第一篇：法律改變我們的生活

法律改變我們的生活

高三（4）班劉歡歡《法律改變我們的生活》 法制教育 普法演講比賽演講稿

法治是一道治國的陽光，法治是一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。然而，昨天的昨天，我們還在人治的漩渦里掙扎：今天的昨天，我們開始提到法治的字眼：到了今天，我們已經(jīng)提出了社會(huì)主義法治理念，從法的字眼到法的精神。短短十年，法治在中國快速前進(jìn)，走過了西方國家上百年走過的路。我們似乎已經(jīng)看到夢(mèng)想的陽光照進(jìn)了灰暗的現(xiàn)實(shí)。國家的長治久安，社會(huì)的穩(wěn)定是人民的最高利益，依法治國是保障國家穩(wěn)定和繁榮的最根本，最有效的措施。1997年9月，黨的十五大向世界宣告“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”，今年10月15日，舉世矚目的十七大報(bào)告將指出“堅(jiān)持依法治國，樹立社會(huì)主義法治理念”，“深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)法治精神”，這標(biāo)志著中國特色民主政治建設(shè)將進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。法治也是生活的一道陽光，它涉及公民生活的方方面面，舉3個(gè)比較貼近我們的例子： 第一：拾得物品必須歸還.《民法通則》第97條：沒有合法根據(jù)，獲得不當(dāng)利益，造成他人損失的，應(yīng)該將不當(dāng)利益返還損失的人。受損的人在得知他人非法占有自己遺失物品的情況下，可以自己索取，也可以向法院起訴請(qǐng)求歸還，如果原物滅失無法歸還，受損人有要求他人賠償?shù)臋?quán)利。

第二：不得損害他人的名譽(yù)，不得惡言侮辱他人?！睹穹ㄍ▌t》第9條：民事活動(dòng)應(yīng)尊重社會(huì)公德，不得違反社會(huì)公共利益。生活中，有人因嫉妒，憎恨同學(xué)，就散布一些無中生有的傳聞，這是一種損害他人名譽(yù)的違法行為，是極不道德的。

第三：講法律也要講道德。有些人為了逃避責(zé)任，在受到追究時(shí)躲躲閃閃，含糊其辭甚至否認(rèn)事實(shí)真相，最后即使躲過法律的制裁，但從道德的角度看，他們要受到良心的譴責(zé)。對(duì)法治，許多人從陌生的懷疑到日漸熟悉的信任，生活規(guī)則，法律有明示；重大決定，先看看法律；遇到糾紛，讓法律說話；權(quán)利受到損害，理直氣壯地說一句：“我要告你！”。法治如此親切地走進(jìn)老百姓，與大眾生活水乳交融，得益于社會(huì)主義法治本身的正義性。法治是人類社會(huì)進(jìn)步的必然要求，社會(huì)主義法治折射出人類政治文明的光輝。

我國立法機(jī)關(guān)通過法律草案，聽證會(huì)，座談會(huì)等渠道，穩(wěn)步推進(jìn)公民有序參與，充分收集民意，集中民智，使法律充分體現(xiàn)了人民的意志，護(hù)衛(wèi)者千千萬萬普通百姓的權(quán)益。相信法治，崇尚法治，讓我們做一個(gè)講道德，遵紀(jì)守法的合格公民。

第二篇：法律與我們的生活

法律與我們的生活

一切人類理性的發(fā)展都依賴于法律！一切人類法律的發(fā)展都來源于生活！

談到法律，我想大家都不會(huì)陌生，或多或少對(duì)它都有一定的了解。那什么是法律？

法律是國家制定或認(rèn)可的，由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)并是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。當(dāng)然法律還有更為具體的定義，這里我只能泛泛而談它的一般含義。

先哲盧梭曾喟嘆：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！逼鋵?shí)所謂枷鎖在很大程度上是法律的隱喻。

如果人間沒有了法律的規(guī)則，將出現(xiàn)兩種極端的局面，一者實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，社會(huì)的資源按需分配，一系列暴力機(jī)構(gòu)都不復(fù)存在的時(shí)候，當(dāng)然法律也因?yàn)槭チ吮Ｕ掀鋵?shí)行的強(qiáng)制力而逐漸消亡。整個(gè)社會(huì)進(jìn)入一種理想化的狀態(tài)，個(gè)人的情感與道德的約束超越法律，達(dá)到完美的境界。其二種情況有可能世界將混亂一片，人們的基本權(quán)利，如生命、財(cái)產(chǎn)、健康等等都得不到保障，整個(gè)社會(huì)因?yàn)橐?guī)則的缺失而最后崩潰，人類也將隨之走向滅亡。較之二者，也許在現(xiàn)階段看來，第二種狀態(tài)具有出現(xiàn)的可然性。當(dāng)然，我也不是在說不知道多少年之后，國家達(dá)不到社會(huì)主義。由是觀之，吾國吾民依然無法擺脫社會(huì)規(guī)則之清朗。

法律是規(guī)則和原則統(tǒng)一。法律首先是規(guī)則。法律總是表現(xiàn)為一條一條的規(guī)則，規(guī)則是法律最基本的表現(xiàn)形式。但是，由于規(guī)則本身具有滯后性、有限性等弱點(diǎn)，因而，規(guī)則要和原則結(jié)合起來，要深入探究法律背后共同的東西，這樣才能全面充分地掌握法律。其次，法律應(yīng)該是百科全書。學(xué)習(xí)法律不僅僅需要學(xué)習(xí)法律規(guī)則方面的知識(shí)，而且需要掌握和這些法律規(guī)則有關(guān)的非常豐富的廣博的知識(shí)。人的任何知識(shí)、任何經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他的法律理解和法律執(zhí)法都大有裨益。

