對(duì)儒家思想作了怎樣的發(fā)揮？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要指出儒家學(xué)說(shuō)在秦漢時(shí)期的不同社會(huì)地位。(4分)（4）材料四的核心思想是什么？簡(jiǎn)要分析這種思想出現(xiàn)的社會(huì)根源。（6分）

42.材料一

北宋大學(xué)問(wèn)家、理學(xué)的莫基人之一張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。” 材料二

南宋朱熹是繼孔孟之后的儒學(xué)集大成者，曾言“萬(wàn)物皆有理”，“理便是仁義禮智”，是人必須遵循的道德準(zhǔn)則；當(dāng)人的私欲與準(zhǔn)則發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)“存天理，滅人欲?！? 材料三

明末李贄對(duì)理學(xué)大加鞭撻，他諷刺理學(xué)家“陽(yáng)為道學(xué)，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘”；他認(rèn)為人皆有私，“穿衣吃飯，即是人倫物理”，追求物欲享受乃是“秉賦之自然”，每個(gè)人都可以順其“自然之性”。

回答：

（1）材料一體現(xiàn)了古代文人怎樣的人格追求？（2分）

（2）材料二，指出理學(xué)成為科舉考試重要內(nèi)容的原因。（2分）

（3）據(jù)材料三，概括李贄對(duì)理學(xué)批判的主要思想觀點(diǎn)。（4分）

（4）綜合上述內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)理學(xué)影響的認(rèn)識(shí)。（4分）

參考答案

答案:41.（18分）

（1）主要宣揚(yáng)“仁”的學(xué)說(shuō)，主張以德治民；“有教無(wú)類”的思想。（2分）未被統(tǒng)治階級(jí)所認(rèn)可。（1分）原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷；儒家思想不適合加強(qiáng)中央集權(quán)和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的需要，統(tǒng)治者為了在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，傾向于法家的集權(quán)理論。（2分）

（2）堅(jiān)持君主專制。影響：成為秦朝建立君主專制中央集權(quán)制度的理論基礎(chǔ)，鞏固了統(tǒng)一。（3分）

（3）宣揚(yáng)君權(quán)神授，實(shí)行“大一統(tǒng)”。（2分）秦朝時(shí)受到壓制。西漢武帝時(shí)上升成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。（2分）

（4）君主專制是天下之大害。（2分）社會(huì)根源：明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽產(chǎn)生；明朝君主專制日益強(qiáng)化，統(tǒng)治日益腐朽。（4分）

42.（12分）

（1）追求人的精神價(jià)值，重視人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。（2分）

（2）理學(xué)繼承發(fā)展了儒學(xué)，適應(yīng)了封建統(tǒng)治的需要。（2分）

（3）批判理學(xué)家“存天理、滅人欲”的虛偽；提倡人的個(gè)性的自由發(fā)展。（4分）

（4）宋明理學(xué)維護(hù)專制統(tǒng)治，壓抑遏制人的自然欲求；但理學(xué)注重人的氣節(jié)和品德，對(duì)塑造中華民族性格起了一定的積極作用。（4分）

第四篇：第一單元 文化與生活檢測(cè)卷

必修三第一單元文化與生活檢測(cè)卷(一)

一、最佳選擇題

1．“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是b

①2020年10月29日，黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》

②2021年4月19日-21日，聯(lián)合國(guó)舉行“聚焦象形文字”主題活動(dòng)

③《外商投資法》、《外商投資法司法解釋》自2020年1月1日施行

④2020年6月23日，我國(guó)成功發(fā)射北斗系統(tǒng)第五十五顆導(dǎo)航衛(wèi)星

A．①④ B．②④ C．②③ D．①③

2．中國(guó)茶文化由來(lái)已久，古時(shí)凡來(lái)了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。有客來(lái)訪時(shí)，可征求意見(jiàn)，選用適合來(lái)客口味的茶待客。喝茶，不僅僅是滿足生活需求，更能體現(xiàn)中國(guó)人的道德、文化、倫理等方面特質(zhì)。這表明

①文化作為一種物質(zhì)力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

②文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有

③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化

A．①③ B．②③ C．②① D．③④

3．2021年春晚一曲《可可托海的牧羊人》一時(shí)風(fēng)靡大街小巷。有人說(shuō)這首動(dòng)人的歌曲打開(kāi)了人們塵封的思緒，讓人感動(dòng)于久違的深情。也有人說(shuō)，通過(guò)這首歌的傳唱，可可托海已經(jīng)和新疆的喀納斯、吐魯番等等熱門(mén)景區(qū)一樣家喻戶曉，成為人人向往的地方。這說(shuō)明（b）

①一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)

②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定

③文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確方向保證

④人在社會(huì)生活中創(chuàng)造和享用文化

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

4．黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡(jiǎn)稱《建議》），給我們指出了2035 年的文化發(fā)展目標(biāo)——建成文化強(qiáng)國(guó)，這是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重大舉措，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的重要步驟。我國(guó)大力建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，這說(shuō)明（d）

①一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步?jīng)Q定于文化的繁榮

②文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步提供精神動(dòng)力和價(jià)值支撐

③文化作為一種精神力量，可以在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中直接轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量

