第一篇：結(jié)合中國的具體實(shí)際,談?wù)勀銓ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

結(jié)合中國的具體實(shí)際,談?wù)勀銓ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和改革進(jìn)程的深入，改革的難度在增加。有些改革進(jìn)展緩慢，以至于處于“膠著”和滯后狀態(tài)；對于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的核心部分，在改革進(jìn)程中遇到某些既得利益集團(tuán)的阻撓和干擾，改革缺乏突破力；有些改革尚處淺層，還存在一些深層的問題沒有解決；不同領(lǐng)域、不同地區(qū)、不同行業(yè)之間缺乏協(xié)調(diào)和平衡，整個(gè)社會(huì)缺乏改革的協(xié)調(diào)機(jī)制。

“十一五”時(shí)期的改革涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)方方面面，但行政管理體制改革應(yīng)放在更加突出的位置。中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)會(huì)長高尚全認(rèn)為，政府改革既連接經(jīng)濟(jì)體制改革，又連接社會(huì)體制改革和政治體制改革，處于改革的中心環(huán)節(jié)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是“十一五”期間社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新課題?！督ㄗh》中對建立和諧社會(huì)做出了具體部署，其中包括擴(kuò)大就業(yè)、社會(huì)保障、調(diào)節(jié)分配以及文化體制、醫(yī)療衛(wèi)生、安全生產(chǎn)等，無不是“人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題”。

當(dāng)前，我國人均GDP超過1000美元，按照一般規(guī)律，這一時(shí)期由于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型，往往多種矛盾集中凸顯，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不利因素增多。而在現(xiàn)實(shí)生活中，收入差距拉大、侵害群眾利益、群體性事件等現(xiàn)象正日益受到人們的關(guān)注。因此，把構(gòu)建和諧社會(huì)納入“十一五”規(guī)劃，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

正確處理影響和諧社會(huì)建設(shè)的一些重大關(guān)系。

一是正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，全面落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀。我們黨所主張建立的和諧社會(huì)，是一個(gè)全面系統(tǒng)的目標(biāo)，僅靠GDP的增長，無法支撐起一個(gè)人民所向往的全面的小康社會(huì)。因此，各級黨委必須把落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本，按照 “五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各個(gè)方面的和諧發(fā)展。要堅(jiān)決克服一些地方在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上舍得投入，而在社會(huì)事業(yè)發(fā)展上無所作為的傾向，要切實(shí)把社會(huì)事業(yè)的發(fā)展放到重要位置，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)一同部署、一同推動(dòng)、一同檢查、一同落實(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與科教文衛(wèi)、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的協(xié)同共進(jìn)。

二是正確處理激發(fā)社會(huì)活力與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系，為改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)既充滿活力又富有秩序的社會(huì)。一方面，我們要通過改革，激發(fā)社會(huì)各階層的創(chuàng)造性活力，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流；另一方面，也要注意把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，在保持社會(huì)生機(jī)和活力的前提下謀求社會(huì)秩序的和諧穩(wěn)定，始終做到“活而不亂”。因此，必須高度重視和妥善解決改革中因利益調(diào)整引發(fā)的社會(huì)矛盾，避免體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)矛盾的激化。要自覺把社會(huì)和諧作為穩(wěn)定工作的最高目標(biāo)，堅(jiān)持以和諧指導(dǎo)穩(wěn)定工作，以和諧檢驗(yàn)穩(wěn)定工作，切實(shí)解決影響社會(huì)穩(wěn)定的一些深層次矛盾和問題。

三是正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，妥善協(xié)調(diào)不同社會(huì)階層、群體和地區(qū)之間的利益矛盾。實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)公平是和諧社會(huì)建設(shè)的兩根支柱。當(dāng)前群眾對行業(yè)壟斷、城鄉(xiāng)差別、干部特權(quán)、收入差距拉大等現(xiàn)象十分不滿。建設(shè)和諧社會(huì)，必須正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，既要通過深化改革，完善市場體制，提高資源配置和利用效率，又要通過宏觀調(diào)控，在二次分配中維護(hù)社會(huì)公平；既要鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，又要防止兩極分化；既要保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和先富群體的發(fā)展活力，又要高度重視和關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。各個(gè)地方在加快發(fā)展的同時(shí)，要把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置，綜合運(yùn)用財(cái)政、信貸、就業(yè)、扶貧開發(fā)、法律援助等手段，逐步建立符合和諧社會(huì)目標(biāo)要求的，以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平和人道主義公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障機(jī)制，使全體人民共享改革發(fā)展的成果。

