第一篇：談?wù)剬ㄔO(shè)中國特色社會主義文化的認(rèn)識

談?wù)剬ㄔO(shè)中國特色社會主義文化的認(rèn)識

關(guān)于中國特色社會主義文化的含義，我們結(jié)合江澤民同志在十五大報(bào)告中 給中國特色社會主義文化的定義來看一下，概括地說，中國特色社會主義文化，就是在中國特色社會主義建設(shè)的新時(shí)期形成的，堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，用中國特色社會主義理論武裝全黨、教育人民；堅(jiān)持為社會主義服務(wù)的先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；以廣大人民群眾的精神文化需求為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值取向；在倡導(dǎo)“百花齊放，百家爭鳴”的方針下，既尊重差異，又包容多樣，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮的發(fā)展；以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)領(lǐng)域，不斷協(xié)調(diào)區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、民族之間的文化發(fā)展，從而提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為祖國培育社會主義的“四有”新人。

鄧小平同志曾經(jīng)指出，物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國特色的社會 主義。改革開放以來，雖然我國經(jīng)濟(jì)社會長足發(fā)展，人民生活水平不斷提高，但是人們對精神文化提出了更高的要求，再加上科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和綜合國力的激烈競爭，我們必須要從社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和中華民族全面振興的高度，充分認(rèn)識社會主義現(xiàn)代化除了要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)外，還要有繁榮的文化作支撐和指導(dǎo)，而中國特色社會主義文化就是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持和精神

動力。當(dāng)今世界，在和平發(fā)展的趨勢下，一個國家國民的現(xiàn)代化素質(zhì)、科技教育水平、民族文化精神等日益成為綜合國力強(qiáng)弱的決定性因素。科技和人才的競爭是現(xiàn)在國與國競爭的主要內(nèi)容。中國特色社會主義文化，用先進(jìn)的教育、科學(xué)、文化，給人以知識的武器，提高人們的知識和技能，促使人們利用自己的智慧投入到現(xiàn)代化建設(shè)中去。文化蘊(yùn)含著推動經(jīng)濟(jì)和社會全面發(fā)展的精神力量和智力因素，它能夠提高勞動者的思想道德素質(zhì)，激發(fā)勞動者進(jìn)行生產(chǎn)的熱情。正如鄧小平所說的那樣，如果不加強(qiáng)精神文明建設(shè)，我們的物質(zhì)文明也要受到損害。我們加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)，有利于鞏固中國特色社會主義理論的指導(dǎo)地位，有利于提高全國人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，從而在全社會形成共同理想和道德信念，為中國社會主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供巨大的精神力量。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化也已經(jīng)越出國界。文化的對外交流雖然促進(jìn)了文化上的發(fā)展，但也帶來了思想意識、價(jià)值觀念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞，由此引起世界各種文化相互融合和斗爭，相互吸納和排斥。而我們作為以個發(fā)展中的社會主義的大國，我們應(yīng)該學(xué)會在變動的世界格局中抓住機(jī)遇，擴(kuò)大開放，加快發(fā)展。我們要積極參與世界文化事務(wù)，擴(kuò)大對外文化交流。我們既要保持自己的民族文化特色，又要博采世界文化之長，不斷豐富和發(fā)展有中

國特色的社會主義文化，提高“文化軟實(shí)力”，進(jìn)而提高我國綜合國力和國際競爭力，從而在激烈的國際競爭中捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，保護(hù)國家的利益。作為世界上最大的發(fā)展中國家，我們必須高揚(yáng)自己的文化理想，高舉自己的文化旗幟，在世界文化交流和競爭中把我國建設(shè)成為文化強(qiáng)國，更好地發(fā)揮中國特色社會主義文化凝聚人心的作用，更大的增強(qiáng)中國國威，爭取實(shí)現(xiàn)中國文化引領(lǐng)世界文化的目標(biāo)。

