第一篇：2013年鍋爐出題1

一值鍋爐題目部分（鍋爐主設(shè)備規(guī)范與參數(shù)）

一、填空

1、廈門嵩嶼電廠一期鍋爐型式（亞臨界一次中間再熱控制循環(huán)汽包鍋爐）。

2、鍋爐不投油的最低穩(wěn)燃負(fù)荷（≥35%BMCR）。

3、一期鍋爐設(shè)計(jì)有（4）個膨脹始點(diǎn)。

4、一期大油槍點(diǎn)火方式：采用

（二）級點(diǎn)火，即（高壓電弧點(diǎn)火器）→（輕柴油）→（煤

粉）。

5、鍋爐熱效率（低位熱值）：在額定工況不低于（93.4%）。

6、一期鍋爐脫硫方式采用（海水全煙氣脫硫FGD）。

7、過熱蒸汽溫度調(diào)節(jié)方式為（兩級混合式噴水減溫），再熱蒸汽溫度調(diào)節(jié)方式為（燃燒器

擺動及混合式噴水減溫）。

8、鍋爐熱損失中最大的2項(xiàng)為：（排煙損失），（化學(xué)不完全燃燒損失）。

9、省煤器的作用是（預(yù)熱給水，回收鍋爐排煙的部分熱量，降低排煙溫度，提高經(jīng)濟(jì)性）。

10、一期鍋爐排渣方式（固態(tài)間斷排渣）。

二、判斷

1、鍋爐爐前布置三臺低壓頭爐水循環(huán)泵，投運(yùn)一臺就可滿足BMCR出力。（×﹚

2、#1期鍋爐設(shè)計(jì)承受7級地震。（√）

3、一期鍋爐設(shè)計(jì)根據(jù)需要可適應(yīng)定壓運(yùn)行或滑壓運(yùn)行。（√）

4、鍋爐損失反平衡法的化學(xué)不完全燃燒損失中最大燃燒損失的元素是碳元素。（×﹚

5、鍋爐負(fù)荷越大，鍋爐效率越高。（×﹚

三、問答

1、一期鍋爐安全閥布置情況？

答：一期鍋爐采用美國CROSBY公司的彈簧式安全閥10只，電動泄放閥2只。布置原則為汽包上設(shè)3只，過熱器出口蒸汽管道上設(shè)2只，再熱器進(jìn)口上設(shè)2只，再熱器出口上設(shè)3只。過熱器出口安全閥的下游布置有2只電動泄放閥。

2、一期鍋爐給水循環(huán)的基本過程？

答：汽包→4根下降管→匯合聯(lián)箱→爐水泵→環(huán)形下水包→水冷壁→上聯(lián)箱→汽包

3、汽包的作用？

答：

1、汽包是循環(huán)回路最重要的組成部分，沒有汽包則夠不成循環(huán)回路。

2、汽包是鍋爐加熱、蒸發(fā)和過熱的連接樞紐，又是分界點(diǎn)。

3、汽包中存有一定的水量，因而具有一定的蓄熱能力，鍋爐和機(jī)組工況變化時，可緩和汽壓的變化速度。

4、汽包內(nèi)裝有汽水分離等部件，可保證汽包送出的飽和蒸汽品質(zhì)。

4、省煤器再循環(huán)管的作用和循環(huán)線路？

答：在后下水包和省煤器進(jìn)口聯(lián)箱之間設(shè)置一根再循環(huán)管。在啟動階段（主要是給水流量＜25%時)，由它提供足夠的水量流過省煤器，以防止省煤器內(nèi)發(fā)生汽化。再循環(huán)門打開時實(shí)

