第一篇：大學(xué)生對復(fù)興漢服的看法調(diào)查報告3
大學(xué)生對復(fù)興漢服的看法調(diào)查報告 漢服是中國漢民族的傳統(tǒng)民族服飾。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民一直不改服飾的基本特征，這一時期漢民族所穿的服裝，稱為華夏衣冠，現(xiàn)代稱為漢服。自炎黃時代黃帝堯舜垂衣裳而天下治，漢服已具衣、裳概念，歷經(jīng)周朝代的周禮制規(guī)范制式，到了漢朝因推崇周禮制而趨向完善并普及，漢朝因文景之治、漢武盛世及光武中興，使?jié)h朝的影響力到達(dá)鼎盛，漢人稱謂由此產(chǎn)生。
博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的?？陀^上的漢族人的某些過渡歷史階段的穿著服飾例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作“漢服”，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。漢服以其強大的生命力一直沒有滅絕，直到現(xiàn)代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠(yuǎn)山民，還有國內(nèi)許多少數(shù)民族都還保持著漢服的特征,現(xiàn)代社會的一些重要祭祀、紀(jì)念活動、民俗節(jié)日等仍能看到漢服的身影。漢服的影響十分深遠(yuǎn)，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。
近年來，“復(fù)興漢服”這一話題引起了社會大眾對漢服的討論?！?0后新人穿漢服拜堂成親”、“丁亥年中國長安漢服成人禮”、“百名學(xué)者倡議漢服為奧運禮儀服裝”等新聞都激起人們對“復(fù)興漢服”的討論與關(guān)注。有人認(rèn)為“復(fù)興漢服”是嘩眾取寵，是單純復(fù)古，推廣漢服對于國家強大民族復(fù)興沒什么作用，是形式主義。也有人認(rèn)為“復(fù)興漢服”是保護(hù)中國傳統(tǒng)文化，有利于重建民族自尊、尋回民族自豪、復(fù)興華夏文化、重塑中華文明。不同人對“復(fù)興漢服”有不同看法。為了更好了解大眾對“復(fù)興漢服”的看法，本人做了大學(xué)生對復(fù)興漢服的看法調(diào)查。
一 調(diào)查目的了解大學(xué)生對復(fù)興漢服的看法，同時希望能使大學(xué)生對漢服有更多的認(rèn)識。
二 調(diào)查對象
廣州大學(xué)大一至大三在校學(xué)生共50名
三 調(diào)查方式
本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查形式，當(dāng)場作答當(dāng)場回收。
四 調(diào)查時間
2010年12月5日~2010年12月23日
五 調(diào)查內(nèi)容
主要了解了大學(xué)生對漢服的認(rèn)識與態(tài)度以及他們對“復(fù)興漢服”的看法。問卷共向調(diào)查者提出了16個問題。（見附一）
六 調(diào)查表
大學(xué)生對復(fù)興漢服的看法調(diào)查
（請在你選擇的選項后畫“—”）你曾經(jīng)聽說過漢服嗎？
A有B沒有
A80%B20%
2你知道什么是“漢服”嗎？
A知道并十分了解B了解一點點
C完全不了解
A36%B44%C20%3你知道漢服復(fù)興運動嗎？
A非常了解B了解
C不了解
A22%B 44%C 34%4你覺得漢服的價值在于那些方面？
A文化B民族的符號
C款式D其他：
A46%B 30%C12%D12% 5你覺得漢服的主要特點是什么？
A款式很獨特B優(yōu)美
C穿著很舒服D其他
A40%B 34%C4%D22% 6你對漢服的基本印象是什么？
A很好看
B穿起來很麻煩
C 惡心、難看
D沒有印象
A44%B30%C0%D26% 7你對漢服的定義是什么？
A中國漢代服飾B中國傳統(tǒng)民族服飾
C一種服飾的總稱，“和服”也是其中的一種
A32%B40%C28%8你認(rèn)為以下哪種服飾更能代表中國人？
A漢服B中山裝C唐裝
D西服E無所謂
A30%B22%C22%D16%E10%9如果有條件您會選擇漢服嗎？
A一定會B會C可以考慮
D不會
A 14%B 36%C38%D12% 10如果有機會，你愿意穿漢服上街嗎？
A愿意，一定很有趣B不愿意，會被當(dāng)成怪人C要考慮一下
11如果有人穿著漢服在大街上，您會怎么看？
A贊揚B無所謂C難以接受
A28%B44%C28%
12近些年興起了漢服熱，很多人希望能夠借此復(fù)興中國傳統(tǒng)文化，也有學(xué)者提出以漢服作為北京奧運禮服。您認(rèn)為漢服應(yīng)該復(fù)興嗎？
A 應(yīng)該全面復(fù)興，又漂亮又有內(nèi)涵；
B應(yīng)該，僅在重要場合和儀式中穿著就可以了；
C 不應(yīng)該，穿著太麻煩；
D不應(yīng)該，這簡直是倒退
A22%B42%C20%D16% 13如果真的復(fù)興漢服，你認(rèn)為漢服應(yīng)該恢復(fù)到什么程度?
A只要在節(jié)假日、聚會典禮等隆重場合能穿漢服禮服就可以了，平時還是穿西式服裝。
B除了隆重場合穿禮服，平時還能選擇穿漢服常服（包括傳統(tǒng)常服、現(xiàn)代漢服常服、漢服元素時尚裝），同時也能選擇穿西式服裝。C應(yīng)該全面恢復(fù)漢服，徹底取代西式服裝。
A50%B22%C6%14你認(rèn)為“復(fù)興漢服”可以重塑中華民族精神嗎？
A 可以，是一種有效手段
B 有一點作用吧
C 完全沒用
A56%B32%C 12%15如果要你為漢服宣傳，你會采取的方式是?
A 口頭宣傳，向身邊的親人，朋友，同事
B 網(wǎng)上宣傳
C 自己帶頭穿
A44%B30%C 26%16你愿意漢服作為漢族的節(jié)日盛裝嗎？例如在婚慶、傳統(tǒng)節(jié)日、祭祀民族英雄等時使用嗎？
A 非常愿意B無所謂C不愿意
D 那些場合還是會穿西服婚紗、時尚休閑裝等。
A34%B24%C22%D20%
七 調(diào)查分析
題目1至題目3是調(diào)查了解被調(diào)查者對漢服及漢服復(fù)興運動的了解情況。題目4至題目6是為了了解被調(diào)查者對漢服的欣賞態(tài)度。題目7是考一考大家對漢服定義的理解。題目8至題目11主要要了解被調(diào)查者對漢服的選擇態(tài)度以及如何看待“穿漢服上街”這一事件的態(tài)度。題目12至題目13是了解被調(diào)查者對漢服復(fù)興的態(tài)度。題目14是調(diào)查漢服復(fù)興對重塑中華民族精神的作用。題目15至題目16是了解人們復(fù)興漢服的方式。
題目1中，有80%的被調(diào)查者有聽說過漢服，20%的人沒有聽說過漢服。這說明在大學(xué)生中，聽說過漢服的人比沒有聽說過的人多。也就是說，有大約80%的大學(xué)生是有聽說過漢服?？稍诳搭}目2的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在聽說過漢服的大學(xué)生中，知道并完全了解漢服的大學(xué)生要比了解一點點的少。在題目1、2中，只有20%的被調(diào)查這沒有聽說過以及沒有了解過漢服，而在題目3中卻有34%的人不了解漢服復(fù)興運動。這也就是說雖然大多數(shù)人知道漢服，但同時知道漢服復(fù)興運動的人并不太多。
在題目4中，我們了解到有46%和30%的被調(diào)查者認(rèn)為漢服的價值在于它是文化和民族的符號。有40%的人認(rèn)為漢服的款式很特別，有34%的人認(rèn)為它很優(yōu)美。在題目6中可發(fā)現(xiàn)雖然認(rèn)為漢服很好看的只占44%，另有30%及26%的人認(rèn)為漢服穿起來很麻煩和對漢服沒有印象。但沒有被調(diào)查者認(rèn)為漢服很難看。這表示大部分大學(xué)生對漢服是持有欣賞態(tài)度的，并不討厭漢服。
在題目7中，發(fā)現(xiàn)了一個大問題，竟然有28%的人認(rèn)為日本和服也是漢服的一種，有32%的人認(rèn)為漢服是中國漢代服飾。而正確選項“漢服是中國傳統(tǒng)民族服飾”只有40%的正確率。聯(lián)系題目2的結(jié)果對比分析可知，雖然大部分被調(diào)查者知道漢服，但知道漢服真正是什么的人不多。很多人都對漢服理解錯誤了。
從題目8的選擇上看，大多數(shù)人覺得漢服、中山裝、唐裝都可以代表中國人。題目9中，有74%的被調(diào)查者表示如果有條件是會或者考慮選擇漢服的。
題目10中，愿意穿漢服上街與不愿意穿漢服上街的比例各占32%，另有36%選擇“要考慮一下”。而有28%的人表示對他人穿漢服上街持欣賞態(tài)度，44%的人表示無所謂，只有28%的人認(rèn)為難以接受。這說明大學(xué)生可以認(rèn)同他人穿漢服上街，可如果自己這樣做也許還需要更多的勇氣與考慮。
題目12中，有認(rèn)為漢服應(yīng)該全面復(fù)興的占22%，認(rèn)為應(yīng)該復(fù)興的占42%，只有36%認(rèn)為不應(yīng)該復(fù)興，且選擇“不應(yīng)該，這簡直是倒退”只有16%。在選擇“認(rèn)為漢服應(yīng)恢復(fù)到什么程度”一題中，幾乎所有被調(diào)查者認(rèn)為還是認(rèn)為漢服不能取代西式服裝。由此可見，西式服裝在中國現(xiàn)代人心中的位置是很重要的，這是漢服無法可以媲美的。
14題中，絕大部分大學(xué)生認(rèn)為“復(fù)興漢服”是可以重塑中華民族精神。在15題中，44%的人愿意口頭宣傳漢服，30%的人愿意網(wǎng)上宣傳，只有12%選擇自己帶頭穿來宣傳。16題中，只有34%的人愿意在中國傳統(tǒng)節(jié)日或婚慶中以 漢服作為盛裝。大部分人還是持拒絕態(tài)度。
八調(diào)查總結(jié)
有以上調(diào)查研究可知，大多數(shù)大學(xué)生是聽說過漢服的，但真正了解漢服的人卻不多。而知道漢服復(fù)興運動的人更是少數(shù)。大多數(shù)人都認(rèn)同漢服很特別，有極高欣賞價值，復(fù)興漢服有利于重塑中華民族精神?？墒牵?dāng)要他們選擇漢服或者穿漢服上街時，多數(shù)人是拒絕或要多考慮一些。并且，在我們現(xiàn)代人心中，西式服裝的地位比漢服高很多。人們雖然不排斥復(fù)興漢服，但對這項活動的熱情也并不高。
由此可見，“復(fù)興漢服”運動并不受大學(xué)生的熱捧與關(guān)心。在當(dāng)代，漢服要復(fù)興，也許還要經(jīng)過一條漫長且艱辛的道路。