中國特色社會主義文化建設(shè)，對于當(dāng)代世界和中國的發(fā)展都具有巨大的影響。在對文化建設(shè)內(nèi)涵的理解上，我們也需要保持清醒的頭腦。就文化產(chǎn)業(yè)來說，不少人還只是從“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的表層上來認(rèn)識的。事實(shí)上，文化產(chǎn)品作為一種精神生產(chǎn)，主要是以知識創(chuàng)新為依托，而不是以物質(zhì)的生產(chǎn)為基礎(chǔ)的。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)的重要特征是產(chǎn)品中文化含量的增加和文化附加值的提升。文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)資源的配置上以智力、無形資產(chǎn)為第一要素來進(jìn)行，而不是依賴于土地、石油等日益短缺的自然資源。知識經(jīng)濟(jì)使人類對物質(zhì)資源的依賴程度逐步降低，文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的比重日益攀升，并逐步推動工業(yè)型社會向服務(wù)型社會的轉(zhuǎn)軌。它一方面反映出文化產(chǎn)業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)中勞動力結(jié)構(gòu)和產(chǎn)值結(jié)構(gòu)方面的巨大變化，代表了未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的趨勢；另一方面也體現(xiàn)了人們的精神需求逐步轉(zhuǎn)換到心理、審美、意志、娛樂為中心的新層次上。這都需要我們在文化建

設(shè)中逐步體驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)，變成自己的文化創(chuàng)新。

總之，建設(shè)有中國特色社會主義文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新階段的客觀要求，是提高國家文化軟實(shí)力的重要舉措，是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的迫切需要，也是為中國文化能夠引領(lǐng)世界文化潮流奠定重要基礎(chǔ)的必要準(zhǔn)備。

第二篇：對建設(shè)中國特色社會主義文化建設(shè)的認(rèn)識

淺談對建設(shè)中國特色社會主義文化建設(shè)的認(rèn)識

“深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興”。日前在中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)中，胡錦濤同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了文化在社會發(fā)展中的重要地位，進(jìn)一步闡述了深化文化體制改革的重大意義，進(jìn)一步明確了深入推進(jìn)文化體制改革必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和重點(diǎn)工作。

先來談一談什么是文化？所謂的文化，是指一個群體在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動，它可以是指國家、也可以是指民族、企業(yè)或者是家庭。而這里我們所要談及的文化概念則是指一個國家范疇上的理解。

那么再來看看，我們國家為什么要進(jìn)行文化建設(shè)？

現(xiàn)如今，我國總體上人民生活達(dá)到小康、物質(zhì)生活水平有了較大提高，此時(shí)人民群眾對精神文化生活的需求愈加強(qiáng)烈。文化又是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素。于是建設(shè)中國特色社會主義文化建設(shè)就稱為了建設(shè)中國特色社會主義中重要的一個環(huán)節(jié)。另外，文化所面臨的三方面的問題眼提醒著我們務(wù)必要做好文化建設(shè)。其一，便是來自傳統(tǒng)文化的沖擊?！叭∑渚A，去其糟粕?！毕騺硎俏覀冎螌W(xué)乃至進(jìn)行文化建設(shè)的一個重要的方向?？墒窃谇皫啄晡覀儏s極力的壓制傳統(tǒng)文化，甚至還有抵制所有儒家學(xué)問或者是傳統(tǒng)文化的趨勢，好在這幾年人們慢慢對傳統(tǒng)文化解禁，并且開始恢復(fù)傳統(tǒng)文化的地位，但是在這之前的期間，傳統(tǒng)文化已經(jīng)遭受到了無形的破壞，甚至有些精髓已經(jīng)流失，而這種講法實(shí)際上也并不夸張。其二，則是來自西方文化的沖擊。西方文化自從工業(yè)文明之后就一直領(lǐng)先于東方的文學(xué)，但是西方的資本主義文化是同資本主義緊密相連的，西方的資本主義文化從未放棄滲透社會主義文化，這就要求了中國在進(jìn)行中國特色社會主義建設(shè)的時(shí)候要加強(qiáng)文化的建設(shè)。其三，是社會轉(zhuǎn)型所帶來的沖擊。目前，中國社會正在進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值觀眾正在經(jīng)歷著前所未有的深刻變化，在這種情景之下，人們的價(jià)值觀受到新觀念，新思想的影響，人們在社會轉(zhuǎn)型的影響下價(jià)值觀出現(xiàn)了混亂的嚴(yán)重現(xiàn)象。這種時(shí)候就要端正好人們的價(jià)值觀使人們不至于迷失。于是我們進(jìn)行中國特色社會主義文化建設(shè)的時(shí)候就必須認(rèn)真加以區(qū)分的現(xiàn)實(shí)問題。