法律是人的行為規(guī)則，法律要規(guī)范人的行為。而我個(gè)人認(rèn)為，法律雖對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范約束，對(duì)其根本還是針對(duì)那些“壞人”。正如霍布斯說過一句很有名的話：“如果你要了解法律，一定要從壞人的角度去看待法律，而不要從好人的角度去看待法律”。而這也就是著名的霍布斯“壞人理論”。

法律作為人的行為規(guī)則，必然要涉及到對(duì)人性的基本假定，法律的“壞人理論”把人性假定為惡，具有重要的意義。

正是因?yàn)槿诵詯?，是壞人，?huì)做壞事，為了禁止壞人做壞事，讓壞人做不成壞事，所以才需要制定各種法律規(guī)則。如人會(huì)背信棄義，所以要規(guī)定誠實(shí)信用；會(huì)出爾反爾，所以要簽訂合同；會(huì)損人利己，所以要規(guī)定損害賠償；會(huì)殺人越貨，所以要罰當(dāng)其罪，等等。從這個(gè)角度看，人性惡是法律的基礎(chǔ)，也是法律的淵源，有壞人才有法律，從根本上說，法律就是一套對(duì)付壞人的規(guī)則制度。

另一方面，正是因?yàn)橛嗅槍?duì)人性惡，禁止壞人做壞事的各種法律規(guī)則，如背信棄義，會(huì)遭到“上帝”的懲罰；違反合同，要承擔(dān)違約

責(zé)任；損人利己，要損害賠償；殺人越貨，會(huì)罰當(dāng)其罪；等等。既然如此，人們就不背信棄義，不違反合同，不損人利己，不殺人越貨了，結(jié)果人們棄惡從善，壞人變好人。可見，法律是克服人性惡的工具，法律催人向善，正是因?yàn)橛辛朔?，人們才成為好人?/p>

如果法律把人性假定為善，把人看作好人，不會(huì)背信棄義，那還講什么誠實(shí)信用；不會(huì)出爾反爾，那就用不著簽訂合同了；不會(huì)損人利己，那就談不上損害賠償；不會(huì)殺人越貨，那還規(guī)定刑法干什么？等等，一句話，如果人是好人，就不需要法律規(guī)則了。好人雖然也會(huì)有矛盾糾紛，但只是小打小鬧，嚴(yán)重不到法律上來，好人不需要法律，法律是對(duì)好人的不敬。從這個(gè)角度看，人性善的假定，好人理論，往往會(huì)導(dǎo)致法律虛無主義。當(dāng)然我也不是在否定“人之初，性本善”的古訓(xùn)。

有時(shí)我也在想生活也法律到底有什么關(guān)系。此時(shí)卻有種感覺，法律是生活的百科全書，它要告訴人們?yōu)槿颂幨乐剑私游镏?，安身立命之道。為此，法律必須生活化、世俗化。那種沒有生活根基，不關(guān)切人生，不食人間煙火的法，不是人法而是神法。法律只規(guī)定人們能做到的，不要勉為其難，遠(yuǎn)離人們生活的法律必然會(huì)為人們所離棄。

在生活中，法律是一種公平的規(guī)則，是安全的眼睛，懂法就能辨明邪正，認(rèn)清是非。而這也正是生活所需要的。法是知慧的窗口，對(duì)人的思想進(jìn)行點(diǎn)拔，行為加以制約。21世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，所以我們一定要了解法律的重要性，俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。我們知道宇宙中的星球，都在按照各自的軌道運(yùn)行，否則就會(huì)發(fā)生天體大碰撞；馬路上的車輛必須遵守交通規(guī)則，不然就會(huì)發(fā)生交通事故。我們生活在社會(huì)上，必然也要受到法律的約束，任何人在任何情況一旦違反法律，也會(huì)被追究法律責(zé)任。

當(dāng)這些法律被制定出來，而我們也需要去緊記遵守。正如轟動(dòng)上海的膠州路大樓大火事件，正是用人單位違規(guī)使用無證焊工，才釀造了如此悲慘的結(jié)局，多少生靈在此刻涂炭，多少家庭在此刻破碎，多少幸福在此刻消散。正是這么個(gè)漠視法律的念頭導(dǎo)致了如此下場(chǎng)。身為大學(xué)生的我們從此次事件中獲得教訓(xùn)：倘若我們忽視了法律，法律一定不會(huì)忽視我們。

因此，這就需要我們知法、懂法、了解法律。我們大學(xué)生在身體發(fā)育逐漸成熟的同時(shí)，也是世界觀、人生觀逐步形成并成熟的關(guān)鍵時(shí)期。我們面對(duì)的世界，有鮮花也有野草；有陽光燦爛，也有夜暗陰霾，有攜手同歌，也有拼搏競(jìng)爭(zhēng)；在我們渴求知識(shí)，崇尚善良的同時(shí)，也最容易受到不良社會(huì)風(fēng)氣影響，被愚昧左右和欲望誘惑,從而出現(xiàn)違紀(jì)、違法甚至犯罪的可怕事件.所以我們要從小就學(xué)法、知法，才能宏揚(yáng)正義，遠(yuǎn)離邪惡。