現(xiàn)循環(huán)：汽包→下降管→爐水泵→后下水包→省煤器進(jìn)口聯(lián)箱→省煤器→汽包。

第二篇：《小王子》出題

《小王子》

選擇題：

1、小王子第一次遇到“我”時要“我”畫什么？（）

A、牛

B、狐貍

C、羊

2、“我”的第一幅圖畫被大人認(rèn)成什么？（）

A、帽子

B、大象

C、巨蟒

3、小王子看日落看得最多的一天看了多少次？（）

A、2次

B、53次

C、43次

4、小王子的花給他的印象是？（）

A、不太美麗

B、不太謙虛

C、不太驕傲

5、小王子去的第一顆星球沒有什么？（）

A、臣民

B、國王

C、人

6、酒鬼想要忘記什么？（）

A、憂傷

B、喝酒

C、羞愧

7、小王子去的第4個星球是誰的？（）

A、酒鬼

B、地理學(xué)家

C、實(shí)業(yè)家

8、實(shí)業(yè)家想把什么東西占為己有？（）

A、金子

B、星星

C、太陽

9、點(diǎn)燈人的星球每天有多長？（）

A、24小時

B、1小時

C、一分鐘

10、小王子的星球有幾座火山是活的？（）

A、1座

B、2座

C、3座

11、小王子在地球上第一個見到的生物是什么？（）

A、蛇

B、花

C、狐貍

12、小王子碰到的商人賣的是什么？（）

A、水

B、食物

C、止咳藥丸

13、小王子從石墻上下來時有一條什么顏色的蛇？（）

A、灰色的B、黃色的 C、黑色的

14、小王子走的那一天是他來地球的多久后？（）

A、一個月后

B、一年后

C、半年后

15、“我在沙漠上的第八天，什么沒了？（）

A、水

B、食物

C、生活用品

16、我們在什么時候發(fā)現(xiàn)了水井？（）

A、黎明

B、傍晚

C、午夜

17、小王子對他的玫瑰花的態(tài)度是什么？（）

A、恨

B、討厭

C、喜歡

18、小王子認(rèn)為玫瑰園里的玫瑰花怎么樣？（）

A、難看

B、空虛

C、重要

19、小王子認(rèn)為狐貍是他的什么？（）

A、敵人

B、朋友

C、沒當(dāng)什么 20、我和小王子在那里認(rèn)識？（）

A、撒哈拉沙漠

B、納米比沙漠

C、塔克拉瑪干沙漠

判斷題：

1、“我”是在撒哈拉沙漠遇見小王子的。

（）

2、小王子離開是是他在地球的一周年。

（）

3、小王子的花是一朵謙虛的花。

（）

4、實(shí)業(yè)家想占有所有的星星。

（）

5、國王想統(tǒng)治一切。

6、國王的星球上有許多臣民。

7、點(diǎn)燈人和小王子交談了30分鐘。

8、小王子的星球上一天只能看43次日落。

9、小王子認(rèn)為玫瑰園里的玫瑰花都是空虛的。

10、點(diǎn)燈人的星球上一個小時為一天。

11、“我”和小王子在傍晚的時候發(fā)現(xiàn)了水井。

12、小王子的花沒有虛榮心。

13、實(shí)業(yè)家要占領(lǐng)五億一百六十二萬二千七百三十一顆星。

14、小王子沒有拔掉所有的猴面包樹芽。

15、小王子第一次見到“我”時要“我”畫公羊。

16、小王子是因?yàn)榕c他的花爭吵而離開星球。

17、“我”的第一幅畫是畫吞了大象的巨蟒。

18、“我”最后畫了一個箱子代替羊讓而小王子感到滿意。

19、喝完所有的水時是我遇到小王子的滴10天。

20、小王子離開他的星球后共遇到了13個生物。））））））））））））））））

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第三篇：名著出題

1.下面對聯(lián)出自哪一部章回體小說？請寫出來。

⑴官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！丁?/p>

⑵戰(zhàn)官渡本初敗績，劫烏巢孟德燒糧?！丁?/p>

⑶寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴?！丁?/p>

2.________是印度詩人和作家，印度近代文學(xué)的杰出代表，________獎獲得者。著名詩集有《吉檀迦利》《園丁集》《飛鳥集》等。

3.根據(jù)你對名著的了解答題。

（1）孫悟空大鬧天宮后，回到花果山，在獨(dú)角鬼王的提議下，號稱 ________。西天歸來后，接受如來授職為___________。

（2）梁山泊英雄排座次后，宋江提出：“望天王降詔早招安，心方足?！绷荷讲从⑿壑杏腥藢Υ酥毖苑磳?，請寫出其中兩人的名字：________、________。

4.（1）文學(xué)作品中人物形象的塑造，離不開語言描寫。下面這段話出自________ 之口?！安缓染蜐L出去；好心好意，不領(lǐng)情是怎著？你個傻駱駝！辣不死你！”