接著，來到了這樣一個問題：如何建設(shè)中國特色社會主義文化建設(shè)？

對于建設(shè)社會主義文化，包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。在思想道德建設(shè)方面，就要實(shí)行理想建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和道德建設(shè)。而在道德問題方面，社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。所以在此方面，國家就要加大對這些原則的宣傳力度。而在教育科學(xué)文化建設(shè)方面，提高人民群眾思想道德覺悟，特別是現(xiàn)如今的大學(xué)生，這關(guān)系到國家未來的前途問題。那身為大學(xué)生的我們也該對此做出一些力所能及的事情，要適應(yīng)時(shí)代要求，自覺地塑造積極健康向上的嶄新形象。而這就要求我們我們要勇于充當(dāng)先進(jìn)文化的傳播者：要學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，使用先進(jìn)文化，傳播先進(jìn)文化，并在這些的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用其這些先進(jìn)文化的精華。另外還要積極創(chuàng)新，勇于進(jìn)取，沒有任何文化是一成不變的，國家想要進(jìn)步就需要不斷的更新文化，淘汰掉落后的不適應(yīng)社會生活的文化，并創(chuàng)造出適應(yīng)國家發(fā)展需要的文化。

以上，便是我對于建設(shè)中國特色社會主義文化建設(shè)的一些認(rèn)識。

第三篇：建設(shè)中國特色社會主義文化

《精神航標(biāo)----弘揚(yáng)培育名族精神和時(shí)代精神》讀后感

弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神

名族精神和時(shí)代精神是一個名族自立于世界名族之林、不斷生存和發(fā)展的精神支撐。

名族精神是一個名族在長期共同社會實(shí)踐中形成的名族意識、名族心理、名族品格、名

族氣質(zhì)的總和，是名族文化中固有的并且綿延不斷的以中國歷史文化傳統(tǒng)，是名族文化最本

質(zhì)、最集中地體現(xiàn)。

中華民族在五千年的發(fā)展歷程中，形成了一愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤

勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大名族精神。這個名族精神，是古往今來千千萬萬中國人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神推動力。

進(jìn)入新時(shí)期，在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中，我們不斷培育、積累和形成了一改革創(chuàng)新為

核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時(shí)代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)

勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開

辟了當(dāng)今中國又好又快的歷史發(fā)展新時(shí)期。

在新的歷史條件下，弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神，是有著它極為重要的歷史意義的。

民族精神具有強(qiáng)大的社會凝聚力與向心力，是國家穩(wěn)定和發(fā)展的精神基礎(chǔ)。在當(dāng)今錯綜

復(fù)雜的國際環(huán)境和當(dāng)下矛盾突出的國內(nèi)環(huán)境下，失去這一精神基礎(chǔ)，國家便失去長期統(tǒng)一、穩(wěn)定，發(fā)展壯大，也就不可能在激烈競爭中立于不敗之地；民族精神有利于增強(qiáng)中華民族的自信、自立、自強(qiáng)意識。當(dāng)今世界，面對政治多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，信息網(wǎng)絡(luò)

化大趨勢，西方發(fā)達(dá)國家的一些腐朽的文化滲透及經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治，軍事威脅的結(jié)伴而來，世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩的錯綜復(fù)雜形式下，弘揚(yáng)和培育民族精神，樹立民族自信、自立、自強(qiáng)，在與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)程中，顯得尤為重要和緊迫；民族精神是提高

全民族思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的核心內(nèi)容，并成為提高中華民族綜合素質(zhì)的核心；民

