第一篇：高中政治 第一單元 文化與生活期末復(fù)習(xí)知識梳理 新人教版必修3

人教新課標(biāo)版高二期末復(fù)習(xí)必修3第一單元文化與生活知識梳理

一、文化與社會

1、體味文化：①文化形式各種各樣。②文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不在。③不同區(qū)域的文化各具特色。

2、文化的內(nèi)涵以及特點(diǎn)：

①文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（包括世界觀、人生觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)、文字等非意識形態(tài)的部分）

②文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。（純自然的東西不能稱為文化）

③文化是人們的一種素養(yǎng)，不是與生俱有的，而是后天參加實(shí)踐及學(xué)習(xí)獲得的。④文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象。（人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體）

3、文化具有豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。

4、文化的力量（作用）：文化是一種社會精神力量。

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展，對人的活動(dòng)和發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（這種影響表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，也表現(xiàn)在民族和國家的歷史中）

△一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，要做到物質(zhì)和精神都富有。

5、文化與經(jīng)濟(jì)、政治

1）政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者相互影響。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重要影響。

不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路，不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

3）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（文化是構(gòu)成并影響民族生命力的重要因素，文化是民族創(chuàng)造力的重要源泉，文化是民族凝聚力的保證，文化是重要的軟實(shí)力。）

6、怎么樣提高我國的文化競爭力？

①深化文化體制改革。②轉(zhuǎn)變政府職能。③培育市場主體。④實(shí)施“人才興文”戰(zhàn)略。⑤大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，打造中華文化品牌。

二、文化對人的影響

1、文化對人影響的

文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。

2、文化對人的影響的表現(xiàn)：

①文化影響人們的交往行為和交往方式。

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。

3、文化對人的影響的特點(diǎn)：

①具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。一是文化氛圍的無形影響，二是參加文化生活的影響。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程，因此我們要自覺接受健康向上的文化影響。

②具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。（世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。）

4、文化塑造人生（優(yōu)秀文化對人的作用）

①豐富人的精神世界：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑和載體。（愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚已成為我國人民精神世界

第二篇：第一單元復(fù)習(xí)知識梳理

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第一單元復(fù)習(xí)知識梳理

一、單元復(fù)習(xí)目標(biāo)

本單元以“生命的頌歌”為話題組織了四篇課文。它們以不同的文學(xué)形式，從不同的角度展示了一幅幅色彩鮮明的生命畫卷，為我們提供了豐富的精神食糧。這些課文融進(jìn)了作者對生命的獨(dú)特感受和深沉思考，這對于培養(yǎng)我們尊重生命、熱愛生命、珍惜生命的情感，提高對生命意義的認(rèn)識，是大有裨益的。

閱讀中我們應(yīng)正確地理解作者和編者的意圖，學(xué)習(xí)主人公身處絕境仍不放棄生命、執(zhí)著追求理想的精神和頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)韌品質(zhì)，提升自己的生命價(jià)值，規(guī)劃自己的人生道路。

由于本單元課文所反映的時(shí)代與我們的生活有一定的距離，有的課文還是從原作中節(jié)選的部分內(nèi)容，因此，我們在學(xué)習(xí)前應(yīng)依據(jù)“知人論文”的原則，查閱相關(guān)的背景資料，還原文中的情境，這樣才能走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界，體會人物的感情。

二、單元內(nèi)容梳理

《駱駝賦》是一篇撼動(dòng)人心的作品。作者借物喻人，通過對頑強(qiáng)堅(jiān)韌的駱駝和英勇獻(xiàn)身的駝工的刻畫，熱情地歌頌了珍愛生命、為搶救國家的公共財(cái)產(chǎn)而壯烈犧牲的英雄，以及“為勘探和開發(fā)油沙山而獻(xiàn)身的”烈土們，表達(dá)了對自然界中生命物質(zhì)的熱愛之情和對人類生命價(jià)值的深層思考。

《我的四季》是一篇具有濃郁的抒情色彩和深刻的哲理意味的美文，作者運(yùn)用象征的手法將生命的勞作、艱辛、期待、收獲濃縮在人生的四季里，告誡我們，不論在生命的哪一個(gè)階段，我們都應(yīng)坦然地面對付出與收獲，都要對自己的生命負(fù)責(zé)，這是誰也逃避不了的責(zé)任。

《安妮日記》真實(shí)地記錄了一名成長中的少女在遇難前兩年藏身密室時(shí)的生活和情感。日記中，她以樸實(shí)流暢的語言表達(dá)了自己在特定的時(shí)代、特定的處所、特定的年齡階段對法西斯和戰(zhàn)爭的憎恨，對生命與和平的渴望，對戰(zhàn)爭與人性的思考，對理想和未來的憧憬。這些日記充分展現(xiàn)出人性深處閃光的東西，奏響了生命的贊歌。

《熱愛生命》是美國小說家杰克·倫敦1906年創(chuàng)作的著名短篇小說。這部小說以雄健粗獷的筆觸，記述了一個(gè)悲壯的故事，生動(dòng)地展示出人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。小說把人物置于近乎殘忍的惡劣環(huán)境之中，讓主人公在與寒冷、饑餓、傷病和野獸的抗?fàn)幹?，在生與死的抉擇中，充分展現(xiàn)出人性深處閃光的東西，生動(dòng)逼真地描寫出了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，有著撼人心魄的力量。

三、寫作訓(xùn)練梳理 1．寫法指導(dǎo)

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本次寫作的話題是“對面困難”，寫作訓(xùn)練的目標(biāo)是選用充分、典型的論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)，要求學(xué)生聯(lián)系生活談?wù)劽鎸щy應(yīng)采取的態(tài)度和方法。

初學(xué)寫議論文，先回憶所學(xué)過的議論文《懷疑與學(xué)問》《懶惰的智慧》《創(chuàng)造學(xué)思想錄》等的內(nèi)容及議論方式，復(fù)習(xí)議論文的有關(guān)知識，明確什么叫做議論文，什么叫做自己的觀點(diǎn)，什么叫做論據(jù)等。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行寫作。

在復(fù)習(xí)過程中，從“善選例”“會述例”“能析例”三方面的注意下列問題： ?論據(jù)的作用；

?論據(jù)的兩種形式：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)； ?選擇論據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)； ?引述論據(jù)時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)； ?如何評析論據(jù)，使說理充分。2．精美例文 面對困難

——從登山所想到的

在通往珠穆朗瑪峰的山路上，留下了數(shù)以萬計(jì)的攀登者的腳??；然而最終到達(dá)這座世界之巔的人卻是屈指可數(shù)的。這是什么原因?攀登難啊!豈只是攀登珠峰難?在各個(gè)領(lǐng)域中都存在著一個(gè)“攀登難”的問題。你想成才嗎?你想在科學(xué)事業(yè)上卓有成效嗎?這些路，正如攀登珠峰那樣極其艱難。那么為什么有人能登上高峰，而有人卻不能呢? 有種人一聽到攀登，馬上談虎色變，他們會站在山腳下，望望險(xiǎn)峻的山勢，聳聳肩，搖搖頭，長嘆一聲“難哪”，便立刻掉轉(zhuǎn)身溜走了。這種害怕攀登高山的人，只能一輩子在洼地里徘徊，領(lǐng)略不到登上高山頂峰后的那種喜悅。

