第一篇：文化生活知識(shí)要點(diǎn)

政治必修三

第一單元：文化的影響

1、文化是一種社會(huì)精神力量（實(shí)質(zhì)），它能夠在社會(huì)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響

2、對(duì)社會(huì)的影響：

① 化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政

治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定（經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步，文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性），又反作用于一不定期的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響（不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的影響不同，先進(jìn)健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展）

② 文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融：文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

反對(duì)文化霸權(quán)主義成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提重要戰(zhàn)略任務(wù)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。

3、對(duì)個(gè)人的影響：

① 文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維

方式。

② 文化對(duì)人的影響具有下以特點(diǎn)：一是潛移默化，二是深遠(yuǎn)持久。

③ 文化的教育功能（文化塑造人生）優(yōu)秀文化豐富人的精神世界（也是培養(yǎng)健全

人格的重要途徑）。優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展

第二單元世界文化的多樣性和文化的傳承發(fā)展創(chuàng)新

1、世界文化多樣性集中表現(xiàn)：。

民族節(jié)日（它是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)）；

文化遺產(chǎn)（它是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用）

2、文化是民族的，也是世界的（文化的民族性和世界性）：由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，不同國(guó)家各具特色的文化都有自己的文化個(gè)性和特征，因此文化是民族的；同時(shí)由于世界各民族的社會(huì)

實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生 和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，因此文化也是世界的。

3、正確對(duì)待文化多樣性（尊重文化多樣性）：

一是要有正確態(tài)度，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步；

二必須遵循各民族文化一律平等的原則。

三是在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（這是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求）

4、文化在交流中傳播：文化交流的過(guò)程也就是文化傳播的過(guò)程。

⑴文化交流或傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易；人口遷徙；教育等，人類(lèi)的各種交往活動(dòng)都可成為文化傳播的途徑。

⑵文化傳播的手段（傳媒）：大眾傳媒。能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。⑶促進(jìn)中外交流，做傳播中華文化的使者。既要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)的推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

5、傳統(tǒng)文化的繼承：

⑴傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)： 傳統(tǒng)習(xí)俗（是傳統(tǒng)文化的基本形式之一）傳統(tǒng)建筑（被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志）傳統(tǒng)文藝（包括古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等，被稱(chēng)為民族精神的火炬）傳統(tǒng)思想（包括傳統(tǒng)的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀

念和生活方式及社會(huì)發(fā)展都有深刻影響）。

傳統(tǒng)文化具有以下主要特點(diǎn)：

一是相對(duì)穩(wěn)定性（傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)其具體內(nèi)涵又能夠

因時(shí)而變）

二是具有鮮明的民族性（是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶）

⑵正確對(duì)待傳統(tǒng)文化：

傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，反之，一成不變則起消極作用。因此對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕“，批判繼承，古為今用。辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；反之必須自覺(jué)加以改造和剔除。

6、文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展：

⑴文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，二者是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承即“推陳出新、革故鼎新”，作出正確的文化選擇。

⑵影響文化發(fā)展的重要因素：

①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，特別是當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大促進(jìn)了文化傳承和發(fā)展）

③思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展

④教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上扮演重要角色，在人類(lèi)文化的傳承中產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

7、文化創(chuàng)新：

⑴社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系：

一方面，社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新（社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，也是文化創(chuàng)新的根本目標(biāo)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，文化創(chuàng)新是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的）

另一方面，文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，（文化創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。）

⑵怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新（途徑）：

① 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，因此，文化創(chuàng)新必須立足于社會(huì)實(shí)踐，這是

文化創(chuàng)新的根途徑。在當(dāng)前，就是要立足于以人民群眾為主體的中國(guó)特色社會(huì)主

義建設(shè)的偉大實(shí)踐，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益和基本精神文化需求，在文

化的內(nèi)容形式機(jī)制體制等方面銳意創(chuàng)新。

② ②繼承傳統(tǒng)、推陳出新。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既要“取其精華、去其

糟粕“改造傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，”推陳出新、革故鼎新“創(chuàng)造新文化、發(fā)展新文化，正確處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系。

③ ③面向世界、博采眾長(zhǎng)：不同民族文化間交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要

經(jīng)歷的過(guò)程。所以文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。要有海納百川的胸懷，在文化交流借鑒中，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。（文

化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作），做到以我為

主，為我所用。

④ ④堅(jiān)持正確方向克服錯(cuò)誤傾向：把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文

