第一篇：四川省成都市2014屆高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測語文試題

四川省成都市2014屆高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測語文試題

第I卷(選擇題，共27分)

一、(12分，每小題3分)

1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一項(xiàng)是

A.販賣/阪依靚妝/痙攣雇傭/傭金寧愿/息事寧人

B.泥淖/悼念盤桓/城垣強(qiáng)求/強(qiáng)顏鷹品/義憤填膺

C.菲薄/絆聞蔓延/藤蔓綢繆/紙繆鱉腳/驚鴻一瞥

D.回溯/朔風(fēng)高亢/伉儷偏僻/癖好謳歌/嘔心瀝血

2.下列詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是

A.遺乏沉緬汗?jié)B滲拾人牙慧

B.哲伏國粹打水漂繁文褥節(jié)

C.瑕疵郵戳笑瞇瞇明槍暗劍

D.通碟綠洲條形碼曲意逢迎

3.下列句子中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.近年來，成都周邊地區(qū)開發(fā)了不少特色鮮明的旅游景點(diǎn)，每當(dāng)節(jié)假日來臨市民紛紛前往，有的小區(qū)幾乎十室九空。

B.《星光下的靈魂》在畢淑敏六十歲時出版，這部作品精雕細(xì)刻卻不著痕跡，可以說這標(biāo)志著她的散文藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的境界。

C.鄰近春節(jié)，客流量增大，各大航空公司相繼上浮折扣下限，旅行社因此被迫提高各條線路的出團(tuán)價(jià)格以招徠顧客。

D.為了加強(qiáng)學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，提高教師的業(yè)務(wù)水平，經(jīng)反復(fù)研究，校方?jīng)Q定啟用本校精通業(yè)務(wù)的退休教師來指導(dǎo)教學(xué)工作。

4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

A.今年參保者棄保達(dá)到3800萬人，這種行為不僅將使勞動者個人的養(yǎng)老水平降低，而且還會給整個養(yǎng)老保險(xiǎn)制度帶來沖擊。

B.微信提供了一個基于移動互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)平臺，大到國際紛爭，小到家庭瑣事甚至單位工作，都可以在這個平臺上交流。

C.獵殺野生動物事件頻發(fā)，解決這一問題的根本途徑在于嚴(yán)格執(zhí)法，地方政府要督促林業(yè)、公安等部門對進(jìn)山人員的監(jiān)管力度。

D.公共文化服務(wù)體系是政府的各種文化機(jī)構(gòu)和服務(wù)的總和，旨在以保障大眾的多層次、多樣化、整體性的公共利益為目的。

二、(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成5-7題。

文人畫在古代中國畫史的地位及主要傳統(tǒng)

文人畫帶有文人的性質(zhì)，含有文人的趣味，不以對象形似為目的，注重畫外功的修煉和情感的抒發(fā)，或成教化，助人倫，或聊以自娛。文人畫都是文人或具有文人性質(zhì)的畫家所作，它是中國封建社會特定時代下產(chǎn)生的一批特定人群的感情產(chǎn)物。文人這個特殊群體掌握著中國古代最高的文化和最高的思想，因此作為文人情感產(chǎn)物的文人畫，必然含有中國古代文化和思想。文人畫于前期排斥其它畫家，與其它畫種并存;中、后期乃成為中國繪畫史的主流。研究文人畫，有助于從深層認(rèn)識中國文化精神和中國藝術(shù)精神，有助于從整體上把握中國畫的藝術(shù)特點(diǎn)和超前因素。

文人畫之所以在中國繪畫史上占有如此重要的地位，是因?yàn)樗粏螁问且粋€畫種，而且是一個從畫家到作品及理論的三位一體的藝術(shù)體系。已知的畫史畫論多為文人所作，這些畫論的內(nèi)容不僅有關(guān)于繪畫技法的闡述，而且有相當(dāng)部分將文人畫的創(chuàng)作思想、審美理想上升

到了哲學(xué)的高度。

古代文人追求“立德”“立功”“立言”?！霸姙檠灾?，書為詩之余，畫為書之余”，因此文人畫家其實(shí)是一批業(yè)余畫家。他們以將個人品行、情操、學(xué)識、修養(yǎng)、感受融入畫中為己任，大都借助繪畫入“道”，獲得精神上的解脫和超越。入仕時，他們宏揚(yáng)儒學(xué)，提倡繪畫當(dāng)“成教化，助人倫”;歸隱時，他們追隨老、莊，講究畫面意境“淡泊”“空靈”。到了文人畫的中、后期，他們又將“釋”家的某些思想精華與畫論融為一體，推進(jìn)和完善了文人畫的審美理想。

蘇東坡是文人畫的大力倡導(dǎo)者。他提出“詩畫本一律”，即借助詩的理性來擴(kuò)大繪畫的表現(xiàn)力。到了文人畫的后期，文人畫更是將書、畫和印章結(jié)合在一起。因此歷史上許多的文人畫家，不但是繪畫高手，而且還是書法大家和金石名家。

文人畫不但廣為吸收一系列姊妹藝術(shù)的養(yǎng)分，同時也極大地影響了其他體系的畫種。如文人畫對畫工畫的影響，“畫圣”吳道子的繪畫風(fēng)格被畫工們歸納為“吳家樣”，廣為流傳，即是此類影響的典范。文人畫對宮廷繪畫的影響也是極為深遠(yuǎn)的，宋代一大批宮廷畫家同時又都是文人畫家，清初的“四王”直接就是文人畫中的“正統(tǒng)派”。

由上述可知，文人畫是極具包容性、生命力極強(qiáng)的繪畫體系，這也是它能夠在中國繪畫史上占主流地位的根本原因。當(dāng)然，文人畫也有其局限性。如文人階層的圈子狹小，一味地追求形而上，繪畫題材不寬泛，以及后期嚴(yán)重的程式化等，很容易使人產(chǎn)生對文人畫的誤解。但是文人畫卻蘊(yùn)藏著極為強(qiáng)大的先進(jìn)因素。它具有包容性，注重畫家個人品質(zhì)、情操、學(xué)養(yǎng)等的鍛煉，有助于新時代的“美育”事業(yè);文人畫所創(chuàng)造出的種種意境，或“簡淡”或“空靈”，也使承受巨大壓力的新時代的人們得到心靈的陶冶，為世人保留一片心靈的凈土。此外，文人畫在表達(dá)個性、闡述哲學(xué)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和理論支撐，是我們當(dāng)代藝術(shù)家取之不竭的源泉。因此，文人畫必將會以種種新的、面目在新時代中繼續(xù)大放異彩。

5.下列關(guān)于“文人畫”的表述，正確的一項(xiàng)是

A.文人畫產(chǎn)生于中國封建社會的中后期，是一批文人或有文人性質(zhì)的畫家的感情產(chǎn)物。

B.文人畫不講究表面的形似，而重在抒發(fā)個人情感，畫中含有個人的品行、情操以及修養(yǎng)。

C.文人畫帶有文人的氣質(zhì)，含有文人的趣味，它常常排斥其他畫家，只求自娛、修心。

D.文人畫在不同時期都兼有儒、釋、道的思想，文人畫家大都借畫人道，以獲得精神上的解脫和超越。

6.下列對文人畫在中國古代繪畫史上占據(jù)重要地位的原因的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.文人畫是一個畫家、作品及理論三位一體的藝術(shù)體系，其創(chuàng)作思想、審美理想有的已上升到了哲學(xué)的高度。

B.文人畫廣泛吸收詩歌、書法、印章等姊妹藝術(shù)的養(yǎng)分，也影響了其他畫種，包容性強(qiáng)，有著極強(qiáng)的生命力。

C.文人畫“簡淡”或“空靈”的意境有助于人們緩解巨大壓力，陶冶心靈，讓被異化的人保留一片心靈的凈土。

D.文人畫家注重個人品質(zhì)、情操、學(xué)養(yǎng)等的鍛煉，并將之融人畫中，他們的繪畫作品能表達(dá)個性，闡述哲學(xué)思想。

7.下列對文章的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.文人畫地位崇高，在古代繪畫中占據(jù)主流地位，其他畫種要么被排斥，比如畫工畫;要么被同化，比如宮廷畫。

B.文人畫融詩、畫、書法、篆刻于一爐，因此，文人畫家詩畫兼精，大多是藝術(shù)全才，蘇軾就是其中的典型。

C.文人階層的圈子狹小，并且文人畫單純追求形而上，因而繪畫題材不寬泛，并造成了嚴(yán)重的程式化傾向。

D.文人畫深蘊(yùn)中國文化精神和藝術(shù)精神，體現(xiàn)了中國畫的超前因素，當(dāng)代藝術(shù)完全可以從中獲取養(yǎng)分，并服務(wù)于時代。

三、（6分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8}9題。

何琦，字萬倫，司空充之從兄也。祖父盒，后將軍。父享，淮南內(nèi)史。

琦年十四喪父，哀毀過禮。性沈敏有識度，好古博學(xué)，居于宣城陽谷縣，事母孜孜，朝夕色養(yǎng)。?；几术r不贍，乃為郡主薄，察孝廉，除郎中，以選補(bǔ)宣城徑縣令。司徒王導(dǎo)引為參軍，不就。及丁母憂，居喪泣血，杖而后起，停樞在殯，為鄰火所逼，煙焰已交，家乏幢使，計(jì)無從出，乃匍匐撫棺號哭。俄而風(fēng)止火息，堂屋一間免燒，其精誠所感如此。

服闋，乃慨然嘆曰:“所以出身仕者，非謂有尺寸之能以效智力，實(shí)利微祿，私展供養(yǎng)。一旦莞然，無復(fù)恃恬，豈可復(fù)以朽鈍之質(zhì)塵默①清朝哉!”于是養(yǎng)志衡門，不交人事，耽玩典籍，以琴書自娛。不營產(chǎn)業(yè)，節(jié)儉寡欲，豐約與鄉(xiāng)鄰共之。鄉(xiāng)里遭亂，姊沒人家，琦惟有一稗，便為購贖。然不為小謙，凡有贈遺，亦不茍讓，但于己有余，輒復(fù)隨而散之。任心而行，率意而動，不占卜，無所事。

司空陸玩、太尉桓溫并辟命，皆不就。詔征博士，又不起。簡文帝時為撫軍，欽其名行，召為參軍，固辭以疾。公車再征通直散騎侍郎、散騎常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也?；笢貒L登琦縣界山，謂然嘆曰:“此山南有人焉，何公真止足者也!”

琦善養(yǎng)性，老而不衰，布褐蔬食，·巨以述作為事，著《三國評論》，凡所撰錄百許篇，皆行于世。年八十二卒。

(選自《晉書·列傳第五十八》，有刪節(jié))

[注]①默，通“墨”。

8.二對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.事母孜孜，朝夕色養(yǎng)孜孜:勤勉

B.?；几术r不贍贍:贍養(yǎng)

C服闋,乃慨然嘆日闋:完結(jié)

D.不營產(chǎn)業(yè)營:謀求

9.下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.乃匍匐撫棺號哭今其智乃反不能及

B.非謂有尺寸之能以效智力且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡

C.便為購贖君為我呼人，吾得兄事之

D.率意而動怠而欲出者

第II卷(非單項(xiàng)選擇題，共123分)

四、（31分)

10.把第I卷中文言文畫橫線的句子豹譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)一旦載然，無復(fù)恃估，豈可復(fù)以朽鈍之質(zhì)塵默清朝哉!(4分)

譯文:______________

(2)凡有贈遺，亦不茍讓，但于己有余，輒復(fù)隨而散之。(4分)

譯文: ______________

11.第I卷文言文中何琦高尚的德行表現(xiàn)在哪幾個方面?請簡要概括。(5分)

答: ______________

12.請用斜線(/)給下面的短文斷句。(限劃8處)(4分)

孟 子 日 舜 之 居 深 山 之 中 與 木 石 居 與 鹿 泵 游 其所以 異于 深 山 之 野 人 者 幾 希 及 其 聞 一 善 言 見 一 善 行 若 決 江 河沛 然 莫 之 能御也?！?孟子·盡心上》)

13.閱讀下面這首宋詩，回答問題:(8分)

以事走郊外示友

陳與義

二十九年知已非，今年依舊壯心違。

黃塵滿面人擾去，紅葉無言秋又歸。

萬里天寒鴻雁瘦，千村歲暮鳥烏微。

往來屑屑③君應(yīng)笑，要就南池照客衣。

【注】①屑屑:勞瘁匆迫的樣子。

(1)簡要賞析頸聯(lián)“瘦”和“微”兩字的表達(dá)效果。(4分)

答: ______________

(2)本詩主要表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?結(jié)合全詩簡要分析。(4分)

答: ______________

14.補(bǔ)寫出下面名篇名句中的空缺部分。(限選其中6小題，每空1分)(6分)

(1)______________,聞寡人之耳者，受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)

(2)胡人不敢南下而牧馬，______________。(賈誼《過秦論》)

(3)______________，悠悠我心。(曹操《短歌行》)

(4)狠以微賤，當(dāng)侍東宮，______________。(李密《陳情表》)

(5)______________,大庇天下寒士俱歡顏。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

(6)______________,此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)

(7)楚天千里清秋，______________。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

(8)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，______________。(周敦頤《愛蓮說》)

五、(22分)

閱讀下面的文章，完成15-18題。

論貝多芬

科爾曼

貝多芬的魅力，在于他將其堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格與細(xì)致柔膩的氣質(zhì)完美地結(jié)合在一起。他捕捉住剎那間人心的激越、心靈的激蕩;他以一種穿透萬物表象的洞察力，力圖表現(xiàn)春天野花綻放時的芬芳，云朵在風(fēng)中的顫采，蒼蠅在草間的纓鳴，人在命運(yùn)面前的嘆息和掙扎，我們對愛情的向往，還有我們對造物主的贊美和禮拜。在他的音樂中，我們有時甚至可以覺察到一絲沖動，一絲少年人的豪氣沖天。但是有時，他又弱如水邊的那喀索斯，沉醉在絲綿般的纖柔和莫名的哀愁中。

事實(shí)上，我們每一個人都有著這種看似矛盾的心理。往往我們不能覺察到，但是每當(dāng)我們聆聽音樂，我們體驗(yàn)到的不僅僅只是貝多芬的心靈世界。他的樂曲所喚起的，是那潛藏在我們心底的情感。這情感是沉郁在陰霆后面的驚雷，一旦炸響，便會令我們看見自己，看見生命中蘊(yùn)涵的神的意志。我們的靈魂就開始蘇醒了。

于是，面對貝多芬，便好似在和我們的靈魂對話。我們?nèi)缑@子、啞巴、盲人，能夠體會到、感覺到、意識到，但我們不可言說。這種朦朦朧朧的知覺，令我們感到悵惘。然而，貝多芬把他那些音樂帶給我們，那樂聲將我們同自己心靈底層的世界聯(lián)系到了一起。剎那間，鳥兒的調(diào)啾，天空的蔚藍(lán)，黑夜的幽深，甚至于我們的呼吸，我們脈搏的跳動，突然便具有了意義。我們領(lǐng)悟到自己生命的存在，和存在一起的生命。流暢的旋律呈現(xiàn)出一派生機(jī)，燦爛、約麗、輝煌;回旋的主題又使人感受到生命的無奈。我們閉上眼睛，卻看見光亮閃爍不定，猶疑躲閃，稍縱即逝。我們對自己說:“原來如此。”

然而，貝多芬并不在乎我們的感受。他寫過:“孤獨(dú)!孤獨(dú)!孤獨(dú)!”有如李爾王咆哮的聲音。他曾經(jīng)生活在一片沉寂之中。想象一下，當(dāng)我們聆聽《莊嚴(yán)彌撒曲》《D小調(diào)第六交響曲》

等篇章的時候，創(chuàng)作出如此卓越深湛的樂曲的，竟然是一位失聰?shù)墓陋?dú)者。這寂靜沉默的幕簾，如此的深沉，如此的凝重，如此的強(qiáng)大。然而，貝多芬沒有自怨自艾地訴說他的痛苦。他以時生命的禮贊、對神的禮贊，給他自己、也給我們帶來隧道盡頭的那一絲光明。只有領(lǐng)會到這一點(diǎn)，我們才真正體會了貝多芬。

貝多芬的交響曲呈獻(xiàn)給我們的是一個人成長的歷程。他曾經(jīng)對生命感到幻滅。他幻想勝利的喜悅，敘述他想象中與至高神性的結(jié)合。他在時代的浪潮中感受到英雄的雄健與悲壯。那壯麗的場景使他神往其中。然而，大自然所蘊(yùn)涵的，是人不可知的奧秘。他陶醉了。他沉迷地陷入對世間萬物玄奧的冥想之中。他意識到，人在這大千世界中，如一顆微粒，渺小平凡。他超越了生命的本體。在那雷鳴電閃之中，他體驗(yàn)到神的偉大，從而意識到生命的意義，以及存在的意義。但是，不可思議的是，他返回到了塵世間。他回溯自己，反觀自我，明白了音樂對他、對人類來說.有如甘露般，滋潤干涸的心靈荒漠。他謳歌的是神嗎?是那置身于時世之外的超然的神嗎?還是人的心靈中本身所具備的神性?

