第一篇：厚德博學(xué),求是創(chuàng)新演講稿

各位老師同學(xué)大家好，今天我演講的題目“厚德博學(xué)，求是創(chuàng)新”。

大學(xué)之道厚德博學(xué)

驀然回神驚現(xiàn)山重水復(fù)

于書間行走，不經(jīng)意間聞見一段大師的軼事——（王守仁）十一歲時(shí)嘗問塾師：“何為第一等事？“惟讀書登第?！?/p>

“登第恐未為第一等事，或讀書學(xué)圣賢耳。”

和鳴共振效果般地，自己不由捫心自問：“自己將書一路讀來又所謂者何？”百思不得其解，一種惘然若失的感覺自發(fā)地縈繞心扉處，久久不能釋懷。

這樣的一幕在不久前自導(dǎo)自演卻又是突兀的粉墨登場于自己的眼前。

跨入大學(xué)府第的自己，本是以雄赳赳一般的姿態(tài)和氣昂昂的風(fēng)貌，欲向未來盡情的揮灑與彰顯自我?？墒?，事與愿違的場景卻總是歡喜于四處上演，這次自己又沒能夠逃逸出這幕。

或許是自己準(zhǔn)備的不夠，或許是出乎自己的意料與準(zhǔn)備，或許這是同仁們的一貫遭遇，又或許…不管緣于怎樣的因素，自己在大學(xué)府第內(nèi)卻漸行漸遠(yuǎn)于自我——開始陷入了空前的困惑與迷失中。學(xué)習(xí)的節(jié)奏，生活的律動(dòng)，自我的評(píng)判…一切都在不自覺中趨向了混亂與失落低迷。

在求學(xué)道上，風(fēng)雨了十余個(gè)春秋，想來卻是渾渾噩噩地不明就里地糊里糊涂滾過來而已。值學(xué)前班和初小之時(shí)，讀書不過是上學(xué)而已，對(duì)，就是上學(xué)校而已；步入初中時(shí)，讀書只不過是個(gè)尚未完成的任務(wù)——離九年義務(wù)教育的任務(wù)還差三年嘛，當(dāng)然也有一些所謂成績與友誼之類的副產(chǎn)品；高中呢，讀書是為考大學(xué)然后可以找個(gè)體面的工作——喔，工具論或者社會(huì)功用論。

雖然有所謂十余載的寒窗日子，可自己又真正了解個(gè)中道理么？

說了解，那是自欺欺人。正是這樣的不知所以然，這樣的渾渾噩噩，才使得自己在尚未尋到大學(xué)府第的主殿時(shí)便迷失自己于那長長的走廊里，山相重水相復(fù)，無路可尋。

迷路不要緊，更可怕的是為周遭山水迷情所惑而不知已然失卻了前進(jìn)的路標(biāo)。

其實(shí)自己很長一段時(shí)間內(nèi)就是后者，為眼前的新事物新景象感到賞心悅目，更有目不暇接之感。

或許一旁冷眼觀人世的造化都看不下去我的玩物喪志，扼腕之余，遂一場冷雨朝我漂泊開去。醍醐灌頂，豈能不醒？

無意間瞥見王守仁的那則軼事，便是弄人的造化給我的灌頂醍醐。

是的，讀書所謂者何？

自己一時(shí)惘然于這個(gè)問題，卻有急于找尋，一時(shí)卻又不可得，頭，痛至極。

其間，自己冷靜下來的某個(gè)時(shí)段，自己突然意識(shí)到自己這才長大了，開始漸遠(yuǎn)于曾經(jīng)的懵懂與渾渾噩噩。更重要的是，自己性格里的理性成分愈見濃厚了，“跟著感覺走”不再適合自己了。自己也明白這些迷茫是自己走向成熟所不可避免的，更是一個(gè)人必經(jīng)階段——破繭成蝶固然令人羨慕，可誰又能體會(huì)其過程的艱辛與苦楚呢？

不錯(cuò)，自己在走向成熟了，也這才方然知曉自己陷入了山重水復(fù)的境地。可明白了又能如何？視線遍及之處，依然路標(biāo)杳然，無路可尋可走。

靈犀校訓(xùn)始有柳暗花明

失落時(shí)，其實(shí)也可以做到信步碾塵。就是那樣若失的心境這樣小哉的步子，帶著自己不覺間踱到了教學(xué)樓的主樓前，更讓自己心有靈犀一般地為這八個(gè)爍金的大字所吸住，隨后的幾分鐘，自己像是找尋到糖果的孩子般跳躍了起來，僅僅因?yàn)檫@八個(gè)字：厚德博學(xué)，求是創(chuàng)新。

