第一篇：一個北大教授給學(xué)生的信：關(guān)于外語

一個北大教授給學(xué)生的信——《十九札》之四

關(guān)于外語

彭俊軍、張春潔、盛磊、馮華、方瑜 ：

關(guān)于外語學(xué)習(xí)還有三條增補，一并記下。

1、對于全世界的知識分子，英語成為普通話，而不是外語。

2、中國現(xiàn)代語言語源中外來語的份量很大。

3、用外語來處理母語問題會增進理解。

由于歷史的原因，英語成為當(dāng)代的世界語，是現(xiàn)代知識分子的普通話。不必把這個形勢看作對英國殖民和美國強勢的屈服，莫寧將之看成對人類奮斗的褒揚。假設(shè)明末清初我們祖輩率先創(chuàng)造工業(yè)化，開拓現(xiàn)代人的自主、民權(quán)的精神，全世界就會講漢語。

在全球化社會日益覆蓋各個地區(qū)，英語的使用范圍更為廣大。雖然作為母語非英語國家的知識分子，在維護母語，承建文化，創(chuàng)造文明的過程中要強調(diào)語言差異，強調(diào)精神的回歸、認同。但是全世界共同的、非本傳統(tǒng)的文明對象對每位知識分子來說，也是他立身世界的基礎(chǔ)。世界的文明的一般性文字表達只約定一種語言，目前就是英語，所以英語不僅是實用的技能，也是文化的通道。人類的生成在于他人的存在，在于交流。在現(xiàn)代通訊系統(tǒng)和現(xiàn)代媒體系統(tǒng)發(fā)達后，“他人的存在”已擴展到全世界他人的存在。交流也必然包括國際交流，大家只能說英語，誰不說，限制的是他自己。

更由于計算機技術(shù)是在美國發(fā)明和率先發(fā)展起來的，所有的通用語言首先是英語。因此，作為一個知識分子，英語成為必需。不會英語就是某種程度的現(xiàn)代文盲。似乎便宜了母語是英語的民族。當(dāng)你看到第三點時，可能會慶幸自己的母語不是英語。

先說第二。中國的現(xiàn)代漢語是在外文化的逼迫下改造而來的。它與漢末魏晉主動接受由梵文漢譯外來語的情況不同。今天我們說話、思維寫作，其所用概念和修辭已不是完全來自母語的語源，尤其是日常使用最頻繁的基本詞匯如“社會”、“銀行”、“政治”、“經(jīng)濟”都是外來詞。作為語言的一般功能，一種成熟語言吸收到的外來語，就可以自行作用，不會造成實踐中的問題，最多就是出現(xiàn)本文化傳統(tǒng)之中的語言古今斷裂而已?？v觀歷史，任何文化都或多或少的斷裂于今古，有些偉大的文化斷了就不再接上，被稱之為古代文明。

但是如果用現(xiàn)代漢語來思考和創(chuàng)造中國現(xiàn)代文化和科學(xué)，就馬虎不得。因為概念不能確切，意義就不能完全地負載而運行，交流就會損失許多時間和精力，思考就會損失許多質(zhì)量和微妙。現(xiàn)代漢語正處在要加以自我批判和自我規(guī)范的“最危急的”時候。這不只是語言學(xué)家的任務(wù)，而是每個中國知識分子的責(zé)任。因為現(xiàn)代漢語大量詞匯是從西方主要語種（英、法、德）轉(zhuǎn)譯過來。（其中很大一部分是透過日語，請見日本新出的《明治時期外來語詞典》）所以你就要了解某詞的原型是什么。追問原型（請見劉正等編《漢語外來詞詞典》），馬上你就發(fā)現(xiàn)漢譯（或日譯）的只是某一個詞某一個時代在某一種上下文中的個別的意思，并不是那個詞的本義，或全部的意思。所以從某種程度上說，你不能讀

英、法、德這三種語言的原文，實際就不真正了解你所使用漢語外來詞的確切意義。而且眾人使用某詞的隨意性就無節(jié)制地擴大，用同一個詞，互相說的不是同一樣意思。所以重新查證各個外來詞也不僅是外語學(xué)者和翻譯家的任務(wù)，而是廣大中國知識分子的責(zé)任。

