第一篇：嘆為觀止的漢字魅力 文化傳承的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

嘆為觀止的漢字魅力 文化傳承的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

“最愛寫的字兒是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它??”而如今，這種場(chǎng)景更多時(shí)候也只能在電視里看到了，更多的人遠(yuǎn)離了手中的筆，傳統(tǒng)的書信更是逐漸淡出了大家的生活.今年在校園內(nèi)舉辦的“南農(nóng)漢字英雄”著實(shí)吸引了不少人的眼光，作為公管系的首次大型獨(dú)立活動(dòng)，我們不免對(duì)其舉辦的初衷產(chǎn)生濃厚興趣。在對(duì)本次比賽主策劃人之一徐方的采訪中我們了解到，為響應(yīng)學(xué)校“學(xué)風(fēng)建設(shè)年”的號(hào)召，同時(shí)也為推廣普通話，提高在校大學(xué)生的規(guī)范書寫漢字的能力，傳承中華文明，向外國(guó)友人推廣漢字文化，促進(jìn)研究生與本科生之間的交流而舉辦了本次漢字聽寫大賽。

當(dāng)然，這場(chǎng)大賽的前期準(zhǔn)備工作也花費(fèi)了舉辦者不少的時(shí)間和心思。舉辦者不僅對(duì)大賽策劃書進(jìn)行了數(shù)次的編寫修改，研討實(shí)施方案和詳細(xì)的人員分工，并且也將策劃的有關(guān)情況報(bào)請(qǐng)學(xué)生會(huì)與系主任，對(duì)策劃進(jìn)行不斷潤(rùn)色，同時(shí)也與國(guó)教院的輔導(dǎo)員及學(xué)生進(jìn)行了前期的溝通，為他們書寫培訓(xùn)計(jì)劃，確定培訓(xùn)人員與時(shí)間。在策劃書提請(qǐng)輔導(dǎo)員批準(zhǔn)后，活動(dòng)開始才了正式的實(shí)施。在其前期的準(zhǔn)備中我們也看出了公管系同學(xué)的團(tuán)結(jié)與熱情：有專人負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)大賽的LOGO，也有很多同學(xué)都分別在QQ空間，人人南農(nóng)人文公管，以及貼吧，微博上進(jìn)行了密集持續(xù)的宣傳，同時(shí)也請(qǐng)宣傳部人員進(jìn)行了設(shè)計(jì)傳單和報(bào)名噴繪，為本次大賽進(jìn)行了強(qiáng)有力地前期宣傳。而現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名的火爆情況也確實(shí)出乎舉辦者的意料，所以又臨時(shí)增加了半決賽，為漢字英雄們又增加了一道關(guān)卡。

從對(duì)舉辦者的采訪中我們也了解到雖然比賽為零門檻，但不同的人確實(shí)有截然不同的表現(xiàn)，有人始終從容不迫、氣定神閑，也有人寫出了很多令人啼笑皆非的漢字寫法。看來對(duì)漢字的學(xué)習(xí)和傳承仍然需要我們當(dāng)代大學(xué)生的不斷努力。

對(duì)于本次過五關(guān)斬六將奪得“漢字英雄”桂冠的神秘人物相信大家都很想要了解一下吧，接下來小編就帶大家領(lǐng)略一下冠軍的魅力吧！奪得此次大賽冠軍的是來自人文院法學(xué)131的黃璐。

對(duì)于參賽的原因冠軍和大多數(shù)人一樣都是受到了央視漢字聽寫大賽的鼓舞，同時(shí)也是為了鍛煉自己的膽量和勇氣。在比賽過程中不僅收獲了比賽的快樂也認(rèn)識(shí)了不少很罕見的漢字。黃同學(xué)說自己的漢字能力大部分歸因于經(jīng)?？匆恍┟?，遇到不會(huì)的字就會(huì)立即查字典，對(duì)于這些，不知道有沒有給同學(xué)們一些反思呢？我們現(xiàn)在基本都是打字，名著更是不怎么看，對(duì)于中華文化中極為重要的一部分，也希望大家能向冠軍學(xué)習(xí)，更多的去學(xué)習(xí)去重視。當(dāng)然，這次比賽也有許多的不足：每輪聽寫的難度不平均，還有搶答的時(shí)候會(huì)有較大爭(zhēng)議….畢竟這是第一次的比賽，失誤不足可以理解。下一屆的比賽還希望我們公管系的同學(xué)繼續(xù)努力，盡量完善。

漢字是世界上最古老的文字之一，是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終身的良師益友，每個(gè)人的精神家園。希望每個(gè)同學(xué)都能通過這次漢字聽寫大賽更深一步的了解漢字的魅力，承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任!