第一次進(jìn)入這個(gè)校園，便與這八個(gè)家伙不期而遇，卻因?qū)ζ洳簧跤懈杏X，一直冷落甚至遺忘了他們。而現(xiàn)在，卻有一種對(duì)其相識(shí)恨晚的遺憾于我心底暗暗滋生。

好一個(gè)“厚德博學(xué)，求是創(chuàng)新”！

這不就是自己一直苦苦思尋而不得的答案么？

讀書所謂者何？

惟“厚德博學(xué)”者是！

那又如何讀書？

“創(chuàng)新”見重！

天下書何其多，擇何書而讀？

“求是”為要！

一時(shí)間，自己心頭環(huán)繞已久的烏云不但盡然散去，而且大喜之情難以抑制，遂喜極而忘形，響著手指和著口中滑落的音符，先前的山重水復(fù)，突然間消失殆盡，眼前一片豁朗，可謂柳暗花明啊，快哉悠哉，無復(fù)形容。

.“厚德”語出《周易·坤卦》：“地勢(shì)坤、君子以厚德載物。”意即大地平坦鋪展，順承天道而動(dòng)；君子應(yīng)效法大地，以無比深厚的德行來承擔(dān)重大的歷史責(zé)任。鄭玄注云：“德行，內(nèi)外之稱，在心為德，施之為行?！?/p>

“博學(xué)”語出《論語·雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮?！薄抖Y記》又曰“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。

“求是”語出《漢書·河間獻(xiàn)王傳》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！币庵^做學(xué)問要根據(jù)事實(shí)、實(shí)證，求索真知或正確結(jié)論。毛澤東曰：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

創(chuàng)新：創(chuàng)，開始（做）。新，初生之物，與舊相對(duì)。創(chuàng)新，首創(chuàng)前所未有的事物、見解或方法。《尚書》中說：“茍日新，日日新?！眲?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一所大學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展的不竭動(dòng)力

可以說，校訓(xùn)的內(nèi)容“厚德博學(xué)，求是創(chuàng)新”凝結(jié)了為人的旨要，體現(xiàn)了學(xué)校的人本精神，表明學(xué)校育才的方式與目標(biāo)，是濰坊學(xué)院校園文化的積淀，是校園精神的凝結(jié)，體現(xiàn)了黨和人民的殷切希望，也反映了廣大青年學(xué)生的成長規(guī)律。同時(shí)，更為學(xué)生們的求學(xué)生涯成鑄了一個(gè)亞歷山大燈塔，讓學(xué)生在知識(shí)的汪洋上不致迷失。這個(gè)燈塔不是一時(shí)的，而是一世的，它將伴我行走一生，彼此不離不棄。

我的演講完畢，謝謝大家

第二篇：博學(xué)善思厚德苦干征文

博學(xué)善思厚德苦干

——為山區(qū)教育奉獻(xiàn)無悔的青春

南召縣馬市坪鄉(xiāng)中心小學(xué)

王園

博學(xué)善思厚德苦干

——為山區(qū)教育奉獻(xiàn)無悔的青春

我從2007年至今在南召縣馬市坪鄉(xiāng)中心小學(xué)任教，作為深山區(qū)學(xué)校的一名教師，六年來，我一直兢兢業(yè)業(yè)，努力工作，不斷地認(rèn)真思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，努力當(dāng)一名合格的教師，無愧于光榮的教育事業(yè)。在工作中，我覺得要做好八個(gè)字，那就是“博學(xué)善思，厚德苦干”。

《禮記·中庸》中提到“博學(xué)之，審問之”，意思是要廣博地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)要詳細(xì)地詢問。荀子也說過“君子博學(xué)而曰參省乎己，則知明而行無過矣”，意思是君子要廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查反省，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過錯(cuò)了。說明幾千年前的古代思想家就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)性社會(huì)，知識(shí)更新的速度令人驚訝。要想跟上時(shí)代的步伐，干好本職工作，做一名合格的教師，就要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。在日常工作中發(fā)生的許多事，更能證明這一點(diǎn)。有一次，我布置作文，讓學(xué)生寫夏天的景色，一位來自楊盤村的學(xué)生寫道：“??我家南面的山坡的樹林里翻起了紫色的波浪”。我批改時(shí)，把“紫色”改成“綠色”，還把學(xué)生叫過來，說樹林應(yīng)該是綠色的而不是紫色。后來有一次偶然的機(jī)會(huì)，我去楊盤村，剛好路過這位學(xué)生所住的那個(gè)小村莊，在一座山坡上，我突然看到大約有3畝多的一片樹林，樹林竟然是紫色的！我詫異地走到跟前看看清楚，原來是一片紫竹。為此，我愧疚了很長時(shí)