（2）肖像描寫也是塑造人物的重要手段。下面是《名人傳》中的一段肖像描寫：“他矮小粗壯，一副運(yùn)動員的結(jié)實(shí)骨架……面部肌肉常常隆起，青筋暴跳；野性的眼睛變得格外地嚇人?！薄八敝傅氖?_________。

5.與下列對聯(lián)、詩文有關(guān)的中國古典文學(xué)名著是：①______________

②______________

①寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。

②滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

6.杜甫在追思諸葛亮一生時有詩云“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詩中“出師未捷”所指的事是____________。

7.給下列相應(yīng)的作家與作品連上線。

《簡?愛》（英）喬納森?斯威夫特

《格列佛游記》（法）羅曼?羅蘭

《名人傳》（法）儒勒?凡爾納

《海底兩萬里》（英）夏洛蒂?勃朗特

答案

1、⑴西游記，⑵三國演義，⑶紅樓夢

2、泰戈?duì)?，諾貝爾文學(xué)

3、⑴齊天大圣，斗戰(zhàn)勝佛 ⑵武松、李逵、魯智深

4、⑴虎妞，⑵貝多芬

5、⑴聊齋志異，⑵三國演義

6、六出祁山（北伐中原、北伐曹魏）

7、《簡?愛》－（英）夏洛蒂?勃朗特，《格列佛游記》－（英）喬納森?斯威夫特，《名人傳》－（法）羅曼?羅蘭，《海底兩萬里》－（法）儒勒?凡爾納

第四篇：文化生活出題

高二政治第三次限時訓(xùn)練

一、選擇題

1、我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶與日俱增，年輕人更傾向于通過互聯(lián)網(wǎng)、移動手機(jī)等收看影視作品。而微電影巧妙地將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)這一開闊的平臺，創(chuàng)造出短小精煉的電影藝術(shù)作品。這表明，在我國

A．創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛B．影視文化的國際影響力較強(qiáng)

C．影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展D．科技文明程度達(dá)到全新水平2、2012年“京味兒——北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”擷取《燕京八絕》、傳統(tǒng)古琴、扎燕風(fēng)箏制作等 數(shù)十項(xiàng)目，采用傳承人現(xiàn)場技藝演示及實(shí)物、圖文、視頻等方式，盡顯老北京的文化韻味?！熬┪秲骸北本┓俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)

①承載北京文明的演進(jìn)歷程，呈現(xiàn)北京城市的文化底蘊(yùn)②是在多民族文化的不斷交流、借鑒中逐漸走向同一 ③既具有中華文化的共性，又具有北京文化的個性④彰顯中華民族精神，集中表達(dá)民族情感

A.①②B.①③C.②④D.③④

3、文化承載著國家的夢想和精神，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，不能缺少“文化夢”。實(shí)現(xiàn)“文化夢”需要 ①全面繼承中華傳統(tǒng)文化②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

③推動中華文化走向世界④大力弘揚(yáng)現(xiàn)代西方文化

A.①②B.②③C.①④D.③④

4.(2013·廣東卷·32題)2013年1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為，這樣可以化解漢字書寫危機(jī)；乙認(rèn)為，在鍵盤時代學(xué)書法是浪費(fèi)時間。據(jù)此，以下說法正確的是()

①甲的合理之處在于認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源

②乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價(jià)值

③書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格

④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力

A.①③B.①④C.②③D.②④

5.(2013·天津卷·5題)“雖然不言不語，叫人難忘記，那是你的眼，明亮有美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這《你的眼神》時，就曾以特有的韻味打動過無數(shù)聽眾，在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，在次讓人如癡如醉。由此可見，文化表演應(yīng)該