四是正確處理行政管理與社會(huì)自我管理的關(guān)系，打造社會(huì)管理新格局。真正的和諧社會(huì)是一個(gè)國家權(quán)力與公共權(quán)利良性互動(dòng)的社會(huì)，是國家的行政管理與公民個(gè)人的自主管理相統(tǒng)一的社會(huì)。目前我們在很大程度上依然沿用著過去以行政管理為主導(dǎo)的社會(huì)管理體制，這同經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不相適應(yīng)。各級黨委政府，要按照“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的總要求，堅(jiān)決克服一切恩賜思想和包辦代替的做法，在進(jìn)一步提高黨和政府管理社會(huì)的效能的同時(shí)，善于通過村民自治、社區(qū)自治組織，社會(huì)團(tuán)體、行業(yè)組織、中介組織以及工青婦等群眾組織和各類群眾代表會(huì)議等，形成社會(huì)管理的整體合力。

五是正確處理發(fā)揮傳統(tǒng)政治優(yōu)勢與創(chuàng)新群眾工作機(jī)制的關(guān)系，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下的群眾工作。正確處理新形勢下的人民內(nèi)部矛盾，既要發(fā)揮黨組織與人民群眾密切聯(lián)系的組織優(yōu)勢，發(fā)揮思想政治工作的傳統(tǒng)政治優(yōu)勢，更要注意創(chuàng)新群眾工作的運(yùn)行機(jī)制，建立一套確保我們黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展好人民根本利益的長效機(jī)制。一些地方之所以社會(huì)矛盾比較突出，干群關(guān)系緊張，原因是多方面的：有的對群眾冷暖漠然視之、不聞不問，致使群眾有苦無處訴、有理無處說、有冤無處申；有的工作責(zé)任心不強(qiáng)，推諉扯皮，久拖不決，致使小事拖大、矛盾激化；有的辦關(guān)系案、人情案，甚至貪污受賄，以權(quán)謀私，引起民憤；有的動(dòng)輒使用專政工具壓制普通上訪群眾，引起群眾不滿。這些問題的根源在于，我們的群眾工作機(jī)制僵化，缺少應(yīng)對新時(shí)期、新形勢下各種新矛盾、新問題的有效辦法。各級黨委政府都要認(rèn)真研究和把握新形勢下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，把工作重點(diǎn)放在建立群眾工作的長效機(jī)制上，逐步建立順暢的民意溝通機(jī)制、有效的矛盾調(diào)處機(jī)制、便民利民的服務(wù)機(jī)制、公正的司法機(jī)制、完善的監(jiān)督機(jī)制和嚴(yán)格的責(zé)任追究機(jī)制。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是在新的國內(nèi)外形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了我們黨對中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，也反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識(shí)，為我們緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供了重要的思想指導(dǎo)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，把提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，是黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)提出的重大任務(wù)。黨的十六大在闡述全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)時(shí)，把社會(huì)更加和諧作為我們黨要為之奮斗的一個(gè)重要目標(biāo)明確提出來，這在我們黨歷次代表大會(huì)的報(bào)告中是第一次。黨的十六屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)，并明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。這表明，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。我們要充分認(rèn)識(shí)到，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求，是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，內(nèi)涵十分豐富。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，就要切實(shí)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，切實(shí)發(fā)展社會(huì)主義民主，切實(shí)落實(shí)依法治國的基本方略，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，切實(shí)增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，切實(shí)處理好新形勢下的人民內(nèi)部矛盾，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作，切實(shí)做好保持社會(huì)穩(wěn)定的工作。

在我國社會(huì)發(fā)生深刻變革的歷史進(jìn)程中，能否建設(shè)一個(gè)全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是對我們黨的執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)需要隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展而不斷推進(jìn)的很長歷史過程，需要全黨全社會(huì)長期堅(jiān)持不懈地努力。各級黨委和政府要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在全局工作的重要位置，深入做好新形勢下黨的群眾工作，加強(qiáng)對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論研究，切實(shí)加強(qiáng)和改善對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。我們在全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)充滿信心。有鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引，有黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，有新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展奠定的較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，有各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體根本利益的一致，有馬克思主義指導(dǎo)地位的不斷鞏固和全體人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，我們一定能夠扎扎實(shí)實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)