貝多芬從不否定神性。在他的音樂里.我們感受到古代希臘悠遠(yuǎn)的底蘊(yùn)。與此同時，時代也賦予他靈感，驅(qū)使他向前，追逐神對他的若隱若現(xiàn)的昭示。孤獨(dú)使他沉思，幫助他在那一片荒涼的寂靜中聆聽神的宣示。他忘記自己只是一顆懸浮在空中的小小的塵埃。相反，他令我們每一個人都感到卑微。他是強(qiáng)大的，于是他和他的音樂不朽*他是現(xiàn)世的普羅米修斯。他以他的音樂，伸展出他的手，企圖攙扶我們從泥潭中爬起來，站立起來，再次邁出我們的步伐，走向他。

我們在時代的黑暗中悲嘆，為自己與生俱來的、不可避免的命運(yùn)和卑微而感到惋惜。這難道不正是我們與貝多芬的差異?我們聆聽他的音樂，或多或少地得到感召和領(lǐng)悟。如果有一天，我們能夠在經(jīng)歷了命運(yùn)的磨難之后.抬起眼睛，朝著天空，歌頌生命，歌碩神靈，這時的我們，將能夠放下心靈的負(fù)擔(dān)，了解我們生存于這個世界的意義，甚至窺見那隧道盡頭的閃爍的光明。

(葉紅譯，有刪改)

15.下列對文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是()()(4分)

A.貝多芬既是剛強(qiáng)的，又是細(xì)膩的.他看似矛盾的性格氣質(zhì)在音樂中得到了完美體現(xiàn)，并且引起了聽者強(qiáng)烈的共鳴。，B.文章以聾子、啞巴、盲人為喻，表明人類對自己靈魂的忽視和無知，也由此襯托出貝多芬的音樂可以喚醒人心的藝術(shù)魅力。

C.貝多芬創(chuàng)作音樂時并不特別關(guān)注聽眾的感受，而是著力表達(dá)自己的情感，但他的音樂恰因抒發(fā)內(nèi)心而被世人銘記。-

D.作者以意味深長的筆觸對貝多芬的性格氣質(zhì)、人生經(jīng)歷和音樂追求進(jìn)行了深入剖析，字里行間表現(xiàn)出對貝多芬的由衷敬意。

E.文章首尾均將貝多芬和“我們”聯(lián)系在一起，這樣寫是為了啟迪我們正確看待人生中的苦難和孤獨(dú)，進(jìn)而樂觀生活。

16.理解文中兩處畫線句子的含意。(6分)

(1)我們領(lǐng)悟到自己生命的存在，和存在的一起的生命。(4分)

答：______________

(2)他曾經(jīng)生活在一片沉寂之中。(2分)

答：______________

17.作者主要論述了貝多芬音樂的哪些特點(diǎn)?請結(jié)合全文簡要概括。(6分)

答：______________

18.作為一篇音樂隨筆，本文可以給我們很多啟發(fā)。請從下列題目中任選二個，結(jié)合文章進(jìn)行探析。(6分)

(1)音樂與人生(2)富有感染力的表達(dá)

答：______________

六.(10分)

19.米蘭·昆德拉說:“生命是一棵長滿可能的樹?！庇捎谛愿?、經(jīng)歷和生活環(huán)境的不同，每個人對生命都有自己獨(dú)到的理解。請你從以下四位作家或文學(xué)人物中，任選兩位仿照示例各寫一句話，表達(dá)對生命的理解。要求符合人物特征，句式大致相同。(6分)

人物:陶淵明徐志摩桑地亞哥巴金

示例:蘇東坡—生命就是一次風(fēng)雨兼程的旅行，只有心胸曠達(dá)，才能笑到終點(diǎn)。

(1)答: ______________(3分)

(2)答: ______________(3分)

20.張軍同學(xué)打算春節(jié)期間抽出三天時間去旅行。下面是他與永輝旅行社業(yè)務(wù)員的現(xiàn)場對話，請你根據(jù)語境補(bǔ)寫出其中空缺部分。要求:符合情境，簡明得體。(4分)

業(yè)務(wù)員:您好!這里是永輝旅行社。請問您有什么需要?

張軍:您好!請問春節(jié)期間有什么好的路線嗎?

業(yè)務(wù)員:請問您打算出行幾天?

張軍:大概三天吧。一?去

業(yè)務(wù)員(說話時業(yè)務(wù)員給了張軍一份宣傳資料):(1)______________(2分)

張軍:請問學(xué)生有優(yōu)惠嗎?

業(yè)務(wù)員:有的。報(bào)名時您帶著本人的學(xué)生證就可以享受優(yōu)惠。

張軍:(2)______________(2分)

業(yè)務(wù)員:可能因?yàn)槿ツ甏汗?jié)期間出行游客比較多，你同學(xué)的優(yōu)惠被取消了。您最好現(xiàn)在就定下來，以免給您出行帶來不便。

張軍:好的，謝謝!

業(yè)務(wù)員:不客氣，永輝旅行社隨時歡迎您垂詢。

七、作文(60分)

21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

哲學(xué)家胡塞爾說，我們切不可為了時代而放棄永恒。

時代在改變，但有些永恒的經(jīng)典的東西永遠(yuǎn)不會消逝。對此你有怎樣的思考呢?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

要求:①題目自擬，立意自定，文體自選;②不得抄襲，不得套作;③用規(guī)范的漢字書寫。

第二篇：四川省成都市高三語文畢業(yè)班第一次診斷性檢測試題(含解析)

語 文

【試卷綜析】本次試題為成都市2015屆高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測語文試卷，作為診斷性檢測試題，該卷有以下特色：⑴特別注重基礎(chǔ)知識的考查。作為診斷性檢測試題，一些題目完全來自同步教材，如默寫題，涵蓋面較廣，引領(lǐng)考生平時要注重基礎(chǔ)知識積累。⑵題型穩(wěn)定。詞語、病句等常規(guī)題型依然存在，文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀等常規(guī)題型與高考接軌。⑶ 論述類文本閱讀選擇《我們的身體需要變“堿”嗎？》，內(nèi)容較常見，學(xué)生又不是很了解，能引起學(xué)生的閱讀興趣；實(shí)用類文本閱讀選擇了梁實(shí)秋的《論散文》，這是一篇文質(zhì)兼美的論文，對學(xué)生是一次很好的文化情感熏陶。⑷作文題“人生的意義”，作文難度不大，考生易于下筆，但要寫出好文章需要考生有較深的生活積累。

作為高三診斷性檢測試題，題目難度不大，題目有一定的梯度。

本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題）1至4頁，第Ⅱ卷（非單 項(xiàng)選擇題）5至8頁，共8頁，滿分150分，考試時間l50分鐘。

注意事項(xiàng)：

1答題前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

2．答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。

3答非選擇題時，必須使用0.5黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5．考試結(jié)束后，只將答題卡交回。

第I卷（單項(xiàng)選擇題，共27分）

一、(12分，每小題3分)【題文】A0 1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一項(xiàng)是 A．招募／驀然 軋鋼／傾軋 星辰／妊娠 應(yīng)許／應(yīng)接不暇 ．．．．．．．． B．粗獷／曠野 經(jīng)綸／綸巾 雋永／鐫刻 接種／刀耕火種 ．．．．．．．． C．頹圮／枸杞 勉強(qiáng)／強(qiáng)求 芻議／胡謅 畜牧／六畜興旺 ．．．．．．．． D．舷梯／弦歌 復(fù)辟／辟謠 寺廟／仗恃 解數(shù)／解甲歸田 ．．．．．．．．【知識點(diǎn)】本題考查考生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力，能力層次為A（識記）。【答案解析】A 解析：A項(xiàng)，讀音分別為“mù／m?, zhá/yà, ch?/shēn, yīng/yìng”；B項(xiàng)，讀音分別為“guǎng/kuàng, lún/guān,juàn／juān,zh?ng”；C項(xiàng)，讀音分別為“pǐ/qǐ,qiǎng,chú/zhōu,xù/chù;D.xián,bì／pì,sì/shì，xia/jiě”。

【思路點(diǎn)撥】本題主要考查一字多音，考生可按以下方法答題：

一、通過以字義辨音法。多數(shù)多音多義字，字義不同，其讀音也就不同。因此，判斷字音可以從字義的角度入手。

二、通過以詞性辨音法。有些多音字是因詞性和搭配習(xí)慣不同而造成的,詞性不同,字音也可能不同。

三、通過以語體辨音法。有些多音字，在書面語和口語中，盡管意思差不多，但讀音卻不同。如“露”，“露臉”中讀l?u；“原形畢露”中讀lù，前者是口語，后者是書面語。再如“翹”，“翹尾巴”中讀qiào；“翹首以待”中讀qiáo。也是因前者是口語，后者是書面語而讀音有所不同的。

四、通過以構(gòu)詞功能辨音法。有些多音字作單音詞和構(gòu)成復(fù)合詞時讀音不同。如“否”, 在“否極泰來”中讀pǐ，在“否定”“是否”中讀fǒu。前者是單用，“壞”的意思；后者是合成詞中的一個語素，“不同意”的意思。

五、通過以來源辨音法。成語中的多音字，是通假和古今異讀或一字多義、古今異讀造成的。如“博聞強(qiáng)識”的“識”讀zhì，是通假造成的；“虛與委蛇”的“委蛇”讀wēi yí，是“敷衍”的意思。

六、通過強(qiáng)記某些字的特殊讀音。一些漢字用作姓氏、人名、地名、國家名、稱謂等專有名詞時,讀音也與平時不一樣。如金庸的原名查良鏞,“查”讀Zhā，是姓氏；“會稽”的“會”讀Kuài，是地名?！绢}文】B02．下列詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是 A．臨摹 忙不迭 事必躬親 立椎之地 B．頻律 并蒂蓮 見風(fēng)使舵 德高望重 C．稟賦 眾生相 寥若晨星 相輔相成 D．驚詫 一遛煙 文過飾非 劍拔弩張

【知識點(diǎn)】本題考查考生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力，能力層次為A（識記）。【答案解析】C 解析：A項(xiàng)，“立椎之地”應(yīng)為“立錐之地”；B項(xiàng)，“頻律”應(yīng)為“頻率”；D項(xiàng)，“一遛煙”應(yīng)為“一溜煙”。

【思路點(diǎn)撥】本題主要考查形近字的辨析，考生可按以下方法答題：①形辨法。形近字雖然字形相近，但卻有細(xì)微的區(qū)別，這細(xì)微處就是辨析的關(guān)鍵。②音辨法。有些形近但讀音不同的字，可以通過讀音的不同加以辨析。如“抵掌而談”中的“抵”為錯字，應(yīng)為“扺掌而談”，“抵”與“扺”字形太相近了，但讀音卻明顯不同，如果我們知道這個成語讀“扺(zhǐ)掌而談”而不是“抵(dǐ)掌而談”，這兩個字也就容易區(qū)分了。因此，平時養(yǎng)成讀準(zhǔn)字音的習(xí)慣也是辨析字形正誤的方法之一。③義辨法。即結(jié)合具體語境，根據(jù)字的意思辨析正誤。④聯(lián)想法。有些字形相近，意思也相近的一組成語，可以采用聯(lián)想記憶法，記住其固定搭配?！绢}文】D03．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。(2)理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、充分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。

【題文】

二、（9分，每小題3分）【題文】M0閱讀下面的文字，完成5-7題。

我們的身體需要變“堿”嗎？

最近一段時間，關(guān)于“身體酸堿性”的理論傳播開來，感冒發(fā)燒甚至癌癥的源頭被認(rèn)為是身體變酸。有專家表示，60%的中國人的身體正在變酸。在這個概念下，每個人都惴惴不安，舍堿的保健品也成為了靈丹妙藥，人們都希望通過中和自己找回健康。事情是這樣嗎？

人們通常用pH值來衡量人體體液的酸堿度。在正常狀態(tài)下，血液的pH值精確保持在7.35-7.45之間，為弱堿性。這個pH值也是人體細(xì)胞完成生理功能的最佳酸堿度。

“恐酸”說認(rèn)為，在人代謝過程中，細(xì)胞將體內(nèi)的營養(yǎng)物經(jīng)氧化分解獲得能量時，會釋放出各種酸性代謝物。人體體液變酸就意味著內(nèi)環(huán)境的改變，使細(xì)胞各種功能得不到有效發(fā)揮。酸于是成了萬惡之源，可導(dǎo)致骨質(zhì)疏松、糖尿病、腎炎、動脈硬化、痛風(fēng)甚至皮膚松弛。酸性體質(zhì)導(dǎo)致癌癥的主要依據(jù)是日本醫(yī)學(xué)博士用實(shí)驗(yàn)證明100%的癌癥患者是酸性體質(zhì)。但更多實(shí)驗(yàn)也證實(shí)血液酸化和疾病之間是互為因果。即雖然血液偏酸可能導(dǎo)致疾病，但多種疾病也會導(dǎo)致血液變酸，所以很可能你身體的多種不適先來自于疾病，然后才開始變酸。美國科學(xué)家張健經(jīng)論證后表示：“酸性體質(zhì)這概念純屬于虛烏有！”