另有一種人，明知攀登艱難，卻勇于知難而上。中央新聞紀(jì)錄電影制片廠攝影師沈杰，為了使觀眾獲得美的享受，這個(gè)年過半百、身體有病的人，把自己綁在飛機(jī)上，懸浮在高空為北京城攝影，這需要有何等的勇氣!這是一種多么寶貴的登山精神啊!可見，一個(gè)真正的勇士，胸懷大志，不怕犧牲，敢于知難而上，“難”也就逐步轉(zhuǎn)化為“易”了。

再艱難的“山”也不難“登”上去了。徐霞客當(dāng)年在游黃山后曾回顧道：“每念上既如此，下何以堪!終亦不顧?！敝挥杏掠诘巧剑拍苡^賞到奇?zhèn)サ木吧?。俗話說，高山之巔，只有傲雪青松挺立；崎嶇山路，只能被攻關(guān)勇士踏平。只有這種人，才真正能領(lǐng)略到登上峰巔的喜悅。

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同樣，在科學(xué)道路上，從來就沒有平坦的路；要成才，要有所作為，必須不畏艱險(xiǎn)，知難而上。從酈道元著(水經(jīng)注》到李時(shí)珍寫成(本草綱目)，從張衡、僧一行、李四光到牛頓、居里夫人、愛因斯坦等為人類做出過杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家們，哪一個(gè)沒有經(jīng)歷攀登的艱辛?相反，在遇難而退的人中有誰能夠唱過凱歌?難，確實(shí)是面鏡子，高懸在科學(xué)的險(xiǎn)峰口，它既可照出勇士大膽探索、奮勇攀登的英姿，也可現(xiàn)出懦夫望山生畏、掉頭退卻的丑態(tài)。

珠穆朗瑪峰的頂端，永遠(yuǎn)屬于不怕艱難的攀登者!

五、綜合性學(xué)習(xí)1．學(xué)習(xí)目標(biāo)

本次綜合性學(xué)習(xí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：策劃并參與一次以“珍愛生命”為主題的宣傳活動(dòng)。學(xué)習(xí)目的是，通過這次綜合性學(xué)習(xí)，強(qiáng)化珍愛生命的意識，感悟生命的意義及生命的價(jià)值，讓有限的生命煥發(fā)絢麗奪目的光彩；初步掌握如何寫策劃方案。

2．參考建議

如何做策劃方案是本次學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。學(xué)生可以先圍繞“珍愛生命”的話題進(jìn)行討論，提出一些可行性的建議，然后歸納總結(jié)出寫策劃方案的基本方法。

注意合理安排時(shí)間，更多的時(shí)間是按照方案展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，如搜集“珍愛生命”的宣傳資料，辦宣傳欄，寫廣告詞，宣傳稿，參與宣傳活動(dòng)等。

3．成果展示 青春隨想 活動(dòng)目標(biāo)：

1．學(xué)生能夠說出自己的理想和心愿，并寫出自己的青春宣言。2．學(xué)生有自己的青春座右銘，能夠用理性引導(dǎo)自己成長。3．學(xué)生能夠了解青春期的生理、心理知識。

4．通過搜集、閱讀大量資料，學(xué)生能夠自由奔放地歌頌青春，生動(dòng)細(xì)膩地暢談人生?；顒?dòng)建議：

1．學(xué)生搜集資料，了解青春期的生理、心理知識。

2．班上隆重舉行一個(gè)青春儀式，教師作有感召力的發(fā)言，學(xué)生寫作并宣讀自己的青春宣言。

3．學(xué)生給自己寫青春座右銘，讀名言警句，寫人生體會。

4．班上組織舉辦主題班會活動(dòng)，可以熔朗誦詩歌、唱歌、舞蹈、相聲、小品等于一爐。5．班上組織交流活動(dòng)。

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程序與思路： 1．青春知識宣傳活動(dòng)

(1)學(xué)生分組搜集資料，查找并記錄有關(guān)青春期的生理、心理知識。小組內(nèi)交流討論。(2)在班上舉行一次青春期知識競賽活動(dòng)，學(xué)生全員參加。

(3)利用墻報(bào)、手抄報(bào)或者電腦制作動(dòng)畫等多種形式，開展青春期知識宣傳活動(dòng)。小組代表和有興趣的同學(xué)參加。

2．寫青春座右銘

(1)學(xué)生分組，給自己寫青春座右銘，并向小組內(nèi)的其他成員說出自己的內(nèi)心想法。小組推薦寫得好的同學(xué)在班上交流。

(2)學(xué)生分組摘錄并閱讀名言警句，要求讀后寫出自己的人生體會。(3)小組內(nèi)部相互交流后，推薦代表在班上交流。3．宣讀青春宣言

(1)學(xué)生分組寫作自己的青春宣言，并在小組內(nèi)部宣讀。推薦代表在班上宣讀。(2)班上舉行一個(gè)青春儀式，小組代表宣讀自己的青春宣言。4．讀青春頌歌，寫讀后感

(1)學(xué)生分組搜集歌頌青春的作品，認(rèn)真閱讀并寫下讀后感。小組內(nèi)部成員相互交 流，推薦代表在班上發(fā)言。

(2)班上組織舉辦主題班會活動(dòng)，可以熔朗誦詩歌、唱歌、舞蹈、相聲、小品等于一 爐。小組推薦和自愿報(bào)名相結(jié)合。5．組織討論交流

(1)班上組織討論交流活動(dòng)，要求全員參加。

(2)學(xué)生就多種形式的青春期知識宣傳活動(dòng)成果展開評議。

?小組代表陳述自己的青春座右銘并表達(dá)內(nèi)心想法，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽。?小組代表宣讀自己的青春宣言，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽。

?小組代表向同學(xué)交流自己關(guān)于歌頌青春作品的讀后感，其他同學(xué)自由評論。?學(xué)生就主題班會中的節(jié)目效果自由發(fā)表意見，展開討論。?教師認(rèn)真傾聽并作適當(dāng)發(fā)言。單元自主檢測題 第一部分：

1．抄寫下面一段話，并根據(jù)拼音寫出漢字。

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我們不應(yīng)白白地hào（）費(fèi)時(shí)間，去無盡地感kǎi（）生命的艱辛，也不應(yīng)該自yì（）自憐命運(yùn)怎么不濟(jì)??因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

2．下列每組詞中有一個(gè)錯(cuò)別字，請找出來并改正。A、至息猝然厄運(yùn)望眼欲穿（）B、焦灼柔躪沮喪汗流浹背（）C、浩瀚浮躁輾轉(zhuǎn)俺俺一息（）D、耷拉苛刻褶皺吹毛求庇（）3．將下列詩句補(bǔ)充完整。

?相見時(shí)難別亦難。，蠟炬成灰淚始干。?思悠悠，恨悠悠。4．綜合性學(xué)習(xí)。

如果以“交友”為專題進(jìn)行語文綜合性學(xué)習(xí)，你打算從哪些方面確立研究話題？（不少于三個(gè)）

? ? ?

