第一篇：高職院校的大學(xué)生如何加強(qiáng)自身的社會(huì)主義法律修養(yǎng)

高職院校的大學(xué)生如何加強(qiáng)自身的社會(huì)主義法律修養(yǎng) 公民法律修養(yǎng)的高低,是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)準(zhǔn)之一。我國(guó)高校大學(xué)生法律修養(yǎng)如何,將直接影響當(dāng)前和未來一個(gè)階段我們的法制建設(shè),影響整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

所謂修養(yǎng),是指人們?cè)诮?jīng)常修習(xí)和日常生活中所獲得知識(shí)的內(nèi)化和融合,它對(duì)一個(gè)人的思維方式、處事方式、行為習(xí)慣等方面都起著重要作用。具備一定的知識(shí)并不等于具有相應(yīng)的修養(yǎng)。只有通過內(nèi)化和融合,并真正對(duì)思想意識(shí)、思維方式、處事原則、行為習(xí)慣等產(chǎn)生影響,才能上升為某種修養(yǎng)。重視大學(xué)生的法律修養(yǎng)是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。黨的十六屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》明確提出,要“貫徹依法治國(guó)基本方略,全面推進(jìn)法制建設(shè)”。通過大學(xué)法律教育,使大學(xué)生擁有較高的法律修養(yǎng)和較強(qiáng)的法治文明意識(shí),這對(duì)于提高全體國(guó)民的法律意識(shí)和法律修養(yǎng),對(duì)于貫徹實(shí)施依法治國(guó)基本方略、推動(dòng)我國(guó)法制進(jìn)程、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),都將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們又必須看到法律教育轉(zhuǎn)化為法律修養(yǎng)的諸多制約因素：

一是功利性極強(qiáng)的就業(yè)至上評(píng)價(jià)體系。高校擴(kuò)招后,隨著大學(xué)生就業(yè)壓力增加,一些高校為給非法律專業(yè)學(xué)生擠出更多時(shí)間應(yīng)付各種有利于就業(yè)的資格證考試,主動(dòng)降低包括法律在內(nèi)的其他軟素質(zhì)課程的教學(xué)與考查標(biāo)準(zhǔn),這極大地影響了學(xué)生法律修養(yǎng)的提高;對(duì)于法律專業(yè)學(xué)生的法律教育,由于將主要精力放在法律條文的解讀和案例分析上,忽視對(duì)個(gè)人法律修養(yǎng)起綜合性、潛質(zhì)性作用的哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)和自然科學(xué)等課程和知識(shí)的學(xué)習(xí),相當(dāng)一部分法律專業(yè)的學(xué)生雖然十分熟悉各種法律條文和案例,但法律修養(yǎng)不高。

二是泡沫化明顯的法律專業(yè)重復(fù)建設(shè)。近年來,受高校擴(kuò)招、合并和人才市場(chǎng)需求拉動(dòng)等多方面影響,法學(xué)教育泡沫化傾向相當(dāng)明顯,不少院校匆忙建立的法律系,師資力量薄弱。一些所謂的法學(xué)專家從未參加過法律實(shí)踐,對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)。這些學(xué)校本來法學(xué)淵源不深,加上法學(xué)教師素質(zhì)不全面,無法引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)法學(xué)知識(shí)內(nèi)化為深厚的法學(xué)修養(yǎng)。

三是現(xiàn)實(shí)社會(huì)尚不健全的法制環(huán)境。由于我國(guó)目前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,民主法制建設(shè)尚待進(jìn)一步健全,法律在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的嚴(yán)肅性較差,執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等現(xiàn)象和特權(quán)觀念還在一定程度和范圍內(nèi)存在。大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的成型成熟期,對(duì)外界信息吸收能力強(qiáng)、反應(yīng)周期短,嚴(yán)肅性較差的現(xiàn)實(shí)社會(huì)法制環(huán)境對(duì)他們還相當(dāng)薄弱的法律修養(yǎng)的消解作用也十分明顯。基于此,提高大學(xué)生法律修養(yǎng)的主要途徑是:

首先,高校法律教育要回歸重在修養(yǎng)的本位。即教育和人事部門必須努力破除就業(yè)至上的評(píng)價(jià)體制,要科學(xué)定位就業(yè)與學(xué)業(yè)、知識(shí)與修養(yǎng)的關(guān)系,重建就業(yè)與學(xué)業(yè)并重、學(xué)業(yè)優(yōu)先,知識(shí)與修養(yǎng)并舉、修養(yǎng)優(yōu)先的評(píng)價(jià)體系。高校不可隨波逐流,應(yīng)堅(jiān)持獨(dú)立的學(xué)術(shù)精神和辦學(xué)理念,消除學(xué)術(shù)泡沫,始終將素質(zhì)教育擺在首位,高度重視包括法律在內(nèi)的各種修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。在法律教育內(nèi)容的安排上,要更加注重與哲學(xué)、史學(xué)及其他人文和自然學(xué)科知識(shí)的融合,更加注重從人類社會(huì)文明發(fā)展規(guī)律的層面來解讀法治文明和法的精神,將法律至上等法的原則融化在大學(xué)生的世界觀和方法論之中,內(nèi)化為一種素養(yǎng)。

其次,法律文明要對(duì)行為習(xí)慣起到培育作用。知識(shí)內(nèi)化為修養(yǎng)要經(jīng)歷一個(gè)不斷積累、逐漸形成行為習(xí)慣,由自在轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的過程。因此,提高法律修養(yǎng)要重