④文化作為一種軟實(shí)力，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步具有不可替代的作用

A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

5．中國(guó)航天2020年完成了超40次的“超級(jí)2020”宇航發(fā)射計(jì)劃，以及首次火星探測(cè)、嫦娥五號(hào)月面采樣返回、3型火箭新型號(hào)首飛等重大航天任務(wù)。這些成就為我國(guó)躋身于航天強(qiáng)國(guó)莫定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。這表明（）

①當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是以科技實(shí)力為基礎(chǔ)的②文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

③航天科技的飛速發(fā)展確保我們的國(guó)家安全

④航天科技新成就能夠增強(qiáng)我國(guó)的文化自信

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

6．中宣部辦公廳近日印發(fā)《關(guān)于做好2021年全民閱讀工作的通知》。通知指出：圍繞黨和國(guó)家工作大局，做好2021年全民閱讀工作，對(duì)推動(dòng)書(shū)香社會(huì)建設(shè)，營(yíng)造良好文化氛圍，凝聚全國(guó)人民奮斗“十四五”、奮進(jìn)新征程的強(qiáng)大精神力量具有重要意義。做好全民閱讀工作是基于（B）

①文化對(duì)人的影響來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)

②文化作為一種精神力量能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

③優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧

④一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)和政治的反映

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

7．湖南省懷化市某鎮(zhèn)，被國(guó)家確定為非遺傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)。鎮(zhèn)政府實(shí)施“編織農(nóng)戶+加工大戶+非遺創(chuàng)意+市場(chǎng)“的聯(lián)體發(fā)展模式，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這說(shuō)明（D）

①文化產(chǎn)品實(shí)質(zhì)上是物質(zhì)力量 ②文化軟實(shí)力決定國(guó)家綜合國(guó)力

③文化與經(jīng)濟(jì)有相互交融的關(guān)系 ④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④

8.“不奮斗，你的才華如何配上你的任性；不奮斗，你的腳步如何趕上父母老去的速度；不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看……”這一勵(lì)志寄語(yǔ)，盡管寥寥數(shù)語(yǔ)，卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，讓人震撼，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。這說(shuō)明()

①優(yōu)秀文化塑造人生，能增強(qiáng)人的精神力量

②文化對(duì)人具有潛移默化的影響

③教育是一種更為直接的文化傳播方式

④世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9..讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖?。許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘?，在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也能顯露在生活和文字中。這說(shuō)明(C)

①書(shū)籍潛移默化地影響人的思想和行為 ②書(shū)籍塑造人的健全人格

③書(shū)籍引導(dǎo)人們的世界觀，傳遞正能量 ④優(yōu)秀的書(shū)籍可以豐富人的精神世界

A.①② B.①③ C.①④ D.②③

10.改革先鋒、歌唱家李谷一始終將自己的藝術(shù)實(shí)踐與改革開(kāi)放進(jìn)程緊緊相連，用歌聲見(jiàn)證改革開(kāi)放的豪邁壯舉，用作品抒發(fā)祖國(guó)的豪情、民族的豪邁、人民的心聲。她演唱的歌曲《鄉(xiāng)戀》被譽(yù)為“改革開(kāi)放后第一首流行歌曲”，《難忘今宵》給千萬(wàn)個(gè)中國(guó)家庭送去歡樂(lè)和祝福，《我和我的祖國(guó)》傾訴了對(duì)祖國(guó)的真情摯愛(ài)。這說(shuō)明(B)

①一定的文化反映一定的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程 ②文化作為精神力量促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化 ④文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是完全同步的A.①② B.①③ C.②④ D.③④

11.世代中國(guó)人通過(guò)經(jīng)典閱讀汲取了多方面的營(yíng)養(yǎng)，傳承了中華文化，創(chuàng)造了新的生活經(jīng)驗(yàn)。閱讀經(jīng)典可以給人以智慧的啟迪，可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)，從而為走向成功的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這說(shuō)明()

①閱讀經(jīng)典是提高個(gè)人素養(yǎng)的可靠保證

②優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展有重要作用

③閱讀經(jīng)典決定著人的精神世界的發(fā)展

④人的文化素養(yǎng)是通過(guò)后天學(xué)習(xí)形成的A.①② B.①③ C.②④ D.③④

12.2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，與德育、智育、體育、美育相融合，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，是基于（A）

①勞動(dòng)教育具有綜合育人價(jià)值，能夠促進(jìn)青少年全面發(fā)展

②勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)素養(yǎng)是青少年文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

③勞動(dòng)精神能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量

④勞動(dòng)精神鼓舞生產(chǎn)實(shí)踐，是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

13.詩(shī)詞往往蘊(yùn)涵著豐富的文化寓意。下列對(duì)應(yīng)正確的是（）

①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰--文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的②忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)--文化對(duì)人的影響是潛移默化的③隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲--文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的④粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華--優(yōu)秀文化能塑造人生

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

14.2021年新春伊始，中共中央、國(guó)務(wù)院公開(kāi)發(fā)布第十六個(gè)“一號(hào)文件”，為我們做好新時(shí)代“三農(nóng)”工作，促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展提供重要遵循。中央“一號(hào)文件”指出，堅(jiān)持扶貧與扶志、扶智相結(jié)合，增強(qiáng)貧困群眾內(nèi)生動(dòng)力和自我發(fā)展能力。將扶貧與扶志、扶智結(jié)合起來(lái)是基于(C)