其實(shí)酸堿度不光不能決定我們的健康，甚至很難被改變。酸并非從口入，雖然“恐酸”說一再強(qiáng)調(diào)，保持人體弱堿性的基石是合理膳食。并將凡在體內(nèi)分解的最終代謝產(chǎn)物是酸性的，像紅肉、面粉、油脂、糖類等稱為酸性食物，反之，像蔬菜、水果、豆制品等被稱為堿性食物。但即使你天天撮入所謂的酸性食物，也不可能把pH變成6 8。因?yàn)槿说捏w液具有很強(qiáng)的中和緩沖功能，其自身就能夠維持酸堿度平衡，無論你攝入的食物是酸性、堿性，人體的pH值基本不變。

人體從消化到排泄再到呼吸系統(tǒng)都精密地控制著酸堿平衡。就拿小腸說，它會根據(jù)食物的成分來調(diào)節(jié)對胰液中堿的再吸收，無論何種食物，到了胃里被強(qiáng)胃酸混合后變成酸性，到了腸道又被堿性的膽汁等混合變成堿性。而且，我們的血液中含有血紅蛋白和氧合血紅蛋白等幾大緩沖系統(tǒng)，也使酸和堿無法引起血液pH值的急劇變化。當(dāng)血液帶著代謝產(chǎn)物經(jīng)過腎臟時，腎臟會將酸性物質(zhì)排出體外，并回收堿性物質(zhì)，同時還控制和調(diào)整酸堿物質(zhì)排出的比例，以保持機(jī)體pH值恒定。我們吃進(jìn)去食物經(jīng)過代謝后的最終產(chǎn)物之一為二氧化碳，能與水結(jié)合生

病、腎炎、動脈硬化、痛風(fēng)甚至癌癥等多種疾病。

C．要保持人體的酸堿平衡，并不需要盲日服用堿性保健品或堿性藥物，而主要應(yīng)該控制膳食，調(diào)整飲食習(xí)慣，要多吃蔬菜、水果等堿性食物。

D．人們所稱的“酸中毒”其實(shí)不會發(fā)生，因?yàn)榧词固焯鞌z人酸性物質(zhì)也不能降低PH值，人體的酸堿度是由人體自身系統(tǒng)嚴(yán)密監(jiān)控著。

【知識點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，能力層次是C級（分析綜合）。

【答案解析】A 解析：B項(xiàng)，這是本文否定的觀點(diǎn)；C項(xiàng)，本文認(rèn)為膳食狀況不能影響人體的酸堿平衡；D項(xiàng)，“酸中毒”也有可能出現(xiàn)。

【思路點(diǎn)撥】解答本題時要先整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。7．根據(jù)原文，下列分析和理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A身體酸堿性理論在最近一段時間廣為傳播，人人皆知，這導(dǎo)致含堿的保健品十分搶手，在社會上，服用蘇打水盛行一時。

B現(xiàn)在人們大量食用高蛋白、高脂肪和高糖類食物，造成6o%的中國人正在變?yōu)樗嵝泽w質(zhì)，這足人們罹患眾多疾病的主要原因。

C富含蛋白質(zhì)和脂肪的紅肉類物質(zhì)之所以被認(rèn)為是酸性物質(zhì)，是因?yàn)橛腥苏J(rèn)為它們在體內(nèi)分解后．最終會產(chǎn)生酸性代謝物。

D消化、排泄和呼吸系統(tǒng)能控制人體酸堿度，消化系統(tǒng)增加酸性，排泄系統(tǒng)增加堿性，呼吸系統(tǒng)則通過排出二氧化碳來調(diào)節(jié)酸堿性。

【知識點(diǎn)】本題考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力，能力層級為C級（分析綜合）?！敬鸢附馕觥緾 解析：A項(xiàng)，“人人皆知”“蘇打水也盛行一時”屬無中生有；B項(xiàng)，“變成酸性體質(zhì)”一說不符合作者觀點(diǎn)，前后也無因果關(guān)系；D項(xiàng)，消化、排泄和呼吸系統(tǒng)在酸堿控制上都是綜合性的，不能簡單歸為“增加酸性”或“增加堿性”。

【思路點(diǎn)撥】內(nèi)容概括題是考查考生對文章整體的把握能力。解題時，應(yīng)先整體感知全文內(nèi)容，然后明確題干要求，根據(jù)題干或選項(xiàng)對照原文的相關(guān)信息，對文本內(nèi)容進(jìn)行正確的概括和判斷。

【題文】

三、（6分，每小題3分）

【題文】J0閱讀下面的文言文，完成8～9題。

是生僻難懂的；二是這些文言實(shí)詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是脫離上下文的字典含義；三是對于這些實(shí)詞的語境意義要理解，而不是識記那些僵死的概念。9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是 A．遂以本官充集賢院學(xué)士 ． 今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙 ． B.且其地險(xiǎn) ． 臣死且不避，卮酒安足辭？ ． C．邊寇奔沖，難于固守 ．非銛于鉤戟長鎩也 ． D.深為戍將推服 ．常能為漢伏弩射殺之 ．【知識點(diǎn)】本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級為B級（理解）。

【答案解析】A 解析：A項(xiàng)，都是介詞，憑借。B項(xiàng)，前一個是“連詞，況且”，后一個是“連詞，尚且”；C項(xiàng)，前一個是“介詞，在”，后一個是“介詞，比”；D項(xiàng)，前一個是“介詞，被”，后一個是“介詞，替”。

【思路點(diǎn)撥】本題的答題步驟是：第一步，審讀題干，確定選擇答案的方向，即選相同還是不相同的一組。第二步，首先確定選自教材的句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，然后根據(jù)上下文來推斷材料中加點(diǎn)詞的意義和用法，最后判斷每組加點(diǎn)詞的意義和用法是否相同。判斷時，可結(jié)合實(shí)際情況，靈活運(yùn)用語法分析、句位分析、代入檢驗(yàn)等方法，以確保判斷的正確性。第三步，綜合檢查，確定答案。

10．把第I卷文言文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)復(fù)詣闕面陳其事，上嘉納之，遂罷役。（4分）

答：

(2)數(shù)月，始赴朝謁，因與僚友會食僧舍，假寢而卒。（4分）

答：

【知識點(diǎn)】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力，能力層級為B 級（理解）。

【答案解析】(1)（4分）（錢若水）又到朝廷當(dāng)面陳述這件事，皇上贊賞并采納了他的意見，于是停止招募勞役。(2)（4分）幾月后，（錢若水）才前往（京師）入朝拜見，于是與僚友們在僧舍聚餐，和衣打盹就去世了。解析：(1)“詣”，拜見；“納”，采納；各1分，大意通

旨意，第二天改任方員外郎、翰林學(xué)士，和張洎同時受命。曾經(jīng)草擬賜趙保忠詔，有“不斬繼遷，開狡兔之三穴?！钡脑挘谡J(rèn)為非常恰當(dāng)。

真宗即位，加官工部侍郎。幾個月后，因?yàn)槟赣H年老上奏章，請求解除樞密院職務(wù)，下詔不允許。錢若水請求更加堅(jiān)決，于是就以本官充任集賢院學(xué)士。不久，下詔編修《太宗實(shí)錄》，寫成八十卷。真宗看到書流淚，賞賜各有不等。

不久擔(dān)任開封府知府。當(dāng)時北部邊境還不平靜，皇帝從宮中發(fā)出親筆信向若水詢問策略。錢若水陳述邊疆備戰(zhàn)的要點(diǎn)有五條：一是選擇知州，二是招募鄉(xiāng)兵，三是積聚糧草，四是調(diào)整將帥，五是賞罰分明。

不久，出朝擔(dān)任天雄軍知軍兼兵馬部署。當(dāng)時言事的人請求在綏州筑城，駐兵積糧以防備黨項(xiàng)。邊境各城將領(lǐng)的說法利弊不一，先后派遣數(shù)名使臣巡視，不能決斷。當(dāng)時已經(jīng)大規(guī)模征發(fā)民夫，即將興建這項(xiàng)工程，下詔錢若水從大名快馬前去視察。錢若水進(jìn)言：“綏州剛?cè)雰?nèi)地，百姓賦稅繁多，還需要其他州轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉。自從賜地給趙保忠以來，人口戶數(shù)大減，如果又重新在那里筑城，就必須增加守軍。糧草的供應(yīng)，全部依賴河?xùn)|。那個地方隔著黃河和鐵、碣兩座山，無定河在其城下，發(fā)生緊急情況作戰(zhàn)時，運(yùn)輸物資道路艱難。而且那里地勢險(xiǎn)要，如果修葺尚未完成，敵人迅速沖擊，難以固守。何況城邑被燒毀，片瓦不存，所經(jīng)過的山林，材木匱乏。筑城非常難，沒有什么益處?！庇值匠⒚嬉娀实坳愂龃耸?，皇上采納了他的意見，于是免去了這項(xiàng)工程。起初，錢若水率領(lǐng)人馬渡過黃河，分布軍隊(duì)，都能調(diào)度有方，深為守將推崇信服。皇上對身邊的人說：“錢若水是文官中通曉軍事的。”這年秋天，又派他巡視安撫陜西沿線邊境各州，命令他根據(jù)情況自行處理邊境事務(wù)。返回后授予鄧州觀察使、并代經(jīng)略使、知并州事。

六年春，因病針灸兩腳穴位，傷口破裂流血數(shù)斗，從此身體羸弱憔悴，皇帝親筆書寫詔書慰問他，讓他返回京城。幾個月之后，才上朝拜見，與同僚朋友在佛寺聚會用餐，小睡時去世。享年四十四歲。贈官戶部尚書，賞賜他的母親白銀五百兩。對他的死，文人君子尤其惋惜。

12．請用(／)線給下面文言文中畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迍?處）（4分）

以通覽古今、秘隱傳記無所不記為賢乎？是則儒者之次也。才高好事勤學(xué)不舍若專成之苗裔有世祖遺文得成其篇業(yè)觀覽諷誦若典官文書若太史公及劉子政之徒有主領(lǐng)書記之職，則有博覽通達(dá)之名矣。（王充《論衡》）

【知識點(diǎn)】本題考查閱讀淺顯的文言文及正確斷句的能力，能力層次為C級（分析綜合）。

0在池邊望月思念友人，是實(shí)寫（1分）。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地表達(dá)出了心靈的相通(1分)。豐富了詩歌內(nèi)容，拓寬了詩的意境（1分）。（意思相近即可）解析：先理解第三聯(lián)的意思；再根據(jù)題干要求從“虛實(shí)結(jié)合”角度賞析；虛寫的是想象友人夜晚在江邊思念自己，實(shí)寫的是自己同時也在池邊望月思念友人；最后說說效果即可。

【思路點(diǎn)撥】考查表現(xiàn)手法的題型一般為主觀表述題，表現(xiàn)手法是詩人用以描摹景象、抒發(fā)感情的手段和方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法、命題方式和答題要領(lǐng)。答題要領(lǐng)：(1)準(zhǔn)確指出用了何種表現(xiàn)手法；(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法；(3)此手法有效地傳達(dá)出詩人怎樣的感情。

【題文】L0 14．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選6句作答）（6分）

(1)人恒過然后能改。（孟子《生于憂患，死于安樂》）(2)，天下歸心。（曹操《短歌行》）

(3)固知一死生為虛誕。（王羲之《蘭亭集序》）(4)，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）

(5)有志與力，而又不隨以怠，亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》）(6)，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）

(7)倩何人喚取，紅巾翠袖，?。ㄐ翖壖病端堃鳌さ墙蒂p心亭》）(8)峰巒如聚，波濤如怒。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》））【知識點(diǎn)】本題考查考生默寫名家名篇的能力，能力層次為A級（識記）。

【答案解析】(1)困于心衡于慮而后作(2)周公吐哺(3)齊彭殤為妄作(4)征蓬出漢塞(5)至于幽暗昏惑而無物以相之(6)舞幽壑之潛蛟(7)揾英雄淚(8)山河表里潼關(guān)路（每空1分，共6分）解析：注意“衡”“哺”“殤”“蓬”“幽”“壑”“揾”的寫法，不要漏了“而”“之”等字。

【思路點(diǎn)撥】八句話都是教材中的名句名篇，并且都是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確填寫?？疾槟瑢?，立足于“常見”，難寫的、易錯的句子很少，整體難度較低。該類題要提醒考生平時加強(qiáng)背誦，注意難寫字和易錯字的正確書寫?？嫉綄W(xué)習(xí)態(tài)度、感傷情懷、崇高愛國思想、優(yōu)美意境、對歷史的思考、各家學(xué)派進(jìn)步思想等。平時要重視提高人文素養(yǎng)。要提醒考生熟記熟背考綱規(guī)定篇目?！绢}文】

五、(22分)【題文】M0閱讀下面的文章，完成15～18題。

論散文

⑥散文的美妙多端，然而最高的理想也不過是“簡單”二早而已。散文的藝術(shù)中之最根本的原則，就是“割愛”。散文的美，不在乎你能寫出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典麗的辭句，而在能把心中的情思干干凈凈直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來。散文的美，美在適當(dāng)。不肯割愛的人，在文章的大體上是要失敗的。希臘的批評家戴奧尼索斯批評柏拉圖的文調(diào)說：“當(dāng)他用淺顯簡單的辭句的時候，他的文調(diào)是很令人歡喜的。因?yàn)樗奈恼{(diào)可以處處看出是光明透亮，好像是最晶瑩的泉水一般，并且特別的確切深妙。他只用平常的字，務(wù)求明白，不喜歡勉強(qiáng)粉飾的裝點(diǎn)。他的古典的文字帶著一種古老的斑爛，古香古色充滿字里行間，顯著一種歡暢的神情，美而有力；好像一陣和風(fēng)從芬芳的草茵上吹噓過來一般??”簡單的散文可以美得到這個地步。

⑦散文絕不僅是歷史哲學(xué)及一般學(xué)識上的工具。怎樣才能得到文學(xué)的高超性，這完全要看在文調(diào)上有沒有藝術(shù)的紀(jì)律。有上帝開天辟地的創(chuàng)造，又有《圣經(jīng)》那樣莊嚴(yán)簡練的文字。所以我們才有空前絕后的《圣經(jīng)》文學(xué)。高超的文調(diào)，一方面是挾著感情的魔力，另一方面是要避免種種的卑陋的語氣和粗俗的辭句。近來寫散文的人，不知是過分的要求自然，抑是過分的忽略藝術(shù)，常常地淪于粗陋之一連，無論寫的是什么樣的題目，類皆出之以嘻笑怒罵，引車賣漿之流的語氣和村婦罵街的口吻，都成為散文的正則。像這樣恣肆的文字，里面有的是感情，但是文調(diào)，沒有！

（有刪改）15．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()（4分）A．文章開篇將柏拉圖和陶淵明的文字加以對比，表明散文和詩既有不同處又不能截然分開。

B．第②段承上啟下，既肯定散文形式自由不講韻律的特點(diǎn)，也指出散文具有獨(dú)特的藝術(shù)性。

C末段以“引車賣漿之流”和“村婦罵街”為例，批評了只重感情不重藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)作傾向。