間。我終于深刻地體會(huì)到“教學(xué)生一滴水，自己要有一桶水”的道理。人在學(xué)校里不可能把所有的知識(shí)都學(xué)完，許多知識(shí)和技能都像是暗藏在生活中的寶藏，需要我認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真地汲取。六年來，我積極參加各種教師技能培訓(xùn)，不斷地進(jìn)修，提高自己的知識(shí)水平和文化修養(yǎng)。古人說“修身齊家治國平天下”，是把修身放在第一位。博學(xué)知識(shí)，修養(yǎng)品性，才能做出更好的成績。

如果說博學(xué)是基礎(chǔ)，那么善思就是一種技能。布萊希特說過：“思考是人類最大的樂趣”。掌握知識(shí)還不夠，要學(xué)會(huì)思考，善于思考，把知識(shí)運(yùn)用到工作中，才能發(fā)揮知識(shí)的作用。教育教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng)，教師承擔(dān)著傳道授業(yè)的重任，需要一種對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，就要把思考貫穿于教學(xué)過程中，善于鉆研，用心總結(jié)，不斷進(jìn)取。一直以來，我用三個(gè)公式把思考融入工作，融入教學(xué)?！八伎迹珜?shí)踐＝知識(shí)”：知識(shí)不僅靠學(xué)，也要靠思考，靠實(shí)踐，把理論知識(shí)用于教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中思考。教學(xué)實(shí)踐越多，創(chuàng)造的教學(xué)知識(shí)就越多，隨著教學(xué)閱歷的不斷增長，駕馭教學(xué)規(guī)律的能力必然提高。“思考＋教訓(xùn)＝經(jīng)驗(yàn)”：教學(xué)過程中，往往伴隨著教學(xué)成績的好與壞、教學(xué)方法的成功與失敗。但是站在學(xué)生未來的角度，我們輸不起自己的責(zé)任，也輸不起自己的良心。對(duì)于每一次的失敗教訓(xùn)，更要好好地思考，細(xì)致入微地思考，把這一次的教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為下一次的經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，我一直堅(jiān)持做教學(xué)筆記，記錄教學(xué)方法，評(píng)估教學(xué)效果，認(rèn)真分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。每一次考試過后，我從宏觀上評(píng)估班級(jí)的整體成績，查找整體問題；微觀上分析每位學(xué)生的成績，查找個(gè)人問題，把所有問題詳

細(xì)記錄下來，能解決的自己解決，不能解決的請(qǐng)教其他老師，把教學(xué)過程成為我積累經(jīng)驗(yàn)的過程。“思考＋創(chuàng)新＝方法”：不僅要善于思考，還要注重獨(dú)立思考，創(chuàng)造性的思考，總結(jié)一套新的教學(xué)方法，才能讓思考更有價(jià)值。這兩年，我嘗試作文課教學(xué)創(chuàng)新，每次作文課，設(shè)計(jì)一個(gè)貼近主題、共同參與的課堂活動(dòng)，甚至是戶外活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中尋找靈感，觀察問題，收集素材，把作文課變成“作文活動(dòng)課”，學(xué)生的作文興趣和寫作水平都有了很大的提高。思考就是勞動(dòng)，思考就是行動(dòng)。博學(xué)與善思，是當(dāng)好教師的前提，也是自我發(fā)展中不可缺少的品質(zhì)。

《易經(jīng)》中提到：“君子以厚德載物”，這句充滿哲學(xué)色彩的論述成為流行千年的古訓(xùn)。作為一名教師，遵守職業(yè)道德是最基本的要求，更應(yīng)該遵守教師行業(yè)的社會(huì)公共道德。師德是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”。作為一名優(yōu)秀的教師，更要“厚德”，不僅站在一切為學(xué)生的角度，還要站在對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)每一個(gè)家庭負(fù)責(zé)的態(tài)度，鞠躬盡瘁，努力奉獻(xiàn)，無愧于“教師”光榮的稱號(hào)?！昂竦隆?，就是要有謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。一方面善于處世。俗話說“姜是老的辣”，雖然我已工作將近五年，但畢竟還是年輕，閱歷不足，我身邊都是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老同志，他們既是同事又是長輩，平時(shí)他們?nèi)绾喂ぷ鳎覍W(xué)著如何工作；他們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，我就借鑒吸收；工作中遇到困難，就虛心向他們請(qǐng)教，始終以一個(gè)年輕人謙遜的態(tài)度來做人，以融合的心態(tài)來處世。另一方面遵守原則。在工作中，遵守教師的基本準(zhǔn)則和學(xué)校的管理制度，制度規(guī)定怎么做，我就怎么做；制度