族精神對全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意

義。全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)。建

設(shè)有中國特色的社會主義不僅需要發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，也需要發(fā)展先進(jìn)文化。在當(dāng)代中國，先

進(jìn)文化就是代表我國文化發(fā)展方向具有中國特色的社會主義文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。民族精神是中國先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，是民族文化的精華，是世代相傳的精神財(cái)富。中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中包含了許多優(yōu)秀的民族精

神，如自強(qiáng)不息的奮斗精神、厚德載物的凝聚精神、關(guān)心社稷的愛國精神及追求崇高的理想

人格等等，這些優(yōu)秀的民族精神以巨大的吸引力和凝聚力緊緊把中華民族聯(lián)系在一起，千百

年來始終是中華民族的精神支柱。

在當(dāng)今社會，有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的一個重要尺度。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，國與國之間綜合國力的競爭日趨激烈。它不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等硬實(shí)力的競爭，同時(shí)也是

民族精神、民族凝聚力等文化軟實(shí)力的競爭。我們常說，落后就要挨打。這個落后，不僅僅

是指經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力與世界先進(jìn)國家的差距，最重要的是指民族精神的失落。

因此，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，非常重要，它直接關(guān)系到我們黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)系

到社會主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到中國在激烈的國際競爭中能否永遠(yuǎn)立于不敗之地。

弘揚(yáng)和培育民族精神是實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的需要，偉大的事業(yè)需要偉大的民族精神。中國共

產(chǎn)黨人八十多年來戰(zhàn)勝各種艱難困苦的最重要的法寶，就是毛澤東同志概括的革命戰(zhàn)爭年代的那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拚命精神，以及那種堅(jiān)定的馬克思主義和共產(chǎn)主義的理想信念。如果沒有這種革命的精神、理想、信念，中國的新民主主義革命就不可能取得勝利，中國社會主義革命和建設(shè)也不能取得今天這樣的成就。我國還處在社會主義初級階段，基本國情是人口基數(shù)大，市場經(jīng)濟(jì)尚未完善，科技水平總體不高，基礎(chǔ)教育薄弱，地區(qū)之間發(fā)展不平衡。我黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕。這是一項(xiàng)宏偉而艱巨的任務(wù)。只要全國各族人民同心同德、齊心協(xié)力，我們的奮斗目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在,對實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動作用。

名族精神和時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在名族的生命了、創(chuàng)造力和凝聚力治病，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動中華民族偉大復(fù)興的精神動力。在新的的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須把弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來、統(tǒng)一起來。這個名族精神和時(shí)代精神，包括了天下興亡、匹夫有責(zé)，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等名族優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括在社會主義健身時(shí)期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神的優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在改革開放新時(shí)期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、青藏鐵路精神、航天精神和抗震救災(zāi)精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。這個名族精神。是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力，也是中國人名在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動力。

繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神不僅僅是一句簡單的口號,而是實(shí)實(shí)在在地落在行動上去。讓我們，從身邊做起,從點(diǎn)滴做起，從自己做起，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去。

堅(jiān)持對外開放是中國的發(fā)展之所以能取得成功的重要條件之一。在新的歷史條件下，我們已經(jīng)更深切地認(rèn)識到，任何一個系統(tǒng)，只有在開放的環(huán)境下，不斷地與外界交換能量、物質(zhì)和信息，才能健康地發(fā)展壯大。反之，一個封閉的系統(tǒng)，只能逐步走向衰亡。改革開放三十年來的寶貴經(jīng)驗(yàn)告訴我們，正是全方位的對外開放使中國得以源源不斷地吸引或吸收外部世界的信息、技術(shù)、資本和智力，在前所未有的廣度和深度全面推了中國的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從而使中國出現(xiàn)了今日的興盛和可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭。這使中國人民比過去任何時(shí)候都更深刻地認(rèn)識到對外開放作為促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件的必然性。因此，毫無疑問，進(jìn)一步推動民族復(fù)興大業(yè)發(fā)展必須堅(jiān)持開放精神。