化的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”“封閉主義”民族虛無(wú)主義“”歷史虛無(wú)主義“

注：建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)“，其基本內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。這是科技進(jìn)步的必然要求，也意味著文化傳承方式的新變革。推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建設(shè)”學(xué)習(xí)型社會(huì)“的內(nèi)在要求。

第三單元：中華文化與中華民族精神

1、中華文化獨(dú)具特色的輝煌歷程：在人類(lèi)文明發(fā)展歷程中，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，唯獨(dú)中華文明歷經(jīng)滄桑，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和和無(wú)窮的魅力，一直延續(xù)至今。但在近代，隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。

2、中華文化的基本特點(diǎn)：

⑴源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（作為它的見(jiàn)證，漢字與史學(xué)典籍最具說(shuō)服力。其中，漢字是中華文化的基本載體，記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有）⑵博大精深（主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：①獨(dú)特性（集中表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)方面，而我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)）②區(qū)域性（不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色）③民族性（各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，共同熔鑄了燦爛的中華文化，各族人民

對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。）

3、中華文化包容性的內(nèi)涵及其意義：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。求同存異是指能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄是指在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。這種包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

4、中華文化與中華民族精神的關(guān)系：中華文化具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，是激勵(lì)中國(guó)人民克服艱難險(xiǎn)阻、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。而中華民族精神深深植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

5、中華民族精神的基本內(nèi)涵、作用及其在不同時(shí)期的具體表現(xiàn)

（1）基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。其中，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。其他幾個(gè)方面相輔相成，無(wú)不體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義這個(gè)主題。而且中華民族精神會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展。

（2）作用：中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

（3）中華民族精神作為中華民族文化的結(jié)晶，近百年來(lái)它的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革時(shí)期：在新民主主義時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神是中華民族精神的主體，如：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神是這一時(shí)期的突出表現(xiàn)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，不斷為民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，如雷鋒精神、“兩彈一星|精神、大慶精神、抗洪救災(zāi)精神和載人航天精神等，是這一時(shí)期的突出表現(xiàn)。

6、張揚(yáng)和培育民族精神：

（1）為什么？①當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，就必須高舉民族精神的火炬②張揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。③是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力要求④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的要求⑤也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的的重要保證。

注：這個(gè)問(wèn)題反過(guò)來(lái)可以回答其意義。（2）怎樣？①立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，與日俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神，鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本②弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)“主心骨“作用，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外思想文化，既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行的西化和分化圖謀⑤弘揚(yáng)和培育民族精神，既要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，又要把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。（一方面，愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的，在不同時(shí)期愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。另一方面，把民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富；只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。）⑥要堅(jiān)持不懈在全體民眾中開(kāi)展民族精神教育。

第二篇：文化生活知識(shí)

一、文化的作用

1、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，落后文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。

2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、六、中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

2、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化政治具有反作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者的素質(zhì)越來(lái)越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

3、文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。

4、文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、文化對(duì)人的影響

1、文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。

2、文化影響人的交往行為和方式；影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3、文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

4、文化塑造人生，優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

三、尊重文化多樣性

1、文化既是民族的，又是世界的。

2、態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

3、意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

4、原則：遵循各民族文化一律平等的原則。

四、文化創(chuàng)新的途徑

1、根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。

2、繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

3、面向世界，博采眾長(zhǎng)。

4、反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

4、人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。

五、中華民族精神

1、是什么：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

2、為什么：

中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。

3、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

七、建設(shè)社會(huì)主義精神文明

1、根本任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。

2、怎么做：

①大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

②開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐。

③加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)。④在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

八、思想道德建設(shè)

1、社會(huì)主義思想道德，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。

2、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀；

要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第三篇：文化生活復(fù)習(xí)要點(diǎn)

文化生活復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1.文化的作用。

1）文化的力量：文化作為一種，能夠在人們的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

2）文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響，相互交融。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)政治，先進(jìn)的健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后腐朽的文化阻礙社會(huì)發(fā)展。

3）文化與綜合國(guó)力的關(guān)系（文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位作用）：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

4）文化對(duì)人的影響的作用：優(yōu)秀文化塑造人生（1.豐富…2.增強(qiáng)… 3.促進(jìn)…）

2.文化對(duì)人的影響

1）來(lái)源：文化對(duì)人的影響來(lái)自于，來(lái)自于。P1

32）表現(xiàn)：文化影響人們的和；文化影響人們的維方式。

3）特點(diǎn)：潛移默化的影響和深遠(yuǎn)持久的影響。

4）作用：豐富人的精神世界；增強(qiáng)人的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3.文化多樣性