第二篇：感悟漢字魅力,傳承漢字書寫

---云霧蒙蒙 田陽縣中小學(xué)生漢字聽寫大賽圓滿地落下了帷幕，我班周靜娟、黃海淇同學(xué)有幸代表我們學(xué)校參加了低年級(jí)組的漢字聽寫比賽，取得了不俗的成績(jī)。本次漢字聽寫大賽決賽的詞語涉及課本應(yīng)知應(yīng)會(huì)詞語、課外日常生活常見詞語兩大板塊。賽前，我們班積極備戰(zhàn)，利用課前、課后的點(diǎn)滴時(shí)間進(jìn)行全方位聽寫，同學(xué)們個(gè)個(gè)踴躍參與，信心十足。此外，我還要求孩子們收看《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目，號(hào)召家長(zhǎng)們利用晚上的時(shí)間給自己的孩子聽寫詞語，參與到孩子們的活動(dòng)中，與孩子們一起體驗(yàn)漢字聽寫的樂趣。

12月13日晚的比賽現(xiàn)場(chǎng)別開生面，參賽選手們個(gè)個(gè)熱情高漲、斗志昂揚(yáng)，他們用規(guī)范的漢字書寫著自己的精彩。隨著“大雁、墻壁、漂亮、鸚鵡、睡蓮、抽簽、圣女果”等等詞語的出現(xiàn)，小選手們依然能沉著應(yīng)戰(zhàn)，正確書寫。小選手們?cè)谂_(tái)上書寫，小觀眾們似乎比小選手們還緊張，他們也在臺(tái)下跟著書寫，選手們寫對(duì)了，他們鼓掌喝彩，選手們失誤了，他們感嘆唏噓。小選手們?cè)谂_(tái)上努力拼搏，展現(xiàn)了中山學(xué)子的別樣風(fēng)采。孩子們?cè)诒荣愔袑W(xué)習(xí)，在細(xì)節(jié)中進(jìn)步，漢字聽寫比賽，讓我們的孩子掌握的漢字知識(shí)更加豐富，參賽的心理素質(zhì)更加良好，對(duì)漢字的熱情更加高漲。對(duì)于我們的孩子而言，所有的經(jīng)歷都是一種收獲，都是一筆財(cái)富。正如參賽選手周靜娟所說：“經(jīng)歷了比賽的磨煉，我比以前更喜歡閱讀和積累漢字了，我在比賽中的表現(xiàn)得到了大家的肯定，現(xiàn)在我的學(xué)習(xí)更有動(dòng)力了?！币?yàn)閷?duì)漢字聽寫大賽的熱愛，孩子們學(xué)習(xí)漢字、聽寫漢字的熱情空前高漲，現(xiàn)在孩子們?cè)陂喿x的過程中都能認(rèn)真積累，每碰到一個(gè)陌生的漢字，都會(huì)翻翻字典，查清楚讀音、字義，然后加強(qiáng)記憶，孩子們的表現(xiàn)讓我感到了漢字之美所傳遞的文化魅力！”。

人生聰明識(shí)字始，舉辦漢字聽寫大賽不僅在于選拔出一個(gè)榜樣式的“天才少年”，更在于倡導(dǎo)從小做起、從現(xiàn)在做起，讓孩子們感受漢字的美，體驗(yàn)書寫的快樂，提升寫字的熱情。愿你我同行，共同努力，把漢字的魅力傳承下去，愿每個(gè)“中國(guó)娃”都能書寫方方正正的中國(guó)字，爭(zhēng)當(dāng)堂堂正正的中國(guó)人。感悟漢字魅力，轉(zhuǎn)承漢字書寫

第三篇：傳承紅色精神敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任

傳承沂蒙精神，強(qiáng)化責(zé)任但當(dāng)

七月五號(hào)，頂著淅淅瀝瀝的小雨，一排浩浩蕩蕩的大隊(duì)伍在臨沂大學(xué)出發(fā)了，這是學(xué)校里組織的最壯大的活動(dòng)之一——紅色育人工程“下基地”。我們經(jīng)過寬闊筆直的大馬路，路過蜿蜒曲折的小山路，客車向目的地奔跑。我們懷著激動(dòng)而又迫切的心情迎接著對(duì)我們又一次的心靈洗禮，準(zhǔn)備重溫革命烈士的壯烈人生。

首先我們來到了九間棚景區(qū)，九間棚村位于平邑縣天寶山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有著久遠(yuǎn)的歷史和很高的知名度，該村艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，聞名全國(guó)。景區(qū)一方面具有獨(dú)特的天然景色和鄉(xiāng)村風(fēng)情，景區(qū)內(nèi)山勢(shì)雄奇，溝谷深邃，山泉清澈，森林茂密，花果芬芳，民風(fēng)淳樸，令人返樸歸真、流連忘返。另一方面，在這片土地上幾代九間棚人頑強(qiáng)拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)的奉獻(xiàn)精神在全國(guó)產(chǎn)生了巨大影響，具有極強(qiáng)的感染力和號(hào)召力。在這樣艱苦的環(huán)境中，可想而知當(dāng)時(shí)的人民是克服了怎樣的困難，發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神的，我們當(dāng)代大學(xué)生更要繼承發(fā)揚(yáng)老一輩的精神，將自己的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。

下午，我們到達(dá)大青山勝利突圍紀(jì)念廣場(chǎng)。中共臨沂市委、臨沂市人民政府和中共費(fèi)縣縣委、費(fèi)縣人民政府在大青山的西北，公路東側(cè)的李行溝建立了“大青山勝利突圍紀(jì)念碑”，并建碑亭一座。碑高1.941米，正面鐫刻“大青山勝利突圍紀(jì)念碑”，碑陰碑文記載著大青山勝利突圍戰(zhàn)戰(zhàn)斗的經(jīng)過，以供游人瞻仰和憑吊。