5．與下面句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┤硕际且系摹?/p>

A、今天的我們，就是明天的老年人；今天的老年人，就是昨天的我們。B、老年人的今天，就是我們的明天；老年人的昨天，就是我們的今天。C、今天的老年人，就是昨天的我們；今天的我們，就是明天的老年人。D、老年人的昨天，就是我們的今天；老年人的今天，就是我們的明天。第二部分：

（一）昔有愚人，適友人家，與主人共食。嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，緣有鹽故?！北∧褐良遥敢丫呤?。曰：“有鹽乎？有鹽乎？”母出鹽而怪之，但見兒惟食鹽不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在鹽中。”愚人食鹽不已，味?、?，反為其患。天下之事皆然，過則非惟②無益，反害之。

①【味敗】口味敗壞。②【非惟】不僅。6．解釋下列句子中詞語的含義。

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?所以美者，緣鹽故(故：)?薄暮至家，母已具食(薄：)?吾知天下之美咸在鹽中(咸：)?愚人食鹽不已，味敗，反為其患(患：)7．譯句。?母出鹽而怪之。?過則非惟無益，反害之。8．這則寓言告訴我們什么道理？(二)生命常常是如此之美

每天下午，接上孩子之后，我都要帶著他在街上溜達(dá)一圈，這是我們倆都很喜歡的習(xí)慣。閑走的時(shí)候，看著閑景，說著閑話，我就覺得這是上帝對我勞作一天的最好獎(jiǎng)賞。每次我們走到文華路口，我就會停下來，和一個(gè)賣小菜的婦人聊上幾句，這是我們散步的必有內(nèi)容。這個(gè)婦人臉色黑紅，發(fā)辮粗長，衣著俗艷，但是十分干凈。她的小菜種類繁多，且價(jià)謙物美，所以常常是供不應(yīng)求，我常在她這里買菜，所以彼此都相熟。因此每次路過，無論買不買菜，都要停下和她寒暄幾句。客戶多的時(shí)候，也幫她裝裝包，收收錢。她會細(xì)細(xì)地告訴我，今天哪幾樣菜賣得好，鹵肉用了幾個(gè)時(shí)辰，西蘭花是從哪個(gè)菜市上買的，海帶絲和豆腐卷怎樣才能切得纖細(xì)如發(fā)，而香菇又得哪幾樣料配著才會又好吃又好看。聽著她絮絮的溫語，我就會感到一波波隱隱的暖流在心底盤旋。仿佛這樣對我說話的，是我由來已久的一個(gè)親人。而孩子每次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見她，就會喊：“娘娘！”——這種叫法，是我們地方上對年齡長于自己母親的女人的昵稱。

那位婦人的笑容如深秋的土地，自然而醇厚。

一天夜里，我徒步去劇院看戲，散場時(shí)天落了小雨，便叫了一輛三輪車。那個(gè)車夫是個(gè)年近五十的白衣漢子，身材微胖。走到一半路程的時(shí)候，我忽然想起附近住著一位朋友，我已經(jīng)很久沒見到她了，很想上去聊一聊。便讓車夫停車，和他結(jié)賬。

“還沒到呢?！彼嵝颜f，大約以為我是個(gè)外鄉(xiāng)人吧?！拔遗R時(shí)想到這里看一位朋友?！蔽艺f。“時(shí)間長嗎？我等你?！彼f，“雨天不好叫車”。

“不用?！蔽艺f。其實(shí)雨天三輪車的生意往往比較好，我怎么能耽誤他掙錢呢？ 然而，半小時(shí)后，我從朋友的住處出來，卻發(fā)現(xiàn)他果真在等我。他的白衣在雨霧中如一團(tuán)蒙蒙的云朵。

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那天，我要付給他雙倍的車費(fèi)，他卻執(zhí)意不肯：“反正拉別人也是拉，你這是樁拿穩(wěn)了的生意，還省得我四處跑呢?！彼Φ馈?/p>

負(fù)責(zé)投送我所在的居民區(qū)郵件的郵遞員是個(gè)很帥氣的男孩子，看起來只有二十歲左右。染著頭發(fā)，戴著項(xiàng)鏈，時(shí)髦得似乎讓人不放心，其實(shí)他工作得很勤謹(jǐn)。每天下午三點(diǎn)多，他會準(zhǔn)時(shí)來到這里，把郵件放在各家的郵箱里之后，再響亮地喊一聲：“報(bào)紙到了！”

“干嗎還要這么喊一聲呢？是單位要求的嗎？”我問。

他搖搖頭，笑了：“喊一聲，要是家里有人可以聽到，就能最及時(shí)地讀到報(bào)紙和信件?！?后來，每次他喊過之后，只要我在家，我就會聞聲而出，把郵件拿走。其實(shí)我并不是急于看，而是不想辜負(fù)他的這喊聲。要知道，每家每戶喊下去，他一天得喊上五六百聲呢。

生活中還有許多這樣的人，都能給我以這種難忘的感受。滿面塵灰的清潔工，打著扇子趕蚊蠅的水果小販，雙手油膩膩的修自行車的師傅??只要看到他們，一種無緣由的親切感就會漾遍全身。我不知道他們的姓名和來歷，但我真的不覺得他們與我毫不相干。他們的笑容讓我愉快，他們的憂愁讓我掛懷，他們的寧靜讓我沉默，他們的匆忙讓我不安。我明白我的存在對他們是無足輕重的，但是他們對我的意義卻截然不同。我知道我就生活在他們?nèi)諒?fù)一日的操勞和奔波之間，生活在他們一行一行的淚水和汗水之間，生活在他們千絲萬縷的悲傷和歡顏之間，生活在他們青石一樣的足跡和海浪一樣的呼吸之間。

這些塵土一樣卑微的人們，他們的身影出沒在我的視線里，他們的精神沉淀在我的心靈里。他們常常讓我感覺到這個(gè)平凡的世界其實(shí)是那么可愛，這個(gè)散淡的世界其實(shí)是那么默契，而看起來如草芥一樣的生命種子，其實(shí)是那么堅(jiān)韌和美麗。

我靠他們的滋養(yǎng)而活，他們卻對自己的施予一無年知。他們因不知而越加質(zhì)樸，我因所知而更覺幸福。

9．本文主要寫了哪三個(gè)材料？

10．結(jié)合上下文，品味下面句子中所蘊(yùn)涵的感情。?那位婦人的笑容如深秋的土地，自然而醇厚。?他的白衣在雨霧中如一團(tuán)蒙蒙的云朵。11．本文寫法上有什么特點(diǎn)？

12．本文講述的生活故事你經(jīng)歷過嗎？這樣的故事為什么動(dòng)人？ 13．品味下面句子的感情，之后仿寫一個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子。

我知道我就生活在他們?nèi)諒?fù)一日的操勞和奔波之間，生活在他們一行一行的淚水和汗水之間，生活在他們千絲萬縷的悲傷和歡顏之間，生活在他們青石一樣的足跡和海浪一樣的呼

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吸之間。

(三)生命，你好

①每當(dāng)看到草長鶯飛、人歡馬叫的時(shí)候，我常常想起一樣?xùn)|西——生命，一個(gè)關(guān)于生命的故事。

②那天，我們正上語文課，門外來了個(gè)人，示意王老師出去一下，后來王老師又叫出我的同桌芹鳳。那人跟芹鳳低聲說了幾句什么，就帶她走了。

③第四天大課間時(shí)，芹鳳回來了。她穿了身素色衣服，右臂上戴著黑紗，黑布鞋上縫了層白布。她神色黯然，看上去比實(shí)際年齡一下子大了許多。她坐下等著上課，教室里出現(xiàn)了少有的寂靜，大家都向她投去同情的目光。我想對她說點(diǎn)什么，但想到此時(shí)不管說什么都會勾起她的痛苦，便沒開口。

④接著是語文課。王老師提前來到教室，沒有講課，而是聲音低沉地說：“可能大家都知道了，芹鳳的媽媽不在了，她的媽媽和我們每個(gè)人的媽媽一樣，是個(gè)勤勞、善良的人。我提議：大家肅立靜默一分鐘，向她母親默哀致意?！蔽覀兩裆f重地站起來，教室里氣氛肅穆。芹鳳在大家坐下時(shí)淚流滿面地說：“謝謝老師，謝謝大家，謝謝!”

