第一篇：文化生活檢測

文化生活檢測(3)

一、選擇題（每題3分共84分）

1．人類進入文明時代的標志是（）

A．秦的統(tǒng)一B．文字的發(fā)明

C．春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴D．撰寫史書

2． 下列說法能夠證明中華文化“源遠流長,一脈相承”的是（）

①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存

②今天的漢字是由甲骨文演變而來

③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播,被統(tǒng)治階級所借鑒

④我國民族眾多,方言也較多

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

3．都江堪水利工程是全世界至今為止,年代最久、惟一留存、以無壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規(guī)劃科學、布局合理,綜合發(fā)揮了分水、導水、塞水、引水和泄洪排沙的功能,形成了科學的、完整的、調控自如的工程體系,既能保證內江灌區(qū)用水需要,又可防止災害發(fā)生。它體現(xiàn)了人和自然的和諧共存,是全世界僅存的一項古代“生態(tài)工程”。這一工程說明了（）①在古代,中國的科學技術成就長期處于世界的前列

②我國古代科學技術具有實用性和整體性的特征

③中國人民的勤勞、智慧和艱苦奮斗的精神

④中華民族是世界上最優(yōu)秀和最具創(chuàng)造性的民族

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

4．弘揚和培育民族精神要與弘揚時代精神相結合，是因為（）

①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐

②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神才能博采眾長、日益豐富,具有生機和活力③民族精神具有傳統(tǒng)性

④只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神,才能使時代精神不移根基、不失本色

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

5．弘揚和培育中華民族精神有利于增強綜合國力，表現(xiàn)在（）

①民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分

②中華民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，是綜合國力強弱的至關重要因素之一

③弘揚民族精神有利于推動經(jīng)濟發(fā)展和科技進步，從而推動綜合國力提高

④民族精神是綜合國力的基礎

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

6．起源于黃河、長江流域的中華文化，之所以雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強的生命力和無限的魅力。除了其蘊涵著自強不息的民族精神，還主要得益于（）

A．它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄

B．它所特有的創(chuàng)新精神，即不斷地實現(xiàn)自我超越

C．幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的特征

D．多民族的長期統(tǒng)一，民族文化異彩紛呈

7．在我國，之所以產(chǎn)生和存在著各具明顯特征的不同區(qū)域文化，主要是因為（）①我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別②各地經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同③受歷史、地理等因素的影響④中華民族是多民族的共同體

A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④

8．中華文化是一個恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對共同擁有的中華文化具有強烈的認同感，這主要顯示了（）

A．中華文化古代輝煌的歷程

B．中華文化源遠流長的基本特征

C．中華文化的博大精深

D．中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力

9．我國有許多抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言,下列不能體現(xiàn)這一風格的是（）

A．“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”B．“天道酬勤”

C．“天下興亡,匹夫有責”D．“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”

2010年7月30日上午，力學之父錢偉長逝世，“三錢”時代成歷史回憶(錢學森、錢偉長、錢三強)。

10．“三錢”用他們的一生告訴我們，一個科學家，只有為國家和民族貢獻自己的智慧，只有把 自己的命運和國家民族的命運連在一起，才能贏得一個國家和民族的最高尊重，才能把自己的人生價值最大化。這體現(xiàn)了 ①中華民族精神的愛國主義這一主題②愛國主義不是抽象的，而是具體的③在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質上的一致性④知識分子是弘揚民族精神的主體

A①②③B②③④C．①③④D．①②④

燦爛的中華文化在世界的東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程。回答 14-17題。

[2011·豐臺期末] 11．“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！边@段文字主要說明了中華文化

A.包容并蓄B.與時俱進C.博大精深D.源遠流長

[2011·杭州一檢] 12．“到西部去到基層去，到祖國最需要的方去…，．”大學生志愿服務西部行動的開展

①促進青年學生思想道德修養(yǎng)的提高②直接提升了青年學生的科學文化修養(yǎng)

③能夠快速改變西部貧窮落后的面貌④是中華民族精神在新時代的具體體現(xiàn)

A．①②B．①④C．③④D．②③

[2011·西城期末] 13．一個小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”?！白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為，把新生命領到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔起溝通的使命。下列關于漢字的認識，正確的是（）

①漢字是中華文化的基本載體

②漢字是中華民族綿延不絕的文明標志

③漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段

④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒

A．①③B．②④C．①②D．③④

[2011·西城期末] 14.隨著計算機技術的普及，快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字，漢字的日常書

寫受到前所未有的沖擊。光明網(wǎng)日前做了“漢字書寫調查”，85．2%的被調查者認為，全民的漢字書寫水平在下降。如果請你撰文談談書寫漢字的重要性，文章的標題可為（）

A．書寫漢字，傳承文化B．書寫漢字，批判繼承

C．立足實踐，創(chuàng)新漢字D．普及書法，古為今用

[2011·西城期末] 15．嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成務實、開放、兼容、創(chuàng)新的特點。嶺南文化的形成從一個側面反映了（）

A．各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征

B．中華文化的包容性

C．不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色

D．中華文化源遠流長

[2011·鹽城一調] 16．生活中不少人有“提筆忘字”的感受?！吨袊嗄陥蟆返囊豁椪{查結果：2072名受訪者中的83%承認寫字有困難。我們正在成為打字時代的“新文盲”，傳承數(shù)千年的漢字書寫傳統(tǒng)正在遭遇危機。救贖漢字，是當代人的使命。這是因為

A．漢字是中華民族精神的火炬

B．漢字見證了中華文化的源遠流長

C．漢字的發(fā)明標志著人類進入文明時代

D．漢字代表了中華文化的全部成果

[2011·巢湖一質]

17、截至2010年8月9日零時，電影《唐山大地震》的保守票房已達5．32億元，創(chuàng)造了國產(chǎn)電 影的最高票房紀錄。而同時，觀眾對影片也是熱評如潮。有人說：“看完影片，每個人都能 感到一份渴望回歸家庭的溫暖．讓可能已麻木的心曼被一份善良再次感動?！边@說明

① 文化產(chǎn)品應把經(jīng)濟效益放在首位

② ②大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化

③ ③先進文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲

④ ④弘揚主旋律的文藝作品具有強大的生命力

A①②8．①③C③④D．②④

[2011·蘇北四市二調]

18、有人這樣評價當前的社會文化現(xiàn)象：“翻開雜志美人多，打開電視廣告多，看篇文章署名多，買本新書錯字多。”這種評價

A.說明文化市場需要引導和規(guī)范

B.認為必須保護文化的多樣性

C.肯定了建設和諧文化取得的成就

D.反映出通俗、流行是大眾文化的主流

[2011·蘇北四市二調]

19、通過互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機等媒介傳播積極健康向上內容信息的“紅段子”，逐漸成為新的紅色文化品牌，開創(chuàng)了新時期社會主義精神文明的新風尚。這說明

A.大眾文化沒有雅俗之分

B.發(fā)展大眾文化應采用人民群眾喜聞樂見的形式

C.科技進步?jīng)Q定大眾文化發(fā)展的方向

D.傳播先進文化是精神文明建設的根本任務

[2011·蘇北四市二調] 20、《菜根譚》中說：“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。”要做到“近之而不染”必須

A.回避文化對人的影響B(tài).加強自身的道德修養(yǎng)

C.尊重他人的道德選擇D.抵制生活中的道德沖突

[2011·太原調研]

21、在中國國家大劇院展廳舉行的“古希臘戲劇對歌劇的影響及京劇之美”的展覽中，古希臘戲劇和中國的京劇進行了近距離“對話”。這種“對話”的意義在于（）

A．決定文化多樣性B．實現(xiàn)世界文化的大融合C．發(fā)展本民族文化，促進世界文化繁榮D．消除各國文化的差異

[2011·太原調研]

22、禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗的總結。這表明（）

A．文化現(xiàn)象無時不在、無處不在B．文化實質上是一種精神力量

C．文化素養(yǎng)是在實踐中形成并逐步培養(yǎng)起來的D．文化是由一定的經(jīng)濟和政治決定的[2011·鹽城一調]

23、當前，我國文化市場上出現(xiàn)了“三俗”現(xiàn)象，即“庸俗、媚俗、低俗”現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時我們應當

①堅持文化選擇的多樣性②提高辨別不同性質文化的眼力

③堅持文化指導思想的多元化④提升自身的文化審美品位

A．①③B．②④C．①②③D．②③④

[2011·鹽城一調]

24、中國網(wǎng)事?感動2010年度網(wǎng)絡人物評選活動為平凡的小人物搭建了一個光華璀璨的平臺。這樣的評選活動能夠

①提高公民的思想道德修養(yǎng)②弘揚和培育民族精神

③杜絕好逸惡勞的思想意識④奏響先進文化的主旋律

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

（2011高考廣東卷）

25、“一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟強弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國?！边@段話的合理內涵有

①中華文化源遠流長②文化有頑強的生命力

③傳統(tǒng)文化不因時而變④文化與經(jīng)濟相互促進

A．①②B．①④C．②③D．②④

（20 11年高考海南卷）

26、北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建 的“土樓，等民居建筑都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化