1）表現(xiàn)：慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是個(gè)國(guó)家和民族的重要標(biāo)志。

2）各民族文化的共性與個(gè)性：文化是民族的，又是世界的，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。世界文化有共性和普遍規(guī)律，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。

3）對(duì)待文化多樣性的態(tài)度：既要認(rèn)同，又要尊重；相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

4）尊重文化多樣性的要求：遵循的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

4.文化傳承與創(chuàng)新

1）文化傳播的途徑：是文化交流的重要途徑，是文化交流的重要途徑之一，是文化傳播的又一重要途徑。P3

52)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：傳統(tǒng)文化具有和鮮明的。

3）如何繼承傳統(tǒng)文化（正確態(tài)度）：取其精華、。

4）影響文化發(fā)展的重要因素：4點(diǎn)。P4

55）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)的繁榮。

6）文化創(chuàng)新的途徑：是文化創(chuàng)新的根本途徑；B取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新；C面向世界博采眾長(zhǎng)，不同民族文化要交流借鑒整合；D堅(jiān)持正確方向，克/

2服錯(cuò)誤傾向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

5.中華文化的基本特征及原因：特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（見(jiàn)證：漢字與史書(shū)典籍）和博大精深（表現(xiàn)：獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性）；原因是中華文化特有的包容性，即，兼收并蓄。

6.中華民族精神

1）地位作用：“三精一魂”P(pán)7

12）基本內(nèi)涵：以為核心，、、、。

3）為什么要弘揚(yáng)和培育：弘揚(yáng)和培育中華民族精神是的必然要求；弘揚(yáng)和培育中華民族精神是的要求。

4）如何弘揚(yáng)和培育：P8

17.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化

1）落后腐朽文化存在的原因：我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，根深蒂固；經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的沖擊；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響。

2）弘揚(yáng)主旋律：即中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。

3）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是以為指導(dǎo)，以培育、、的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向、面向向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

4）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)（A基本內(nèi)容：堅(jiān)持同理想，以為核心的民族精神和以為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀；B要求：P98）

5）立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。

6）發(fā)揮人民群眾在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的主體作用。

7）開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明風(fēng)尚，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（A精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：P100；B發(fā)展教育事業(yè)的重要性；C科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系P109）/ 2

第四篇：文化生活小知識(shí)

易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)之《文化生活》

1、文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

2、培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

3、民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

4、文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

5、文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

6、大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。

7、中國(guó)傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

8、民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。

9決定著文化的發(fā)展方向。

10、教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。

11、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、根本目的和檢驗(yàn)的根本標(biāo)準(zhǔn)。立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。

12、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。

13、“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

14、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證中華文化博大精深表現(xiàn)為獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性。

15、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性。

16、中華民族精神是中華民族之魂，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

17、弘揚(yáng)培育民族精神，最重要的是

18、文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象。

19、大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

20、馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

21、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

23、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，精髓是弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神，基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。

24、在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

25、發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)（建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)）是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

26、發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。

27、和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。

28、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)的方向；堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的方針；始終把社會(huì)效益放在首位。

29中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。

30核心原則重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。

第五篇：2018年最新文化生活知識(shí)總結(jié)

第一單元 《文化與生活》 知識(shí)清單

第1課 文化與社會(huì)

第一框：體味文化

1、文化是什么

（1）含義：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（2）文化的特點(diǎn)

①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物——純自然的東西不是文化

②人的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的——文化素養(yǎng)不是天生的

③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。

3、文化的力量

文化作為一種精神力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

第二框：文化與經(jīng)濟(jì)、政治（這一課分析文化對(duì)社會(huì)的影響）

1、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上（作用與反作用）（1）經(jīng)濟(jì)、政治決定文化（2）文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治

（3）文化具有雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。（4）文化具有自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。不是同步的，超前或滯后。

2、相互交融：在時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中（你中有我，我中有你）（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融： ①科學(xué)技術(shù)的作用越愛(ài)越重要；

②發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要； ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中的作用越來(lái)越突出。（2）文化與政治相互交融：

①?lài)?guó)內(nèi)：參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)

②國(guó)際：反對(duì)文化霸權(quán)主義已成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