九調(diào)查建議
漢服，作為中國幾千年的一種傳統(tǒng)文化，對中國人來說，是有其特殊意義與寶貴價值。我們不提倡要全面復(fù)興漢服要它完全代替西服，這不可能也不現(xiàn)實。但我希望我們可以對這一寶貴的文化遺產(chǎn)給予應(yīng)有的重視與保護(hù)。特別是我們大學(xué)生，作為祖國新一代知識分子，如果我們能更了解、更重視漢服，對漢服復(fù)興的發(fā)展是有所幫助的。對此，我提出一下幾點復(fù)興漢服的建議：
（1）大學(xué)生可在校園多辦一些有關(guān)漢服的講座或展覽，讓更多大學(xué)生了解漢服。
（2）熱衷于漢服的大學(xué)生可組成一個社團(tuán)，互相交流心得。
（3）對漢服有興趣的大學(xué)生可利用網(wǎng)上資源或者圖書館查找相關(guān)資料了解漢服，認(rèn)識漢服。
十參考資料
《復(fù)興漢服，有何不可》一文
漢服——百度百科
第二篇：大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告
大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告
大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告1
在今年的暑假我參與了我市遵義師范學(xué)院組織的以“勇?lián)鷱妵姑步ê椭C家園”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。其間，我們深入遵義市道真縣棕坪鄉(xiāng)進(jìn)行了為期15天的社會實踐，活動的主要內(nèi)容有：支教掃盲、文化宣傳、法律普及、義務(wù)勞動、開展農(nóng)技知識培訓(xùn)、社會調(diào)查、濟(jì)困助學(xué)、走訪老黨員和重走長征路等。其中，我重點參與了義務(wù)支教和社會調(diào)查兩項。
此次活動使我們當(dāng)代大學(xué)生能夠深入農(nóng)村，了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，近距離和農(nóng)民接觸，了解當(dāng)下農(nóng)民的生活現(xiàn)狀。對中國部分地區(qū)的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題有了整體的感性認(rèn)識，得到了寶貴的第一手資料。同時，通過此次活動，也使我們當(dāng)代大學(xué)生開闊了視野，增長了見識，鍛煉了能力，磨礪了意志。對繼承和發(fā)揚“五四”愛國、進(jìn)步、科學(xué)的光榮傳統(tǒng)，把愛國熱情和成長成才的強烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會的實際行動具有重要意義。
此次活動以支教為主，故所得成果也是與教育有關(guān)?，F(xiàn)將活動成果匯報如下：
此次“三下鄉(xiāng)”活動重點針對棕坪鄉(xiāng)的小學(xué)、初中學(xué)生進(jìn)行假期補課。授課內(nèi)容以中學(xué)階段的主科為主，兼辦有興趣特長班。我在這當(dāng)中擔(dān)任七年級和九年級的數(shù)學(xué)老師，支教為期十天，共授課21課時，教授學(xué)生一百余人。其間利用休息時間，對部分學(xué)生進(jìn)行了家訪。通過當(dāng)堂授課、家訪以及同當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)座談，對農(nóng)村的教育狀況有了大略的認(rèn)識，并為之作了相應(yīng)的整理和思考，從而得出了一些初步分析結(jié)論和建議。
1、存在的的問題：
經(jīng)過這么多年的新農(nóng)村建設(shè)，且加上近來大搞農(nóng)村寄宿制學(xué)校工程，就目前而言，農(nóng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已日趨完善，供水供電不成問題，教室教具給配充足(比如也能實現(xiàn)多媒體教學(xué))，學(xué)生食宿很有保障。
所以，現(xiàn)在限制農(nóng)村教育發(fā)展的瓶頸已不再是硬件設(shè)備跟不上的問題，而是出現(xiàn)在軟件上。具體而言，教師隊伍的數(shù)量和質(zhì)量在這種鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)是嚴(yán)重不足的。首先是優(yōu)秀教師不愿意進(jìn)來，再者是進(jìn)來了留不住。這是農(nóng)村教育長期緩慢發(fā)的展的關(guān)鍵因素。
其次，教育往往是雙向的，一方面需要學(xué)校的管理，但家庭的管理會起更大的作用。但就調(diào)查下來的結(jié)果來看，家庭這一塊基本上沒能對學(xué)生的教育作多大的貢獻(xiàn)。其中的原因有兩方面，一是家長大多是農(nóng)民，平時忙于生計，無暇顧及子女教育。如果是留守兒童則祖父母輩就更沒有閑暇也無精力對其進(jìn)行教育和管理。另一方面，家長大多文化水平不高，對于現(xiàn)在子女所學(xué)的課程，基本上是沒有能力進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)的，所謂心有余而力不足。
在采訪過程中了解到，多數(shù)農(nóng)村學(xué)生并不同城市的學(xué)生一樣用很多的課余時間來學(xué)習(xí)，相反，農(nóng)村的學(xué)生自律能力普遍不強，這主要是觀念差異所致。所以談及如何提高成績這個問題上，學(xué)生和家長由切身體會而得出統(tǒng)一的結(jié)論是，老師嚴(yán)則成績高，反之則低。這也合乎眼下應(yīng)試教育的規(guī)律，這種教育體制下，并不要求學(xué)生有多么高的自主發(fā)揮，而是看誰肯下功夫，肯花時間，只要拼命做、背，就會成效顯著。
所以從這個意義上來講，應(yīng)試教育在維系城鄉(xiāng)升學(xué)公平上還是起了相當(dāng)大的作用。當(dāng)然，農(nóng)村學(xué)生的基礎(chǔ)不牢固早已是路人皆知的，但通過調(diào)查下來的情況來看，基礎(chǔ)不厚不過是疥癬之疾，勁頭不足才是心腹大患。因為基礎(chǔ)不足尚可以亡羊補牢，勁頭喪失、銳氣大減則是釜底抽薪。曾經(jīng)想當(dāng)然地以為農(nóng)村的生活條件大不如城市，人言：困于心，橫于慮，而后作。
農(nóng)村的孩子為改善改變這種狀況而奮發(fā)讀書。但實際考察下來與理想大相徑庭。具體是何種原因造成今日之農(nóng)村學(xué)生思想之貧大于物質(zhì)之貧尚待查明?；蛟S是今日農(nóng)村的物質(zhì)生活相對提高，也或許是電視網(wǎng)絡(luò)的輿論作用?？傊瑪[在眼前的是一個很嚴(yán)重的問題。
此外，地方保護(hù)主義也是阻礙農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展的一支力量。據(jù)了解，當(dāng)?shù)氐某踔袑W(xué)生一般不會在中考時填報遵義市的重點中學(xué)，其原因并不是沒人有那個實力，而是填本縣以外的高中，萬一落榜，即便是上了本縣高中的分?jǐn)?shù)線也不一定能上該中學(xué)。所以多數(shù)的學(xué)生為求穩(wěn)妥不得不填報本縣的一般高中。學(xué)生水平有限固然是事實，但當(dāng)?shù)亟逃块T為維護(hù)自己的利益不鼓勵也就算了，還如此設(shè)置障礙對學(xué)生就太不公平了。升學(xué)管道不暢通，也是一個棘手的問題。
2、針對上述問題，結(jié)合地方特色和整體優(yōu)勢，提出以下改進(jìn)意見：
首先是在學(xué)生方面，雖然大多學(xué)生基礎(chǔ)薄弱且學(xué)習(xí)積極性不高，但其資質(zhì)還是相當(dāng)不錯的。山村雖然物質(zhì)條件不甚豐裕，但基本的能保證青少年健康發(fā)育成長的物質(zhì)所需還是有的。學(xué)生大多淳樸可愛，反應(yīng)敏捷，可塑性強。所以，基于這個還算不錯的客觀條件，只要老師在學(xué)生身上多花心思，嚴(yán)格要求，并且善于引導(dǎo)，積極鼓勵，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是可以也是一定能夠提高的。
另外，在支教過程中，我們也發(fā)現(xiàn)有不少專業(yè)知識強，敬業(yè)程度高的優(yōu)秀教師。不光如此，也有老師放棄了外調(diào)升遷的大好機會，甘愿扎根留在這窮鄉(xiāng)僻壤，十幾年如一日，從未止息。
對于此種難得的教學(xué)資源，當(dāng)?shù)亟逃块T，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加大扶持，重點關(guān)照。對這類安心扎根農(nóng)村的教師一方面提高待遇，另一方面可遣至外地進(jìn)行培訓(xùn)，促成其更好地為本地教育事業(yè)服務(wù)。
然而以上兩點所能解決問題的范圍和程度畢竟有限，這個長期形成的差距必然要用長效的機制才得以徹底解決。在這當(dāng)中，唱主角的正是國家的相關(guān)政策傾向和重點幫扶。
農(nóng)村問題說到底是一個窮字，但核心并不是窮經(jīng)濟(jì)，而在于窮知識、窮技術(shù)、窮觀念，歸根到底是窮人才。只有想辦法讓無數(shù)的知識人才前赴后繼不斷地投身到中國的農(nóng)村建設(shè)隊伍當(dāng)中，這個問題才有可能從根本上得以解決。
但目前就全國范圍的大學(xué)生就業(yè)去向來看，基本上沒有主動積極考慮去到農(nóng)村就業(yè)的。其中責(zé)任并不在于大學(xué)生，而是在于國家的政策性導(dǎo)引不夠。并沒有足夠的鼓勵來彌補其物質(zhì)條件的匱乏所留下的空白，大學(xué)畢業(yè)生不愿意投身農(nóng)村的建設(shè)也是在情理之中的。
好在近年來我國對于這方面的重視程度和投入力度正在不斷地加強，相信隨著城市就業(yè)的飽和和相關(guān)政策措施的到位，將會不斷有大學(xué)生到農(nóng)村去就業(yè)、生活，而城鄉(xiāng)教育的差距屆時將會逐漸縮小。
現(xiàn)總結(jié)如下，農(nóng)村教育問題的成因是多樣的，其中最關(guān)鍵的因素是師資配備不足，留不住人才;最嚴(yán)峻的現(xiàn)狀是學(xué)生學(xué)習(xí)漸成不夠積極主動的氛圍。解決這一系列問題需要一個長期的過程，在這期間可以嘗試加強嚴(yán)看硬管式的應(yīng)該教育的傳統(tǒng)方法，著重要給學(xué)生樹立起積極拼搏的意識。其根本的和實質(zhì)性的改善則必須舉全國之力而為之，且要堅持下去。