視法律文明建設(shè),大力加強(qiáng)法制宣傳,注意借鑒世界先進(jìn)的法治文明成果和優(yōu)良的法的傳統(tǒng),努力營(yíng)造有益的法治文明氛圍,促進(jìn)法律知識(shí)與法治文明的相互滲透與融合,促使當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成包含法律修養(yǎng)的思維方式和行為習(xí)慣。

再次,法律環(huán)境要形成無所不在的外部約束。法律素養(yǎng)的形成并不是封閉的、單向的,而是開放的、交互式的。大學(xué)生法律修養(yǎng)的形成與整個(gè)社會(huì)的法律環(huán)境有著十分重要的關(guān)聯(lián)。為此,一要努力優(yōu)化法律環(huán)境,有法必依,切實(shí)維護(hù)法律尊嚴(yán);二要十分注重法律在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)行,真正做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,不屈服于特權(quán),努力消除司法腐敗。以此,讓大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中真切感受到法律權(quán)限內(nèi)自由自在、超越法律必受制裁的外部約束。

大學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家良才的使命。引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促進(jìn)思想交流，陶冶品德操守，建設(shè)精神文明，這是大學(xué)的靈魂之所在。今日在大學(xué)校園聚集的學(xué)子，將是明日國(guó)家、社會(huì)、民族的英才。黨和國(guó)家為同學(xué)們創(chuàng)造了優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，就是希望這樣一個(gè)優(yōu)秀的青年群體，能夠盡快成長(zhǎng)為民族復(fù)興的中堅(jiān)力量，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

那么如何加強(qiáng)大學(xué)生法律道德修養(yǎng)呢？

一、從課本出發(fā)。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的理想目標(biāo)是：圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)和大學(xué)生的思想實(shí)際，圍繞大學(xué)生成才必備素質(zhì)這個(gè)根本任務(wù)，為全面提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)服務(wù)，使他們成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。馬克思主義關(guān)于人和社會(huì)關(guān)系的辯證理論告訴我們，社會(huì)的道德風(fēng)尚、文明程度制約著個(gè)人的道德觀念、道德人格；而個(gè)人的道德觀念、道德人格又對(duì)社會(huì)的道德風(fēng)尚和信念的形成起著推動(dòng)作用。

大學(xué)生是國(guó)家未來各條戰(zhàn)線上的骨干，肩負(fù)振興中華的歷史使命，他們道德水平的好壞,不僅會(huì)影響自己成才，而且會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)貌，從某種意義上說，大學(xué)生能否成為思想道德高尚的接班人，將關(guān)系到我們國(guó)家的前途命運(yùn),關(guān)系到我們事業(yè)的興衰成敗。因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。

大學(xué)生”思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”不僅具有極強(qiáng)的思想性,即運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,按照馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀將大學(xué)生塑造成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人；又具有理論性,即涉及政治信仰、人生價(jià)值、倫理道德等社會(huì)科學(xué)方面的諸多理論問題。但該課程不同于其他有關(guān)專業(yè)知識(shí)課,其教學(xué)過程,不僅僅是一般地傳授專業(yè)知識(shí)的過程,而且也是緊密聯(lián)系實(shí)踐實(shí)施教育的過程,要求學(xué)生把學(xué)到的關(guān)于思想道德修養(yǎng)的理論知識(shí)付諸實(shí)踐,指導(dǎo)自己的生活學(xué)習(xí)。思想和行動(dòng),在實(shí)踐中接受考驗(yàn),經(jīng)受鍛煉,在實(shí)踐中逐步將“課本中的知識(shí)修養(yǎng)”自覺內(nèi)化為“人意識(shí)中的修養(yǎng)”。大學(xué)生”思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”要堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一,將“學(xué)”和“做”有機(jī)結(jié)合,是大學(xué)生思想道德素質(zhì)正確養(yǎng)成的基本途徑。

二、要從自身做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起

思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)的過程是一個(gè)知行統(tǒng)一的過程，是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的過程。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要人人自覺參與、自覺實(shí)踐。同學(xué)們要把學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到日常學(xué)習(xí)工作生活之中，時(shí)時(shí)處處對(duì)照檢查自己的言行舉止，自省自警、自珍自愛，在長(zhǎng)期的實(shí)踐積累中逐步把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為道德操守，成為安身立命、為人處世的準(zhǔn)則。

三、要以提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)為重點(diǎn)，全面加強(qiáng)自身的修養(yǎng)

人的素質(zhì)是一個(gè)多層次的有機(jī)統(tǒng)一體。思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是這個(gè)有機(jī)體中不可缺少的兩種基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時(shí)所表現(xiàn)出的辨別是非、區(qū)分善惡、判析美丑的能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袆?dòng)目的和方向。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，重點(diǎn)就是要提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，不斷提高思想覺悟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法紀(jì)觀念，使自己真正成長(zhǎng)為對(duì)祖國(guó)和人民有用的人才。

四、從學(xué)校出發(fā)

大學(xué)是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的，應(yīng)該為大學(xué)生提供更好的田間，使大學(xué)生在好的環(huán)境下學(xué)習(xí)并提高自己。學(xué)校應(yīng)多開展一些活動(dòng)或是比賽之類的。以此來提高大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。將來步如我社會(huì)才不會(huì)被淘汰。

綜上所述，大學(xué)生自身的修養(yǎng)素質(zhì)和法律知識(shí)就會(huì)得到加強(qiáng)。

第二篇：高職院校的大學(xué)生如何培養(yǎng)自身的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)