鄧小平曾就指出“法制教育要從娃娃抓起”。但是對(duì)于我們學(xué)生來說，我們或許只是一個(gè)正在叩響法制大門的學(xué)生，對(duì)所謂的法制只略知一二，但是迎著時(shí)代的朝陽，法制對(duì)于我們來說再也不是一個(gè)陌生的名詞了，它引導(dǎo)著我們的生活，引導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)著我們前進(jìn)的步伐。作為21世紀(jì)主人的青年朋友，只有學(xué)習(xí)、掌握必要的法制知識(shí)，才能邁好人生的第一步。人生的路很漫長，打好基礎(chǔ)是人生之旅的關(guān)鍵所在。我們廣大青年只有認(rèn)真學(xué)習(xí)法，才能在未來做一個(gè)知法的人;因?yàn)橹挥兄?才能成為一個(gè)守法的公民;只有我們自己守法,才能用法律武器來保護(hù)自己的權(quán)利,進(jìn)而借助法律維護(hù)他人的權(quán)益,維護(hù)國家的利益,維護(hù)法律至高無上的尊嚴(yán)!

廣大的青年是國家的未來，未來的國家是法制的國家,而法制的國家只有尊重法律的人民才能創(chuàng)造出來,正如大哲學(xué)家蘇格拉底所說的“守法精神比法律本身重要得多”，所以我們新一代的青年應(yīng)該懂法，用法，守法。知道什么能干，什么不能干，該用法律的時(shí)候就去使用，同時(shí)自己要遵紀(jì)守法。直白的，委婉的，無論何種表達(dá)方式，我都希望大家能去使用，將法律用于生活之中，宏揚(yáng)法制精神。新一代的大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也要具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。也只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法治觀念，增強(qiáng)國家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國家與和諧社會(huì)建設(shè)中，做一個(gè)知法、懂法、守法的好公民。期待著有那么一天，法律的精神信仰會(huì)以一種“潤物細(xì)無聲”的姿態(tài)悄然進(jìn)入我們的內(nèi)心深處，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，直至成為華夏大地全體公民的精神支柱。

第三篇：創(chuàng)衛(wèi)改變我們的生活

創(chuàng)衛(wèi)改變我們的生活

道路變寬敞了，空氣變清新了，在“創(chuàng)衛(wèi)”大潮的洗禮下，崮云湖街道勁吹環(huán)境整治春風(fēng)，碧水、藍(lán)天、綠地??崮云湖街道的百姓們發(fā)現(xiàn)自己的貼身環(huán)境發(fā)生了前所未有的改觀，并深深感覺到創(chuàng)衛(wèi)正在以卓有成效的真行動(dòng)，給崮云湖帶來實(shí)實(shí)在在的變化。

圖為小梁社區(qū)

小梁社區(qū)在這次創(chuàng)衛(wèi)工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)先進(jìn)村的表率和帶頭作用，不論是轄區(qū)各樓、山邊的垃圾清理、樓前樓后亂擺亂放整治、樓外樓內(nèi)小廣告的清除、劃分車位等細(xì)化工作，均走在了前列。社區(qū)干部帶頭打掃，積極發(fā)動(dòng)黨員、群眾代表、各樓樓長等清理垃圾、打掃衛(wèi)生，目前，已組織集中清掃5次，清運(yùn)垃圾100多車。同時(shí)為了保持良好的環(huán)境衛(wèi)生，小梁率先實(shí)行了每天派兩個(gè)專人進(jìn)行環(huán)境衛(wèi)生巡查和保潔工作，以進(jìn)一步鞏固現(xiàn)有的創(chuàng)衛(wèi)工作成果，并形成長效機(jī)制，為轄區(qū)群眾創(chuàng)造了干凈、靚麗的環(huán)境。督導(dǎo)組及街道領(lǐng)導(dǎo)對(duì)小梁這一做法給予了高度評(píng)價(jià)，并要求其他社區(qū)借鑒學(xué)習(xí)。

圖為丹鳳南區(qū)占道經(jīng)營整治后的干凈清新的美景。

社區(qū)沐新風(fēng) 居民話幸福

為把創(chuàng)衛(wèi)工作真正落到實(shí)處，取得實(shí)效。4月13日至15日，崮云湖街道成立了由街道網(wǎng)格化負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)、管區(qū)書記、包村督導(dǎo)員、城管執(zhí)法中隊(duì)、物業(yè)公司人員以及部分機(jī)關(guān)干部組成的聯(lián)合行動(dòng)小組，對(duì)丹鳳小區(qū)的占道經(jīng)營和亂搭亂建現(xiàn)象進(jìn)行了集中整治行動(dòng)，共清理占道經(jīng)營商鋪100余家。集中清理，還給小區(qū)居民一個(gè)整潔、寧靜的居住環(huán)境。這一切，都是創(chuàng)衛(wèi)給生活在這個(gè)小區(qū)的每個(gè)人帶來的幸福。

圖為清掃整修后整潔靚麗的務(wù)北社區(qū)

