第一篇：領(lǐng)略漢字魅力體味文化精髓

領(lǐng)略漢字魅力體味文化精髓

——廣河一中參加臨夏州“聆聽(tīng)華夏之聲書(shū)寫(xiě)漢字之美”中學(xué)生漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽 3月19日，由我校八年級(jí)1班馬卓雅、馬正，八年級(jí)2班馬亞楠、馬雪珍，八年級(jí)3班張圓圓，八年級(jí)4班馬欣雨六位同學(xué)組成的參賽隊(duì)，代表廣河縣參加了臨夏州“聆聽(tīng)華夏之聲，書(shū)寫(xiě)漢字之美”漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽。經(jīng)過(guò)八支參賽隊(duì)激烈角逐，臨夏市（臨夏市一中）參賽隊(duì)榮獲團(tuán)體第一名，廣河縣參賽隊(duì)（廣河一中）榮獲團(tuán)體第二名，永靖縣參賽隊(duì)榮獲團(tuán)體第三名。在獲獎(jiǎng)的前6名選手中，我校馬亞楠、馬卓雅兩名同學(xué)分別獲得個(gè)人第四名、第五名的好成績(jī)，為縣、校爭(zhēng)得了榮譽(yù)，教導(dǎo)處副主任、八年級(jí)語(yǔ)文教師馬寶軍獲得“最佳指導(dǎo)教師”獎(jiǎng)。

本次活動(dòng)由臨夏州教育局和州語(yǔ)言文字委員會(huì)聯(lián)合主辦，是為第二屆中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽甘肅省選拔賽選拔選手，全州七縣一市共八個(gè)代表隊(duì)參加。我校于3月7日接到參賽通知，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議安排部署參賽事宜，成立以分管校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的輔導(dǎo)小組，擬定了周密的輔導(dǎo)計(jì)劃。3月10日，輔導(dǎo)小組精心命題，依據(jù)參賽對(duì)象年齡要求，在八年級(jí)各班初選30名學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，最終，篩選出了馬卓雅等6名參賽選手。輔導(dǎo)老師利用下午自習(xí)、周六、周日等課余時(shí)間加班加點(diǎn)，參照省教育廳“第二屆中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽題庫(kù)設(shè)置”的要求，重點(diǎn)對(duì)《通用規(guī)范漢字表》中的二級(jí)字表、三級(jí)字表上共4605個(gè)漢字，按易讀錯(cuò)字詞、形近字、多音字、熱點(diǎn)詞、生僻字歸類(lèi)梳理，并結(jié)合中國(guó)六書(shū)造字法及用字法，對(duì)參賽選手進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，通過(guò)讀、聽(tīng)、寫(xiě)、練等多種方式測(cè)練，使參賽選手在短期內(nèi)掌握了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借造字用字原理，有效積累大量的字詞，為本次大賽做好了充分的準(zhǔn)備。中國(guó)漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了五千多年的演變，它包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是我們民族祖先智慧的結(jié)晶，是中華文明最燦爛的瑰寶之一。漢字作為仍在使用著的歷史最悠久的文字，記述著華夏文明的歷史，承載著中華文化。漢字是中國(guó)人的存在之家，書(shū)寫(xiě)漢字更是中國(guó)文化的精髓，表現(xiàn)出了良好的素質(zhì)和精神風(fēng)貌。

賽場(chǎng)上，我校參賽同學(xué)密切協(xié)作，從容自信，拼搏進(jìn)取，一絲不茍，在一橫一豎一撇一捺的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，充分顯示了對(duì)傳承千年文化的敬重和傳承。

本次大賽所取得的優(yōu)異成績(jī)，是我校重視語(yǔ)言文字規(guī)范，大力提倡說(shuō)普通話(huà)、寫(xiě)規(guī)范字的有效成果，也是我校重視學(xué)生特長(zhǎng)培養(yǎng)、堅(jiān)持開(kāi)展第二課堂、積極推進(jìn)素質(zhì)教育的有效見(jiàn)證。

第二篇：領(lǐng)略民俗精髓,感受民俗魅力

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領(lǐng)略民俗精髓，感受民俗魅力

——“民俗文化”主題綜合實(shí)踐活動(dòng)的思考、探索與收獲

武進(jìn)區(qū)橫林實(shí)驗(yàn)小學(xué)孫亞珠

我們的思考——引導(dǎo)學(xué)生了解并傳承優(yōu)秀的民族文化

我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，在各民族創(chuàng)造的燦爛文化中，民俗文化是其中的一個(gè)閃光亮點(diǎn)。我國(guó)優(yōu)秀的民俗文化藝術(shù)傳統(tǒng)，不僅塑造了華夏民族的偉大形象，并維系著中華民族走過(guò)了5000多年的歷程。許多專(zhuān)家和文化官員認(rèn)為，一個(gè)民族有一種文化，一個(gè)地方有一種傳承的、獨(dú)特的帶有鄉(xiāng)土氣息的文化，這是新時(shí)代構(gòu)筑國(guó)家、民族現(xiàn)代先進(jìn)文化的基因。古往今來(lái)，民俗文化一直受到人們普遍的關(guān)注和重視。民間也有“入鄉(xiāng)隨俗”，以及“十里不同風(fēng)，百里不同俗”等說(shuō)法?？梢?jiàn)民俗文化在人們的意識(shí)活動(dòng)中占有重要的地位，是人們精神生活不可缺少的內(nèi)容。