大青山勝利突圍是山東沂蒙抗日根據(jù)地5.3萬軍民反擊日軍“鐵壁合圍”大“掃蕩”中的一次著名戰(zhàn)斗，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期津浦鐵路以東山東敵后戰(zhàn)場(chǎng)我方損失最大的一次突圍戰(zhàn)。突圍中，我方遭受了重大損失。山東省戰(zhàn)工會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)陳明、國(guó)際友人漢斯·希伯、一一五師敵軍工作部部長(zhǎng)王立人、抗大一分校二大隊(duì)政委劉惠東、蒙山支隊(duì)政委劉濤等近千人壯烈犧牲。被原國(guó)務(wù)院副總理谷牧稱為：“北有平型關(guān)、南有大青山”

在這一片灑滿熱血的土地上，我們熱血沸騰，心情十分沉重，但我們也非常敬佩烈士們的英勇氣概和過人智慧，他們不顧個(gè)人生死，將人民百姓的生命看得重于泰山。我們深深的為他們鞠了三個(gè)躬。

下一個(gè)目的地是位于山東省蒙陰縣和沂南縣交界處的孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館，在這里，我們見識(shí)了別樣的風(fēng)景，膜拜了不同的烈士，但他們卻有著同樣的熱血。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)和講解下，我們懂得了好多。相傳宋朝楊家將將領(lǐng)孟良曾屯兵于此，故名。1947年5月，華東野戰(zhàn)軍在陳毅、粟裕的指揮下，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)于孟良崮一舉殲滅了國(guó)民黨的精銳部

他們用生命為新中國(guó)的成立畫上了不可或缺的一筆，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

到了馬牧池鄉(xiāng)，我們似乎被這里 的氣氛所感染，莊重而又敬仰。馬牧池鄉(xiāng)是著名的革命老區(qū)。徐向前、羅榮桓、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家都在這里工作、戰(zhàn)斗過。這里曾涌現(xiàn)出明德英、王換于等模范人物，成為沂蒙婦女的杰出代表。

曾不為外人所知，至今仍保留著古樸的村落、幽深的石板巷、石板橋以及殘破的老石屋、茅草屋。自從在這里拍出了《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》、《斗牛》、《沂蒙英雄》等多部影視劇后，這個(gè)偏僻的山村逐漸走進(jìn)了人們的視線，更隨著電視劇《沂蒙》在央視的熱播，以及在山東衛(wèi)視和臨沂新聞綜合頻道的隆重推出，聚集了無數(shù)關(guān)注的目光！尤其電影《斗牛》的主演黃渤先生榮獲臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)影帝后更是將我們沂蒙山的一個(gè)小山村宣傳了出去，這就是地處沂蒙山腹地的馬牧池鄉(xiāng)常山莊村。電視劇《沂蒙》拍攝基地。電影《斗?！饭适掳l(fā)生地。

來到山東抗日根據(jù)地紀(jì)念館，當(dāng)年抗日的情形仿佛就在眼前，我們不忘國(guó)恥，不忘抗日英雄的英勇精神。山東抗日根據(jù)地紀(jì)念館位于莒南縣大店鎮(zhèn)。這是山東省內(nèi)唯一一處全景式、全程式展示中共山東黨組織民主革命歷史的展館。70年前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)省級(jí)政權(quán)——山東省政府在莒南縣大店鎮(zhèn)成立，山東黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)移駐莒南，從而使山東抗日根據(jù)地成為我們黨擁有的最完整、最重要的以一省區(qū)為主體的戰(zhàn)略基地，莒南也因此成為山東抗日根據(jù)地永久性的地理坐標(biāo)。這里的許多圖片和

文物都是第一次呈現(xiàn)在市民面前，展示了從黨的創(chuàng)建到新中國(guó)成立28年山東共產(chǎn)黨所走過的輝煌而又艱難的歷程。它將成為對(duì)黨史、軍史進(jìn)行深入研究的重要基地，對(duì)黨員干部進(jìn)行理想信念教育的重要場(chǎng)所，對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的重要課堂，已被省委組織部確定為全省領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育和馬克思主義群眾觀教育基地。

我們還參觀了劉少奇在山東紀(jì)念館，劉少奇同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和理論家，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，黨和國(guó)家久經(jīng)考驗(yàn)的卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。“文化大革命”中，林彪、“四人幫”兩個(gè)反革命集團(tuán)制造偽證，羅織罪名，殘酷迫害劉少奇同志。1969年10月17日，重病中的劉少奇同志被秘密送到開封“監(jiān)護(hù)”，在開封度過了他生命的最后27天，1969年11月12日凌晨6時(shí)45分蒙冤致死，造成了中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)歷史上最大的冤案。然而，正如劉少奇同志在處境最艱險(xiǎn)時(shí)所說“好在歷史是人民寫的”。黨和人民不會(huì)忘記劉少奇同志，他為中國(guó)人民建立的功勛將永遠(yuǎn)銘刻在人民心中。