①為人民大眾所喜聞樂見②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化

③立足于滿足市場需求④ 堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

6、“無論作詩作文，或作畫刻印，均須于游歷中求進(jìn)境，作畫尤應(yīng)多游歷，實(shí)地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘；倘復(fù)僅憑耳食，隨意點(diǎn)綴，則隔靴搔癢，更見其百無一是矣?！毕铝袑ι鲜鲇^點(diǎn)理解正確的是

①藝術(shù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于創(chuàng)新②社會實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的來源

③主要參加實(shí)踐，就能進(jìn)行文藝創(chuàng)新④文藝創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新

A.①②B.②④C.①②④D.①②③④

7、在今年春節(jié)聯(lián)歡晚會上,3D技術(shù)的運(yùn)用，使中國的“十二生肖”、傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙、皮影戲、充滿希望和溫馨的“春暖花開”惟妙惟肖、美輪美奐，中國元素增添了新的生機(jī)和生命力。有力地證明了

①傳統(tǒng)文化的繼承性和民族性②科技進(jìn)步促進(jìn)文化傳播、繼承和發(fā)展

③文化特有的感染力和感召力④順應(yīng)社會生活的變遷，傳統(tǒng)文化才得以延續(xù)

A．①②B．②④C．②③D．③④

8.(2013·重慶卷·8題)近年來，“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會教育和價(jià)值塑造，挖掘社會真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評。下列說法正確的是()

①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值

②主流媒體宣傳社會主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力

③主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導(dǎo)作用

④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向

A.①②B.①③C.②④D.③④

9.(2013·山東卷·22題)16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評價(jià)說，這是“由進(jìn)口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見()

①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 ③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性 Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②③Ｄ.②④

10、莫讓古城變“水泥森林”。當(dāng)前，我國許多省份的歷史文化街區(qū)在“拆舊建新”的房地產(chǎn)開發(fā)熱潮中不斷淪為廢墟，還有不少歷史文化名城因?yàn)檫^度商業(yè)化導(dǎo)致已經(jīng)無“文化”可言。這一現(xiàn)象表明

①經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融②要全面保護(hù)和繼承我國傳統(tǒng)文化③搶救我國歷史文化遺產(chǎn)刻不容緩④發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲文化為代價(jià)

A．①②B．②③C．③④D．①④

11、植根于農(nóng)耕文明的天津楊柳青年畫，它繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版藏、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格，為廣大群眾喜聞樂見。材料說明：

①文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承②社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

③文化在交流借鑒中融為一體④傳統(tǒng)文化為人民大眾喜聞樂見

A．①②B．①④C．③④D．②③12、2012年11月5日，“波蘭·中國西藏文化周”在波蘭首都華沙隆重開幕。此次文化周通過“雪域風(fēng)采”圖片展覽、“魅力西藏”歌舞表演等形式，展現(xiàn)西藏悠久豐富的民族文化，贏得了波蘭及歐洲國家人民的喜愛。這說明

①人們的精神活動離不開物質(zhì)載體②文化既是民族的，又是世界的③要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動力

A.①②B.①④C.②③D.③④

13、據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。提倡節(jié)儉、反對浪費(fèi)勢在必行。為此，我們必須

①發(fā)揮教育對文化傳承的決定作用②努力踐行社會主義榮辱觀

③大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德④自覺抵制腐朽文化的侵蝕

A．①②B．②③C．①③D．①④

14、中國文學(xué)史上的多次文體、文風(fēng)的革新，悉舉“復(fù)古”旗幟。如陳子昂、李白“復(fù)古”以 推動唐詩發(fā)展,中唐迄北宋韓、柳、歐諸家發(fā)起和推動“古文運(yùn)動”以促進(jìn)散文變革。以下分析正確的是

①文學(xué)創(chuàng)作中的“復(fù)古”并不是對古代文學(xué)傳統(tǒng)的簡單回歸

②對古代文學(xué)傳統(tǒng)的批判繼承是實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)新的重要途徑