高職院校的大學(xué)生如何培養(yǎng)自身的職業(yè)道德素質(zhì)和

法律素質(zhì)

班級(jí)：

姓名

學(xué)號(hào)：

成績(jī)：

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

①封面設(shè)計(jì)

② 思想正確符合社會(huì)道德與法治觀念

③語言通順，連貫邏輯性強(qiáng)

④理論聯(lián)系實(shí)際，重點(diǎn)突出

⑤有自己的新見解，新觀念得分：得分：得分：得分：

摘要：中國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天，國(guó)民素質(zhì)和法治問題越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注。

但對(duì)國(guó)民素質(zhì)的關(guān)注主要在于提高國(guó)民的科學(xué)文化水平方面，對(duì)法治問題的關(guān)注主要在國(guó)家的立法和依法行政方面，很少有人關(guān)注到國(guó)民的法律素養(yǎng)尤其是大學(xué)生的法律素養(yǎng)。在公共生活和職業(yè)生活中，我們大學(xué)生都要遵守相應(yīng)的道德和法律，用其來規(guī)范自身的行為，遵守高尚的職業(yè)精神，樹立時(shí)代的家庭美德，提高法律素質(zhì)，是樹立社會(huì)主義榮辱觀和建設(shè)和諧社會(huì)的重要方面。大學(xué)生除了自覺遵守社會(huì)公德和社會(huì)公共生活的法律外，還需要認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中法律知識(shí)，樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待愛情，了解和掌握法律對(duì)婚姻家庭的基本要求，為走上工作崗位，解決好立業(yè)成家的人生重大課題，打下良好的基礎(chǔ)，所以我們大學(xué)生要培育職業(yè)精神，樹立家庭美德，它是我們通向成功的一把金鑰匙，對(duì)我們有著重要意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)法律素質(zhì)

我國(guó)法律的制定體現(xiàn)著道德的要求，即法律的制定受道德的影響，體現(xiàn)著道德的基本要求。在某種意義上講，道德的狀況制約立法的發(fā)展。如果法律的制定違背了道德，人們是不會(huì)接受的。我們當(dāng)代的大學(xué)生大學(xué)生的法律素養(yǎng)問題極為重要，必須引起高度關(guān)注。我們應(yīng)該培育職業(yè)精神，樹立家庭美德，它對(duì)我們有著重要意義。因?yàn)槁殬I(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律，就是為了調(diào)節(jié)和約束從業(yè)人員的職業(yè)活動(dòng)而形成和制定的行為規(guī)范。它們影響我們職業(yè)活動(dòng)的各個(gè)方面，不僅對(duì)各行各業(yè)的從業(yè)者具有指導(dǎo)和約束作用，同時(shí)也是保障社會(huì)持續(xù)，健康，有序發(fā)展的必要條件。

法律與道德相互配合。我們能夠清楚看到，凡是法律禁止的行為，也是道德譴責(zé)的行為；凡是法律要求鼓勵(lì)的行為，也是道德倡導(dǎo)、贊揚(yáng)的行為；法律規(guī)定的義務(wù)，也是道德的要求。道德一定是守法的，是支持法律實(shí)施的，反過來，法律又是維護(hù)道德的。法律以國(guó)家強(qiáng)制力作后盾，打擊違背道德的現(xiàn)象，確保道德的實(shí)現(xiàn)。法律如果是一棵大樹，那么，道德就是樹根，樹莖和養(yǎng)份。

當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)該不斷提高自身的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，成為一個(gè)時(shí)代的弄潮教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會(huì)需要，它與一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國(guó)高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

我們大學(xué)生要培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)，因?yàn)槁殬I(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是職業(yè)的重要組成部分，包括自我管理能力、工作勝任能力、終身學(xué)習(xí)能力、社交能力、溝通表達(dá)能力等。高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，具體包括培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)知、職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德、擇業(yè)心理素質(zhì)、就業(yè)法律知識(shí)、求職技巧等方面能力。影響高職大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的因素主要有：受教育程度、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、知識(shí)因素、社會(huì)智力因素劃（計(jì)能力、決策能力、組織能力、人際關(guān)系能力、說服能力領(lǐng)導(dǎo)能力）、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況、氣質(zhì)類型、性格向性等）。其中社會(huì)智力因素最重要，一個(gè)人的社會(huì)智力

水平對(duì)于人的生涯設(shè)計(jì)、生涯實(shí)踐和生涯成功有著巨大的影響。大學(xué)生畢竟是從小在學(xué)校度過的，對(duì)社會(huì)了解不多，對(duì)就業(yè)信息了解太少，剛出社會(huì)對(duì)他們來說面臨著很多壓力，所以大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅靠自身就能完成的，還需要學(xué)校和社會(huì)的積極支持和輔助指導(dǎo)。大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，是未來社會(huì)的主要建設(shè)者和管理者，其法律素養(yǎng)的高低有無，直接關(guān)系到整個(gè)民族法律素養(yǎng)的水平。培育大學(xué)生良好的法律素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)方略和全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的關(guān)鍵所在。

大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的培養(yǎng)，需要著重做到以下幾點(diǎn)：努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律知識(shí)；努力提高職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí)；努力鍛煉實(shí)行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力。這些對(duì)我們大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)有重要意義，所以說我們大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，要做到樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)、服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備、一定要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備、要有敢與創(chuàng)業(yè)的勇氣，大學(xué)生還要提高創(chuàng)業(yè)的能力。我們還要在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)，在遇到失敗的時(shí)候不要放棄，要在失敗中找到通往成功的途徑，勇于在社會(huì)中實(shí)踐。還要樹立正確的戀愛婚姻觀，處理好復(fù)雜的感情和人際關(guān)系，有助大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