規(guī)定不能做，我就極力避免，始終遵守紀(jì)律，遵守制度。特別是對(duì)學(xué)生，堅(jiān)決只求付出，不求回報(bào)。深山里的許多群眾都很樸實(shí)厚道，每次學(xué)生成績提高，總有家長送這送那表示感謝，我都不加思索地拒絕了。教師是在為人民服務(wù)，是一面社會(huì)公德的旗幟，教師不是軍人，但也要有軍人鐵的紀(jì)律和作風(fēng)。“厚德”：就是要有寬厚待人的廣闊胸懷。對(duì)同事，我一向以寬厚之心交往，顧全大局，一切以教學(xué)為重。因?yàn)楣ぷ鳎枰壹影?，我就毫無怨言的加班；學(xué)校有臨時(shí)工作，堅(jiān)決馬上去完成；別的老師需要幫忙，只要有空閑就去幫忙，從不為此要求“還人情”。對(duì)學(xué)生，懷著一顆無私的心，不僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，平時(shí)也關(guān)心他們的生活。由于許多學(xué)生都住在深山村，路途遙遠(yuǎn)，晚上他們需要在學(xué)校住宿。在晚上，我時(shí)常去宿舍，了解他們的生活狀況，給他們講講生活常識(shí)，培養(yǎng)他們的自理能力。一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生星期日下午就來到學(xué)校，我每個(gè)星期日下午也從縣城趕到學(xué)校，和其他老師一起照看學(xué)生，讓他們有一個(gè)溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境。君子厚德，我不求成為偉大的人物，但求用一顆赤誠的心，為教師增添一抹亮麗的色彩。

“博學(xué)”是基礎(chǔ)，“善思”是方法，“厚德”是意識(shí)，還要加上“苦干”，因?yàn)榭喔墒亲龊霉ぷ鞯母?。我所在的馬市坪鄉(xiāng)是一個(gè)深山鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)條件差，這就需要我發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的工作作風(fēng)，學(xué)會(huì)吃苦耐勞，一心撲到山區(qū)教育上，用百倍的努力為山區(qū)孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。黨和國家把我們派往山區(qū)，是對(duì)我們的信任，更是一種光榮。山區(qū)的家庭都不富裕，我們就用愛心去

教學(xué)，用知識(shí)彌補(bǔ)孩子們的心靈，讓他們用樂觀的心態(tài)面對(duì)生活，用豐富的知識(shí)武裝自己，去改變?nèi)松⒏淖兠\(yùn)！苦干，就是“不怕苦、敢吃苦；努力干，用心干”，在生活上，不求寬裕，不求體面；在工作上，追求嚴(yán)謹(jǐn)，追求完美。學(xué)生們每次成績的提高，就是對(duì)我最大的肯定！

作為一名普通的深山區(qū)教師，我深知從踏上講臺(tái)的那天起，我們就背負(fù)著深山區(qū)人民的重托，他們把孩子交給我們，也是把家鄉(xiāng)的未來交給我們，我們不能讓他們失望！“博學(xué)善思，厚德苦干”，這是我投身教育事業(yè)的誓言，看那連綿的群山，就像一座座巨大的石碑，我要用心寫下每一筆熱情、渴望、光榮和夢(mèng)想，為山區(qū)教育奉獻(xiàn)自己無悔的青春！

第三篇：厚德演講稿

厚德演講稿范文1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

大家下午好！我是盛星星，我演講的題目是“厚德自強(qiáng)，精醫(yī)報(bào)國——論現(xiàn)代化醫(yī)院財(cái)務(wù)管理體系的建設(shè)”.

隨著時(shí)間的推移，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，使得我國居民生活水平也在逐漸的提升，人們生產(chǎn)生活水平的提升也預(yù)示著人口出生率以及平均壽命的增長，隨著人們對(duì)物質(zhì)生活質(zhì)量的提升，人們對(duì)醫(yī)療保障的需求也在不斷地提升，因此，對(duì)現(xiàn)代化醫(yī)院的經(jīng)營理念、服務(wù)意識(shí)等方面有著很高的要求，尤其是醫(yī)院財(cái)務(wù)管理，良好的財(cái)務(wù)管理對(duì)醫(yī)院的發(fā)展和提升市場競爭力有著正面的積極作用。

醫(yī)院作為衛(wèi)生醫(yī)療的診治執(zhí)行機(jī)構(gòu)，其角色和身份的多樣化也充分體現(xiàn)在醫(yī)院財(cái)務(wù)管理工作上，傳統(tǒng)的醫(yī)院往往具備顯著的事業(yè)單位的性質(zhì)，其財(cái)務(wù)管理也具有明顯的行政管理風(fēng)格，從醫(yī)院的財(cái)務(wù)預(yù)算管理、財(cái)務(wù)結(jié)算方式、日常財(cái)會(huì)信息統(tǒng)計(jì)到財(cái)務(wù)審計(jì)、繳納稅等等，都是在上級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的督促和管理之下完成的，但是醫(yī)院又具有鮮明的企業(yè)管理特質(zhì)，這主要是由于我國醫(yī)藥一體化的管理模式，醫(yī)務(wù)人員的勞動(dòng)所得主要是通過日常醫(yī)療服務(wù)所得，因此，傳統(tǒng)的醫(yī)院財(cái)務(wù)管理中，行政財(cái)務(wù)、醫(yī)療衛(wèi)生資源、人才管理和患者財(cái)務(wù)管理是醫(yī)院財(cái)務(wù)管理的主要工作，對(duì)于隱性的醫(yī)藥收入其財(cái)務(wù)管理很難做到有效的管理。