實際上，你一旦能讀這三種語言，或請教這三種語言的專家，或與以三種語言為母語的學(xué)者交流，就會發(fā)現(xiàn)英法德各自又有它的外來語和語源。如意大利語、西班牙語、荷蘭語，更由于文化傳統(tǒng)，許多詞根來自希臘語和拉丁語（古羅馬拉丁語），尤其是后者，沿用作教會的官方語言，而生成中古拉丁語。在宗教改革之后，又用作學(xué)術(shù)規(guī)范語言，直至19世紀還是通用科學(xué)論文用語（今天在德國和英國的大學(xué)中可以用拉丁語提交碩士論文和博士論文）。

如果你想深刻地理解漢語外來詞的原型本義，拉丁語和希臘語就成為外語學(xué)習(xí)的對象。這就是為什么學(xué)習(xí)拉丁語和希臘語不僅是西方語言學(xué)家的任務(wù)，而且是中國學(xué)者反思現(xiàn)代漢語的重要的途徑。

上面說到漢語在漢末魏晉時還主動吸取過梵文（包括巴利文和西域地方方言）的詞匯，雖然當(dāng)時是作為佛教專門用語出現(xiàn)，但由于玄學(xué)之風(fēng)和理論悖興將佛教專門語擴用為一般義理概念。而佛教興盛，為宣揚和吸引勞動人民而大量運用的佛傳、本生故事，俗講（唐代后）、變文，水陸儀規(guī)之類的實用文本，使佛教用語迅速、廣泛地深入漢語，而成為第一大批外來語詞匯。所以，我們要學(xué)習(xí)梵文才能充分理解許多漢語詞匯的確切意義。也能追蹤二千年來這些外來詞在使用過程中意義的轉(zhuǎn)化和使用者主動誤取的過程。而且上述的近代西文原型譯成中文時，無論是日本人或中國人，都大量地使用了佛教帶入的外來詞，再去譯西文，所以，就成為“二次外來”。不弄清第一次外來，怎么弄得清第二次外來？這就是為什么學(xué)習(xí)梵文不僅是佛教研究者或印度學(xué)家的任務(wù)，而且是中國學(xué)者共同的責(zé)任。

有二個意思的情況提示我們漢語外來語的微妙境界。

其一，我們先用英、德文直接譯梵文：（由于梵文是印度日耳曼語，與英德語的詞根有關(guān)聯(lián)，）dharm 英文譯作events（據(jù) Anacker 1984），德文譯作Daseinselementen（據(jù)Mayer 1994）。可再把這個西文詞譯成漢語： event(s)據(jù)《新英漢詞典》（1976上海版）有5個解釋：

1．事情

2．偶然事件

3．活動

4．比賽項目

5．訴訟結(jié)果

Daseinselementen 據(jù)《德漢詞典》（1987上海版）有7個解釋

1．存在要素

2．原理

3．成分

4．環(huán)境5、6、7為專門術(shù)語，略

對比在魏晉以來同一梵文詞譯成的漢語，真諦譯作“法”（據(jù)《轉(zhuǎn)識論》），玄奘譯作“法”（據(jù)《唯識三十頌》）經(jīng)過近千年，又用這個漢語譯西文哪個詞。

1．方法 method(英文)Method(德文)

2．辦法 way(英文)Weg(德文)

3．法律 law(英文)Regel(德文)

而基本不用以譯event和 Daseinselement。轉(zhuǎn)向?qū)Ρ龋蜁h語二次外來語有了另一種體味。

其二，任何詞一經(jīng)譯成中文，就帶上漢字的字義的影響。就說“影響”譯自德、英或法文。我們從“影響”二個字獲得一種形相?！盎ㄓ凹偶牛仨懩寺劇?。與德文Einfluss英文influence法文influence“隨之而流”二者的感覺如何相合，如何相解？再進一步，假設(shè)一個考究的比較語言文學(xué)的研究者，必將某文用“拉丁語直譯法”直譯中文，再由中文硬譯回為該本文，將如何？我建議張春潔將幾個漢譯的《少年維特之煩惱》各抽取同一段，會同德國漢學(xué)家反過來譯之為德文，再對比來回的差錯，必有所發(fā)現(xiàn)。

綜上所說，我提倡對中國現(xiàn)代漢語關(guān)鍵概念（尤其是抽象概念）進行“四面切法”。一切其譯義：西文原文。二切其典義：希臘羅馬的詞源。三切其釋意：佛教漢語和梵文原文。四切其詁義：漢字的字源和古文獻中的訓(xùn)詁。四面切齊，就可以成為思想的大殿的基石。如果學(xué)外語以此為歸根，何患中國現(xiàn)代不出思想大家？學(xué)問大師更可翹首待之。