大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告2
今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會實踐活動，可以選擇調(diào)研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。
其實每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個職務(wù)之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。
其實我的專業(yè)是商務(wù)英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的MSN交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。
短暫又難忘的實習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內(nèi)心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認(rèn)識：
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗，使我與別人對話時不會應(yīng)變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種.種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中要不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告3
一、實踐內(nèi)容：
調(diào)查中我一共問及三個問題：
問題一：您認(rèn)為大學(xué)生參加選舉對于國家發(fā)展
A 、十分重要 B 、一般重要 C 、不重要
問題二：您以前是否參加過政治選舉活動？
A、參加過 B、未參加過
問題三：在您參加的選舉中，您對候選人是否了解？（問二答B(yǎng)者不答）
A、十分了解 B、一般了解 C、不了解
二、實踐結(jié)果：雖數(shù)據(jù)量較少，但從上述數(shù)據(jù)能反映出：
1、大部分大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生參加選舉對于國家發(fā)展是有一定重要性的。
2、大部分大學(xué)都有過政治選舉活動。
3、大學(xué)生選民中大部分對于候選人都不甚了解，甚至根本不了解。
三、社會實踐總結(jié)或體會：
選舉權(quán)是與人民主權(quán)聯(lián)系最為密切的權(quán)利，當(dāng)一個國家主權(quán)受到侵犯時，我們會毫不猶豫地還擊，人民主權(quán)也同樣，如果有人想讓我們的選舉權(quán)變成一堆廢紙，我們也應(yīng)竭盡全力反抗。
大學(xué)生作為社會知識分子中重要的一部分，應(yīng)當(dāng)在選舉中發(fā)揮相當(dāng)重要的影響，因此在學(xué)校中的政治選舉不應(yīng)兒戲，不應(yīng)如此潦草。我參加第一次選舉過后的感受是：我們選的'是名字不是人！候選人既無演講，也無生平簡歷，這讓代表我們主權(quán)的票該投向何方呢？
幾乎每一所大學(xué)中都有過政治選舉，我認(rèn)為在這點上我們的政府做的很好，但是想要充分地調(diào)動大學(xué)生們的力量，僅僅是讓人人有票選還是很不夠的，我認(rèn)為還應(yīng)該讓我們大學(xué)生有一些能夠了解候選人們的渠道。
要想讓大學(xué)生們有一些了解候選人們的渠道，這就需要我們的領(lǐng)導(dǎo)們，我們的候選人們能走下神壇，將自己的想法講給人民群眾聽，讓選民們能有機會聽到，您們?nèi)舢?dāng)選后會干些什么利國利民的事情（哪怕是虛假的），也好讓選民們能有一個標(biāo)準(zhǔn)，起碼我們能以這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量您們的工作，能通過輿論之力量來讓您的工作盡量向您的標(biāo)準(zhǔn)靠近，若如此，我們便會有一個更好的生活。要是領(lǐng)導(dǎo)們，候選人們都將自己的想法心照不宣，那我們?nèi)绾文軌蛴梦覀兊牧α縼韰f(xié)助您們來將這個城市建設(shè)得更美好呢？
我夢想有一天，我們對領(lǐng)導(dǎo)的稱呼能從“他們領(lǐng)導(dǎo)們”變?yōu)椤霸蹅兊念I(lǐng)導(dǎo)”；
我夢想有一天，咱們的領(lǐng)導(dǎo)們能高舉起拳頭在人民群眾中高呼“為人民服務(wù)”的口號，能將自己的承諾無愧地向人民群眾宣讀，能將政府的每一筆稅款都用在哪里透明地公之于眾；
我夢想有一天，我們民眾能高舉起平等自由的旗幟無需畏懼地在街頭高呼著我們的主張。
為了我們的主權(quán)不再受到侵犯，我們大學(xué)生也應(yīng)該提升我們的主權(quán)意識，要敢于與那些侵犯我們主權(quán)的“大人物”們相抗衡，讓法律規(guī)定我們每一個人應(yīng)該擁有的每一項權(quán)利都能真正管用。我們大學(xué)生也應(yīng)該珍惜國家賦予我們的每一項權(quán)利，樹立國家主人翁意識，盡己之力背負(fù)起“把我們的國家建設(shè)得更美好”這一重任。
大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告4
今天是20xx年7月28日，云上“互聯(lián)網(wǎng)”+小組開展以普法教育為主題的鄉(xiāng)村扶貧活動的最后一個階段的第三天。
今日上午，組長張雪穎上午九點發(fā)布今日實踐活動要求：根據(jù)昨日的調(diào)研結(jié)果撰寫報告，主題是昨日調(diào)查結(jié)論以及對鄉(xiāng)村法治振興提出規(guī)劃。十點，團(tuán)隊調(diào)查問卷負(fù)責(zé)人王海龍將匯總昨日問卷中的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整合。主要得出了一下數(shù)據(jù)結(jié)論：受訪者所在地區(qū)偶爾開展普法活動的比例達(dá)到58.43%，71.91%的受訪者更加喜歡普法情景劇形式接受法律學(xué)習(xí)，65.17%的群眾更希望學(xué)習(xí)民法，愿意主動學(xué)習(xí)法律的人數(shù)比例達(dá)到88.76%，89.89%的人在權(quán)利收到侵害時會選擇使用法律武器，團(tuán)隊的總體得分在滿分5分的前提下，達(dá)到了4.12分。每一項的數(shù)據(jù)都是真實有效的，都透露出當(dāng)代鄉(xiāng)村法治教育的缺失，71.91%的受訪者更加喜歡普法情景劇形式接受法律學(xué)習(xí)，則證明人們是積極接受普法活動的，問題是當(dāng)?shù)卣畬Ψㄖ平逃闹匾暢潭纫约昂线m的實施方式是否恰當(dāng);89.89%的人在權(quán)利收到侵害時會選擇使用法律武器，則證明群眾都是有法律意識的，知道法律是捍衛(wèi)自身權(quán)益的最好武器。
通過今日的實踐活動，我們真實地了解群眾的需求，才能對鄉(xiāng)村法治振興有了更深的感觸，知道問題的根源，知道怎么解決最高效。離我們的目標(biāo)越來越近，大家的心情是很激動的，也越來越期待最終的成果。
大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告5
自xx大召開以后，在20xx年基本全面建成小康社會成為我們國家多數(shù)人民共同的奮斗目標(biāo)，并為之不懈努力。我們在校大學(xué)生也不例外，通過組建一支支的大學(xué)生志愿服務(wù)隊，趕赴貧困山區(qū)，助力我們的小康社會。
20xx年7月3日至7月6日，由我們廈門城市職業(yè)學(xué)院旅游系學(xué)生會的一行5人組建的旅游扶貧志愿服務(wù)隊，在老師的帶領(lǐng)下，趕赴我們科嶺村，經(jīng)過4天的調(diào)研，對我們這個紅色旅游村有了較為深入的了解，并形成以下調(diào)研報告。
一、調(diào)研對象與問卷內(nèi)容
對科嶺村村民和游客進(jìn)行了抽樣調(diào)查，并對主要村干部以及景區(qū)經(jīng)營者代表進(jìn)行了訪談。
我們分別針對村民、游客、景區(qū)經(jīng)營者制定了問卷。對村民問卷中，除了理解受訪者基本情況外，主要涉及“對于科嶺村旅游項目的了解與看法”、“科嶺村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于村民的影響”兩個方面;對游客問卷主要涉及本次旅游的信息來源、旅游動機、旅游方式、旅游期望、對科嶺村的了解程度、對景區(qū)服務(wù)的滿意程度、紅色旅游的不足之處等;對景區(qū)內(nèi)外的經(jīng)營者問卷主要涉及經(jīng)營項目、主要消費群體、每日經(jīng)營時間、旅游發(fā)展的影響、當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展還需重點推進(jìn)的方面等。
二、調(diào)研獲得的基本信息
1、村民年齡特點
在我們的四天的走訪調(diào)研調(diào)研里面，我們發(fā)現(xiàn)了一個比較嚴(yán)峻的現(xiàn)象，除外出務(wù)工的人以外，科嶺村里在住的200多個人中，60歲左右的老人就有將近190位，我們可見的兒童幾乎都是在懷里面抱著，所以可以說是一個非常嚴(yán)重的空巢村。
2、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
科嶺村的部分基礎(chǔ)設(shè)施得到了初步建設(shè)與利用。比如：我們的有一個小學(xué)經(jīng)過改造，作為我們黨校培訓(xùn)的場所;有個農(nóng)家樂來招待游客吃飯;還有一個叫幸福院的場所供老年人聚集在一起休閑娛樂。
但總體而言，科嶺村基礎(chǔ)設(shè)施較為落后，尤其是交通是非常不便利，沒有往返的公交車輛，也沒有為村民提供便利的大型超市，包括我們夜晚照亮的路燈都沒有。
基礎(chǔ)設(shè)施落后，就給村民造成了很多不便。