現(xiàn)代化醫(yī)院面對(duì)市場化經(jīng)營的競爭壓力和醫(yī)療衛(wèi)生改制的內(nèi)在要求，其財(cái)務(wù)管理效率將直接影響到醫(yī)院的經(jīng)營效益和可持續(xù)性發(fā)展。

在醫(yī)改的大背景下，公立醫(yī)院的發(fā)展模式正在逐步由粗放轉(zhuǎn)為精細(xì)，這就要求財(cái)務(wù)工作要逐步由“會(huì)計(jì)核算”為主，向“風(fēng)險(xiǎn)控制”、“價(jià)值創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變的過程實(shí)質(zhì)上是我們財(cái)務(wù)人員綜合素養(yǎng)的升級(jí)和工作手段的升級(jí)。

在轉(zhuǎn)變的過程中，我們會(huì)計(jì)人員一定要具備以下四個(gè)方面的.能力，才能更好地完成我們的財(cái)務(wù)工作，首先是我們的專業(yè)能力，作為一名財(cái)務(wù)人員，我們一定要精通財(cái)經(jīng)法規(guī)和醫(yī)改政策，因?yàn)?，這能夠非常好的幫助我們建立機(jī)制推動(dòng)醫(yī)院合規(guī)運(yùn)行；其次我們要精通財(cái)務(wù)管理、運(yùn)營管理的相關(guān)理論、工具和手段，并且能夠十分嫻熟的應(yīng)用于醫(yī)院管理實(shí)踐，助力醫(yī)院價(jià)值和創(chuàng)造能力的持續(xù)提升。

第二個(gè)就是我們的眼光，我們不僅要在專業(yè)方面要有一定的戰(zhàn)略眼光和視野，在醫(yī)改的大背景下，還要多多關(guān)注醫(yī)學(xué)學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)、醫(yī)療業(yè)務(wù)運(yùn)行的規(guī)律、醫(yī)院運(yùn)營的特點(diǎn)等等。財(cái)務(wù)的本質(zhì)是用貨幣作為標(biāo)尺測(cè)量業(yè)務(wù)，沒有對(duì)業(yè)務(wù)本身的洞察，也就做不好相應(yīng)的價(jià)值管理和財(cái)務(wù)保障。

第三個(gè)就是情懷，情懷是什么？是事業(yè)心、責(zé)任心、義利觀。是充滿好奇、不斷求索的勇氣，是精益求精、高標(biāo)準(zhǔn)的工作態(tài)度，是不畏困難、不輕言放棄的執(zhí)著，是知道什么能干、什么是紅線的價(jià)值觀，是不計(jì)個(gè)人得失、勇于面對(duì)失敗和不足的擔(dān)當(dāng)。財(cái)務(wù)是一項(xiàng)十分嚴(yán)謹(jǐn)，也十分繁瑣的工作，在目前醫(yī)院的文化氛圍，和財(cái)務(wù)精細(xì)化管理要求下，我們每天都要處理一些非常繁瑣的日常事務(wù)，比如各種財(cái)務(wù)報(bào)表的制作。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)科學(xué)的推動(dòng)財(cái)務(wù)工作的縱深發(fā)展，正確履行應(yīng)有的職能，所以在這個(gè)過程中尤其需要敬業(yè)、需要樂業(yè)、需要我剛才說到的情懷。

最后一個(gè)就是胸懷，其實(shí)不管是在醫(yī)院，還是在其他企業(yè)，單打獨(dú)斗的年代早已過去，尤其對(duì)于財(cái)務(wù)工作，團(tuán)隊(duì)協(xié)作屬性更加突出，一個(gè)環(huán)節(jié)的短板會(huì)帶來整個(gè)工作質(zhì)量的下滑。要精心培養(yǎng)后進(jìn)，著力開展財(cái)務(wù)人員梯隊(duì)建設(shè)；要有胸懷容人，要聽得進(jìn)不同意見，熟悉不同類型的隊(duì)員特點(diǎn)，尤其是要善于發(fā)現(xiàn)80后、90后年輕人的閃光點(diǎn)，善于激勵(lì)、激發(fā)他們的活力。要善于團(tuán)結(jié)人，利用各種機(jī)會(huì)推廣財(cái)務(wù)理念和會(huì)計(jì)思維，爭取更大的范圍內(nèi)形成共識(shí)，使財(cái)務(wù)管理工作能順暢的往前推進(jìn)。