首先我們大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)，職業(yè)道德素質(zhì)會(huì)影響著我們社會(huì)與生活，職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征 的道德要求和行為準(zhǔn)則。當(dāng)我們大學(xué)生走向社會(huì)時(shí)，一定的職業(yè)是從業(yè)者獲取生活的來源、擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑，每一種職業(yè)都要形成相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系，包括職業(yè)內(nèi)部從業(yè)人員之間的關(guān)系等，正是在這些關(guān)系中，人們對(duì)從事不同職業(yè)活動(dòng)的人提出了相應(yīng)的要求；長(zhǎng)期從事某種職業(yè)的人也逐漸養(yǎng)成了特定的職業(yè)心理、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)責(zé)任心、職業(yè)榮譽(yù)感?？梢?，有職業(yè)就有相應(yīng)的職業(yè)要求，職業(yè)要求是保證職業(yè)活動(dòng)有序進(jìn)行的必要條件。它使社會(huì)主義的職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵，它要求我們要愛崗敬業(yè)，這是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求；誠(chéng)實(shí)守信，它是我國(guó)優(yōu)良的道德要求，是加強(qiáng)職業(yè)領(lǐng)域的誠(chéng)信道德建設(shè)的必要條件；辦事公道，它要求我們實(shí)事求是，出于公心，辦事有原則，遵循道德和法律規(guī)范來處事待人；服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動(dòng)中奉獻(xiàn)社會(huì)。在職業(yè)活動(dòng)中，我們大學(xué)生應(yīng)該要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和創(chuàng)新的精神，還要有團(tuán)隊(duì)精神，因?yàn)槁殬I(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上，通過教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動(dòng)中起決定性作用的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)是后天學(xué)習(xí)實(shí)踐培訓(xùn)得來的，其重要性表現(xiàn)在：它是決定職場(chǎng)的重要因素，是職場(chǎng)致勝、事業(yè)成功的第一法寶；它可以改變?nèi)松凰侨瞬胚x用的第一標(biāo)準(zhǔn)。在校大學(xué)生，實(shí)際是“半個(gè)社會(huì)人”，一支腳在校園，另一支腳已踏上了社會(huì)。因?yàn)樗男膹倪M(jìn)入大學(xué)校園那刻起已經(jīng)被將來欲從事的職業(yè)分了一半，從內(nèi)心深處已在為未來做打算，但遺憾的是，這種打算僅僅局限于專業(yè)知識(shí)的滲透，離培養(yǎng)的方向還差很遠(yuǎn)，或者可以說根本就沒樹立好或建立起職業(yè)素質(zhì)的目標(biāo)，更別提培養(yǎng)。由于對(duì)就業(yè)信息的了解不夠，有的大學(xué)生僅限于課堂老師所講以及即將畢業(yè)時(shí)才主動(dòng)關(guān)心就業(yè)信息，導(dǎo)致錯(cuò)失了職業(yè)素質(zhì)在校培養(yǎng)的良好契機(jī)。近年來國(guó)家招生政策顯示，本科院校招生人數(shù)每年的比例有所下降（總體上還是比往年有所增加），高職高專院校的招收規(guī)模在擴(kuò)大。也就是說國(guó)家在一定程度上限制

了本科生人數(shù)，增大了高職高專的大學(xué)生人數(shù)。從某種程度上加大了高職高專大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。隨著我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)人數(shù)的增加，以及用人單位對(duì)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)越來越高，加大了高職高專大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)難度，同時(shí)又使他們面對(duì)難得的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職高專大學(xué)生要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，必須在校時(shí)就加緊職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的意義在于，它是職業(yè)成功的主要條件；它決定人獲得的職業(yè)崗位；它決定個(gè)人的職業(yè)成長(zhǎng)。因此，高職高專大學(xué)生必須及時(shí)有效的加緊職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，使自己成為社會(huì)合格及優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生。為自己的職業(yè)生涯鋪平道路，因?yàn)樵谖覀兊纳鐣?huì)存在著一些問題，尤其是提高廉政素質(zhì)，使得我們的黨政干部提高自身素質(zhì)，廉潔從業(yè)，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，我們大學(xué)生應(yīng)該對(duì)這種崇高的職業(yè)理想和人生境界，值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該從健康素質(zhì)、能力素質(zhì)、道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、社會(huì)交往與適應(yīng)素質(zhì)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新素質(zhì)，從而加強(qiáng)我們的職業(yè)道德修養(yǎng)。我們大學(xué)生也要有法律意識(shí)還應(yīng)樹立與社會(huì)主義民主與法制密切聯(lián)系的自由現(xiàn)，珍惜和維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面。