①決定于各地千差萬別的自然條件②蘊涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約④長期相互借鑒而日趨同一

A．①②B．①④C．②③D．③④

（2011年高考江蘇卷）

27、歷史上。東北流行二人轉，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚州的揚劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化

①相互交流，相互吸收②求同存異，時尚流行

③市場調節(jié)，繁榮興盛④各具特色，漸趨融合A.① ②③B.①②④C.①③④D.②③④

（2011年山東高考）

28、2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于

①擴大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內涵

③增強民族文化的多元性特征④促進中外文化的交流與借鑒

A．①②B．①④C．②③D．③④

二、非選擇題（16分）

29．材料一：據(jù)統(tǒng)計,在全球最大的300家傳媒企業(yè)中,144家是美國企業(yè),80家是歐洲企業(yè),49

家是日本企業(yè),美國及其他西方發(fā)達國家控制了全球媒體的90%。許多國家的電視節(jié)目中,美國節(jié)目占到60%～70%，有的占到80%以上,而在美國,外國節(jié)目僅占1%～2%。美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場的總體占有率達到80%。

材料二：當今,世界各國都非常重視培育民族精神,美國以強化“美國精神”為公民教育的重點。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進行愛國主義教育的大綱和法案,力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導,推崇“身土不二”,培育“韓國精神”。

材料三：黨的十六大報告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務,納入國民教育的全過程,納入精神文明建設的全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?！?/p>

結合材料回答:

（1）材料一說明了什么現(xiàn)象?材料二、三共同說明了什么現(xiàn)象?（4分）

（2）當前我國為什么要弘揚和培育民族精神?（4分）

（3）你認為如何弘揚和培育民族精神?（8分）

1—5 BAACA6—10 AADBA11—15 DBCAB16—20 DCABB21—28 CCBACCCB

29．（1）材料一說明了美國及其他發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)在國際市場中具有較強的競爭優(yōu)勢。

材料二、三共同說明了當今世界各國都非常重視弘揚和培育民族精神。（4分）

（2）①民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。（2分）

②弘揚和培育民族精神,是提高全民族綜合素質的必然要求,是不斷增強我國國際競爭力的要求,是堅持社會主義道路的需要。（2分）

（3）①弘揚和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用,即發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的作用。（2分）

②弘揚和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又要繼承和發(fā)揚黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2分）

③弘揚和培育民族精神,必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文明成果,汲取世界各民族的長處,又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀,確保國家的文化安全。（2分）

④弘揚和培育民族精神,必須與弘揚時代精神相結合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐。民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神才能博采眾長、日益豐富,具有生機和活力。只有堅持以愛國主義為核心的民族精神,才能使時代精神不移根基、不失本色。（2分）

第二篇：文化生活檢測題

文化生活期末檢測題

（一）一．選擇題（每題2分，共50分）

1．2013年5月29日，由中央電視臺和光明日報社共同主辦的2013年“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動在北京正式啟動。一個大國的崛起，不可能僅僅是經(jīng)濟奇跡和物質文明，還要具有強大的精神支撐。這表明

()

①經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) ②政治是經(jīng)濟的基礎，一定的政治決定一定的文化 ③經(jīng)濟、政治與文化相互交融、相互影響 ④一定的文化會給經(jīng)濟、政治以重大影響A．①②B．②④C．①③D．③④

2．2013年7月16日，第四屆全國道德模范評選活動辦公室公示了318名第四屆全國道德模范候選人名單和事跡。這些候選人的事跡讓人們一次次地受到震撼、激勵與洗禮，愛的欲望與沖動在一次次地萌發(fā)、燃燒與升華。這體現(xiàn)了《文化生活》的道理是()

①文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的 ②維護人民的基本文化權益 ③文化對人的影響是無形的強制的 ④文化對人的影響來自特定的文化活動A．①②B．①④C．②③D．③④

2013年6月27日，法制日報報道，近日，江西省德安縣紀檢部門將當前社會熱點編成微電影劇本，以此警醒教育黨員干部，為廉政文化建設注入新鮮活力。據(jù)此回答16～17題。

3．承載主流價值的微電影可以()

①通過有限的篇幅傳播厚德理念 ②向社會傳遞正能量 ③宣傳中華傳統(tǒng)文化的先進性 ④主導人們的價值取向A．①②B．①④C．②③D．③④

4．我國網(wǎng)絡視頻用戶與日俱增，年輕人更傾向于通過互聯(lián)網(wǎng)、移動手機等收看影視作品。微電影巧妙地將網(wǎng)絡與電影相結合，利用網(wǎng)絡這一開闊的平臺，創(chuàng)造出短小精練的電影藝術作品。這表明，在我國()

A．創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛B．影視文化的國際影響力較強

C．影視文化在創(chuàng)新中實現(xiàn)發(fā)展D．科技文明達到全新水平

5．從2013年春季開學開始，書法教育納入中小學教學體系，學生將分年齡、分階段修習硬筆和毛筆書法。對中小學生進行書法教育()

①有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②有利于陶冶中小學生的情操 ③有利于促進中小學生的全面發(fā)展 ④是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

6．總書記在參觀《復興之路》展覽時指出，實現(xiàn)中華民族偉大復興就是中華民族近代以來最偉大的夢想。實現(xiàn)“中國夢”，我們要()

①全面繼承祖國傳統(tǒng)文化，保持民族特色 ②追求更高的思想道德目標，不尚空談、重在行動 ③在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 ④弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 2013年7月17日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平到中國科學院考察工作時強調，科技興則民族興，科技強則國家強。據(jù)此回答16～17題。

7．國家高度重視科技發(fā)展的文化生活依據(jù)是()

A．科學技術在現(xiàn)代化建設中具有先導性和全局性的作用B．科學技術越來越成為綜合國力競爭的決定性因素

C．科學技術在文化傳承中發(fā)揮著唯一的作用

D．文化作為一種精神力量能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量

8．黨和國家對我國科學技術事業(yè)發(fā)展的高度重視，從文化生活的角度看，有利于()

①提高公民的科學修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ②鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政水平③增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展 ④增強民族凝聚力，提高我國的綜合國力

A．②③④B．①②④C．①③④D．①②③

9．中國傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想，今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進工作作風中?？倳洀娬{“空談誤國，實干興邦”，在全黨上下興起了“少說空話、多干實事”的蔚然新風。這表明()

A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

C．傳統(tǒng)習俗在社會變革中發(fā)展D．傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀

10．“感動中國2012人物評選”于2013年2月19日揭曉：在南海默默守礁20年的海軍氣象工程師李文波，為救學生失去雙腿的最美女教師張麗莉??這些普通人用實際行動詮釋著人間大愛，用良知和善舉震撼著人們的心靈。他們的行為是()

A．社會主義核心價值觀的體現(xiàn)B．引領文化前進方向的旗幟

C．中華民族傳統(tǒng)道德的體現(xiàn)D．社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)

2013年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日(農(nóng)歷三月十四)在黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場舉行?；卮?3～14題。

11．為了紀念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動，而每一次的黃帝陵祭祀都在規(guī)模、禮儀、供品等方面充分體現(xiàn)了當時的文化、經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、政治、軍事、生活習俗。新中國成立后，尤其是改革開放以來，中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統(tǒng)，同時壯大了祭祀規(guī)模，每年的祭祀都有上萬人參加，包括大陸人士、港澳臺同胞以及海外華僑等。這表明()

①文化促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展 ②文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面 ③民族文化作為民族精神的結晶隨著時代的變遷不斷進步 ④精神活動離不開物質活動，文化的傳承需要一定的物質載體

A．①②B．①④C．③④D．②④

12．黃帝陵祭祀具有豐富的價值和積極的社會意義。下列關于黃帝陵祭祀的文化歷史價值和現(xiàn)實價值的評述中，正確的是()

①作為一種先進、健康的文化，決定著我國社會發(fā)展的方向 ②對研究中華文化發(fā)展脈絡、探索中華文化之源有獨特作用 ③能增強民族自豪感和對中華文化的認同感 ④作為一種物質力量，對中華民族屹立于世界民族之林有深刻影響A．①②B．②③C．②④D．③④

13．通過電視、網(wǎng)絡等媒體的關注，由網(wǎng)友發(fā)起的“光盤行動”引發(fā)了公眾的熱烈響應。大家紛紛加入這一行動，爭做節(jié)約達人，拒絕“舌尖上的浪費”。由此可見()

①媒體應正確引導社會輿論，自覺抵制反映社會消極面的文化產(chǎn)品 ②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動 ③大眾傳媒是文化傳播的重要手段 ④文化產(chǎn)品能夠給人們以正義的力量，促進社會發(fā)展

A．②③B．①③C．③④D．②④

14．《北京味道》是北京電視臺的大型人文美食紀錄片，它記錄了這座城市有關唇齒之間、味蕾之中的情緣與記憶。北京味道兼有宮廷御膳的皇家貴氣和歷久彌新的胡同味兒，既有融貫古今中西的饕餮大餐，也有一道道媽媽的拿手菜。這主要體現(xiàn)了北京飲食文化()