第二篇：結(jié)合十八大報(bào)告談?wù)勀銓χ袊厣鐣?huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)

結(jié)合十八大報(bào)告談?wù)勀銓χ袊厣鐣?huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)

黨的十八大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展”，“中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南”。這些重要論述深刻闡明了中國特色社會(huì)主義理論體系對于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大意義。堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗，要求我們更好地堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系。

中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論。我們應(yīng)該倍加珍惜、始終堅(jiān)持這個(gè)理論體系。

堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，必須充分發(fā)揮科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐的巨大作用，用這一理論體系統(tǒng)一全黨全國人民的思想。必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，推動(dòng)黨員、干部和人民群眾深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法；大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)黨員、干部把學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系同研究解決實(shí)際問題結(jié)合起來，讓科學(xué)理論在實(shí)踐中發(fā)揮巨大威力；進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課建設(shè)，加快構(gòu)建充分體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系，更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系面臨難得機(jī)遇

當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。當(dāng)前，堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系面臨十分難得的機(jī)遇。

從國際看，隨著國際金融危機(jī)的蔓延，國外馬克思主義和社會(huì)主義研究出現(xiàn)新的熱潮，不少西方學(xué)者開始從馬克思的思想中尋找走出危機(jī)的出路，從社會(huì)主義理論中尋找資本主義的替代方案。這為我國學(xué)者推進(jìn)理論創(chuàng)新、堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。

從國內(nèi)看，改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，黨的建設(shè)新的偉大工程成效顯著。建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐、中國特色社會(huì)主義道路的成功經(jīng)驗(yàn)、改革開放30多年積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和黨的十六大以來形成的新鮮經(jīng)驗(yàn)，為推進(jìn)理論創(chuàng)新、堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系開辟了廣闊天地，提供了寶貴資源。只要我們立足實(shí)踐的新發(fā)展不斷作出新的理論概括，就能不斷堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系。目前，隨著我們黨大力推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，中國特色社會(huì)主義理論體系研究正處在承前啟后、繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)的重要時(shí)期，面臨極好的機(jī)遇。

堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系的著力點(diǎn) 當(dāng)前，國際形勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)繁重。堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，對于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，開創(chuàng)工作新局面，取得事業(yè)新勝利，具有根本性意義。堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，應(yīng)把握好以下幾個(gè)著力點(diǎn)。

立足改革開放實(shí)踐。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理同我國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果，沒有改革開放波瀾壯闊的偉大實(shí)踐就不可能產(chǎn)生中國特色社會(huì)主義理論體系。因此，堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，應(yīng)立足我國改革開放的偉大實(shí)踐。應(yīng)緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展這一主題，從理論上深入分析我國發(fā)展面臨的新情況新問題，研究解決制約科學(xué)發(fā)展的突出矛盾，在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境等方面取得重要研究成果，為進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)體制改革和生態(tài)文明制度建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供理論支持。

充分反映時(shí)代要求。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理同時(shí)代特征相結(jié)合、對時(shí)代潮流和世界發(fā)展新趨勢進(jìn)行科學(xué)分析基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理論成果。堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，必須始終站在時(shí)代前列，敏銳把握時(shí)代特征，充分反映時(shí)代要求。為此，必須準(zhǔn)確把握當(dāng)今時(shí)代和當(dāng)今世界的特點(diǎn)，從國際國內(nèi)的相互聯(lián)系中把握發(fā)展大勢、創(chuàng)新發(fā)展理念、完善發(fā)展戰(zhàn)略、爭創(chuàng)發(fā)展新優(yōu)勢，使中國特色社會(huì)主義理論體系始終體現(xiàn)時(shí)代要求，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使中國特色社會(huì)主義制度越來越完善，使全國各族人民對中國特色社會(huì)主義的自信心和自豪感越來越強(qiáng)。