3、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中

（1）文化在綜合國(guó)力中的地位：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐；越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

（2）應(yīng)對(duì)措施：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

第二課 文化對(duì)人的影響（這一課分析文化對(duì)人的影響）第一框 感受文化影響

（1）來(lái)源：來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。（2）表現(xiàn): ①文化影響人們的交往方式和交往行為。

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（3）特點(diǎn)

①潛移默化的影響：一般不是有形的、強(qiáng)制的，并不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的接受，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。

②深遠(yuǎn)持久的影響：無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。（世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。）

第二框 文化塑造人生

①豐富精神世界：②增強(qiáng)精神力量：③促進(jìn)人的全面發(fā)展：

單元總結(jié)：文化的作用

(1）綜述：文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)

生深刻影響。(2)對(duì)社會(huì)：

①文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響：決定、反作用

②文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融：與經(jīng)濟(jì)交融、與政治交融 ③文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中：地位、措施(3)對(duì)個(gè)人：

①文化對(duì)人影響的來(lái)源； ②表現(xiàn)； ③特點(diǎn)；

④優(yōu)秀文化塑造人。

第二單元 《文化傳承與創(chuàng)新》 知識(shí)清單

第三課 文化的多樣性與文化傳播 第一框：文化多樣性

1、文化多樣性的含義：不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

2、文化多樣性的典型表現(xiàn)：

1）民族節(jié)日：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2）文化遺產(chǎn)：①地位：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。②意義：不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。

3、文化多樣性的特點(diǎn)：

文化是民族的，又是世界的，世界文化與民族文化是共性和個(gè)性的關(guān)系。

4、★★★★★為什么尊重文化多樣性？（必背）1）重要性：

①文化多樣性的作用（地位）：是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②文化多樣性的特點(diǎn)：文化既是民族的，又是世界的。

（（（③尊重文化多樣性的意義：只有民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、互相發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿(mǎn)生機(jī)與活力。（2）必要性

①意義：對(duì)本民族：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

對(duì)世界：尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

5、★★★★★如何尊重文化多樣性？（必背）

①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其它民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

②首先要尊重自己民族的文化、培育好、發(fā)展好本民族文化。

③原則：遵循各民族文化一律平等的原則。即在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

第二框：文化在交流中傳播

1、含義：人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。

2、途徑：商業(yè)貿(mào)易（重要途徑）、人口遷徙（重要途徑）、教育（直接方式）、其它諸如親朋聚會(huì)、外出旅游，互辦文化年、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等也是文化傳播的途徑。

3、現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒，（注意，傳媒≠大眾傳媒，包含關(guān)系），①大眾傳媒的出現(xiàn)的標(biāo)志：以印刷媒體的推廣為標(biāo)志。

②大眾傳媒的特點(diǎn)（作用）：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳播、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

4、★★★★★為什么要進(jìn)行中外文化交流？（必背）

①促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展，保持世界文化的多樣性；（傳出）②使外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（傳入）

③推動(dòng)中華文化走向世界，有利于中華文化的交流傳播，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力 ④增強(qiáng)各國(guó)相互了解，增進(jìn)友誼，有利于相互尊重與政治、經(jīng)濟(jì)、文化往來(lái)。

5、★★★★★怎樣促進(jìn)中外文化的交流？（必背）

①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

②原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

③途徑：創(chuàng)新文化傳播的途徑和方式，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、教育等多種方式進(jìn)行文化交流。

④手段：借助現(xiàn)代文化傳播手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、廣播、電視等大眾傳媒進(jìn)行文化交流。⑤任務(wù):引進(jìn)來(lái)——我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播；

走出去——又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中華文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承

1、傳統(tǒng)文化的含義: 傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)：

①傳統(tǒng)習(xí)俗——是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

②傳統(tǒng)建筑——建筑，被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝——被稱(chēng)為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想——成為中華文化的一個(gè)非常重要的組成部分

3、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

①繼承性 ②相對(duì)穩(wěn)定性 ③鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

4、★★★★★為什么要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？（必背）

（1）傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性、②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。③傳統(tǒng)文化具有繼承性。（2）傳統(tǒng)文化具有雙重作用：

①傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。

②如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（3）正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義

①對(duì)民族：發(fā)揮積極作用，興旺發(fā)達(dá)。

②對(duì)個(gè)人：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，全面發(fā)展，創(chuàng)造新生活。

③傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。

④批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠做出正確的文化選擇，成為自覺(jué)地文化傳承者和享用者。

5、★★★★★如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？（必背）

①正確繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

②在文化繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。

③反對(duì)四種錯(cuò)誤傾向：固守傳統(tǒng)的“守舊主義”和“封閉主義”和否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

第二框 文化在繼承中發(fā)展

1、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（1）區(qū)別：含義不同

①繼承：取其精華,去其糟粕，批判繼承，古為今用。②發(fā)展：推陳出新,革故鼎新。（2）聯(lián)系

①文化繼承與文化發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的的兩個(gè)方面。②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。

③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承?！幕瘋鞒校?）怎樣處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。②把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”。③作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。

2、★★★★★影響文化發(fā)展的重要因素（必背）

（1）外部因素：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化 的發(fā)展方向。（社會(huì)變革影響文化發(fā)展）

（2）內(nèi)部因素：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生根本變革，極大的促進(jìn)了文化傳播、繼承、和發(fā)展。

（3）內(nèi)部因素：思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。

（4）內(nèi)部因素：教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

第五課 文化創(chuàng)新

第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用

1、文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)；源泉和動(dòng)力

（1）實(shí)質(zhì)：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。

（2）源泉和動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐。①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉：②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

2、文化創(chuàng)新的作用（意義）

(1)綜述：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展——社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)

(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮——是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

3、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系

（1）社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新：源泉、動(dòng)力、根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)

（2）文化創(chuàng)新反作用于社會(huì)實(shí)踐：綜述、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐、促進(jìn)民族文化

4、文化創(chuàng)新的主體——人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。

5、繁榮文化的必由之路

增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。

第二框 文化創(chuàng)新的途徑

1、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

（1）我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。

（2）體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

2、如何對(duì)待外來(lái)文化？

①正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。②必須遵循各民族文化一律平等的原則。③面向世界，博采眾長(zhǎng)。

④在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。

⑤反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向。

3、★★★★★為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？（必背）（1）必要性

①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求

②文化創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路（2）重要性

（1）綜述：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展——社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的，檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)

(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮——是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4、★★★★★ 怎么進(jìn)行文化創(chuàng)新？（必背）(1)根本途徑：立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐

(2)基本途徑一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（要“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”：要批判繼承傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神）

(3)基本途徑二：面向世界，博采眾長(zhǎng)（加強(qiáng)各民族文化交流、借鑒與融合，吸收外國(guó)文化有益成果；堅(jiān)持以我為主，為我所用原則）

(4)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向，克服“守舊主義”和 “封閉主義”；“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”

(5)發(fā)揮人民群眾的主體地位，著眼于人民群眾的精神文化需求，與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合(6)推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。

（7）科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素，運(yùn)用科技促進(jìn)文化創(chuàng)新。

第二單元 綜合探究

1.學(xué)習(xí)型社會(huì)(1)核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。(2)內(nèi)在要求：推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終生教育體系。

第三單元 《中華文化與民族精神》 知識(shí)清單

第六課 我們的中華文化

1、中華文化的基本特征

1）特征一：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——強(qiáng)調(diào)中華文化發(fā)展歷程

①文字：作用——是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。地位——文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。

②漢字：作用——漢字書(shū)寫(xiě)中華文化、傳承中華文明。地位——漢字是中華文明的重要標(biāo)志。

③史書(shū)典籍：地位——史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。2）特征二：博大精深——強(qiáng)調(diào)中華文化的內(nèi)涵豐富 ①獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）：

A、文學(xué)藝術(shù)：作用——展示精神世界有獨(dú)特作用；特點(diǎn)——輝煌悠久的歷史、豐富絢麗

（（的內(nèi)涵、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格；地位——展示精神向往和美好追求，在世界文藝寶庫(kù)中占重要位置 B、科學(xué)技術(shù)：科技是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。中國(guó)古代科技的地位——長(zhǎng)期占世界前列；中國(guó)古代科技的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用、整體性和實(shí)用性；中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的作用：對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。②一方水土，一方文化（區(qū)域性）

A、形成的原因：自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展程度不同，受歷史地理等因素影響

B、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系（發(fā)展態(tài)勢(shì)）：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互融合，既漸趨融合，又保持著各自特色。

③中華各民族的文化，都是中華之瑰寶，民族之驕傲。（鮮明的民族性）A、各民族文化的地位：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