D．粱實(shí)秋認(rèn)為散文各具特色，氣象萬千，讀者只能感受其美而不能對散文的風(fēng)格進(jìn)行鑒賞。

E．本文探討散文的藝術(shù)特性和創(chuàng)作規(guī)律，既具審美性，又不乏真知灼見，是典型的學(xué)者隨筆。

【知識點(diǎn)】本題考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力，能力層級為C級（分析綜合）?！敬鸢附馕觥緼D 解析：A項(xiàng)，“對比”手法理解錯誤；D項(xiàng)，“不能對散文的風(fēng)格進(jìn)行鑒賞”

4的語句（即文眼），結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的語句等。

18．請結(jié)合本文及下面的材料，任選角度談?wù)勀銓α簩?shí)秋散文風(fēng)格的認(rèn)識。要求觀點(diǎn)明確，闡述合理，有說服力。（6分）

①他走上講臺，打開他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒有什么學(xué)問——”眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭，“可是也有一點(diǎn)嘍！”（節(jié)選自梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》）

②到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)?；馃^的磚，常常用來做柱子，孤另另的砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨磷磷，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過去，沒有人能說不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。??這“雅舍”，我初來時僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，雅舍還是自有它的個性。有個性就可愛。（節(jié)選自粱實(shí)秋《雅舍小品》）

答：

【知識點(diǎn)】本題考查考生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章觀點(diǎn)的能力，能力層級為C級（分析綜合）?！敬鸢附馕觥看鸢甘纠?：

梁實(shí)秋的散文簡潔、雅致而內(nèi)蘊(yùn)豐厚。他認(rèn)為散文貴在“簡單”而有“文調(diào)”。寫梁任公，他抓住人物出場時的兩句開場白，幾個簡單的動作，就活畫出任公先生謙遜而自負(fù)、富有感染力的人格氣質(zhì)，可謂言簡而意豐；寫曾經(jīng)居住的“雅舍”，三言兩語之間，既突出其簡陋而不能避風(fēng)雨的破舊，又表現(xiàn)其妙趣橫生，別具個性的意味。簡單中的豐厚，雅潔中的趣味，使梁實(shí)秋先生的散文風(fēng)采獨(dú)具。

答案示例2：

梁實(shí)秋的散文文調(diào)高超，幽默風(fēng)趣。他認(rèn)為好的散文不僅要有豐富的感情，而且要避免語言的粗陋，追求藝術(shù)的美。寫梁任公，他著意表現(xiàn)其“一掃”“一翻”“點(diǎn)一下頭”的動作，既謙遜而又自負(fù)的語言，饒有情趣；寫雅舍，他一方面極言其“孤另另”“單薄”“不能蔽風(fēng)雨”的破陋，一方面表現(xiàn)其“風(fēng)來則洞若涼亭”“雨來則滲如滴漏”的“個性”，豁達(dá)平和，頗有意味。幽默高雅的散文藝術(shù)，閃耀著梁實(shí)秋智慧的光芒。

解析：能合理指出梁實(shí)秋的散文風(fēng)格，1分；能聯(lián)系本文及兩則材料合理評析，3分；闡述有說服力，2分。若從其他角度作答，言之成理均可。

【思路點(diǎn)撥】本題有一定難度，考查考生對文本內(nèi)容的理解，以及運(yùn)用文本知識解決問題的

要求：①內(nèi)容應(yīng)突出所選作家的主要特點(diǎn)。②用一個統(tǒng)領(lǐng)全段內(nèi)容的句子開頭。③至少使用兩種修辭手法。④不少于100字。

答：

【知識點(diǎn)】本題考查考生語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動，簡明、連貫、得體和使用修辭的能力，能力層次為E級（表達(dá)應(yīng)用）。

【答案解析】示例：杜甫歷經(jīng)艱難，卻將苦難錘煉成為了一首首感人至深的詩歌。安史之亂，國破家亡，杜甫親友離散，四處漂泊。他用詩歌記錄了國家衰敗的慘狀，百姓生活的艱辛，表達(dá)了心懷社稷，悲憫眾生的情懷?！叭羧齽e”表現(xiàn)了他對底層百姓的深深同情，<春望》抒發(fā)了他于國破家亡時的深沉憂傷，《登高》展現(xiàn)了他流離他鄉(xiāng)中無盡的感慨。杜甫的詩，憂國憂民，沉郁頓挫，不愧為中國詩歌史上的一座高峰。解析：能自選角度，結(jié)合作品，準(zhǔn)確評介作家，（3分）結(jié)構(gòu)完整且符合要求，修辭運(yùn)用得當(dāng)，表達(dá)簡潔流暢。（3分）?！舅悸伏c(diǎn)撥】擬寫“點(diǎn)評”的注意點(diǎn)：①要讀懂原文。認(rèn)真閱讀，準(zhǔn)確理解原文內(nèi)容，明確應(yīng)當(dāng)肯定什么、否定什么，把握好點(diǎn)評的中心。②要評在點(diǎn)上。點(diǎn)評的篇幅很小，但要選好角度，提煉觀點(diǎn)，一語中的，目標(biāo)要集中、準(zhǔn)確，不可分散。③要評得有理。好的點(diǎn)評應(yīng)做到依理依法闡釋，導(dǎo)向鮮明，事理清晰，鞭辟入里，發(fā)人深省，切不可無理取鬧，憑空漫說。④要評得生動。點(diǎn)評要講究藝術(shù)性，言簡意賅，干凈利落，力求新穎、鮮明，具有說服力和感染力。在語言上還要盡量做到生動、形象、有文采，給人以賞心悅目之感，避免死板、陳舊。

【題文】

七、作文(60分)【題文】Q321．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)學(xué)生問：“人生有什么意義？”

老師答：“人生的意義就在于你可以不斷地詢問：‘人生有什么意義?”’

以上材料引發(fā)了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；③不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。）

【知識點(diǎn)】本題考查考生寫作材料作文的能力，能力層次為E級（表達(dá)應(yīng)用）。

【答案解析】“人生的意義”是一個傳統(tǒng)話題，要寫好這篇作文，除了理解“人生的意義”的內(nèi)涵，還有認(rèn)真分析作文材料的師生對話，抓住“可以”“不斷”“詢問”等關(guān)鍵詞。“人生的意義”，這個話題很“大”，也很“虛”，寫作時，我們需要化大為小，化虛為實(shí)。為此，我們可以圍繞下列話題展開而談“人生的意義”。1.堅(jiān)持。人生的意義在于“不斷”的詢問。

819-

第三篇：四川省成都市2013屆高中畢業(yè)班第二次診斷性檢測試題(word版)語文

成都市2013屆高中畢業(yè)班第二次診斷性檢測

語 文

第一部分（選擇題，共27分）

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對的讀音完全相同的一組是 A．信札／包扎 哺育／追捕 挫折／厝火積薪 B．會計(jì)／市儈 奶酪／旱澇 愜意／鍥而不舍 C．嗜好／謚號 氛圍／分量 噱頭／空穴來風(fēng) D．庇護(hù)／奴婢 伶俜／娉婷 嗔怒／瞠目而視 2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是

A．歉收 形號 煥然一新 世外桃源 B．通牒 砂糖 事必恭親 談笑風(fēng)生 C．訣竅 坐標(biāo) 各行其是 甘之如飴 D．和藹 砝碼 水泄不通 獨(dú)書己見

3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①年前，成都市民在九眼橋拍攝白鷺時，發(fā)現(xiàn) 還有海鷗在此停留，看來，成都真是一座“來了就不想走的城市”，鳥兒也戀上了它。

②林豐正在致辭中說道：“非常感謝各位專家 的有關(guān)閩南文化研究的書籍，希望能同大家一起共同探討閩南文化的豐厚底蘊(yùn)。”

③在整個世界文學(xué)的范疇中，中國的文學(xué)，其美學(xué)境界和“文以載道”的理念是整個中國文化的精髓，是一筆難以估價(jià)的精神財(cái)富。

A．居然 敬贈 標(biāo)新立異 B．果然 惠贈 獨(dú)樹一幟 C．果然 敬贈 標(biāo)新立異 D．居然 惠贈 獨(dú)樹一幟

4．依次填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

在21世紀(jì)的今天，詩歌作為一種特殊的文學(xué)載體，逐漸面臨邊緣化的境遇：一方面是追求詩歌精神的靜謐深遠(yuǎn)。?，或許到了該為詩歌說點(diǎn)什么的時候了。既然如此，那么就讓我們在這個喧囂時代的生活中去發(fā)現(xiàn)詩意，復(fù)活詩歌曾經(jīng)的榮光吧！

①另一方面則是遠(yuǎn)離人間四月的引吭高歌

②另一方面則是直面世俗誘惑的喧嘩淺短

③兩難的境地使詩歌面臨進(jìn)退維谷的狀態(tài)

④詩歌就在這兩難的境地中進(jìn)退維谷

⑤德國詩人荷爾德林曾說：“人，詩意地棲居在這片大地之上?！? ⑥我國現(xiàn)代詩人何其芳說：“詩飽含豐富的思想和感情?！? A．①③⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．①④⑥

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5～7題。

讀書，我們會注意作者，但讀地圖，我們不問作者。我們認(rèn)為作者是一個無偏無私公正中性的無名好人，我們只面對同樣是無偏無私公正中性的好圖。其實(shí)，每張地圖都呈現(xiàn)了作者的權(quán)力、意志、成見、偏私、好奇心、焦點(diǎn)、注意力、學(xué)識等等。地圖在編繪時，編者之間要反復(fù)爭論，最后畫上去的可能是主編一人的見解，而讀者卻視地圖為毫無疑義的公眾真理。伍德稱這是“人文內(nèi)容的自然化”。在我們滿懷信心地追求圖面注記與真實(shí)世界一對一的準(zhǔn)確關(guān)系時，莫門尼亞提醒我們警惕地圖中的“白色謊言”，并提醒我們在地圖中尋找“被壓抑的經(jīng)驗(yàn)”與“意識形態(tài)性扭曲”。

中國古代地圖種類多樣，各有側(cè)重，求準(zhǔn)確的方面也各自不同。一般來說，大抵有形勢圖與實(shí)用圖兩大類。《周官》中“天下之圖”、“土地之圖”就已經(jīng)大致區(qū)分了這兩大類地圖，它們的用處有別。“天下之圖”屬于形勢圖，即所謂“九州之圖”、“天下大圖”之類。“形勢圖”只要表現(xiàn)大勢，求勢而不拘細(xì)節(jié)，在意識形態(tài)上，其主旨是宣揚(yáng)“聲教所及”、“舟車所至”、“普天之下”、“大一統(tǒng)”、“華夷之限”等王朝觀念。南宋黃裳曾作《地理圖》進(jìn)獻(xiàn)宋寧宗，目的就是使宋寧宗技圖則思祖宗境土半陷于異域而未歸。形勢圖的法統(tǒng)立場，常常不承認(rèn)“蠻夷”一時占據(jù)“中國”的實(shí)際性，對它們視而不見，在圖上不予表現(xiàn)。故南宋《地理

圖》不畫女真“賊區(qū)”的建制，在金人占據(jù)并更名為南京的開封仍標(biāo)“東京開封府”。這種保持正統(tǒng)的傳統(tǒng)做法，被俞樾修《上?？h志》時所沿用，故縣志附圖對于“西夷”占據(jù)的“洋場”視而不見?！巴恋刂畧D”一類劉趨于實(shí)用，繪時主要追求實(shí)際地上事項(xiàng)的準(zhǔn)確，范圍具體，《尚書》所記“洛邑圖”、荊軻所獻(xiàn)《督亢圖》、蕭何在秦宮所收圖等均屬此類，用途是“地訟爭以圖正之”，“具知厄塞戶口多少強(qiáng)弱處”。

地圖編制是地理學(xué)的組成部分，由地圖而地理，我們同樣聯(lián)想到中國古代地理學(xué)的政教本質(zhì)與思想內(nèi)涵。中國古代地理學(xué)的主流是圍繞治國平天下的使命發(fā)展的，可稱其為“王朝地理學(xué)”。為安排好龐大帝國的空間秩序，古人既樹立了王朝社會地理的理想主義觀念，也解決了王朝社會地理的實(shí)際問題。觀念包括“九州”、“五服”、“山河兩戒”等一系列思想原則，這是古人所理解與追求的“普天之下”。實(shí)際問題則包括州郡縣體系的創(chuàng)立和道路關(guān)隘運(yùn)河的建設(shè)，這是對“莫非王土”的實(shí)踐治理。在古代地理學(xué)思想中多“地理”與“地里”為不同的二者。觀念與問題構(gòu)成“地理”，而“地里”僅指道里遠(yuǎn)近。若以為古人只曉得道里遠(yuǎn)近，只記錄各類地面事物的“四至八到”，而沒有思想觀念層面的建樹，則是無視古代思想家、政治家的深刻作為。關(guān)于地圖，朝廷向來重視，所謂內(nèi)府“版圖”、朝廷“大簿”等，都是王朝管理不可或缺的官方文件，對于地圖的編制、呈送都有嚴(yán)格要求，而皇帝本人將地圖懸于左右、日夜觀查的例子也不乏記載。侯仁之先生早已指出，古代的許多地理“志書”都有行政管理意義。中央朝廷的主管官員常常親自插手地理之術(shù)多或收集圖籍（漢朝蕭何），或編纂地理志書（唐朝丞相李吉甫），目的都是欲以“紐”天下的綱紀(jì)，“制”世上的群生。

迄今大多數(shù)中國地圖史研究，多注重繪圖技術(shù)的發(fā)展、提高，注意研究比例尺使用問題、投影問題、所繪河流走向、海岸線走向的準(zhǔn)確性問題等，對地圖的文化思想背景則相對注意得很少。因而，地圖史多被認(rèn)為屬于科學(xué)技術(shù)史的一部分，而不是文化思想史的一部分。

（節(jié)選自《地圖中的權(quán)力、意志與秩序》）5．下面對“地圖”的理解有誤的一項(xiàng)是

A．地圖體現(xiàn)出了作者的好惡、學(xué)識、個性、權(quán)力、意志等，也可以表現(xiàn)思想家和政治家的深刻作為。

B．地圖因?yàn)閭?cè)重不同而分類不同，中國古代地圖從用途分有“天下之圖”和“土地之圖”兩類。

C．地圖可以用來宣揚(yáng)意識形態(tài)，可以用于解決實(shí)際事務(wù)，所以地圖歷來都是王朝管理不可或缺的文件。

D．地圖的編制、呈送、使用等，往往能體現(xiàn)出中國古代地理學(xué)“治國平天下”的政治使命。

6．下面的內(nèi)容不能體現(xiàn)中國地理學(xué)的“政教本質(zhì)”的一項(xiàng)是 A。古人借助“九州”、“五服”、“山河兩戒”等思想原則，樹立了“普天之下”的理想主義觀念。