①文化能夠促進(jìn)貧困群眾的全面發(fā)展

②文化作為一種精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

③文化影響人們的交往行為和思維方式

④人的文化素養(yǎng)可以在自覺(jué)學(xué)習(xí)中得到提升

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

15．幽幽書(shū)香，百年滄桑。建館90余年，藏書(shū)10萬(wàn)多冊(cè)，其中古籍和珍本1萬(wàn)多冊(cè)，內(nèi)有諸多文化大家的題字……隱匿于邊陲古鎮(zhèn)的和順圖書(shū)館就像一部古老的史書(shū)，觸目盡是鄉(xiāng)愁，咀嚼全是文化。和順人堅(jiān)守對(duì)文化的執(zhí)著，譜寫(xiě)出一部邊陲古鎮(zhèn)的儒雅傳奇。和順人的堅(jiān)守是基于B

①優(yōu)秀文化能浸潤(rùn)心靈，豐富人們的精神世界

②底蘊(yùn)深厚的中華文化能直接推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展

③人們的精神活動(dòng)往往依托于一定的物質(zhì)載體

④積極參與健康的文化活動(dòng)能提升人們的文化素養(yǎng)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

16．2021年初，《覺(jué)醒年代》的播出吸引了大量90后、95后觀眾。該劇從歷史縱深處回望馬克思主義在中國(guó)的傳播過(guò)程，在對(duì)救國(guó)救民道路的探索中，在人生價(jià)值的選擇中，描繪出氣勢(shì)龐大的愛(ài)國(guó)群像。“信念感”、“觸動(dòng)”、“震撼”、“使命感”、“做有為青年”等成為年輕觀眾觀劇后的心聲。這表明B

①文藝作品回應(yīng)時(shí)代要求、主導(dǎo)時(shí)代方向

②優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力使人深受震撼

③文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的④文化是解決人的心理問(wèn)題的決定力量

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

17．在唐詩(shī)里，我們可遇見(jiàn)憂思中的李白，登上鳳凰臺(tái)一抒惆悵；在宋詞里，我們可跟隨辛棄疾的步伐，感受沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵；在元曲里，我們可在關(guān)漢卿的銳利目光下，觀察世間百態(tài)。由此可見(jiàn)B

①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 ②文化對(duì)人產(chǎn)生的影響難以抹去

③優(yōu)秀文化作品總能讓人力量倍增 ④文藝作品蘊(yùn)含著作者的思想感情

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

18．浙江嘉興南湖岸邊的“紅船”，真實(shí)地再現(xiàn)了中共一大南湖會(huì)議的歷史場(chǎng)景，已經(jīng)成為人民群眾心目中的革命圣物，更被公認(rèn)為“黨的搖籃”，向人們?cè)V說(shuō)著建黨偉業(yè)的“紅船精神”。從材料中可以清楚地看出（D）

①文化與經(jīng)濟(jì)具有相互交融的特點(diǎn)

②政治往往決定于一定的社會(huì)文化

③文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

④文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

19．京劇演“技”,還是演“戲”?王國(guó)維說(shuō)，中國(guó)戲曲是“以歌舞演故事”,中國(guó)戲曲始終都在非常認(rèn)真地描摹生活?！凹肌庇歇?dú)立的審美價(jià)值，但戲中之“技”從來(lái)不能脫離劇情和人物而存在。一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戲劇就失去了靈魂。當(dāng)“戲”被忽視，“技”就失去了存在的理由，更無(wú)法精進(jìn)了。材料說(shuō)明（D）

①文化具有相對(duì)獨(dú)立性，“技”與“戲”可單獨(dú)存在②精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體，“戲”是“技”的物質(zhì)手段

③“戲”是“技”存在和發(fā)展的前提，要豐富“戲”的內(nèi)涵

④要積極推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的統(tǒng)既重“戲”又重“技”

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

20．習(xí)近平總書(shū)記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體＇總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面＇戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉?！边@一論斷是基于（C）

①新時(shí)代文化的獨(dú)立性增強(qiáng)，不再?zèng)Q定于經(jīng)濟(jì)與政治

②文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和綜合國(guó)力提升的重要因素

③作為發(fā)展中國(guó)家我國(guó)在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

④文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

21．在唐詩(shī)里，我們可遇見(jiàn)憂思中的李白，登上鳳凰臺(tái)一抒惆悵；在宋詞里，我們可跟隨辛棄疾的步伐，感受沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵；在元曲里，我們可在關(guān)漢卿的銳利目光下，觀察世間百態(tài)。由此可見(jiàn)（B）

①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 ②文化對(duì)人產(chǎn)生的影響難以抹去

③優(yōu)秀文化作品總能讓人力量倍增 ④文藝作品蘊(yùn)含著作者的思想感情

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

22．被譽(yù)為中國(guó)人精神史詩(shī)的“感動(dòng)中國(guó)人物”頒獎(jiǎng)典禮在央視一套播出。當(dāng)主持人宣讀頒獎(jiǎng)辭時(shí)，臺(tái)下無(wú)數(shù)觀眾用掌聲與淚水向獲獎(jiǎng)?wù)咧戮?。多年?lái)，“感動(dòng)中國(guó)十大人物”評(píng)選活動(dòng)引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說(shuō)明（D）

A．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．文化能夠豐富人的精神世界 D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

23．2021年1月10日是首個(gè)中國(guó)人民警察節(jié)，也是全國(guó)第35個(gè)“110宣傳日”。某校開(kāi)展了以“我為人民警察點(diǎn)贊”為主題的演講比賽。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)人民警察的崇敬之情，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理，實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)椋ˋ）