我們著重參觀了山東抗日根據(jù)地紀(jì)念館，深刻認(rèn)識(shí)了山東革命歷史的發(fā)展軌跡，以及黨能夠克服重重困難，從幼稚走向成熟最終成為執(zhí)政黨的歷程。我們進(jìn)一步總結(jié)了我們的民主政權(quán)能夠從無到有成為人民擁護(hù)和滿意的政府的經(jīng)驗(yàn)，以及我們的軍隊(duì)能夠轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，由弱到強(qiáng)成為勝利之師的重要因素。

了解沂蒙精神的精髓，努力弘揚(yáng)紅色文化，采集黨史珍貴信息，我們當(dāng)代大學(xué)生將再接再厲。

最后我們參觀了莒南八路軍115師司令部舊址。八路軍115師司令部和中共山東分局、山東省政府誕生地，位于山東省莒南縣大店鎮(zhèn)。大店是魯東南一座歷史悠久的文化名鎮(zhèn)。1941年3月至1945年9月八路軍115師司令部、中共山東分局、山東省戰(zhàn)工會(huì)曾長(zhǎng)期駐扎在這里。1945年8月13日中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)省政府—山東省政府在這里誕生。劉少奇、羅榮桓、朱瑞、陳光、黎玉、肖華、陳仕榘、谷牧等老一輩革命家長(zhǎng)期在莒南生活、戰(zhàn)斗、工作過。莒南一度成為山東省黨政軍指揮中心，被譽(yù)為“小延安”。

斗爭(zhēng)精神是我們的民族外抗強(qiáng)暴，內(nèi)拒奸惡的利劍。為著追求自由和幸福，追求光明和進(jìn)步，為著民族的杜麗和人民 的解放，中國(guó)人民敢于斗爭(zhēng)，革命烈士從不畏懼，絕不屈服。通過此次活動(dòng)我們更堅(jiān)定了自己的理想信念和奮斗目標(biāo)，決心結(jié)合自身實(shí)際，把紅軍長(zhǎng)征精神融入到學(xué)習(xí)工作當(dāng)中，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、再創(chuàng)輝煌佳績(jī)，為班集體爭(zhēng)光，為我系、為我院爭(zhēng)榮譽(yù)。

第四篇：領(lǐng)略漢字魅力體味文化精髓

領(lǐng)略漢字魅力體味文化精髓

——廣河一中參加臨夏州“聆聽華夏之聲書寫漢字之美”中學(xué)生漢字聽寫大賽 3月19日，由我校八年級(jí)1班馬卓雅、馬正，八年級(jí)2班馬亞楠、馬雪珍，八年級(jí)3班張圓圓，八年級(jí)4班馬欣雨六位同學(xué)組成的參賽隊(duì)，代表廣河縣參加了臨夏州“聆聽華夏之聲，書寫漢字之美”漢字聽寫大賽。經(jīng)過八支參賽隊(duì)激烈角逐，臨夏市（臨夏市一中）參賽隊(duì)榮獲團(tuán)體第一名，廣河縣參賽隊(duì)（廣河一中）榮獲團(tuán)體第二名，永靖縣參賽隊(duì)榮獲團(tuán)體第三名。在獲獎(jiǎng)的前6名選手中，我校馬亞楠、馬卓雅兩名同學(xué)分別獲得個(gè)人第四名、第五名的好成績(jī)，為縣、校爭(zhēng)得了榮譽(yù)，教導(dǎo)處副主任、八年級(jí)語文教師馬寶軍獲得“最佳指導(dǎo)教師”獎(jiǎng)。

本次活動(dòng)由臨夏州教育局和州語言文字委員會(huì)聯(lián)合主辦，是為第二屆中國(guó)漢字聽寫大賽甘肅省選拔賽選拔選手，全州七縣一市共八個(gè)代表隊(duì)參加。我校于3月7日接到參賽通知，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，召開專題會(huì)議安排部署參賽事宜，成立以分管校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的輔導(dǎo)小組，擬定了周密的輔導(dǎo)計(jì)劃。3月10日，輔導(dǎo)小組精心命題，依據(jù)參賽對(duì)象年齡要求，在八年級(jí)各班初選30名學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，最終，篩選出了馬卓雅等6名參賽選手。輔導(dǎo)老師利用下午自習(xí)、周六、周日等課余時(shí)間加班加點(diǎn)，參照省教育廳“第二屆中國(guó)漢字聽寫大賽題庫(kù)設(shè)置”的要求，重點(diǎn)對(duì)《通用規(guī)范漢字表》中的二級(jí)字表、三級(jí)字表上共4605個(gè)漢字，按易讀錯(cuò)字詞、形近字、多音字、熱點(diǎn)詞、生僻字歸類梳理，并結(jié)合中國(guó)六書造字法及用字法，對(duì)參賽選手進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，通過讀、聽、寫、練等多種方式測(cè)練，使參賽選手在短期內(nèi)掌握了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借造字用字原理，有效積累大量的字詞，為本次大賽做好了充分的準(zhǔn)備。中國(guó)漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了五千多年的演變，它包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是我們民族祖先智慧的結(jié)晶，是中華文明最燦爛的瑰寶之一。漢字作為仍在使用著的歷史最悠久的文字，記述著華夏文明的歷史，承載著中華文化。漢字是中國(guó)人的存在之家，書寫漢字更是中國(guó)文化的精髓，表現(xiàn)出了良好的素質(zhì)和精神風(fēng)貌。

