第一篇：永春縣五里街的歷史文化

永春縣五里街的歷史文化

五里街在永春縣城西鄰，因為從縣城的城隍廟至五里街的新亭路總長達五華里而得名。街的南側(cè)是碧水回旋的桃溪，北側(cè)是馥郁蔥蘢的金峰山，依山傍水，風景優(yōu)美。清朝同治年間稱為豐岑頭，民國年間改稱五里街。宋朝至清朝，分屬民康鄉(xiāng)鳴琴里二十都、慕仁里二十二都、集慶鄉(xiāng)和風里二十四都和二十五都。民國時期屬第一區(qū)、西安鎮(zhèn)。新中國成立后，分屬第四區(qū)、第十一區(qū)、第十二區(qū)，1958年隸屬城關(guān)人民公社，1961年劃分出成立五里街人民公社，1986年恢復(fù)五里街鎮(zhèn)建制至今，如今西安、華巖、儒林三個村改稱居委會，仍然歸屬五里街，民間所稱七境十三柱就是在西安、華巖。而仰賢、大羽、埔頭、高垅、吾東、蔣溪等七個村亦屬五里街鎮(zhèn)管轄。下面就其悠久的歷史文化，作簡要的介紹，以饗讀者。

一、史實拾微：

自從永春建縣以來，已經(jīng)有1000多年來的歷史了，境內(nèi)的文物古跡很多。而有“商賈輻輳”之譽的五里街，其悠久而豐富的文物、古跡和景觀同樣引人注目。先就五里街古代生活遺址、古墓葬探索來談?wù)劇?/p>

1956年，廈門大學考古實習隊到永春縣進行調(diào)查，在五里街及周圍小山上，發(fā)現(xiàn)三處商周時期的文化遺址。其中五里街占二處。一處是九兜山、康山遺址，在五里街的九兜山、康山（萬春寨）及其支脈，范圍比較大，有石器、夾砂紅陶、泥質(zhì)紅陶、印紋硬陶和釉陶等碎片出土。1958年文物普查時，又在康山上采集到陶環(huán)、陶罐和陶豆等器物。另一處是在五里街埔頭小溪對面的大宗山和附近的許厝山、銅鼓山東北面山坡上，有石器和陶器等文物發(fā)現(xiàn)。

1966年2月，永春一中在金峰山南麓建操場，發(fā)現(xiàn)唐永徽二年（651年）磚實墓3 座、唐貞觀二十一年（647年）磚室墓1 座。其中前三座隨葬品以青瓷為主，釉色光澤，胎質(zhì)堅硬。器物有燈、（鐫焦）斗、三足爐、硯臺、虎子、五盅盤、唾盂、插器、托杯、雙耳罐等105件，器形之多樣化，為福建省唐墓所僅見。據(jù)考證，墓磚有（貞觀廿一年）647和（永徽二年）651年字樣的及另兩個墓葬，很可能是陳后主之子陳鏡臺等三個太子及皇叔的墓葬。（詳見另文）

歷史史實：隋文帝釋陳兵為民、林俊起義、真武公進金峰殿保農(nóng)民起義軍。

二、商業(yè)文化：

自從隋唐以來，永春早就有官田市，這是現(xiàn)在五里街一帶，范圍包括儒林、華巖、西安。至明末，繼官田市逐漸衰退后，商人為了便于經(jīng)商，在“許港”岸邊以東豐岑頭形成集市，范圍不斷擴大?！队来嚎h志》記載：“清同治元年（1862），建豐岑頭街?！苯ǔ闪藢捜鬃笥业穆咽值?，兩側(cè)為一層的店鋪，包括七個“境”，即飛龍境、廻源境（又名迴龍境）、豐龍境、德政境、中央境、觀音亭境、明秀境。這七境，實質(zhì)是七個商業(yè)區(qū)。古街市場的建成，是鄰縣德化、大田、漳州、安溪、南安、仙游的山貨通過人工肩挑，遠至泉州的海產(chǎn)品，通過木溪舟船牽夫運載，從許港上岸，在豐岑頭街進行山海貨物交易。豐岑頭街成了山海貨物的集散地，是當時永春最繁華熱鬧的貿(mào)易市場中心。而街市后的十三個自然村落稱為“十三柱”，即溪仔坂柱、新亭柱、闊庭柱、山仔兜柱、厚德柱、后房柱、高田洋柱、金峰柱、玉塘柱、宮口柱、新溪柱、新路頭柱、真武佃柱。這樣，十三柱實質(zhì)是商業(yè)區(qū)近鄰的農(nóng)村?！捌呔呈本褪且云呔碁橹行?、以十三柱為依托的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，而最繁榮的豐岑頭街因離縣城五華里，而稱為“五里街”。而許港碼頭、十三碣、?？拖?、四角井、中街、闊庭巷、巴剎等，在過去都是最為繁華熱鬧的地段，商店林立，人口稠密。（詳見另文介紹）