概而言之，我們有充分的理由認(rèn)為，進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)我們的民族精神和時(shí)代精神，有利于激發(fā)民氣和增強(qiáng)民族凝聚力，有利于促進(jìn)我們民族的道德價(jià)值體系的建設(shè)和道德水準(zhǔn)的提升，有利于激勵奮發(fā)有為的精神和的民族創(chuàng)新力，是推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興大業(yè)的需要。因此，進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)如同科教興國一樣重要的國策來全力推行。民族精神的偉大力量熔鑄了中華民族五千年的燦爛文明，民族精神必將激勵我們奮力前行，完成中華民族復(fù)興的偉大使命。

新世紀(jì)的大學(xué)生該如何弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神呢？

第一，增強(qiáng)愛國的深厚情感。

新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)通過多種途徑，努力培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛國主義情感，并將這種愛國主義情感發(fā)展為愛國主義情操，做到以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。

第二，確立報(bào)國的崇高志向。

大學(xué)生要在培養(yǎng)真誠的愛國主義情感的基礎(chǔ)上確立報(bào)效國家的遠(yuǎn)大志向。要立報(bào)國之志，應(yīng)該對祖國有正確的認(rèn)識，包括對祖國的過去、現(xiàn)在和未來的深刻認(rèn)識。知國才能愛國，知之深才能愛之切。

第三，培養(yǎng)建設(shè)祖國的聰明才智。

青年大學(xué)生，要在振興中華的偉大事業(yè)中有所作為，必須要掌握過硬的本領(lǐng)，掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的基本才干和技能。有了報(bào)國本領(lǐng)，才有了實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志的條件，也才能實(shí)施報(bào)國行動。

第四，堅(jiān)持報(bào)效祖國的積極行動。

大學(xué)生要以振興中華為己任，必須將報(bào)國之志落實(shí)到行動中，樹立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，積極投身到建設(shè)有中國特色的社會主義偉大實(shí)踐中。

第四篇：建設(shè)中國特色社會主義文化

《精神航標(biāo)----弘揚(yáng)培育名族精神和時(shí)代精神》讀后感

弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神

名族精神和時(shí)代精神是一個名族自立于世界名族之林、不斷生存和發(fā)展的精神支撐。名族精神是一個名族在長期共同社會實(shí)踐中形成的名族意識、名族心理、名族品格、名族氣質(zhì)的總和，是名族文化中固有的并且綿延不斷的以中國歷史文化傳統(tǒng)，是名族文化最本質(zhì)、最集中地體現(xiàn)。

中華民族在五千年的發(fā)展歷程中，形成了一愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大名族精神。這個名族精神，是古往今來千千萬萬中國人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神推動力。

進(jìn)入新時(shí)期，在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中，我們不斷培育、積累和形成了一改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時(shí)代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了當(dāng)今中國又好又快的歷史發(fā)展新時(shí)期。

在新的歷史條件下，弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神，是有著它極為重要的歷史意義的。民族精神具有強(qiáng)大的社會凝聚力與向心力，是國家穩(wěn)定和發(fā)展的精神基礎(chǔ)。在當(dāng)今錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境和當(dāng)下矛盾突出的國內(nèi)環(huán)境下，失去這一精神基礎(chǔ)，國家便失去長期統(tǒng)一、穩(wěn)定，發(fā)展壯大，也就不可能在激烈競爭中立于不敗之地；民族精神有利于增強(qiáng)中華民族的自信、自立、自強(qiáng)意識。當(dāng)今世界，面對政治多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，信息網(wǎng)絡(luò)化大趨勢，西方發(fā)達(dá)國家的一些腐朽的文化滲透及經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治，軍事威脅的結(jié)伴而來，世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩的錯綜復(fù)雜形式下，弘揚(yáng)和培育民族精神，樹立民族自信、自立、自強(qiáng)，在與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)程中，顯得尤為重要和緊迫；民族精神是提高全民族思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的核心內(nèi)容，并成為提高中華民族綜合素質(zhì)的核心；民族精神對全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)。建設(shè)有中國特色的社會主義不僅需要發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，也需要發(fā)展先進(jìn)文化。在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是代表我國文化發(fā)展方向具有中國特色的社會主義文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。民族精神是中國先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，是民族文化的精華，是世代相傳的精神財(cái)富。中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中包含了許多優(yōu)秀的民族精神，如自強(qiáng)不息的奮斗精神、厚德載物的凝聚精神、關(guān)心社稷的愛國精神及追求崇高的理想人格等等，這些優(yōu)秀的民族精神以巨大的吸引力和凝聚力緊緊把中華民族聯(lián)系在一起，千百年來始終是中華民族的精神支柱。