在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，人們追求現(xiàn)代化的生活方式，許多傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化缺失，很多人選擇西方的潮流，丟棄本民族的文化，在教育中也多少呈現(xiàn)這種趨勢(shì)。孩子們知道西方的圣誕節(jié)，不知道中國(guó)的春節(jié)的意義；知道外國(guó)的情人節(jié)，不知道中國(guó)的“七夕”；傳唱世界流行歌曲，不諳民族音樂(lè)。傳統(tǒng)文化精華的缺失已引起許多有識(shí)之士的擔(dān)憂(yōu)。

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，各地興起的民俗文化活動(dòng)，很多民風(fēng)民俗就存在于學(xué)生的日常生活，這就為學(xué)校提供了許多現(xiàn)實(shí)的教育資源，但民俗文化活動(dòng)是社會(huì)的俗文化，更多在來(lái)自民間，是一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩選的文化，良莠不齊的情況，甚至對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有負(fù)影響的東西仍存在于現(xiàn)實(shí)生活之中，這就啟迪我們教育工作者應(yīng)更重視引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)辨識(shí)，讓我們的學(xué)生從小了解中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，繼承優(yōu)秀的民俗文化。

為此，我們依托綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，選擇從本地區(qū)民俗入手，挖掘傳統(tǒng)文化精華，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、探究，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心、自豪感。我們期盼通過(guò)研究，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍視，并身體力行傳承優(yōu)秀的民族文化，使中華民族燦爛的文化永葆青春，煥發(fā)生命的活力。讓學(xué)生能在過(guò)程中逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)。

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我們的行動(dòng)——在活動(dòng)中力求發(fā)展

民俗文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)在我校蓬勃開(kāi)展起來(lái)，由此，知識(shí)之峰在主動(dòng)跋涉中攀登，智慧之花在自主體驗(yàn)中盛開(kāi)，思維之鳥(niǎo)在合作氛圍中飛翔，探索之歌在研究實(shí)踐中吟唱。

鏡頭一：梳篦留香

為了做好“梳篦留香”這項(xiàng)課題研究，同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，開(kāi)展了大量的實(shí)踐活動(dòng)。到網(wǎng)上搜索資料；去圖書(shū)館查尋文檔；走訪(fǎng)了篦箕巷，探尋了一家家老字號(hào)梳篦店，一睹了具有幾百年歷史的“老卜恒順梳篦店”的風(fēng)采；大家還前往常州梳篦廠，聆聽(tīng)了有關(guān)梳篦業(yè)現(xiàn)狀的介紹，尋問(wèn)了工廠的生產(chǎn)情況，采訪(fǎng)了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，還實(shí)地觀看了梳篦的工藝制作流程；9月3日我們參觀了常州梳篦廠，在這里大家了解了有關(guān)梳篦的神話(huà)傳說(shuō)、發(fā)展變遷、工藝制作等知識(shí)，一款款造型別致，精美絕倫的梳篦深深吸引了同學(xué)們的目光，激發(fā)了同學(xué)們探究的欲望。懷著激動(dòng)的心情，在老師的指點(diǎn)下，同學(xué)們也著實(shí)過(guò)了把癮。把以前學(xué)過(guò)的剪貼畫(huà)、水粉畫(huà)等各種本領(lǐng)運(yùn)用到梳篦的裝飾上。瞧，一件件精美的作品，可愛(ài)的卡通、五彩繽紛的魚(yú)兒、翩翩起舞的蝴蝶在他們手中誕生了?？粗蠹易约旱膭趧?dòng)的杰作，就是老師，心里面也是樂(lè)滋滋的，真有點(diǎn)愛(ài)不釋手的感覺(jué)。

鏡頭二：中秋話(huà)月餅

農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)吃團(tuán)圓飯，賞月吃月餅，很熱鬧的一個(gè)節(jié)日。學(xué)生對(duì)于中秋，對(duì)于月餅有著濃厚的興趣。開(kāi)展“中秋話(huà)月餅”的綜合實(shí)踐活動(dòng)貼近學(xué)生的生活，學(xué)生探究、參與的熱情高，有利于提高各種能力，同時(shí)又能弘揚(yáng)民族文化，傳承民族精神。為此，同學(xué)們分小組搜集資料，通過(guò)請(qǐng)教長(zhǎng)輩、上街調(diào)查、網(wǎng)上查詢(xún)等方式了解中秋節(jié)吃月餅的美麗傳說(shuō)，了解月餅的文化形式（月餅的起源，月餅的種類(lèi)等）；去蛋糕點(diǎn)學(xué)習(xí)制作月餅；在家里大人的指導(dǎo)下學(xué)做月餅或油酥餅，糍團(tuán)餅等，準(zhǔn)備參加做餅比賽。通過(guò)活動(dòng)，同學(xué)們了解了中秋節(jié)吃月餅的來(lái)歷和月餅的發(fā)展史。通過(guò)課前搜集資料，現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、討論等實(shí)踐性知道中秋節(jié)自古以來(lái)有賞月、吃月餅的習(xí)俗，月餅有象征團(tuán)圓和吉祥的意義；了解了月餅的種類(lèi)，提高了學(xué)生的搜集處理信息、交流合作等各種能力；通過(guò)研究月餅文化，更加熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化；通過(guò)學(xué)習(xí)制作月餅，懂了得尊重普通勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果；通過(guò)講述自己喜歡吃的月餅，編寫(xiě)廣告詞，培養(yǎng)了表達(dá)能力、創(chuàng)新能力。

