第一篇：高職院校大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀及對(duì)策研究

高職院校大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀及對(duì)策研究 摘要：身處在社會(huì)轉(zhuǎn)型及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，以及受到西方存在主義和實(shí)用主義的影響，大學(xué)生面對(duì)各種利益關(guān)系的調(diào)整和紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)象，不僅從感性上，而且在理性上都變得功利、務(wù)實(shí)。為此，我們必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的世界觀和人生觀、道德觀；加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作，同時(shí)，還需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。關(guān)鍵詞：高職院校、大學(xué)生、價(jià)值觀、現(xiàn)狀、對(duì)策

（一）高職院校大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀

進(jìn)入90年代，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，個(gè)人的獨(dú)立性、自主性地位逐漸得以現(xiàn)實(shí)的確立。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為，人們必須學(xué)會(huì)根據(jù)社會(huì)的、市場(chǎng)的需求，動(dòng)態(tài)地進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、自我發(fā)展。這樣，原來一直被壓抑的個(gè)性、自我價(jià)值如雨后春筍，迅速地被人們所接受。因此，越來越多的大學(xué)生開始正式并積極追求其個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和利益需求，其自我意識(shí)、進(jìn)取精神，成就欲望和自我責(zé)任明顯增長(zhǎng)。

大學(xué)生價(jià)值取向的多樣化，集中表現(xiàn)在對(duì)個(gè)人事業(yè)的追求上，除以滿足社會(huì)客觀的物質(zhì)和精神需求的價(jià)值取向外，多數(shù)大學(xué)生還將自身需求是否滿意以及滿意的程度作為其價(jià)值取向。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域里，他們都選擇更能滿足自身需求的奮斗目標(biāo)。他們已不崇尚“螺絲釘”精神，而更加注重從自身需要出發(fā)，尋求實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。他們注重個(gè)人與社會(huì)并重、事業(yè)與利益兼得，愿意為他人服務(wù)，但又注重社會(huì)的尊重和他人的回報(bào)。這些現(xiàn)象在近些年來的許多調(diào)查中都明顯地表現(xiàn)出來。

（二）高職院校大學(xué)生價(jià)值觀存在的偏差

當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代環(huán)境發(fā)生了急劇變化。受這些因素影響,“當(dāng)代大學(xué)生在理想信念、價(jià)值目標(biāo)等方面出現(xiàn)空前的困惑與迷惘,不同程度地存在政治信仰淡化、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺失、心理素質(zhì)欠佳等問題”。當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀存在的偏差及影響大學(xué)生,是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。大學(xué)生人生價(jià)值觀存在偏差的主要表現(xiàn)團(tuán)中央與中國(guó)青少年研究中心于2004年,聯(lián)合開展了“大學(xué)生思想政治教育”調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀存在著偏差。海明威認(rèn)為:“我們是迷惘的一代”。大學(xué)生價(jià)值觀念是多元的,這種多元觀念中所體現(xiàn)出來的主體性是不完善的,部分大學(xué)生的主體意識(shí)出現(xiàn)了畸形發(fā)展的現(xiàn)象。若任其發(fā)展,大學(xué)生人生價(jià)值觀很容易滑向功利主義和拜金主義,甚至走向自私自利的極端個(gè)人主義。多元價(jià)值觀并存現(xiàn)象在當(dāng)代大學(xué)生身上也表現(xiàn)得十分突出。有信奉“理想的追求高于金錢”、“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”的生活觀念，如贊同“奉獻(xiàn)是人生最大的快樂”的學(xué)生占51.8%。也有信奉“金錢至上”的拜金主義價(jià)值觀，如有49.3%的大學(xué)生同意“有錢能使鬼推磨”的觀點(diǎn)。有堅(jiān)持“報(bào)效祖國(guó)”的人生信念，占34%，也有“追求自己美好的生活，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩”的思想占47.2%，還有堅(jiān)持“錢越多，人生價(jià)值越大”。

（三）當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀變化的主要原因有六個(gè)方面：

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型不可避免的折射和影響

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的態(tài)勢(shì)，在一定程度上給人們特別是當(dāng)代大學(xué)生造成了思想混亂、價(jià)值迷茫，產(chǎn)生了大量道德失范現(xiàn)象。