再論第三點是母語問題以外語處理。去年中文系師長們集會，我就冒昧地發(fā)言，質(zhì)疑中文系用“中文”研究“中文”乃是把“目的”混同于“工具”。其實我有切身體會而申求同氣。在德國我用德文或英文寫有關(guān)中國問題的報告，發(fā)現(xiàn)許多原來被母語掩蓋的問題全都突顯出來了。同為母語是自然學(xué)成的，意義之傳達部分依賴語言，部分則依賴“言外之意”。每個民族的人都有自己的“賦、比”以外的“興”（言外之意）。但是中文還有一個特色，就是在一句話中不作完整的邏輯表達（未生成規(guī)范化語法）而是留下一些“語意飛白”，由操本語的成員依賴習(xí)慣和文化薰習(xí)出的素養(yǎng)來自動填補，在詩詞中尤為明顯，這就是中文?。ㄖ两裎乙沧x不下去西文的詩，包括模仿西文譯作而發(fā)展出的許多中文新詩。）但是用中文作為科學(xué)語言，目的就不在語言的美而在符碼功用，將中文作符碼用，就要有意識地補充本來依賴習(xí)慣和文化薰習(xí)填充的部分（請看《關(guān)于學(xué)期論文/科學(xué)語言》）。填哪些，怎么填？最方便的辦法就是用外語寫。（真正的外語表達方式，而不是中文的外文套用方式。）最好是用語法規(guī)則刻板的德文、法文或拉丁文。最近我與德國教授商量，爭取組織國學(xué)方面年輕學(xué)者去德國完成學(xué)位，就是出于以上的考慮。

后來讀到Gombrich 和Panofsky的文章，這二位藝術(shù)史大師級人物都有在二戰(zhàn)前后離開母語（德語）環(huán)境而在外語（英語）環(huán)境中工作的經(jīng)歷。都通過運用外語而更深刻地反省了母語，精純了自己的思想。尤其是前者，出國之前已是大學(xué)者，衰年變法，其體會令人深信。

我本人學(xué)習(xí)語言缺少能力，總是事倍功半。加之少年無機會學(xué)外語（見《自我檢討》），不能以身立教，但是我每天都還在學(xué)。

誰與歸矣？吾待子！

第二篇：朱蘇力教授給法學(xué)院學(xué)生推薦的十種書

朱蘇力教授給法學(xué)院學(xué)生推薦的十種書

來自: 逍遙法內(nèi)(太原)

創(chuàng)建時間: 2010-05-27 11:11:12

朱蘇力教授給法學(xué)院學(xué)生推薦的十種書

一個人喜歡的書是變動的，也應(yīng)當(dāng)變動，沒有變動意味著人沒長進。

我曾經(jīng)喜歡過文學(xué)，尤其是新詩，例如李瑛和艾青的詩，甚至至今喜歡。李瑛寫的軍人生活和情感不僅伴隨了我的軍人生涯，而且他對看似無奇的生活的觀察力、文學(xué)想象力和表現(xiàn)力，善于從小中見大，以及清雄的文詞，對于我今天的學(xué)術(shù)研究都有一種“習(xí)性”的養(yǎng)成作用。艾青的開闊、雄渾和壯烈對我的學(xué)術(shù)也有潛移默化的影響。

如果說到法學(xué)學(xué)術(shù)著作，對我影響大的中國人的著作主要來自法學(xué)之外，主要是有關(guān)問題和方法的著作。有：

1.《毛澤東選集》。毛澤東對中國問題的觀察和發(fā)現(xiàn)，在我看來，是任何一個有志于研究中國問題的學(xué)者都繞不過去的。集中在三點，首先是，中國問題的特殊性以及解決其問題必須考慮的知識和制度的特殊性；其次是，中國問題與國際問題的交錯，即所謂中國革命是世界革命的一部分；第三，中國知識分子如何研究和解決中國問題。毛的基本命題是正確的，其意義已經(jīng)為歷史所證明，盡管犯了許多實踐者的錯誤。

2.《鄉(xiāng)土中國》。ersonName w:st=“on” ProductID=“費孝通”>費孝通ersonName>先生的這本小冊子以及其他著作深刻剖析了中國社會的一系列制度，將許多人們習(xí)以為常的制度都作了學(xué)理上的分析，并且這種分析與我們的經(jīng)驗感受非常一致。這本書是任何一個外國學(xué)者都無法寫出來的。必須是對生活有觀察力、同時又眼光開闊的中國學(xué)者才可能寫出來的。在這種意義上，他的著作是無法替代的。