其次，我們當(dāng)代的大學(xué)生要培養(yǎng)自身的法律素質(zhì)，它對(duì)我們有著重要的意義，由于我們大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的不足。因此我們要培養(yǎng)法律素養(yǎng)，因?yàn)椋己玫姆伤仞B(yǎng)是中國(guó)社會(huì)走向法治的希望，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的需要，也是個(gè)人維護(hù)權(quán)益的需要。我們大學(xué)生也要培養(yǎng)法律意識(shí)，它是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生樹立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。而作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備哪些法律意識(shí)呢？首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀(jì)守法，而且要監(jiān)督社會(huì)主義法律的遵守和執(zhí)行，堅(jiān)決同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，使社會(huì)主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。樹立法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威。任何個(gè)人和機(jī)關(guān)、組織都不具有超越干法律之上的權(quán)力，都必須依法辦事，堅(jiān)決反對(duì)“權(quán)大干法”，“人情大干法”的法律虛無主義觀念。使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在國(guó)家生活中所處的地位，無條件地服從和遵守國(guó)家的憲法和法律。再次，也即最重要一點(diǎn)，即培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法律最主要的精神即強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。公民要正確對(duì)待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，讓大學(xué)生形成正確的公民意識(shí)，以社會(huì)主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個(gè)人所擁有的權(quán)利時(shí)，不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，不忘履行對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的義務(wù)。同時(shí)，應(yīng)杜絕一切不勞而獲的錯(cuò)誤思想，培養(yǎng)只有付出才有收獲的良好觀念。另外，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生法律與自由相統(tǒng)一的觀念。我國(guó)憲法和法律從各個(gè)方面規(guī)定了公民的權(quán)利義務(wù)，人們?cè)诜梢?guī)定的范圍以內(nèi)，有著極為廣闊的自由活動(dòng)天地。公民在行使自己權(quán)利時(shí)要慎重考慮自己的言論、行為的社會(huì)效果，不得損害國(guó)家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。

所以說職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)也是密不可分的，職業(yè)活動(dòng)中的道德和法律有許多共同的特征，鮮明的職業(yè)性和明確的規(guī)范性，還有調(diào)節(jié)的有限性，二者也有區(qū)別，除了具體內(nèi)涵、調(diào)節(jié)手段有差別，職業(yè)道德體現(xiàn)的是從事一定職業(yè)活動(dòng)的人們的自律意識(shí)，職業(yè)活動(dòng)中的法律更多地體現(xiàn)為社會(huì)對(duì)一定職業(yè)活動(dòng)的他律要求。隨著社會(huì)的發(fā)展，職業(yè)領(lǐng)域越來越多，相應(yīng)的職業(yè)道德和職業(yè)

活動(dòng)中的法律也必然會(huì)越來越多，在不同的歷史階段，同一職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)涵、職責(zé)發(fā)生變化，從而使得同一職業(yè)領(lǐng)域的道德和法律的內(nèi)容也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。所以我們大學(xué)生也要了解職業(yè)活動(dòng)中的法律，對(duì)與大學(xué)生求職、就業(yè)，正確處理有關(guān)職業(yè)的法律，做到知法守法具有十分重要的意義。我們也要學(xué)習(xí)職業(yè)活動(dòng)中的法律，也要堅(jiān)持職業(yè)活動(dòng)中法律的基本原則，明確職業(yè)活動(dòng)中的法定權(quán)利和義務(wù)，依法處理職業(yè)活動(dòng)中的糾紛。大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)是個(gè)人通過教育、職業(yè)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑而逐漸形成和提高的。

綜上所述，高校培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)，對(duì)其個(gè)人的成長(zhǎng)，中國(guó)的法制化進(jìn)程具有重要的意義。因此，我們當(dāng)代的大學(xué)生要培養(yǎng)自身的職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)，它對(duì)我們有著重要的作用，它可以指導(dǎo)我們?nèi)绾稳ィ绾卧谏鐣?huì)生存與發(fā)展，使我們成為社會(huì)的有用之人，還要提高自身的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不斷的完善自我，使我們立于社會(huì)的不敗之地。使我們擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1，鄭景光《論大學(xué)生法律素養(yǎng)的重要性》。2，顏小冬.當(dāng)代大學(xué)生犯罪問題研究[M].北京：中國(guó)檢察出版社，2004。3，唐宏《就業(yè)效應(yīng)對(duì)高職教育發(fā)展導(dǎo)向作用的探討》中《教育與職業(yè)》。

第三篇：如何加強(qiáng)自身法律修養(yǎng)講座

4.4-9.3 專題講座（提綱）

1．教育教學(xué)中，教師常常還會(huì)碰到怎樣的法律問題？如何運(yùn)用法律來權(quán)衡責(zé)權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)保護(hù)自己？

2．教師如何實(shí)現(xiàn)依法從教，如何運(yùn)用教育法律法規(guī)實(shí)現(xiàn)有效執(zhí)教？

3．在教育教學(xué)過程中，請(qǐng)結(jié)合自身體會(huì)，談?wù)勅绾我婪▓?zhí)教？

4．談?wù)剬?duì)“教師這一職業(yè)已經(jīng)由以前的“零風(fēng)險(xiǎn)”職業(yè)轉(zhuǎn)變成“高風(fēng)險(xiǎn)”職業(yè)?！钡睦斫猓?/p>

5．談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)教育行為法制法？

6．教師提升法律素養(yǎng)的途徑有哪些?