1917年十月初四夜，五里街失火，燒毀店屋34間。五里街從災(zāi)難中獲得新生，民軍王榮光發(fā)動民眾建二層土木磚柱騎樓，擴寬街道達九米寬。可通大車，從“丁”字街到新亭路口稱為大同路（俗稱中街），非常繁榮熱鬧。1920年，因 為市場擴大了，街道延續(xù)到吳厝橋，稱

為新街（今西安路）。而從大同路的丁字街口到西安橋的這段街道稱為民生路，解放后改稱西安路。從“丁”字街頭往東至儒林統(tǒng)稱為“街尾”。

“七境十三柱”的商人和民眾，為了祈求神明保佑生意興隆和五谷豐登，虔誠敬奉神佛觀音，華巖室成為七境十三柱的民俗活動核心，一直延續(xù)到現(xiàn)在。近來五里街城改后，新增新車路境、單面街境和許港柱、埔頭柱，也反映了五里街城鄉(xiāng)的變化。

農(nóng)業(yè)文化：仰賢辜氏種蔗和制糖、茶葉、柑桔、白云芥菜

名業(yè)名人：百年名業(yè)（三點水打鐵、吉安堂健脾散、參玄堂茶餅、萬安酒店、（名人略）貨物交換市場、郵電、水電、銀行、三、民俗、宗教文化：

五里街七境十三柱，不僅是以“境”為中心、以“柱”為依托的商業(yè)活動網(wǎng)，還是一種民間形成的民俗、宗教活動網(wǎng)，一直輻射到附近的廣大農(nóng)村。在這里，有眾多的民俗、宗教活動場所，如華巖室、真武殿、真寶殿、義烈殿、萬春寨、西門宮、高龍宮、龍湖巖、天妃宮、火成廟、基督教堂、天主教堂，可以說舉凡儒道釋和從海外傳入的基督教、天主教，都有其活動的場所，展現(xiàn)了五里街最為博大的胸懷。這些中國傳統(tǒng)的儒道釋活動地，都有數(shù)百年的歷史了，其中龍湖巖保存的唐代古鐘，是泉州及福建罕見的。五里街大同基督教堂是永春、德化、大田三縣最早的基督教堂（詳見另文），五里街天主教堂是永春唯一的天主教堂。

由于五里街自古以來就是各姓氏的聚居地，繁榮的經(jīng)濟活動，深沉的文化積淀，使得他們費盡苦心建造祖厝，虔誠供奉祖先神主，出現(xiàn)了著名的宗祠。如五里街金峰陳是陳后主的后裔，其祖宇“篤慶堂”有1400多年的歷史了。玉塘孫氏始祖孫一申在明萬歷年間入居五里街，其“孫氏家廟”也有三四百年了。至于后廟辜氏祖宇“嘉德祠”，從元初辜光保始祖算起，也有600多年歷史了（詳見另文）。華巖林氏在明萬歷間入五里街做生意而定居，其“壺蘭堂”和“永垂堂”也有二三百年歷史。儒林宋氏祖宇、張氏祖宇、邱氏祖宇，仰賢林氏祖宇都留下可圈可點的史跡。而原來在永春體育場西側(cè)的牌坊、在永春一中內(nèi)的牌坊都雄偉壯麗。蒲氏是阿拉伯人的后裔，作為少數(shù)民族，在元末來居住五里街，其“蒲慶蘭神香”聞名遐邇。