對我學(xué)術(shù)影響大的更多是外國學(xué)者的著作，主要有圣·奧古斯丁、休謨、馬克思、尼采、詹姆斯、維特根斯坦、哈耶克、伽達默爾、?？潞土_蒂。這些學(xué)者并不能歸為一類，有些甚至有很多矛盾，但一般說來，經(jīng)驗主義特別是實用主義哲學(xué)、分析哲學(xué)對我的影響比較大。在具體法律制度理解分析上，我最喜歡的是美國法官的一些著作。除了霍姆斯、卡多佐之外，一個重要的人物是波斯納。

3.霍姆斯的《普通法》以及散見于各種霍姆斯選集的論文、判例和書信?；裟匪故敲绹墒飞系囊粋€巨人，知識廣博，同時文筆很好，有常識，有英美哲人的智慧、機智、敏銳和懷疑主義。他的《普通法》是對具體法律制度變遷的詳細分析，綜合了各個學(xué)科以及當(dāng)時還在學(xué)科之外的各種洞識，思想開放又有一定之規(guī)，敢于且更能夠說出一些常人不敢說的“真理”。此書由于太老，談的又是外國的許多已經(jīng)消失的制度，許多中國學(xué)者未必喜歡讀，但是如果要研究法律和制度，特別是英美法，不能不讀，盡管不一定需要讀完。

4.卡多佐《司法過程的性質(zhì)》，也是一位法官的經(jīng)驗之談，同時是美國司法哲學(xué)的經(jīng)典著作。此書很小，題目似乎也很偏，討論的是法官的司法問題，但是所涉及的問題卻很廣。此書與霍姆斯的著作都是文采出眾，言簡意賅。

5.6.7.8我選擇了波斯納四本書，《法律的經(jīng)濟學(xué)分析》、《法理學(xué)問題》、《法律與文學(xué)》以及《性與理性》。這種選擇并不是因為波斯納特別偉大，特別正確，而僅僅因為這四本書分別代表了當(dāng)代法學(xué)研究前沿的四個方面的突出成果：法經(jīng)濟學(xué)、法理學(xué)、法律與文學(xué)以及法學(xué)與社會生物學(xué)。就在某一個方面而言，有學(xué)者可能比波斯納深刻、先鋒，但是沒有其他任何一位法學(xué)學(xué)者可以在這些以及其他法律方面同時達到如同波斯納具有的高度和融貫。波斯納是美國法經(jīng)濟學(xué)的領(lǐng)軍人物，他第一次運用制度經(jīng)濟學(xué)理論對普通法國家之法律制度作出了系統(tǒng)全面分析，他的工作如今已經(jīng)不在法經(jīng)濟學(xué)的最前沿，但是《法律的經(jīng)濟學(xué)分析》對從制度經(jīng)濟學(xué)角度全面理解法律制度，意義重大，可以說至今無人逾越。它也可以使得人們看到簡潔的理論所具有的豐富解釋力和組織力。《法理學(xué)問題》將當(dāng)代的許多哲學(xué)發(fā)展納入了法理學(xué)討論，從而根本改變了先前法理學(xué)的模式，更新了法理學(xué)；波斯納提出的實用主義的法理學(xué)在某些人看來具有某種后現(xiàn)代的意味，盡管他并不是后現(xiàn)代主義者。法律與文學(xué)是美國法學(xué)的一大流派，涉及到許多問題，波斯納從其實用主義法學(xué)出發(fā)，參與了這場討論，對文學(xué)與法律的一系列問題進行了比較細致的分析和討論，同樣展示了他的洞察力和學(xué)識，許多分析給人耳目一新的感覺。《性與理性》更多采納了社會學(xué)和社會生物學(xué)的研究結(jié)果，對性、婚姻、家庭制度進行了社會制度和法律制度的考察，把現(xiàn)代社會科學(xué)對“人性”的研究成果融入了法律制度分析，對法學(xué)是一個發(fā)展。這些著作的結(jié)論都不那么重要，最重要的是，它使人看到法學(xué)對于其他社會科學(xué)研究的包容和吸納，看到法學(xué)的生動性，法學(xué)與其他學(xué)科交叉研究的可能性和必要性。