總而言之就是一句話：胸中有大局，眼中有目標(biāo)，手中有工具。

財(cái)務(wù)人員要圍繞醫(yī)院中心工作，從醫(yī)院發(fā)展大局出發(fā)，善于將醫(yī)院中遠(yuǎn)期目標(biāo)量化為科學(xué)的、系統(tǒng)的、可持續(xù)的指標(biāo)體系，嫻熟使用管理工具實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的事前精細(xì)規(guī)劃、事中有效控制和事后客觀評(píng)價(jià)。只有這樣，醫(yī)院才能一步一步走向更好，醫(yī)院的發(fā)展才能夠越來越好，并且，在這個(gè)過程中，我們也一定會(huì)學(xué)習(xí)到很多，隨著醫(yī)院的發(fā)展找到我們的自信，人生的意義和工作的價(jià)值。

我相信，隨著醫(yī)院對(duì)財(cái)務(wù)工作管理的日益完善，和各個(gè)科室的配合協(xié)作，我們西苑醫(yī)院一定會(huì)越來越好，醫(yī)院里的每一個(gè)人都會(huì)在這里找到自己的價(jià)值，和醫(yī)院一起走的更長更遠(yuǎn)！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

厚德演講稿范文2

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

眾所周知，中國的文化源遠(yuǎn)流長。人類從野蠻到文明，靠文化進(jìn)步；從生物的人到社會(huì)的人，靠文化教化；人們千差萬別的個(gè)性、氣質(zhì)、情操，靠文化培養(yǎng)，人們的歡樂與痛苦、幸福與悲傷、崇高與卑俗、偉大與渺小等情感的表現(xiàn)，靠文化賦予；人們各種各樣的人生觀、價(jià)值觀，靠文化確立。

十年樹木，百年樹人。欣逢盛世，時(shí)代需要的是擁有文化素養(yǎng)的人才。我認(rèn)為，一個(gè)人，只有有了厚德做根本，有了善才做樹干，有了尚文做枝葉，才是一個(gè)合格的懂文明知禮儀的文化型人才。

說到人才，人們過分強(qiáng)調(diào)、突出人的才干而忽略人的`品行操守，忽略人的文學(xué)修養(yǎng)。這是一種短期行為，也是一種近視行為。

試想，一個(gè)人，天資聰穎，刻苦勤奮，極力讓才干最大化，考入知名學(xué)府，曾經(jīng)為家庭，為班級(jí)，為母校，掙得無限榮光。這樣的人若沒有厚德做根基，為社會(huì)也做不出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。北京大學(xué)畢業(yè)的范老師，在5·12汶川大地震中，置師風(fēng)師德于不顧，丟下需要安撫救助的學(xué)生，奪門而出，落荒而逃。為此，范老師獲得了“范跑跑”響遍大江南北的綽號(hào)，成為笑柄，貽笑大方。

這是應(yīng)試教育的后果，這是過分夸大才干而忽略品德操行的悲哀！

為避免這種畸形現(xiàn)象再度出現(xiàn)，就必須以人為核心，把人類自由全面的發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中有關(guān)理想人格和人生境界建構(gòu)的精神。

傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵，就是強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人、自身與美真善的和諧統(tǒng)一。

人與自然的和諧統(tǒng)一你做到了嗎？每日三省吾身，今天你亂扔垃圾了嗎，今天你隨地吐痰了嗎，今天你焚燒紙屑了嗎，還有，今天你為了抄近路踐踏草坪了嗎？從自身做起，從點(diǎn)滴做起，呵護(hù)我們賴以生存的星球，我們可以幸福地生活在這個(gè)蔚藍(lán)色的星球上，永久，永久……

人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一你做到了嗎？坐車時(shí)，你把座位讓給年邁的老人或者懷抱孩子的母親了嗎，你看到素不相識(shí)的人陷入困境，你毫不猶豫地伸出援助之手嗎，你聞聽災(zāi)區(qū)遭遇重災(zāi)，你擁有悲憫情懷而慷慨解囊給予資助了嗎？其實(shí)，我們只要擁有了社會(huì)責(zé)任感，只是舉手之勞，就能為別人解燃眉之急了，就能幫別人接觸后顧之憂了，我們何樂而不為呢？同學(xué)們，你我譜寫一個(gè)愛的音符，社會(huì)就奏響和諧美好的樂章，你我播撒一個(gè)愛的水滴，社會(huì)就會(huì)匯集成一個(gè)翻卷著真善美浪花的海洋。