四、建筑文化：

在永春縣的古建筑中，五里街高垅村的宋代石構(gòu)龜龍橋，與省級文物保護單位東關(guān)鎮(zhèn)的通仙橋是同時期的古建筑。龜龍橋在南宋紹興年間由僧法師募建。明朝嘉靖三年（1524）、三十一年（1552）兩次重修。清初毀于洪水，乾隆二年（1737），尤元愈及子尤錫觀、侄尤錫蘭重建，是二臺四墩五孔石梁橋，全長27.7米，船形橋墩，墩上疊澀，橋面用大石板鋪蓋，保留宋代建筑特點。上世紀60年代，為了過往汽車安全通行，又用鋼筋混凝土加寬橋面。遺留碑刻二方。

西霸是永春古代的偉大工程，位于儒林村。清雍正十二年（1734年甲寅），升縣為永春州，首任知州杜昌丁在縣城西修筑衛(wèi)城壩（即西壩），《永春州志》載，“以水迫城基，筑壩以悍之，寬一丈五尺，長二十丈。（乾?。┦辏?751年辛未），洪水沖損二丈余，復(fù)修筑堅固。” 至二十一年（1756年丙子），杜昌丁被推薦入朝廷覲見乾隆，回永春時，適屆重修西壩成功，乃作《新筑衛(wèi)城壩記》。（詳見另文）

五里街的古民居很多，其中不少是祖祠。臺灣“?；鶗倍麻L辜振甫的祖籍就是五里街街尾后廟，始祖辜光保生于元朝皇慶元年（1312），其后代居永春者，主要在五里街鎮(zhèn)的儒林、仰賢、埔頭及吾峰鎮(zhèn)棗嶺村。辜氏自古人文昌盛，歷代辜氏登進士第以上者達70多人，最高官居丞相，士子如林。祖宇嘉德祠是一座中國式農(nóng)村四合院，俗稱后廟祖厝。這里是方七娘創(chuàng)立永春白鶴拳之所，這里是中共永春縣第一次代表大會會址。1927年11月到1929年4月，先后在這里成立中共永春特別支部、中共永春縣委會，召開中共永春縣第一次代表大會和共青團永春縣第一次代表大會。辜氏宗祠匾額“嘉德祠”原系唐朝貞觀八年（634年甲午）李世民賜辜姓“嘉德”而立，舊匾已失，今匾是辜振甫先生所書。儒林宋氏祖宇——堂，儒林

邱氏的祖宇卿美堂有300多年歷史，曾經(jīng)得到永春州牧杜昌丁的題聯(lián)。埔頭村林氏————，高垅村林氏霞龍?zhí)糜?00多年歷史。仰賢林氏十房建筑群聞名遐邇，其中洛陽橋壁畫是省級文物保護單位。仰賢村的巽來莊俗稱永春土樓，埔頭村中西結(jié)合的“樹南山莊”，西安石木雕刻“盛寶嬸大厝”,等等，都是著名的古民居。

五、飲食文化：榜舍龜?shù)陌l(fā)源地、貢糖、糖蔥、肉糖、金桔糖、吉紅糕、生仁、泡棗、老花（老花子）、麻棗、麻稵、板仙糕、三糕潤、香餅、肉餅、潤餅、扁食、鴨粥、白鴨湯、咯攤、款飽店（菜館、飲食店）、白粬、白酒母、亀（起膨亀、鼠殼亀、菜脯亀、甜咸亀）、白粿、粿（甜粿、南梗粿、芋粿）芋粿煎、春餅煎、勺子煎、油條、花生奶、豆?jié){、芋葉包、碗糕、雞蛋糕、粽（肉粽、豆餡粽）、豆花、石花糕（噢呦）、牛肉羹、圓子果子（甜圓子、咸圓子、圓子湯）

六、文化藝術(shù)

五里街鎮(zhèn)的群眾文化生活非常豐富，民間文藝主要有南音、鼓隊唱、大鼓吹、鼓隊舞、俏影、裝閣、龍閣、弄獅舞龍、傀儡、吳協(xié)戲班。將會有許多文章作專門的介紹。

五里街鎮(zhèn)的商貿(mào)活動興盛數(shù)百年，因而民間傳統(tǒng)工藝特產(chǎn)久負盛名。產(chǎn)生于隋唐時期的永春紙織畫，產(chǎn)生于明朝正德年間的永春漆籃，產(chǎn)生于明清時期的五里街糊紙，現(xiàn)在都成為著名的手工藝產(chǎn)品。（都有另文介紹）