在當(dāng)今社會，有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的一個重要尺度。進(jìn)入二十一世紀(jì)，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，國與國之間綜合國力的競爭日趨激烈。它不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等硬實(shí)力的競爭，同時(shí)也是民族精神、民族凝聚力等文化軟實(shí)力的競爭。我們常說，落后就要挨打。這個落后，不僅僅是指經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力與世界先進(jìn)國家的差距，最重要的是指民族精神的失落。因此，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，非常重要，它直接關(guān)系到我們黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到中國在激烈的國際競爭中能否永遠(yuǎn)立于不敗之地。

弘揚(yáng)和培育民族精神是實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的需要，偉大的事業(yè)需要偉大的民族精神。中國共產(chǎn)黨人八十多年來戰(zhàn)勝各種艱難困苦的最重要的法寶，就是毛澤東同志概括的革命戰(zhàn)爭年代 的那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拚命精神，以及那種堅(jiān)定的馬克思主義和共產(chǎn)主義的理想信念。如果沒有這種革命的精神、理想、信念，中國的新民主主義革命就不可能取得勝利，中國社會主義革命和建設(shè)也不能取得今天這樣的成就。我國還處在社會主義初級階段，基本國情是人口基數(shù)大，市場經(jīng)濟(jì)尚未完善，科技水平總體不高，基礎(chǔ)教育薄弱，地區(qū)之間發(fā)展不平衡。我黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕。這是一項(xiàng)宏偉而艱巨的任務(wù)。只要全國各族人民同心同德、齊心協(xié)力，我們的奮斗目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在,對實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動作用。

名族精神和時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在名族的生命了、創(chuàng)造力和凝聚力治病，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動中華民族偉大復(fù)興的精神動力。在新的的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須把弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來、統(tǒng)一起來。這個名族精神和時(shí)代精神，包括了天下興亡、匹夫有責(zé)，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等名族優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括在社會主義健身時(shí)期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神的優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在改革開放新時(shí)期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、青藏鐵路精神、航天精神和抗震救災(zāi)精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。這個名族精神。是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力，也是中國人名在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動力。

繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神不僅僅是一句簡單的口號,而是實(shí)實(shí)在在地落在行動上去。讓我們，從身邊做起,從點(diǎn)滴做起，從自己做起，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去。

堅(jiān)持對外開放是中國的發(fā)展之所以能取得成功的重要條件之一。在新的歷史條件下，我們已經(jīng)更深切地認(rèn)識到，任何一個系統(tǒng)，只有在開放的環(huán)境下，不斷地與外界交換能量、物質(zhì)和信息，才能健康地發(fā)展壯大。反之，一個封閉的系統(tǒng)，只能逐步走向衰亡。改革開放三十年來的寶貴經(jīng)驗(yàn)告訴我們，正是全方位的對外開放使中國得以源源不斷地吸引或吸收外部世界的信息、技術(shù)、資本和智力，在前所未有的廣度和深度全面推了中國的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從而使中國出現(xiàn)了今日的興盛和可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭。這使中國人民比過去任何時(shí)候都更深刻地認(rèn)識到對外開放作為促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件的必然性。因此，毫無疑問，進(jìn)一步推動民族復(fù)興大業(yè)發(fā)展必須堅(jiān)持開放精神。