9.?？碌摹稇土P與規(guī)訓(xùn)》是一部研究法律制度歷史變遷的杰出著作，其創(chuàng)造性、洞察力（盡管未必正確）都是無與倫比的。但是對于我來說，可能最重要的啟示是福柯的極富想象力的細致分析，把一個個小問題分析得如此精致，并且視野是如此開闊，即使你不贊同，也總是會感受到一種智識的愉悅，他讓人們看到了許多因為太明顯而看不到的東西。

10.哈耶克《法律、立法與自由》。哈耶克如同福柯一樣，并不是嚴格意義上的法律家，但是他對法律制度的分析是獨到的、深刻的，并同樣讓人感受到對法律制度的理解不能限于法律本身，必須將其他學(xué)科的研究成果納入法學(xué)。

從上面的介紹，可以看出我的偏好：法律理論。這只是在一般層面上對法律的關(guān)注，這一層面與法律實務(wù)差距很大。真正研究法律的人不可能沒有一種開闊的學(xué)術(shù)視野，但是真正從事法律實務(wù)的人又必須超越甚至背離對理論的偏好，必須進入具體的法律分析。因此，想學(xué)好法律的人千萬不要上了我的賊船。務(wù)實地研究具體問題，永遠是讀書不能替代甚至是不能彌補的，哪怕是你僅僅想成為一個學(xué)者。

此外，不要相信我的話，而是發(fā)現(xiàn)對你自己有啟發(fā)的、認為重要的著作，哪怕別人不這樣看（注意這句話是個悖論）。

第三篇：一個北大學(xué)子給高三學(xué)生的建議

一個北大學(xué)子給高三學(xué)生的建議

態(tài)度決定一切

我最想和大家探討和分享的，是一種態(tài)度。這種態(tài)度不僅可以用到學(xué)習(xí)上，還可以用到生活中，用到工作中，用到你人生的每一個階段中去，而且，功了，有的人上過大學(xué)，他也失敗了，但是我們不能抓住特例不放。為什么大家注意這些，就是因為他們是特例，而我們是普通人。現(xiàn)在很多人問“文憑”有什么用，其實文憑是有用的，我是學(xué)經(jīng)濟的，經(jīng)濟學(xué)中有一種叫教育的信號理論，就是說正規(guī)的教育并沒有真正的生產(chǎn)率利益，但人們通過在學(xué)校的數(shù)年教育向社會發(fā)出提高其內(nèi)在生產(chǎn)力的信號。因為高能力的人比低能力的人更容易你將終身受益。很多同學(xué)的成績不好，或者是也許成績不錯，但是沒有學(xué)習(xí)的欲望，厭學(xué)。我覺得這就是一個態(tài)度的問題，那我最想要告訴大家的不是怎樣學(xué)習(xí)，而是我想通過我懇切的文字，讓大家把一種熱情、一種信念樹立起來，真正端正大家的態(tài)度，激發(fā)大家的熱情。大家可曾問過自己：我為什么要學(xué)習(xí)？我為誰而學(xué)習(xí)？我的學(xué)習(xí)跟我的前途有什么關(guān)系？我學(xué)的是什么？哪些東西是我終身受益的？其實，當(dāng)你想明白這五個問題后，就再也不用任何人督促你學(xué)習(xí)了?？上У氖?，大部分人都沒有去想過，更不要說想明白了。我們應(yīng)該明白，我們永遠是為自己學(xué)習(xí)的，可能聽起來比較自私，難道我們不為我們的父母？難道我們不為我們的民族我們的國家？其實對個體來說，對每一個在我們這個社會生存的人來說，首先想到的就是自己。這是很正常的，當(dāng)然我們要報答我們的父母，他們?yōu)槲覀兎瞰I了一切，可是你要想讓父母過上很好的生活，你需要什么？首先是物質(zhì)方面的富裕，從哪里來？學(xué)習(xí)是你過上幸福生活的途徑，我們不排除有其他途徑，但是我可以說，這是最簡單的途徑。而且，假如你學(xué)習(xí)不好，以后沒有好的生活，你的父母為你操心一輩子，這怎么能說是對我們的父母盡孝？所以，學(xué)習(xí)首先是一件個人的事情，當(dāng)你個人做好了，同時就對周圍的人產(chǎn)生了正的影響——經(jīng)濟學(xué)上講叫正的外部型。回到我們的話題上，我們再來想，學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)不是單純的記憶問題，而是一種訓(xùn)練我們思維能力和提高我們個人素養(yǎng)的過程，一個胸?zé)o點墨的人是不會讓人覺得很有教養(yǎng)的。學(xué)習(xí)，更大程度上是一種個人能力的提升，是一個人慢慢優(yōu)秀起來的過程。我們的社會需要的是優(yōu)秀人才，會不會學(xué)習(xí)就是一個衡量你是否是人才的標(biāo)準(zhǔn)。你要明白你所學(xué)的一切都會在將來成為你的一筆財富。