大力推進(jìn)理論創(chuàng)新。實(shí)踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新也永無止境。堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，應(yīng)堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一，積極推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。為此，應(yīng)樹立高度的理論自覺和理論自信，牢牢把握推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化這一重大課題，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展大勢，準(zhǔn)確把握我國社會(huì)主義初級階段基本國情，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新情況新要求，不斷作出新的理論概括，為推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供有力思想保證和理論指導(dǎo)；不斷豐富我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)思想和理論體系，不斷概括出理論聯(lián)系實(shí)際的、科學(xué)的、開放融通的新概念、新范疇、新表述，努力形成有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)術(shù)話語體系，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中國特色社會(huì)主義理論體系是對建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)的成果，堅(jiān)持和豐富這一理論體系必須不斷總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)和人民群眾創(chuàng)造的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)進(jìn)一步總結(jié)我們黨90多年來特別是改革開放以來理論建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對新形勢下理論工作特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使黨的理論建設(shè)更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性；全面系統(tǒng)地概括和總結(jié)我們黨90多年來加強(qiáng)黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)；深刻揭示和闡釋我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，深化對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)；積極借鑒人類文明的有益成果和國外現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，深入總結(jié)人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造和鮮活經(jīng)驗(yàn)，深化對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；積極對國際社會(huì)廣泛關(guān)注的中國道路作出科學(xué)概括和論述，擴(kuò)大中國經(jīng)驗(yàn)的國際影響。

第三篇：談?wù)剬ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)

談?wù)剬ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)

關(guān)于中國特色社會(huì)主義文化的含義，我們結(jié)合江澤民同志在十五大報(bào)告中 給中國特色社會(huì)主義文化的定義來看一下，概括地說，中國特色社會(huì)主義文化，就是在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期形成的，堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，用中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨、教育人民；堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；以廣大人民群眾的精神文化需求為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值取向；在倡導(dǎo)“百花齊放，百家爭鳴”的方針下，既尊重差異，又包容多樣，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的發(fā)展；以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)領(lǐng)域，不斷協(xié)調(diào)區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、民族之間的文化發(fā)展，從而提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為祖國培育社會(huì)主義的“四有”新人。

鄧小平同志曾經(jīng)指出，物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國特色的社會(huì) 主義。改革開放以來，雖然我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)長足發(fā)展，人民生活水平不斷提高，但是人們對精神文化提出了更高的要求，再加上科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和綜合國力的激烈競爭，我們必須要從社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和中華民族全面振興的高度，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化除了要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)外，還要有繁榮的文化作支撐和指導(dǎo)，而中國特色社會(huì)主義文化就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持和精神

動(dòng)力。當(dāng)今世界，在和平發(fā)展的趨勢下，一個(gè)國家國民的現(xiàn)代化素質(zhì)、科技教育水平、民族文化精神等日益成為綜合國力強(qiáng)弱的決定性因素?？萍己腿瞬诺母偁幨乾F(xiàn)在國與國競爭的主要內(nèi)容。中國特色社會(huì)主義文化，用先進(jìn)的教育、科學(xué)、文化，給人以知識(shí)的武器，提高人們的知識(shí)和技能，促使人們利用自己的智慧投入到現(xiàn)代化建設(shè)中去。文化蘊(yùn)含著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的精神力量和智力因素，它能夠提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì)，激發(fā)勞動(dòng)者進(jìn)行生產(chǎn)的熱情。正如鄧小平所說的那樣，如果不加強(qiáng)精神文明建設(shè)，我們的物質(zhì)文明也要受到損害。我們加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，有利于鞏固中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)地位，有利于提高全國人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，從而在全社會(huì)形成共同理想和道德信念，為中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供巨大的精神力量。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化也已經(jīng)越出國界。文化的對外交流雖然促進(jìn)了文化上的發(fā)展，但也帶來了思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞，由此引起世界各種文化相互融合和斗爭，相互吸納和排斥。而我們作為以個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義的大國，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在變動(dòng)的世界格局中抓住機(jī)遇，擴(kuò)大開放，加快發(fā)展。我們要積極參與世界文化事務(wù)，擴(kuò)大對外文化交流。我們既要保持自己的民族文化特色，又要博采世界文化之長，不斷豐富和發(fā)展有中

國特色的社會(huì)主義文化，提高“文化軟實(shí)力”，進(jìn)而提高我國綜合國力和國際競爭力，從而在激烈的國際競爭中捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，保護(hù)國家的利益。作為世界上最大的發(fā)展中國家，我們必須高揚(yáng)自己的文化理想，高舉自己的文化旗幟，在世界文化交流和競爭中把我國建設(shè)成為文化強(qiáng)國，更好地發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化凝聚人心的作用，更大的增強(qiáng)中國國威，爭取實(shí)現(xiàn)中國文化引領(lǐng)世界文化的目標(biāo)。