B．創(chuàng)立州郡縣的體系，建設(shè)道路關(guān)隘運(yùn)河，這些做法是古人以實(shí)際行動來實(shí)踐“莫非王土"這一思想。

C．古人用“地里”一詞來指道里遠(yuǎn)近，只記錄各類地面事物的“四至八到”。

D．朝廷的主管官員通過收集圖籍、編纂地理志書等方式，來達(dá)到統(tǒng)領(lǐng)天下綱紀(jì)、管理全體百姓的目的。

7．下面對文章內(nèi)容理解錯誤的一項(xiàng)是

A．有學(xué)者認(rèn)為地圖中有“白色謊言”，是因?yàn)橛行┑貓D不拘細(xì)節(jié)只求形勢，影響了地圖內(nèi)容的準(zhǔn)確性。

B．南宋黃裳作《地理圖》進(jìn)獻(xiàn)宋寧宗，俞樾修《上?？h志》時不表現(xiàn)“洋場”多都是借地圖體現(xiàn)王朝觀念。

C．形勢圖在表現(xiàn)內(nèi)容時一般不關(guān)注實(shí)際事項(xiàng)和追求具體細(xì)節(jié)，實(shí)用圖在繪制時的追求則與之相反。

D．作者認(rèn)為地圖承載著一個國家或者一個時代的文化思想背景，因而地圖史應(yīng)該作為文化思想史的一部分。

三、（6分，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成8～9題。

景公疥遂痁①，期而不瘳。諸侯之賓問疾者多在。梁丘據(jù)、裔款言于公曰：“吾事鬼神，豐于先君有加矣。今君疾病，為諸侯憂，是祝史②之罪也。諸侯不知，其謂我不敬，君盍誅于祝固、史嚚以辭賓？”

公說，告晏子。晏子對曰：“日宋之盟，屈建問范會之德于趙武，趙武曰：‘夫子家事治，言于晉國，竭情無私，其祝史祭祀，陳言不愧；其家事無猜，其祝史不祈?！ㄒ哉Z康王，康王曰：‘神人無怨，宜夫子之光輔五君，以為諸侯主也?！?/p>

公曰：“據(jù)與款謂寡人能事鬼神，故欲誅于祝史，子稱是語何故？”

對曰：“若有德之君，外內(nèi)不廢，上下無怨，動無違事，其祝史薦信，無愧心矣。是以鬼神用饗，國受其福，祝史與焉。其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信于鬼神。其適遇淫君，外內(nèi)頗邪，上下怨疾，動作辟違，從欲厭私，高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤后人，暴虐淫縱，肆行非度，無所還忌，不思謗讟③，不憚鬼神，神怒民痛，無悛于心。其祝史薦信，是言罪也；其蓋失數(shù)美，是矯誣也；進(jìn)退無辭，則虛以成媚，是以鬼神不饗，其國以禍，祝史與焉。所以夭昏孤疾者，為暴君使也，其言僭嫚于鬼神?！?/p>

公曰：“然則若之何？”

對曰：“不可為也。山林之木，衡鹿④守之；澤之萑蒲，舟鮫守之；藪之薪蒸，虞候守之；海之鹽蜃，祈望守之?？h鄙之人，入從其政；逼爾之關(guān)，暴征其私；承嗣大夫，強(qiáng)易其賄；布常無藝，征斂無度；宮室日更，淫樂不違；內(nèi)寵之妾肆奪于市，外寵之臣僭令于鄙；私欲養(yǎng)求，不給則應(yīng)。民人苦病，夫婦皆詛。祝有益也，詛亦有損。聊、攝以東，姑尤以西，其為人也多矣！雖其善祝，豈能勝億兆人之詛！君若欲誅于祝史，修德而后可。”

公說，使有司寬政，毀關(guān)去禁，薄斂已責(zé)。公疾愈。

（《晏子春秋·景公有疾梁丘據(jù)裔款請誅祝史·晏子諫第七》）

【注釋】①疥，疥瘡。痁（shān），瘧疾的一種。②祝史，祝官和史官。古代祭祀活動中掌祝禱記事的人。后文“（祝）固”、“（史）嚚（yín）”指祝官，史官的名字。③謗讟（dú）：誹謗，怨言。④衡鹿：與下文的“舟鮫”、“虞侯”、“祈望”都是官職名。8．下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．動作辟違，從欲厭私 厭：滿足 B．神怒民痛，無悛于心 悛：悔改 C．縣鄙之人，人從其政； 鄙：淺陋 D．承嗣大夫，強(qiáng)易其賄 賄：財(cái)物

9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A．豐于先君有加矣 會于會稽山陰之蘭亭 ．．B．私欲養(yǎng)求，不給則應(yīng) 如有地動，尊則振龍 ．．C．輸掠其聚，以成其違 而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn) ．．D．豈能勝億兆人之詛 秦之遇將軍，可謂深矣 ．．

第二部分（非選擇題，共123分）

四、（31分）

10．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信于鬼神。（5分）

（2）公說，使有司寬政，毀關(guān)去禁，薄斂已責(zé)。公疾愈。（5分）

11．結(jié)合文意，談?wù)勱套诱J(rèn)為鬼神沒有保佑景公的原因。（4分）12．用斜線（／）給下面短文中的畫線部分?jǐn)嗑?。?分）

張延雋之為晉州行臺左丞，匡維主將，鎮(zhèn)撫疆場，儲積器用，愛活黎民，隱若敵國矣。群 小 不 得 行 志 同 力 遷 之 既 代 之 后 公 私 擾 亂 周 師 一 舉 此 鎮(zhèn) 先平齊 亡 之 跡，啟于是矣。（《顏氏家訓(xùn)·慕賢》）13．閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（8分）

春草 楊基

嫩碧柔香遠(yuǎn)更濃，春來無處不茸茸。六朝舊恨斜陽里，南浦新愁細(xì)雨中。

近水欲迷歌扇綠，隔花偏襯舞裙紅。平川十里人歸晚，無數(shù)牛羊一笛風(fēng)。

（1）從詩歌體裁來看，此詩是。（1分）

（2）簡要分析首聯(lián)的作用。（3分）

（3）詩歌的尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的心情？請結(jié)合詩句簡要分析。（4分）14．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選6題，6分）

（1）子曰：“見賢思齊焉?！保鬃印墩撜Z》）

（2）策扶老以流憩。（陶淵明《歸去來兮辭》）

（3）仰觀宇宙之大。（王羲之《蘭亭集序》）

（4），此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）

（5），風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）（6）安得廣廈千萬間，風(fēng)雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（7）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（蘇軾《定**》）（8），風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

五、（22分）

閱讀下面的文章，回答15-18題。

神奇的自來水

秦德龍

天立醫(yī)院的醫(yī)生為我做了檢查。檢查的結(jié)果，令人吃驚：我得了自來水依賴癥。我怎么會得這種怪病呢？

我對醫(yī)生說了實(shí)情。幾年前，我到一個邊遠(yuǎn)山區(qū)掛職鍛煉，吃住都在老鄉(xiāng)家。說實(shí)在的，山里很窮，很落后，老鄉(xiāng)有了病，也只是喝碗白開水，頂多熬點(diǎn)稀粥喝。這里的人，靠天吃飯，吃水要到山里去挑，山里有山泉。當(dāng)然，山里吃的喝的都是綠色環(huán)保食品，絕對不會有任何污染。

山區(qū)是沒有自來水的?？晌以趺磿蒙献詠硭蕾嚢Y呢？

“問題就出在這里。幾年來，你一直喝的是山泉吧？”

“那當(dāng)然，我一直喝的是山里的水，吃的是山里的飯和菜。我一天都沒離開過山區(qū)！”

“你還沒聽懂我的意思。我是說，正因?yàn)槟銢]離開過山區(qū)，一直用山里的水燒飯，你才會得上這種怪病?！?/p>

我愕然了。

醫(yī)生吩咐護(hù)士給我掛瓶子輸液。“輸液吧，輸幾天水，你就好了?！?/p>

護(hù)士很快就給我掛上了吊針瓶子。然后，拍拍我的手背，讓血管鼓起來，一針攮了進(jìn)去。扎上吊針后，護(hù)士又調(diào)了調(diào)流速，讓藥液緩慢有序地滴入我的身體。

我忍不住問護(hù)士：“請問，您給我輸?shù)氖鞘裁此?？?/p>

護(hù)士爽快地答道：“自來水?！?/p>

我大吃一驚“自來水？怎么不給我打藥呢？”

護(hù)士笑道：“這就是藥啊，你得的是自來水依賴癥啊。你體內(nèi)缺少自來水，所以，才給你輸自來水！”

真是氣死我了。我輸自來水干什么？我到醫(yī)院干什么來了？我就是來打針吃藥的呀！我拔掉針頭，找到了醫(yī)生。

醫(yī)生望著我，笑道：“你幾年沒喝自來水了，也沒吃自來水煮的飯了，當(dāng)然要給你輸自來水了。為什么不叫你端杯子喝呢？那樣治病，看起來快，實(shí)際上慢。自來水，必須進(jìn)入你的血管，才能全面吸收。你明白嗎？”

我目瞪口呆。暗暗承認(rèn)醫(yī)生說得有道理?？晌宜坪踹€是不明白，自來水真的能治病嗎？

醫(yī)生讓護(hù)士重新為我扎上了針。既來之，則安之吧。我心里已經(jīng)有了主意，打完針，我決定去查查自來水的功能，也許能得出結(jié)論。

化驗(yàn)室主任接待了我。她耐心地為我講解了自來水的構(gòu)成，還寫出了分子式讓我看。她特別強(qiáng)調(diào)自來水里都放有漂白粉，而漂白粉的成分就是藥物。她還說，城里的污染越來越嚴(yán)重了，漂白粉的指標(biāo)需要不斷地修改，否則的話，就遏制不住日益嚴(yán)重的水污染。

原來，幾年前，我已經(jīng)喝慣了城里的水，吃慣了城里的糧食和蔬菜。我的身體，早就對

城里的自來水產(chǎn)生依賴了。到山區(qū)掛職后，不吃城里的自來水了，改變了飲食結(jié)構(gòu)，我的身體反倒不適應(yīng)了。所以，醫(yī)生認(rèn)為，最好的辦法，就是給我的身體補(bǔ)充城里的自來水。

山區(qū)的老鄉(xiāng)很掛念我，房東老弟特意進(jìn)城來看望我了。他提來了一個很大的籃子，用毛巾蓋著。我猜想，里面都是我愛吃的東西，小米啊、紅薯啊、山果啊。可我沒想到，籃子里只有一瓦罐泉水。

房東老弟指著山泉說：“這是讓你潤嗓子的。多喝點(diǎn)泉水，好得快。泉水甘甜，沒有任何污染！”

我不知道說什么好，只能據(jù)“實(shí)”相告：“放這兒吧。今天，我輸了很多水，肚子已經(jīng)飽了?！?/p>

房東老弟走了，留下了那罐子泉水。

我提上瓦罐，將里面的泉水倒掉了。不這么做，我的身體怎能復(fù)原呢？我不需要再喝山里的泉水了。

每天，我都要到醫(yī)院排隊(duì)輸水，輸自來水。過了些日子，身體狀況明顯好轉(zhuǎn)了。看來，自來水真是神奇。

病好后，我沒有再到山區(qū)去，卻經(jīng)常盯著空空的瓦罐發(fā)呆。15．下列對文章的理解和分析不正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．“我”得了自來水依賴癥，看似荒誕實(shí)則真實(shí)，完全符合現(xiàn)實(shí)生活情理。B．“我”將房東老弟送來的那罐子泉水倒掉，表明我采納了醫(yī)生的治療建議。

C．結(jié)尾“我”“經(jīng)常盯著空空的瓦罐發(fā)呆”這一細(xì)節(jié)描寫雖然簡略，卻蘊(yùn)含著深刻的思想。

D．小說圍繞“我”得自來水依賴癥這一事件，按看病、治療、病愈的情節(jié)推進(jìn)。E．以“神奇的自來水”為標(biāo)題，“神奇”一詞褒詞貶用，諷刺了自來水的效果。16．請概括小說中“我”心理的主要變化。（4分）

17．小說敘述了“我”生病前在邊遠(yuǎn)山區(qū)的生活，從全文看，這一情節(jié)有什么作用？（6分）

18．本文意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本任選兩個方面進(jìn)行探究。（8分）

六、（10分）

19．下面是蘇雪林對沈從文作品的評價(jià)，請用一句話來概括其主要內(nèi)容。（不超過40個字）（5分）

他的作品卻不是毫無理想的。不過他這理想好像還沒有成為系統(tǒng)，又沒有明目張膽替自己鼓吹，所以有許多讀者不大覺得，我現(xiàn)在不妨冒昧地替他拈了出來。這理想是什么？我看就是想借文字的力量，把野蠻人的血液注入到老態(tài)龍鐘頹廢腐敗的中華民族身體里去使他興奮起來，年青起來，好在廿世紀(jì)舞臺上與別個民族爭生存權(quán)利。

20．下面是某同學(xué)參加高校自主招生面試時的自我陳述，其中有5處表述不妥，請寫 出句子序號并修改。（5分）

尊敬的某大學(xué)自主招生領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

①我叫張曉涵，今年18歲；現(xiàn)就讀于XX中學(xué)的畢業(yè)生。②很感謝您能給我這個機(jī)會，聆聽我的陳述。

③選擇貴校是因?yàn)橘F校有著深厚的文化底蘊(yùn)和學(xué)術(shù)氛圍，并且社團(tuán)活動很有特色。④我活潑開朗，陽光率直，喜歡在嚴(yán)酷的各種各樣的挑戰(zhàn)中不斷超越自己。⑤比如，在校期間，我先后創(chuàng)辦了“戲劇社”和“志愿者社”，并參與策劃了“模擬聯(lián)合國”等大型活動。⑥因此，希望貴校能慧眼識珠，我定將倍加珍惜，謝謝！

七、作文（60分）21．（60分）

在使用電腦時，人們常常會清空回收站。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否也需要“清空”呢？請以“清空”為題，自選角度，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。

第四篇：成都市高2013級高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測語文(教師版)

成都市高2013級高中畢業(yè)班 A．雖然有“詩文為貴，詞曲為卑”的陳舊文體觀念，但在感發(fā)人心上，卑體戲曲與尊體詩歌具有一致性。

B．《御制大明律》中的“義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善者，不在禁限”，體現(xiàn)了官府借戲曲傳播意識形態(tài)的意愿。