⑤同學(xué)們坐下后，王老師A地說：“同學(xué)們，我們將來都會死的?！痹捯怀隹?，我們都驚得瞪大了眼睛，下意識地“啊”了一聲。

⑥“不會的!老師不會死，我們也不會死!”我前邊的一個(gè)男生顧不得舉手就喊起來，其他同學(xué)也附和著。

⑦“會的?！崩蠋烞地說，“一個(gè)人只要出生，就必然得死，這個(gè)規(guī)律誰也改變不了?！嘟淌依镆黄聊?。我想，大概死對我們來說太遙遠(yuǎn)、太殘酷了，所以大家才不愿意接受這個(gè)可怕的說法吧。這時(shí)老師打破了沉悶，說：“你能想象出你的爺爺奶奶曾經(jīng)是一個(gè)活潑的孩子嗎?你能想象出你會變成個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人嗎?”

⑨同學(xué)們茫然的眼神中流露出惶恐，有的搖頭，有的點(diǎn)頭，教室里氣氛凝重。⑩“老師，有生命真好?！蔽因嚾灰庾R到這一點(diǎn)，被一種沖動(dòng)支配著，站起來說。⑾“是的。”芹鳳接著說，“上次來校那天，我媽送我到村頭老槐樹下，有說有笑的。那天天氣真好，藍(lán)天上飄著白云，鳥雀喳喳叫著從頭頂上飛過，這才幾天，我就再也見不到她了，她才42歲。”

⑿“生命實(shí)在短暫，芹鳳的媽媽剛過不惑之年就沒了；就算活100歲，那才有多少天?在時(shí)間的長河里也不過是一瞬罷了。”王老師沉重地說。同學(xué)們又陷入了沉思。

⒀“老師，我們要愛惜生命，對嗎?”芹鳳又說?！皩?”老師肯定道，“但怎樣愛惜生命

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呢?”

⒁“好好鍛煉身體!”“好好學(xué)本領(lǐng)!??多做好事!??少睡懶覺!”??氣氛熱烈起來了。

⒂上課鈴響了，同學(xué)們“刷”地站起來，準(zhǔn)備像往常一樣向老師問好。王老師打了個(gè)手勢制止我們，說：“今天咱們破例，向生命問好?！?/p>

⒃“生命，你——好——”師生一齊C地說。聲音洪亮，響徹校園。

⒄那一節(jié)課，老師講得特別細(xì)心，我們聽得特別認(rèn)真，我們仿佛一個(gè)子懂事了許多。我偷眼瞥了一下芹鳳，她臉上少了些哀戚，多了些剛毅。

14．這篇文章主要運(yùn)用了 描寫方法；文中老師和同學(xué)們在一起談?wù)摰氖怯嘘P(guān) 的話題。15．將“深情”“平靜”“肯定”三個(gè)詞語分別填人文中空白處，最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是： A處 B處 C處

16．你覺得第⑧段中老師提這兩個(gè)問題的用意是什么? 文中另有一處能體現(xiàn)老師這一用意的獨(dú)特做法是。

17．文中老師在課上設(shè)置這樣的話題，對學(xué)生來說是否太沉重了，太殘酷了?請你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

18．生命是有極限的，請根據(jù)你的理解，談?wù)劅釔凵淖詈梅绞绞鞘裁?。第三部分：寫?/p>

讀下列材料，按要求作文。

我們常愛將生命喻為一張潔白的紙，一生的跌打，掙扎，只為了讓生命的色彩更加絢麗；我們常常感嘆“年輕真好”，只因?yàn)樗さ沽诉€有機(jī)會爬起來；我們在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，接受心靈的淬火，不就是為了鑄就一個(gè)鋼鐵般的自我嗎？

請以“理想的自我”為話題寫一篇文章。

要求：題目自擬，文體不限。字跡清楚，不少于600字。

（參考答案：1．抄寫要求字跡工整。三個(gè)漢字分別是：耗、艾2．A、“至息”改“窒息”B、“柔躪”改“蹂躪”C、“俺俺一息”改“奄奄一息”D、“吹毛求庇”改“吹毛求疵”3．?東風(fēng)無力百花殘；春蠶到死絲方盡?恨到歸時(shí)方始休。4．如：?交友的目的；?交友的方法；?交友的范圍；?交友的故事。等等。5．D6．?原因，緣故?迫近?都，全?害7．?母親拿出鹽，對兒子的問話感到奇怪。?做事過了頭，不但沒有好處，反而有害。8．做事要恰如其分，不能過頭。(意近即可)9．?一邊賣菜，一邊跟“我”絮絮溫語的賣菜的婦人。

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?真誠、厚道的人力車夫。?帥氣、勤謹(jǐn)，送郵件時(shí)總要響亮地喊一聲的郵遞員。10．?比喻中蘊(yùn)涵著對那位婦人樸實(shí)笑容的贊美。?比喻中蘊(yùn)涵著作者對人力車夫的贊美。11．有兩點(diǎn)很突出：?選材樸素而典型。?前分后總，前部分為敘述，后部分議論。12．此題旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中樸素的美。13．要用上結(jié)構(gòu)相同的四個(gè)分句，使之構(gòu)成排比。14．語言(對話)；生命15．A處平靜；B處肯定；C處深情16．引導(dǎo)學(xué)生意識到生命的短暫，要珍惜生命。(全體同學(xué))向生命問好17．略(無論從肯定還是否定角度談都可以，但要對自己的看法做一點(diǎn)分析，說出理由。)18．要點(diǎn)：珍惜時(shí)光，熱愛生活。）

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第三篇：高中政治必修3第一單元知識點(diǎn)

高中政治必修3第一單元知識點(diǎn)總結(jié) 1.文化與社會

文化現(xiàn)象：文化現(xiàn)象無處不在（強(qiáng)調(diào)范圍），文化無時(shí)不在（強(qiáng)調(diào)時(shí)間）

（1）文化的含義：1.（本質(zhì)上）文化是相對于經(jīng)濟(jì)政治而言的，人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。2.(內(nèi)容上)它既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)，語言和文字等非意識形態(tài)性質(zhì)的部分。

（2）文化的特點(diǎn)：1.文化是人類社會特有的現(xiàn)象，2.文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有的。純自然的東西不屬于文化（如：山脈，河流）3.文化是人們的一種素養(yǎng)，文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。4.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

（3）文化素養(yǎng)：每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參加文化活動(dòng)，接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。

（4）文化的形式：1.文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化，人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程，都是文化活動(dòng)。

（5）文化的作用：文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會產(chǎn)生深刻影響；這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人成長歷程中而且表現(xiàn)在一個(gè)民族和國家的歷史中。

2.文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系

（1）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響：1.經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會生活的三個(gè)領(lǐng)域，其中經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)；政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)；文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)政治。2.文化有先進(jìn)和落后，健康與腐朽之分，先進(jìn)的健康的文化會促進(jìn)社會發(fā)展，落后的腐朽的文化則會阻礙社會發(fā)展。（應(yīng)注意選擇題出現(xiàn)的絕對選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，文化不是一定產(chǎn)生積極作用，它也有消極影響）