2.全球化背景下西方價(jià)值觀念的滲透和沖擊

拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等這些西方腐朽思想通過大眾傳媒和文化產(chǎn)品，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值追求產(chǎn)生了很大影響。

3.學(xué)校價(jià)值觀教育機(jī)制的不健全

思想政治教育形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對(duì)性不強(qiáng)、手段落后、教育力度不夠的問題比較突出。忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和自我教育作用的發(fā)揮。

4.網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代各種傳媒的作用和影響

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生所處的已是一個(gè)信息激蕩、傳媒發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代許多大學(xué)生產(chǎn)生了一定程度的價(jià)值觀困惑。

5.家庭教育的缺乏

家庭教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有長(zhǎng)期、深刻的影響。

6.當(dāng)代大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn)

當(dāng)前大學(xué)生缺乏生活實(shí)際的磨練和對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)思想意識(shí)的思考，這樣很容易在價(jià)值觀的選擇上產(chǎn)生偏差。

（四）引導(dǎo)高職院校大學(xué)生樹立良好價(jià)值觀

引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生追求，是使當(dāng)代大學(xué)生真正樹立社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀的有效途徑。重點(diǎn)應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行教育和引導(dǎo)：

1.正確認(rèn)識(shí)集體主義和個(gè)人主義，劃清正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益與個(gè)人主義的界限。在一些大學(xué)生看來，提倡集體主義就是泯滅個(gè)性、否定自我，強(qiáng)調(diào)集體利益就是否認(rèn)個(gè)人利益。要幫助當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實(shí)事求是地分析過去幾十年對(duì)集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)集體與個(gè)人的辯證關(guān)系。

2.擺正金錢在人生追求中的位置。

這是當(dāng)今對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值觀教育中不可回避的問題。對(duì)此，應(yīng)該引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生從兩個(gè)方面去把握：第一，金錢獲得的再多，也不能等同于一個(gè)人的完全實(shí)現(xiàn)。第二，一個(gè)人如果把金錢的獲取作為唯一的追求目標(biāo)，就會(huì)失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。

3.有志者追求最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是當(dāng)代大學(xué)生中的熱門話題。大學(xué)生是希望將來能憑著自己的才干贏得社會(huì)的承認(rèn)，充分發(fā)揮自己的聰明才智干一番事業(yè)。那么，一個(gè)不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要做到，當(dāng)現(xiàn)實(shí)由不得自己“自由選擇”時(shí)，則無論在什么地方、在什么崗位上，都應(yīng)該認(rèn)真地做好每一件該做的事情，發(fā)揮應(yīng)有的作用，這是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值最基本的途徑。參考文獻(xiàn)：《繼續(xù)教育研究》2010年第12期作者：李里;

《中國(guó)德育》

《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告》

第二篇：高職院校大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀及對(duì)策研究

高職院校大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀及對(duì)策研究

摘要: 隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放的不斷深人，高等教育的各個(gè)方面受到了許多沖擊和挑戰(zhàn)，并直接影響了當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀，如何根據(jù)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生人生價(jià)值觀的現(xiàn)狀，進(jìn)一步運(yùn)用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學(xué)運(yùn)用鄧小平理論來加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價(jià)值觀，從而把他們培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，已成為當(dāng)前高校思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞:價(jià)值觀核心價(jià)值八榮八恥

我們的價(jià)值觀必須與社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。

首先，我們需要給自己的價(jià)值觀一個(gè)正確的前提和指導(dǎo)。任何建筑都需要一個(gè)堅(jiān)定的基石。我們大學(xué)生核心價(jià)值觀的基石就是要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想和科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)指導(dǎo)地位。這些價(jià)值理論產(chǎn)生于不同的歷史時(shí)期，適用于不同的歷史條件和空間范圍，并且都是與中國(guó)的實(shí)際緊密結(jié)合的產(chǎn)物，都具有鮮明的實(shí)踐性、科學(xué)性，具有中國(guó)自身的鮮明特點(diǎn)，其指導(dǎo)意義重要而深遠(yuǎn)?，F(xiàn)實(shí)中，我們大學(xué)生應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)這些理論思想的學(xué)習(xí)，為我們的核心價(jià)值觀選擇奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、提供科學(xué)的指導(dǎo)，同時(shí)也保障我們價(jià)值觀的正確性、科學(xué)性和實(shí)踐性。用這些理論知識(shí)辨別社會(huì)上各種各樣思潮的性質(zhì)并抵御其沖擊，即為我們的核心價(jià)值觀構(gòu)建一道“防火墻”，盡可能排除貪污受賄、追名逐利等不良風(fēng)氣對(duì)我們思想觀念的影響。