鏡頭三：我們來(lái)做糍團(tuán)餅

九月份，我們學(xué)校開(kāi)展了民俗文化“中秋節(jié)”這一全校性綜合實(shí)踐活動(dòng)。今天，我們組織四至六年級(jí)學(xué)生開(kāi)展做糍團(tuán)餅的比賽。為了讓老師能指導(dǎo)好學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，提前一天，老師已經(jīng)在廚房工作人員的指導(dǎo)下，先體驗(yàn)了一下做餅的樂(lè)趣。而同學(xué)們呢，為了在比賽時(shí)賽出自己的水平，在星期天在家里已經(jīng)跟著大人也嘗試了一把。

各班的選手在班主任老師的帶領(lǐng)下，走進(jìn)了比賽場(chǎng)地——餐廳。一聲令下，老師先活面，只見(jiàn)他們一手使勁摁，一手使勁揉，同學(xué)們?cè)谂赃吅凹佑?！揉面真是個(gè)體力活，更是個(gè)技術(shù)活。面揉好后，老師把分好的小面團(tuán)遞給一旁的選手。一些有做餅經(jīng)驗(yàn)的選手們把在家學(xué)到的做餅方法全拿了出來(lái)，他們把芝麻陷包進(jìn)團(tuán)子里，輕輕地捏著，做得像模像樣。沒(méi)有嘗試過(guò)的選手，則是手忙腳亂。有些熱心的觀眾（老師和學(xué)生）就忍不住對(duì)他進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，甚至手把手地做了起來(lái)。

中秋節(jié)，動(dòng)手做糍團(tuán)餅，真是別有一番樂(lè)趣！

鏡頭四：重陽(yáng)黃花分外香——“放飛重陽(yáng)文化”

具體操作：

（1）每小組制作一份重陽(yáng)小報(bào)，報(bào)上資料可原創(chuàng)，可摘抄，但需注明原創(chuàng)作者或摘自哪里，如可以做成全音樂(lè)報(bào)、全美術(shù)報(bào)，也可以文章、圖片、書(shū)法等的組合；

（2）小組或個(gè)人圍繞重陽(yáng)文化這個(gè)主題，準(zhǔn)備一個(gè)或多個(gè)“放飛重陽(yáng)文化”的節(jié)目表演，如可以是唱歌、舞蹈、相聲等等；

（3）全班編寫(xiě)一份關(guān)于重陽(yáng)文化知識(shí)的競(jìng)賽題，用于晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)答，注意題目形式的多樣化；

（4）每人以自己喜歡的形式記錄本次探索活動(dòng)的感想，可以是文章、繪畫(huà)、書(shū)法、小品創(chuàng)作等等；

（5）每小組親手制作重陽(yáng)糕，可以在家人的指導(dǎo)下制作，也可以小組合作完成。

探索范圍：

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)源、風(fēng)情習(xí)俗、傳說(shuō)、活動(dòng)、故事、燈謎、對(duì)聯(lián)、祝福、音樂(lè)、舞蹈以及相關(guān)的圖片視頻等等。

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鏡頭五：春風(fēng)里的清明節(jié)

★活動(dòng)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：

⑴知道清明節(jié)的來(lái)歷，它是我國(guó)眾多民間眾多節(jié)日中的一個(gè)，在上面的幾個(gè)主題中選擇一個(gè)或兩個(gè)進(jìn)行研究。初步掌握一些統(tǒng)計(jì)的知識(shí)，⑵培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、收集、整理資料的能力，會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的資料分析，并對(duì)結(jié)果做出一定的解釋。

⑶了解清明的習(xí)俗、節(jié)氣現(xiàn)象和特有食譜、英雄先烈的故事，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)方向，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的看待傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)涵的多層次、多角度文化。

2、情感態(tài)度：

從學(xué)生的興趣出發(fā)，讓他們主動(dòng)探究，讓學(xué)生關(guān)注身邊的世界發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和其中的文化，培養(yǎng)學(xué)生尊敬他人、緬懷先烈的情感，激發(fā)愛(ài)國(guó)主意的思想。

3、價(jià)值取向：

培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題，探究分析問(wèn)題的能力，以及表達(dá)、溝通的能力，將先烈們不屈不撓的民族精神化作自己的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行動(dòng)與言行，以科學(xué)的態(tài)度看待民族節(jié)日，為社會(huì)良好風(fēng)氣的形成奠定基礎(chǔ)，增進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作。