A．具有鮮明的民族性B．具有包容性C．具有相對穩(wěn)定性D．具有獨特性

15．隨著經(jīng)濟的發(fā)展，微博作為一種便捷的宣傳工具和即時通信工具，被人們廣泛運用，微政務、微公益、微商業(yè)、微社交、微監(jiān)督等應運而生。這些“水滴石穿”的力量，已經(jīng)或正在改變著網(wǎng)絡話語環(huán)境甚至我們的社會生活環(huán)境。這說明()

①大眾傳媒是文化傳播的主要手段 ②文化在繼承中發(fā)展 ③文化與經(jīng)濟相互交融 ④文化對社會發(fā)展具有深刻的影響A．①②B．②③C．①④D．③④

16．用小人物的善舉喚起社會的道德感。那些“小人物”令人感動的生活狀況、道德行為等，與每個人的生活都很近，由此而得到的感動是最真切、最可接近的，而其中蘊含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強思想道德建設應()

①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點滴小事做起，腳踏實地，重在行動 ③大力發(fā)展中國特色社會主義文化 ④自覺投身于精神文明建設的實踐中A．①②B．①④C．②③D．②④

17．中國式過馬路，是網(wǎng)友對部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調侃。即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”?，F(xiàn)實生活中橫穿馬路、踐踏草坪、大聲喧嘩、亂扔垃圾等現(xiàn)象隨處可見，但許多人一方面斥責這種行為，另一方面又不知不覺地“隨大流”。材料中的這種現(xiàn)象告誡我們應該()

①開展法制教育，提升公民辨別是非的能力 ②大力弘揚傳統(tǒng)文化，提升公民意識 ③開展文明教育活動，提升社會公德 ④凈化社會文化環(huán)境，提升公民思想道德素質A．①②B．①④C．②④D．③④

18、孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨 ??羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)（）

①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性 ④文化影響人的精神世界

A.①②③B．①②④C.①③④D.②③④

19、建立“學習型社會”已被確立我國全面建設小康社會的目標之一，是科技進步的必然要求和結果。下列選項最符合“學習型社會”的核心內涵的是：（）

A、學海無涯B、學以致用C、學之，則難者亦易矣D、溫故而知新

20、《復興之路》以深刻的思想內涵和強烈的藝術感染力，激發(fā)了新時代下愛國主義的共鳴。材料體現(xiàn)出新時代愛國主義的主題是：（）

A、堅持四項基本原則，擁護社會主義B、發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一

C、維護國家尊嚴，展現(xiàn)民族風采D、貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持改革開放。

21、晉·傅玄《太子少傅箴》曰：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！睆奈幕瘜θ说挠绊懙慕嵌葋砜矗铝姓f法體現(xiàn)的道理與題干材料一致是的：（）

A、去年花里逢君別，今日花開又一年B、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰

C、白沙在涅，與之俱黑D、海上生明月，天涯共此時

22、隨著人們生活水平的不斷提高，中國人的婚禮越來越西方化，講排場、擺闊氣的現(xiàn)象越來越普遍，往往他們的兩桌飯錢就相當于西部農(nóng)民一家一年的總收入。因此我們對待此現(xiàn)象正確的態(tài)度應是（）

A、堅決抵制，依法取締B、通過科學文化教育，予以改造和剔除

C、尊重事實，百家爭鳴D、發(fā)展先進文化，排斥落后文化23、2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于：（）

①擴大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內涵

③增強民族文化的多元性特征④促進中外文化的交流與借鑒

A、①②B、①④C、②③D、③④

24、“沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚棄的繼承是退化”。這就要求我們在發(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中（）

①學習外來文化必須保持民族文化的根基

②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用

③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競爭

④對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”

A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

25、某市以“提升人民幸福指數(shù)”為宗旨，扎實有效、持續(xù)不斷地開展全國文明城市創(chuàng)建活動，得到人民的衷心擁護和積極參與，極大提升了城市的文明程度和文化品位，提升了該市的城市形象。這表明，建設社會主義精神文明必須（）

①積極開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動 ②充分調動人民群眾參與精神文明建設的積極性

③堅持以人為本，人民群眾共建共享④把城市作為精神文明建設的重點

A、①②③B、①②C、②③④D、①③④

二．非選擇題(5小題，共50分)

26.材料二 春節(jié)等中華民族重大節(jié)日燃放煙花爆竹，是國人的傳統(tǒng)習俗，然而，燃放煙花對環(huán)境的污染也不可忽視。對于重大節(jié)日是否取消燃放煙花引起了網(wǎng)友的熱議。觀點一認為：不能取消，燃放煙花是重要的民族習俗，是對傳統(tǒng)春節(jié)文化的繼承和發(fā)展；觀點二認為：應該取消，燃放煙花會導致空氣質量污染和資源浪費。

(2)請你運用文化生活知識，說明春節(jié)等中華民族重大節(jié)日是否應取消燃放煙花爆竹。(考生可以任選一種觀點論述)(8分)

27．(10分)文化是民族的血液，是人民的精神家園。M市在創(chuàng)建文明城市工作中，依托歷史文化積淀，融入時代特色，提煉出了“崇德尚禮、和諧包容，聞雞起舞、開放創(chuàng)新”的城市精神，得到了市民的廣泛認可。市委、市政府大力實施“十大文化振興工程”，彰顯城市人文特色，充分利用社區(qū)文化、廣場文化、企業(yè)文化等載體，開展健康向上的群體性文化活動。市民置身于這濃濃的文化氛圍之中，了解到了本地的名勝古跡，體味到了既古老又現(xiàn)代的文明，感受到了獨具特色的精神，提高了市民的素質，進而激發(fā)了廣大市民熱愛城市、建設家鄉(xiāng)的熱情。

結合材料，運用文化生活知識說明文化建設在該市創(chuàng)建文明城市中發(fā)揮的重要作用。

28．為學習黨的十八大精神，某網(wǎng)站開設的“學習論壇”引起了網(wǎng)友的廣泛關注。論壇中的一些話題引發(fā)了同

學們的熱議。請你參與探究。

話題三 建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力，為人民提供廣闊的文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、中華文化國際影響力不斷增強的新局面，樹立高度的文化自覺和文化自信。

(3)結合材料，從文化創(chuàng)新角度說明應如何樹立高度的文化自覺和文化自信。(6分)

29、2011年7月22日是“老西藏精神”提出21周年紀念日?！疤貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的老西藏精神是數(shù)代西藏軍民優(yōu)秀品質的集中反映。半個多世紀的風風雨雨、半個多世紀的艱苦奮斗、半個多世紀的輝煌卓著，真實記載了西藏翻天覆地的巨大變化，同時也記載了西藏軍民共鑄“老西藏精神”的英雄壯舉。“老西藏精神”如同火炬，經(jīng)過幾代人的接力傳承，已經(jīng)成為西藏各族人民巨大的精神財富和賴以團結奮斗、實現(xiàn)科學發(fā)展的重要力量源泉，更成為駐藏部隊戍邊衛(wèi)國、履行使命的精神支柱。

請從文化生活的角度談談你對弘揚民族精神的看法。(8分)

30．某校曾就未成年人的思想道德素質狀況進行了問卷調查。調查結果顯示，絕大多數(shù)同學是積極向上的，但也存在不容忽視的問題：在法紀意識“認為只要不違法，學不學法無所謂”的占15%；在道德建設方面“認為誠實就意味著吃虧”的占10%；在同學關系方面“認為與同齡人發(fā)生矛盾時該出手時就出手”的占20%。為此，學校準備開設“道德銀行”。根據(jù)同學們良好道德行為表現(xiàn)，評估折算成“道德幣”登記在“儲蓄卡”上，作為品德行為紀錄。運用《文化生活》的有關知識回答：

（1）學校為什么要開設“道德銀行”，重視學生的品德行為紀錄？（6分）

（2）就如何建設和諧校園文化向學校提出3條建議。（6分）

（3）為“加強思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標”，請談談你準備如何做。（6分）

文化生活期末檢測題

（一）答案

1．D 本題考查文化與經(jīng)濟、政治的關系。材料強調政治、經(jīng)濟、文化三者之間的關系，③④是對這三者之間關系的正確表述；①說的是經(jīng)濟與政治之間的關系，沒有涉及文化，不符合題目主旨；②中“政治是經(jīng)濟的基礎”的說法錯誤。

2．B 通過舉辦這種活動讓人們受到震撼、激勵與洗禮，說明文化對人的影響來自特定的文化活動，文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的，①④入選；②與材料無關；③說法錯誤。

3．A 本題主要考查文化的交流與傳播。承載主流價值的微電影盡管篇幅有限，但其通過拍攝與傳播活動可以向社會傳遞和弘揚厚德理念，向社會輸送正能量，A項①②正確。傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，③說法不科學。承載主流價值的微電影有助于人們樹立正確的價值取向，④中的“主導”夸大了微電影的作用，不選。