中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，對于當(dāng)代世界和中國的發(fā)展都具有巨大的影響。在對文化建設(shè)內(nèi)涵的理解上，我們也需要保持清醒的頭腦。就文化產(chǎn)業(yè)來說，不少人還只是從“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的表層上來認(rèn)識(shí)的。事實(shí)上，文化產(chǎn)品作為一種精神生產(chǎn)，主要是以知識(shí)創(chuàng)新為依托，而不是以物質(zhì)的生產(chǎn)為基礎(chǔ)的。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)的重要特征是產(chǎn)品中文化含量的增加和文化附加值的提升。文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)資源的配置上以智力、無形資產(chǎn)為第一要素來進(jìn)行，而不是依賴于土地、石油等日益短缺的自然資源。知識(shí)經(jīng)濟(jì)使人類對物質(zhì)資源的依賴程度逐步降低，文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的比重日益攀升，并逐步推動(dòng)工業(yè)型社會(huì)向服務(wù)型社會(huì)的轉(zhuǎn)軌。它一方面反映出文化產(chǎn)業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)中勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)和產(chǎn)值結(jié)構(gòu)方面的巨大變化，代表了未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢；另一方面也體現(xiàn)了人們的精神需求逐步轉(zhuǎn)換到心理、審美、意志、娛樂為中心的新層次上。這都需要我們在文化建

設(shè)中逐步體驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)，變成自己的文化創(chuàng)新。

總之，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的客觀要求，是提高國家文化軟實(shí)力的重要舉措，是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的迫切需要，也是為中國文化能夠引領(lǐng)世界文化潮流奠定重要基礎(chǔ)的必要準(zhǔn)備。

第四篇：結(jié)合自身工作實(shí)際談?wù)剬h的認(rèn)識(shí)

結(jié)合自身工作實(shí)際談?wù)剬h的認(rèn)識(shí)

我們這一代年輕人，生長在新中國，我們成長的每一步，都與黨的關(guān)懷有密切的聯(lián)系。從小時(shí)起，黨的光輝形象就牢牢地銘刻在我的心中，鼓舞著我前進(jìn)。后來我們又通過學(xué)習(xí)文化、歷史知識(shí)，知道中國共產(chǎn)黨是中華人民共和國唯一合法的執(zhí)政黨，是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。共產(chǎn)黨是從鴉片戰(zhàn)爭以來唯一一個(gè)把中國最終從貧窮衰弱帶入富強(qiáng)的政府，并在改革開放后，創(chuàng)造了人類歷史上使最多人口脫離貧困線的紀(jì)錄。至今為止，中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下已從清末的衰敗恢復(fù)并轉(zhuǎn)向強(qiáng)盛，使中國重新確立了世界大國地位。共產(chǎn)黨為中華民族的偉大復(fù)興做出了無可替代的卓越的歷史貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨。

中國共產(chǎn)黨從他成立之日起，一直忠實(shí)代表工人階級和各族人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)；他具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，能把握社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律；他具有嚴(yán)密的組織性和紀(jì)律性，能夠堅(jiān)韌不拔地團(tuán)結(jié)奮斗；具有實(shí)事求是、走群眾路線、開展批評和自我批評等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；善于總結(jié)和吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷解放思想，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國在一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)方針指導(dǎo)下，大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，取得了舉世矚目的成就，進(jìn)一步證明了中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，奪取一個(gè)又一個(gè)勝利。

作為水務(wù)系統(tǒng)的一名基層工作人員，一名入黨積極分子，今后我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，堅(jiān)定理想信念，在思想覺悟上發(fā)揮的先進(jìn)性；提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，在工作業(yè)績上發(fā)揮先進(jìn)性；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立水利人形象，在工作作風(fēng)上發(fā)揮先進(jìn)性；牢記黨的宗旨，堅(jiān)持情為民所系，在建設(shè)家鄉(xiāng)水利事業(yè)上發(fā)揮先進(jìn)性。我將會(huì)對自己工作崗位要求的準(zhǔn)確把握，主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)，主動(dòng)做非本職的沒有報(bào)酬的工作，時(shí)刻牢記吃苦在前，享受在后。

第五篇：結(jié)合大學(xué)生實(shí)際談?wù)勀愕闹袊鴫鬧最終版]

結(jié)合大學(xué)生實(shí)際談?wù)勀恪爸袊鴫簟钡恼J(rèn)識(shí)