我一直信奉一句話：“態(tài)度決定一切”。在高三的這段時間里我想大家應(yīng)該權(quán)衡一下孰輕孰重，一年的努力也許就可以換來一個更輝煌的前程，一個更理想的未來，其實是非常劃算的事。也許有人會說很多人都沒有上過大學(xué)，他也成得到大學(xué)學(xué)位，社會更愿意接受他們。所以，文憑是什么，就是一種信號，告訴別人你有能力，你有潛力會成功。所以大家在這個時候心里應(yīng)該都有一個堅定的信念了，那就是“為了自己的夢想全力以赴”，正所謂人生能有幾回搏！這是一個挑戰(zhàn)，更是一個機會，這就是我們?yōu)榱俗约旱睦硐霝榱俗约旱奈磥碜詈靡彩亲钣行У钠床珪r間了，這時應(yīng)該說是最能把握自己命運的時候了。其實人的一生沒有多少機會是能夠完全把握自己的命運的，這是沒有任何外界干擾的單純時刻，所以我們就應(yīng)該拿我們自己的努力為自己打拼。我們應(yīng)該心無雜念，任何事情在這個時候都遠遠不如高考重要，我們心里要是明白而且堅守這個信念，我們就能自覺地努力。

希望就在前方

其實，對于高三的同學(xué)來說，我更愿意把高三看成是一個機會，一個難得的機會。高一高二的知識即使掌握得非常好，考試也得了高分，但是到了高三，你會發(fā)現(xiàn)，很多東西都隨著時間的流逝被遺忘了。高三這一年，就是撿起這些知識的一年，而且，即使你以前學(xué)得不是很好，你也有機會再迎頭趕上，因為這一年的學(xué)習(xí)，是你以前兩年學(xué)習(xí)的總和所比不了的，它是系統(tǒng)全面的，如果你以前的學(xué)習(xí)哪里有漏洞，這是最好的補救時機了。所以，面對高三，我們更應(yīng)該高興，12年寒窗苦讀終于有了重新系統(tǒng)整理和展現(xiàn)的機會，我們馬上就可以證明自己了。或者我們原來學(xué)得不好，終于有了補救的可能了。我們應(yīng)該積極地響應(yīng)高三的生活，即使它真的很苦，很讓你疲憊，但你想到，有一個美好的大學(xué)，一種美好的生活在召喚著你，這種付出是值得的。

高三這一年，同學(xué)們要做好心理準(zhǔn)備，大強度的訓(xùn)練是立刻就會開始的，也許你還不能適應(yīng)，對這種高速度的生活產(chǎn)生了懼怕，但是你要相信，每個人的潛力是無限的，你在一個月以后就一定可以適應(yīng)，并且這種生活里找到樂趣找到輕松。壓力大是必然的，每個人都一樣，并不是成績比你好的人就沒有了壓力。

而且，大家都要記住，高三是非常變幻莫測的一年，什么事情都有可能發(fā)生，好啊。大家總以為大學(xué)生活很自由，殊不知我們是多么懷念高中單純的生活，你會發(fā)現(xiàn)很多人的名次、成績都是很不穩(wěn)定的變化的，大家在班里在年級里的排名也在不斷地變化，所以，成績差一些的同學(xué)，只要你在這一年里把握住所有學(xué)習(xí)的時間和機會，你很有可能上升到前列，而成績好的同學(xué)，如果你掉以輕心，也有落馬的可能。所以希望大家能夠保持高度興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在這一年里，共同進步，共同超越原來的自己。

高三是很嚴峻的一年，競爭很激烈，容易讓人產(chǎn)生挫折感，一次的失敗不算什么，要相信自己的實力，既然我已經(jīng)儲備了足夠的知識，就算是一兩次的失敗也不能說明自己實力不行。要知道，除了高考，之前的一切考試都沒有決定性的意義，只要你相信自己，用最好的心態(tài)對待高考，你不用擔(dān)心平常出現(xiàn)的小波折。