B、各民族文化之間的關(guān)系：各民族文化間相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。C、各民族文化對(duì)中華文化的意義：

a、各民族文化間相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。

b、各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力

D、民族文化與中華文化的關(guān)系

①各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同敢形成和發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。②中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。③既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。④各民族文化的相互交融、促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化。⑤它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。

3、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因：具有包容性。

①包容性的含義：求同存異：就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

4、中華文化（對(duì)中華民族生存發(fā)展）的作用

中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人們幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂(yōu)外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造

美好明天的不竭力量之源。

第7課 我們的民族精神

1、中華民族精神的內(nèi)涵

（1）以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2）核心：愛(ài)國(guó)主義。

①特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。②新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。（3）中華民族精神和中華文化的關(guān)系

①中華文化的力量，集中體現(xiàn)為中華民族精神的力量。②中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的中華文化之中。

2、為什么要弘揚(yáng)民族精神?

（1）民族精神的重要性（三“精”、一“魂”、一“火炬”）P71+P76 ①中華民族精神，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶； ②支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱； ③推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力； ④是中華民族之魂；

⑤是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

（2）培育和弘揚(yáng)民族精神的現(xiàn)實(shí)必要性（5個(gè)“是”）P78-79 ①弘揚(yáng)和培育中華民族精神作是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。②是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

③是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。（民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。）

④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（頂住霸權(quán)主義的壓力，抵制外來(lái)腐朽文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。）

⑤是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。（P80）

3、怎么樣弘揚(yáng)民族精神?

①立足實(shí)踐：立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)。②主心骨：最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主

義中國(guó)化的最新成果，是我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”。③繼承與發(fā)展：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。④外來(lái)文化：必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。

⑤時(shí)代：必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。民族精神——愛(ài)國(guó)主義為核心，時(shí)代精神——改革創(chuàng)新 ⑥人民主體：發(fā)揮人民主體作用，人人都做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

第四單元 《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》 知識(shí)清單

第八課 走進(jìn)文化生活

1、當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)及其原因

1）文化生活的特點(diǎn)： 文化市場(chǎng)色彩斑斕；文化消費(fèi)多種選擇。2）文化多樣性的原因：

①根本原因：我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②直接原因：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；大眾傳媒的影響

2、文化生活的喜與憂(yōu)（文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響）1）“喜”的表現(xiàn)和原因

①原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展。

②表現(xiàn)：A、滿(mǎn)足多樣化文化需求，充實(shí)精神生活；B、傳播科學(xué)文化知識(shí)；C、接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；D、引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。2）“憂(yōu)”的表現(xiàn)和原因

①原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。

②表現(xiàn)：A、生產(chǎn)銷(xiāo)售品位低下的文化產(chǎn)品；B、以荒誕庸俗的內(nèi)容迎合低俗趣味；C、不負(fù)責(zé)任傳播緋聞?shì)W事。

3、落后和腐朽文化（文化生活“憂(yōu)”的實(shí)質(zhì)）1）落后文化（認(rèn)識(shí)的問(wèn)題）

①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。（注意：傳統(tǒng)習(xí)俗≠落后文化，傳統(tǒng)習(xí)俗中也有經(jīng)典的東西存在）②危害：落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。③對(duì)策：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。2）腐朽文化（禍國(guó)殃民的社會(huì)危害）

①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。

③措施：必須堅(jiān)決抵制，依法取締。（3）存在落后和腐朽文化的原因（了解）

①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固（歷史原因）②西方資本主義腐朽思想沖擊（外部原因）

③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致價(jià)值取向、文化選擇多樣化（內(nèi)部原因）

④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義（內(nèi)部原因）4.★★★★★怎么辦（必背）①政府：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)：

A、加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)管理；發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。要求：面向廣大人民的；反映人民的利益和呼聲的；為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化

B、奏響主旋律，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。C、加強(qiáng)精神文明建設(shè)，建設(shè)核心價(jià)值體系，加強(qiáng)思想道德建設(shè)

②企業(yè)、傳媒：A.發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義大眾文化，B.堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一。

③公民：A、選擇健康有益的文化生活，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后和腐朽文化的能力。B、加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

第九課思路：怎么建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？

(1)第一框：必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路(2)第二框：建設(shè)社會(huì)主義精神文明

（一）為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（必然性）：

1、中華文化復(fù)興的必然選擇

（1）歷史證明一個(gè)結(jié)論：奉行“全盤(pán)西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能解決中華文化向何處去的問(wèn)題，無(wú)法使中華文化走向復(fù)興之路。