4．C 本題主要考查文化創(chuàng)新。材料說明，基于網(wǎng)絡的發(fā)展，我國影視文化在技術和形式的創(chuàng)新中實現(xiàn)發(fā)展，C項正確，B、D不符合題意。題干講的是影視文化而不是創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，A不符合題意。

5．A 本題考查傳統(tǒng)文化的傳承及優(yōu)秀文化對人的影響。書法藝術是我國傳統(tǒng)文化藝術，將書法教育納入中小學教學體系有利于傳統(tǒng)文化的傳承，可以發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，陶冶人的情操，促進人的全面發(fā)展，①②③正確。堅持先進文化的前進方向是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求，④不選。

6．B 本題考查人生價值的實現(xiàn)、弘揚民族精神、提高思想道德修養(yǎng)等知識。實現(xiàn)“中國夢”是中華民族的歷史使命，每個人都要堅守這種使命感和責任感，要以愛國主義為核心的民族精神為支撐，在扎實的實際行動中去創(chuàng)造價值，故②③④正確。①錯在“全面繼承”上。

7．D 國家高度重視科技發(fā)展是因為文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為強大的物質力量，D正確；教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎，在現(xiàn)代化建設中具有先導性、全局性作用，A錯誤；經(jīng)濟力和科技力是綜合國力的基礎，B錯誤；C“唯一”錯誤。

8．C 該題是從文化生活的角度考查，②是政治生活角度，與題干要求不符，故該題選C。

9．B “今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進工作作風中”說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，B切題，A、C、D不符合題意，答案選B。

10．A “詮釋著人間大愛”“震撼著人們的心靈”是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)，A切題，答案選A。引領文化前進方向的旗幟是中國特色的社會主義旗幟，B不符合題意。他們的行為應該是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，排除C。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，故排除D。

11．D 本題考查文化的繼承與發(fā)展、文化與經(jīng)濟政治的關系等知識。“中共繼承了崇拜圣哲的‘禮治’文化傳統(tǒng)，同時壯大了祭祀規(guī)?！斌w現(xiàn)了②，通過祭祀活動傳承文化體現(xiàn)了④。①說法錯誤，文化有先進與落后之分。③說法錯誤，民族精神是民族文化的結晶。

12．B 本題考查文化的作用。①錯誤，文化不能決定社會發(fā)展的方向。④錯誤，文化作為一種精神力量，能轉化為物質力量，但不能認為文化本身就是一種物質力量。②③觀點正確且符合題意。

13．A 反映、揭露社會消極面的文化產(chǎn)品不一定都是落后腐朽文化，還可能是先進文化，①觀點錯誤。先進的文化產(chǎn)品才能夠給人們以正義的力量，促進社會發(fā)展，④觀點錯誤。②③符合題意，答案選A。

14．B 北京味道既有宮廷御膳的皇家貴氣，又有歷久彌新的胡同味兒，既有融貫古今中西的饕餮大餐，又有一道道媽媽的拿手菜，這說明北京飲食文化兼收并蓄，具有包容性，B切題，A、C、D不符合題意，答案選B。

15．C 本題考查文化傳播的相關知識，考查考生調動和運用知識的能力。微博作為一種便捷的宣傳工具和即時通信工具，被人們廣泛使用，說明大眾傳媒是文化傳播的主要手段，①正確；微博已經(jīng)或正在改變著我們的社會生活環(huán)境，說明文化對社會發(fā)展具有深刻的影響，④正確；②③說法正確但不符合題意，均排除。

16．D “用小人物的善舉喚起社會的道德感”既說明要自覺投身于精神文明建設的實踐中，又說明要從點滴小事做起、腳踏實地、重在行動，②④切題，①③不切題，答案選D。

17．D 提升公民辨別是非的能力，主要途徑是加強思想道德教育，而不是法制教育，①說法不當。傳統(tǒng)文化有先進和落后、精華和糟粕之分，應弘揚的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②說法不當。③④符合題意，答案選D。

18-20 CAB21-25 CBBDA

26．(2)(答案一)不能取消。①傳統(tǒng)文化具有繼承性。文化習俗對人們的物質生活和精神生活會產(chǎn)生深遠持久的影響。燃放煙花爆竹這一習俗應該得到繼承。(2分)②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。煙花是傳統(tǒng)節(jié)日符號之一，是人們的一種精神寄托，不應該被禁止。(2分)③文化與經(jīng)濟相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟。重大節(jié)日燃放煙花爆竹有助于推動經(jīng)濟的發(fā)展。(2分)④春節(jié)等民族節(jié)日燃放煙花，有利于集中表達民族情感，增強中華文化的認同感和歸屬感，豐富人的精神世界。(2分)(其他角度回答，言之有理，可酌情給分。)

(答案二)應取消。①隨著經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化應該與時俱進，這樣才能發(fā)揮其積極作用，克服其消極影響。燃放煙花爆竹污染空氣，必須禁止。(2分)②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。應繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的民俗文化，采取一些新的慶祝方式來繼承傳統(tǒng)節(jié)日。(2分)③對待傳統(tǒng)文化，應該“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。燃放煙花爆竹污染空氣，我們要剔除這種習俗，取消燃放煙花。(2分)④禁止燃放煙花爆竹，有利于厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，培育文明社會風尚。(2分)(其他角度回答，言之有理，可酌情給分。)

27．解析：本題實際上是考查文化對社會和人的作用。結合材料選取文化對社會、文化對人作用方面的相關知識，將觀點與材料結合起來論述即可。

答案：①文化建設能夠促進該市經(jīng)濟、政治的發(fā)展，提升城市的實力，擴大其影響；（3分）②文化建設有助于豐富市民的精神世界、增強其精神力量，促進其全面發(fā)展；（3分）③文化建設能夠潛移默化和深遠持久地影響市民，有助于提高市民的文化素養(yǎng)和建設熱情。（4分）

28．解析：本題以黨的十八大為命題背景，貼近當前的重大熱點問題。解答第(3)問，可結合文化創(chuàng)新的途徑對材料進行分析。

答案：(3)①立足社會實踐，發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用，為人民提供廣闊的文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進文化。③推動文化交流與傳播，博采眾長，增強中華文化的國際影響力，樹立高度的文化自覺和文化自信。(每點2分，共6分)

29.①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（3分）②面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必須高舉民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。（2分）③弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求；弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求；弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。(3分)

第三篇：文化生活三四單元檢測

政治必修三年月日

周末作業(yè)編號：00

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動，也得到了港澳臺等社會各界廣泛關注和踴躍參與。這表明()A．中華民族對同根文明和文化的認同B．優(yōu)秀的文化典籍可以轉化為物質力量 C．中華文化源遠流長，博大精深D．民族精神是一個民族特有的精神品質 2.2013年3月17日，第十二屆全國人民代表大會第一次會議在人民大會堂閉幕，中華人民共和國主席習近平在講話中說，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。對民族精神和時代精神的關系理解正確的是()①培育民族精神能夠使時代精神不移根基②民族精神和時代精神統(tǒng)一于中華文化建設之中 ③民族精神是民族生存和發(fā)展的精神支柱④民族精神注入時代精神才能不斷豐富與發(fā)展 A．①②B.②③C.③④D.①④ 3.2013年9月是我國第10個“中小學弘揚和培育民族精神月”，許多地方都開展了一系列教育活動。國家有關部門重視弘揚和培育民族精神的原因是()①它可以為經(jīng)濟建設提供精神動力、智力支持和物質基礎②它是不斷增強國際競爭力的要求③它是堅持社會主義道路的需要④它是推進當代先進文化建設的客觀要求 A．①②③④B．①②③C．②③D．②③④ 4.2013年央視網(wǎng)絡春晚分為“中國美麗”、“中國力量”、“中國夢想”三個篇章，以氣勢磅礴的“卷首語”作為整場開篇，以溫情為主旋律，通過展示中華傳統(tǒng)文化，以及小人物實現(xiàn)大夢想的故事，匯集實現(xiàn)“中國夢”的文化力量。之所以要匯集中華力量，是基于它（）①深深熔鑄于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中②是激勵中國人客服艱難險、創(chuàng)造美好生活的強大精神力量 ③是激勵每個中華兒女共創(chuàng)祖國美好明天的不竭力量之源 ④是中華民族之魂和職稱中華民族生存和發(fā)展的精神支柱 A．①②B．①④C．②③D．③④ 5.無論何時，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。新時期愛國主義的主題是（）A.實現(xiàn)中華民族偉大復興B.中國特色社會主義理論體系 C.發(fā)展中國特色社會主義、擁護祖國統(tǒng)一D.弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 6.圖書《舌尖上的中國》榮膺2013“世界最好的美食圖書大獎”稱號，該書以食物的味道、人情的味道、故鄉(xiāng)的味道，帶著對食物的敬意和情感，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華飲食文化中的美味，引起了世界目光的廣泛關注。這說明()①中華文化源遠流長②中華文化博大精深 ③文化傳播，就在我們的生活中③文化是民族的也是世界的 A.①②③B．①③④C．①②④D．②③④ 7.截至2013年4月，我國已有11375部古籍入選《國家珍貴古籍名錄》。國家重視保護古籍，這是因為（）① 古籍是中華文化源遠流長、一脈相承的重要見證③古籍具有重要的歷史、思想和文化價值② 古籍作為文化的基本載體，是中華民族創(chuàng)造的重要文明成果④ 保護古籍有利于傳承中華文化，建設中華民族共有的精神家園 A ①②③B ②③④Ｃ ①②④D ①③④ 8.中華文化之所以源遠流長、博大精深，得益于它特有的包容性。對包容性理解正確的是()