（2）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融：1.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)越豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中作用越來越突出。2.文化與政治相互交融的表現(xiàn)：隨著民主法治的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⒓诱位顒?dòng)需要更高的文化素養(yǎng)；隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家企圖借助文化滲透的方式弱化取代它國文化，這便使反對文化霸權(quán)主義成為國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

（3）文化在綜合國力中：1.地位:文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭中的重要因素2.我國的態(tài)度與對策:我國必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高我國文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證,不竭的精神動(dòng)力,強(qiáng)大的智力支持.(4)文化霸權(quán)主義:是指否認(rèn)他國文化的優(yōu)越性,認(rèn)為本國文化優(yōu)越于其他國家,不尊重文化多樣性,妄圖借助文化滲透來推銷自己的價(jià)值觀念,削弱他國他民族文化.3.文化對人的影響（有形的影響）

(1)文化對人的影響的來源:文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng).(2)文化對人的影響的表現(xiàn):1.文化影響人們的交往方式和交往行為2.文化影響人們的認(rèn)識活動(dòng),實(shí)踐活動(dòng)和思維方式3.文化影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇.(3)文化對人的影響的特點(diǎn):1.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)(一般不是有形的強(qiáng)制的,人們接受健康的文化影響往往是自覺學(xué)習(xí)主動(dòng)接受熏陶的過程,參加健康的文化活

動(dòng)不久能夠使人獲得一定的專業(yè)知識,增強(qiáng)勞動(dòng)技能,而且能使人得到精神上的愉悅,情操上的陶冶,提高人的審美水平,思想道德素養(yǎng))2.文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

3.世界觀,人生觀,價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志:一個(gè)人的世界觀,人生觀,價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是多種因素交互影響的結(jié)果,一經(jīng)形成就具有確

定的方向性,對人綜合素質(zhì)和終生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響.4.文化塑造人生（無形的影響）

(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界(人們創(chuàng)造了文化,文化也在塑造人;積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自己的精神世界,是培育健全人格的重要途徑)

(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量(優(yōu)秀文化以其特有的感染力和感召力使人震撼，力量倍增，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好生活。

（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展（社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互結(jié)合相互促進(jìn)的，是逐步提高，永無休止的過程。

（4）人的全面發(fā)展：表現(xiàn)為人的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，健康素質(zhì)等各個(gè)方面得到全面提高（優(yōu)秀文化為人的全面發(fā)展提供不可缺少的精神食糧，對人的全面發(fā)展起著不可代替的作用）

5.綜合探究

（1）隨著世界多級化，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益增高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能掌握主動(dòng)權(quán)。

（2）當(dāng)今的形勢要求我國1.必須重視文化建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)，建設(shè)面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的社會主義文化即中國特色社會主義文化，2.必須立足于世界文化的前沿，以世界各民族的優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收各民族的優(yōu)秀文化成果，不斷進(jìn)行文化的批判繼承與推陳出新，發(fā)展面向人民，反映人民的需求，為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化。

（3）當(dāng)前的形勢要求我國青少年1.必須樹立遠(yuǎn)大的志向，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)2.必須追求更高的思想道德目標(biāo)，腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)。

第四篇：2018屆高中政治總復(fù)習(xí)-第一單元-文化與生活單元質(zhì)量檢測-新人教版必修3

文化與生活 單元質(zhì)量檢測卷(一)

一、選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共48分)1．漢字大體來源于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場景，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說明()①文化是由人類所創(chuàng)造、為人類所特有的 ②文化自身具有相對的獨(dú)立性

③文化是一種社會精神力量 ④人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 A．①② B．③④ C．②③ D.①④

2．一年一度的“雙十一”，原本是大齡單身青年自嘲的“光棍節(jié)”，自2009年被電商成功運(yùn)作成了網(wǎng)絡(luò)購物狂歡節(jié)。2016年“雙十一”的全球瘋狂購物狂歡創(chuàng)下了1207億元的成交新紀(jì)錄。這表明()A．科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越重要 B．電商能充分利用人們的消費(fèi)心理，激發(fā)人的非理性購物

C．“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代已經(jīng)徹底改變了人們的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)方式 D．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮著決定性作用

3．近年來，隨著“互聯(lián)網(wǎng)＋”的興起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展起來，文化與藝術(shù)經(jīng)濟(jì)開始成為全世界發(fā)展的新趨勢。文化的力量也無聲地融入經(jīng)濟(jì)、政治、社會之中，孕育出無形的向心力和凝聚力。這說明()①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

②文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展

③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體不可分割 A．①② B．①③ C．①④ D．②③

4．總書記在參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國人民在抗日戰(zhàn)爭中煥發(fā)出來的偉大民族精神，仍然是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這表明的文化生活道理是()A．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 B．民族精神對社會、政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起決定作用 C．先進(jìn)文化對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用

D．文化作為一種物質(zhì)力量，對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起著重要的作用

5．哈佛大學(xué)濟(jì)學(xué)教授本杰明·弗里徳曼在《經(jīng)濟(jì)增長道德的意義》一書中指出，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長速度較快的時(shí)候，一個(gè)社會就會變得更加開放、包容、積極和樂觀；當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長速度放慢甚至停滯之后，一個(gè)社會就會變得狹隘、排外、消極和悲觀。由此可見()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度決定文化發(fā)展方向 B．文化發(fā)展有其自身的相對獨(dú)立性 C．文化的包容性以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ) D．一定的文化反映一定的經(jīng)濟(jì)狀況

6．研究表明，企業(yè)家精神是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。就自然資源稟賦和國家的資本投入而言，浙江省并不優(yōu)越甚至還落后于全國平均水平，但是浙商憑借“不找市長找市場”的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神，改革開放以來，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遠(yuǎn)高于其他省份。這體現(xiàn)了文化()①為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)力量 ②源于實(shí)踐，又引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展 ③能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ④對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) A．①④ B．①③ C．②③ D．③④

7．為銘記歷史，警示后人，近年來，中國人民革命軍事博物館舉辦了多次展覽。展覽遴選有代表性的歷史事件、歷史人物及相應(yīng)圖片、文物和檔案，力求準(zhǔn)確客觀全面地展現(xiàn)歷史原貌，使參觀者受到深刻的愛國主義教育。這表明()①民族精神、民族凝聚力是綜合國力的基礎(chǔ) ②文化與經(jīng)濟(jì)之間相互交融 ③特定的文化活動(dòng)和文化環(huán)境影響人 ④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

8．我國很多居民參加村委會或居委會選舉，參觀自然博物館和歷史博物館的各種展覽，進(jìn)行紅色旅游，參加文明社區(qū)、文明城市共建活動(dòng)，旁聽“水電調(diào)價(jià)聽證會”，這些活動(dòng)難以按經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類。這是因?yàn)?)A．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融 B．文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨 C．文化具有自身的傳承性和相對獨(dú)立性 D．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn)

9．美國的一位專家評論說：“相比較于美國的電影、音樂和其他文化產(chǎn)品，中國似乎沒有一個(gè)突出的享譽(yù)世界的文化品牌?！币娼ǔ尚】瞪鐣瑢?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須提升中國特色社會主義文化的整體實(shí)力和競爭力，這是因?yàn)?)①反對文化霸權(quán)主義的斗爭，維護(hù)國家的文化安全是我國的根本任務(wù) ②文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器 ③擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，有利于在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)

④隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互決定的程度不斷加深 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