賽場(chǎng)上，我校參賽同學(xué)密切協(xié)作，從容自信，拼搏進(jìn)取，一絲不茍，在一橫一豎一撇一捺的書寫過程中，充分顯示了對(duì)傳承千年文化的敬重和傳承。

本次大賽所取得的優(yōu)異成績(jī)，是我校重視語言文字規(guī)范，大力提倡說普通話、寫規(guī)范字的有效成果，也是我校重視學(xué)生特長(zhǎng)培養(yǎng)、堅(jiān)持開展第二課堂、積極推進(jìn)素質(zhì)教育的有效見證。

第五篇：漢字的魅力與文化

漢字的闡釋與文化魅力

語言是人類文明的瑰麗，漢字是中華文化的奇跡。中國(guó)文化乃是依賴于中華各民族運(yùn)用符號(hào)的能力而形成的。它包括制度、工具、居所、語言、哲學(xué)、信仰、風(fēng)俗以及行為模式等種種要素。他是一個(gè)富有生命活力的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，是各種要素相互作用的流程。

漢字起源是上古社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展到一定程度上的產(chǎn)物，是伴隨著先民自身的發(fā)展、思維能力的健全而逐步產(chǎn)生的。目前對(duì)漢字起源大致有以下幾種觀點(diǎn)：結(jié)繩記事說、倉(cāng)頡造字說、圖騰族徽說、八卦說、陶符說、起一成文說和眾人造字說等多種學(xué)說。無論哪種觀點(diǎn)，都于中華先民所生存的社會(huì)環(huán)境有不可分割的關(guān)系。人類由自然群體發(fā)展到母系社會(huì)，繼而發(fā)展到父系氏族社會(huì)，在人類發(fā)展史上，發(fā)明文字是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，標(biāo)志著人類由愚昧走向文明。魯迅先生認(rèn)為漢字的起源主要與古代的史官有關(guān)系，他在《且介亭雜文?文外文壇》中說：“原始社會(huì)里，大約先前只有巫，待到漸次進(jìn)化，事情繁雜了，有些事情，如祭祀、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)之類，漸有記住的必要，巫就只好在他那本職的‘降神’之外，一面想法子來記事，這就是‘史’開頭。況且‘升中于天’，他在本職上，他得將記載酋長(zhǎng)和他治下的大事的冊(cè)子燒給上帝看，因此一樣的要做文章。雖然這大約是后起的事。再后來，執(zhí)掌分的更清楚了，于是就有專門記事的史官，文字就是史官必要的工具，古人說：‘倉(cāng)頡，黃帝史?！谝痪湮纯尚?，但指出了史和文字的關(guān)系，確實(shí)很有意思的?！?/p>

漢字的起源雖然有中華先民的多元物質(zhì)和不同的地域的背景，但共同的語言和共同的思維方式，使?jié)h字逐漸成為以象形符號(hào)為靈魂，以直觀表意的筆畫和符號(hào)組合為基礎(chǔ)，以獨(dú)特的文和合體形聲的字為主體的形音義三者有機(jī)集合的漢語的書寫符號(hào)。漢字起初雖與眾人的實(shí)踐創(chuàng)造有關(guān)，但后來必定經(jīng)過像倉(cāng)頡這樣杰出的人物對(duì)此進(jìn)行采集、整理、改造、篩選、淘汰和增補(bǔ)。漢字是目前世界上使用最古老的文字，同時(shí)又是最年輕的文字，因?yàn)槠匆粑淖址?hào)創(chuàng)始以來，幾千年來仍舊沿用至今，而漢字的內(nèi)核雖然沒變，但它的外形卻一直在發(fā)生著變化。這種變化還將延續(xù)下去，因?yàn)樽鳛闈h字的社會(huì)文化的背景在變化著。我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該用漢字所包含的深沉的文化內(nèi)涵來充實(shí)自己，美化人生，讓漢字進(jìn)一步成為中華民族團(tuán)結(jié)強(qiáng)盛的紐帶和基石。

從商朝算起，漢字的發(fā)生、發(fā)展也已經(jīng)有幾千年的歷史，漢字的價(jià)值是歷史文化中的固有內(nèi)涵。我們知道，形成完整符號(hào)系統(tǒng)的漢字，使?jié)h語這種文化要素超越了自身的時(shí)空局限而物化為一種可以視覺感知的形式，并以此貯存、呈現(xiàn)著文化傳統(tǒng)生息嬗變、日積月累的過程.早在東漢時(shí)期，漢字在這一向度上的價(jià)值被人們清醒地認(rèn)識(shí)和表述過。許慎《說文解字》即云：蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古?！痹S慎以降，以漢字為根莖、以經(jīng)典為關(guān)鍵以通古賢圣之心為目的便成了傳統(tǒng)文字學(xué)追索漢字價(jià)值的鮮明軌跡。