①沒有往返的公交車輛，村民們就只能呆在大山里面，連外出都不方便。因為鄉(xiāng)村禁止養(yǎng)豬，所以大量年輕人外出打工。經(jīng)過我們的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)科嶺村以前也會有人外出采購物資，比如一次買一頭豬，四個村子平分，但是因為交通不便，人力成本提高了很多，一斤肉的價錢自然提高了很多，加上經(jīng)濟(jì)收益又不好，所以很多老年人連一塊肉都吃不起，我們在調(diào)研的過程中親眼所見，一位老奶奶一碗飯里面，除了一塊肉之外，其他什么都沒有。
②夜晚沒有路燈，就意味著村民只能呆在家里面。我們走訪的時候，就有問到一個問題就是，你們這里晚上有沒有跳廣場舞的呀，或者是有沒有一個地方給我們這些老年人聊聊天之類的，但是答案是否定的。有一對爺爺奶奶說了一句話，真的是讓人想哭，那就是他們說我們只能在這里等死了。從他們的話語中，真的體會到了他們對于自己很無趣的生活的失望。
③沒有往來的交通工具就造成了村莊里一些類似于蜂蜜等一些獨具地方特色的東西都沒有辦法賣出去，造成了物品滯銷現(xiàn)象。
3、資源優(yōu)勢與劣勢
通過對村民和景區(qū)內(nèi)外經(jīng)營者的調(diào)查，我們對科嶺村資源優(yōu)勢與劣勢有了較為清晰的認(rèn)識：
①資源優(yōu)勢
首先在科嶺村這個獨具魅力的紅色旅游地區(qū)，可以充分利用我們紅軍故事來宣傳，比如我們郭治媽，黃亞瑞等英雄的故事，吸引我們更多的人來進(jìn)入我們紅色旅游資源村，進(jìn)行黨校培訓(xùn)和發(fā)展研學(xué)旅游，帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)入我們科嶺村。又如重新走一遍我們的“紅軍小道”(如圖1)，除了可以學(xué)習(xí)先烈的英雄事跡外，還可讓學(xué)生們體驗一下我們今天生活來之不易，讓他們更加珍惜。
其次，科嶺可以利用適宜的土壤優(yōu)勢，一方面充分發(fā)展我們現(xiàn)有的茶花，擴(kuò)大種植的規(guī)模，同時利用官方渠道來招商引資，吸引一些藥廠商人來我們科嶺村來種植樹菇，金線蓮等(如圖2)。
第三，突出的森林資源優(yōu)勢。尤其是漫山遍野的竹子和木頭，可以適度利用這些資源發(fā)展一些手工藝，比如我們的笛子，還有家里擺放的木雕等。一方面可以促進(jìn)植物生長更旺盛，同時也可以帶動家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的增長。
第四，山林蜂蜜的優(yōu)勢。科嶺村有許多人家養(yǎng)殖蜜蜂，但是科嶺村有一個弊端就是交通不便利，所以目前最好的方式能夠?qū)⒎涿弁怃N。即聯(lián)合村里面的養(yǎng)殖蜜蜂的人，將定期開采的蜂蜜收集起來，統(tǒng)一的包給部分銷售商，讓她們定期進(jìn)入我們大山進(jìn)行收購蜂蜜，以此來減少蜂蜜滯銷，帶動村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)。純正的山林蜂蜜應(yīng)該成為吸引游客觀賞、購物的重要內(nèi)容。
此外，通過外銷現(xiàn)有的可以利用的粽葉資源，對科嶺村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有微弱帶動作用。
②資源劣勢
1、由于目前科嶺村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大多數(shù)都來源于紅色旅游以及茶花的種植，但針對于紅色旅游來說，沒有很具體的資料留下，比如我們科嶺村人民都知道的我們毛主席曾經(jīng)受傷，來到科嶺村這個大山里面，我們科嶺村的人民救了我們毛主席。很多歷史資料被燒掉，所以我們也無從考證。又比如說我們郭治媽，黃亞瑞的故事，我們都聽的熱淚盈眶，我們也從游客那里聽到他們對這些革命歷史的感動，但是唯一美中不足的是沒有具體的資料留下來。
2、茶花的種植是外包給其他的經(jīng)營者，同時茶花的種植面積較少，所以只有我們少部分幾戶人家可以通過給經(jīng)營者管理茶花從中得到部分的收益。
3、紅色旅游目前還沒有推及到村民身上，比如一些接待的黨校培訓(xùn)工作都是村干部在做，沒有讓紅色旅游產(chǎn)生的利益惠及到我們的科嶺村的人民。
三、村民與經(jīng)營者的期望和建議
1、希望政府可以加大對我們科嶺村的宣傳力度，重點放在我們科嶺村的基礎(chǔ)建設(shè)上面。
2、希望可以真正的讓這些空巢老人有家的歸屬感，比如經(jīng)常性的舉辦一些村民的活動，以及對于“幸福院”這個基礎(chǔ)建設(shè)的使用。
3、希望可以通過政府，來引進(jìn)投資商，充分利用我們的自然優(yōu)勢，來發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)。
四、助力精準(zhǔn)扶貧的主要措施
1、通過微博、微信公眾號等途徑來推廣宣傳科嶺村綠色生態(tài)資源的優(yōu)勢，并幫助有一技之長的村民們銷售其特色農(nóng)產(chǎn)品。
2、拍攝視頻，宣傳作為“小古田”的科嶺村紅色旅游的特殊歷史、空巢老人的日常生活，以此吸引更多黨團(tuán)活動到此地開展，并促進(jìn)公益旅游的開展。
3、通過類似于抖音這樣年輕人的平臺，用科嶺村村民實地實景地講述這些紅色革命的故事，吸引更多的人進(jìn)入我們大山里面。
“科嶺茶花紅，革命不褪色”。希望在我們的共同努力下，科嶺村可以越來越好。
大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告6
一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：xxx
三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點：xxx學(xué)院附近
五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，讓社會朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
第三篇：大學(xué)生對愛情的看法的調(diào)查報告
大學(xué)生對愛情的看法的調(diào)查問卷
姓名：_____班級：_________大隊__小隊學(xué)號：________專業(yè)：___________________
1、你想要的事什么樣的愛情？
A、浪漫式愛情B、游戲式愛情
C、占有式愛情D、現(xiàn)實性愛情
2、你認(rèn)識大學(xué)生戀愛的高峰期是什么時候？
A、大學(xué)至大一下期B、大二C、大三至畢業(yè)
3、你追求的愛情是什么樣的？
A、在一起是真心喜歡對方的，開心快樂的交往
B、執(zhí)子之手，與子偕老。
C、簡簡單單，幸福就好。
D、對方什么都理解自己，很體貼、很細(xì)心、很關(guān)心自己
4、你認(rèn)為愛需要大膽的說出來嗎？
A、需要B、不需要，只要可以守在她/他身邊就好
5、你認(rèn)為男女生之間有“純友誼”嗎？
A、有B、沒有C、不一定
6、你認(rèn)為在大學(xué)的愛情會有開花結(jié)果的可能嗎？
A、有B、沒有C、不一定
7、你認(rèn)為在大學(xué)期間需要談一場戀愛才不枉大學(xué)生活嗎？
A、需要B、不需要C、不一定
第四篇：大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告
大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告1
今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會實踐活動，可以選擇調(diào)研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。
其實每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個職務(wù)之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。
其實我的專業(yè)是商務(wù)英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的MSN交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。
短暫又難忘的實習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內(nèi)心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認(rèn)識：
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗，使我與別人對話時不會應(yīng)變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種.種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中要不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告2
今天是20xx年7月28日，云上“互聯(lián)網(wǎng)”+小組開展以普法教育為主題的鄉(xiāng)村扶貧活動的最后一個階段的第三天。
今日上午，組長張雪穎上午九點發(fā)布今日實踐活動要求：根據(jù)昨日的調(diào)研結(jié)果撰寫報告，主題是昨日調(diào)查結(jié)論以及對鄉(xiāng)村法治振興提出規(guī)劃。十點，團(tuán)隊調(diào)查問卷負(fù)責(zé)人王海龍將匯總昨日問卷中的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整合。主要得出了一下數(shù)據(jù)結(jié)論：受訪者所在地區(qū)偶爾開展普法活動的比例達(dá)到58.43%，71.91%的受訪者更加喜歡普法情景劇形式接受法律學(xué)習(xí)，65.17%的群眾更希望學(xué)習(xí)民法，愿意主動學(xué)習(xí)法律的人數(shù)比例達(dá)到88.76%，89.89%的人在權(quán)利收到侵害時會選擇使用法律武器，團(tuán)隊的總體得分在滿分5分的前提下，達(dá)到了4.12分。每一項的數(shù)據(jù)都是真實有效的，都透露出當(dāng)代鄉(xiāng)村法治教育的缺失，71.91%的受訪者更加喜歡普法情景劇形式接受法律學(xué)習(xí)，則證明人們是積極接受普法活動的，問題是當(dāng)?shù)卣畬Ψㄖ平逃闹匾暢潭纫约昂线m的實施方式是否恰當(dāng);89.89%的人在權(quán)利收到侵害時會選擇使用法律武器，則證明群眾都是有法律意識的，知道法律是捍衛(wèi)自身權(quán)益的最好武器。