在創(chuàng)衛(wèi)工作中，務(wù)北社區(qū)兩委干部發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)一致、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，在丹鳳小區(qū)率先進(jìn)行了垃圾清理、亂擺亂放、亂搭亂建、車位劃分、路面整修硬化等工作，9名兩委干部撲下身子，集中清理了4天，共清理垃圾200多車，并對(duì)垃圾死角進(jìn)行了排查和清理。社區(qū)衛(wèi)生集中整治后，又對(duì)轄區(qū)內(nèi)裸露的地面進(jìn)行了硬化，鋪設(shè)花磚2000多平方，硬化了小廣場(chǎng)300多平方。為了規(guī)范停車秩序，務(wù)北率先在全街道劃分了車位，有的樓前劃分后車位不夠，又?jǐn)U大硬化了停車位200多平方，滿足了居民的停車需求。同時(shí)對(duì)社區(qū)內(nèi)8棟樓內(nèi)墻面全部進(jìn)行了粉刷。針對(duì)個(gè)別居民在綠化帶內(nèi)種菜的現(xiàn)象，社區(qū)兩委干部積極做工作，并雇傭挖掘機(jī)進(jìn)行了整平，整平后補(bǔ)植綠地約20余畝。務(wù)北社區(qū)在創(chuàng)衛(wèi)工作中起到了榜樣和帶頭作用，社區(qū)一系列舉措深受居民的好評(píng)。為了保持好現(xiàn)有的優(yōu)美環(huán)境，一方面社區(qū)兩委干部每周兩次定期檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，發(fā)現(xiàn)垃圾及時(shí)清理，另一方面，積極做好群眾的工作，對(duì)社區(qū)260戶居民下發(fā)了關(guān)于遵守秩序、愛護(hù)環(huán)境的一封信，在全社區(qū)中掀起了愛護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的熱潮。

圖為集中清理整治后沖刷清洗干凈的商業(yè)街 長效監(jiān)管到位 小街不再擁堵（商業(yè)街）

過去，小街巷常常是衛(wèi)生清潔的盲區(qū)，占道經(jīng)營、流動(dòng)攤點(diǎn)的重災(zāi)區(qū)。如何保證整治后的美好環(huán)境長期維持?在市委市政府主導(dǎo)下，今年初，城管體制下放到社區(qū)，城區(qū)許多社區(qū)結(jié)合“創(chuàng)衛(wèi)”和環(huán)境整治重點(diǎn)，制定了長效管理機(jī)制，對(duì)社區(qū)保潔人員考核進(jìn)行細(xì)化，以清掃面積和質(zhì)量相結(jié)合，包括對(duì)人員、崗位、工資、職責(zé)等實(shí)施規(guī)范管理。此外，一批由居民應(yīng)聘的社區(qū)協(xié)管員、“門前三包員”也走上了監(jiān)管崗位。

以前的民主街路面破損嚴(yán)重，小街兩旁滿是商鋪私自搭建的遮陽棚、操作間等，占道經(jīng)營十分嚴(yán)重，小街巷縱橫交錯(cuò)區(qū)域內(nèi)顯得十分狹小，機(jī)動(dòng)車根本無法通行。如今，經(jīng)過整治的民主街亮麗整潔，路面硬化了，占道經(jīng)營不見了，小街顯得寬闊又平整?！斑@條街上有兩名‘門前三包員’負(fù)責(zé)日常監(jiān)督巡查。如果哪家商戶把商品擺出店面，流動(dòng)攤販停下來做生意，他們都會(huì)勸導(dǎo)。有他們?cè)?，我們哪里好意思再占用人行道?！泵裰鹘稚弦晃唤?jīng)營戶坦言道，在這樣的長效監(jiān)管下，才保持了這條小街的新面貌。“嘿，這里可不能擺桌椅做生意?！笨吹叫∠飪?nèi)的早點(diǎn)攤老板要將桌椅板凳擺上人行道，44歲的萬祥華忙上前制止。家住荊州開發(fā)區(qū)高湖臺(tái)社區(qū)的萬祥華就是城區(qū)眾多社區(qū)協(xié)管員中的一名，她既是編外保潔員，又是違章建設(shè)信息員，占道經(jīng)營監(jiān)督員，還是治安巡邏員，“由居民直接參與義務(wù)監(jiān)督管理，就像是多了幾十雙眼睛，大家能一起把社區(qū)衛(wèi)生環(huán)境維護(hù)好。”

圖為清除粉刷后的美麗鄉(xiāng)村土山 完善基礎(chǔ)設(shè)施 提高生活質(zhì)量（土山）

“‘垃圾山’搬走了，我家的門窗可以打開透透氣啦?！奔易∩呈袇^(qū)白云橋社區(qū)的周金蘭婆婆談及自家門前的環(huán)境改善，話語中掩不住喜悅。在“創(chuàng)衛(wèi)”新風(fēng)的勁吹下，像周婆婆家門前的“垃圾山”被搬走一樣，一些社區(qū)內(nèi)長年堆積的垃圾、多年沒有清掃的衛(wèi)生死角，得到了妥善解決。在沙市區(qū)航空路社區(qū)，一間間漂亮的藍(lán)瓦、白墻垃圾屋安設(shè)在居民樓棟間，居民們都自覺地將垃圾一袋袋扔進(jìn)垃圾屋。社區(qū)保潔員則推著一種新型流動(dòng)垃圾箱，在轄區(qū)內(nèi)邊清掃邊清運(yùn)垃圾。社區(qū)工作人員告訴記者，這種封閉式垃圾屋，解決了敞開式垃圾臺(tái)垃圾亂飛、惡臭難聞的問題，同時(shí)，也為保潔人員減輕了清掃工作量。