永春白鶴拳的發(fā)祥地在五里街后廟，至今有300多年歷史，享譽海內(nèi)外。五里街人民素有練拳健身的好傳統(tǒng)，練武者眾多。翁公祠建于五里街新亭路，是為了紀念清朝同治年間兩次出任永春知州的翁學本而建的，1928年永春白鶴拳師及其愛好者，在這里成立中央國術(shù)館福建省永春分館。翁公祠武術(shù)館和五里街大羽武術(shù)館是著名的武術(shù)館，廣收門徒，聞名海內(nèi)外。永春白鶴拳創(chuàng)始人是后廟方七娘，歷史上名師輩出，大羽的鄭禮曾經(jīng)到省內(nèi)外傳教白鶴拳，潘孝德曾經(jīng)在海內(nèi)外任館長，大羽的鄭文存被評為全國健康老人。（另文介紹）

七、教育衛(wèi)生體育：

五里街是永春縣的文化教育中心。現(xiàn)有永春一中是省重點一級達標中學，是建立于1906年的百年老校；崇賢中學更是有108年歷史的老校，與永春一中緊相鄰；還有位于儒林村的新智小學（今五里街中心小學）、位于埔頭村的養(yǎng)賢小學也都是建于1906年的百年小學。這四所百年中小學集于一個鎮(zhèn)，是甚為少見的，其校友遍布全國各地，遍布于海外數(shù)十個國家和地區(qū)。（都作另文介紹）此外，還有小學10所、幼兒園2所，適齡兒童入學率達到100%。永春縣中醫(yī)院也座落于五里街中心地帶，走進了福建省的先進醫(yī)院的行列。（另文介紹）現(xiàn)在，全鎮(zhèn)已經(jīng)有文化體育娛樂設(shè)施場所達到30多處，位于西壩溪邊的永春南音大樓、兒童樂園、永春電影院、棣蘭體育館、倉滿體育場、永春縣青少年文化宮、夕陽紅大廈（縣老干部活動中心、縣老年大學）、永春展覽館、永春文化中心（縣文化館、縣圖書館）都是全縣性的公共設(shè)施。

第二篇：五里街貫徹落實全縣會議精神

五里街貫徹落實

全縣統(tǒng)戰(zhàn)工作會議精神情況

2012年3月7日

全縣統(tǒng)戰(zhàn)工作會議召開后，五里街鎮(zhèn)黨委高度重視，采取了一系列具體扎實措施，貫徹落實全縣統(tǒng)戰(zhàn)工作會議精神。現(xiàn)將具體情況匯報如下：

1、迅速傳達貫徹會議精神。2012年2月27日全縣統(tǒng)戰(zhàn)工作會議結(jié)束后，我鎮(zhèn)黨委高度重視并于3月5日專門召開黨政聯(lián)席會，就如何貫徹好這次會議精神進行了專門研究和布署，黨委書記林玉品同志親自主持會議，要求對這次會議進行認真?zhèn)鬟_和貫徹，同時安排和部署了今年我鎮(zhèn)的統(tǒng)戰(zhàn)工作。會上黨委書記林玉品同志做了重要講話，并對如何學習貫徹會議精神提出了明確要求：一是要在提高全鎮(zhèn)黨員干部對統(tǒng)一戰(zhàn)線重要性的認識上下功夫，切實把統(tǒng)戰(zhàn)工作納入到全鎮(zhèn)各部門的重要議事日程。二是要在發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢上下功夫，為我鎮(zhèn)的全面發(fā)展提供重要的力量支持和創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。三是要在研究掌握新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨的新情況新問題上下工夫，搞好調(diào)研，把握新規(guī)律，解決新問題，努力開創(chuàng)統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面。

會議還就如何加強新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作、新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作如何圍繞縣委和縣政府的中心工作來做、2012年統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要任務(wù)、如何加強統(tǒng)戰(zhàn)部門和統(tǒng)戰(zhàn)隊伍自身建設(shè)等問題進

1行了討論。

2、制定了工作目標和工作要點。對去年我鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作作了回顧和總結(jié)，并按照上級要求，結(jié)合我鎮(zhèn)實際，制定出五里街鎮(zhèn)2012年統(tǒng)戰(zhàn)工作要點。

3、明確了責任，細化了措施。分別明確了以黨委書記負總責，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓的工作機制。并對照年初制定的各項奮斗目標強化了工作措施和責任建議，出臺了五里街統(tǒng)戰(zhàn)工作目標任務(wù)、獎懲辦法。