10．我們曾穿著牛仔褲和耐克鞋招搖過市，曾省吃儉用買進(jìn)口化妝品，曾崇尚日本的包包、歐美的鞋。而這些從世界各國涌入中國的商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和耐克鞋，都被視為美國文化的代表。這說明()①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體 ②文化與經(jīng)濟(jì)的交融不斷加深

③政治是文化的反映，政治決定文化

④商業(yè)貿(mào)易必然會導(dǎo)致強(qiáng)勢文化對弱勢文化的侵略和吞并 A．①③ B．①② C．②③ D．③④

11．《變形金剛4》是全球首部采用4K IMAX 3D高清攝影機(jī)拍攝的電影，其高清攝影占全片60%的畫面。好萊塢非常重視全球第二大票倉的中國，融入了中國元素，取景地點(diǎn)包括重慶武隆、香港，李冰冰等中國演員也參與演出。這說明()①一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化 ②文化對經(jīng)濟(jì)有重大促進(jìn)作用 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ④文化與政治相互交融 A．①③ B．③④ C．①② D．②④

12．當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是綜合國力競爭的決定性因素，自主創(chuàng)新是支撐一個(gè)國家崛起的筋骨。要堅(jiān)持把推動(dòng)科技自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國際競爭力的中心環(huán)節(jié)，加快建設(shè)中國特色國家創(chuàng)新體系。材料表明()A．文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出

B．反對文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容 C．科技競爭歸根結(jié)底是人才的競爭

D．科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一

13．廈門園博會的吉祥物是以“小水滴”作為卡通形象的吉祥物“晶晶”?！熬ЬА辈捎谩靶∷巍钡臄M人表現(xiàn)手法，生動(dòng)鮮明地映射出園博會的特色與魅力。設(shè)計(jì)上運(yùn)用寫意的中國人物水墨畫的表現(xiàn)技法，取意于濱海城市廈門與水的特有情結(jié)。小水滴“晶晶”的設(shè)計(jì)表明()①靈感是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)造的源泉和動(dòng)力 ②文化是在社會實(shí)踐中產(chǎn)生的 ③精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④文化可以塑造人生 A．①② B．①③ C．②④ D．②③

14．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)全面融合的產(chǎn)物，知識經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后，文化和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)開始成為全世界發(fā)展的新趨勢。文化的力量總是無聲地融入經(jīng)濟(jì)、政治和社會中，孕育無形的凝聚力、向心力及親和力。這說明()①文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體，無法區(qū)分 ②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 ④文化能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 A．①② B．②③ C．③④ D．①③

15．莊子曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。這體現(xiàn)了文化生活的道理是()A．優(yōu)秀文化促進(jìn)社會發(fā)展 B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng) C．落后文化阻礙社會發(fā)展 D．文化影響人們的交往行為和交往方式 16．《墨子·所染》中說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變，五入必，而已則為五色矣。故染不可不慎也?！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是()A．石可破也，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤 B．以自身自強(qiáng)，則名配堯舜

C．合抱之木，生于毫末 D．見賢則思齊，見不賢而內(nèi)自省也 17．隨著《爸爸去哪兒》的熱播，門頭溝齋堂鎮(zhèn)靈水村成為市民周末游的新去處。蜘蛛房、村長房??不僅5位明星爸爸和孩子們住過的小屋被人們追著參觀，連孩子們喂過的小山羊也成了明星寵物。據(jù)村長介紹，來小山村的游客比平時(shí)多了5倍。這表明文化()①與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②影響人的實(shí)踐活動(dòng) ③對經(jīng)濟(jì)有決定作用 ④影響人的價(jià)值觀 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

18．2016年10月30日晚，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空??”的豪邁歌聲唱響了成都市升庵故里某國家級重點(diǎn)中學(xué)舉行的“青春正能量·共筑中國夢”藝術(shù)節(jié)文藝晚會。開展此活動(dòng)是基于()①文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物 ②優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，提高人的素養(yǎng) ③優(yōu)秀文化促進(jìn)人的發(fā)展，直接推動(dòng)社會進(jìn)步 ④文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

19．禮儀是交往的產(chǎn)物?！翱碗S主便”是我們中國人待人接物時(shí)有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，可在歐洲人看來，“客隨主便”卻是令人十分困惑的思維方式，他們最怕聽中國人對他說“Up to you(隨您的便吧)”。這主要說明了()A．文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的 B．文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在 C．文化影響人們的思維方式和實(shí)踐活動(dòng) D．文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物

20．2017年4月23日為世界讀書日。H市認(rèn)為文化強(qiáng)市應(yīng)從閱讀開始，在建設(shè)文化強(qiáng)市過程中，讀書的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義，是因?yàn)?)①文化在人民大眾的生活中處于主導(dǎo)地位 ②文化為社會發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 ③先進(jìn)文化是社會發(fā)展的根本動(dòng)力 ④文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式

A．①② B．①④ C．②④ D．②③

21．倘若今天還沒有定為文物的名人舊居、祠堂廟宇就可以消失在鏟車之下，將來人們就不知應(yīng)到何處去尋找兒時(shí)的記憶、寄托濃厚的鄉(xiāng)愁了。這是因?yàn)?)①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②文化對人有潛移默化的影響

③文化豐富人的精神世界 ④文化遺產(chǎn)是民族身份的重要標(biāo)志 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

22．據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，美國電視劇有75%的資金來源于植入式廣告。植入式廣告是通過文化傳播的形式，在保障觀眾持續(xù)觀看相關(guān)文藝作品的同時(shí)，讓廣大消費(fèi)者在不知不覺中耳濡目染，達(dá)到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果。從材料中我們可以看出()①廣告文化對人們具有潛移默化的影響 ②廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

③人們接受文化的影響都是被動(dòng)的、無目的的 ④人們接受文化的影響有時(shí)是強(qiáng)制的、有形的 A．①② B．③④ C．②④ D．①③

23．近年來，我國建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開展了“創(chuàng)建綠色家園，建富裕新村”等活動(dòng)，人們的生態(tài)文明觀念得到了加強(qiáng)。這表明()①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響

③文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

④文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動(dòng) A．①④ B．②④ C．①③ D．②③

24．2017年2月8日，在中央電視臺“感動(dòng)中國”頒獎(jiǎng)晚會上，當(dāng)主持人敬一丹深情宣讀對救火英雄王鋒的頒獎(jiǎng)辭時(shí)，臺下無數(shù)觀眾用掌聲與淚水向這位平民英雄致敬。多年來，“感動(dòng)中國十大人物”評選活動(dòng)引起社會各界強(qiáng)烈反響。先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說明()A．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 C．文化能夠豐富人的精神世界 D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

二、非選擇題(共52分)25．(11分)閱讀材料，回答問題。著名作家王蒙說：“讀書不僅僅是一種獲取知識的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度?！敝袊藲v來重視閱讀，書籍對于人，對于社會，對于國家，都是進(jìn)步的階梯，提高全民族的文化素質(zhì)，要從讀書開始。中華民族歷來崇尚讀書，尊崇書香門第。譬如蘇秦懸梁刺股，匡衡鑿壁偷光，更有孫康映雪、車胤囊螢、李密掛角等等，不勝枚舉?？梢哉f書香一直伴隨著中華民族的成長與發(fā)展。而當(dāng)今社會，讀書對于大多數(shù)中國人來說，卻日漸成為一種奢望。遠(yuǎn)離了閱讀，就遠(yuǎn)離了與思想的對話。很多好的思想和觀念就無法入心、入腦，內(nèi)化為能量?？梢哉f，一個(gè)缺乏閱讀精神和書香氣息的社會，是功利、浮躁的社會，也是缺乏創(chuàng)新和活力的社會?！疤峁└鄡?yōu)秀文藝作品，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會。”繼去年的政府工作報(bào)告“倡導(dǎo)全民閱讀”之后，今年的政府工作報(bào)告首次提出了“建設(shè)書香社會”。營造全民閱讀的社會氛圍，用好氛圍為書香社會添活力，讓書香為社會存正氣，為發(fā)展增底蘊(yùn)，為時(shí)代聚精神。