作為文化傳統(tǒng)和規(guī)律發(fā)展的結(jié)果，漢字自身實(shí)際上積淀著中國(guó)文化的深幽奧秘，并在客觀上充當(dāng)著文化的生動(dòng)提示和指向。例如，從商代甲古文中可以靜待古人在文化心理方面的具象性。在通常情況下，思維的具象性使古人難以從同類事物或現(xiàn)象中抽繹出某種共同的、一般的特性.許慎釋“牢”云：“牢。閑養(yǎng)牛馬圈也，從牛東省，取其四周匝也?！奔坠俏牡摹袄巍钡拇_像養(yǎng)畜的圍欄，但它所關(guān)注的并非圍欄本身的抽象功能，而是圍欄養(yǎng)畜的種種具體情境。

甲骨文字無疑已并非漢字在發(fā)生時(shí)的原始狀態(tài)，對(duì)于在蒙昧之中創(chuàng)造文明的古人來說，周圍的一切都是具體的、形象的，古人只是憑借對(duì)具體形象的感受、視辨、判斷、記憶等把握自身的周圍的各種對(duì)象，由漢字本身不僅可以窺見古人特有的文化心理，而且可以窺見工具、居所、制度、語言、哲學(xué)、信仰、風(fēng)俗、行為規(guī)范等文化要素及其流變。因此可以說，漢字本身內(nèi)容到形式都標(biāo)志著中國(guó)文化鮮活的存在。

漢字的兩種價(jià)值具有不同的特點(diǎn)。由于每個(gè)漢字與文化傳統(tǒng)的原初關(guān)系固定不變，故漢字自身即漢字構(gòu)成或讀音所反映的文化信息具有明顯的單一性。而由于文化傳統(tǒng)不斷賦予語言并從而賦予漢字新的東西，故漢字作為語言符號(hào)的價(jià)值處于不停的增值之中。為了履行自身的符號(hào)職能漢字跟文化傳統(tǒng)的關(guān)系日漸發(fā)生著深刻的轉(zhuǎn)換。例如，“日”由太陽的象形演進(jìn)為表示“白天”這一時(shí)間概念，這是“引申轉(zhuǎn)換”；“其”由簸箕的象形演進(jìn)為抽象的語詞，這是“假借轉(zhuǎn)換”；“甲”、“乙”由鎧甲、魚腸的象形演進(jìn)為天干用字、演進(jìn)為陰陽運(yùn)行的表征，這是“強(qiáng)制轉(zhuǎn)換”。在強(qiáng)制轉(zhuǎn)換之中，漢字與傳統(tǒng)文化的關(guān)系并非原初關(guān)系的自然發(fā)展，因而不存在本形、本義、本音方面的基礎(chǔ)或依據(jù).經(jīng)過上述轉(zhuǎn)換，漢字悄悄地建構(gòu)或重建它對(duì)語言乃至整個(gè)文化傳統(tǒng)的適應(yīng)。

不過，這些轉(zhuǎn)換客觀上使?jié)h字自身價(jià)值的突現(xiàn)，常常以漢字在語言符號(hào)系統(tǒng)中所獲得的完美功能的淡化為前提。甲骨卜辭中“其自西來雨”一句共五個(gè)字，其中只有“雨”字的兩種價(jià)值功能完全一致，“其”本為簸箕之象卻被用為語詞，“自”本為鼻子之象，卻被用為介詞，“來”本為來麩之象，卻被用為動(dòng)詞，“西”本為宿鳥棲于樹上之象，而被用為方位詞。由此可看出，當(dāng)漢字被納入特定的語言系統(tǒng)之中，其自身的價(jià)值常常被不同程度地遮蔽。

所以只有全面地觀照漢字的價(jià)值，才能發(fā)現(xiàn)漢字在文化傳統(tǒng)中的定位不僅依賴于它作為語言符號(hào)的功能，還可以超越或部分超越自身和語言的聯(lián)系，而相對(duì)獨(dú)立地接受人們的觀照。在通常情況下，一個(gè)不能傳達(dá)完整語言信息的漢字卻可以呈現(xiàn)出相對(duì)完整的文化內(nèi)涵。

漢民族精神文化的核心在于重體驗(yàn)。而在這漢字的構(gòu)形中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，漢字是漢民族文化精神的必然選擇，作為漢民族文化精神重要體現(xiàn)者的漢字，其民族文字的地位是不可動(dòng)搖的、無可取代的.文字是文化發(fā)展的產(chǎn)物，但它產(chǎn)生以后又成為文化最重要的因素，成為文化發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。漢字早已成為以漢文化為核心和主干的中國(guó)文化的最重要因素。漢字，堪稱中國(guó)文化的旗幟，中國(guó)文化的標(biāo)記。認(rèn)識(shí)漢字之構(gòu)形，往往具有考究中國(guó)古代文化等方面的深層文化意義。饒宗頤先生曾說：“漢字已是中國(guó)文化的肌理骨干，可以說是整個(gè)漢文化構(gòu)成的因素，我們必須對(duì)漢字有充分的理解然后方可探囊取物地掌握對(duì)漢文化深層結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)?！?/p>