①文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②文化能夠豐富人的精神世界和促進(jìn)人的全面發(fā)展

③文化對(duì)人的影響，一般是無(wú)形的、非強(qiáng)制的④開(kāi)展文化活動(dòng)有助于人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

24．優(yōu)秀文化之所以能增強(qiáng)人的精神力量，是因?yàn)槠洌–）

A．使人身心愉快 B．成為心靈的火炬、前進(jìn)的旗幟

C．具有特殊的感染力和感召力 D．激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造個(gè)人美好幸福生活

25．疫情期間.某縣教育體育局開(kāi)展了”非常時(shí)期·非常課"活動(dòng)。以此引領(lǐng)教師理解線上教育、增強(qiáng)信息技術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)其把握人生道理、實(shí)踐人生追求。材料表明（D）

①文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用 ②文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

③文化作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④優(yōu)秀的文化增強(qiáng)人的精神力量

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

二、非選擇題

26．閱讀材料，回答問(wèn)題。

近日全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席潘魯生就“發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)”提出了一些具體的建議。潘魯生指出，民間文藝是千百年來(lái)人民群眾的智慧創(chuàng)造，來(lái)自生產(chǎn)生活，內(nèi)容非常豐富。要盤(pán)活傳統(tǒng)文化資源，將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，助力鄉(xiāng)村振興；要尊重傳統(tǒng)文化資源自身的發(fā)展規(guī)律、內(nèi)涵和特色，必須保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化資源的本元、本質(zhì)、本真價(jià)值，以原真性為基礎(chǔ)，避免破壞性開(kāi)發(fā)。在此基礎(chǔ)上，我們要著眼當(dāng)代生活，文化的傳承發(fā)展，只有存續(xù)在老百姓的生活里才是“活”的文化。我們要充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化資源在今天生活中的價(jià)值和作用，充分考慮今天人們的生活方式、文化需求和審美習(xí)慣?？傊?，我們需要植根生活，遵循文化規(guī)律，發(fā)揮創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)意、開(kāi)拓傳統(tǒng)文化資源在今天生活中的發(fā)展空間、發(fā)展路徑和發(fā)展動(dòng)力。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的相關(guān)知識(shí)，分析推動(dòng)鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展原因。

27.近年來(lái)，全國(guó)各地學(xué)校都十分重視校園文化建設(shè)，旨在樹(shù)立良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生參與健康生動(dòng)的校園文化生活，促使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。西安高新一中第三屆校園文化節(jié)拉開(kāi)帷幕。文化節(jié)活動(dòng)是同學(xué)們精神凝聚、智慧整合、能力展示和素質(zhì)提升的過(guò)程。此外，學(xué)校每年還舉辦體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、英語(yǔ)周等豐富多彩的文化活動(dòng)。這些活動(dòng)，為校園增添了文化氣息，也營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍。

結(jié)合材料運(yùn)用文化對(duì)人的影響相關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的依據(jù)。

28.閱讀材料完成要求：

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。在100年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批英勇?tīng)奚母锩沂?、一大批矢志進(jìn)取的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范。

為了隆重表彰在中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，為黨和人民事業(yè)一輩子孜孜以求、默默奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)突出、品德高尚的功勛模范黨員，激勵(lì)全黨堅(jiān)守初心使命、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，黨中央決定，授予馬毛姐、王書(shū)茂、張桂梅、陳紅軍、黃大發(fā)、黃文秀等29名同志“七一勛章”。這次受表彰的“七一勛章”獲得者，是我們黨各個(gè)時(shí)期、各條戰(zhàn)線黨員的杰出代表。他們信念堅(jiān)定，對(duì)黨忠誠(chéng)，矢志不渝為黨和人民事業(yè)奉獻(xiàn)一切；他們踐行宗旨，為了人民根本利益和美好生活，嘔心瀝血，拼搏奮戰(zhàn)；他們勤勉務(wù)實(shí)，不論在什么崗位，都忘我工作、奮發(fā)有為，成就非凡功績(jī)；他們不怕?tīng)奚?，保持革命者大無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，危難時(shí)刻挺身而出，用生命踐行使命，贏得全黨全社會(huì)廣泛贊譽(yù)。

我們要向英雄模范學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，腳踏實(shí)地，在新征程上創(chuàng)造屬于我們這代人的歷史功績(jī)。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化的作用的知識(shí)，說(shuō)明本次“七一勛章”榮譽(yù)稱號(hào)頒授活動(dòng)的重要意義。

參考答案：

1-5 BDBDD 6-10 BDACB 11-15 CADCB

16-20 BBDDC 1-25 BDACD

26．①文化作為一種精神力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化為鄉(xiāng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持。

②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化有利于促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。

③文化影響人的思維方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)，優(yōu)秀文化對(duì)人產(chǎn)生積極的影響發(fā)展鄉(xiāng)村特色優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

27.答案：

①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開(kāi)展健康生動(dòng)的校園文化活動(dòng)，為優(yōu)秀文化影響人提供了土壤。

②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)，有利于引導(dǎo)學(xué)生正確進(jìn)行人際交往，形成良好的人際關(guān)系；有利于拓寬學(xué)生認(rèn)識(shí)的角度、深度和廣度，進(jìn)行正確的目標(biāo)確立和行為選擇，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