通過今日的實踐活動，我們真實地了解群眾的需求，才能對鄉(xiāng)村法治振興有了更深的感觸，知道問題的根源，知道怎么解決最高效。離我們的目標(biāo)越來越近，大家的心情是很激動的，也越來越期待最終的成果。
大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告3
一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：xxx
三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點：xxx學(xué)院附近
五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，讓社會朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告4
一、實踐內(nèi)容：
調(diào)查中我一共問及三個問題：
問題一：您認(rèn)為大學(xué)生參加選舉對于國家發(fā)展
A 、十分重要 B 、一般重要 C 、不重要
問題二：您以前是否參加過政治選舉活動？
A、參加過 B、未參加過
問題三：在您參加的選舉中，您對候選人是否了解？（問二答B(yǎng)者不答）
A、十分了解 B、一般了解 C、不了解
二、實踐結(jié)果：雖數(shù)據(jù)量較少，但從上述數(shù)據(jù)能反映出：
1、大部分大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生參加選舉對于國家發(fā)展是有一定重要性的。
2、大部分大學(xué)都有過政治選舉活動。
3、大學(xué)生選民中大部分對于候選人都不甚了解，甚至根本不了解。
三、社會實踐總結(jié)或體會：
選舉權(quán)是與人民主權(quán)聯(lián)系最為密切的權(quán)利，當(dāng)一個國家主權(quán)受到侵犯時，我們會毫不猶豫地還擊，人民主權(quán)也同樣，如果有人想讓我們的選舉權(quán)變成一堆廢紙，我們也應(yīng)竭盡全力反抗。
大學(xué)生作為社會知識分子中重要的一部分，應(yīng)當(dāng)在選舉中發(fā)揮相當(dāng)重要的影響，因此在學(xué)校中的政治選舉不應(yīng)兒戲，不應(yīng)如此潦草。我參加第一次選舉過后的感受是：我們選的是名字不是人！候選人既無演講，也無生平簡歷，這讓代表我們主權(quán)的票該投向何方呢？
幾乎每一所大學(xué)中都有過政治選舉，我認(rèn)為在這點上我們的政府做的很好，但是想要充分地調(diào)動大學(xué)生們的力量，僅僅是讓人人有票選還是很不夠的，我認(rèn)為還應(yīng)該讓我們大學(xué)生有一些能夠了解候選人們的渠道。
要想讓大學(xué)生們有一些了解候選人們的渠道，這就需要我們的領(lǐng)導(dǎo)們，我們的候選人們能走下神壇，將自己的想法講給人民群眾聽，讓選民們能有機會聽到，您們?nèi)舢?dāng)選后會干些什么利國利民的事情（哪怕是虛假的），也好讓選民們能有一個標(biāo)準(zhǔn)，起碼我們能以這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量您們的工作，能通過輿論之力量來讓您的工作盡量向您的標(biāo)準(zhǔn)靠近，若如此，我們便會有一個更好的生活。要是領(lǐng)導(dǎo)們，候選人們都將自己的想法心照不宣，那我們?nèi)绾文軌蛴梦覀兊牧α縼韰f(xié)助您們來將這個城市建設(shè)得更美好呢？
我夢想有一天，我們對領(lǐng)導(dǎo)的稱呼能從“他們領(lǐng)導(dǎo)們”變?yōu)椤霸蹅兊念I(lǐng)導(dǎo)”；
我夢想有一天，咱們的領(lǐng)導(dǎo)們能高舉起拳頭在人民群眾中高呼“為人民服務(wù)”的口號，能將自己的承諾無愧地向人民群眾宣讀，能將政府的每一筆稅款都用在哪里透明地公之于眾；
我夢想有一天，我們民眾能高舉起平等自由的旗幟無需畏懼地在街頭高呼著我們的主張。
為了我們的主權(quán)不再受到侵犯，我們大學(xué)生也應(yīng)該提升我們的主權(quán)意識，要敢于與那些侵犯我們主權(quán)的“大人物”們相抗衡，讓法律規(guī)定我們每一個人應(yīng)該擁有的每一項權(quán)利都能真正管用。我們大學(xué)生也應(yīng)該珍惜國家賦予我們的每一項權(quán)利，樹立國家主人翁意識，盡己之力背負(fù)起“把我們的國家建設(shè)得更美好”這一重任。
大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告5
在今年的暑假我參與了我市遵義師范學(xué)院組織的以“勇?lián)鷱妵姑步ê椭C家園”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。其間，我們深入遵義市道真縣棕坪鄉(xiāng)進(jìn)行了為期15天的社會實踐，活動的主要內(nèi)容有：支教掃盲、文化宣傳、法律普及、義務(wù)勞動、開展農(nóng)技知識培訓(xùn)、社會調(diào)查、濟(jì)困助學(xué)、走訪老黨員和重走長征路等。其中，我重點參與了義務(wù)支教和社會調(diào)查兩項。
此次活動使我們當(dāng)代大學(xué)生能夠深入農(nóng)村，了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，近距離和農(nóng)民接觸，了解當(dāng)下農(nóng)民的生活現(xiàn)狀。對中國部分地區(qū)的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題有了整體的感性認(rèn)識，得到了寶貴的第一手資料。同時，通過此次活動，也使我們當(dāng)代大學(xué)生開闊了視野，增長了見識，鍛煉了能力，磨礪了意志。對繼承和發(fā)揚“五四”愛國、進(jìn)步、科學(xué)的光榮傳統(tǒng)，把愛國熱情和成長成才的強烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會的實際行動具有重要意義。
此次活動以支教為主，故所得成果也是與教育有關(guān)?，F(xiàn)將活動成果匯報如下：
此次“三下鄉(xiāng)”活動重點針對棕坪鄉(xiāng)的小學(xué)、初中學(xué)生進(jìn)行假期補課。授課內(nèi)容以中學(xué)階段的主科為主，兼辦有興趣特長班。我在這當(dāng)中擔(dān)任七年級和九年級的數(shù)學(xué)老師，支教為期十天，共授課21課時，教授學(xué)生一百余人。其間利用休息時間，對部分學(xué)生進(jìn)行了家訪。通過當(dāng)堂授課、家訪以及同當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)座談，對農(nóng)村的教育狀況有了大略的認(rèn)識，并為之作了相應(yīng)的整理和思考，從而得出了一些初步分析結(jié)論和建議。
1、存在的的問題：
經(jīng)過這么多年的新農(nóng)村建設(shè)，且加上近來大搞農(nóng)村寄宿制學(xué)校工程，就目前而言，農(nóng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已日趨完善，供水供電不成問題，教室教具給配充足(比如也能實現(xiàn)多媒體教學(xué))，學(xué)生食宿很有保障。
所以，現(xiàn)在限制農(nóng)村教育發(fā)展的瓶頸已不再是硬件設(shè)備跟不上的問題，而是出現(xiàn)在軟件上。具體而言，教師隊伍的數(shù)量和質(zhì)量在這種鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)是嚴(yán)重不足的。首先是優(yōu)秀教師不愿意進(jìn)來，再者是進(jìn)來了留不住。這是農(nóng)村教育長期緩慢發(fā)的展的關(guān)鍵因素。
其次，教育往往是雙向的，一方面需要學(xué)校的管理，但家庭的管理會起更大的作用。但就調(diào)查下來的結(jié)果來看，家庭這一塊基本上沒能對學(xué)生的教育作多大的貢獻(xiàn)。其中的原因有兩方面，一是家長大多是農(nóng)民，平時忙于生計，無暇顧及子女教育。如果是留守兒童則祖父母輩就更沒有閑暇也無精力對其進(jìn)行教育和管理。另一方面，家長大多文化水平不高，對于現(xiàn)在子女所學(xué)的課程，基本上是沒有能力進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)的，所謂心有余而力不足。
在采訪過程中了解到，多數(shù)農(nóng)村學(xué)生并不同城市的學(xué)生一樣用很多的課余時間來學(xué)習(xí)，相反，農(nóng)村的學(xué)生自律能力普遍不強，這主要是觀念差異所致。所以談及如何提高成績這個問題上，學(xué)生和家長由切身體會而得出統(tǒng)一的結(jié)論是，老師嚴(yán)則成績高，反之則低。這也合乎眼下應(yīng)試教育的規(guī)律，這種教育體制下，并不要求學(xué)生有多么高的自主發(fā)揮，而是看誰肯下功夫，肯花時間，只要拼命做、背，就會成效顯著。
所以從這個意義上來講，應(yīng)試教育在維系城鄉(xiāng)升學(xué)公平上還是起了相當(dāng)大的作用。當(dāng)然，農(nóng)村學(xué)生的基礎(chǔ)不牢固早已是路人皆知的，但通過調(diào)查下來的情況來看，基礎(chǔ)不厚不過是疥癬之疾，勁頭不足才是心腹大患。因為基礎(chǔ)不足尚可以亡羊補牢，勁頭喪失、銳氣大減則是釜底抽薪。曾經(jīng)想當(dāng)然地以為農(nóng)村的生活條件大不如城市，人言：困于心，橫于慮，而后作。
農(nóng)村的孩子為改善改變這種狀況而奮發(fā)讀書。但實際考察下來與理想大相徑庭。具體是何種原因造成今日之農(nóng)村學(xué)生思想之貧大于物質(zhì)之貧尚待查明。或許是今日農(nóng)村的物質(zhì)生活相對提高，也或許是電視網(wǎng)絡(luò)的輿論作用。總之，擺在眼前的是一個很嚴(yán)重的問題。