①包容性使中華文化與其他民族文化和睦相處

②包容性使中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分

③包容性有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同，實現(xiàn)中外文化的趨同④包容性是指求同存異和兼收并蓄

A.①②③④B．①③④C．①②③D．①②④

2013年10月11—14日，澳門第十一屆媽祖文化旅游節(jié)在澳門隆重舉辦?；卮?—10題。

9.澳門的旅游文化資源豐富：道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教幾百年和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）

①澳門文化的內容和形式具有多樣性②澳門文化的性質是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性

A．①②B．①④C．②③D．②④

10.應主辦方邀請，湖南省政府協(xié)助澳門舉辦了本屆媽祖文化旅游節(jié)。協(xié)辦媽祖文化旅游節(jié)，是弘揚“媽祖”同根文化、促進湖南與港澳臺及海外合作交流、展示湖南改革開放發(fā)展成果和湖南人民精神風貌的難得契機。上述材料（）

①展現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深②體現(xiàn)了中華各民族文化從個性差異走向共性同一③反映了各族人民對中華文化的強烈認同感和歸屬感

④表明了中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

A．①②B．③④C．①③D．②④

11.2013年1月4日召開的全國宣傳部部長會議強調，要以學習宣傳貫徹黨的十八大精神為主線，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，切實做好宣傳思想文化工作，為全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利提供強大的精神文化力量。這充分說明（）

①要大力發(fā)展社會主義先進文化②要滿足人民群眾日益增長的精神文化需求

③滿足群眾各種文化需求是發(fā)展社會主義文化的目的④中國特色社會主義文化堅持以正確的輿論引導人

A．①②③B．①③④C.①②④D．②③④

12.2013年1月11日至13日，由中國文聯(lián)、中國曲藝家協(xié)會等主辦的兩節(jié)期間“送歡樂、下基層”慰問演出活動在廣西壯族自治區(qū)賀州市舉行。藝術家們根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)的特點編排的精彩曲藝節(jié)目，博得觀眾陣陣喝彩。這啟示我們（）

A．文藝創(chuàng)作要追求經(jīng)濟效益B．要堅持文化選擇的多元化

C．要弘揚一切社會主義文化D．要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化

13.近幾年廣東加大公共文化建設的投入，到2015年將基本實現(xiàn)市、縣、鎮(zhèn)、村四級公共文化設施的全覆蓋。如今，廣東的公共文化服務走在全國前列。公共文化設施的完善有利于()

A.豐富人們的文化生活，維護人民群眾的基本文化權益

B.增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，抵制西方文化

C.發(fā)展文化多樣性，實現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展大繁榮

D.擴大文化消費，繁榮文化市場，增強廣東文化產(chǎn)業(yè)的競爭力

14.建設社會主義精神文明，必須努力激發(fā)人民群眾的主動性與首創(chuàng)精神。這是因為()①優(yōu)秀文化可以促進人的全面發(fā)展②精神文明建設是億萬人民的創(chuàng)建活動

③人民群眾是社會主義精神文明建設的主體 ④先進文化是人類文明進步的結晶

A.②③B.①②C.①③D.③④

15.自2013年5月9日以來，國家有關部門已依法關閉107家非法網(wǎng)站。它們中的多數(shù)大量編發(fā)虛假信息，冒用新聞機構名義進行廣告經(jīng)營等業(yè)務，實施欺詐行為。這告訴我們()

①文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性令人憂慮②市場經(jīng)濟的弱點也會反映到人們的精神生活中來③文化市場越活躍，越需要加強管理④社會主義思想道德建設要以增強誠信意識為核心

A．①④B．②③C①③D．②④

16.2013年2月19日，中央電視臺評選的2012感動中國十大人物揭曉。在這些杰出人物身上，既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德，又閃爍著新時代社會主義道德要求的光芒。這體現(xiàn)的文化生活道理是（）

A．社會主義道德新要求是中華民族一直共同遵循的價值準則

B．不同時期的道德要求既有一定的傳承性又有一定的時代性

C．不同時期人們心目中的道德典范具有完全相同的道德標準

D．思想道德總是超越一定時代并被時代賦予全新的廣博內涵

17.2013年國慶期間，到北京的游客，在博物館、圖書館、美術館中，都可以免費欣賞到許多展覽、講座、藝術普及課程等。在上海，“十一”黃金周期間，僅在室外舉辦的公益文化活動就有1018場。如果我們?yōu)樯鲜鰣蟮涝O置一個標題，下列標題最合適的是()

A.開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng) B.運用先進傳播媒介，豐富人們的精神生活

C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強人們精神力量 D.拓展文化傳播途徑，豐富人們的精神世界

18.“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”黨的十八大報告首次提出的24字社會主義核心價值觀，對社會主義核心價值體系建設提出了新的部署和要求。這有利于()

①引領思潮，為全國人民團結奮斗奠定共同思想基礎

②凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設提供強大的物質保證

③強基固本，有力抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕

④弘揚主旋律，拒絕外來文化對中華文化的影響

A.①③B．②④C．②③D．①④

19.2013年2月28日，“榜樣山西·紀念毛澤東為雷鋒同志題詞50周年暨山西道德模范頒獎典禮”在太原隆重舉行。評選道德模范活動（）

①推動社會主義核心價值體系建設②體現(xiàn)先進文化的性質和前進方向

③能夠提高人們的科學文化修養(yǎng)④是精神文明建設的根本任務

A.①B．①②C．①②③D．①②③④

20.大學生成才問題備受各界關注。要使大學生成為全面建設小康社會偉大事業(yè)的合格建設者和接班人，關鍵是認真貫徹落實“以人為本”的科學發(fā)展觀，對大學生進行“成人、成才、成功”教育，讓大學生“成才”之前先“成人”。之所以讓大學生“成才”之前先“成人”，是因為（）

A.良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)B．加強科學文化修養(yǎng)有助于增強辨別是非的能力

C．不注重思想道德修養(yǎng)，必然會走上違法犯罪的邪路

D．具備良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用掌握的知識為社會造福

二、閱讀材料，回答問題（共2題，40分）

21.2013年9月7日，第五屆新農(nóng)村電視藝術節(jié)開幕。新農(nóng)村電視藝術節(jié)是新農(nóng)村文化建設的重要組成部分，作為展示優(yōu)秀對農(nóng)電視作品、展現(xiàn)各地新農(nóng)村風貌的重要平臺，新農(nóng)村電視藝術節(jié)所弘揚的道德模范的事跡和高尚品德，讓人們感受到人性的光輝，得到心靈的洗禮，增強了對生命價值的理解。本屆藝術節(jié)以“中國夢〃農(nóng)民夢”為主題，最大的亮點是堅守質樸的鄉(xiāng)土本色、堅持讓農(nóng)民唱主角，繼續(xù)宣傳黨的十七屆六中全會“文化大發(fā)展大繁榮”精神，深化中央“走轉改”行動，全面展現(xiàn)“美麗中國”美在山川、美在文化、美在歷史、美在人文的精神實質。

運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，分析如何促進新農(nóng)村文化建設（15分）

22.十二五”規(guī)劃建議提出了今后五年我國文化發(fā)展的目標。閱讀材料，回答問題。材料一 《建議》強調，要構建傳承中華傳統(tǒng)美德、符合社會主義精神文明要求、適應社會主義市場經(jīng)濟的道德和行為規(guī)范，深入推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設。材料二 《建議》指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量，要不斷推動文化大發(fā)展大繁榮，提升國家文化軟實力，充分發(fā)揮文化引導社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，建設中華民族共有精神家園，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。

（1）從文化生活角度，說明加強思想道德建設的必要性。（10分）

（2）綜合運用文化生活知識，說明應如何提高我國文化軟實力？（15分）

計時欄：分鐘書寫規(guī)范綜合評價及等級批閱日期

21.①關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，大力加強社會主義核心價值體系建設，凝聚社會共識。

②要立足于中國特色社會主義新農(nóng)村建設，堅守質樸的鄉(xiāng)土本色，深化中央“走轉改”行動，展現(xiàn)新農(nóng)村面貌。

③要發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新，以滿足農(nóng)民的文化需求。④要調動農(nóng)民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，要堅持讓農(nóng)民唱主角，開展群眾性的精神文明創(chuàng)造活動，樹立高度的文化自覺和文化自信。

⑤要深化農(nóng)村文化體制改革，推動文化事業(yè)的繁榮和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強農(nóng)村文化的整體實力和競爭力。