概而言之，我們有充分的理由認(rèn)為，進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)我們的民族精神和時(shí)代精神，有利于激發(fā)民氣和增強(qiáng)民族凝聚力，有利于促進(jìn)我們民族的道德價(jià)值體系的建設(shè)和道德水準(zhǔn)的提升，有利于激勵奮發(fā)有為的精神和的民族創(chuàng)新力，是推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興大業(yè)的需要。因此，進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)如同科教興國一樣重要的國策來全力推行。民族精神的偉大力量熔鑄了中華民族五千年的燦爛文明，民族精神必將激勵我們奮力前行，完成中華民族復(fù)興的偉大使命。

新世紀(jì)的大學(xué)生該如何弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神呢？ 第一，增強(qiáng)愛國的深厚情感。

新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)通過多種途徑，努力培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛國主義情感，并將這種愛國主義情感發(fā)展為愛國主義情操，做到以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。

第二，確立報(bào)國的崇高志向。

大學(xué)生要在培養(yǎng)真誠的愛國主義情感的基礎(chǔ)上確立報(bào)效國家的遠(yuǎn)大志向。要立報(bào)國之志，應(yīng)該對祖國有正確的認(rèn)識，包括對祖國的過去、現(xiàn)在和未來的深刻認(rèn)識。知國才能愛國，知之深才能愛之切。

第三，培養(yǎng)建設(shè)祖國的聰明才智。

青年大學(xué)生，要在振興中華的偉大事業(yè)中有所作為，必須要掌握過硬的本領(lǐng)，掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的基本才干和技能。有了報(bào)國本領(lǐng)，才有了實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志的條件，也才能實(shí)施報(bào)國行動。

第四，堅(jiān)持報(bào)效祖國的積極行動。

大學(xué)生要以振興中華為己任，必須將報(bào)國之志落實(shí)到行動中，樹立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，積極投身到建設(shè)有中國特色的社會主義偉大實(shí)踐中。

第五篇：如何建設(shè)中國特色社會主義文化

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

題目：如何建設(shè)中國特色社會主義文化

院系：計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息工程學(xué)院

班級：09網(wǎng)絡(luò)工程一班

姓名：

學(xué)號：

如何建設(shè)中國特色社會主義文化

文化是一個內(nèi)涵十分豐富的范疇，體現(xiàn)一個社會發(fā)展進(jìn)程的重要標(biāo)志，每一個朝代，每一種社會制度必然有屬于它特有的文化屬性，中國在經(jīng)歷歷史的漫 漫長路和近代的風(fēng)雨坎坷與探索之路后最終建立起中國特有的文化體系。中國特 色社會主義文化是建立在中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)上的，是社會主 義事業(yè)的重要組成部分，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。

自共產(chǎn)黨成立以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人歷來都十分重視文化的建設(shè)，毛澤東提出把舊文化統(tǒng)治而落后的中國建設(shè)成一個被新文化統(tǒng)治因而文明的中國，鄧小平在改革開放的新時(shí)期創(chuàng)造性的闡述了關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的思想，他指 出，社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，要在建設(shè)高度的物質(zhì)文明的 同時(shí)，建設(shè)高度的社會主義精神文明，從而構(gòu)建中國特色的社會主義。黨的十三 屆四中全會以來，黨對精神文明建設(shè)和文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化，江澤民指 出堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，中國 特色社會主義文化是綜合國力的重要標(biāo)志，建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以 馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。進(jìn)入小康社會的新階段，胡錦濤同志把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，強(qiáng)調(diào)要牢 牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)的新高潮

九十年來，我們黨把馬克思主義同我國建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，形成了關(guān)于文化建設(shè)的一 系列重要的理論成果，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。在當(dāng)代中國，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國特色社會主義文化。中國 特色社會主義文化，就其主義內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主 義精神文明是一致的。要實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏 偉目標(biāo)，必須牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國特設(shè)社會主 義文化。