就漢字字形來說，一直在演變。甲骨文是中國(guó)最古老的一種成熟文字。從甲骨文，金文，大篆到小篆，字體逐步變?yōu)橐跃€條符號(hào)為主，字形逐漸固定。隸書創(chuàng)于秦國(guó)，源于小篆，是為了書寫簡(jiǎn)便而產(chǎn)生的應(yīng)急字體?？梢哉f是小篆的簡(jiǎn)化體，或者說是小篆的俗體字。隸書成熟于漢代，隸書奠定了方塊字的基礎(chǔ)。漢字以后又演變?yōu)榭w，而草書則是長(zhǎng)期流行于民間的手寫體。無論是楷體，草體，還是行草，從書寫角度來說，比較容易書寫，速度也變快了?？w出現(xiàn)以后，仍有很多字結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆畫繁多。自南北朝以來，就出現(xiàn)了筆畫較少的俗體字，這些俗體字一直都在民間流傳。

漢字的字體雖經(jīng)歷了數(shù)次重大變革，但漢字的字形結(jié)構(gòu)總體還是相對(duì)穩(wěn)定的。從已知最早的系統(tǒng)漢字甲骨文以來，已跨越了四五千個(gè)年頭，期間不知經(jīng)歷了多少

朝代的興衰、政權(quán)的更迭、制度的更新、社會(huì)的變遷、人口的遷徙、民族的戰(zhàn)爭(zhēng)和融合，以及生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式和人們生活形態(tài)的變革等等。但昔日的甲骨文與今天的簡(jiǎn)體漢字在字形結(jié)構(gòu)上，還是清晰地有著繼承和演進(jìn)的關(guān)系，在字的音形義三者之間還是有著明顯的內(nèi)在的邏輯關(guān)系。正是由于漢字字形結(jié)構(gòu)具有相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)，使得各種語言和方言能把各自的語言和語義與之相結(jié)合，是的漢字具有良好的兼容性和通用性。盡管歷史上的中國(guó)其疆域有盈有縮，其轄屬的民族由多有寡，但在這遼闊的領(lǐng)域、復(fù)雜的地形氣候、眾多的民族需要生存、交往和發(fā)展的前提情況下，沒有哪種文字能取代漢字所具有的跨地域、跨語言的優(yōu)勢(shì).漢字的這種特殊地位和作用無法動(dòng)搖。也正因?yàn)槿绱?，幾千年來漢字對(duì)于使用它的人們?cè)谛睦锖退季S方面的造就以及中華文化大一統(tǒng)的格局，奠定了最穩(wěn)固的基石和最可靠的保障。

中華文化的精粹不僅僅在于其其獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)俗、風(fēng)土人情的文化魅力，漢字的文化魅力依然是其中之瑰麗。從古至今，漢字所代表的意義融匯了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)情，讓人不禁為之驚嘆。

（一）漢字與古代社會(huì)人生風(fēng)俗。如：“取”與古代的搶婚制度。《周易》中描述婚俗的場(chǎng)面：“屯如，邅如，乘馬，班如。匪寇，婚媾。乘馬，班如，泣血，漣如?！睂?shí)際上更多的搶親只是演變成婚俗的一種地域特色，成為遠(yuǎn)古時(shí)期真實(shí)的搶婚制度在婚俗上的一種模擬的搶婚習(xí)俗。再?gòu)摹昂谩弊挚瓷瞎艜r(shí)期社會(huì)的價(jià)值取向?！墩f文?女部》：“好，美也，從女子。”《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》：“鬼侯有子而好，故入之于紂，紂以為惡。”漢王褒《四子講德論》：“故毛嬙、西施，善毀者不能蔽其好，嫫母、倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑?！薄昂谩弊衷诠糯鷿h語中常用的詞義就是“漂亮”，人們習(xí)慣上也會(huì)認(rèn)為“美貌”就是“好”的本義。其實(shí)我們?cè)偕钊氲靥骄恳幌隆昂谩痹谏瞎诺囊饬x，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，女子能生育孩子就是“好”，這才是“好”的本義。我們可以從中看到先民以生育為社會(huì)的價(jià)值取向，以生育為審美的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（二）漢字與姓氏文化。中國(guó)歷來有“大丈夫行不更名，坐不改姓”的說法，姓氏不僅對(duì)于一個(gè)家族來說，是最顯著的標(biāo)志，對(duì)個(gè)人來講，更是必不可少的識(shí)別符號(hào)?！墩f文解字》：“姓，人之生也。古之神圣人，母感天而生子，故稱天子。因生以為姓，從女生?！边@段話告訴我們，在遠(yuǎn)古時(shí)期，只知其母，不知其父的血緣群婚階段，人們的姓氏，只能根據(jù)母親的屬性。母親所在氏族名稱或氏族的標(biāo)志符號(hào)，就成為子女的姓氏，這就是最早的姓氏大部分從女旁的原因。如五帝之一的舜，姓姚，名重華。夏后氏禹，姓姒，名文命等。說到姓氏，姓與氏，在古代是有區(qū)別的。姓產(chǎn)生在前，起于母系氏族社會(huì)；氏產(chǎn)生于后，起于父系氏族社會(huì)。秦漢后，姓氏合一。從古至今，有以國(guó)名為姓氏、以邑名為姓氏、以鄉(xiāng)亭為姓氏、以居住地為姓氏、以排行次第為姓氏、以官職為姓氏、以技藝為姓氏等等?？梢姖h字與中華文化的姓氏文化淵源頗深。