教育法律意識(shí)是整個(gè)法律意識(shí)的組成部分，它反映了人們對(duì)教育法律知識(shí)的了解、對(duì)依法治教的信任程度、對(duì)教育法律的評(píng)價(jià)等等。教師的教育法律意識(shí)是指教師關(guān)于教育法律認(rèn)識(shí)的心理、觀點(diǎn)、思想體系和教育法律知識(shí)的總稱。由于多種原因，廣大教師的教育法律意識(shí)尚未得到普遍增強(qiáng)。

教師工作是具有特殊重要意義的工作，從宏觀上講，教師的工作對(duì)人類優(yōu)秀文化承前啟后，在創(chuàng)新性地培養(yǎng)人才過程中促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家興旺。從微觀上看教師把自我知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合，以言傳身教的方式進(jìn)行教學(xué)，在促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的同時(shí)也完善了自身素質(zhì)。教師是我們黨的教育方針的踐行者，為了實(shí)現(xiàn)我們黨的教育目標(biāo)和教育方針，就必須要具有更高的師德標(biāo)準(zhǔn)，必須加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)。

現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，全面提高公民的法律素養(yǎng)是一種必然。教師作為社會(huì)中文化教育水平較高的社會(huì)群體，承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。作為承擔(dān)教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，其勞動(dòng)的特點(diǎn)具有示范性，教師的法律素養(yǎng)對(duì)推進(jìn)社會(huì)的民主法治進(jìn)程具有重要意義。因此，在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要更新觀念，學(xué)法、知法、懂法、守法、維法，不斷提高教育法律素養(yǎng)，依法維護(hù)自身權(quán)益。這是教師職業(yè)素養(yǎng)必不可少的重要組成部分。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)法律、法規(guī)。我國(guó)現(xiàn)行的教育法律法規(guī)有《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《教師法》、《教育法》、《職業(yè)教育法》、《民辦教育促進(jìn)法》、以及與中小學(xué)密切相關(guān)的《教育行政法規(guī)》、《教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)條例》、《教師資格條例》、《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》等。教育行政規(guī)章有《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》、《教育行政處罰暫行實(shí)施辦法》、《中小學(xué)德育工作規(guī)程》、《中小學(xué)生守則》等。

二、參與法制實(shí)踐。(一)開展法制宣傳，建立規(guī)范的教師法制教育機(jī)制；(二)積極主動(dòng)參與法制實(shí)踐，促進(jìn)法律意識(shí)水平的提高；(三)創(chuàng)造良好的法治環(huán)境，進(jìn)一步強(qiáng)化教師的法律意識(shí)和法制觀念；

（四）要注重學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合；

（五）參與法制專題講座討論等。

三、學(xué)會(huì)依法維權(quán)。作為一名人民教師，在社會(huì)生活中，我們承擔(dān)著多種角色，為人師，為人夫(妻)，為人父(母)，等等，在整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活中，我們時(shí)常承擔(dān)的角色就是一名普通的消費(fèi)者。作為消費(fèi)者我們是享有很多的合法權(quán)益的，同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)生活中，也要履行相應(yīng)的義務(wù)。我們的合法權(quán)益時(shí)常會(huì)受到非法侵害。

第四篇：民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究

民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究

摘要：構(gòu)建民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式，是貫徹落實(shí)中共中央《關(guān)于教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》的要求，也是提高民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)需要。根據(jù)對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)13所高職院校的調(diào)研和走訪，內(nèi)蒙古現(xiàn)行教育模式是以思想政治理論課課堂為主的理論灌輸教育模式和團(tuán)組織搞的以“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)為主的實(shí)踐教育模式，這兩種模式存在著教育目標(biāo)定位不明確、教育方式方法和載體單

一、教育效果缺乏有效評(píng)估和反饋等問題。本文試圖探索構(gòu)建“思想政治理論引導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐教育、多種載體傳播、有效結(jié)果反饋”四位一體的核心價(jià)值觀教育新模式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育形成一個(gè)科學(xué)體系。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式

黨的十八大報(bào)告指出：“要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！敝泄仓醒朕k公廳《關(guān)于教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》指出：“教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)?！薄懊鎸?duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義?！?/p>

“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來。培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，事關(guān)民族興衰和國(guó)家前途?！备呗氃盒４髮W(xué)生占我國(guó)大學(xué)生人數(shù)的半壁江山，其面向生產(chǎn)服務(wù)一線高技能人才的定位決定了，在社會(huì)發(fā)展中是和生產(chǎn)力結(jié)合最為緊密的群體，作為國(guó)家社會(huì)發(fā)展的重要力量，社會(huì)作用和社會(huì)影響力越加明顯。民族地區(qū)的大學(xué)生更是建設(shè)民族地區(qū)維護(hù)民族地區(qū)安全穩(wěn)定的重要力量。在這樣的形勢(shì)下，為了貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，構(gòu)建當(dāng)代民族地區(qū)高職院校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義日趨明顯。民族地區(qū)高職院校如何培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為思想政治教育面臨的新課題，探索民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

一、民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的基本內(nèi)涵

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十八大報(bào)告第一次明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“二十四字”表達(dá)形式，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這“二十四字”既是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度概括，又是需要中國(guó)公民努力形成的核心價(jià)值觀。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不同的群體有不同的教育基礎(chǔ)和教育途徑。作為民族地區(qū)高職院校大學(xué)生，有自己的特點(diǎn)，有自己的成長(zhǎng)規(guī)律，他們的價(jià)值觀教育應(yīng)該有自身的特色，應(yīng)該不同于一般社會(huì)群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

（二）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的內(nèi)涵。我國(guó)當(dāng)代著名教育家查有梁在其所著的《教育模式》的前言中寫道：“教育模式就是在教育理論指導(dǎo)下，抓住特點(diǎn)，對(duì)教育過程的組織方式作簡(jiǎn)要概括，以供教育實(shí)踐選擇;或者是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作概括，抓住特點(diǎn)，得到個(gè)別的教育模式，以豐富教育理論。”筆者認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式可以定義為：教育工作者在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐基礎(chǔ)上，為把大學(xué)生培養(yǎng)成為認(rèn)同國(guó)家主流價(jià)值觀、適應(yīng)新時(shí)代需求的合格人才形成的穩(wěn)定而簡(jiǎn)明的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育結(jié)構(gòu)理論框架以及具有可操作性的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)程序。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式與大學(xué)生思想政治教育模式的關(guān)系 這些年來，學(xué)者們研究大學(xué)生思想政治教育模式的居多，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的研究很少，兩者既有區(qū)別也有聯(lián)系。區(qū)別主要表現(xiàn)在：思想政治教育模式涵蓋了大學(xué)生的思想、品德、心理、價(jià)值觀等諸多方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式重點(diǎn)是培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育屬于思想政治教育的一部分。