此外，地方保護(hù)主義也是阻礙農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展的一支力量。據(jù)了解，當(dāng)?shù)氐某踔袑W(xué)生一般不會在中考時填報遵義市的重點中學(xué)，其原因并不是沒人有那個實力，而是填本縣以外的高中，萬一落榜，即便是上了本縣高中的分?jǐn)?shù)線也不一定能上該中學(xué)。所以多數(shù)的學(xué)生為求穩(wěn)妥不得不填報本縣的一般高中。學(xué)生水平有限固然是事實，但當(dāng)?shù)亟逃块T為維護(hù)自己的利益不鼓勵也就算了，還如此設(shè)置障礙對學(xué)生就太不公平了。升學(xué)管道不暢通，也是一個棘手的問題。
2、針對上述問題，結(jié)合地方特色和整體優(yōu)勢，提出以下改進(jìn)意見：
首先是在學(xué)生方面，雖然大多學(xué)生基礎(chǔ)薄弱且學(xué)習(xí)積極性不高，但其資質(zhì)還是相當(dāng)不錯的。山村雖然物質(zhì)條件不甚豐裕，但基本的能保證青少年健康發(fā)育成長的物質(zhì)所需還是有的。學(xué)生大多淳樸可愛，反應(yīng)敏捷，可塑性強。所以，基于這個還算不錯的客觀條件，只要老師在學(xué)生身上多花心思，嚴(yán)格要求，并且善于引導(dǎo)，積極鼓勵，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是可以也是一定能夠提高的。
另外，在支教過程中，我們也發(fā)現(xiàn)有不少專業(yè)知識強，敬業(yè)程度高的優(yōu)秀教師。不光如此，也有老師放棄了外調(diào)升遷的大好機會，甘愿扎根留在這窮鄉(xiāng)僻壤，十幾年如一日，從未止息。
對于此種難得的教學(xué)資源，當(dāng)?shù)亟逃块T，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加大扶持，重點關(guān)照。對這類安心扎根農(nóng)村的教師一方面提高待遇，另一方面可遣至外地進(jìn)行培訓(xùn)，促成其更好地為本地教育事業(yè)服務(wù)。
然而以上兩點所能解決問題的范圍和程度畢竟有限，這個長期形成的差距必然要用長效的機制才得以徹底解決。在這當(dāng)中，唱主角的正是國家的相關(guān)政策傾向和重點幫扶。
農(nóng)村問題說到底是一個窮字，但核心并不是窮經(jīng)濟(jì)，而在于窮知識、窮技術(shù)、窮觀念，歸根到底是窮人才。只有想辦法讓無數(shù)的知識人才前赴后繼不斷地投身到中國的農(nóng)村建設(shè)隊伍當(dāng)中，這個問題才有可能從根本上得以解決。
但目前就全國范圍的大學(xué)生就業(yè)去向來看，基本上沒有主動積極考慮去到農(nóng)村就業(yè)的。其中責(zé)任并不在于大學(xué)生，而是在于國家的政策性導(dǎo)引不夠。并沒有足夠的鼓勵來彌補其物質(zhì)條件的匱乏所留下的空白，大學(xué)畢業(yè)生不愿意投身農(nóng)村的建設(shè)也是在情理之中的。
好在近年來我國對于這方面的重視程度和投入力度正在不斷地加強，相信隨著城市就業(yè)的飽和和相關(guān)政策措施的到位，將會不斷有大學(xué)生到農(nóng)村去就業(yè)、生活，而城鄉(xiāng)教育的差距屆時將會逐漸縮小。
現(xiàn)總結(jié)如下，農(nóng)村教育問題的成因是多樣的，其中最關(guān)鍵的因素是師資配備不足，留不住人才;最嚴(yán)峻的現(xiàn)狀是學(xué)生學(xué)習(xí)漸成不夠積極主動的氛圍。解決這一系列問題需要一個長期的過程，在這期間可以嘗試加強嚴(yán)看硬管式的應(yīng)該教育的傳統(tǒng)方法，著重要給學(xué)生樹立起積極拼搏的意識。其根本的和實質(zhì)性的改善則必須舉全國之力而為之，且要堅持下去。
大學(xué)生對社會實踐的看法調(diào)查報告6
自xx大召開以后，在20xx年基本全面建成小康社會成為我們國家多數(shù)人民共同的奮斗目標(biāo)，并為之不懈努力。我們在校大學(xué)生也不例外，通過組建一支支的大學(xué)生志愿服務(wù)隊，趕赴貧困山區(qū)，助力我們的小康社會。
20xx年7月3日至7月6日，由我們廈門城市職業(yè)學(xué)院旅游系學(xué)生會的一行5人組建的旅游扶貧志愿服務(wù)隊，在老師的帶領(lǐng)下，趕赴我們科嶺村，經(jīng)過4天的調(diào)研，對我們這個紅色旅游村有了較為深入的了解，并形成以下調(diào)研報告。
一、調(diào)研對象與問卷內(nèi)容
對科嶺村村民和游客進(jìn)行了抽樣調(diào)查，并對主要村干部以及景區(qū)經(jīng)營者代表進(jìn)行了訪談。
我們分別針對村民、游客、景區(qū)經(jīng)營者制定了問卷。對村民問卷中，除了理解受訪者基本情況外，主要涉及“對于科嶺村旅游項目的了解與看法”、“科嶺村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于村民的影響”兩個方面;對游客問卷主要涉及本次旅游的信息來源、旅游動機、旅游方式、旅游期望、對科嶺村的了解程度、對景區(qū)服務(wù)的滿意程度、紅色旅游的不足之處等;對景區(qū)內(nèi)外的經(jīng)營者問卷主要涉及經(jīng)營項目、主要消費群體、每日經(jīng)營時間、旅游發(fā)展的影響、當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展還需重點推進(jìn)的方面等。
二、調(diào)研獲得的`基本信息
1、村民年齡特點
在我們的四天的走訪調(diào)研調(diào)研里面，我們發(fā)現(xiàn)了一個比較嚴(yán)峻的現(xiàn)象，除外出務(wù)工的人以外，科嶺村里在住的200多個人中，60歲左右的老人就有將近190位，我們可見的兒童幾乎都是在懷里面抱著，所以可以說是一個非常嚴(yán)重的空巢村。
2、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
科嶺村的部分基礎(chǔ)設(shè)施得到了初步建設(shè)與利用。比如：我們的有一個小學(xué)經(jīng)過改造，作為我們黨校培訓(xùn)的場所;有個農(nóng)家樂來招待游客吃飯;還有一個叫幸福院的場所供老年人聚集在一起休閑娛樂。
但總體而言，科嶺村基礎(chǔ)設(shè)施較為落后，尤其是交通是非常不便利，沒有往返的公交車輛，也沒有為村民提供便利的大型超市，包括我們夜晚照亮的路燈都沒有。
基礎(chǔ)設(shè)施落后，就給村民造成了很多不便。
①沒有往返的公交車輛，村民們就只能呆在大山里面，連外出都不方便。因為鄉(xiāng)村禁止養(yǎng)豬，所以大量年輕人外出打工。經(jīng)過我們的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)科嶺村以前也會有人外出采購物資，比如一次買一頭豬，四個村子平分，但是因為交通不便，人力成本提高了很多，一斤肉的價錢自然提高了很多，加上經(jīng)濟(jì)收益又不好，所以很多老年人連一塊肉都吃不起，我們在調(diào)研的過程中親眼所見，一位老奶奶一碗飯里面，除了一塊肉之外，其他什么都沒有。
②夜晚沒有路燈，就意味著村民只能呆在家里面。我們走訪的時候，就有問到一個問題就是，你們這里晚上有沒有跳廣場舞的呀，或者是有沒有一個地方給我們這些老年人聊聊天之類的，但是答案是否定的。有一對爺爺奶奶說了一句話，真的是讓人想哭，那就是他們說我們只能在這里等死了。從他們的話語中，真的體會到了他們對于自己很無趣的生活的失望。
③沒有往來的交通工具就造成了村莊里一些類似于蜂蜜等一些獨具地方特色的東西都沒有辦法賣出去，造成了物品滯銷現(xiàn)象。
3、資源優(yōu)勢與劣勢
通過對村民和景區(qū)內(nèi)外經(jīng)營者的調(diào)查，我們對科嶺村資源優(yōu)勢與劣勢有了較為清晰的認(rèn)識：
①資源優(yōu)勢
首先在科嶺村這個獨具魅力的紅色旅游地區(qū)，可以充分利用我們紅軍故事來宣傳，比如我們郭治媽，黃亞瑞等英雄的故事，吸引我們更多的人來進(jìn)入我們紅色旅游資源村，進(jìn)行黨校培訓(xùn)和發(fā)展研學(xué)旅游，帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)入我們科嶺村。又如重新走一遍我們的“紅軍小道”(如圖1)，除了可以學(xué)習(xí)先烈的英雄事跡外，還可讓學(xué)生們體驗一下我們今天生活來之不易，讓他們更加珍惜。
其次，科嶺可以利用適宜的土壤優(yōu)勢，一方面充分發(fā)展我們現(xiàn)有的茶花，擴(kuò)大種植的規(guī)模，同時利用官方渠道來招商引資，吸引一些藥廠商人來我們科嶺村來種植樹菇，金線蓮等(如圖2)。
第三，突出的森林資源優(yōu)勢。尤其是漫山遍野的竹子和木頭，可以適度利用這些資源發(fā)展一些手工藝，比如我們的笛子，還有家里擺放的木雕等。一方面可以促進(jìn)植物生長更旺盛，同時也可以帶動家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的增長。
第四，山林蜂蜜的優(yōu)勢?？茙X村有許多人家養(yǎng)殖蜜蜂，但是科嶺村有一個弊端就是交通不便利，所以目前最好的方式能夠?qū)⒎涿弁怃N。即聯(lián)合村里面的養(yǎng)殖蜜蜂的人，將定期開采的蜂蜜收集起來，統(tǒng)一的包給部分銷售商，讓她們定期進(jìn)入我們大山進(jìn)行收購蜂蜜，以此來減少蜂蜜滯銷，帶動村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)。純正的山林蜂蜜應(yīng)該成為吸引游客觀賞、購物的重要內(nèi)容。
此外，通過外銷現(xiàn)有的可以利用的粽葉資源，對科嶺村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有微弱帶動作用。
②資源劣勢
1、由于目前科嶺村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大多數(shù)都來源于紅色旅游以及茶花的種植，但針對于紅色旅游來說，沒有很具體的資料留下，比如我們科嶺村人民都知道的我們毛主席曾經(jīng)受傷，來到科嶺村這個大山里面，我們科嶺村的人民救了我們毛主席。很多歷史資料被燒掉，所以我們也無從考證。又比如說我們郭治媽，黃亞瑞的故事，我們都聽的熱淚盈眶，我們也從游客那里聽到他們對這些革命歷史的感動，但是唯一美中不足的是沒有具體的資料留下來。
2、茶花的種植是外包給其他的經(jīng)營者，同時茶花的種植面積較少，所以只有我們少部分幾戶人家可以通過給經(jīng)營者管理茶花從中得到部分的收益。