黨的十八大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩”。這是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上傳達(dá)給每個(gè)青年最強(qiáng)烈的信號(hào)，是黨和國家宏偉大業(yè)向每位青年發(fā)出的深情召喚。也是讓黨的事業(yè)后繼有人，讓黨的隊(duì)伍始終充滿生機(jī)與活力的根本。

青年人是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運(yùn)。大學(xué)生，作為青年中的佼佼者，具有優(yōu)勢的特殊群體，大學(xué)生們必須堅(jiān)定自己的理念，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時(shí)代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，關(guān)系到我們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命.我認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國夢，因?yàn)檫@個(gè)夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的這樣一種宿愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同的期盼。歷史告訴我們，我們每一個(gè)人的個(gè)人前途命運(yùn)，都是和這個(gè)國家的前途命運(yùn)，和這個(gè)民族的前途命運(yùn)密切相關(guān)的。國家好，民族好，大家才會(huì)好??我堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。我堅(jiān)信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。我更堅(jiān)信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

作為國家培養(yǎng)出的當(dāng)代青年大學(xué)生，應(yīng)深感使命光榮、責(zé)任重大，我認(rèn)為我們要具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

首先，要樹立遠(yuǎn)大的志向，以遠(yuǎn)大的志向?yàn)榍斑M(jìn)和發(fā)展鼓足動(dòng)能。激情飛揚(yáng)的青春活力是推動(dòng)發(fā)展的“正能量”?！鞍l(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，也是我們黨執(zhí)政興國的根本。而發(fā)展離不開充滿激情的青春理想，離不**大的志向作為前行的航標(biāo)，離不開充滿生機(jī)活力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制。廣大青年大學(xué)生要踴躍投身國家建設(shè)，以激情飛揚(yáng)的青春活力不斷添加祖國前行的“燃料”。我們會(huì)敢為人先，善于創(chuàng)造，勤奮求實(shí)，勇于開拓，成為改革創(chuàng)新的生力軍。我們有了堅(jiān)定的志向和信念，以及堅(jiān)韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。作為青年大學(xué)生，我們一旦擁有遠(yuǎn)大志向和理想，就會(huì)不畏前行道路上的艱難險(xiǎn)阻，敢于面對困難與挫折。我們會(huì)想盡一切辦法，去克服和戰(zhàn)勝困難，就會(huì)立足當(dāng)下、放眼長遠(yuǎn)，開拓奮進(jìn)，從勝利走向新的勝利。

其次，要做到自強(qiáng)，樹立堅(jiān)韌不拔的拼搏精神。青年人最大的優(yōu)點(diǎn)是：有拼勁、充滿活力和朝氣；有激情，始終鼓足創(chuàng)新前行的動(dòng)力；有銳氣，敢于挑戰(zhàn)障礙，不拘一格。廣大青年大學(xué)生，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)業(yè)、獨(dú)立奮斗。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強(qiáng)拼搏的精神，才能在中國崛起、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，貢獻(xiàn)自己的力量。

然后，要做到自立，勇于承擔(dān)人才強(qiáng)國的重任。科教興國和人才強(qiáng)國是當(dāng)代中國面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)?？平膛d國、人才強(qiáng)國既是國家戰(zhàn)略，又是廣大青年的歷史責(zé)任。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會(huì)信息化不斷推進(jìn)的背景下，當(dāng)代青年有較多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、運(yùn)用、創(chuàng)新現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。廣大青年應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，爭當(dāng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，成為國家富強(qiáng)、民族振興的中堅(jiān)力量。

我們作為青年大學(xué)生，在學(xué)校要珍惜所有能珍惜的機(jī)會(huì)，一方面要學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，為自己的未來國家的未來打好基礎(chǔ)，另一方面要參加各種社會(huì)活動(dòng)，盡自己的一份微薄之力在鍛煉自己能力的同時(shí)為社會(huì)做出自己的一份貢獻(xiàn)。同時(shí)我們要緊跟黨走，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政策方針，緊跟黨的步伐。實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路并不是依靠青年學(xué)生一腔熱血就可以實(shí)現(xiàn)的。青年學(xué)生只有在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實(shí)現(xiàn)“中國夢”持續(xù)奮斗的精神動(dòng)力。中國精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供了精神動(dòng)力，我們要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)這些精神，讓自己更加滿懷信心的為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗。

作為高校青年大學(xué)生我們要牢記黨的的教誨，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起自己的夢、托起中國夢。

中國夢是民族的夢。也是每個(gè)中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。