4、加強統(tǒng)戰(zhàn)調(diào)研和信息宣傳工作。著力抓好統(tǒng)戰(zhàn)調(diào)研和信息工作，開展對重點工作的調(diào)研并及時編報調(diào)研信息，廣泛宣傳統(tǒng)戰(zhàn)工作，進一步擴大統(tǒng)戰(zhàn)工作的影響力。

第三篇：五里街鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作匯報(2011年上半年)

五里街鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作小結(jié)

2011年7月

2011年上半年，五里街鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作在上級黨委和統(tǒng)戰(zhàn)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞科學發(fā)展、加快發(fā)展和跨越發(fā)展的主線，牢記促進五大關(guān)系和諧的重大使命，突出服務(wù)科學發(fā)展、促進社會和諧、加強自身建設(shè)三大重點，增強統(tǒng)戰(zhàn)意識，整合統(tǒng)戰(zhàn)資源，發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)優(yōu)勢，為五里街鎮(zhèn)科學發(fā)展會聚了風雨同舟、共克時艱的強大力量。

一、2011年上半年工作小結(jié)

（一）夯實基礎(chǔ)，健全組織機制

我鎮(zhèn)高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作，把統(tǒng)戰(zhàn)工作納入重要的議事日程，定期研究解決重大問題，統(tǒng)一思想認識，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，切實增強新形勢下統(tǒng)戰(zhàn)工作的責任感和使命感。一是完善領(lǐng)導(dǎo)機制。結(jié)合鎮(zhèn)黨委換屆，夯實基層基礎(chǔ)，配齊配強鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)委員、統(tǒng)戰(zhàn)干事；成立統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，做到主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓；各村（社區(qū)）都確定一名統(tǒng)戰(zhàn)工作聯(lián)絡(luò)員，構(gòu)建統(tǒng)戰(zhàn)工作網(wǎng)絡(luò)，為統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展提供有力的組織保障。二是健全組織網(wǎng)絡(luò)，五里街鎮(zhèn)僑聯(lián)現(xiàn)有僑委13人，鎮(zhèn)商會正副會長、常務(wù)理事28人，政協(xié)五里街聯(lián)絡(luò)組有縣政協(xié)委員33人，分布在全鎮(zhèn)各村（社區(qū)）、企事業(yè)單位。鎮(zhèn)黨委、政府為他們提供辦公交流場所，每季度定期召開會議，組織交流活動，為開展統(tǒng)戰(zhàn)工作搭建交流平臺。

（二）融入大局，積極獻計出力

我們認真組織開展慶祝建黨90周年系列活動，引導(dǎo)支持統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮各自優(yōu)勢，緊緊圍繞“十二五”規(guī)劃的實施，積極參政議政，深入調(diào)查研究，為實現(xiàn)經(jīng)濟社會跨越發(fā)展、促進社會和諧，積極建言獻策，協(xié)助鎮(zhèn)黨委、政府召開二次工作通報會，組織政協(xié)委員、商會正副會長、僑聯(lián)委員等各界人士召開座談會，視察調(diào)研活動，積極推動各民主黨派提高參政議政的積極性，提出有價值有分量的意見和建議20多條，為鎮(zhèn)黨委政府提供決策參考。

（三）加強管理，維護宗教和諧

深化開展創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動，指導(dǎo)宗教活動場所嚴格按照“八條標準”規(guī)范管理，保護合法宗教活動。落實“屬地管理”原則和村（社區(qū)）宗教工作目標管理責任制，完善宗教管理網(wǎng)絡(luò)。組織人員對轄區(qū)宗教場所的依法開展宗教活動、財務(wù)管理收支等情況進行定期或不定期檢查。在重大宗教節(jié)日期間，活動組織者都能按照上級要求，逐級報批，并能根據(jù)需要組織人員維持秩序，保障合法宗教活動有條不紊地進行。今年來，先后對真武殿、義烈殿組織的各種健康講座進行3次檢查。引導(dǎo)宗教界發(fā)揚愛國愛教、團結(jié)進步、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，鼓勵宗教團體和宗教界人士開展扶貧賑災(zāi)、扶危濟困等慈善活動。

（四）注重引導(dǎo)，推進非公統(tǒng)戰(zhàn)