22.（1）①思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質和前進方向，發(fā)展中國特色社會主義文化必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環(huán)節(jié)。②加強思想道德建設，有利于加強社會主義精神文明建設，有利于建設社會主義核心價值體系，有利于建設和諧文化、培育文明風尚，有利于構建社會主義和諧社會。

23.(2)①要牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。②大為加強核心價值體系建設，用核心價值體系引領社會思潮。③加強精神文明建設，發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，培育“四有”公民。④要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新。⑤要讓廣大人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮其主動性、積極性和創(chuàng)造性

第四篇：文化生活綜合檢測題

2012—2013學年《文化生活》期中考試檢測題

編寫：第Ⅰ卷（選擇題 共50分）

一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共50分）1．某網(wǎng)站公布的2012年4月網(wǎng)絡熱詞有：毒膠囊、明膠、黃巖島、祭不起、惆悵體、最炫民族風。這些熱詞多為新事件、新聞人物的比喻、濃縮或概括。這表明（）A．文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的 B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式 C．文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感 D．人們在社會實踐中創(chuàng)造文化

2．2012年6月23日，冀晉魯豫遼五省“歷史文化名村（鎮(zhèn)）村（鎮(zhèn)）長論壇”在蔚縣落幕，為更好保護正一步步被逼進狹小“胡同”的一些具有傳統(tǒng)民間文化色彩的古村落帶來了曙光。保護古村落（）

①是人們精神活動的物質載體 ②是文化傳承的重要途徑

③民族文化的集中展示 ④對研究人類文明的演進具有重要意義

A ①② B ②④ C ②③ D ①④

龍，中國古代傳說中的神異動物。回答3—4題。

3．龍，自古就是中華民族的象征，華夏兒女自稱是龍的傳人。在農(nóng)歷“龍”年，普天下炎黃子孫賽龍舟、舞龍陣、唱“龍的傳人”，沉醉在“龍”的世界之中。這主要說明（）

①只有世界的才是民族的 ②中華文化源遠流長

③文化對人的影響是深遠持久的 ④民族節(jié)日是民族發(fā)展的精神支柱

A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 4．右圖為某地民俗剪紙作品《金龍迎春》。對剪紙的認識正確的有（）

①剪紙藝術是中華民族燦爛文化的重要組成部分 ②剪紙屬于中華傳統(tǒng)文藝 ③剪紙作品具有鮮明的民族性 A．①②③ B．①②④

C．②③④

④剪紙作品都是傳統(tǒng)文化的精華 D．①③④

5．某學生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進校時隨處可見的社團海報給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺。該留言主要體現(xiàn)的文化生活道理是（）

①文化能增強人的精神力量 ②文化氛圍無時無刻不在影響人 ③校園社團文化有利于促進社會全面發(fā)展 ④參加校園社團活動有利于培養(yǎng)健全人格 A．①③ B．②③

C．②④

D．③④

6．“對本國文化了解愈深，對西方文化的了解愈易”。這句話表明（）

A．了解本國文化就能了解西方文化 C．不了解中國文化就不能認識西方文化

B．不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律 D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎

7．2012年3月，歷時3個月的“徐悲鴻——現(xiàn)代中國繪畫的開拓者”藝術展在美國丹佛圓滿閉幕。徐悲鴻的歷史巨作《田橫五百士》和《愚公移山》代表了時代的精神，描繪出中國人民為掌握自己的命運而斗爭的決心，許多美國觀眾為之震撼。材料表明

①文化既是民族的，又是世界的 ②優(yōu)秀文化作品具有其特有的感染力 ③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長 ④時代精神在文化作品中得到充分展示

D．③④ A．①② B．①③ C．②④

8.2011年廣東省18至70周歲城鄉(xiāng)居民數(shù)字化閱讀方式的接觸率為70.5%，高于傳統(tǒng)紙質書報刊閱讀率，比全國平均水平高31個百分點，人均電子書閱讀量為4.03本。上述材料說明（）

①大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段

②新的傳媒在我國文化傳播與交流中日益取代舊的傳媒，發(fā)揮著重要作用 ③當代信息技術的運用極大地加快了文化傳播、繼承與發(fā)展 ④現(xiàn)代傳播媒體促進了我國文化多樣性的發(fā)展 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

9．據(jù)“2011中國版權年會”透露，目前國內很多文化藝術作品創(chuàng)造力不夠，90%的作品屬于重復、復制和模仿，創(chuàng)新作品不多。這主要是因為（）

①文藝創(chuàng)作者不能立足于社會實踐 ②文化市場具有自發(fā)性等固有缺陷 ③文藝創(chuàng)作者的整體道德嚴重滑坡 ④人民群眾不再是文化創(chuàng)造的主體 A．①② B．③④

C．①②③ D．②③④

10．“沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚棄的繼承是退化”。這一觀點啟示我們，在文化發(fā)展過程中（）

①要堅持與時俱進，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內涵 ②對于傳統(tǒng)文化，要有所淘汰、有所發(fā)揚 ③文化交流融合要有海納百川的胸懷 ④學習和借鑒外來文化要以我為主、為我所用

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

11．“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩人白居易眼中，有如醉人畫卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會第35次大會上，“中國杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國項目申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因為它（）①蘊涵著民族文化的魅力 ②能夠展現(xiàn)中華文化的獨特性 ③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是重要的文化旅游資源

A．①②③ B．①② C．③④ D．①③④

12．“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”盛唐著名詩人王之渙的詩句至今仍為很多人所喜愛。從《詩經(jīng)》《離騷》到元曲，中國很多古詩詞都散發(fā)著獨特的韻味。這表明中華文化中的文學藝術（）

①具有輝煌而悠久的歷史

②具有豐富而絢麗的內涵 ③具有鮮明而獨特的風格

④具有實用性和整體性的特點 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

13．2012年7月1日，來自臺灣文化界、教育界、新聞界的近100位知名人士訪問山東并參加了“情系齊魯——兩岸文化聯(lián)誼行”活動。這體現(xiàn)了（）

①兩岸對中華文化的認同感和歸屬感 ②加強文化交流實現(xiàn)兩岸文化趨同 ③兩岸共同傳承和弘揚中華文化 ④兩岸關系和平發(fā)展取決于文化認同 A ①② B ①③ C ②④ D ③④

14．城市精神是一個城市獨具特質的精神品格。2011年，北京、上海、浙江等13個省市和14個省會城市及地級市推出了本地區(qū)的城市精神。創(chuàng)新出現(xiàn)11次，開放出現(xiàn)l0次，和諧出現(xiàn)9

次，誠信出現(xiàn)7次。東部沿海城市多以“海納百川”來體現(xiàn)包容；西部地區(qū)更傾向用團結奉獻、艱苦奮斗等詞匯。這主要體現(xiàn)了（）

①文化反映經(jīng)濟，與經(jīng)濟發(fā)展同步 ②文化發(fā)展的實質在于文化創(chuàng)新 ③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④中華文化具有區(qū)域性和民族性

A ①② B ②④

C ①③ D ③④

15．中國共產(chǎn)黨成立90多年來，繼承了辛亥革命的愛國主義精神，同時，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會主義革命以及改革開放事業(yè)的偉大成功，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩。你從材料中獲得的啟迪有（）①先進、健康的文化決定了社會發(fā)展方向 ②中國共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內涵 ③文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面 ④民族文化作為民族精神的結晶隨著時代的變遷不斷進步

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

16．天宮與神九成功完成手控交會對接，蛟龍?zhí)栂聺撌状瓮黄?000米??無論是面對自然災害的嚴峻考驗，還是人類社會發(fā)展帶來的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國人身上感受到一種巨大的力量，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們中華民族精神（）

①彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)中 ②隨著時代的變化而不斷豐富 ③是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 ④是新時期愛國主義的主題 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

17．調查顯示，“有點相信”、“很相信”網(wǎng)絡算命的中學生，分別達41％和5％。此外，還有11％的中學生表示遇見某些難以決定的事，會以網(wǎng)上算命為決定依據(jù)。對于網(wǎng)絡算命，正確的認識是（）

A．它是一種腐朽文化，應該堅決抵制 B．它體現(xiàn)了文化的多樣性，應該給予包容 C．它是一種經(jīng)過現(xiàn)代包裝的落后文化，不應提倡 D．它是對傳統(tǒng)文化的傳承，應大力弘揚 18． 右邊漫畫給我們的啟示是（）

①企業(yè)應該把經(jīng)濟效益擺在首位

②需要培育文明風尚，建設和諧文化

③國家要加強對文化市場的管理和引導

④要加強思想道德修養(yǎng)，自覺抵制腐朽文化的侵蝕 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 19．影視呼喚精品，江蘇不負眾望。近兩年江蘇出品了一批弘揚主旋律的影視劇佳作：反映普通百姓追求幸福生活的《老大的幸福》，塑造諸多獨特紅色特工形象的《決戰(zhàn)南京》，謳歌中共早期領導人瞿秋白革命情操和光輝精神的《秋之白華》等，給人民群眾帶來了文化盛宴。這啟示我們，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮（）