人與人的和諧統(tǒng)一你做到了嗎？《論語·雍也》說：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！叭省保仁亲詮?qiáng)不息，是以自己為起點(diǎn)，從我做起，也是助人有成，是人己兼顧，是對(duì)他人的尊重，是由己及人。同學(xué)們，當(dāng)你理解這些語言的含義時(shí)，你還會(huì)因別人的一點(diǎn)小小的過失耿耿于懷而大打出手嗎，你還會(huì)因事情不稱心如意而出言不遜嗎，還會(huì)因別人無意冒犯你的所謂的尊嚴(yán)而惡語相傷逞強(qiáng)使能嗎？同學(xué)們，都知道沖動(dòng)是魔鬼，都知道相互傷害沒有贏家，同學(xué)們，為什么不能寬宏大度，為什么不能提高自身素質(zhì)而握手言和呢?對(duì)他人有愛，你就真誠成為了一個(gè)有仁德有成就的人！

謝謝大家！

厚德演講稿范文3

尊敬的各位評(píng)委、各位老師：

大家好！很榮幸能夠代表我校來參加這次演講。其實(shí)，從工作之日起我就是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谖业闹車?，有許許多多一大批師德高尚、專業(yè)過硬的優(yōu)秀教師，但同時(shí)我又時(shí)常感到慚愧，因?yàn)槲遗c一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教育工作者還有較大的差距，在教學(xué)技能、管理、實(shí)踐等方面還需亟待提高。

“德”是什么？“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求，講師德便是教師對(duì)其素養(yǎng)的更高追求。師德高尚的老師，往往不是轟轟烈烈、一夜成名，而更多表現(xiàn)為平凡事業(yè)中長期的默默奉獻(xiàn)。課堂上，兩鬢白發(fā)的王老師，仍就投入的給學(xué)生們上好每一節(jié)課；辦公室里，唐老師放棄課間休息，仍不厭其煩地給學(xué)生講解試題；李老師在繁忙的工作之余，本可以和家人盡享天倫之樂，但卻每天將厚厚的作業(yè)本帶回家細(xì)細(xì)批閱；吳老師為工作積勞成疾，但仍然帶病上課，堅(jiān)守教學(xué)第一線，無怨無悔。這是什么樣的精神？這就是高尚的師德所散發(fā)出的'以校為家的愛的精神。

如果說高尚的師德令學(xué)生景仰，那么，博學(xué)多才、能教善導(dǎo)更令學(xué)生欽佩與親敬?！拔釔畚釒?，吾尤愛真理”，教師人格的深層魅力，來自于其淵博的學(xué)識(shí)和精湛的教學(xué)藝術(shù)。今天的教師，要跟上新形勢(shì)，適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，僅有師德和愛的動(dòng)機(jī)是不夠的，還必須具有愛的能力，學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)，應(yīng)盡快地通過各種有效途徑，鍛造好自己的專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)技能?！八嚐o止境，學(xué)海無涯”，教師應(yīng)與時(shí)代同步，與學(xué)子同行。

時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼間在為人師的路上我已走過了5個(gè)春秋。期間，我深深地體會(huì)到：當(dāng)我把微笑帶到課堂，學(xué)生就給了我更多的激情和靈感；當(dāng)我用寬容對(duì)待他們的錯(cuò)誤，他們就給了我更多的驚喜和期待；當(dāng)我用親切的話語與他們交談，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上就有了更多的興趣和渴望；當(dāng)我用對(duì)不起來彌補(bǔ)我的過錯(cuò)，他們就投以我更多的信賴和敬意。

在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，總還有一種力量使我們激情澎湃，總有一種力量使我們淚流滿面。

今天，在我們學(xué)校，有那么一批富有真才實(shí)學(xué)又兢兢業(yè)業(yè)的優(yōu)秀老師。而且，正有一批能鉆研業(yè)務(wù)、有著新思想、新理念的年輕教師脫穎而出。只要我們同心協(xié)力，我們就可以感染學(xué)生，使他們積極進(jìn)取，奮發(fā)努力；我們就可以感染家長，和他們樹立互信、真誠溝通；我們更可以感染社區(qū)，使他們理解學(xué)校、支持學(xué)校。

今天是教師節(jié)，我祝各位老師們節(jié)日快樂，身體健康，并祝我校蒸蒸日上。

謝謝大家！

第四篇：誠樸求是 博學(xué)篤行 主題團(tuán)會(huì)心得體會(huì)

好吧,為了積分…把自己的稿傳上來…

誠樸求是 博學(xué)篤行 主題團(tuán)會(huì)心得體會(huì)