3、紅色旅游目前還沒有推及到村民身上，比如一些接待的黨校培訓(xùn)工作都是村干部在做，沒有讓紅色旅游產(chǎn)生的利益惠及到我們的科嶺村的人民。
三、村民與經(jīng)營者的期望和建議
1、希望政府可以加大對我們科嶺村的宣傳力度，重點放在我們科嶺村的基礎(chǔ)建設(shè)上面。
2、希望可以真正的讓這些空巢老人有家的歸屬感，比如經(jīng)常性的舉辦一些村民的活動，以及對于“幸福院”這個基礎(chǔ)建設(shè)的使用。
3、希望可以通過政府，來引進(jìn)投資商，充分利用我們的自然優(yōu)勢，來發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)。
四、助力精準(zhǔn)扶貧的主要措施
1、通過微博、微信公眾號等途徑來推廣宣傳科嶺村綠色生態(tài)資源的優(yōu)勢，并幫助有一技之長的村民們銷售其特色農(nóng)產(chǎn)品。
2、拍攝視頻，宣傳作為“小古田”的科嶺村紅色旅游的特殊歷史、空巢老人的日常生活，以此吸引更多黨團(tuán)活動到此地開展，并促進(jìn)公益旅游的開展。
3、通過類似于抖音這樣年輕人的平臺，用科嶺村村民實地實景地講述這些紅色革命的故事，吸引更多的人進(jìn)入我們大山里面。
“科嶺茶花紅，革命不褪色”。希望在我們的共同努力下，科嶺村可以越來越好。
第五篇：大學(xué)生對高校學(xué)風(fēng)看法的調(diào)查報告
一、社會調(diào)查背景
學(xué)風(fēng)是評定學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的一個重要指標(biāo)，學(xué)校的學(xué)風(fēng)直接決定了該校的學(xué)生素質(zhì)和學(xué)習(xí)氛圍，尤其對于研究性大學(xué)來說，學(xué)風(fēng)的建設(shè)是一個學(xué)校的主要方向。
學(xué)風(fēng)也有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)風(fēng)，是指學(xué)校的學(xué)術(shù)界或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。狹義的學(xué)風(fēng)，是指學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)品質(zhì)等內(nèi)在人格作用于主體本身而產(chǎn)生的外部反映，即學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
學(xué)風(fēng)關(guān)系著整個高校的社會影響力，而對每一個人的影響則是潛移默化的，一定程度上，良好的學(xué)風(fēng)環(huán)境有利于學(xué)生的身心健康成長。
為了積極響應(yīng)高校對學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)的號召，幫助我校向研究性大學(xué)的行列靠攏，我組成員特地對高校學(xué)生對學(xué)風(fēng)建設(shè)的看法做了相應(yīng)的調(diào)查，從而從他們的回答中尋求解決學(xué)生學(xué)風(fēng)不佳的情況，進(jìn)一步幫助學(xué)校做好學(xué)風(fēng)建設(shè)工作。
二、調(diào)查范圍及對象
湖南省部分高校(如湖南大學(xué)、中南大學(xué)、長沙理工大學(xué)、中南林業(yè)科技大學(xué)、湖南信息科學(xué)職業(yè)學(xué)院等)、貴州省部分高校(如遵義醫(yī)學(xué)院、貴陽財經(jīng)大學(xué)等)以及部分其他省份的大學(xué)(如海南大學(xué)、河北科技大學(xué)、上海外國語學(xué)院、九江學(xué)院、鄭州大學(xué)等)。
三、結(jié)果分析
1.就業(yè)形式：
近年來，我國的就業(yè)形勢越來越不樂觀，這導(dǎo)致了很多人對大學(xué)失去了興趣，而對在大學(xué)的同學(xué)也造成了潛移默化的負(fù)面影響，很多同學(xué)甚至對自己的專業(yè)失去了信心。
當(dāng)今世界是一個高速發(fā)展的科技時代，對人才的需要也是具有高標(biāo)準(zhǔn)的要求的，這也使得部分同學(xué)喪失了信心，進(jìn)而在大學(xué)期間逐步頹廢、墮落，所以搞笑的學(xué)風(fēng)建設(shè)一支沒有很好的成效也和這個因素是有密切聯(lián)系的。
2.教師教學(xué)水平：
在高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)中，可以說教師的教學(xué)水平時決定該校的教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，所以學(xué)校想要提高教學(xué)之戀，這一點是亟待解決的問題。
在平時的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生主要是靠老師的引導(dǎo)進(jìn)而學(xué)習(xí)各個領(lǐng)域的知識，從中獲取保障，是想以為教師連自己的教學(xué)水平都不高，那么他叫出來的學(xué)生又會好到那里去呢?那學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)從何談起?很多學(xué)科都是需要借助課本上的理論知識來進(jìn)行學(xué)習(xí)的，如何吸引學(xué)生的好奇心、如何才能積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性這是取決于教師授課方式的。學(xué)校的學(xué)風(fēng)是否濃厚，和該校教師的教育方式、教學(xué)質(zhì)量以及教師和學(xué)生的溝通等因素是相互依存的。
3.學(xué)生的覺悟性：
80%左右的同學(xué)表示其進(jìn)入大學(xué)以后反而失去了奮斗目標(biāo)，對自己的前途很是迷惘，何去何從完全不知。其次，高中到大學(xué)的轉(zhuǎn)變，這使得很大一部分同學(xué)變得墮落、頹廢，戀愛、上網(wǎng)等等一系列的惡習(xí)逐漸被染上。
究其原因，學(xué)生的覺悟性過差，從而無法很好的控制自己的心智，進(jìn)而誤入歧途，一發(fā)不可收拾。學(xué)校在面對這樣的問題雖然也曾有過限制聯(lián)網(wǎng)的條件或是其他的方法，但是并沒有有效的祈禱警示大家的作用，沒有得到大家的重視。
在現(xiàn)在這個物欲橫流的社會上，社會上形形色色的不良風(fēng)氣熏染了眾多學(xué)子，進(jìn)而使越來越多的學(xué)生出現(xiàn)懈怠的心里。為了更好的加強學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)，同學(xué)們建議學(xué)?？梢詮膶W(xué)生的思想著手，徹底根除學(xué)生的惰性，加強學(xué)生的覺悟性，從而營造一份濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
4.學(xué)校重視程度：
相當(dāng)多的大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，由于高校的教學(xué)管理模式與中學(xué)的教學(xué)管理模式有很大差異，有些學(xué)生一下子很難適應(yīng)，加之心理上有了解脫感，學(xué)習(xí)開始放松，致使大一時專業(yè)基礎(chǔ)課未學(xué)好甚至不合格，挫傷了學(xué)習(xí)的自信心。自信心的不足又進(jìn)而產(chǎn)生負(fù)面作用，使其產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致持續(xù)性的挫折感。雖然說學(xué)校中這種情況在所難免，但這卻是也是影響學(xué)生積極性的因素，從而使得班級的學(xué)風(fēng)下滑，以至于直接影響到學(xué)校的學(xué)風(fēng)狀況，也就成了學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的絆腳石。
為什么在這里說學(xué)校的重視程度也是影響學(xué)校學(xué)風(fēng)的因素呢，當(dāng)然這是必然的，但是從校園實際生活中存在的一些現(xiàn)象就充分的說明了學(xué)校在這方面還是做得不到位的。比如部分學(xué)生搞投機取巧，弄虛作假，考試作弊手段越來越五花八門，但學(xué)校并未很好的解決這一問題，從而導(dǎo)致情況愈加泛濫，使得學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣受到嚴(yán)重的影響。
5.高校缺少的一些學(xué)生認(rèn)為重要的東西：
在本次調(diào)查當(dāng)中，對“在高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)中，您覺得當(dāng)今各大高校中缺少什么東西?”一問，同學(xué)們的回答如下：(1)教育制度，教育理念問題;(2)交流，出色例子與普遍學(xué)生的交流，老師與學(xué)生的交流等;(3)感染力;(4)對學(xué)生教育形成一種理性獨立思考的思想;(5)堅持，努力，對知識的渴望，大多數(shù)學(xué)生單純的為了考試不掛科，沒追求;(6)缺少一種務(wù)實的作風(fēng)，而不是一味開放新專業(yè);(7)缺少放手讓學(xué)生們自己去做自己、去探討的勇氣，以及相應(yīng)的科研環(huán)境;(8)對學(xué)習(xí)重要性的強調(diào)，以致許多學(xué)生都只以不掛科為目標(biāo)，平時學(xué)習(xí)自由散漫;(9)學(xué)校單一的喊著學(xué)風(fēng)建設(shè)的口號但并未做出什么實質(zhì)性的舉措，就算有一些措施也根本是形式主義不能達(dá)到效果滿足學(xué)生的心聲。
除以上幾點外，通過對同學(xué)們的調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生價值觀、學(xué)校的舉措、學(xué)校硬件設(shè)施、考試監(jiān)管、老師的態(tài)度和素質(zhì)、多元文化的沖擊等等均是影響高校學(xué)風(fēng)的重要因素，而這些因素也是嚴(yán)重影響高校學(xué)風(fēng)的致命漏洞。
四、建議與想法
1.如何才能提高高校的學(xué)風(fēng)狀況?