★活動(dòng)的內(nèi)容：

⑴提出問(wèn)題，在“清明節(jié)的由來(lái)與傳統(tǒng)習(xí)俗”、“清明祭掃的意義、節(jié)氣的變化”、“清明節(jié)的習(xí)俗變化，關(guān)注現(xiàn)代人們的認(rèn)識(shí)”、“樹(shù)立文明過(guò)清明的觀念”中選擇合適的主題；

⑵論證研究問(wèn)題的合理性；

⑶制訂調(diào)查、研究、總結(jié)方案；

⑷查找資料：學(xué)生調(diào)查、研究、比較，搜集有關(guān)數(shù)據(jù)和信息；

⑸實(shí)踐活動(dòng)：資料搜集、社會(huì)調(diào)查、整理素材，發(fā)現(xiàn)分析問(wèn)題；

⑹交流匯報(bào)：交流、討論分析原因、完成活動(dòng)總結(jié)；

⑺進(jìn)一步實(shí)踐：實(shí)際操作——制作小白花；

⑻活動(dòng)延伸：總結(jié)完善報(bào)告單。

我們的收獲——探究民俗文化，其樂(lè)無(wú)窮

1、感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

中華五千年悠久的民俗文化，蘊(yùn)涵極為豐富課程資源。我校教師依據(jù)現(xiàn)有教育資源，從中挖掘相關(guān)元素，進(jìn)行以中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容為主題的研究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)學(xué)生的審美觀點(diǎn)和審美能力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生探究能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2、體驗(yàn)著探究性學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的樂(lè)趣。

學(xué)生在活動(dòng)中去“做”，去“考察”，去“調(diào)查”，去“實(shí)驗(yàn)”，去“探究”，從活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。研究的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣去向他人請(qǐng)教，怎樣去查找資料，怎樣和小組中的同學(xué)合作，得到了不小的收獲。

3、善于開(kāi)發(fā)和利用民俗文化資源，拓寬了綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程內(nèi)容。

實(shí)踐告訴我們：“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程的開(kāi)設(shè)與實(shí)施，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力，還可以引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中通過(guò)質(zhì)疑、調(diào)查、探究等方式，主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。這種課程的有效實(shí)施，使學(xué)生真正擁有自己的生活和實(shí)踐空間，真正地融入現(xiàn)實(shí)生活，運(yùn)用現(xiàn)代的資訊手段，去解決身邊的實(shí)際問(wèn)題。

利用綜合實(shí)踐活動(dòng)，我們廣泛開(kāi)展地方特色民俗文化的主題性探究活動(dòng)。在老師有目的地指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)本地區(qū)特有的民俗文化，譬如：節(jié)日民俗、錫劇學(xué)唱、民間腰鼓等，體驗(yàn)家鄉(xiāng)的特色文化，從中受到有濃郁特色的優(yōu)秀地方文化的熏陶，在積累文化的同時(shí)，增長(zhǎng)實(shí)踐能力，陶冶熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)中華民族的美好情操。

“已揚(yáng)鞭越千重山，更乘風(fēng)破萬(wàn)里浪?！蔽覀兩钌钪谰C合實(shí)踐的內(nèi)涵是博大精深的，我校的實(shí)踐也僅是初步。但我們相信，只要我們繼續(xù)執(zhí)著地開(kāi)拓前進(jìn)，綜合實(shí)踐活動(dòng)這一朵奇葩一定會(huì)綻放更加燦爛的色彩，展現(xiàn)更加誘人的魅力。

第三篇：領(lǐng)略民俗精髓,感受民俗魅力

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領(lǐng)略民俗精髓，感受民俗魅力

——“民俗文化”主題綜合實(shí)踐活動(dòng)的思考、探索與收獲

武進(jìn)區(qū)橫林實(shí)驗(yàn)小學(xué)

孫亞珠

我們的思考——引導(dǎo)學(xué)生了解并傳承優(yōu)秀的民族文化

我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，在各民族創(chuàng)造的燦爛文化中，民俗文化是其中的一個(gè)閃光亮點(diǎn)。我國(guó)優(yōu)秀的民俗文化藝術(shù)傳統(tǒng)，不僅塑造了華夏民族的偉大形象，并維系著中華民族走過(guò)了5000多年的歷程。許多專(zhuān)家和文化官員認(rèn)為，一個(gè)民族有一種文化，一個(gè)地方有一種傳承的、獨(dú)特的帶有鄉(xiāng)土氣息的文化，這是新時(shí)代構(gòu)筑國(guó)家、民族現(xiàn)代先進(jìn)文化的基因。古往今來(lái)，民俗文化一直受到人們普遍的關(guān)注和重視。民間也有“入鄉(xiāng)隨俗”，以及“十里不同風(fēng)，百里不同俗”等說(shuō)法?？梢?jiàn)民俗文化在人們的意識(shí)活動(dòng)中占有重要的地位，是人們精神生活不可缺少的內(nèi)容。

在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，人們追求現(xiàn)代化的生活方式，許多傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化缺失，很多人選擇西方的潮流，丟棄本民族的文化，在教育中也多少呈現(xiàn)這種趨勢(shì)。孩子們知道西方的圣誕節(jié)，不知道中國(guó)的春節(jié)的意義；知道外國(guó)的情人節(jié)，不知道中國(guó)的“七夕”；傳唱世界流行歌曲，不諳民族音樂(lè)。傳統(tǒng)文化精華的缺失已引起許多有識(shí)之士的擔(dān)憂(yōu)。