③文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。校園具備濃厚的文化氛圍，有利于學(xué)生在無(wú)形中受到正向刺激，使學(xué)生精神愉悅，審美提高，道德素質(zhì)提升等。而因此受到的影響深遠(yuǎn)持久，對(duì)學(xué)生一生發(fā)展具備重要作用。

④文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。建設(shè)健康生動(dòng)的校園文化，開(kāi)展各類有益文化活動(dòng)，能豐富學(xué)生的精神世界，塑造健全人格，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

28.【答案】①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。表彰英雄人物，能夠凝聚全民族的戰(zhàn)斗精神和必勝信心，鼓舞我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，取得新的勝利。

②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。表彰英雄人物，有利于強(qiáng)化國(guó)家信仰與民族記憶，匯聚起中華民族生生不息的強(qiáng)大力量，增強(qiáng)綜合國(guó)力。

③文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。表彰英雄人物，有利于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)國(guó)人責(zé)任意識(shí)，激發(fā)國(guó)人建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的積極性和主動(dòng)性。

第五篇：2018年高中政治生活第一單元檢測(cè)題

昌樂(lè)及第中學(xué)高一政治

第一單元 公民的政治生活

單元檢測(cè)（時(shí)間60分鐘

分值：100分）

一、選擇題：每小題3分，共72分。

1.網(wǎng)絡(luò)反腐的成效被形象地稱為“小鼠標(biāo)絆倒大貪官”。今日，為鼓勵(lì)廣大網(wǎng)民依法如實(shí)舉報(bào)違紀(jì)違法行為，回應(yīng)網(wǎng)民對(duì)反腐倡廉領(lǐng)域熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流網(wǎng)絡(luò)同步推出網(wǎng)絡(luò)“舉報(bào)監(jiān)督專區(qū)”?！芭e報(bào)監(jiān)督專區(qū)”的設(shè)立

①體現(xiàn)了人民民主的廣泛性

②推動(dòng)了反腐與網(wǎng)絡(luò)功能的良性互動(dòng) ③拓寬了公民政治參與的渠道

④確保了國(guó)家權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行 A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

2.F縣讓“村務(wù)公開(kāi)信息監(jiān)督管理平臺(tái)”成為村民實(shí)現(xiàn)權(quán)益的“機(jī)會(huì)平等通道”，探索實(shí)現(xiàn)村民知情權(quán)、參與權(quán)以及隱私權(quán)保護(hù)的有機(jī)統(tǒng)一，也逐步實(shí)現(xiàn)了村民對(duì)基層社會(huì)組織的認(rèn)可。這一舉措 ①推進(jìn)了基層民主政治的發(fā)展

②促使農(nóng)村民主管理更加規(guī)范透明 ③改變了村民自治的基礎(chǔ)和途徑

④拓展了村民參與村級(jí)管理的權(quán)利 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3.選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。以下屬于行使這一權(quán)利的是

①黨員選舉黨代表

②選民選舉縣人大代表

③居民選舉居委會(huì)主任

④小李被選舉為鄉(xiāng)人大代表 A.②④

B.③④

C.①②

D.①③

4.2018年1月14日，全國(guó)信訪局長(zhǎng)會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議指出，2017年全國(guó)信訪總量、進(jìn)京訪數(shù)量和集體訪數(shù)量均出現(xiàn)下降，網(wǎng)上信訪比例繼續(xù)上升。國(guó)家信訪局負(fù)責(zé)人在新聞媒體座談會(huì)上表示，國(guó)家信訪局將加大曝光力度，一方面對(duì)因決策不當(dāng)、不作為、亂作為，損害群眾利益的進(jìn)行曝光，另一方面也要曝光纏訪鬧訪的違法行為。這表明（）①公民通過(guò)網(wǎng)上信訪行使檢舉權(quán) ②國(guó)家機(jī)關(guān)為公民信訪舉報(bào)創(chuàng)設(shè)了便利渠道 ③公民要有序使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán) ④通過(guò)社情民意反映制度行使監(jiān)督權(quán)效果欠佳 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

5.2017年2月,M市(地級(jí)市)十二屆人大五次會(huì)議依法選舉了市長(zhǎng)、人大常委會(huì)副主任。下列選項(xiàng)中與上述選舉方式一致的是（）A.某縣選民通過(guò)選舉產(chǎn)生了縣十二屆人大代表 B.某村通過(guò)“海選”產(chǎn)生了新一屆村委會(huì)主任 C.某鄉(xiāng)通過(guò)競(jìng)選演講的方式選舉產(chǎn)生了新鄉(xiāng)長(zhǎng) D.某小區(qū)居民通過(guò)選舉產(chǎn)生了新一屆居委會(huì)成員

6.2018年2月，廣州12個(gè)路段納入治堵計(jì)劃，就汽車擁堵出臺(tái)相應(yīng)的治理措施,你認(rèn)為此項(xiàng)措施出臺(tái)過(guò)程合理的是（）

①政府制定草案 ②舉行社會(huì)聽(tīng)證 ③聽(tīng)取市民建議 ④出臺(tái)相關(guān)決策

A.①—②—③—④

B.①—③—②—④

C.③—②—①—④

D.③—①—②—④ 7.2017年8月，人力資源和社會(huì)保障部印發(fā)《關(guān)于工傷保險(xiǎn)待遇調(diào)整和確定機(jī)制的指導(dǎo)意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》指出，工傷保險(xiǎn)待遇的調(diào)整和確定要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，綜合考慮職工工資增長(zhǎng)、居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)變化、工傷保險(xiǎn)基金支付能力等因素，兼顧不同地區(qū)待遇差別，適度、穩(wěn)步提升，實(shí)現(xiàn)待遇平衡。這一規(guī)定（）昌樂(lè)及第中學(xué)高一政治