③在古代文學(xué)創(chuàng)作中“復(fù)古”與“革新”是直接同一的④通過“復(fù)古”以正本淸源是實(shí)現(xiàn)文體、文風(fēng)革新的根本途徑

A.①②B.②③C.①④D.③④

15、經(jīng)過16載的不懈努力，2012 年7月1日，第三十六屆世界遺產(chǎn)委員會會議一致同意將中國申報(bào)的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目元上都遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這對于世界遺產(chǎn)和我國文化遺產(chǎn)保護(hù)具有重要意義。國家重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)

① 是維系民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量②是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

③ 對研究人類的文明演進(jìn)具有重要意義④對展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用

A．①②B．③④C．①③D．②④

16、不燒紙錢、不放鞭炮，漫天紙灰和煙火正逐步被鮮花、綠樹、薄酒所取代……2013年4月的清明節(jié)，北京懷柔區(qū)百姓“低碳”觀念深入人心，鮮花祭奠、綠樹祭奠、網(wǎng)上祭掃等低碳且又文明綠色環(huán)保的方式，成為祭奠先人的新時尚。這種新時尚表明

①改造腐朽文化是發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)在要求

②觀念更新是推動文化自身發(fā)展的重要動力

③傳統(tǒng)的文化習(xí)俗隨著社會的發(fā)展在逐漸消解

④文化對人的思維方式的影響具有相對穩(wěn)定性

A．①②B．③④C．②③D．②④

17、(2013·北京卷·25題)為了保護(hù)和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明()

A.教育的基本功能發(fā)生了改變B.教育具有選擇、傳遞文化的功能

C.教育是文化創(chuàng)新的根木動力D.教育是文化交流融合的主要途徑

18、半個多世紀(jì)間，人民幣沿著新中國的文明進(jìn)程一路走來，不斷衍變，她周圍的人們對戰(zhàn)爭、危機(jī)和變革所持的態(tài)度，決定了她的設(shè)計(jì)，塑造了她的基因；她浸染著中國人在歷史創(chuàng)造中的悲憤、吶喊、激情、喜悅與苦悶，過往的五套人民幣最終拼接起了一個我們共同走過的時代。材料主要體現(xiàn)了

①人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化②文化的傳承受政治、歷史等因素的影響 ③文化對社會發(fā)展具有深刻的影響④文化的傳承與發(fā)展離不開物質(zhì)的載體

A．①②B．①③C．②④D．③④

19、阿拉伯人有長衫、印度人有紗麗、日本人有和服、越南人有奧黛，中山裝曾作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明（）

①文化具有傳承和民族性②文化影響人們的交往行為和交往方式

③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉④文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體

A．①②B．③④C．①④D．②③20、2012年6月9～18日，由文化部主辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)講座周”活動在北京舉行，主辦方還邀請與講座內(nèi)容相關(guān)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目代表性傳承人現(xiàn)場表演。我國高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題，是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)

①是維系人類社會生存和發(fā)展的首要前提和基礎(chǔ)

②是我國各民族身份和歷史文化成就的重要標(biāo)志

③是人民智慧的結(jié)晶和維系民族生存的精神紐帶

④印證了人類文明的不斷演進(jìn)和趨同的歷史潮流

A．①②B．①③C．②③D．③④21、2013年3月23日，綿陽市安縣雎水鎮(zhèn)舉行了傳統(tǒng)民俗活動一~~踩橋會。通過“踩橋”、“丟藥錢”、“拜干爹”等形式為自己和家人祈福。今年“踩橋會”上，主辦方將現(xiàn)代科技 引入，加上燈光、舞美等視覺效果，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，使得這一古老節(jié)慶活動煥發(fā)新 的光彩。這表明

A.傳統(tǒng)文化可以豐富人的精神世界B.傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代元素就能煥發(fā)生機(jī)

C.先進(jìn)科技是文化創(chuàng)新的根本動力D.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要賦予新時代的元素