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，各地興起的民俗文化活動(dòng)，很多民風(fēng)民俗就存在于學(xué)生的日常生活，這就為學(xué)校提供了許多現(xiàn)實(shí)的教育資源，但民俗文化活動(dòng)是社會(huì)的俗文化，更多在來(lái)自民間，是一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩選的文化，良莠不齊的情況，甚至對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有負(fù)影響的東西仍存在于現(xiàn)實(shí)生活之中，這就啟迪我們教育工作者應(yīng)更重視引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)辨識(shí)，讓我們的學(xué)生從小了解中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，繼承優(yōu)秀的民俗文化。

為此，我們依托綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，選擇從本地區(qū)民俗入手，挖掘傳統(tǒng)文化精華，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、探究，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心、自豪感。我們期盼通過(guò)研究，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍視，并身體力行傳承優(yōu)秀的民族文化，使中華民族燦爛的文化永葆青春，煥發(fā)生命的活力。讓學(xué)生能在過(guò)程中逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)。

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我們的行動(dòng)——在活動(dòng)中力求發(fā)展

民俗文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)在我校蓬勃開(kāi)展起來(lái)，由此，知識(shí)之峰在主動(dòng)跋涉中攀登，智慧之花在自主體驗(yàn)中盛開(kāi)，思維之鳥(niǎo)在合作氛圍中飛翔，探索之歌在研究實(shí)踐中吟唱。

鏡頭一：梳篦留香

為了做好“梳篦留香”這項(xiàng)課題研究，同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，開(kāi)展了大量的實(shí)踐活動(dòng)。到網(wǎng)上搜索資料；去圖書(shū)館查尋文檔；走訪(fǎng)了篦箕巷，探尋了一家家老字號(hào)梳篦店，一睹了具有幾百年歷史的“老卜恒順梳篦店”的風(fēng)采；大家還前往常州梳篦廠，聆聽(tīng)了有關(guān)梳篦業(yè)現(xiàn)狀的介紹，尋問(wèn)了工廠的生產(chǎn)情況，采訪(fǎng)了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，還實(shí)地觀看了梳篦的工藝制作流程；9月3日我們參觀了常州梳篦廠，在這里大家了解了有關(guān)梳篦的神話(huà)傳說(shuō)、發(fā)展變遷、工藝制作等知識(shí)，一款款造型別致，精美絕倫的梳篦深深吸引了同學(xué)們的目光，激發(fā)了同學(xué)們探究的欲望。懷著激動(dòng)的心情，在老師的指點(diǎn)下，同學(xué)們也著實(shí)過(guò)了把癮。把以前學(xué)過(guò)的剪貼畫(huà)、水粉畫(huà)等各種本領(lǐng)運(yùn)用到梳篦的裝飾上。瞧，一件件精美的作品，可愛(ài)的卡通、五彩繽紛的魚(yú)兒、翩翩起舞的蝴蝶在他們手中誕生了?？粗蠹易约旱膭趧?dòng)的杰作，就是老師，心里面也是樂(lè)滋滋的，真有點(diǎn)愛(ài)不釋手的感覺(jué)。

鏡頭二：中秋話(huà)月餅

農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)吃團(tuán)圓飯，賞月吃月餅，很熱鬧的一個(gè)節(jié)日。學(xué)生對(duì)于中秋，對(duì)于月餅有著濃厚的興趣。開(kāi)展“中秋話(huà)月餅”的綜合實(shí)踐活動(dòng)貼近學(xué)生的生活，學(xué)生探究、參與的熱情高，有利于提高各種能力，同時(shí)又能弘揚(yáng)民族文化，傳承民族精神。為此，同學(xué)們分小組搜集資料，通過(guò)請(qǐng)教長(zhǎng)輩、上街調(diào)查、網(wǎng)上查詢(xún)等方式了解中秋節(jié)吃月餅的美麗傳說(shuō)，了解月餅的文化形式（月餅的起源，月餅的種類(lèi)等）；去蛋糕點(diǎn)學(xué)習(xí)制作月餅；在家里大人的指導(dǎo)下學(xué)做月餅或油酥餅，糍團(tuán)餅等，準(zhǔn)備參加做餅比賽。通過(guò)活動(dòng)，同學(xué)們了解了中秋節(jié)吃月餅的來(lái)歷和月餅的發(fā)展史。通過(guò)課前搜集資料，現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、討論等實(shí)踐性知道中秋節(jié)自古以來(lái)有賞月、吃月餅的習(xí)俗，月餅有象征團(tuán)圓和吉祥的意義；了解了月餅的種類(lèi)，提高了學(xué)生的搜集處理信息、交流合作等各種能力；通過(guò)研究月餅文化，更加熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化；通過(guò)學(xué)習(xí)制作月餅，懂了得尊重普通勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果；通過(guò)講述自己喜歡吃的月餅，編寫(xiě)廣告詞，培養(yǎng)了表達(dá)能力、創(chuàng)新能力。