C．清初流傳的《桃花扇》與《長生殿》，將一己之情與國運(yùn)相融合，不但具有教化功能，而且接續(xù)了史家意識。

D．詩文是個體的閱讀接受，戲曲是劇場的群體接受，因此戲曲比詩文更能打動受眾，更具有傳播的廣泛性。

二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。

王世充，字行滿王世充,字行滿。祖西域胡，號支頹耨，后徒新豐，死，其妻與霸城人王梁為庶妻祖父是西域胡人,號為支頹褥,后來遷居新豐,死后,其妻嫁給霸城人王粲為妾。頹褥子收從之，冒梁．．姓，仕隋支頹褥的兒子支收隨同母親,頂替王粲的姓,在隋朝做官。生世充，以蔭為左翊衛(wèi)世充生下后,因祖先的功勛任左翊衛(wèi)。大業(yè)初，世充出為江都贊治，遷郡丞大業(yè)初,世充出任江都贊治,又升任郡丞。楊玄．感反，吳人朱燮、晉陵人管崇起江南應(yīng)之，兵十余萬楊玄感造反的時候,吳地人朱燮、晉陵人管崇在江南起兵響應(yīng),擁兵十多萬。世充以偏將募江都萬人，頻擊破之王世充作為偏將在江都招募一萬多人,多次打敗叛賊。每捷必歸功于下，虜獲盡推與士卒，故人爭為效每次大捷,必定歸功于部下,繳獲的東西全都分給士兵,因此人們爭相為他效命。大業(yè)十年，齊賊孟讓轉(zhuǎn)寇諸郡大業(yè)十年,齊郡孟讓輾轉(zhuǎn)侵犯諸郡,。至盱眙，．．世充拒之，保都梁山，列五壁不戰(zhàn)，羸兵以示弱到了盱眙,王世充抵御他,守衛(wèi)都梁山,分列五座營壘,沒有交戰(zhàn),用老弱士兵來顯示力弱。讓笑曰:“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣!” 孟讓笑著說: “王世充是個文法小吏,怎懂兵法? 我今天要活捉他,擂鼓進(jìn)軍攻克江都!”時百姓皆入保，野無所掠，讓又苦五壁閉道不得南，即分兵圍之當(dāng)時百姓都進(jìn)入堡壘,野外沒有可掠奪的東西,孟讓又苦于五座營壘擋住道路不能南侵,就分兵包圍營壘。世充數(shù)戰(zhàn)陽不利走壁讓益驕數(shù)日稍分其下南略裁留兵足圍壁世充多次出戰(zhàn),假裝失利,逃進(jìn)營壘;孟讓更加驕傲,幾天后,漸漸分出兵力向南侵掠,留下剛夠包圍營壘的軍兵。世充知賊懈，夜夷灶撤幕，毀垣，奮擊，大破之，讓以數(shù)十騎去王世充知道敵兵松懈,夜晚填平灶坑撤掉幕帳,毀掉墻垣,奮力攻擊,大敗敵軍,孟讓率數(shù)十名騎兵逃跑。李密逼東都，詔世充為將軍，以兵屯洛口李密進(jìn)逼東都洛陽,皇上下詔命王世充任將軍,帶兵駐扎在洛口。大小百余戰(zhàn)，無大勝負(fù)經(jīng)過大小一百多次交戰(zhàn),沒有大的勝負(fù)。詔即拜右翊衛(wèi)將軍，趣破賊，世充大敗，越王楊侗以書慰勉，賜金帛安之皇上下詔就地授任他為右翊衛(wèi)將軍,催促打敗敵人,王世充大敗,越王楊侗寫信慰勞勸勉,賞賜金帛安撫他。會江都弒逆，群巨奉楊侗為帝，以世充為吏部尚書適值江都叛逆弒殺君主,群臣奉立楊侗為皇帝,任命王世．．．．充為吏部尚書。侗聽內(nèi)史令元文都、盧楚等謀，以重官畀李密，趣兵北討楊侗聽從元文都、盧楚等人的計(jì)謀,任命李密做高官,催促他帶兵向北討伐。密戰(zhàn)勝來告，眾大悅，世充獨(dú)謂其下曰李密打了勝仗前來報(bào)告,眾人都很高興,唯獨(dú)王世充對部下說:“文都等刀筆才，必為密禽。且我軍與賊戰(zhàn)，多殺其父子兄弟，一旦為之下，吾屬無類矣!元文都等都只有舞文弄墨的小才,一定會被李密活捉,況且,我軍和賊(李密)交戰(zhàn),殺死他們的父兄子弟很多,一旦成為他的部下,我們這些人就沒一個人能夠活得了”文都等聞，大懼元文都等人聽到后,非?？謶?。后侗欲以文都為御史大夫，世充不許，曰后楊侗打算任元文都為御史大夫,王世充不同意,說:“嘗與公等約，左右仆射、尚書令、御史大夫，留待勛舊。今各欲得，則流競開矣，何以共守? 曾經(jīng)與公等相約,左右仆射、尚書令、御史大夫,留給有功績的舊臣.現(xiàn)在各位想得到,那么就開了爭奪權(quán)力的風(fēng)氣,如何共守?”文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之元文都對此怨恨不已,暗中和盧楚謀劃,趁著王世充進(jìn)殿時埋伏士兵殺死他。納言段達(dá)馳告世充，世充夜以兵襲含嘉門，圍宮城納言段達(dá)(讓人)乘快馬報(bào)告王世充,王世充夜晚率兵襲擊含嘉門,包圍宮城。右武衛(wèi)大將軍皇甫無逸等遣將費(fèi)曜、田閣拒戰(zhàn)太陽門.曜敗，世充入之，無逸以單騎遁，收楚殺之右武衛(wèi)大將軍皇甫無逸等派大將費(fèi)曜、田阇在太陽門抵抗,費(fèi)曜大敗,王世充進(jìn)入宮城,皇甫無逸單身騎馬逃跑,捉住盧楚殺了。時紫微宮尚閉，世充扣門，紿侗曰當(dāng)時紫微宮還關(guān)閉著,王世充敲門,欺騙楊侗說:“元文都等欲執(zhí)陛下降李密，臣不反，誅反者耳元文都等人要捉拿陛下投降李密,臣并未造反,只是誅殺造反的人罷了?！倍芜_(dá)執(zhí)文都送世充，殺之段達(dá)捉住元文都送給王世充,就被殺掉了。世充悉遣腹心代衛(wèi)士，然后入謝曰王世充全部派用心腹替換衛(wèi)士,然后入朝謝

罪說:“文都、楚無狀，規(guī)相屠戮，臣急為此，非敢它元文都、盧楚罪大惡極,謀劃著互相殘殺,臣緊急中做了這種事,不敢有他心?！倍迸c之盟，進(jìn)拜尚書左仆射楊侗與他盟誓,升任他為尚書左仆射。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)C A．世充數(shù)戰(zhàn)陽/不利/走壁/讓益驕數(shù)日/稍分其下/南略/裁留兵/足圍壁/ B．世充數(shù)戰(zhàn)/陽不利/走壁/讓益驕/數(shù)日/稍分其下南/略裁留兵/足圍壁/

C．世充數(shù)戰(zhàn)/陽不利/走壁/讓益驕/數(shù)日/稍分其下南略/裁留兵足圍壁/

D．世充數(shù)戰(zhàn)/陽不利/走壁/讓益驕數(shù)日/稍分其下/南略/裁留兵足圍壁/ 5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)C(一個皇帝可以改用多個年號;“太宗”不是年號.)A．庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中國古代婚姻制度的核心內(nèi)容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。

B．遷，調(diào)動官職。包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況，古代常在“遷”字之前或之后加一字予以區(qū)分，如降職稱“左遷”。

C．大業(yè)，年號名。古代封建王朝以年號紀(jì)年，一個皇帝只能用一個年號。后世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、太宗皇帝。

D．吏部尚書，中國古代官名，吏部的最高長官。吏部掌管對全國文官的任免、考課、升降、調(diào)動等事務(wù)。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)B(洛口之戰(zhàn)“屢占上風(fēng)”不合文意)A．工世充能籠絡(luò)士卒。參與平定楊玄感之亂.他功歸部下。戰(zhàn)利品一概賞給士兵，深受擁戴。B．工世充有軍事才能。盱眙之戰(zhàn)，以弱勝強(qiáng)；洛口之戰(zhàn)，前后百余次與敵對峙，屢占上風(fēng)。C．王世充有理性判斷。李密戰(zhàn)勝而歸，眾人皆喜，而世充卻認(rèn)為李密可能帶來巨大的威脅。D．工世充果斷而謹(jǐn)慎。他夜圍宮城，消滅政敵，又能審時度勢采取種種措施，確保自身安全。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)讓笑曰:“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣!”(5分)

譯文: 孟讓笑著說: “王世充是個文法小吏,怎么能懂得兵法? 我現(xiàn)在要活捉他,擂鼓進(jìn)軍攻克江都了!”(大意正確３分,落實(shí)“生”“鼓”各１分)

(2)文都憾焉，潛與楚謀，因世充人殿伏甲殺之。(5分)

譯文: 元文都對此怨恨,暗中和盧楚謀劃,趁著王世充進(jìn)殿時埋伏士兵殺死他。+(大意正確３分,落實(shí)“憾”“潛”各１分)

(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面的唐詩，完成8～9題。

送丘為落 倒掛倚絕壁。

(2)韓愈在《師說》中用“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”正面解釋了教師的職能和任務(wù)。

(3)王安石《登飛來峰》中與杜甫《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是: 不畏浮云遮望眼,自(只)緣身在最高層

三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

小城三月 蕭 紅

我有一個姨，她是我的繼母的繼母的女兒。我這個外祖母已經(jīng)做了寡婦之后才來到外祖父家，翠姨就是這個外祖母在另外的一家所生的女兒。

翠姨對我哥哥沒有什么特別的好，哥哥對翠姨就像對我們，也是完全的一樣。不過哥哥講故事的時候，翠姨總比我們留心些。哥哥對翠姨比對我們稍稍客氣一點(diǎn)，這顯然因?yàn)榇湟淌强腿说年P(guān)系，而且在名分上比他大。

翠姨訂婚，轉(zhuǎn)眼三年了。正這時，翠姨的婆家通了消息來，張羅要娶。她的母親來接她回去整理嫁妝。

翠姨一聽就得病了。但沒幾天，她母親就帶著她到哈爾濱采辦嫁妝去了。偏偏那帶著她采辦嫁妝的向?qū)в质歉绺缃o介紹來的他的同學(xué)。翠姨帶著哥哥的介紹信，像一個女同學(xué)似的被他們招待著。又加上已經(jīng)學(xué)了俄國人的規(guī)矩，處處尊重女子，所以翠姨當(dāng)然受了他們不少的尊敬。不用說，買嫁妝她是不痛快的，但那幾天，總算她一生中最開心的時候。

她回來時，母親又接她來到我們家。后來，她的母親發(fā)現(xiàn)她對出嫁太不熱心，該剪裁的衣裘，她不去剪裁。做母親的總是常常要加以督促，后來就要接她回去，接到她身邊，好隨時提醒。她的母親以為年輕的人必定要隨時提醒，不然總是貪玩。而況出嫁的日子又不遠(yuǎn)了，或者就是二三月。

想不到外祖母來接她的時候，她竟很勇敢的提出讀書的要求。她說她要念書，她想不到出嫁。開初外祖母不肯，到后來，她說若是不讓她讀書，她是不出嫁的。外祖母沒有辦法，依了她。給她在家里請了一位老先生，就在自己家院子的空房子里擺上了書桌，還有幾個鄰居家的姑娘，一齊念書。

念了書，不多日子，人就開始咳嗽，而且整天悶悶不樂。她的母親問她，有什么不如意?陪嫁的東西買得不順心嗎?或者是想到我們家去玩嗎?什么事都問到了。

翠姨搖著頭不說什么。

過了些日子，我的母親去看翠姨，帶著我的哥哥。他們一看見她，過去，他們對我也會是很好的，但是我不愿意。我小時候，就不好，我的脾氣總是，不從心的事，我不愿意……可是我怎能從心呢……真是笑話……謝謝姐姐她還惦著我……請你告訴她，我并不像她想的那么苦呢，我也很快樂……”翠姨苦笑了一笑，“我心里很安靜，而且我求的我都得到了……”

哥哥茫然的不知道說什么，這時祖父進(jìn)來了。看了翠姨的熱度，又感謝了我的母親，對我哥哥的降臨，感到榮幸。他說放心吧，翠姨的病馬上就會好的，好了就嫁過去。哥哥看了翠姨就退出去了，從此再沒有看見她。

哥哥后來提起翠姨常常落淚。他不知翠姨為什么死，大家也都心中納悶。

等我春假回來，母親還當(dāng)我說:“要是翠姨一定不愿出嫁，那也可以，假如他們當(dāng)我說?！?/p>

翠姨墳頭的草籽已經(jīng)發(fā)芽了，墳頭顯出淡淡的青色，常常會有白色的山羊跑過。

這時城里的街巷，又裝滿了春天。暖和的太陽，又轉(zhuǎn)回來了。

街上有提著筐子賣蒲公英的了，也有賣小根蒜的了。更有些孩子們按著時節(jié)去折了那剛發(fā)芽的柳條，擰成哨子，就含在嘴里滿街的吹。

大街小巷，到處的鳴嗚嗚，嗚嗚鳴。好像春天是從他們的手里招回來似的。

接著楊花飛起來了，榆錢飄滿了一地。

年輕的姑娘們，她們坐著馬車去選擇衣料了，因?yàn)榫鸵獡Q春裝了。

她們熱心的弄著剪刀，打著衣樣，白天黑夜的忙著。不久春裝換起來了，只是不見載著翠姨的馬車來。

(節(jié)選自蕭紅《小城三月》，有刪改)(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

(5分)EC(答E得３分,答C得２分,答B(yǎng)得１分.答A、D不得分.A,根據(jù)翠姨身世,不能得出“生活凄苦”“沒有選擇命運(yùn)、追求婚姻幸福的權(quán)利”的結(jié)論;B,“念書”、“常常落淚”等細(xì)節(jié)中看不出“早已”互相傾心;D,“對翠姨和哥哥勇敢熱烈的愛情的理解和同情”不正確)A．小說開頭對翠姨身世的介紹，既表明翠姨和哥哥有戀愛的可能，又暗示翠姨生活凄苦，沒有選擇命運(yùn)、追求婚姻幸福的權(quán)利。

B．哥哥和翠姨之間的愛慕是不露痕跡的，但從翠姨堅(jiān)決要“念書”、哥哥后來“常常落淚”等細(xì)節(jié)，可以看出他們早已互相傾心。

C．翠姨的母親“什么事都問到了”，卻唯獨(dú)不知道翠姨內(nèi)心的真正想法，小說以此反映了母女之間的隔閡，表現(xiàn)了翠姨的孤獨(dú)。

D．“我”是翠姨命運(yùn)的見證者，在眾人都不懂得翠姨的情況下，“我”卻表現(xiàn)出對翠姨和哥哥勇敢熱烈的愛情的理解和同情。

E．小說以波瀾不驚的語言，敘述了翠姨短暫而又充滿無奈與悲哀的人生，小城這一生活背景的落后，更顯出她的人生的孤獨(dú)感。

(2)翠姨是一個怎樣的女性形象?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)

答: ①接觸到新思想,向往文明生活.如采辦嫁妝時她開心于受到的“尊敬”、勇敢要求“讀書”等.②性格內(nèi)斂、含蓄.她把對哥哥的愛意深藏內(nèi)心,不告訴母親,也沒有明白告訴哥哥.③執(zhí)著內(nèi)心情感.她喜愛哥哥,不愿出嫁,寧肯自我折磨而死,也不改變.④無力沖破倫理觀念和時代社會的束縛.盡管深藏對哥哥的喜愛,仍無法明白表達(dá),只能抑郁而死.(答出一點(diǎn)２分,任答三點(diǎn)即得６分.意思相近即可)(3)小說結(jié)尾著力描寫了春天的景象，這樣寫有什么作用?請簡要分析。(6分)