如今，這些由政府出資興建，或由社區(qū)共建單位、黨建工作隊(duì)援建的垃圾屋、流動(dòng)垃圾箱等基礎(chǔ)環(huán)衛(wèi)設(shè)施正在城區(qū)各個(gè)社區(qū)衛(wèi)生環(huán)境中發(fā)揮著積極作用。

青銅琉璃瓦、潔白仿古院墻、古色古香匾式招牌??歷經(jīng)六個(gè)多月的精心“雕琢”，原來坑坑洼洼的荊州區(qū)張居正西街舊貌換新顏，周邊居民出行再也不用繞道，這條街也漸漸成為古城居民散步休閑的新去處。

張居正西街的整治，是城區(qū)小街巷、社區(qū)綜合整治改造工程的一個(gè)縮影。整治中，不僅離不開政府正確決策、有關(guān)部門嚴(yán)格執(zhí)行，更離不開每一個(gè)社區(qū)居民的理解和支持。拆除違章建筑、規(guī)范占道經(jīng)營、治理噪音油煙污染??整治后的小街巷、社區(qū)透著股幽靜，整潔安靜的環(huán)境讓生活在這里的居民更舒心。

圖為東孫村干部群眾捐款建設(shè)的和諧廣場(chǎng) 美好家園 改變生活方式（東孫）

東孫村抓住創(chuàng)衛(wèi)工作契機(jī)，多次召開兩委會(huì)、兩個(gè)代表會(huì)，本著多為群眾辦實(shí)事好事的原則，在村內(nèi)開展了垃圾集中清理、三大堆整治、粉刷墻面、綠化美化等工作，為群眾創(chuàng)造了美麗的生活環(huán)境，受到了區(qū)委督導(dǎo)組的好評(píng)。截止目前，東孫村動(dòng)員三輪車等機(jī)械150次，清運(yùn)垃圾150多車，修路700米，粉刷墻面9000多平方，綠化1300多棵樹木，整修美化路肩600米，整治排水溝500多米，修建廣場(chǎng)宣傳欄300米，這一系列的數(shù)字說明東孫村干部黨員做了大量的工作，投入了大量的人力、物力和財(cái)力，在整個(gè)東孫村形成了小橋、流水、人家的美好環(huán)境。

圖為村民們健身休閑的坡莊廣場(chǎng)

一走進(jìn)坡莊村、土山村、鳳凰村給人感覺更是環(huán)境優(yōu)美、整潔靚麗，整個(gè)村莊沿街墻壁粉刷完畢，垃圾清理徹底。其中坡莊村三個(gè)路口節(jié)點(diǎn)、村內(nèi)四條道路兩側(cè)綠化完畢，栽種大冬青球300棵，小冬青6000棵，環(huán)境優(yōu)美，美麗鄉(xiāng)村形象初步形成。六里村在本身村集體資金緊張的情況下，多措并舉，想方設(shè)法對(duì)村內(nèi)垃圾進(jìn)行了清理，粉刷主街墻面，修建健身廣場(chǎng)，真正為民辦好事、實(shí)事。

“創(chuàng)衛(wèi)”以來，一項(xiàng)項(xiàng)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施得到了完善，大家見證和感知著每一個(gè)細(xì)微而讓人喜悅的變化，隨之轉(zhuǎn)變的也有每一個(gè)社區(qū)居民的生活，大家積極“更新”的行為方式和生活理念。

如今，城區(qū)許多居民每天早上出門前的第一件事，就是將家中的生活垃圾袋裝好，拎到樓下，扔進(jìn)建在小區(qū)里的垃圾屋內(nèi)。這樣的生活方式，即使對(duì)于居住在老城區(qū)的居民來說，也不是新鮮事?！跋聵侨永婚_始真不習(xí)慣，但隨著小區(qū)衛(wèi)生環(huán)境越來越干凈，臭味也沒了，才真正發(fā)現(xiàn)集中封閉式傾倒的好處?！奔易∩呈欣习藯澋木用耜惾受娬f。

跳舞的老姨媽，休閑散步的市民，以及形式各異的鑼鼓表演讓新建的御河廣場(chǎng)熱鬧非凡。傍晚，新南門外面的這座今年新建的廣場(chǎng)格外引人注目。而這新廣場(chǎng)的背后則是創(chuàng)建省級(jí)衛(wèi)生城市所帶來的市民生活理念的更新?！耙郧?，這一帶都是雜草叢生的荒地和菜地，每到秋季，一片荒涼景象?！碧匾鈴臇|門趕過來跳健身操的王翠萍姨媽感慨地說，“現(xiàn)在可不同了，新修的廣場(chǎng)環(huán)境優(yōu)美、綠色滿園，引得每天都有許多人前來散步、休閑?！?/p>

“人可以改變環(huán)境，環(huán)境也能改變?nèi)??！鄙鐓^(qū)環(huán)境變美了，大家的思想行動(dòng)、生活習(xí)慣也變美了?！皠?chuàng)衛(wèi)”，讓社區(qū)居民切身享受到“美好家園”里的幸福生活。

第四篇：《科學(xué)技術(shù)改變我們的生活》教案

《科學(xué)技術(shù)改變我們的生活》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解人類工業(yè)文明經(jīng)歷的兩個(gè)重要階段。認(rèn)識(shí)為了人類的進(jìn)步和繁榮而做出重要貢獻(xiàn)的英杰、和他們的主要成就。