二、內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式存在的問題

（一）對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的目標(biāo)定位不明確。大多把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為思想政治教育的一個(gè)小知識(shí)點(diǎn)，并未提到應(yīng)有的重視高度。

（二）對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式不具體。高?，F(xiàn)行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“提法”多，“辦法”少。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式不斷尋求新的教育方法，但仍然存在著教育的方式方法和載體比較單

一、教育內(nèi)容刻板枯燥、脫離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐等問題，不能完全跟上時(shí)代的發(fā)展需求，不能完全適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生的思想特點(diǎn)。因此，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)從思想政治教育提煉出來，作為單獨(dú)一門課程進(jìn)行研究，使教育更加明確，更有針對(duì)性。

（三）在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中，教育者往往注重形式而不注重效果，對(duì)學(xué)生的情況沒有很好地調(diào)查研究。比如學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、人際關(guān)系處理、心理調(diào)適等存在的問題等，不能站在學(xué)生的角度去考慮問題，導(dǎo)致雙方溝通存在障礙，影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效。教育者注重發(fā)揮理論灌輸教育功能，而忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、教育能力，影響學(xué)生參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的積極性和主動(dòng)性。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐方式單一，例如在設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，不能有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容融匯進(jìn)去，大多只是簡(jiǎn)單組織“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、志愿者活動(dòng)，沒有把核心價(jià)值觀教育和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，往往只寫一個(gè)實(shí)踐報(bào)告不了了之。

（五）教育載體不夠創(chuàng)新。創(chuàng)新載體對(duì)于拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育空間，提高教育實(shí)效有著重要意義。在信息化條件下，沒能充分利用信息化給我們帶來的開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育便利條件，使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、微信平臺(tái)、微博平臺(tái)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

（六）教育效果缺乏有效評(píng)估和反饋 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主體是人，其主要目的是教育者通過一定手段對(duì)受教育者施加影響，使受教育者接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并認(rèn)同內(nèi)化為自己的修養(yǎng)，外化為具體的實(shí)踐表現(xiàn)，這個(gè)過程是漫長(zhǎng)而又不明顯的?，F(xiàn)行的教育模式忽視教育效果的評(píng)估出現(xiàn)“只問耕耘，不問收獲”，使得教育者對(duì)教育模式的效果不能及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)、反饋，不能對(duì)現(xiàn)行模式及時(shí)修正和完善，影響了教育效果。

三、民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的構(gòu)建

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)工程，筆者認(rèn)為這個(gè)體系應(yīng)包括思想政治理論引導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐教育、多種載體傳播、有效結(jié)果反饋等四個(gè)因素形成一個(gè)完整循環(huán)體系。

（一）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“四位一體”模式的構(gòu)建原則

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要遵循教育規(guī)律，通過引導(dǎo)、體驗(yàn)、滲透、反饋四個(gè)重要環(huán)節(jié)，能避免單向的理論灌輸和說教這一枯燥的教育方式，從而有效地幫助大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。創(chuàng)造四位一體、形式豐富的教育方法，形成“理論與實(shí)踐結(jié)合、傳承與創(chuàng)新結(jié)合、自主感受與引導(dǎo)發(fā)展結(jié)合”的交互機(jī)制，增強(qiáng)思想政治教育的感染力和吸引力，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為自身的理想信念。這個(gè)過程并非一人、一時(shí)、一地可以完成，需要經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐和總結(jié)完善。但一定要堅(jiān)持以下5個(gè)原則：

1.堅(jiān)持全員育人全過程引導(dǎo)、全過程育人的原則。高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要思政教師、學(xué)生工作輔導(dǎo)員、全體教職員工共同參與。實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的場(chǎng)所也不局限在教室，更需要滲透至大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的每一個(gè)環(huán)節(jié);實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不再停留在個(gè)別時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，需要貫穿大學(xué)生接受高等教育的全過程。

2.堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，利用信息化渠道進(jìn)行宣傳教育。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要在教育內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，要力求將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新理論和實(shí)踐成果、時(shí)事問題以及大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)現(xiàn)象充實(shí)到教育內(nèi)容中進(jìn)行釋疑解惑，將身邊的本地區(qū)的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣的事跡融入到教育內(nèi)容中，盡量減少教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)知的誤差。還要在教育載體上進(jìn)行創(chuàng)新。隨著科學(xué)的進(jìn)步，大學(xué)生獲取信息的方式發(fā)生了前所未有的變化，呈現(xiàn)由書本、電視、廣播向網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微信、微博、QQ等過渡的特點(diǎn)。所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也要積極適應(yīng)這種變化，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)從傳統(tǒng)的課堂教育向網(wǎng)絡(luò)虛擬世界擴(kuò)展，用先進(jìn)的理念充實(shí)虛擬的網(wǎng)絡(luò)信息世界，進(jìn)而使大學(xué)生無論在讀書看報(bào)或是手機(jī)上網(wǎng)時(shí)，都能接觸、獲取相關(guān)的理論知識(shí)，形成潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。