(1)學(xué)校方面要加強對科技立項的重視，鼓勵同學(xué)們踴躍參加，這樣可以提升大家的學(xué)習(xí)積極性;學(xué)生方面，要引導(dǎo)同學(xué)們看重學(xué)業(yè)，當(dāng)然其他能力也需要鍛煉，但是大學(xué)中學(xué)業(yè)還是十分重要的，再者大學(xué)生大多數(shù)都是以寢室為單位，所以必須從寢室抓起，從而建立良好的學(xué)習(xí)氛圍。
(2)讓大學(xué)生預(yù)先親身體驗一次現(xiàn)實競爭的殘酷與困難，使其意識自身積累的重要性。
(3)增加學(xué)分競賽活動。
(4)學(xué)校要建立良好的制度，才能有好的學(xué)風(fēng)。再者就是從老師做起，很多老師都是無所謂的樣子，這樣學(xué)風(fēng)不可能抓起來，而對于學(xué)生也要加強其責(zé)任意識。
(5)踴躍開展與其他高校的學(xué)科交流活動。
(6)學(xué)?？梢岳酶嗟馁Y金提高獎學(xué)金金額和擴(kuò)大獎學(xué)金覆蓋率以鼓勵學(xué)生更加努力的學(xué)習(xí)。
(7)學(xué)生會以及各部門可以組織一些學(xué)習(xí)活動、建立一些學(xué)習(xí)俱樂部和社團(tuán)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性創(chuàng)造良好的學(xué)風(fēng)。
(8)學(xué)校應(yīng)該脫離與社會和政治獨立存在，這樣才可能形成自由，高尚的學(xué)風(fēng)
(9)學(xué)習(xí)的內(nèi)容要緊密聯(lián)系對未來實用的知識，2.學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、老師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等方面與高校學(xué)風(fēng)的干系
學(xué)風(fēng)建設(shè)不是一個人的事，是學(xué)校學(xué)生、老師、領(lǐng)導(dǎo)的事，只有大家積極響應(yīng)高校學(xué)風(fēng)的建設(shè)，才能營造和諧美好的大學(xué)校園生活。但學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)措施在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)風(fēng)，其影響主要看是深切的，不是表面的。
老師、教授、領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)積極帶頭做好實事，正所謂上行下效。而且學(xué)校與學(xué)生之間一定要相互依靠，相互鼓勵，這樣才能共同促成良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)。
3.處理好學(xué)生與老師的溝通問題
(1)積極與老師溝通，其次，老師在面對學(xué)生的困惑時應(yīng)以積極的態(tài)度給以講解.(2)讓老師帶領(lǐng)學(xué)生多接觸社會實際中的一些問題，如項目設(shè)計，立定方案等。
(3)以換位思考代替非理性的行為活動。
(4)老師平時在教學(xué)活動中多留意學(xué)生的動態(tài)，學(xué)生也要多多與老師溝通交流。
(5)定時開個班會，要實打?qū)嵉淖尷蠋熍c學(xué)生的溝通工作落到實處。
(6)通過學(xué)委這個中介，讓老師和學(xué)生相互交流。要充分發(fā)揮好學(xué)委的職能，做好溝通的橋梁，成為及時疏解學(xué)生與老師矛盾的有效武器。
4.讓學(xué)生正確面對對專業(yè)不感興趣，或者是對學(xué)校失望這一情況
雖然很多學(xué)生對現(xiàn)在的專業(yè)不感興趣，但是他們可以在學(xué)好現(xiàn)在專業(yè)課的基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)自己喜歡的東西，由于學(xué)校是屬于群體性的，無法考慮到每個學(xué)生，所以現(xiàn)在沒有任何選擇，如果你憑著我不感興趣就不學(xué)的話，那我們豈不是白白的浪費大學(xué)四年的時光，因此專業(yè)課我們可以不喜歡，但是我們也得把它學(xué)好，再學(xué)習(xí)我們喜歡的東西。但這一點不是所有學(xué)生都能明白，因此學(xué)校可以從這方面著手，及時紓解學(xué)生的疑慮，避免矛盾進(jìn)一步升級。
大學(xué)生在剛進(jìn)校對生活感到迷茫是很正常的，但同學(xué)們不能有效的消除這一疑慮，這也會是成為學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的絆腳石，影響學(xué)校的發(fā)展。為解決該問題，學(xué)校還是應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生接觸實際，讓學(xué)生把知識運用到生活中。
當(dāng)然，這點的關(guān)鍵還是在于學(xué)生自己的心態(tài)，只要心態(tài)調(diào)整過來了，也就能改變這種消極的看法，所以沒有興趣就一定要逼迫自己培養(yǎng)自己對這門藝術(shù)的興趣。
多角度地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，幫助他們確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。對于自信心不足的大學(xué)生而言，幫助他們確立階段性成長目標(biāo)是必需的，通過一個個階段性成長目標(biāo)的接連實現(xiàn)，這些學(xué)生的心態(tài)也逐步發(fā)生變化，進(jìn)而樹立起較強的自信心。抓好班級的學(xué)風(fēng)建設(shè)，只有以班級為單位的學(xué)風(fēng)建設(shè)抓好了，學(xué)校良好的學(xué)風(fēng)氛圍才能形成。
5.加強校園文化建設(shè)，營造良好的育入氛圍
首先，要致力于校園人文景觀建設(shè)，通過建筑、雕像、園林等實物打造文化校園品牌，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神;其次，要經(jīng)常舉辦一些高水平的學(xué)術(shù)報告和講座，舉辦一些跨學(xué)科的學(xué)術(shù)沙龍。開展各種形式的學(xué)習(xí)競賽、科技競賽等活動，以營造學(xué)術(shù)氖圍，增加校園文化的知識含量和科技含量。此外要加大對學(xué)生社團(tuán)的管理和支持力度，對健康向上、科學(xué)文明的社團(tuán)活動予以積極的指導(dǎo);最后，挖掘?qū)W校特色，大力弘揚學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。
學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，學(xué)校應(yīng)將學(xué)風(fēng)建設(shè)放到以教學(xué)為中心的重要首位，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容貫穿到學(xué)校的各項教育與管理工作中，把學(xué)風(fēng)建設(shè)與校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)、校園文化建設(shè)結(jié)合起來，利用一切先進(jìn)的教育教學(xué)手段和載體來開展“學(xué)風(fēng)建設(shè)”的教育活動，建立健全學(xué)風(fēng)建設(shè)的體系，把人才培養(yǎng)方案真正落實到學(xué)院日常工作中去。
6.其他方面
①學(xué)?？梢詣?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和自習(xí)環(huán)境，在圖書館提供更多更好的圖書各電子資源，加強圖書館的各項建設(shè)。
②以班級學(xué)風(fēng)建設(shè)為主線，引導(dǎo)形成“團(tuán)結(jié)向上，積極上進(jìn)”的班級文化。
③讓大學(xué)生預(yù)先親身體驗一次現(xiàn)實競爭的殘酷與困難，使其意識自身積累的重要性。
④老師要樂于去親近學(xué)生，不要總是一副高高在上的姿態(tài)，要愿意去傾聽學(xué)生的心聲和要求并能夠適當(dāng)?shù)牟杉{;同學(xué)們在發(fā)現(xiàn)老師的一些問題要敢于大膽的去告訴老師并且在學(xué)習(xí)中要聽取老師的教導(dǎo)。
五、結(jié)束語
高校既是為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)各類合格人才的主要基地，又是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要窗口。而學(xué)風(fēng)建設(shè)是高校育人工作和精神文明建設(shè)的一個重要組成部分，因此，新時期高校應(yīng)以“三個代表”為指導(dǎo)，進(jìn)一步更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想，在加快自身改革與發(fā)展的同時，從戰(zhàn)略的高度重視和加強學(xué)風(fēng)建設(shè)。要在加強學(xué)習(xí)、提高思想認(rèn)識的基礎(chǔ)上，增強大學(xué)生主人翁意識和歷史責(zé)任感，從培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實踐能力和提高綜合素質(zhì)入手，完成好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀建設(shè)者和接班人的神圣使命。
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