答: ①墳頭的落寞與城里春天的熱鬧相對照,表現(xiàn)翠姨死后的悲涼;②柳哨聲與“楊花”“榆錢”等意象的更迭,表明春天的易逝,暗含對翠姨美好而短暫的人生的感傷;③以姑娘們換裝的形象,既表現(xiàn)了物是人非的感慨和對翠姨的懷念,又表現(xiàn)了陳腐社會的頑固不化.(答出一點(diǎn)２分,意思相近即可)

(4)文中寫道:“他不知翠姨為什么死，大家也都心中納悶。”翠姨究竟為什么會死去?請結(jié)合全文對此加以探析。(8分)

答: ①新舊交替的時代,喚起了翠姨對文明的向往、對愛情的渴望.但在這樣的時代,翠姨無力沖破舊的束縛,愛情的渴望反而變成一種巨大的負(fù)擔(dān).(時代方面的原因)②母親、祖父等親人愛她卻不理解她, 他們認(rèn)為婚姻是無需感情根基的生活方式;夫家催婚更促使翠姨走向自我毀滅.(家庭環(huán)境的原因)③她和哥哥之間隔著輩分等阻礙,依據(jù)當(dāng)時的倫理觀念,愛情幾乎沒有實(shí)現(xiàn)可能.(倫理方面的原因)④翠姨既執(zhí)著,又含蓄內(nèi)斂,自我孤獨(dú),自我堅(jiān)持,自我折磨,必然走向死亡.(自身個性方面的原因)(答出一點(diǎn)２分,意思相近即可.其他角度言之成理也可)

四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

流沙河:前面是終點(diǎn)站，下車無遺憾了

徐琳玲

暗幽幽的光線里，流沙河坐在背靠陽臺窗戶的單人沙發(fā)里，慢悠悠講著《詩經(jīng)》，語調(diào)平緩得如一條溪流。坐著看，這是一個干瘦干瘦的老頭兒，頭腦卻敏捷、銳利得讓人趕不上趟。談話間，他在客廳和書房間來回疾行：一會兒從書房里搬出一本厚厚的《十三經(jīng)注疏》，“嗖”地又一轉(zhuǎn)身，拿來一個放大鏡，“嗖”地又起身從書房端出紙筆，給記者拆解姓氏的由來。

他原名余勛坦，筆名“流沙河”出自《尚書〃禹貢》之“東至于海，西至于流沙”。1931年生于成都，4歲開始研習(xí)古文，在民國時代的公立學(xué)校里念完了小學(xué)、初中、高中至大學(xué)一年級。

那是一個新舊文化彼此交匯、撞擊的年代。學(xué)堂的國文老師們認(rèn)為白話文淺近直白，一看就懂，老祖宗留下的古文篇章才是珍珠?！拔业男W(xué)老師規(guī)定所有的作文必須用文言文寫。中學(xué)時，國文老師把《古文觀止》里的許多文章都選進(jìn)來。所以，我們在課堂里學(xué)的，比國民政府規(guī)定的《國文教科書》要多得多。”念高中時，他已經(jīng)背下了《莊子》、《孟子》、《荀子》中的不少篇章，以及曾國藩、桐城派的文章?！爱?dāng)時我們十三四五歲，記憶力特別好，背了這么多古詩詞、經(jīng)典，現(xiàn)在想忘記都忘不掉。”流沙河認(rèn)為，學(xué)古文的 原來漢字的組成如小孩手中的七巧板一樣神奇。當(dāng)右派被監(jiān)督勞動時，他開始閱讀東漢許慎的《說文解字》，從此發(fā)現(xiàn)了一個趣味盎然的世界，“像毒癮一樣，每認(rèn)識一個字就快活得不得了?！?/p>

“世界上那么多民族，那么多文字，帷一留下來的象形文字就是我們的漢字，沒有了，全世界都沒有了，連日文都半拼音化了。人類的文字最初都是從圖畫過來的。為什么世界上其他民族很早就告別象形，轉(zhuǎn)向拼音，唯有我們這個民族一直在堅(jiān)持著呢?”他說，“漢字完全應(yīng)該得到尊重?！?/p>

至于他自己，他在《白魚解字》序言里的一段話恐怕是最好的注解一一“白魚又名蠢魚，蛀書蟲也。勞我一生，博得書蟲幾名。前面是終點(diǎn)站，下車無遺憾了?！?/p>

(摘編自《南方人物周刊》)【相關(guān)鏈接】①因?yàn)椤毒褪悄且恢惑啊泛汀独硐搿?，流沙河成了上世紀(jì)八十年代的明星詩人，可是不久，他就宣布封筆。述及緣由，他說:“那時候名聲很大，但我的腦子是清醒的。我的詩都是骨頭，沒有肉。尤其是讀過余光中的詩后，我說算了算了，不寫了，我怎么寫也寫不出他們那樣的好詩來。”(摘自《解放周末》)

②流沙河:我希望我的書能教年輕人愛國。什么是愛國？愛國是愛你的土地，愛土地上的人民，愛你的文化，愛你的母語，愛老祖宗留下來的文字。研究古漢字，不僅因?yàn)檫@是古人留下來的有韻味的、美麗的、富有想象力的作品，還可以幫助我們認(rèn)識過去。(摘自《解放周末》)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)ED(答E得３分;答D得２分;答B(yǎng)得１分.答AC不得分.A,“背誦”的原因不是“對古文字學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣”;B,“體現(xiàn)了中國讀書人在人生遭遇困頓時不再過問世事的選擇”牽強(qiáng);C,原因分析錯誤)A．流沙河早年在學(xué)堂讀書時對古文字學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并因此背誦了許多古詩詞和經(jīng)典，這讓他終生受益。

B．被打成右派以后，流沙河把大部分精力傾注于古代典籍，體現(xiàn)一個中國讀書人在遭遇困頓時不再過問世事的選擇。

C．流沙河認(rèn)為.由于漢字是從圖畫演變過來的象形文字，所以我們這個民族能尊重漢字并一直堅(jiān)持使用漢字。

D．“前面是終點(diǎn)站，下車無遺憾”是流沙河對自己人生的總結(jié)。體現(xiàn)了這位歷經(jīng)滄桑的文化老人平靜而樸實(shí)的人生態(tài)度。

E．本文擷取流沙河人生中的若干片段，展示了他曲折豐富的人生，行文中融人作者的評論，讀來真切而深刻。

(2)

②沒有絕對的安全，所以要絕對地追求安全。在生命面前，可能才是做好安全工作最好的態(tài)度。

③低齡留學(xué)值與不值，好與不好，也需因人而宜，既不能盲目跟風(fēng)，唯留學(xué)是出路；也不能，甘做井底之蛙。

A．謹(jǐn)小慎微

畏手畏腳

如履薄冰 B．畏手畏腳

如履薄冰

謹(jǐn)小慎微

C．如履薄冰

畏手畏腳

謹(jǐn)小慎微 D．謹(jǐn)小慎微

如履薄冰

畏手畏腳

14．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)B(A,語序不當(dāng),將“首次”放在“２０年來”后;C,成分欠缺,去掉“自來”;D,句式雜糅,“借口或“以名”)

A．近日，亞馬遜在美國西雅圖大學(xué)村開設(shè)了 答: ①該標(biāo)志包含“浪花” “雙手”和整體的圓形。②浪花表示海峽;雙手表示兩岸同胞交流合作;圓形將浪花和雙手包容,寓意兩岸同胞血脈相連、攜手并進(jìn)的“和諧”“圓融”。(構(gòu)圖要素完整、寓意解說合理,４分;表達(dá)簡明通順１分.)

六、寫作(60分)18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如“寒食節(jié)”、“重陽節(jié)”、“臘八節(jié)”，其起源、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧;像11月11日“雙十一”,5月17日“吃貨節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費(fèi)的狂歡節(jié)。

為何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?為什么我們需要節(jié)日?我們究竟需要怎樣的節(jié)日?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求:選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

第五篇：成都市2013屆高中畢業(yè)班第二次診斷性檢測

成都市2013屆高中畢業(yè)班第二次診斷性檢測

語文試題

第一部分（選擇題，共27分）

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對的讀音完全相同的一組是

A．信札／包扎哺育／追捕挫折／厝火積薪

B．會計(jì)／市儈奶酪／旱澇愜意／鍥而不舍

C．嗜好／謚號氛圍／分量噱頭／空穴來風(fēng)

D．庇護(hù)／奴婢伶俜／娉婷嗔怒／瞠目而視

2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是

A．歉收形號煥然一新世外桃源

B．通牒砂糖事必恭親談笑風(fēng)生

C．訣竅坐標(biāo)各行其是甘之如飴

D．和藹砝碼水泄不通獨(dú)書己見

3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①年前，成都市民在九眼橋拍攝白鷺時，發(fā)現(xiàn)還有海鷗在此停留，看來，成都真是一座“來了就不想走的城市”，鳥兒也戀上了它。

②林豐正在致辭中說道：“非常感謝各位專家的有關(guān)閩南文化研究的書籍，希望能同大家一起共同探討閩南文化的豐厚底蘊(yùn)。”

③在整個世界文學(xué)的范疇中，中國的文學(xué)，其美學(xué)境界和“文以載道”的理念是整個中國文化的精髓，是一筆難以估價(jià)的精神財(cái)富。

A．居然敬贈標(biāo)新立異B．果然惠贈獨(dú)樹一幟

C．果然敬贈標(biāo)新立異D．居然惠贈獨(dú)樹一幟

4．依次填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

在21世紀(jì)的今天，詩歌作為一種特殊的文學(xué)載體，逐漸面臨邊緣化的境遇：一方面是追求詩歌精神的靜謐深遠(yuǎn)。，或許到了該為詩歌說點(diǎn)什么的時候了。既然如此，那么就讓我們在這個喧囂時代的生活中去發(fā)現(xiàn)詩意，復(fù)活詩歌曾經(jīng)的榮光吧！

①另一方面則是遠(yuǎn)離人間四月的引吭高歌

②另一方面則是直面世俗誘惑的喧嘩淺短

③兩難的境地使詩歌面臨進(jìn)退維谷的狀態(tài)

④詩歌就在這兩難的境地中進(jìn)退維谷

⑤德國詩人荷爾德林曾說：“人，詩意地棲居在這片大地之上?！?/p>

⑥我國現(xiàn)代詩人何其芳說：“詩飽含豐富的思想和感情。”

A．①③⑤B．②③⑥C．②④⑤D．①④⑥

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5～7題。

讀書，我們會注意作者，但讀地圖，我們不問作者。我們認(rèn)為作者是一個無偏無私公正中性的無名好人，我們只面對同樣是無偏無私公正中性的好圖。其實(shí)，每張地圖都呈現(xiàn)了作者的權(quán)力、意志、成見、偏私、好奇心、焦點(diǎn)、注意力、學(xué)識等等。地圖在編繪時，編者之間要反復(fù)爭論，最后畫上去的可能是主編一人的見解，而讀者卻視地圖為毫無疑義的公眾真理。伍德稱這是“人文內(nèi)容的自然化”。在我們滿懷信心地追求圖面注記與真實(shí)世界一對一的準(zhǔn)確關(guān)系時，莫門尼亞提醒我們警惕地圖中的“白色謊言”，并提醒我們在地圖中尋找“被壓抑的經(jīng)驗(yàn)”與“意識形態(tài)性扭曲”。

中國古代地圖種類多樣，各有側(cè)重，求準(zhǔn)確的方面也各自不同。一般來說，大抵有形勢圖與實(shí)用圖兩大類?！吨芄佟分小疤煜轮畧D”、“土地之圖”就已經(jīng)大致區(qū)分了這兩大類地圖，它們的用處有別?！疤煜轮畧D”屬于形勢圖，即所謂“九州之圖”、“天下大圖”之類。“形勢圖”只要表現(xiàn)大勢，求勢而不拘細(xì)節(jié)，在意識形態(tài)上，其主旨是宣揚(yáng)“聲教所及”、“舟車所至”、“普天之下”、“大一統(tǒng)”、“華夷之限”等王朝觀念。南宋黃裳曾作《地理圖》進(jìn)獻(xiàn)宋寧宗，目的就是使宋寧宗技圖則思祖宗境土半陷于異域而未歸。形勢圖的法統(tǒng)立場，常常不承認(rèn)“蠻夷”一時占據(jù)“中國”的實(shí)際性，對它們視而不見，在圖上不予表現(xiàn)。故南宋《地理圖》不畫女真“賊區(qū)”的建制，在金人占據(jù)并更名為南京的開封仍標(biāo)“東京開封府”。這種保持正統(tǒng)的傳統(tǒng)做法，被俞樾修《上?？h志》時所沿用，故縣志附圖對于“西夷”占據(jù)的“洋場”視而不見。“土地之圖”一類劉趨于實(shí)用，繪時主要追求實(shí)際地上事項(xiàng)的準(zhǔn)確，范圍具體，《尚書》所記“洛邑圖”、荊軻所獻(xiàn)《督亢圖》、蕭何在秦宮所收圖等均屬此類，用途是“地訟爭以圖正之”，“具知厄塞戶口多少強(qiáng)弱處”。

地圖編制是地理學(xué)的組成部分，由地圖而地理，我們同樣聯(lián)想到中國古代地理學(xué)的政教本質(zhì)與思想內(nèi)涵。中國古代地理學(xué)的主流是圍繞治國平天下的使命發(fā)展的，可稱其為“王朝地理學(xué)”。為安排好龐大帝國的空間秩序，古人既樹立了王朝社會地理的理想主義觀念，也解決了王朝社會地理的實(shí)際問題。觀念包括“九州”、“五服”、“山河兩戒”等一系列思想原則，這是古人所理解與追求的“普天之下”。實(shí)際問題則包括州郡縣體系的創(chuàng)立和道路關(guān)隘運(yùn)河的建設(shè)，這是對“莫非王土”的實(shí)踐治理。在古代地理學(xué)思想中多“地理”與“地里”為不同的二者。觀念與問題構(gòu)成“地理”，而“地里”僅指道里遠(yuǎn)近。若以為古人只曉得道里遠(yuǎn)近，只記錄各類地面事物的“四至八到”，而沒有思想觀念層面的建樹，則是無視古代思想家、政治家的深刻作為。關(guān)于地圖，朝廷向來重視，所謂內(nèi)府“版圖”、朝廷“大簿”等，都是王朝管理不可或缺的官方文件，對于地圖的編制、呈送都有嚴(yán)格要求，而皇帝本人將地圖懸于左右、日夜觀查的例子也不乏記載。侯仁之先生早已指出，古代的許多地理“志書”都有行政管理意義。中央朝廷的主管官員常常親自插手地理之術(shù)多或收集圖籍（漢朝蕭何），或編纂地理志書（唐朝丞相李吉甫），目的都是欲以“紐”天下的綱紀(jì)，“制”世上的群生。

迄今大多數(shù)中國地圖史研究，多注重繪圖技術(shù)的發(fā)展、提高，注意研究比例尺使用問題、投影問題、所繪河流走向、海岸線走向的準(zhǔn)確性問題等，對地圖的文化思想背景則相對注意得很少。因而，地圖史多被認(rèn)為屬于科學(xué)技術(shù)史的一部分，而不是文化思想史的一部分。