2、這些成就的背后付出了他們多少的辛勤汗水，奠定自己為了科學(xué)事業(yè)而獻(xiàn)身的基石。

3、了解信息時(shí)代重要標(biāo)志，知道是什么造就了現(xiàn)今科學(xué)的飛速發(fā)展。

4、怎樣理解科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍。

5、克隆技術(shù)的飛速發(fā)展給人類帶來的啟示。教學(xué)重、難點(diǎn)

1、兩次工業(yè)革命的進(jìn)程及影響。

2、科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍。教學(xué)過程

（一）板書課題：科學(xué)技術(shù)改變了我們的生活。

（二）學(xué)習(xí)第一部分

1、追溯工業(yè)文明的進(jìn)程

步驟：學(xué)生自學(xué)課文，自己解決問題，問題如下（1）人類文明可分為哪兩個(gè)階段？各自的標(biāo)志是什么？

（2）列舉一些技術(shù)發(fā)明，牢牢的記住它們的鼻祖。從這些發(fā)明你能體會(huì)到什么？

經(jīng)過學(xué)生的討論，教師要達(dá)到這樣的效果：

問題答案；人類文明要經(jīng)過的兩個(gè)重要階段一是18世紀(jì)60年代開始的，以發(fā)明和使用機(jī)器為代表的蒸汽革命時(shí)代；主要有瓦特發(fā)明的改良蒸汽機(jī)，富爾頓發(fā)明的輪船，史蒂芬孫發(fā)明的火車。一是19世紀(jì)七十年代開始的，以電器和汽車發(fā)明為代表的工業(yè)革命時(shí)代，主要發(fā)明是愛迪生發(fā)明了電燈、本茨發(fā)明了三輪車、萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)等。

學(xué)生仔細(xì)想像一下為什么這么多的發(fā)明，沒有一個(gè)是中國人的呢？展開討論得出結(jié)論。

（三）學(xué)習(xí)第二部分：

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信息時(shí)代

步驟：閱讀課文，找出主要識(shí)記條目；了解先進(jìn)的信息傳遞給人們帶來得方便和麻煩；聯(lián)系實(shí)際說說你對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)。

識(shí)記內(nèi)容：電腦的廣泛應(yīng)用

在信息社會(huì)，電腦已經(jīng)進(jìn)入了尋常百姓家，成為社會(huì)生活的重要標(biāo)志，影響到現(xiàn)代社會(huì)的每個(gè)領(lǐng)域，發(fā)揮著越來越大的作用。無紙時(shí)代：紙作為信息的載體，已有幾千年的歷史。隨著電子技術(shù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，無紙貿(mào)易、無紙圖書館已經(jīng)在一些國家出現(xiàn)。英國牛津詞典一書共20卷，字?jǐn)?shù)6000多萬，重達(dá)62千克，現(xiàn)在一張巴掌大的光盤即可容納。新加坡在采用“無紙貿(mào)易”后，每年可節(jié)省貿(mào)易經(jīng)費(fèi)10億新加坡元，辦理進(jìn)出口手續(xù)也由原來的3天縮短到15分鐘。無紙時(shí)代將是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

聯(lián)系實(shí)際討論一下計(jì)算機(jī)給我們的生活帶來得方便。結(jié)合12頁的插圖分享網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的方便和快捷?？茖W(xué)是把雙刃劍

科學(xué)技術(shù)在造福人類的同時(shí)，也帶來了許多負(fù)面影響，照明技術(shù)給人們帶來了光明，但停電會(huì)使社會(huì)陷入癱瘓。汽車的發(fā)明創(chuàng)造，一方面使汽車作為一種交通工具，為人類造福，改變了我們的生活，但同時(shí)汽車尾氣造成了環(huán)境污染，交通事故也頻繁發(fā)生??有人發(fā)出了禁止生產(chǎn)汽車的呼吁。談?wù)勀銓?duì)這種呼吁的看法。

閱讀資料：《北美停電》感受負(fù)面影響給人類帶來的災(zāi)難性打擊。電腦病毒：和家長、網(wǎng)絡(luò)工作者??聊天，了解網(wǎng)絡(luò)病毒的有關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)怎樣防止網(wǎng)絡(luò)病毒的肆意傳播的知識(shí)。

克隆技術(shù)的誕生：1996年，克隆養(yǎng)“多利”的誕生，意味著人類可以利用動(dòng)物的一個(gè)組織細(xì)胞，創(chuàng)造出大量的生命體。這一技術(shù)的出現(xiàn)，改變了遺傳生物學(xué)的歷史，引起了全世界的震驚。

針對(duì)克隆技術(shù)，請(qǐng)發(fā)表一下你的看法。在就是否允許克隆人類發(fā)表一下你的看法。

在網(wǎng)絡(luò)上查看相關(guān)資料和信息，與學(xué)生交流研討。

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第五篇：信息傳遞改變我們的生活

《信息傳遞改變我們的生活》的資料

古代：

我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統(tǒng)的國家之一。早在三千多年前的商代，信息傳遞就已見諸記載。

乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。位于嘉峪關(guān)火車站廣場(chǎng)的“驛使”雕塑，它取材于嘉峪關(guān)魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖于一九八二年被中華全國集郵聯(lián)合會(huì)第一次代表大會(huì)作為小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關(guān)是中國信息文化的發(fā)源地之一。