今天我班開展了以“誠樸求是 博學(xué)篤行”為主題的團(tuán)會(huì)，深刻發(fā)掘，認(rèn)識(shí)了其深刻內(nèi)涵。

“誠樸求是 博學(xué)篤行”作為我校的校訓(xùn)承載了我校數(shù)十年來歷任教師教誨之辛勞，育人之勤勉，承載了我校歷屆學(xué)子鉆研之刻苦，發(fā)奮之艱辛，是我全校師生所一貫信守之信念，行為之準(zhǔn)則。為我校任課教師與莘莘學(xué)子指明了前行之方向。

誠樸即真誠質(zhì)樸，以一顆真誠而質(zhì)樸的心來對(duì)待我們的學(xué)習(xí)與生活。一個(gè)人虛有其表是浮夸的，一個(gè)有真正有內(nèi)涵的人才能真正的打動(dòng)他人，得到他人的認(rèn)可。樸實(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)是重要的，樸實(shí)的對(duì)待學(xué)習(xí)的人才能更加認(rèn)真，心無旁騖的去學(xué)習(xí)。他（她）想到的是探索知識(shí)背后隱藏的奧秘大海，而不是思索如何偷閑以度日又做出一副認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子。

求是即探求真理，赫爾岑曾經(jīng)說過：因?yàn)檎胬硎菭N爛的，只要有一個(gè)罅隙，就能照亮整個(gè)田野。一個(gè)真理勝過一萬句華而不實(shí)的語句，而我們的任務(wù)就是去撥開迷霧，探索那閃閃發(fā)光的真理。探索的過程或許是寂寞的，但當(dāng)真理從我們手中誕生一切的付出都將值得。

博學(xué)即博覽群書。古而有學(xué)富五車的美談，作為一名新時(shí)代的大學(xué)生我們?nèi)匀灰诌@種優(yōu)良的傳統(tǒng)，博識(shí)強(qiáng)記，以豐富的知識(shí)充實(shí)。我們要學(xué)習(xí)錢鐘書先生。我們雖不能如先生一般自己再書一本浩瀚神奇的《管錐編》，但我們?nèi)匀豢梢砸砸韵壬鸀槟繕?biāo)，在自己的頭腦中再建一座圖書館。

篤行即切實(shí)的行動(dòng)。做事情最忌不務(wù)實(shí)，不務(wù)實(shí)的行為是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人不負(fù)責(zé)任。不務(wù)實(shí)那么自己的學(xué)習(xí)生活將得不到良好的保證，正所謂考試一來到，大紅燈籠高高照。務(wù)實(shí)的學(xué)才能擁有更優(yōu)異的分?jǐn)?shù)，更美滿的結(jié)果，更從容的未來。

經(jīng)過一次團(tuán)會(huì)的開展我對(duì)校訓(xùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)自己的行為有了更明確的準(zhǔn)則，我將秉持校訓(xùn)更加積極地應(yīng)對(duì)未來的生活！

第五篇：立志博學(xué),演講稿

古人云：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒有舵的船，沒有韁繩的馬，飄蕩放縱，終究迷茫，而我們?nèi)四?？志不立，更迷茫。所以遠(yuǎn)航，當(dāng)立志為先。人生寥寥數(shù)十載，慌神而過，我們沒有太多的時(shí)間和精力，得有個(gè)明確的目標(biāo)。打得江山更要守得住江山，這個(gè)朝代才能興盛，才能流芳百世。徒有志向，沒有才學(xué)也無法讓我們的人生獲得升華。才從何來，由博學(xué)而成。都說很多大學(xué)生大一不知干什么，大二知道了干嘛不想干，大三想干了卻沒時(shí)間，再等到大四有時(shí)間卻畢業(yè)了。我不知道這是哪些前輩的大學(xué)生活，但作為后輩，這樣的日子我可不敢恭維。試問又有誰愿意惶惶終日而無所得呢？我想這樣的內(nèi)心定是不痛快的，在座的各位肯定也不想有這么一番經(jīng)歷，既然時(shí)光無情，那就讓我們耗去歲月，換回學(xué)識(shí)。

我想我的內(nèi)心是不大喜歡讀書的，但不得不承認(rèn)讀書成了博學(xué)地不二法門。而且我曾經(jīng)質(zhì)疑讀書是否有用，我高中的校長卻這樣跟我說，他說：書其實(shí)不苦，它是甜的，只是我們讀的書還不夠多，才無法運(yùn)用自如而嘗到書的“甜頭”。

價(jià)值的產(chǎn)生在于我們是否愿意更好的安排自己的時(shí)間，而不是隨波逐流。在此，希望每一位同學(xué)，也包括我，都能在最短的時(shí)間內(nèi)明白自己內(nèi)心所向，為自己尋得一航標(biāo)，乘風(fēng)遠(yuǎn)航，待到多年后再回首，無愧于這一段匆匆歲月。謝謝大家！