當(dāng)你看書不進狀態(tài)的時候，我建議大家去運動一下，讓自己好好地放松，不然就去好好睡一覺，給自己充分的休息。不要因為看不下去書就很愁悶，這樣處于愁悶狀態(tài)很浪費時間也沒有任何的效果，要知道，看不下去書是所有人都會遇到的，不是你一個人的問題，大可不必責(zé)怪自己。還有，如果你真得很難受，覺得自己有個坎過不去了，一定要說出來，學(xué)會傾訴，當(dāng)你把一切煩惱都說出來的時候，不管有沒有人可以幫你解決，你都已經(jīng)很輕松了。

我們常說，過程是最美的，有的時候真是這樣的，我們今后走上社會，很少能用到我們高中的基礎(chǔ)知識，我們用得更多的是我們鍛煉后的思維能力、面對困難戰(zhàn)勝它的能力、失敗了爬起來的能力、成功了不驕傲的能力——這些能力，在我們的學(xué)習(xí)過程中會慢慢地積累下來，成為享用一生的財富。即使高考失敗，只要我們具備了這些優(yōu)秀的品質(zhì)，我們就會在社會上有所作為。高考不是通向成功惟一的橋梁，所以我們應(yīng)該用平和的心態(tài)對待它，當(dāng)你藐視困難的時候，困難就自動地自卑了。成功首先要成人，學(xué)會做一個成亦淡然，敗亦坦然的人是幸福的，也是成功的。

當(dāng)你想清楚這些問題的時候，就應(yīng)該下定決心了，我的生活我自己把握，我不需要別人在我身邊教育我好好學(xué)習(xí)，我自己知道我的命運掌握在自己的手里，我為我的未來而努力。我為我自己負責(zé)。決心已定，那么就要認真起來。我通常說，世界上沒有什么不可能，就怕你自己先膽怯了，那么可能也將淪為不可能。我們既然瞄準(zhǔn)了一個目標(biāo)，就應(yīng)該義無反顧地走下去。這種單純是多么美

那時我們的目標(biāo)只有一個——高考。我們活得簡單就沒有太多煩心事，總會有老師學(xué)校在規(guī)定你什么時候干什么?？墒谴髮W(xué)不一樣，自由給得多了人反而就迷茫了，就開始懷念高中時期雖然緊張但是充實的生活。所以高三真的很幸福，我們一定要好好珍惜這段時光，年華似水啊，別給自己的青春留下遺憾。要知道，很多事情，玩呀，戀愛呀，到了社會上，到了大學(xué)里都來得及，惟一來不及的就是這個時期的學(xué)習(xí)。很多人上了大學(xué)感嘆自己高中時基礎(chǔ)沒有打好，以至現(xiàn)在成績不理想，從來就沒有人感嘆自己高中沒有玩好。

自信就是力量

再說說信心問題，每個人都要相信自己，我們都是聰明的，我們應(yīng)該慶幸自己有獲得知識的能力。想一想世界上還有多少殘困兒童沒有這種機會，你們應(yīng)該珍惜這個機會。每個人都是獨特的，你一定能夠同所有人一樣優(yōu)秀，別人能做到，你健健康康地為什么做不到呢？每個人都有無限的潛力可挖，問題在于你肯不肯用力，我希望大家每天早晨上學(xué)的時候，對著朝陽，微笑，并在心里默默地跟自己說：“我是最棒的，我一定會成功”，我希望大家都能這樣做，并能實現(xiàn)這句話，我會在北大看到你們的笑臉，我希望那時你們還能記得我，告訴我你是怎么成功的，告訴我你有多么棒。高三這一年，相信大家心里都多少會有一點忐忑，似乎是一場戰(zhàn)役就要打響了，大家就全力以赴吧！其實高三這個過程是我們?nèi)松y得的階段，當(dāng)你走過高考以后，轉(zhuǎn)身看看這段時間，你會覺得你成長成熟了很多，高三一年很短，我們的身心可能會很疲憊，但是我相信大家都能找到放松的好方法，讓自己保持平和的心態(tài)，擁有自信和健康的身體。我相信，只要你真正努力了，你就一定會有回報！

第四篇：外語培訓(xùn)外教

上海外語培訓(xùn)，上海英語培訓(xùn)，上海外教

太平洋外語站（）為廣大外語學(xué)習(xí)者提供最完善的外語學(xué)習(xí)的平臺和相關(guān)資料；提供成人外語培訓(xùn),雅思外語培訓(xùn),日常外語培訓(xùn),四六級培訓(xùn),商務(wù)英語培訓(xùn),新概念培訓(xùn),公共英語培訓(xùn)等類別，全部外教一對一輔導(dǎo)。太平洋英語網(wǎng)傾力打造的外語培訓(xùn)外教一對一輔導(dǎo)平臺。讓每一個中國學(xué)員有一個外籍老師。充分滿足口語練習(xí)日常需要，全程開口時間。時間任意選擇。