A．要不斷增加影視劇的數(shù)量

B．要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動

C．必須加快發(fā)展中國特色社會主義文化產(chǎn)業(yè) D．必須用社會主義核心價值體系引領文藝創(chuàng)作 20．發(fā)展中國特色社會主義文化，把握先進文化的前進方向關鍵在于()A．發(fā)展民族的科學的大眾的社會主義文化 B．堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位 C．培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民 D．樹立社會主義榮辱觀 21．新生代農(nóng)民工正日益成為中國最具影響力群體，他們有著強烈的精神文化需求：希望能夠在業(yè)余時間得到技能培訓；希望參加豐富的文化活動；希望有更多的文化場所免費開放等。滿足新生代農(nóng)民工的上述文化需求，需要（）

①積極發(fā)展教育科學文化事業(yè) ②積極開展豐富多彩的群眾性文化活動 ③積極支持各種電視娛樂性綜藝節(jié)目 ④積極扶持公益性文化事業(yè) A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

22．溫家寶總理在政府工作報告中提出：2012年中央財政預算按國內生產(chǎn)總值的4％安排教育經(jīng)費支出，并將確保這一目標實現(xiàn)。國家大力發(fā)展教育事業(yè)是因為（）

①教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ②教育是文化建設的中心環(huán)節(jié) ③教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎，在現(xiàn)代化建設中有基礎性、全局性、先導性的作用 ④教育是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本保證

A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

23．2012年黑龍江省佳木斯市第十九中學語文教師張麗莉舍身救學生的事跡讓全社會為之動容。因張麗莉的舉動而激發(fā)的愛心接力，折射著人性的光輝，引導著社會向善，更多的人把感動變?yōu)樾袆?。如請你以此材料為背景，為學校宣傳櫥窗寫一篇宣傳稿，最合適的題目是（）A．道德在傳承 文明在傳遞 C．建設精神文明 增強道德力量

B．用巨大的愛 做細小的事 D．弘揚愛國主義 培育時代精神

24．對于科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系，有許多名言值得體味。下列古語中，體現(xiàn)兩者關系的有（）①德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大 ②為之，則難者亦易也；不為，則易者也難也③才者，德之資也；德者，才之帥也 ④德若水之源，才若水之波

A．①②③ B．①②④

C．①③④ D．②③④

25．高爾基說：“智慧是珠寶，如果用謙虛謹慎鑲邊，就會更加絢爛奪目?！边@表明（）A．要在科學文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 B．良好的思想道德修養(yǎng)有利于促進科學文化修養(yǎng) C．思想道德水平高低取決于知識文化水平修養(yǎng)

D．科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一致的

第II卷（非選擇題 共50分）

二、非選擇題（共有4個題目，共50分）

26．、2012年5月19日，在西班牙國家舞蹈團的熱情舞步中，2012年聯(lián)合國教科文組織文化多樣性節(jié)在北京國家大劇院拉開大幕。本屆文化多樣性節(jié)以“多樣性奇跡”為主題，以第十二屆“相約北京”聯(lián)歡活動為主會場。來自近10個國家和地區(qū)的55個藝術團體將以音樂、舞蹈、戲劇、展覽等多種藝術形式，向人們展現(xiàn)中國與世界其他各國多姿多彩的文化畫卷。

有人認為，各國文化的不同，造就了世界文化的絢麗多彩，所以，世界文化就是各國文化的總和。請談談你對這個觀點的看法。(10分)

[27.當前，受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會出現(xiàn)了一些道德危機和道德焦慮。面對跌倒的老人無人敢扶，軋傷了的孩子無人敢救；做了好事反成肇事者，見義勇為反而走上被告席??但也應當看到，這只是社會的個別行為和少數(shù)現(xiàn)象。近來，無私救助溺水者的“最美女護士”、用雙臂撐起墜樓男孩生命的四位“最美農(nóng)民工”、為孩子教育而奉獻青春的“最美鄉(xiāng)村教師”、盡職盡孝的“最美母親”??他們的行為激發(fā)了社會向善的力量，讓生活變得溫暖明亮。

結合自身實際，運用“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”相關知識，談談青年學生應如何提升思想道德素質？（12分）

28.２０１２年６月２９日１０時許，在經(jīng)過近１３天太空飛行后，神舟九號載人飛船返回艙順利著陸，航天員景海鵬、劉旺、劉洋安全返回，天宮一號與神舟九號載人交會對接任務獲得圓滿成功。首次載人交會對接任務的圓滿成功，是我國載人航天事業(yè)發(fā)展史上的又一重要里程碑，中國因此成為世界上第三個完全掌握載人交會對接技術的國家。這是中國人民攀登世界科技高峰取得的新勝利，是中華民族為人類探索利用外層空間作出的又一卓越貢獻，不僅有利于增強我國綜合國力，提高科技創(chuàng)新水平，也有利于振奮民族精神，鼓舞和激勵全黨全國各族人民奪取全面建設小康社會新勝利。

結合材料回答下列問題：

（1）中華民族精神的基本內涵是什么？（2分）

（2）航天事業(yè)的成功，使人們的愛國熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。請從文化創(chuàng)新的角度，簡述青年學生應如何弘揚和培育民族精神？（12分）29．中華飲食文化是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活實踐中不斷創(chuàng)造積累、走向完善并自成體系的獨特文化。近期熱播的紀錄片《舌尖上的中國》，就是以美食作為窗口，讓海內外觀眾在領略中華飲食之美的同時，又推廣了中華飲食文化。一道菜就是一個故事，一個湯就是一種文化，鍋碗瓢盆透出的都是豐厚悠久的文明：廣視野、深層次、多角度、高品位的區(qū)域性特征；風味多樣、四季有別、講究美感、注重情趣、食醫(yī)結合的多樣化特征；食源開發(fā)、食具研制、食品調理、營養(yǎng)保健和飲食審美的多角度審視??。

（1）結合中華飲食文化的形成和發(fā)展，說明中華文化的特征。（6分）

（2）根據(jù)材料，運用文化生活的知識，談談我們應如何堅持和弘揚中華傳統(tǒng)文化。（6分）

30、每年的央視春晚都是文化娛樂界展現(xiàn)成果的重要舞臺。多年來，全國人民已經(jīng)形成了“春晚情結”，既對其寄予厚望，但又常常感嘆“令人失望”。脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺 ；沒有新意、還是老一套，是很多春晚忠實觀眾失望的重要原因。結合上述材料，請從文化角度分析春晚應該如何走出困境？（12分）

《文化生活》綜合檢測題

參考答案

1D 2D 3B 4A 5C 6B 7A 8A 9A 10D 11A 12A 13B 14D 15C 16A 17C 18B 19D 20B 21D 22A 23A 24C 25B

27.27、①青年學生要不斷提高自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，不斷追求更高的思想道德目標。（3分）

②青年學生要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華優(yōu)秀文化，學習道德模范身上體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)美德與時代氣息，并發(fā)揚光大。（3分）

③青年學生要自覺投身于社會主義精神文明的創(chuàng)建活動中，不斷加強理論學習，努力改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。（3分）

④青年學生要腳踏實地，重在行動，從現(xiàn)在做起，從我做起，從點滴小事做起。（3分）（只要言之有理均可酌情給分）

28.（1）以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神。（2分）

（2）①社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。必須立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，做民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。（3分）

②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。（3分）③批判繼承、推陳出新，面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑。（3分）

④必須堅持中國特色社會主義理論體系，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和新的時代精神，涉取世界各民族文化的長處。（3分）

29.（1）①中華飲食文化是中華各族人民在長期的實踐中形成和發(fā)展起來的，說明了中華文化源遠流長。（2分）②中華飲食文化具有區(qū)域性、多樣化和多角度等特點，說明了中華文化博大精深。（2分）③中華飲食文化是中華各族人民智慧的結晶，體現(xiàn)了中華民族特有的包容性。（2分）（2）①立足社會實踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用。（2分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，為中華傳統(tǒng)文化注入時代精神。（2分）③尊重文化多樣性，加強不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，推動中華文化的傳播。（2分）

第五篇：《文化生活》第四單元檢測試題

《文化生活》第四單元檢測

（一）單項選擇題

1．目前我國文化市場色彩斑斕，文化生活豐富多彩。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有（）①大眾傳媒的影響 ②現(xiàn)代科學技術的發(fā)展 ③現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ④市場經(jīng)濟的滯后性 Ａ．①②③ Ｂ．①②④

Ｃ．①③④Ｄ．②③④ 2．當前“惡搞”作品在網(wǎng)絡上可謂“新作不斷”，“超越不斷”，正在成為一種新的“文化時尚”。對此正確的認識是（）

①滿足了人們日益多樣的文化需求 ②反映了文化市場盲目性和傳媒的商業(yè)性 ③把經(jīng)典文化流行化，傳統(tǒng)文化時尚化 ④是歷史虛無主義、文化虛無主義思潮的一種表現(xiàn)形式 Ａ．②④