一是組織非公經(jīng)濟人士認真學習貫徹《國務(wù)院關(guān)于鼓勵和引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的若干意見》（新36條）和各級經(jīng)濟工作會議精神，引導(dǎo)非公企業(yè)用足用好各項政策。積極組織3家非公企業(yè)參加“6.18”經(jīng)貿(mào)活動；二是加強對全鎮(zhèn)黨外代表人士調(diào)查摸底、登記建檔工作；三是扎實推進“海西春雨行動”、“光彩事業(yè)”、“村企共建”等活動，鼓勵和支持非公企業(yè)和非公人士積極參與“回報社會感恩行動”，幫扶貧困村和“五老”家庭脫貧致富。2011年上半年，政協(xié)五里街聯(lián)絡(luò)組和鎮(zhèn)商會籌集資金3萬多元，扶助貧困生10人，困難群眾23人。五里街華巖室捐資3000元獎勵祟賢中學的貧困生。協(xié)助籌備召開第三屆林世哲教育基金會頒獎大會?；I資100多萬元對市級扶貧村--吾邊村實施扶貧工程，開發(fā)扶貧項目，發(fā)展壯大集體經(jīng)濟。四是實施“回歸創(chuàng)業(yè)工程”，依托海外社團和異地商會，加強與在外企業(yè)家的溝通聯(lián)系，通過走訪聯(lián)系、座談交流等渠道，積極搭建推介平臺，拓寬招商引資渠道，引導(dǎo)海內(nèi)外鄉(xiāng)親回永投資興業(yè)。

（五）維護僑益，拓展內(nèi)外聯(lián)絡(luò)

一是認真做好返鄉(xiāng)僑親的接待工作，共接待海外僑親7團40多人；二是注重“請進來”與“走出去”相結(jié)合，邀請港澳臺僑胞回鄉(xiāng)謁祖、參觀考察。協(xié)助舉辦第三屆永春白鶴拳文化節(jié)，深入挖掘永春白鶴拳武術(shù)文化，推進中華武藝 大觀園的建設(shè)進程，搭建武術(shù)交流平臺，聯(lián)結(jié)港澳臺武術(shù)愛好者紐帶，積極推動農(nóng)業(yè)、旅游、文化、經(jīng)貿(mào)等產(chǎn)業(yè)的對接。注重聯(lián)系，積極爭取各界人士、海外僑胞關(guān)心支持五里街鎮(zhèn)公益事業(yè)；三是依法保障歸僑僑眷合法權(quán)益，慰問、救助貧困歸僑僑眷，妥善處理涉僑來信來訪，進一步凝聚僑心，匯聚僑力。鎮(zhèn)僑聯(lián)籌措資金1萬多元，扶助貧困歸僑及歸僑子女。

二、下半年工作思路

（一）、認真學習的黨的十七屆五中全會精神，貫徹上級統(tǒng)戰(zhàn)工作精神。深入學習黨的十七屆五中全會精神，全面落實黨的十七大、十七屆五中全會以及各級統(tǒng)戰(zhàn)工作會議精神，著眼黨治國理政的新形勢新任務(wù)，明確統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展方向，更加地團結(jié)各黨派、各團體、各民族、僑港澳臺胞、各階層和各界人士，找準發(fā)揮作用的著力點，提升做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的層次和水平。按照縣委提出“推進新跨越、建設(shè)新永春”的要求，立足實際，突出重點，整合資源，切實采取有效措施，更好地團結(jié)各方面力量，全面推進我鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作。

（二）、開展形勢多樣的活動，提高參政議政水平。組織各統(tǒng)戰(zhàn)成員深入基層考察調(diào)研，積極建言獻策，爭取提案、建議的數(shù)量和質(zhì)量上都有明顯提高。組織政協(xié)委員、商會正副會長互訪，共謀發(fā)展大計，研討經(jīng)濟發(fā)展思路。繼續(xù)關(guān)注民生，年終歲首組織慰問特困群眾、歸僑僑眷。