（2）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

（3）在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路：

（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系 ①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo).②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。③中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。（2）原因（（（（（（①我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨性質(zhì)宗旨決定的； ②繼承和創(chuàng)新民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的； ③文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的； ④增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

（二）★★★★★怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？（必背）①六個(gè)“堅(jiān)持”（P97專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)）： 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；

堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向； 堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；

堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；

堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一； 堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。

②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。③用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

④努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育“四有”公民，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

⑤必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)。

⑥要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮,文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)。

⑦立足實(shí)踐，調(diào)動(dòng)億萬(wàn)人民參與（立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，要發(fā)揮人民群眾的主體作用，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，調(diào)動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性）

3、我們的文化自覺(jué)和文化自信

（1）文化自覺(jué)和文化自信的含義及其表現(xiàn)

①文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

②文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

③表現(xiàn)：文化自覺(jué)和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿(mǎn)信心。（3）★★★★★如何樹(shù)立？（必背）

①最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

②以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更加自覺(jué)地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

③要自豪自信地對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和培育中華民族精神。

④以積極的態(tài)度對(duì)待對(duì)待外來(lái)文化，吸收一切有利于我國(guó)文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。

⑤大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

4、為什么要建設(shè)社會(huì)主義精神文明

精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。

5、★★★★★如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明（必背）

（1）培育四有公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。(根本任務(wù)）（2）發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè) ①大力發(fā)展教育事業(yè)

A、為什么要大力發(fā)展教育事業(yè)：a教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。

b教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

B、怎樣大力發(fā)展教育事業(yè)？

要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。②大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)

A、為什么要大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)？ 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B、發(fā)展科學(xué)事業(yè)的要求（怎么做）

a充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

b普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。

c堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和 自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用。

③大力發(fā)展文化事業(yè) A要求：（怎么做）

a大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益； b加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)； c努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。（3）開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，青年要積極投身于精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

①目的：不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。

②要求：投身實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)代青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。

第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

★★★★★第十課思路：

（一）怎么加強(qiáng)思想道德建設(shè)？（必背）

1.第一框：加強(qiáng)思想道德建設(shè)（國(guó)家）①發(fā)揮思想道德模范的榜樣和示范作用。

②把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)主觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程；用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)；把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建全過(guò)程； ③全面提高公民思想道德素質(zhì)； ④倡導(dǎo)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀；

⑤要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。2.第二框：思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)（公民）

①努力加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界（用馬克思主義的科學(xué)理論，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想武裝自己）

③要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

1.地位：是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

2.作用：思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

①地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

②社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容： A、靈魂：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想； B、主題：樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；

C、精髓：弘揚(yáng)以弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D、基礎(chǔ)：倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核——社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ①重要性

是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接。②內(nèi)容

富強(qiáng)、民主、文明、和諧：國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)； 自由、平等、公正、法治：社會(huì)層面的價(jià)值取向； 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善：個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

3.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行價(jià)值觀的基本要求（怎么做）①社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

②把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。

③用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。④把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，從根本上提高國(guó)家文化的軟實(shí)力。

（四）全面提高公民道德素質(zhì)

1.地位：社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)

2.★★★★★怎么提高公民道德素質(zhì)？（必背）①要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合；

②以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育； ③大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)；

④建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀；

（五）科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng) 1.直面生活中的思想道德沖突（1）想道德沖突原因（了解）

①客觀原因：社會(huì)生活的急劇變化（城鎮(zhèn)化、新型產(chǎn)業(yè)的崛起、網(wǎng)絡(luò)的普及）②主觀原因：個(gè)人思想道德修養(yǎng)的層次、明辨是非的能力不同（2）解決途徑

在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 2.在科學(xué)文化的陶冶中升華（1）科學(xué)文化修養(yǎng)的含義

人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程。（2）思想道德修養(yǎng)的含義

人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程。（3）科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系 ①兩者是有區(qū)別的：含義不同 ②兩者能夠相互促進(jìn)：

A、良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) B、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)可以促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) C、科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義

成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。

（5）一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，同時(shí)也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。3.追求更高的思想道德目標(biāo)

（二）★★★★★思想道德建設(shè)的重要性（必背）

（三）凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程（社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀）

如何加強(qiáng)

①不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

②形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正劃分四個(gè)界限。

③努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

④在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從點(diǎn)滴小事做起。