Ｂ．①③ Ｃ．②③④

Ｄ．①②③

3．從2009年12月到2010年5月底，工業(yè)和信息化部、公安部等九部門將在全國范圍內聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動。堅決鏟除整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息，全面凈化互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體環(huán)境，努力建立良好的網(wǎng)絡文明風尚。工信部與公安部門的行為（）

①是加強網(wǎng)絡文化市場的建設和管理 ②限制了人們對網(wǎng)絡文化產(chǎn)品的自主選擇 ③有利于創(chuàng)造培養(yǎng)“四有”新人的文化環(huán)境 ④有利于青少年提高眼力，拒絕污染 Ａ．③④

Ｂ．①②④ Ｃ．①③ Ｄ．①③④

4．2009年是新中國成立60周年，一些反映愛國情結的優(yōu)秀文化作品，如《建國大業(yè)》《風聲》等，深受人民群眾喜愛，唱響了2009年熒屏的主旋律。這主要說明了（）

①人民群眾對文化的需求呈現(xiàn)出由多樣化向一元化轉化的特點 ②主旋律作品在文化生活中發(fā)揮著強有力的導向和示范作用 ③發(fā)展先進文化必須以高尚的精神塑造人、優(yōu)秀的作品鼓舞人 ④中國特色社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導地位

Ａ．①②③Ｂ．②③④Ｃ．①③④

Ｄ．①②④

5．繼公安部、中宣部、中央外宣辦、工信部等九部門聯(lián)合組織開展打擊整治網(wǎng)絡淫穢色情專項行動3個多月之后，日前，公安部再次作出部署，在全國展開新一輪打擊整治專項行動，劍鋒直指淫穢色情手機網(wǎng)站。針對手機淫穢色情信息，應該①提高眼力 拒絕污染

②注重改造 精心剔除

③堅決抵制 依法取締

④正確引導 批判繼承 Ａ．①②Ｂ．①③ Ｃ．①②③ Ｄ．①②③④

6．下列對落后文化、腐朽文化敘述正確的是（）

①二者都不是科學文化

②腐朽文化侵蝕民族精神，阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展

③落后文化常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來

④對落后文化要堅決依法取締 Ａ． ②③④ Ｂ． ①②④Ｃ．①③④ Ｄ． ①②③

7．堅持先進文化的前進方向是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。牢牢把握先進文化的前進方向的關鍵是（）Ａ．堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位

Ｂ．堅持“雙百”方針，促進社會主義文化的繁榮

Ｃ．堅定中國特色社會主義共同理想

Ｄ．堅持指導思想多元化，促進文化多樣性發(fā)展 8．發(fā)展中國特色社會主義文化，必須大力加強社會主義核心價值體系建設。社會主義核心價值體系的靈魂是（）

Ａ．堅持馬克思主義的指導地位Ｂ．樹立中國特色社會主義共同理想

Ｃ．培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 Ｄ．樹立和踐行社會主義榮辱觀

9．臨沂市以“提升群眾幸福指數(shù)”為宗旨，扎實有效、持續(xù)不斷地開展全國文明城市創(chuàng)建活

動，得到千萬臨沂人民的衷心擁護和積極參與，極大提升了城市的文明程度和文化品位，提升了臨沂的城市形象。這表明，建設社會主義精神文明必須（）

①積極開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動 ②充分調動人民群眾參與精神文明建設的積極性

③堅持以人為本，人民群眾共建共享 ④把城市作為精神文明建設的重點 Ａ． ①②③Ｂ．①②

Ｃ． ②③④

Ｄ． ①③④

10．國家主席胡錦濤在會見全國道德模范時發(fā)表講話強調：“在全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，我們始終要高度重視和切實加強社會主義思想道德建設?！敝砸訌娚鐣髁x思想道德建設，是（）

①它是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環(huán)節(jié) ②它規(guī)定著文化建設的性質和方向 ③它是我國各項工作的中心 ④它是社會主義文化建設的靈魂 Ａ·①②③Ｂ．②③④

Ｃ． ①③④Ｄ． ①②④

11．2009年9月27日，國務院正式向全社會公布《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》。這是我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃，標志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。國家出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于（）

①繁榮文化市場，滿足人們多層次、多方面的文化需求 ②推動經(jīng)濟結構調整、促進經(jīng)濟的發(fā)展③有利于加強社會主義精神文明建設 ④提高我國文化軟實力，增強文化的國際競爭力 Ａ．①②③ Ｂ．②③④ Ｃ．①③④Ｄ．①②③④ 12．面對社會生活中遇到的思想道德的“兩難選擇”，一個重要的途徑就是不斷加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。以下關于知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關系，說法正確的是（）

①良好的知識文化修養(yǎng)就是良好的思想道德修養(yǎng)的表現(xiàn) ②加強自身的知識文化修養(yǎng)，有助于在思想道德沖突中作出正確的判斷和選擇 ③不重視思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難避免人格上的缺陷 ④學習自然科學、社會科學是知識文化修養(yǎng)的重要內容 Ａ．①②

Ｂ．②③Ｃ． ①④

Ｄ． ③④

13．沈浩帶領小崗村群眾走上了致富的道路，自己卻積勞成疾倒在工作崗位上。2010年1月13日，沈浩同志先進事跡報告會在人民大會堂舉行，這

①是建設社會主義核心價值體系的必然要求 ②有利于牢固樹立社會主義榮辱觀 ③說明文化建設已經(jīng)成為社會主義現(xiàn)代化建設的中心任務 ④有利于加強思想道德建設，構建和諧社會 Ａ．①③

Ｂ．①②③Ｃ．②④

Ｄ．①②④

14．中國科學院院士、溫州中學校友谷超豪先生榮獲中國2009國家最高科學技術獎。有人用“加減乘除”來形容他的一生。即，加法：科學與革命都是做大事；減法：歸零后向薄弱領域攻關；乘法：邏輯能力輔以浪漫情懷；除法：成就÷教學＝桃李滿天下。谷超豪先生的“加減乘除”人生說明了（）Ａ．人的價值就在于創(chuàng)造自我價值

Ｂ．良好的科學文化修養(yǎng)與良好的思想道德修養(yǎng)能相互促進 Ｃ．科學文化修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)

Ｄ．良好的科學文化修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)的靈魂 15．余秋雨說：“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年青人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！边@表明 Ａ．人們常常遭遇思想道徳上的“兩難選擇” Ｂ．多讀書才能提高人們的知識文化水平Ｃ．加強思想道德修養(yǎng)能夠促進知識文化修養(yǎng)

Ｄ．要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

（二）非選擇題

16．近年來，電視娛樂節(jié)目越做越多，越多越火，豐富了熒屏，帶來了歡樂。但與此同時，由于過分追求收視率，不少娛樂節(jié)目低俗化的傾向十分明顯。低俗化的結果，就是喪失電視節(jié)目的文化本性。

（1）材料反映了當前文化生活中的什么現(xiàn)象？出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么？

（2）請你就如何解決文化低俗化現(xiàn)象設計幾條合理化建議。

17．創(chuàng)辦于2002年的“感動中國人物”評選節(jié)目，是一個彰顯國家榮譽的人文活動。它以評選出當具有震撼人心、令人感動的人物為主打內容，以弘揚自強不息的民族精神，重塑中國人的道德價值觀為目標，該節(jié)目被稱為“中國人的精神史詩”。從2002年到2009年，8場精神盛宴讓人們?yōu)橹矂尤?。“感動中國人物”評選節(jié)目向觀眾推出的80多位人物，有來自民間的人士，有光彩耀人的明星，也有睿智學者，他們身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，都以不平凡的事跡感動了中國，并受到廣大人民群眾的尊重和敬佩。

“感動中國人物”的事跡對我們青年學生要求更高的思想道德目標有何啟示？

第四單元檢測

（一）選擇題

1．A 2．A 3．D 4．B 5．B 6．D 7．A 8．A 9．A 10．D 11．C 12．B 13．C 14．B 15．D

（二）非選擇題

16．（1）材料反映了當前文化生活中的“喜”與“憂”的現(xiàn)象。原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展帶來了文化生活可喜的現(xiàn)象。但是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，使得媒體片面的追求收視率，不顧自身的基本職責，從而引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。

（2）措施 ①作為政府，要牢牢把握先進文化的前進方向。要大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，弘揚主旋律，建設中國特色社會主義文化，加強社會主義精神文明建設，特別是要加強思想道德建設；要加強對文化市場的管理，正確引導文化市場的發(fā)展。②作為媒體，要增強責任意識和職業(yè)道德意識，切實履行傳承文化的義務。

③作為公民，要提高辨別低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力；增強抵制低俗文化、落后文化和腐朽文化的能力；學習科學文化知識，提高思想道德修養(yǎng)，做出正確的文化選擇。17．第一，遵守公民基本道德規(guī)范，牢固樹立社會主義榮辱觀。第二，在社會主義精神文明建設的實踐中，要結合自身實際，立足于本職工作，加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。第三，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀價值觀觀，切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力。

第四，努力學習馬克思主義的科學理論堅定中國特色社會主義的共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。第五，在加強自身修養(yǎng)過程中，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的思想道德目標。