22、近年來，和其他戲曲一樣，豫劇發(fā)展遇到了許多新情況新問題。一方面隨著工作、生活節(jié)奏的加快，人們的欣賞需求逐漸趨向“短平快”。另一方面，文化主體和表演形式日益多元化、快捷化，電視網(wǎng)絡(luò)的普及，極大改變了人們的文娛生活方式。相比之下，豫劇所特有的程式化表演、緩慢板腔體節(jié)奏、格式化的故事情節(jié)，顯得其時尚性和娛樂功能不夠，與當(dāng)代人的審美和欣賞需求存在差距。這啟示我們發(fā)展豫劇要

A ．立足傳統(tǒng)，堅(jiān)持批判繼承B ．與時俱進(jìn)，熔入時代精神

C ．銳意創(chuàng)新，迎合人們需求D ．博采眾長．保持藝術(shù)特色

23、中國菜如今有了官方標(biāo)準(zhǔn)英文譯名。如“紅燒獅子頭”的標(biāo)準(zhǔn)譯法為Braised pork ball in brown sauce,而不能譯成Red burned lion head(紅燒獅子腦袋）?！叭绻鈬丝吹讲藛?中有獅子的腦袋，一定會向動物保護(hù)組織投訴的?！边@體現(xiàn)了

①文化交流是文化創(chuàng)新的來源②世界文化具有多樣性

③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體④文化在交流中得到借鑒

A.①②B.②③C.②④D.③④

24、“城市建筑領(lǐng)域文化生態(tài)平衡，是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)?！币恍┏鞘幸宰非蟆艾F(xiàn)代化、國際化”的名義，對具有地域特色的歷史文化街區(qū)過多地拆除，造成千城一面的尷尬局面。強(qiáng)調(diào)“城市建筑領(lǐng)域也需要文化生態(tài)平衡”，是因?yàn)?/p>

①不同文化藝術(shù)風(fēng)格的建筑，是多姿多彩的民族文化的重要內(nèi)容

②在城市建筑鋇域，不應(yīng)該追求現(xiàn)代化和國際化

③城市建筑應(yīng)該重視文化價(jià)值，而不是經(jīng)濟(jì)價(jià)值

④建筑文化的多樣性，能豐富人們的精神文化生活需求

A．①②B．②③C．③④D．①④

25、“三十萬洋弟子，一位大宗師。陳氏太極源于道，承于先祖，從前秘不示人，如今傳播海 外。音樂的韻律，哲學(xué)的內(nèi)涵，美的造型，詩的意境。他讓國粹走出國門造福人類，開創(chuàng) 了功夫傳承文化的新境界?！标愂系谑攀捞珮O拳掌門人陳小旺獲得首屆“傳播中華文 化人物”稱號。這說明

①文化傳播擴(kuò)大了中華文化的國際影響②在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新 ③文化交流有利于世界文化的繁榮發(fā)展④博大精深是中華文化傳承的主要源頭

A.①②B.②④C.①③D.③④

26、有專家指出：現(xiàn)代人壓力大，幸福感低迷，需要從中尋找新的“解毒劑”，這是《泰囧》能夠雅俗共賞獲得成功的原因，它體現(xiàn)了不同階層對幸福感的追求．這說明

①文化有其自身的傳承性②文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

③文化對人的影響是潛移默化的④大眾文化反映人民群眾的利益與呼聲

A.①②B．①③C．②④D．③④

27、魯迅先生在20世紀(jì)30年代展望中國現(xiàn)代文藝的走向時，發(fā)出了“越是民族的，越是世界的”這一令人警醒的著名論斷。這一論斷告訴我們（）

①一個民族只有珍視本民族的文化傳統(tǒng)，才能得到其他民族的尊重和認(rèn)同

②一個民族只有學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，才能實(shí)現(xiàn)本民族文化的繁榮

③世界各民族文化之間是“你中有我，我中有你”的關(guān)系

④對待文化多樣性必須堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則

A． ①②B． ③④C． ①④D． ②③

28.(2013·北京卷·24題)“筆墨當(dāng)隨時代”，繪畫藝術(shù)要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要()