(1)從“文化影響”的角度談?wù)勎覈珜?dǎo)“建設(shè)書香社會”的理由。(5分)

(2)請為“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會”寫兩條宣傳語，要求每條宣傳語不得超過20字，言簡意賅、主題鮮明、朗朗上口。(6分)

26．(14分)某市市委、市政府根據(jù)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，提出了“四室一場一園”(教育培訓(xùn)室、圖書閱覽室、老年活動(dòng)室、文體活動(dòng)室、室外活動(dòng)場和村落小公園)為內(nèi)容的“村落文化宮”建設(shè)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，并且每年從市財(cái)政中撥出專項(xiàng)基金加以扶持。經(jīng)過多年的努力，“村落文化宮”建設(shè)取得了明顯的成效，不僅帶來了農(nóng)村文化的繁榮，改變了農(nóng)民的落后觀念，而且大大改善了村里的社會風(fēng)氣、公共衛(wèi)生和人際關(guān)系。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的知識，分析建立“村落文化宮”對于該市社會主義新農(nóng)村建設(shè)的意義。

27．(12分)A縣素有中國竹子第一鄉(xiāng)之稱，竹加工由來已久，竹文化源遠(yuǎn)流長。近年來，該縣竹業(yè)企業(yè)和農(nóng)戶在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)的要求，努力將敢為人先、虛心有節(jié)、挺拔向上等竹文化精神融入竹產(chǎn)業(yè)。該縣政府根據(jù)當(dāng)?shù)刭Y源稟賦，加大金融支持力度，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打造產(chǎn)品研發(fā)和銷售平臺，倡導(dǎo)竹文化精神，大力加強(qiáng)宣傳推介力度，把竹產(chǎn)業(yè)做成了特色文化產(chǎn)業(yè)。目前，A縣占全國1%的立竹量產(chǎn)出了全國20%的竹產(chǎn)值。竹服飾、竹飲食、竹建筑、竹交通工具、竹娛樂品等在中國竹制品博覽會、竹文化產(chǎn)品博覽會中頻頻亮相。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的有關(guān)知識，分析說明A縣特色文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的理由。

28．(15分)閱讀材料，回答問題。材料一 2016年9月15日中秋佳節(jié)之際，中國的“天宮二號”成功發(fā)射，再次引起國民對中國航天的關(guān)注與熱情。1970年4月24日，我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功，拉開了中國人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕。自2016年起，我國將每年4月24日設(shè)立為“中國航天日”，旨在宣傳我國和平利用外層空間的一貫宗旨，大力弘揚(yáng)航天精神，科學(xué)普及航天知識，凝聚中國夢、航天夢的強(qiáng)大力量。材料二 2016年是長征勝利80周年，紅軍長征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊(duì)，還鑄就了偉大的長征精神。在新的歷史條件下，長征精神作為中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中體現(xiàn)，具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化對人的影響”的知識，說明設(shè)立“中國航天日”的積極意義。(10分)

(2)請就如何發(fā)揮長征精神對青年學(xué)生的教育功能提兩條合理化建議。(5分)文化與生活單元質(zhì)量檢測卷（參考答案）

一、選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共48分)

1、解析：漢字來源的兩個(gè)系統(tǒng)，以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔，這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場景，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，這一事實(shí)說明文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，文化是由人類所創(chuàng)造、為人類所特有的，人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，①④說法正確。②③本身說法正確，但在材料中沒有體現(xiàn)。故本題答案選D。答案：D

2、解析：“雙十一”的全球瘋狂購物說明了科技在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出，A符合題意；B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，“雙十一”瘋狂購物未必都是非理性購物；C、D觀點(diǎn)片面。答案：A

3、解析：“互聯(lián)網(wǎng)＋”的興起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展說明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，“文化的力量無聲地融入”說明了文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，①③符合題意；②沒有區(qū)分優(yōu)秀文化和腐朽文化，不選；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化與經(jīng)濟(jì)、政治既相互聯(lián)系，又有區(qū)別。答案：B

4、解析：中國人民在抗日戰(zhàn)爭中煥發(fā)出來的偉大民族精神，仍然是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這是一種先進(jìn)的文化，先進(jìn)文化對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用，C正確；A與材料無關(guān)；B中的“決定”說法錯(cuò)誤；D應(yīng)該是優(yōu)秀文化，而且是精神力量，不是物質(zhì)力量。答案：C

5、解析：當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長速度較快的時(shí)候，一個(gè)社會就會變得更加開放、包容、積極和樂觀；當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長速度放慢甚至停滯之后，一個(gè)社會就會變得狹隘、排外、消極和悲觀。這表明社會的經(jīng)濟(jì)狀況決定文化，一定文化反映一定的經(jīng)濟(jì)狀況，D正確且符合題意；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化的發(fā)展方向，A說法錯(cuò)誤；B、C在材料中未體現(xiàn)，排除；故本題答案選D。答案：D

6、解析：浙江省的資源并不優(yōu)越甚至還落后于全國平均水平，但是浙商憑借“不找市長找市場”的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神，使浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遠(yuǎn)高于其他省份，說明文化源于實(shí)踐，又引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，文化能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，②③符合題意。①說法錯(cuò)誤，文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神力量，不是物質(zhì)力量。④中深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，材料沒有體現(xiàn)。故本題答案選C。答案：C

7、解析：①說法錯(cuò)誤，在綜合國力中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力是基礎(chǔ)，民族精神、民族凝聚力等精神力量是重要組成部分。材料并沒有提到文化與經(jīng)濟(jì)的交融，所以排除②。展覽使參觀者受到深刻的愛國主義教育體現(xiàn)了③④。故選D。答案：D

8、解析：題干中的這些活動(dòng)難以按經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類，這是因?yàn)槲幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，故A項(xiàng)觀點(diǎn)符合題意。B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化具有相對獨(dú)立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不是亦步亦趨的。C、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)正確但均與題意不符。答案：A

9、解析：①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，反對文化霸權(quán)主義是當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容；④表述錯(cuò)誤；題干提示我們應(yīng)提升國家文化軟實(shí)力維護(hù)我國文化安全。答案：C

10、解析：從世界各國涌入中國的商品都帶有自身的文化屬性，體現(xiàn)了①②。③④說法錯(cuò)誤。答案：B

11、解析：好萊塢非常重視全球第二大票倉的中國，取景地點(diǎn)融入了中國元素，包括重慶武隆、香港，李冰冰等中國演員也參與演出。這說明由于經(jīng)濟(jì)利益所以融入中國元素，經(jīng)濟(jì)決定文化，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。②錯(cuò)誤。④材料沒有體現(xiàn)。故選A。答案：A

12、解析：B不符合題意；C與題意無關(guān)；D說法正確但不符合題意。故選A。答案：A

13、解析：材料說明文化是在社會實(shí)踐中產(chǎn)生的，②符合題意；廈門園博會以“小水滴”作為卡通形象的吉祥物“晶晶”說明精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，③符合題意；社會實(shí)踐是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)造的源泉和動(dòng)力，①是錯(cuò)誤的；④材料沒有體現(xiàn)。故選D。答案：D