3.堅(jiān)持充分發(fā)揮大學(xué)生主觀能動(dòng)性原則。堅(jiān)持以人為本，要把大學(xué)生作為教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，突出大學(xué)生的主體地位，在實(shí)施教育過程中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值對(duì)國(guó)家、社會(huì)及自身發(fā)展的重要性，通過激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在需求，從而充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)接受教育的積極性、創(chuàng)造性，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)現(xiàn)由灌輸式教育向民主式教育的轉(zhuǎn)變。

4.堅(jiān)持體驗(yàn)式教育原則。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，不斷優(yōu)化與完善各種實(shí)踐教育。通過志愿者活動(dòng)、義工活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生真切地體會(huì)核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)。這也是大學(xué)生增長(zhǎng)才干、認(rèn)識(shí)社會(huì)及認(rèn)同核心價(jià)值最生動(dòng)、最直接的形式。由傳授式教育向體驗(yàn)式教育方式轉(zhuǎn)變。通過學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

5.要堅(jiān)持互動(dòng)反饋循環(huán)原則。耕耘的同時(shí)還要看產(chǎn)出，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)意見反饋不斷修正教育方案方法，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)互動(dòng)，不斷提高教育效果。

（二）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“四位一體”模式的實(shí)現(xiàn)途徑

1.理論引導(dǎo)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容進(jìn)行教育培訓(xùn)，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻認(rèn)知。要充分發(fā)揮“兩課”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要平臺(tái)作用，通過改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段，更新課程內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和熱情。同時(shí)，堅(jiān)持三育人教育方針，思想政治教師、專業(yè)教師、學(xué)生工作輔導(dǎo)員和教輔人員共同參與宣傳、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共同承擔(dān)起構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系的責(zé)任和義務(wù)。特別是專業(yè)教師要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)和技能的教育有機(jī)結(jié)合，通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計(jì)和教學(xué)環(huán)節(jié)的縝密編排，保持對(duì)新鮮事物和復(fù)雜問題孜孜以求的探究精神，在專業(yè)中體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生工作輔導(dǎo)員要以甘于奉獻(xiàn)、深入細(xì)致的作風(fēng)作為工作的前提，通過自身的工作幫助大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，社會(huì)組織、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校應(yīng)意識(shí)到要主動(dòng)配合、參與大學(xué)生思想政治教育，與以“兩課”為中心的主陣地形成合力，構(gòu)建一個(gè)全員育人、全過程育人和全方位育人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系。

2.社會(huì)實(shí)踐教育。開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，鞏固對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的成果。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生了解社會(huì)、把握國(guó)情、增長(zhǎng)才干的重要渠道，也是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，有效開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑。我們要積極探索并建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育專題實(shí)踐基地和其他各類思想政治教育社會(huì)實(shí)踐基地，深入開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，利用節(jié)假日組織大學(xué)生開展扶貧濟(jì)困、應(yīng)急救援、環(huán)境保護(hù)等方面的活動(dòng)，圍繞空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體，組織開展各類志愿服務(wù)活動(dòng)，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣。服務(wù)三農(nóng)、科技宣傳、社會(huì)調(diào)研、扶貧濟(jì)困、社會(huì)義工等各種形式的社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持第一課堂與第二課堂相結(jié)合，個(gè)體與團(tuán)隊(duì)相結(jié)合，保證大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿社會(huì)實(shí)踐的全過程。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深入社會(huì)，體驗(yàn)生活，踐行奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿者精神，培養(yǎng)學(xué)生客觀辯證認(rèn)識(shí)社會(huì)矛盾的能力，鍛煉人際交往能力，以鮮活的案例引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.多種載體傳播。要提高應(yīng)用新媒體平臺(tái)意識(shí)，加強(qiáng)基于互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)宣傳，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳的吸引力和親和力，通過SNS、社區(qū)、QQ、微信等新媒體平臺(tái)加強(qiáng)信息傳播與發(fā)布，建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育團(tuán)隊(duì)，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情和解答大學(xué)生提出的問題，通過廣泛的網(wǎng)絡(luò)教育，提高大學(xué)生辨別是非的能力。要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，利用校園宣傳欄、廣播、論壇、雕塑、景觀設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地融人到各項(xiàng)校園文化活動(dòng)中，使大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同者、踐行者和宣傳者。

4.有效結(jié)果反饋。反饋的內(nèi)容包括學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容、方式方法的看法及建議，還包括對(duì)反饋信息進(jìn)行分析評(píng)價(jià)后對(duì)學(xué)生的反饋。得到正確經(jīng)驗(yàn)和理論后再運(yùn)用到以后的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育實(shí)踐中，經(jīng)過實(shí)踐――認(rèn)識(shí)――實(shí)踐，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育體系不斷完善。

基金項(xiàng)目：本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號(hào)：NJZX08），內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號(hào)：2013YB02）成果。參考文獻(xiàn)：

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第五篇：高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)查問卷

內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)，你好！感謝你參與我們的問卷調(diào)查工作，以下是我們精心設(shè)計(jì)的一份問卷，旨在對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解和培育狀況進(jìn)行調(diào)查研究。我們誠(chéng)懇希望你能抽出幾分鐘時(shí)間，按照你個(gè)人的實(shí)際情況進(jìn)行填寫，提出寶貴意見和建議。問卷采取無記名方式進(jìn)行，僅應(yīng)用于相關(guān)課題研究。衷心感謝你的理解和支持！