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鏡頭三：我們來(lái)做糍團(tuán)餅

九月份，我們學(xué)校開(kāi)展了民俗文化“中秋節(jié)”這一全校性綜合實(shí)踐活動(dòng)。今天，我們組織四至六年級(jí)學(xué)生開(kāi)展做糍團(tuán)餅的比賽。為了讓老師能指導(dǎo)好學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，提前一天，老師已經(jīng)在廚房工作人員的指導(dǎo)下，先體驗(yàn)了一下做餅的樂(lè)趣。而同學(xué)們呢，為了在比賽時(shí)賽出自己的水平，在星期天在家里已經(jīng)跟著大人也嘗試了一把。

各班的選手在班主任老師的帶領(lǐng)下，走進(jìn)了比賽場(chǎng)地——餐廳。一聲令下，老師先活面，只見(jiàn)他們一手使勁摁，一手使勁揉，同學(xué)們?cè)谂赃吅凹佑?！揉面真是個(gè)體力活，更是個(gè)技術(shù)活。面揉好后，老師把分好的小面團(tuán)遞給一旁的選手。一些有做餅經(jīng)驗(yàn)的選手們把在家學(xué)到的做餅方法全拿了出來(lái)，他們把芝麻陷包進(jìn)團(tuán)子里，輕輕地捏著，做得像模像樣。沒(méi)有嘗試過(guò)的選手，則是手忙腳亂。有些熱心的觀眾（老師和學(xué)生）就忍不住對(duì)他進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，甚至手把手地做了起來(lái)。

中秋節(jié)，動(dòng)手做糍團(tuán)餅，真是別有一番樂(lè)趣！鏡頭四：重陽(yáng)黃花分外香——“放飛重陽(yáng)文化”

具體操作：

（1）每小組制作一份重陽(yáng)小報(bào)，報(bào)上資料可原創(chuàng)，可摘抄，但需注明原創(chuàng)作者或摘自哪里，如可以做成全音樂(lè)報(bào)、全美術(shù)報(bào)，也可以文章、圖片、書(shū)法等的組合；

（2）小組或個(gè)人圍繞重陽(yáng)文化這個(gè)主題，準(zhǔn)備一個(gè)或多個(gè)“放飛重陽(yáng)文化”的節(jié)目表演，如可以是唱歌、舞蹈、相聲等等；

（3）全班編寫(xiě)一份關(guān)于重陽(yáng)文化知識(shí)的競(jìng)賽題，用于晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)答，注意題目形式的多樣化；

（4）每人以自己喜歡的形式記錄本次探索活動(dòng)的感想，可以是文章、繪畫(huà)、書(shū)法、小品創(chuàng)作等等；

（5）每小組親手制作重陽(yáng)糕，可以在家人的指導(dǎo)下制作，也可以小組合作完成。

探索范圍：

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)源、風(fēng)情習(xí)俗、傳說(shuō)、活動(dòng)、故事、燈謎、對(duì)聯(lián)、祝福、音樂(lè)、舞蹈以及相關(guān)的圖片視頻等等。

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鏡頭五：春風(fēng)里的清明節(jié)

★活動(dòng)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：

⑴知道清明節(jié)的來(lái)歷，它是我國(guó)眾多民間眾多節(jié)日中的一個(gè)，在上面的幾個(gè)主題中選擇一個(gè)或兩個(gè)進(jìn)行研究。初步掌握一些統(tǒng)計(jì)的知識(shí)，⑵培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、收集、整理資料的能力，會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的資料分析，并對(duì)結(jié)果做出一定的解釋。

⑶了解清明的習(xí)俗、節(jié)氣現(xiàn)象和特有食譜、英雄先烈的故事，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)方向，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的看待傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)涵的多層次、多角度文化。

2、情感態(tài)度：

從學(xué)生的興趣出發(fā)，讓他們主動(dòng)探究，讓學(xué)生關(guān)注身邊的世界發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和其中的文化，培養(yǎng)學(xué)生尊敬他人、緬懷先烈的情感，激發(fā)愛(ài)國(guó)主意的思想。

3、價(jià)值取向：

培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題，探究分析問(wèn)題的能力，以及表達(dá)、溝通的能力，將先烈們不屈不撓的民族精神化作自己的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行動(dòng)與言行，以科學(xué)的態(tài)度看待民族節(jié)日，為社會(huì)良好風(fēng)氣的形成奠定基礎(chǔ)，增進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作。

★活動(dòng)的內(nèi)容：

⑴提出問(wèn)題，在“清明節(jié)的由來(lái)與傳統(tǒng)習(xí)俗”、“清明祭掃的意義、節(jié)氣的變化”、“清明節(jié)的習(xí)俗變化，關(guān)注現(xiàn)代人們的認(rèn)識(shí)”、“樹(shù)立文明過(guò)清明的觀念”中選擇合適的主題；

⑵論證研究問(wèn)題的合理性； ⑶制訂調(diào)查、研究、總結(jié)方案；

⑷查找資料：學(xué)生調(diào)查、研究、比較，搜集有關(guān)數(shù)據(jù)和信息； ⑸實(shí)踐活動(dòng)：資料搜集、社會(huì)調(diào)查、整理素材，發(fā)現(xiàn)分析問(wèn)題； ⑹交流匯報(bào)：交流、討論分析原因、完成活動(dòng)總結(jié)； ⑺進(jìn)一步實(shí)踐：實(shí)際操作——制作小白花； ⑻活動(dòng)延伸：總結(jié)完善報(bào)告單。