太平洋外語班特色：

1、秉承小班授課特色，課堂氣氛輕松

2、以提高英語學(xué)習(xí)興趣為主旨，避免枯燥語法、詞匯降低學(xué)習(xí)動力

3、通過英本風(fēng)俗文化講解加深英語語境理解，記憶更容易

4、為高級課程進行大量鋪墊，順利過渡至高級

5、留學(xué)、就業(yè)定向指導(dǎo)，實現(xiàn)理想從基礎(chǔ)開始

6、強化聽力、口語訓(xùn)練，規(guī)避“聾啞應(yīng)試型”英語

鄭重承諾

1．實行試聽制度，學(xué)生試聽1節(jié)課后感覺滿意再報名交費。

2．注重能力培養(yǎng)和教學(xué)的嚴謹性、針對性、實效性。

報名須知

1．報名網(wǎng)址：http:///trust.asp

2．免費課申請：http:///freelecture.asp

3．上課時間：跟據(jù)學(xué)員自行安排為準(zhǔn)。

第五篇：一個老師寫給學(xué)生的信

一個老師寫給學(xué)生的信

親愛的你們：

開學(xué)至今接到許多家長的來電，關(guān)心你們的成績、排名及生活，句句關(guān)切都透著對你們的期盼，有家長甚至和我詳細描述了對自己小孩的未來規(guī)劃，這讓我想起你們早期畫的九宮圖。試問你們自己對未來有規(guī)劃了嗎？

還記得第一次形勢與政策課，你們紛紛表示本學(xué)期要轉(zhuǎn)戰(zhàn)學(xué)術(shù)，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會

交際。我很是欣慰，也確實感受到了你們的成長?；叵胍幌卤緦W(xué)期的祝福語，說的最多的是“好好學(xué)習(xí)，天天向上”和“天天開心”，那么你現(xiàn)在在做什么呢？本學(xué)期開學(xué)已經(jīng)三周了，你們學(xué)習(xí)情況如何？微積分、英語是否已經(jīng)上手、新接觸的C語言和大學(xué)化學(xué)是否足夠重視？“我的目標(biāo)是做到讓自己和周圍的人滿意”、“我的期望是能與更多的人接觸和交流”、“我希望有更多的人認識和了解我”，這些你們的愿望都有一點一點的實現(xiàn)嗎？

這幾天我找到了幾位同學(xué)聊天，很開心年后的你們擁有良好的精神面貌，而且發(fā)現(xiàn)不管以前是什么樣的狀態(tài)，現(xiàn)在都擁有一種積極的、努力上進的心態(tài)，我想不管是家長還是我都是很高興的，盡管這些成長中或許帶著一陣陣的痛，當(dāng)然還有一定的代價……但如果這點代價可以切實激勵到你們，從而改變你們的人生，我想這也是好事吧，而且我相信這些成長的過程會是你們一輩子的財富。當(dāng)然，更高興的應(yīng)該是你們自己，你們在自己成長的路上邁出了自己的步伐?？赏瑫r我也期望你們可以錘煉自己的心理素質(zhì)，雖然眼淚不代表怯懦，但只有不斷地提高才能讓自己變強大，擁有強大的心才能戰(zhàn)勝各種困難。

這些天的交流讓我越發(fā)擔(dān)心你們還沒有長大，沒有辦法面對未來的生活，也看到有同學(xué)確實對自己的未來充滿了迷茫，甚至因父母及周邊同學(xué)的各種壓力而感到無比困惑。這些沒有長大的或者覺得沒有長大的你們，要加油了！或許你們無從下手，那不妨找找自己的親朋好友（當(dāng)然也包括我）聊聊；或許你們覺得有困難，那不妨向周圍提出幫助~~~~~“敢于面對自己的不足并適當(dāng)尋求幫助也是一種成長”！

看完此文，現(xiàn)在的你是否愿意抽個時間想想，“我現(xiàn)在在做什么？以后要做什么？我的人生規(guī)劃是什么？”時間一天一天地過，年紀一天一天的大，你們的成長是不是也一天一天地跟上了呢？