（三）、加強“和諧寺觀教堂”建設(shè)。把“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建活動作為做好當前宗教工作的總抓手，以引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)作為創(chuàng)建活動的主題，深化各場所創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”工作。認真宣傳貫徹《宗教事務(wù)條例》，依法管理宗教事務(wù)，加強對場所安全防范、財務(wù)管理等制度落實的督促、檢查，落實“宗教活動場所安全生產(chǎn)主體責任三年行動”，推進宗教活動場所安全生產(chǎn)與消防安全工作目標管理活動，嚴把宗教活動場所翻建、擴建審批手續(xù)，及時制止亂濫建寺觀教堂、露天宗教造像和民間信仰活動場所，抵御境外利用宗教滲透活動。認真排查、及時掌握、有效化解宗教方面不穩(wěn)定因素，維護安定穩(wěn)定。

（四）、持續(xù)做好非公有制經(jīng)濟領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)工作。扎實開展非公有制經(jīng)濟組織創(chuàng)先爭優(yōu)活動，營造創(chuàng)先爭優(yōu)活動濃厚氛圍，進一步發(fā)揮團結(jié)非公有制經(jīng)濟人士、服務(wù)非公有制經(jīng)濟發(fā)展的積極作用。實施“回歸創(chuàng)業(yè)工作”，依托海外社團和異地商會，加強與在外企業(yè)家的溝通聯(lián)系，通過走訪聯(lián)系、座談交流等渠道，積極搭建推介平臺，拓寬招商引資渠道，引導(dǎo)海內(nèi)外鄉(xiāng)親回永投資興業(yè)。

（五）、繼續(xù)做好永春白鶴拳武術(shù)文化的宣傳工作。依托永春白鶴拳武術(shù)文化，大力推進中華武藝大觀園的建設(shè)進程，吸引更多海外武術(shù)愛好者、永春白鶴拳的傳人到永春尋 5 根謁祖、武術(shù)交流。

第四篇：五里界街宗教事務(wù)管理情況匯報

五里界街宗教事務(wù)管理情況匯報

一、基本情況

我街共有宗教活動場所三處，信徒1280人，分別為五里界教堂信徒520名，童周嶺教堂信徒130名，蓮華寺圓悟師傅和居士620名（師傅16人，居士614人）。

二、主要管理措施

1、領(lǐng)導(dǎo)包點，加強管理。為了加強對我街三處宗教場所的有效管理，我街采取了領(lǐng)導(dǎo)包點的方式，對宗教場所實行跟蹤管理。其中，蓮華寺由街工委副書記、街道辦事處主任劉志濤包點，五里界堂點由分管副書記鄒敦家負責包點，童周嶺堂點由街組織統(tǒng)戰(zhàn)委員張華英包點。包點領(lǐng)導(dǎo)一是深入堂點，幫助解決堂點的實際困難；二是深入堂點，對堂點講道人員進行愛黨愛國教育；三是深入堂點，查看講道人員備課記錄；四是深入堂點聽課，保證堂點規(guī)范化運行。今年街工委領(lǐng)導(dǎo)共深入堂點12次，解決實際困難5件，聽課6人次。通過領(lǐng)導(dǎo)包點，加強了街對宗教事務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)，強化了宗教事務(wù)工作管理。

2、落實“四員”，強化聯(lián)系。一是落實管理員，街道安排一名正科級干部馮甫安同志為宗教堂點管理員，加強對堂點宗教活動平時管理，協(xié)調(diào)宗教事務(wù)。二是村（社區(qū)）落實信息員，信息員及時了解、掌握、上報堂點、信徒及其他宗教信息的動態(tài)。三是宗教堂點落實聯(lián)絡(luò)員，每個宗教堂點在街把關(guān)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一

名堂點負責人作為聯(lián)絡(luò)員，負責堂點日常管理工作（五里界堂點聯(lián)絡(luò)員為杜志建，童周嶺堂點聯(lián)絡(luò)員為胡中經(jīng)）。四是部門中心落實咨詢員，為堂點開展科技、法律法規(guī)、醫(yī)療保健等方面的知識培訓和咨詢服務(wù)活動。

3、定期授課，穩(wěn)定思想。為了使堂點始終在街工委領(lǐng)導(dǎo)之下開展活動，街工委每年安排人員到堂點講課，宣傳黨和政府的政策，講授法律法規(guī)知識。今年上半年街工委已經(jīng)安排人員到堂點講課三次，分別是街分管人員馮甫安同志講授的和諧示范教堂創(chuàng)建工作、司法所所長張建華同志講授的《老年人權(quán)益保障法》、農(nóng)技站站長魏武同志講授的《早稻育秧技術(shù)》。這些課程深受信徒歡迎。