我們的收獲——探究民俗文化，其樂(lè)無(wú)窮

1、感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

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中華五千年悠久的民俗文化，蘊(yùn)涵極為豐富課程資源。我校教師依據(jù)現(xiàn)有教育資源，從中挖掘相關(guān)元素，進(jìn)行以中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容為主題的研究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)學(xué)生的審美觀點(diǎn)和審美能力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生探究能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2、體驗(yàn)著探究性學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的樂(lè)趣。

學(xué)生在活動(dòng)中去“做”，去“考察”，去“調(diào)查”，去“實(shí)驗(yàn)”，去“探究”，從活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。研究的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣去向他人請(qǐng)教，怎樣去查找資料，怎樣和小組中的同學(xué)合作，得到了不小的收獲。

3、善于開(kāi)發(fā)和利用民俗文化資源，拓寬了綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程內(nèi)容。實(shí)踐告訴我們：“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程的開(kāi)設(shè)與實(shí)施，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力，還可以引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中通過(guò)質(zhì)疑、調(diào)查、探究等方式，主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。這種課程的有效實(shí)施，使學(xué)生真正擁有自己的生活和實(shí)踐空間，真正地融入現(xiàn)實(shí)生活，運(yùn)用現(xiàn)代的資訊手段，去解決身邊的實(shí)際問(wèn)題。

利用綜合實(shí)踐活動(dòng)，我們廣泛開(kāi)展地方特色民俗文化的主題性探究活動(dòng)。在老師有目的地指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)本地區(qū)特有的民俗文化，譬如：節(jié)日民俗、錫劇學(xué)唱、民間腰鼓等，體驗(yàn)家鄉(xiāng)的特色文化，從中受到有濃郁特色的優(yōu)秀地方文化的熏陶，在積累文化的同時(shí)，增長(zhǎng)實(shí)踐能力，陶冶熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)中華民族的美好情操。

“已揚(yáng)鞭越千重山，更乘風(fēng)破萬(wàn)里浪?！蔽覀兩钌钪谰C合實(shí)踐的內(nèi)涵是博大精深的，我校的實(shí)踐也僅是初步。但我們相信，只要我們繼續(xù)執(zhí)著地開(kāi)拓前進(jìn)，綜合實(shí)踐活動(dòng)這一朵奇葩一定會(huì)綻放更加燦爛的色彩，展現(xiàn)更加誘人的魅力。

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第四篇：黨課心得體會(huì)：領(lǐng)略紅色文化魅力

本周日晚，圍繞著《反對(duì)自由主義》、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》三篇文章，我院全體黨員及預(yù)備黨員進(jìn)行了一次交流會(huì)，通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，通過(guò)各位同學(xué)的發(fā)言，通過(guò)互相之間的探討，了解到了共產(chǎn)黨員的素質(zhì)和精神。

一、《反對(duì)自由主義》

毛主席在《反對(duì)自由主義》一文中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，通過(guò)交流會(huì)上各位同志的交流，通過(guò)自己在生活中的所作所為，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我也重新審視了一下自己的行為。日常生活中，發(fā)現(xiàn)他人在學(xué)習(xí)生活以及工作上存在問(wèn)題，礙于情面，也不愿細(xì)說(shuō)，輕描淡寫(xiě)地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺(jué)改正，覺(jué)得這樣做是可以搞好班級(jí)、團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，以免傷了和氣，實(shí)際上于人、于己、于生活工作都是不利的，這樣只會(huì)讓問(wèn)題殘留下來(lái)，讓錯(cuò)誤繼續(xù)發(fā)生下去，讓大家養(yǎng)成了這種思想：只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問(wèn)，不為真理爭(zhēng)辯，為明哲保身，但求無(wú)過(guò)。

二、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中，劉少奇同志從四個(gè)方面進(jìn)行了論述，概括起來(lái)就說(shuō)了一下三點(diǎn)：

1、共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)

2、修養(yǎng)與理論學(xué)習(xí)、思想意識(shí)的統(tǒng)一性

3、共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和革命實(shí)踐的聯(lián)系。

我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者。而這些和實(shí)踐是分不開(kāi)的。共產(chǎn)黨員是在不斷同反革命的斗爭(zhēng)中去改造社會(huì)，改造世界，同時(shí)改造自己的，同時(shí)也要在同反革命進(jìn)行各方面的斗爭(zhēng)中來(lái)改造自己，只有這樣才能真正深刻地認(rèn)識(shí)敵人和自己，才能發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)不正確的思想、習(xí)慣、成見(jiàn)，加以改正，從而提高自己的覺(jué)悟，培養(yǎng)革命的品質(zhì)，改善革命的方法。所以，革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開(kāi)革命的實(shí)踐;同時(shí)，也離不開(kāi)自己在實(shí)踐中的主觀努力，離不開(kāi)在實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。