秦漢時(shí)期，形成了一整套驛傳制度。特別是漢代，將所傳遞文書分出等級(jí)，不同等級(jí)的文書要由專人、專馬按規(guī)定次序、時(shí)間傳遞。收發(fā)這些文書都要登記，注明時(shí)間，以明責(zé)任。

隋唐時(shí)期，驛傳事業(yè)得到空前發(fā)展。唐代的官郵交通線以京城長安為中心，向四方輻射，直達(dá)邊境地區(qū)，大致30里設(shè)一驛站。據(jù)《大唐六典》記載，最盛時(shí)全國有1639個(gè)驛站，專門從事驛務(wù)的人員共二萬多人，其中驛兵一萬七千人。郵驛分為陸驛、水驛、水路兼并三種，各驛站設(shè)有驛舍，配有驛馬、驛驢、驛船和驛田。

唐代對(duì)郵驛的行程也有明文規(guī)定，陸驛快馬一天走6驛即180里，再快要日行300里，最快要求日馳500里；步行人員日行50里；逆水行船時(shí)，河行40里，江行50里，其它60里；順?biāo)畷r(shí)一律規(guī)定100到150里。詩人岑參在《初過隴山途中呈字文判官》一詩中寫到“一驛過一驛，驛騎如星流；平明發(fā)咸陽，幕及隴山頭”。在這里他把驛騎比做流星。天寶十四載十一月九日，安祿山在范陽起兵叛亂。當(dāng)時(shí)唐玄宗正在華清宮，兩地相隔三千里，6日之內(nèi)唐玄宗就知道了這一消息，傳遞速度達(dá)到每天500里。由此可見，唐朝郵驛通信的組織和速度已經(jīng)達(dá)到很高的水平。

宋代將所有的公文和書信的機(jī)構(gòu)總稱為“遞”，并出現(xiàn)了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領(lǐng)上系有銅鈴，在道上奔馳時(shí)，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負(fù)責(zé)。鋪鋪換馬，數(shù)鋪換人，風(fēng)雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領(lǐng)岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強(qiáng)迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。

另外還有鐘鼓、煙火、鴿子、旗語、狼煙等方式傳遞信息

周宣王死了以后，兒子姬宮涅（音niè）即位，就是周幽王。周幽王什么國家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發(fā)人到處找美女。有個(gè)大臣名褒珦（音bāoxiàng）勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監(jiān)獄。

褒珦在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。褒家的人千方百計(jì)要把褒珦救出來。他們?cè)卩l(xiāng)下買了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻(xiàn)給幽王，替褒珦贖罪。這個(gè)姑娘算是褒家人，叫褒姒（音sì）。

幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進(jìn)宮以后，心情悶悶不樂，沒有開過一次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來。

周幽王出了一個(gè)賞格：有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。

有個(gè)馬屁鬼叫虢（音guó）石父，替周幽王想了一個(gè)鬼主意。原來，周王朝為了防備犬戎的進(jìn)攻，在驪山（在今陜西臨潼東南，驪音lì）一帶造了二十多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座。如果犬戎打過來，把守第一道關(guān)的兵士就把烽火燒起來；第二道關(guān)上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來。這樣一個(gè)接一個(gè)燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會(huì)發(fā)兵來救。虢石父對(duì)周幽王說：“現(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)長久沒有使用了。我想請(qǐng)大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見了這許多兵馬撲了個(gè)空，保管會(huì)笑起來。”

周幽王拍著手說：“好極了，就這么辦吧！”

他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來。臨近的諸侯得了這個(gè)警報(bào)，以為犬戎打過來了，趕快帶領(lǐng)兵馬來救。沒想到趕到那兒，連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙兒都楞了。

幽王派人告訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什么事，不過是大王和王妃放煙火玩兒，你

們回去吧！

諸侯知道上了當(dāng)，憋了一肚子氣回去了。

褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見驪山腳下來了好幾路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她。褒姒真的笑了一下。

幽王見褒姒開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。

幽王寵著褒姒，后來干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來王后父親是申國的諸侯，得到這個(gè)消息，就連結(jié)犬戎進(jìn)攻鎬京。

幽王聽到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點(diǎn)起來。烽火倒是燒起來了，可是諸侯因?yàn)樯洗紊狭水?dāng)，誰也不來理會(huì)他們。

烽火臺(tái)上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒有一個(gè)救兵到來。

犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強(qiáng)抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了。那個(gè)不開笑臉的褒姒，也給搶走了。

到這時(shí)候，諸侯們知道犬戎真的打進(jìn)了鎬京，這才聯(lián)合起來，帶著大隊(duì)人馬來救。犬戎的首領(lǐng)看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來的寶貝財(cái)物一搶而空，放了一把火才退走。

中原諸侯打退了犬戎，立原來的太子姬宜臼（音jiù）為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。

沒想到諸侯一走，犬戎又打過來，周朝西邊大多土地都被犬戎占了去。平王恐怕鎬京保不住，打定主意，把國都搬到洛邑去。

公元前770年，周平王遷都洛邑。因?yàn)殒€京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國都的z時(shí)期，稱為西周；遷都洛邑以后，稱為東周。1，古代：郵驛傳遞制度，鴻燕傳書。

2，現(xiàn)代：電報(bào)，網(wǎng)絡(luò)通訊。

從人類的傳播歷史來說，人類傳播信息方式的演變呈現(xiàn)這樣一個(gè)脈絡(luò)：視覺文化、聽覺文化（直觀的感受、“看的精神”）——概念性文化（“讀的精神”）——新的視與聽的文化（“新的看的精神”）。