①堅(jiān)持了公民權(quán)利至上的原則

②擴(kuò)大了對(duì)公民權(quán)利的保護(hù)范圍 ③體現(xiàn)了人民民主具有物質(zhì)保障 ④表明了國(guó)家尊重和保障人權(quán) A.①④

B.②④

C.①③

D.③④

8.某社區(qū)在社會(huì)治理中通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)，有效發(fā)揮本社區(qū)各類社會(huì)組織的功能，實(shí)現(xiàn)基層社會(huì)治理的格局從政府單一主體逐漸向多主體開(kāi)放聯(lián)動(dòng)轉(zhuǎn)變。這一做法

A.創(chuàng)新了基層民主治理的方式

B.有效制約和監(jiān)督了政府的權(quán)力 C.加強(qiáng)了基層政權(quán)組織的建設(shè)

D.開(kāi)辟了公民管理國(guó)家的新途徑

9.為做好2018年第四次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查工作，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局起草了《全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查條例修正案（征求意見(jiàn)稿）》，并向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)。此舉

①有利于決策充分反映民意集中民智

②是公民直接行使管理國(guó)家的權(quán)力的要求

③有利于保障公民的知情權(quán)和參與權(quán)

④有利于法律更好體現(xiàn)公民的意志和利益 A.①④

B.③④

C.①③

D.②④

10.2016年，某市提出支持和鼓勵(lì)有條件地區(qū)探索推進(jìn)街居體制機(jī)制改革，建立健全社區(qū)行政性事務(wù)職能上收鎮(zhèn)（街道）、服務(wù)管理資源下沉村（社區(qū)）、社區(qū)服務(wù)外包的“一上、一下、一包”模式，強(qiáng)化鎮(zhèn)（街道）社會(huì)服務(wù)管理“中心化”的功能作用。該舉措

①有利于滿足社區(qū)居民日益增長(zhǎng)的多樣化服務(wù)需求 ②強(qiáng)化了基層自治組織和居民自治功能 ③旨在理順街道辦與居委會(huì)間的行政隸屬關(guān)系 ④是創(chuàng)新基層民主自治組織形式的有益探索 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

11.近年來(lái)，我國(guó)民主政治建設(shè)取得巨大進(jìn)步。下列對(duì)公民參與政治生活和行使民主權(quán)利的分析，對(duì)應(yīng)正確的是

①作為選民參加直接選舉人大代表的活動(dòng)一一行使選舉縣人大代表權(quán)利 ②對(duì)小區(qū)內(nèi)物業(yè)管理問(wèn)題提出批評(píng)和建議一一公民自覺(jué)參與了民主決策 ③找人大代表反映社區(qū)缺少健身場(chǎng)地問(wèn)題一一主動(dòng)參與了基層民主管理 ④參加某區(qū)政府機(jī)關(guān)舉行的民主評(píng)議活動(dòng)一一對(duì)政府工作進(jìn)行民主監(jiān)督 A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

12.由于缺乏有效監(jiān)管，加上新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中土地開(kāi)發(fā)帶來(lái)的巨大利益誘惑，“小村官、大腐敗”“村官巨貪”不斷上演。下列能有效遏制村官巨貪現(xiàn)象的措施是

①村長(zhǎng)由村民民主選舉產(chǎn)生,由上級(jí)政府任命②涉及村民利益的事由村黨支部集體討論決定 ③鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的責(zé)任 ④保障村民選舉村干部及罷免村干部的權(quán)利 A.②④

B.③④

C.②③

D.①②

13.“公推直選”是指把黨委直接提名和委任變?yōu)樵邳h組織領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)黨員個(gè)人的自我推薦、黨員群眾的聯(lián)名推薦、黨組織的推薦這三個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生候選人，然后由全體黨員直接參與選舉產(chǎn)生黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子。公推直選這種選舉方式的優(yōu)勢(shì)在于 A.在選民較多、分布較廣的情況下適用 B.可以充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性 C.每個(gè)選民都有直接表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)

D.為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地，在被選舉人之間形成競(jìng)爭(zhēng)

14.2017年4月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新 昌樂(lè)及第中學(xué)高一政治

區(qū)，是千年大計(jì)、國(guó)家大事。設(shè)立雄安新區(qū)，促進(jìn)京津冀一體化契合三地民眾的利益共識(shí)，作為公民也需要“不以一利之小私，損三利之大功，要大氣不要小氣”。這段話啟示我們要 A.堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的基本原則

B.堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則

C.堅(jiān)持公民在法律面前人人平等的原則

D.堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則

15.某市政府認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳十八屆六中全會(huì)精神，以普惠共享為根本，構(gòu)建幸福感更強(qiáng)的社會(huì)保障體系，確保到2020年“一個(gè)都不能少”地邁入全面小康社會(huì)。這