（三）漢字與服飾文化。如：“衣”的本義是上衣，《說文?衣部》：“衣，依也。上曰衣，下曰裳?！币伦旨坠俏呐c金文字形正像上衣有領(lǐng)襟之形，為象征字，所以“衣”字后來也引申為衣服的總稱。又如“褲”是從衣庫(kù)聲的形聲字，是個(gè)后起字，褲字古代寫作绔、袴.《說文》：“绔，脛衣也。”從漢代文獻(xiàn)看，有绔是富裕生活的標(biāo)志，《后漢書?廉范傳》：“百姓為便，乃歌之曰：廉叔度，來何暮！不禁火，民安作。平生無襦今五袴?！币源擞醒F表示生活好。

（四）漢字與文學(xué)藝術(shù)。如：“樂”字甲骨文上“絲”下“木”，像木上附絲，為琴瑟等樂器的象征。遠(yuǎn)古的所謂樂，是樂舞的統(tǒng)稱，即包括音樂和舞蹈。再如“瑟”是個(gè)形聲字，《說文》：“包犧所作弦樂也?！鼻倥c瑟相近，故從琴。又如“美”字甲骨文上部為羊字，下部為大字?！墩f文?羊部》：“美，甘也。從羊從大，羊在六畜主給膳也?！币馈墩f文》解釋，“美”的本義為味美?！俄n非子?楊權(quán)》：“夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形?！毖?yàn)槊牢妒称返拇恚拭雷忠匝?、大為?gòu)件.“美”字下部為“大”字，大即人的正面，故有人認(rèn)為“美”字字形是一個(gè)人頭上戴著羊角或羽毛，以此表示美，即形貌美好。

（五）漢字的智慧文化。如：字謎——中華智慧的特殊游戲。它是利用文字的形體結(jié)構(gòu)的變換、嫁接、取舍、拆分、合等手法，利用漢字形、音、義的可變特點(diǎn)，通過會(huì)意、增損、象形等手法來制謎。字謎比起經(jīng)史子集這些文化大餐來，只能算一道小菜，但這些是漢字文化給中華民族的一份殊禮和千古雋永的智慧奇葩。如：指天指地，指東指西—— 十；人去天涯—— 二；開窗乘涼風(fēng)，門下是大將。你說楚霸王，我說關(guān)云長(zhǎng)。—— 扇。再如詩文、楹聯(lián)中的文字游戲。楹聯(lián)、對(duì)聯(lián)更是文史和漢字緊密結(jié)合的藝術(shù)形式。如：“水水山山處處明明秀秀。晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇?！边@副杭州西湖中山公園天下景亭的疊字聯(lián)，也是回文

對(duì)。讀成“秀秀明明處處山山水水，奇奇好好時(shí)時(shí)雨雨晴晴”也十分流暢自然。無論晴雨，西湖的山光水色，美麗景象盡收聯(lián)中，耐人回味。

漢字其實(shí)是一種藝術(shù)，主要通過以形表意、形意結(jié)合，形聲相諧的方式在表達(dá)語言和傳遞著各種信息，尤其是漢字特有的形體結(jié)構(gòu)，為信息擴(kuò)張和再創(chuàng)，留下了廣闊的空間和神奇的想象力。漢字是方塊字，每個(gè)字的筆畫是固定的，但在這四平八穩(wěn)的架構(gòu)下，漢字不僅沒有凝固人們的思緒，而且為拓展所含信息容量，體現(xiàn)人們的智慧和創(chuàng)意提供了一個(gè)平臺(tái)。

偉大的漢字是中華幾千年文明連綿不絕的載體，更是中華文化淵源流長(zhǎng)的見證。漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、內(nèi)涵豐富、寓意高遠(yuǎn)，以其獨(dú)有的魅力在世界文化之林中散發(fā)著迷人的馨香。見微知著，中華民族以其勤勞和智慧不僅創(chuàng)造出了悠久燦爛的文明，而且推進(jìn)了世界文明的進(jìn)步，為世界歷史的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。在這個(gè)變化多元和復(fù)雜的社會(huì)中，我們不僅要繼承我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更應(yīng)該充分利用我們的悠久豐富的文化資源，將漢字的內(nèi)涵與文化的魅力展現(xiàn)得更加淋漓盡致。作為中國(guó)人，我們更應(yīng)該為我們的語言而自豪，為我們的語言奇跡——漢字而驕傲。中華文化博大精深，漢字乃是其中之奇葩，我們更應(yīng)該在學(xué)好漢字和應(yīng)用中去感知它豐富的藝術(shù)內(nèi)涵以及獨(dú)具魅力的文化。

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