4、組織活動，增添活力。堂點不僅是一個宗教信仰之地，還應(yīng)是一個能為經(jīng)濟社會建設(shè)添光發(fā)熱的地方，為了發(fā)揮堂點的積極作用，我街經(jīng)常組織堂點開展一些有益活動。一是去年“七一”、“十一”組織堂點參加建黨90周年，建國62周年文藝匯演，歌頌建國建黨以來黨的豐功偉績。二是今年春節(jié)前五里界教堂拿出1000元慰問了福利院老人，另準備了8壺油，40斤魚，40斤肉慰問了困難信徒。三是組織捐款活動，今年元月五里界教堂組織信徒捐款1700元，用于看望社區(qū)困難病人。

5、加大投入，改善環(huán)境。近幾年來，街道工委辦事處為了改善堂點環(huán)境，確保堂點活動場所安全舒適，采取了以下幾項措施：一是2007年投入5.2萬資金為童周嶺改擴一座280平方米

宗教堂點，并配套了廁所、廚房、雜物間和桌椅板凳等設(shè)施。二是2011年街投入1萬元對五里界教堂和童周嶺教堂進行了維修。三是街積極為蓮華寺協(xié)調(diào)征地和手續(xù)報批工作。自蓮華寺去年區(qū)屬地管理以來，街多次協(xié)助蓮華寺開展180畝征地和手續(xù)報批工作，保證了蓮華寺改擴建和修路工程順利實施。

三、存在的困難和問題

1、五里界教堂和童周嶺教堂堂委會班子年齡偏大，文化素質(zhì)偏低，童周嶺堂委會班子不是很團結(jié)，計劃今年“七一”后對兩個堂點堂委會班子進行換屆，更換負責人和部分成員，提高堂委會班子整體素質(zhì)。

2、五里界堂點陳舊，沒有便民廁所，進出路沒有硬化，童周嶺堂點房屋建起后外墻一直未粉刷，距堂點100米路仍是泥巴路，給信徒禮拜活動造成極大的不便。為改善教堂環(huán)境，今年擬硬化到教堂的2條路約200米，為五里界堂點建一座便民廁所，將童周嶺教堂進行內(nèi)外粉刷裝修，約需資金6萬元，想請市、區(qū)宗教局補貼一點，街道拿一點的辦法，解決兩個堂點的建設(shè)資金。

五里界街道工作委員會2012年5月17日

第五篇：煙臺打造7條飲食街 反映歷史文化專題

煙臺打造7條飲食街 反映歷史文化

據(jù)煙臺市規(guī)劃局負責人介紹，煙臺市打造反映歷史文化的商業(yè)街、飲食街、高檔名牌產(chǎn)品商業(yè)街、綜合商業(yè)街等。商業(yè)街包括朝陽街、海岸路、所城里大街三條。飲食街包括時代廣場美食一條街、上夼西路餐飲一條街、桃花街小吃一條街、萊山明珠路海鮮一條街、雨岱山漁家風情一條街、福山魯菜一條街、養(yǎng)馬島海鮮一條街。高檔名牌產(chǎn)品商業(yè)街，共計3條，海港路高檔品牌一條街、北大西街名牌服裝一條街、萊山世貿(mào)路精品一條街。綜合商業(yè)街包括8處，包括西大街商業(yè)街、海港路商業(yè)街、建昌街商業(yè)街、幸福路商業(yè)街、迎春大街商業(yè)街、八角縱十五路商業(yè)街、福山城里街商業(yè)街、牟平文化路商業(yè)街。市區(qū)規(guī)劃黃務(wù)汽車交易市場、福山企業(yè)零配件市場，6處水產(chǎn)品交易市場，5處蔬菜交易市場，5處舊貨交易市場，4處建材裝飾市場等，同時，規(guī)劃建設(shè)煙大市場、好鮮多農(nóng)貿(mào)超市，王家疃市場等35處升級改造的農(nóng)貿(mào)市場。另外，結(jié)合黃務(wù)市場群和鮮花交易市場規(guī)劃設(shè)置花鳥市場，在海防營、三站市場和萊山、福山、牟平、開發(fā)區(qū)繁華地段規(guī)劃設(shè)置6處夜市。文化|飲食街