因此，我們絕對(duì)有理由相信，在將來的某一天，圖像信息會(huì)占據(jù)主流，文學(xué)也會(huì)退到一種極其邊緣的位置，取而代之的是一種能聽能看甚至能觸能聞的多媒體藝術(shù)。但是，文字是不會(huì)像有些人預(yù)測(cè)的那樣，被圖像完全取代的，因?yàn)槲淖质欠e累知識(shí)的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環(huán)節(jié)，是人類傳播不能缺少的傳播媒介。

古代信息傳遞的方式:

1.用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具

2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等

3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等

4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等

5.還有其他記號(hào),擺設(shè)等,如誘敵的記號(hào)

現(xiàn)代信息傳遞的方式:

1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報(bào),電視等

2.無線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動(dòng)電話,收音機(jī)

3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視

4.紙張通訊傳輸,如書信,報(bào)紙等

回答者：qizijian試用期 一級(jí) 5-5 13:56 原始人類是通過心靈感應(yīng)傳遞信息;現(xiàn)代人通過信件.傳真.無線電話傳遞.或許也有人幸運(yùn)還保留有心靈感應(yīng)這一稀有的原始功能.1，古代：郵驛傳遞制度，鴻燕傳書。

2，現(xiàn)代：電報(bào)，網(wǎng)絡(luò)通訊。

從人類的傳播歷史來說，人類傳播信息方式的演變呈現(xiàn)這樣一個(gè)脈絡(luò)：視覺文化、聽覺文化（直觀的感受、“看的精神”）——概念性文化（“讀的精神”）——新的視與聽的文化（“新的看的精神”）。

因此，我們絕對(duì)有理由相信，在將來的某一天，圖像信息會(huì)占據(jù)主流，文學(xué)也會(huì)退到一種極其邊緣的位置，取而代之的是一種能聽能看甚至能觸能聞的多媒體藝術(shù)。但是，文字是不會(huì)像有些人預(yù)測(cè)的那樣，被圖像完全取代的，因?yàn)槲淖质欠e累知識(shí)的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環(huán)節(jié)，是人類傳播不能缺少的傳播媒介。

古代信息傳遞的方式:

1.用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具

2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等

3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等

4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等

5.還有其他記號(hào),擺設(shè)等,如誘敵的記號(hào)

現(xiàn)代信息傳遞的方式:

1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報(bào),電視等

2.無線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動(dòng)電話,收音機(jī)

3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視

4.紙張通訊傳輸,如書信,報(bào)紙等

遠(yuǎn)在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務(wù)于古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就筑起一座烽火臺(tái)。內(nèi)儲(chǔ)柴草，當(dāng)敵人入侵時(shí)，便一個(gè)接一個(gè)地點(diǎn)燃起烽火報(bào)警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助,抵抗敵人。

西周時(shí)期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧”作為邊防告急的聯(lián)絡(luò)信號(hào)。在古史書《周禮》中有這樣一段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，筑起一座烽火臺(tái)，接連不斷，臺(tái)上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時(shí)，烽火臺(tái)一個(gè)接一個(gè)地燃放煙火傳遞警報(bào)。每逢夜間預(yù)警，守臺(tái)人點(diǎn)燃籠中柴草并把它舉高，靠火光給領(lǐng)臺(tái)傳遞信息，稱為“烽”，白天預(yù)警則點(diǎn)燃臺(tái)上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規(guī)定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實(shí)施，意味著早在周時(shí)就已出現(xiàn)了龐大而又完善的軍事信息聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。

不是聽說有飛鴿傳書嗎.------------------要看是干什么用。

傳遞書信：

一般的平民傳遞書信，主要靠過路人，僧人，文人等云游的人，這些人捎信，在路途之中可以解決食宿問題，他們也很愿意！

官方主要就是驛站了。

傳遞軍情： 這方面軍隊(duì)一定有專職的人員了，另外還有烽火臺(tái)，信鴿。

------------------

信鴿送信的準(zhǔn)確性低，大多是書信，但都要花上以月為單位的長時(shí)間，也有通過騎馬的100里加急、200里加急、300里加急、、、、、、但要花大錢，一般這種“快遞”多用于官場(chǎng)書信。

------------------古人傳遞信息的方法大約有--

羽檄：插有羽毛的書信，表示戰(zhàn)事緊急。

雞毛信：一般用于民間。

羽書：用于征調(diào)軍隊(duì)。

信鴿傳書：多用于朝庭、官家、幫派。

傳竹筒：官家，民間都用，類似現(xiàn)在的信封。

急腳遞：用于傳遞緊急軍事情報(bào)之用，俗稱“傳金牌”。

------------------還有烽火/狼煙等軍事上的手段

------------------可以用火把

------------------古人傳遞信息的方法大約有以下幾種：

[1]羽檄：插有羽毛的書信多用于戰(zhàn)事緊急。

[2]雞毛信：一般用于民間。

[3]羽書：用于征調(diào)軍隊(duì)。

[4]信鴿傳書[所說的飛鴿傳書] [5]快馬傳書。

[6]傳竹筒：官家，民間都用，類似現(xiàn)在的信封。

[7]急腳遞：用于傳遞緊急軍事情報(bào)之用，俗稱“傳金牌”。

[8] 烽火/狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式。

古人傳遞信息的故事