三、《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》

在《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》一文中，鄧小平同志說(shuō)：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！币?yàn)檫@是中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗的目標(biāo)，是畢生追求的信念，是我們的源動(dòng)力。正所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，只有理想還不夠，還要有行動(dòng)，更要有紀(jì)律來(lái)規(guī)范自己的行為，將這兩者組織起來(lái)，我們就能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，否則只能是一盤(pán)散沙，毫無(wú)戰(zhàn)斗力，對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，黨的紀(jì)律里就包括這一條。遵守紀(jì)律的最高標(biāo)準(zhǔn)，是真正維護(hù)和堅(jiān)決執(zhí)行黨的政策，國(guó)家的政策，這也是我們的革命能夠勝利的原因，是我們新中國(guó)能夠成立并且能偶屹立于世界名族之林永不倒的源泉。

所以，有理想，有紀(jì)律，這兩件事我們務(wù)必時(shí)刻牢記在心。一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會(huì)主義，為了將來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己在黨史以及黨的精神世界的了解太少，這需要自己在以后的生活中能夠多多積累，不一定要刻意去找，手上的三本書(shū)(馬哲、毛概、思修)就是最基本的素材，是我們了解更深層次的黨性的基礎(chǔ)，通過(guò)這些，我們能夠?qū)h的世界有一個(gè)基本了解，這有助于我們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

第五篇：黨課學(xué)習(xí)體會(huì)：領(lǐng)略紅色文化魅力

黨課學(xué)習(xí)體會(huì)：領(lǐng)略紅色文化魅力

書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

本周日晚，圍繞著《反對(duì)自由主義》、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》三篇文章，我院全體黨員及預(yù)備黨員進(jìn)行了一次交流會(huì)，通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，通過(guò)各位同學(xué)的發(fā)言，通過(guò)互相之間的探討，了解到了共產(chǎn)黨員的素質(zhì)和精神。

毛主席在《反對(duì)自由主義》一文中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，通過(guò)交流會(huì)上各位同志的交流，通過(guò)自己在生活中的所作所為，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我也重新審視了一下自己的行為。日常生活中，發(fā)現(xiàn)他人在學(xué)習(xí)生活以及工作上存在問(wèn)題，礙于情面，也不愿細(xì)說(shuō)，輕描淡寫(xiě)地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺(jué)改正，覺(jué)得這樣做是可以搞好班級(jí)、團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，以免傷了和氣，實(shí)際上于人、于己、于生活工作都是不利的，這樣只會(huì)讓問(wèn)題殘留下來(lái)，讓錯(cuò)誤繼續(xù)發(fā)生下去，讓大家養(yǎng)成了這種思想：只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問(wèn)，不為真理爭(zhēng)辯，為明哲保身，但求無(wú)過(guò)。

在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中，劉少奇同志從四個(gè)方面進(jìn)行了論述，概括起來(lái)就說(shuō)了一下三點(diǎn)：

1、共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)

2、修養(yǎng)與理論學(xué)習(xí)、思想意識(shí)的統(tǒng)一性

3、共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和革命實(shí)踐的聯(lián)系。

我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者。而這些和實(shí)踐是分不開(kāi)的。共產(chǎn)黨員是在不斷同反革命的斗爭(zhēng)中去改造社會(huì)，改造世界，同時(shí)改造自己的，同時(shí)也要在同反革命進(jìn)行各方面的斗爭(zhēng)中來(lái)改造自己，只有這樣才能真正深刻地認(rèn)識(shí)敵人和自己，才能發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)不正確的思想、習(xí)慣、成見(jiàn)，加以改正，從而提高自己的覺(jué)悟，培養(yǎng)革命的品質(zhì)，改善革命的方法。所以，革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開(kāi)革命的實(shí)踐;同時(shí)，也離不開(kāi)自己在實(shí)踐中的主觀努力，離不開(kāi)在實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。

在《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》一文中，鄧小平同志說(shuō)：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！币?yàn)檫@是中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗的目標(biāo)，是畢生追求的信念，是我們的源動(dòng)力。正所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，只有理想還不夠，還要有行動(dòng)，更要有紀(jì)律來(lái)規(guī)范自己的行為，將這兩者組織起來(lái)，我們就能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，否則只能是一盤(pán)散沙，毫無(wú)戰(zhàn)斗力，對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，黨的紀(jì)律里就包括這一條。遵守紀(jì)律的最高標(biāo)準(zhǔn)，是真正維護(hù)和堅(jiān)決執(zhí)行黨的政策，國(guó)家的政策，這也是我們的革命能夠勝利的原因，是我們新中國(guó)能夠成立并且能偶屹立于世界名族之林永不倒的源泉。

所以，有理想，有紀(jì)律，這兩件事我們務(wù)必時(shí)刻牢記在心。一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會(huì)主義，為了將來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己在黨史以及黨的精神世界的了解太少，這需要自己在以后的生活中能夠多多積累，不一定要刻意去找，手上的三本書(shū)（馬哲、毛概、思修）就是最基本的素材，是我們了解更深層次的黨性的基礎(chǔ)，通過(guò)這些，我們能夠?qū)h的世界有一個(gè)基本了解，這有助于我們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。