中國社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧

小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。培育“四有”公民，提高全體公民的素質(zhì)，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。促 進(jìn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求，是建設(shè)社 會主義各項(xiàng)事業(yè)包括文化建設(shè)在內(nèi)所追求的根本目標(biāo)，培育“四有”公民，是一 個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是我國文化建設(shè)面臨的一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。要堅(jiān)持以理 想信念教育為核心，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大于理想和現(xiàn)階段共同理想的 關(guān)系，要始終按照“四有”這樣的一個整體標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人才，提高人的綜合素質(zhì)，為中國特色社會主義社會建設(shè)提供智力支持和人才支撐。

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的長期實(shí)踐中，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不斷的深化對文 化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，形成了指導(dǎo)文化建設(shè)的一系列正確的方針和原則。

第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持以什 么為指導(dǎo)、為什么人的問題，是文化建設(shè)的根本問題，不僅決定著文化建設(shè)的目 標(biāo)和方向，也決定著文化的性質(zhì)。建設(shè)中國特設(shè)社會主義文化，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，攝入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把社會主義 核心價(jià)值體系建設(shè)作為主線，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，把滿足人民群眾的精神文化需求作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和 落腳點(diǎn)，不斷促進(jìn)人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，努力實(shí)現(xiàn)最廣大人 民的文化利益，為全面建設(shè)小康社會提供強(qiáng)大的精神動力，創(chuàng)造良好的文化氛圍。堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針。尊重文化的多樣性以及發(fā)展規(guī)律，對思想 認(rèn)識問題，要加強(qiáng)有針對性的引導(dǎo)，努力析事明理，解疑釋惑。

第二，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

第三，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu) 秀文化成果。文化繼承者過去又找事著未來，既是民族的又是世界的。要結(jié)合時(shí) 代特點(diǎn)對中華民族傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚(yáng)，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文 明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性，做到古為今用，推陳出新；要用中國實(shí)際 出發(fā)，對人類文明優(yōu)秀成果加以積極借鑒。加強(qiáng)對外文化交流，增強(qiáng)中華文化的 國際影響力。

第四，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。發(fā)展中國特色社會主義文化，要大

力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，要堅(jiān) 持馬克思主義的指導(dǎo)地位，樹立共同理想，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹 立和踐行社會主義榮辱觀。

一個國家，一個民族在長期的實(shí)踐過程中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，這是社會系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)，社會秩序得以維持的基本精神依托。社會主義核心價(jià)值 體系是社會主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共 同思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的推動力量，是國家文化軟實(shí)力的核心 內(nèi)容，反映了我國社會主義基本制度的本質(zhì)要求。它滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，在所有社會主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)治和支配地位，對于每 個社會成員的世界觀、價(jià)值觀、人生觀都具有深刻的影響，為中國特色社會主義 的發(fā)展和完善提供了思想根基，是我國社會主義的內(nèi)在精神之魂。

建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系的 迫切需要，也是推動文化大發(fā)展、大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力的必然要求，也 是推動文化大發(fā)展，大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力的必然要求。沒有社會主義核 心價(jià)值體系的引導(dǎo)和主導(dǎo)，文化大發(fā)展就會迷失方向、失去根本。在文化建設(shè)中 抓住了社會主義核心價(jià)值體系這個根本，才能形成全社會的共同理想，增強(qiáng)全社 會的凝聚力；才能樹立全社會的和諧理念，培育全社會的和諧精神；才能形成全 社會的良好道德風(fēng)尚，形成全社會的和諧人際關(guān)系；才能營造全社會的和諧輿論 氛圍，營造全社會的和諧心態(tài)。

中國特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化 建設(shè)兩方面。

思想道德建設(shè)，解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強(qiáng)思 想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國特色社會主義文 化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要加快建立和完善社會主 義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。

教育和科學(xué)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步具有重要作用。要堅(jiān)持科學(xué)技 術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿意的教育。同時(shí)，要深

化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持 經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。

建設(shè)中國社會主義特色文化，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝 聚和激勵全國各族人民的總要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。我們要一手抓公益 性文化事業(yè)，努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、惠及全民的公共文化服務(wù)體系，一手抓經(jīng)營性 文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場，推動社會主義先進(jìn)文化全民健康的發(fā)展。