A.正本清源，獨(dú)樹一幟

B.海納百川，有容乃大

C.薪火相傳，推陳出新

D.各美其美，和而不同

二、非選擇題

29、始于春秋時期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2 500年的歷史了。掃墓是最早的清明祭拜形式，這種習(xí)俗隨著社會的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问健?002年，共青團(tuán)中央發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動。6年來，參與人數(shù)從最初的100萬躍升到目前的1 000萬左右。將祭奠先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時或隨時祭拜，這種文明和科學(xué)的祭拜方式，讓逝者安息，于生者有益。試運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，結(jié)合以上材料，簡要回答：

(1)上述材料主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn)？

(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的？

30.(2013·天津卷·12題)閱讀材料，回答問題。

“一鍋一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！比欢陙砦覈吧嗉馍系睦速M(fèi)”非常嚴(yán)重，每年餐桌上浪費(fèi)的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧。2013年初，為響應(yīng)中央歷行節(jié)約。反對浪費(fèi)的號召，北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的“光盤行動”；人民日報(bào)微博隨即響應(yīng)，并得到眾多網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)載，使之急速升溫。這一活動喚醒了人們的節(jié)儉意識，反映了社會公眾對節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥的廣泛認(rèn)同。

依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》的知識說明“光盤行動”引起社會共鳴的原因。

31、黨的十八大報(bào)告首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。

閱讀材料，回答問題。

“美麗中國”理念繼承了中國傳統(tǒng)“天人合一”的思想，吸收了世界各國綠色、低碳等發(fā)展理念，是對可持續(xù)發(fā)展理念的拓展和創(chuàng)新。這一理念的提出，有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，有利于孕棄并提升民族的持久創(chuàng)造力，有利于贏得當(dāng)前和未來國際競爭制高點(diǎn)。分析材料蘊(yùn)涵的文化生活道理。

第五篇：自出題

1、2010年3月5日，第十一屆全國人民代表大會第三次會議在北京開幕。國務(wù)院總理溫家

寶作政府工作報(bào)告。提出2010年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)是國內(nèi)生產(chǎn)總值增

長：（）

A：9%B：6%C：8%D：7%

2、舉國同慶新中國60華誕，首都舉行盛大閱兵式,這次國慶閱兵儀式是新中國舉行的（）

國慶大節(jié)日。

A：第12次B：第13次C： 第14次D：第15次

3、國務(wù)院常委會議決定我國減排目標(biāo)，到2020年全國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比

2005年下降（）

A：25%-30%B：30%-35%C：35%-40%D：40%-45%

4、2009年12月20日是澳門回歸10周年紀(jì)念日，就任澳門特別行政區(qū)第三任行政長官的是：（）

A：何厚鏵B：崔世安C：曾蔭權(quán)D：

11、2009年12月25日國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布了第二次全國經(jīng)濟(jì)普查結(jié)果，普查結(jié)果顯示（）

A：國有企業(yè)的比重是下降的B：非國有企業(yè)的比重是下降的C：國有企業(yè)的比重是上升的D：非國有企業(yè)的比重是上升的1、2010年1月11日，國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會在北京人民大會堂隆重舉行。獲得2009

國家最高科學(xué)技術(shù)獎的是：（）

①谷超豪②王忠誠③孫家棟④徐光憲

A：①②B：③④C：①③D：②④2、2010年中央一號文件公布強(qiáng)力推動資源要素向農(nóng)村配置，推出了一系列含金量高的（）

A：“三農(nóng)”政策B：強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)新政策

C：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)裝備新政策D：改善農(nóng)村民生政策3、2010年，第21屆冬奧會在加拿大溫哥華開幕，（）奪得短道速滑女子1500米冠軍。

A：王蒙B：周洋C：李琰D：梁文豪

11、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－－2020年）》（公開征求意見稿）公布，明確我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，即到2020年（）

①基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化②基本形成學(xué)習(xí)型社會

③進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列④合理配置教育資源

A：①②③B：①③④C：①②④D：②③④