①表明國(guó)家尊重人權(quán)，人民人民具有真實(shí)性

②說(shuō)明人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主

③體現(xiàn)了我國(guó)尊重和保障公民基本民主權(quán)利

④體現(xiàn)了該市政府加持求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

16.“中國(guó)護(hù)照的含金量不僅僅在于它能幫你免簽去多少個(gè)國(guó)家和地區(qū)，更在于危急時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，祖國(guó)能帶你回家！”這是身為中國(guó)公民的自豪；也是“外交為民”最好的寫(xiě)照。2015年以來(lái)，中國(guó)政府繼續(xù)秉承以人為本、外交保護(hù)為民的理念，持續(xù)推進(jìn)海外民生工程，保護(hù)中國(guó)在海外機(jī)構(gòu)和公民的安全和正當(dāng)權(quán)益，為“中國(guó)腳步”走出國(guó)門(mén)保駕護(hù)航。中國(guó)全力保護(hù)海外公民安全是因?yàn)?①人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主

②我國(guó)的人民民主具有真實(shí)性 ③公民的國(guó)家意識(shí)和民主意識(shí)不斷增強(qiáng)

④民主是專政的前提和基礎(chǔ) A.②④

B.①③

C.①④

D.①②

17.市民小李在網(wǎng)上發(fā)微博實(shí)名舉報(bào)本市主要領(lǐng)導(dǎo)，被警方依據(jù)《治安管理處罰法》，以涉嫌“虛構(gòu)事實(shí)擾亂公共秩序”處以行政拘留10日。小李不服警方行政處罰，向人民法院提起行政訴訟。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

①向法院提起行政訴訟是公民維護(hù)自身的合法權(quán)益的法律途徑 ②警方依據(jù)《治安管理處罰法》對(duì)小李處以拘留，做到了公正司法 ③實(shí)名舉報(bào)是公民行使監(jiān)督權(quán)的體現(xiàn)，公民應(yīng)依法行使監(jiān)督權(quán) ④網(wǎng)上發(fā)微博是公民的言論自由，任何機(jī)關(guān)和個(gè)人都不能管 A.①②

B.③④

C.②④

D.①③

18.李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出“建設(shè)中國(guó)特色新型智庫(kù)”。智庫(kù)是一個(gè)國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的重要部分，在決策體系里發(fā)揮著獨(dú)特作用，其基本功能是“資政啟民”。資政，就是幫助治理國(guó)政，為決策提供新的支撐；啟民，就是用新的思想來(lái)啟迪百姓，為政府的決策創(chuàng)造更好的公眾環(huán)境。下列有助于“資政啟民”、為政府決策創(chuàng)造更好公眾環(huán)境的有

①建立健全決策咨詢制度，堅(jiān)持專業(yè)問(wèn)題專家咨詢制度

②完善人大代表聯(lián)系群眾制度，增強(qiáng)決策的透明度

③建立信息公開(kāi)制度和辦事公開(kāi)制度，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)

④增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，堅(jiān)持重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

19.隨著人們出行方式多樣化，越來(lái)越多的自行車被閑置甚至廢棄，成了社區(qū)中的新垃圾。這些自行車擠占公共空間，形成了一定的安全隱患，居民對(duì)這些“僵尸自行車”意見(jiàn)很大。假如你是某社區(qū)居民，你可以

①建議居委會(huì)創(chuàng)新行政管理模式，發(fā)揮財(cái)政作用彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈

②建議居委會(huì)回應(yīng)居民關(guān)切，發(fā)揮管理社區(qū)公共事務(wù)的作用

③行使表達(dá)權(quán)，通過(guò)社情民意反映制度向政府提出治理措施

④行使提案權(quán)，建議政府調(diào)動(dòng)社會(huì)多方資源，提供更好的公共服務(wù) A.①②

B.③④

C.②③

D.①④ 昌樂(lè)及第中學(xué)高一政治

20.十二屆全國(guó)人大代表首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉產(chǎn)生。下列選項(xiàng)中對(duì)此理解正確的有 ①首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例進(jìn)行，這是中國(guó)民主政治進(jìn)步的表現(xiàn)

②意味著農(nóng)村人口在選舉及政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)上向平等原則邁出了一大步

③拓寬了農(nóng)民參與國(guó)家政治生活的渠道

④可以保證人大代表平等地行使權(quán)利

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

21.市民都知道，很多證照需要到社區(qū)居委會(huì)申請(qǐng)辦理，長(zhǎng)期以來(lái)社區(qū)是作為“政府的腿”存在的。但近年來(lái)，隨著政府轉(zhuǎn)變職能，居民自治讓傳統(tǒng)社區(qū)大變樣，便民服務(wù)和設(shè)施越來(lái)越多，“政府的腿”變成了“百姓的家”。材料說(shuō)明

①社區(qū)正在回歸“群眾自治組織”的定位 ②社區(qū)代替政府行使管理和服務(wù)職能 ③共建祥和文明社區(qū)必須強(qiáng)化基層政權(quán)

④居民通過(guò)自治行使民主管理的權(quán)利 A.①④

B.②③

C.①②

D.③④

22.“尊重每一個(gè)人的權(quán)利，維護(hù)每一個(gè)人的尊嚴(yán)，哪怕他（她）有罪有錯(cuò)。這是基本的法治理念，也是文明社會(huì)的底線?！睂?duì)此理解正確的是

①必須堅(jiān)持公民在法律面前人人平等原則

②任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù) ③人格尊嚴(yán)是公民最基本的政治權(quán)利

④必須堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一原則。A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