14、解析：①應(yīng)是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。但文化具有相對獨(dú)立性，不是融為一體、無法區(qū)分。故①錯(cuò)誤。④應(yīng)是先進(jìn)文化能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。故④錯(cuò)誤。排除①④，故選B。答案：B

15、解析：材料體現(xiàn)了君子與小人的交往行為和交往方式不同，故選D項(xiàng)，排除B項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)不符合題意。答案：D

16、解析：墨子這句話的本意是說，人性如素絲，被青色沾染就變成青色，被黃色沾染就變成黃色，沾染的色彩變了，它的顏色也隨著變化，被五色所沾染，它也就變成了五色，所以說沾染不可以不謹(jǐn)慎。從文化生活角度看，引文強(qiáng)調(diào)文化對人的影響。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要以人為鏡，見人長者取之，見人短者反思自己，有則改之，無則加勉，符合題意要求。A、B、C均不符合題意。答案：D

17、解析：因?yàn)椤栋职秩ツ膬骸饭?jié)目的熱播，來旅游的游客比平時(shí)多了5倍，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，①正確；親子文化的宣傳和弘揚(yáng)增加了參觀游覽的人次，②正確；經(jīng)濟(jì)決定文化，文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用，③說法錯(cuò)誤；④與題意不符。答案：A

18、解析：文藝晚會的舉辦是基于文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，優(yōu)秀文化對人的積極作用，②④符合題意；①與題意無關(guān)，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不能是“直接推動(dòng)”。答案：C

19、解析：中外對“客隨主便”的理解、做法不同體現(xiàn)出不同文化對人的思維方式和實(shí)踐活動(dòng)的影響不同。A、B、D三項(xiàng)不符合題意。答案：C 20、解析：社會主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，①表述不準(zhǔn)確；社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動(dòng)力，③表述錯(cuò)誤；②是文化對社會發(fā)展的作用，④是文化對人的影響，正確且符合題意，故選C。答案：C

21、解析：③表述錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化豐富人們的精神世界，而不是所有的文化，而且與材料主旨無關(guān)，排除；④表述錯(cuò)誤，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，故排除。答案：A

22、解析：③④觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤。材料中讓廣大消費(fèi)者在不知不覺中耳濡目染，體現(xiàn)了文化對人們潛移默化的影響，而植入廣告要達(dá)到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融，故①②正確。答案：A

23、解析：創(chuàng)建基地，人們的生態(tài)文明觀念得到了加強(qiáng)，這說明文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動(dòng)，人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，故題肢①④正確。題肢②③說法正確，但是與題意無關(guān)，故排除。故選A。答案：A

24、解析：優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。題中“先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化”，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，答案D正確；材料沒有體現(xiàn)文化對人影響的特點(diǎn)，B不符合題意；A、C表述錯(cuò)誤，應(yīng)是優(yōu)秀文化。答案：D

二、非選擇題(共52分)

25、解析：第(1)問要求從文化影響的角度談?wù)勎覈珜?dǎo)“建設(shè)書香社會”的理由，屬于原因類的解答題。在分析說明時(shí)，要注意本題的知識限定是從文化影響的角度；可以從文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融；優(yōu)秀文化塑造人生等角度分析。第(2)問為開放性試題，要求為“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會”寫兩條宣傳語，可從強(qiáng)調(diào)閱讀著手。

答案：(1)①文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。建設(shè)書香社會有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信和創(chuàng)造能力，提高國家文化軟實(shí)力。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。建設(shè)書香社會是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的重大舉措，有利于社會的和諧穩(wěn)定。③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。建設(shè)書香社會，有利于健全人格、提升全民族的思想道德水平。④有利于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀和凝聚精神力量。(5分)(2)如：①閱讀與人生相伴，文明與城市同行。②書聲刺激聽覺神經(jīng)，文字帶來視覺盛宴。③文字，是我的生命；書籍，是我的靈魂。④人類因讀書而高尚，生活因有書而精彩。(6分)

26、解析：本題考查文化的作用、要結(jié)合材料，分析建立“村落文化宮”對于該市社會主義新農(nóng)村建設(shè)的意義。應(yīng)從文化的作用、文化與經(jīng)濟(jì)、文化塑造人生、文化與綜合國力角度作答。

答案：(1)文化是一種社會精神力量，在人們認(rèn)識和改造世界的過程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。建立“村落文化宮”可以為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持。(3分)(2)文化作為人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體。村落文化宮建設(shè)，有利于打造良好的文化環(huán)境。(3分)(3)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化宮建設(shè)，有利于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。(4分)(4)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！按迓湮幕瘜m”建設(shè)，有利于提高農(nóng)民素質(zhì)，更好地滿足人民的精神需求，豐富人民的精神文化生活。(4分)

27、解析：回答本題時(shí)首先明確本題的答題范圍為“文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系”，落腳點(diǎn)是文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的理由，因此圍繞答題范圍，主要從文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，以及文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力的角度并結(jié)合材料進(jìn)行分析即可。

答案：(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。A縣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，注入了竹文化元素，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)的助推下，使竹產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)。(4分)(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。A縣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，竹文化產(chǎn)品越來越豐富，經(jīng)濟(jì)的文化含量越來越高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，竹文化與竹產(chǎn)業(yè)日益交融。(4分)(3)文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力。A縣將敢為人先、虛心有節(jié)、挺拔向上等竹文化精神融入竹產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步激發(fā)民族文化的創(chuàng)造力，提高文化軟實(shí)力，更好地為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力。(4分)

28、解析：第(1)問應(yīng)將“文化對人影響的表現(xiàn)”“文化塑造人生”等知識與題干中的“弘揚(yáng)科學(xué)精神”結(jié)合到一塊回答，具體闡釋相關(guān)意義。第(2)問為開放式試題，要注意圍繞“長征精神”和“教育”這一主題作答。

答案：(1)①有利于在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、愛國敬業(yè)的良好氛圍，使人們自覺樹立科學(xué)意識，弘揚(yáng)科學(xué)精神。(3分)②有利于通過潛移默化的影響，引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，促進(jìn)其健康成長。(3分)③有利于拓寬人們的視野，形成積極向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，有利于普及航天知識，提高人們的科學(xué)文化素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4分)(2)策劃一批適合青年學(xué)生的主題突出、鮮明的文物展覽，有效挖掘長征精神蘊(yùn)含的歷史、文化等價(jià)值；建立博物館、紀(jì)念館與學(xué)校的共建共享機(jī)制，擴(kuò)大長征資源向青年學(xué)生開放的力度；培育以長征革命文物為支撐的紅色旅游精品線路，加強(qiáng)對青年學(xué)生的長征精神和愛國主義教育。(每點(diǎn)2.5分，任意兩點(diǎn)即可。只要符合主題，言之有理均可酌情給分)

第五篇：高中政治必修三知識點(diǎn)總結(jié)第一單元 文化與生活

高中政治必修三知識點(diǎn)總結(jié)

第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會

1.文化是什么？

（1）文化是一種精神現(xiàn)象：“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

（2）文化是一種社會現(xiàn)象：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。（社會實(shí)踐是文化的源泉）

（3）一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。（4）人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

2.文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

3.經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系：

（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。

（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響： 不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。（先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。）

4.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

5.文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

6.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出：

如今，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

7.中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析）

答：我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

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