（節(jié)選自《地圖中的權(quán)力、意志與秩序》）

5．下面對“地圖”的理解有誤的一項(xiàng)是

A．地圖體現(xiàn)出了作者的好惡、學(xué)識、個性、權(quán)力、意志等，也可以表現(xiàn)思想家和政治家的深刻作為。

B．地圖因?yàn)閭?cè)重不同而分類不同，中國古代地圖從用途分有“天下之圖”和“土地之圖”兩類。

C．地圖可以用來宣揚(yáng)意識形態(tài)，可以用于解決實(shí)際事務(wù)，所以地圖歷來都是王朝管理不可或缺的文件。

D．地圖的編制、呈送、使用等，往往能體現(xiàn)出中國古代地理學(xué)“治國平天下”的政治使命。

6．下面的內(nèi)容不能體現(xiàn)中國地理學(xué)的“政教本質(zhì)”的一項(xiàng)是

A。古人借助“九州”、“五服”、“山河兩戒”等思想原則，樹立了“普天之下”的理想主義觀念。

B．創(chuàng)立州郡縣的體系，建設(shè)道路關(guān)隘運(yùn)河，這些做法是古人以實(shí)際行動來實(shí)踐“莫非王土"這一思想。

C．古人用“地里”一詞來指道里遠(yuǎn)近，只記錄各類地面事物的“四至八到”。

D．朝廷的主管官員通過收集圖籍、編纂地理志書等方式，來達(dá)到統(tǒng)領(lǐng)天下綱紀(jì)、管理全體百姓的目的。

7．下面對文章內(nèi)容理解錯誤的一項(xiàng)是

A．有學(xué)者認(rèn)為地圖中有“白色謊言”，是因?yàn)橛行┑貓D不拘細(xì)節(jié)只求形勢，影響了地圖內(nèi)容的準(zhǔn)確性。

B．南宋黃裳作《地理圖》進(jìn)獻(xiàn)宋寧宗，俞樾修《上海縣志》時不表現(xiàn)“洋場”多都是借地圖體現(xiàn)王朝觀念。

C．形勢圖在表現(xiàn)內(nèi)容時一般不關(guān)注實(shí)際事項(xiàng)和追求具體細(xì)節(jié)，實(shí)用圖在繪制時的追求則與之相反。

D．作者認(rèn)為地圖承載著一個國家或者一個時代的文化思想背景，因而地圖史應(yīng)該作為文化思想史的一部分。

三、（6分，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成8～9題。

景公疥遂痁①，期而不瘳。諸侯之賓問疾者多在。梁丘據(jù)、裔款言于公曰：“吾事鬼神，豐于先君有加矣。今君疾病，為諸侯憂，是祝史②之罪也。諸侯不知，其謂我不敬，君盍誅于祝固、史嚚以辭賓？”

公說，告晏子。晏子對曰：“日宋之盟，屈建問范會之德于趙武，趙武曰：?夫子家事治，言于晉國，竭情無私，其祝史祭祀，陳言不愧；其家事無猜，其祝史不祈。?建以語康王，康王曰：?神人無怨，宜夫子之光輔五君，以為諸侯主也?！?/p>

公曰：“據(jù)與款謂寡人能事鬼神，故欲誅于祝史，子稱是語何故？”

對曰：“若有德之君，外內(nèi)不廢，上下無怨，動無違事，其祝史薦信，無愧心矣。是以鬼神用饗，國受其福，祝史與焉。其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信于鬼神。其適遇淫君，外內(nèi)頗邪，上下怨疾，動作辟違，從欲厭私，高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤后人，暴虐淫縱，肆行非度，無所還忌，不思謗讟③，不憚鬼神，神怒民痛，無悛于心。其祝史薦信，是言罪也；其蓋失數(shù)美，是矯誣也；進(jìn)退無辭，則虛以成媚，是以鬼神不饗，其國以禍，祝史與焉。所以夭昏孤疾者，為暴君使也，其言僭嫚于鬼神?！?/p>

公曰：“然則若之何？”

對曰：“不可為也。山林之木，衡鹿④守之；澤之萑蒲，舟鮫守之；藪之薪蒸，虞候守之；海之鹽蜃，祈望守之。縣鄙之人，入從其政；逼爾之關(guān)，暴征其私；承嗣大夫，強(qiáng)易其賄；布常無藝，征斂無度；宮室日更，淫樂不違；內(nèi)寵之妾肆奪于市，外寵之臣僭令于鄙；私欲養(yǎng)求，不給則應(yīng)。民人苦病，夫婦皆詛。祝有益也，詛亦有損。聊、攝以東，姑尤以西，其為人也多矣！雖其善祝，豈能勝億兆人之詛！君若欲誅于祝史，修德而后可?！?/p>

公說，使有司寬政，毀關(guān)去禁，薄斂已責(zé)。公疾愈。

（《晏子春秋·景公有疾梁丘據(jù)裔款請誅祝史·晏子諫第七》）

【注釋】①疥，疥瘡。痁（shān），瘧疾的一種。②祝史，祝官和史官。古代祭祀活動中掌祝禱記事的人。后文“（祝）固”、“（史）嚚（yín）”指祝官，史官的名字。③謗讟（dú）：誹謗，怨言。④衡鹿：與下文的“舟鮫”、“虞侯”、“祈望”都是官職名。

8．下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．動作辟違，從欲厭私厭：滿足

B．神怒民痛，無悛于心悛：悔改

C．縣鄙之人，人從其政；鄙：淺陋

D．承嗣大夫，強(qiáng)易其賄賄：財(cái)物

9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．豐于先君有加矣會于會稽山陰之蘭亭

B．私欲養(yǎng)求，不給則應(yīng)如有地動，尊則振龍

C．輸掠其聚，以成其違而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)

D．豈能勝億兆人之詛秦之遇將軍，可謂深矣

第二部分（非選擇題，共123分）

四、（31分）

10．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信于鬼神。（5分）

（2）公說，使有司寬政，毀關(guān)去禁，薄斂已責(zé)。公疾愈。（5分）

11．結(jié)合文意，談?wù)勱套诱J(rèn)為鬼神沒有保佑景公的原因。（4分）

12．用斜線（／）給下面短文中的畫線部分?jǐn)嗑?。?分）

張延雋之為晉州行臺左丞，匡維主將，鎮(zhèn)撫疆場，儲積器用，愛活黎民，隱若敵國矣。群 小不得 行 志同 力 遷 之 既 代 之 后 公 私 擾 亂 周 師 一 舉 此 鎮(zhèn) 先平齊 亡之跡，啟于是矣。（《顏氏家訓(xùn)·慕賢》）

13．閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（8分）

春草

楊基

嫩碧柔香遠(yuǎn)更濃，春來無處不茸茸。

六朝舊恨斜陽里，南浦新愁細(xì)雨中。

近水欲迷歌扇綠，隔花偏襯舞裙紅。

平川十里人歸晚，無數(shù)牛羊一笛風(fēng)。

（1）從詩歌體裁來看，此詩是。（1分）

（2）簡要分析首聯(lián)的作用。（3分）

（3）詩歌的尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的心情？請結(jié)合詩句簡要分析。（4分）

14．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選6題，6分）

（1）子曰：“見賢思齊焉?！保鬃印墩撜Z》）

（2）策扶老以流憩。（陶淵明《歸去來兮辭》）

（3）仰觀宇宙之大。（王羲之《蘭亭集序》）

（4），此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）

（5），風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）

（6）安得廣廈千萬間，風(fēng)雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（7）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（蘇軾《定**》）

（8），風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

五、（22分）

閱讀下面的文章，回答15-18題。

神奇的自來水

秦德龍

天立醫(yī)院的醫(yī)生為我做了檢查。檢查的結(jié)果，令人吃驚：我得了自來水依賴癥。我怎么會得這種怪病呢？

我對醫(yī)生說了實(shí)情。幾年前，我到一個邊遠(yuǎn)山區(qū)掛職鍛煉，吃住都在老鄉(xiāng)家。說實(shí)在的，山里很窮，很落后，老鄉(xiāng)有了病，也只是喝碗白開水，頂多熬點(diǎn)稀粥喝。這里的人，靠天吃飯，吃水要到山里去挑，山里有山泉。當(dāng)然，山里吃的喝的都是綠色環(huán)保食品，絕對不會有任何污染。

山區(qū)是沒有自來水的?？晌以趺磿蒙献詠硭蕾嚢Y呢？

“問題就出在這里。幾年來，你一直喝的是山泉吧？”

“那當(dāng)然，我一直喝的是山里的水，吃的是山里的飯和菜。我一天都沒離開過山區(qū)！” “你還沒聽懂我的意思。我是說，正因?yàn)槟銢]離開過山區(qū)，一直用山里的水燒飯，你才會得上這種怪病?！?/p>

我愕然了。

醫(yī)生吩咐護(hù)士給我掛瓶子輸液?！拜斠喊桑攷滋焖?，你就好了。”

護(hù)士很快就給我掛上了吊針瓶子。然后，拍拍我的手背，讓血管鼓起來，一針攮了進(jìn)去。扎上吊針后，護(hù)士又調(diào)了調(diào)流速，讓藥液緩慢有序地滴入我的身體。

我忍不住問護(hù)士：“請問，您給我輸?shù)氖鞘裁此?？?/p>

護(hù)士爽快地答道：“自來水?！?/p>

我大吃一驚“自來水？怎么不給我打藥呢？”

護(hù)士笑道：“這就是藥啊，你得的是自來水依賴癥啊。你體內(nèi)缺少自來水，所以，才給你輸自來水！”

真是氣死我了。我輸自來水干什么？我到醫(yī)院干什么來了？我就是來打針吃藥的呀！我拔掉針頭，找到了醫(yī)生。

醫(yī)生望著我，笑道：“你幾年沒喝自來水了，也沒吃自來水煮的飯了，當(dāng)然要給你輸自來水了。為什么不叫你端杯子喝呢？那樣治病，看起來快，實(shí)際上慢。自來水，必須進(jìn)入你的血管，才能全面吸收。你明白嗎？”

我目瞪口呆。暗暗承認(rèn)醫(yī)生說得有道理?？晌宜坪踹€是不明白，自來水真的能治病嗎？ 醫(yī)生讓護(hù)士重新為我扎上了針。既來之，則安之吧。我心里已經(jīng)有了主意，打完針，我決定去查查自來水的功能，也許能得出結(jié)論。

化驗(yàn)室主任接待了我。她耐心地為我講解了自來水的構(gòu)成，還寫出了分子式讓我看。她特別強(qiáng)調(diào)自來水里都放有漂白粉，而漂白粉的成分就是藥物。她還說，城里的污染越來越嚴(yán)重了，漂白粉的指標(biāo)需要不斷地修改，否則的話，就遏制不住日益嚴(yán)重的水污染。

原來，幾年前，我已經(jīng)喝慣了城里的水，吃慣了城里的糧食和蔬菜。我的身體，早就對城里的自來水產(chǎn)生依賴了。到山區(qū)掛職后，不吃城里的自來水了，改變了飲食結(jié)構(gòu)，我的身體反倒不適應(yīng)了。所以，醫(yī)生認(rèn)為，最好的辦法，就是給我的身體補(bǔ)充城里的自來水。

山區(qū)的老鄉(xiāng)很掛念我，房東老弟特意進(jìn)城來看望我了。他提來了一個很大的籃子，用毛巾蓋著。我猜想，里面都是我愛吃的東西，小米啊、紅薯啊、山果啊?？晌覜]想到，籃子里只有一瓦罐泉水。

房東老弟指著山泉說：“這是讓你潤嗓子的。多喝點(diǎn)泉水，好得快。泉水甘甜，沒有任何污染！”

我不知道說什么好，只能據(jù)“實(shí)”相告：“放這兒吧。今天，我輸了很多水，肚子已經(jīng)飽了?！?/p>

房東老弟走了，留下了那罐子泉水。

我提上瓦罐，將里面的泉水倒掉了。不這么做，我的身體怎能復(fù)原呢？我不需要再喝山里的泉水了。每天，我都要到醫(yī)院排隊(duì)輸水，輸自來水。過了些日子，身體狀況明顯好轉(zhuǎn)了?？磥恚詠硭媸巧衿?。病好后，我沒有再到山區(qū)去，卻經(jīng)常盯著空空的瓦罐發(fā)呆。

15．下列對文章的理解和分析不正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．“我”得了自來水依賴癥，看似荒誕實(shí)則真實(shí)，完全符合現(xiàn)實(shí)生活情理。

B．“我”將房東老弟送來的那罐子泉水倒掉，表明我采納了醫(yī)生的治療建議。

C．結(jié)尾“我”“經(jīng)常盯著空空的瓦罐發(fā)呆”這一細(xì)節(jié)描寫雖然簡略，卻蘊(yùn)含著深刻的思想。

D．小說圍繞“我”得自來水依賴癥這一事件，按看病、治療、病愈的情節(jié)推進(jìn)。

E．以“神奇的自來水”為標(biāo)題，“神奇”一詞褒詞貶用，諷刺了自來水的效果。

16．請概括小說中“我”心理的主要變化。（4分）

17．小說敘述了“我”生病前在邊遠(yuǎn)山區(qū)的生活，從全文看，這一情節(jié)有什么作用？（6分）

18．本文意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本任選兩個方面進(jìn)行探究。（8分）

六、（10分）

19．下面是蘇雪林對沈從文作品的評價(jià)，請用一句話來概括其主要內(nèi)容。（不超過40個字）（5分）

他的作品卻不是毫無理想的。不過他這理想好像還沒有成為系統(tǒng)，又沒有明目張膽替自己鼓吹，所以有許多讀者不大覺得，我現(xiàn)在不妨冒昧地替他拈了出來。這理想是什么？我看就是想借文字的力量，把野蠻人的血液注入到老態(tài)龍鐘頹廢腐敗的中華民族身體里去使他興奮起來，年青起來，好在廿世紀(jì)舞臺上與別個民族爭生存權(quán)利。

20．下面是某同學(xué)參加高校自主招生面試時的自我陳述，其中有5處表述不妥，請寫出句子序號并修改。（5分）

尊敬的某大學(xué)自主招生領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

①我叫張曉涵，今年18歲；現(xiàn)就讀于XX中學(xué)的畢業(yè)生。②很感謝您能給我這個機(jī)會，聆聽我的陳述。

③選擇貴校是因?yàn)橘F校有著深厚的文化底蘊(yùn)和學(xué)術(shù)氛圍，并且社團(tuán)活動很有特色。④我活潑開朗，陽光率直，喜歡在嚴(yán)酷的各種各樣的挑戰(zhàn)中不斷超越自己。⑤比如，在校期間，我先后創(chuàng)辦了“戲劇社”和“志愿者社”，并參與策劃了“模擬聯(lián)合國”等大型活動。⑥因此，希望貴校能慧眼識珠，我定將倍加珍惜，謝謝！

七、作文（60分）

21．（60分）

在使用電腦時，人們常常會清空回收站。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否也需要“清空”呢？請以“清空”為題，自選角度，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。