23.近年來(lái)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)人的錢(qián)包越來(lái)越鼓，出境旅游的人數(shù)大幅提升，但隨之而來(lái)的是中國(guó)游客在境外旅游時(shí)不文明行為的屢屢曝光，為中國(guó)形象帶來(lái)很大的負(fù)面影響，嚴(yán)重影響了中國(guó)禮儀之邦的形象。這提醒我們（）①要不斷提高政治參與的積極性

②要履行好維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)的義務(wù) ③要自覺(jué)遵守國(guó)家的憲法和法律

④要自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益和形象 A.①②

B.②③

c.②④

D．③④

24.2017年3月15日，民法總則草案歷經(jīng)四審最終獲得高票通過(guò)。民法總則草案明確對(duì)胎兒利益的保護(hù)、個(gè)人信息的保護(hù)、訴訟時(shí)效期限、民事責(zé)任年齡、見(jiàn)義勇為、涉外民事法律適用等規(guī)定。這折射出

①我國(guó)社會(huì)主義民主法治的不斷進(jìn)步

②我國(guó)公民的基本民主權(quán)利在逐漸擴(kuò)大 ③國(guó)家致力于保護(hù)民事主體的合法權(quán)益

④反映公民意愿是立法的基本價(jià)值取向 A.①②

B.①④

C.①③

D.③④

二、非選擇題：

25．閱讀材料，回答以下問(wèn)題。（28分）

.材料一：2018年3月5日，近3 000名全國(guó)人大代表肩負(fù)億萬(wàn)人民的重托，從祖國(guó)各地匯聚首北京，出席十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議。全國(guó)人大代表由35個(gè)選舉單位選出，代表結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化。省級(jí)政府組成部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部代表比上屆減少了1/3，來(lái)自一線的工人代表比上屆增加了一倍以上，基層農(nóng)民代表比上屆增加了70%以上。材料二：農(nóng)民工是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一支新型勞動(dòng)大軍。廣東省某鎮(zhèn)在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的過(guò)程中，要求各社區(qū)充分發(fā)揮社會(huì)融合功能，鼓勵(lì)農(nóng)民工積極參與社區(qū)自治、同歷決策過(guò)程，促進(jìn)農(nóng)民工與城鎮(zhèn)居民和睦相處。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“人民民主專政”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明材料是如何體現(xiàn)人民民主的？（8分）

（2）簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)農(nóng)民工可以通過(guò)什么方式同歷決策過(guò)程？（8分）

（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用“公民的政治生活”的相關(guān)知識(shí)，為什么鼓勵(lì)農(nóng)民工融入城鎮(zhèn)社區(qū)自治、同歷決策過(guò)程？（12分）昌樂(lè)及第中學(xué)高一政治

第一單元 公民的政治生活

單元檢測(cè)

答題紙

班級(jí)----------姓名-------------考號(hào)-----

一、選擇題：

1——5---------------6——10-----------------11——15----------------16——20---------------21——24-----------

25.（共28分）（1）（8分）

（2）（8分）

（3）（12分）昌樂(lè)及第中學(xué)高一政治

第一單元 公民的政治生活 單元檢測(cè)

參考答案

1---5 DAACC 6---10 DDACA 11—15 DBCDA 16—20 DDBCA 21—24 AACC

25.（1）①全國(guó)人大代表肩負(fù)億萬(wàn)人民的重托，從祖國(guó)各地匯聚首都北京，出席十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議，說(shuō)明我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

②人大代表由35個(gè)選舉單位選出，有政府部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部、工人、基層農(nóng)民等，說(shuō)明了民主主體的廣泛性。

③代表結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，說(shuō)明我國(guó)民主政治建設(shè)的進(jìn)步。

④通過(guò)人民代表大會(huì)人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主的權(quán)利，表明人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度保障，說(shuō)明我國(guó)人民民主具有真實(shí)性。（每點(diǎn)2分，共8分）

（2）社情民意反映制度、社會(huì)公示制度、專家咨詢制度、社會(huì)聽(tīng)證制度。（8分）

（3）①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。積極促進(jìn)農(nóng)民工融入社區(qū)管理，體現(xiàn)了勞動(dòng)者的主人翁地位。

②我國(guó)公民在法律面前一律平等。促進(jìn)農(nóng)民工融入社區(qū)管理，有利于農(nóng)民工平等地享有權(quán)利和履行義務(wù)。

③民意是正確決策重要的信息資源。農(nóng)民工共同經(jīng)歷決策過(guò)程，有利于提高決策的科學(xué)性和民主性。④實(shí)行基層群眾自治，是人民當(dāng)家作主的最有效途徑。鼓勵(lì)農(nóng)民工積極參與社區(qū)自治，有利于保障他們當(dāng)家作主的權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)和諧。（每點(diǎn)3分，共12分）

解析：

本題材料一以人民代表大會(huì)的相關(guān)知識(shí)為背景材料，材料二以我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)中鼓勵(lì)農(nóng)民工積極參與社區(qū)自治、同歷決策過(guò)程的相關(guān)知識(shí)為背景材料，考查考生度政治生活的相關(guān)知識(shí)的理解與運(yùn)用能力。本題通過(guò)讓考生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行分析，體現(xiàn)了重點(diǎn)考查教材的基礎(chǔ)知識(shí)和綜合運(yùn)用能力，其設(shè)置比較科學(xué)?？偟膩?lái)看本題考查的是考生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。