其次，我們的價(jià)值觀需要一個(gè)正確的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)。沒有正確的目地的，就找不到前進(jìn)的方向，沒有正確的路標(biāo)，就找不到正確的道路，沒有正確的追求，就找不到前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)前我們大學(xué)生的價(jià)值觀正是缺少了正確的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)前我們要把我們的價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想緊密結(jié)合。在符合中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的基本要求的同時(shí)，緊密聯(lián)合自身實(shí)際和社會(huì)實(shí)際、國(guó)家國(guó)情。我們的價(jià)值追求不在于收入的多少、地位的高低，而是在如何實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值；我們的價(jià)值取向不在于自身是否榮耀、是否重要，而是在社會(huì)和國(guó)家最需要自己的位置；我們的價(jià)值目標(biāo)不在于辦驚天動(dòng)地、一鳴驚人的大事，而是在自己的位置力求最好的完成自己的工作?，F(xiàn)實(shí)中，特別要提到的是我們大學(xué)生的就業(yè)實(shí)際?，F(xiàn)今，表面上就業(yè)難的境況比比皆是，特別是對(duì)于剛剛畢業(yè)的大學(xué)生來說。但是實(shí)際上卻并非如此，農(nóng)村、西部地區(qū)等各個(gè)邊緣崗位仍急需大學(xué)生的支持。很多大學(xué)生的目光只是放在一線二線的大城市以及高收入的職業(yè)，而不去考慮這些“又苦又難”的職業(yè)?？梢哉f是我們大學(xué)生“高不成低不就”的思想觀念造成了就業(yè)難不斷加劇的局面。我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)調(diào)整自己的價(jià)值觀念，將就業(yè)的重點(diǎn)放在國(guó)家和社會(huì)需要的基礎(chǔ)之上，而較少的去考慮個(gè)人利益的得失。

在當(dāng)今這個(gè)瞬息萬變、日新月異的時(shí)代，而保證我們不斷進(jìn)步的就是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代價(jià)值觀。我們大學(xué)生應(yīng)該做到：首先，我們要積極了解時(shí)事，掌握國(guó)際知識(shí)、政治、經(jīng)濟(jì)等的最新動(dòng)態(tài)。其次，我們?cè)趯W(xué)習(xí)以往知識(shí)的同時(shí)還要特別注意學(xué)習(xí)當(dāng)下的新的知識(shí)和技能，走在科技的前列。最后，我們還要主動(dòng)培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，富有創(chuàng)新觀念。現(xiàn)實(shí)中，我們當(dāng)代大學(xué)生在國(guó)家的鼓勵(lì)以及政府的良好政策下，應(yīng)該勇于、敢于主動(dòng)自主創(chuàng)業(yè)，利用我們自身的優(yōu)勢(shì)，把握我們自身的特點(diǎn)，依據(jù)當(dāng)今時(shí)代的潮流，打造屬于我們80、90后一代自己的天地。

最后，我們大學(xué)生的核心價(jià)值觀還要與當(dāng)今社會(huì)主義榮辱觀相適應(yīng)。胡錦濤總書記指出要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀既具有深刻的思想性，又具有多方面的實(shí)踐性；既具有內(nèi)在的邏輯性，又具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和工作上和生活上可操作性。實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀是我們當(dāng)前可以做也是最需要做的。我們不只是要把“為人民服務(wù)”作為口號(hào)，也不能理解為只有黨員、官員等才能為人民服務(wù)，我們要從現(xiàn)在開始就培養(yǎng)為人民服務(wù)的心態(tài)，從身邊的做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。同時(shí)，我們?cè)谌谌爰w的同時(shí)，要正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和目前利益的關(guān)系以及局部利益和整體利益的關(guān)系，把握好集體主義原則。最后，以“三個(gè)有利于”（有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于人民的生活水平）作為自己一切行動(dòng)的根本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

核心價(jià)值觀是一個(gè)人的價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，因而應(yīng)當(dāng)是對(duì)整個(gè)人的發(fā)展和未來走向的總概括。我們大學(xué)生的核心價(jià)值觀不只是我們個(gè)人的未來的走向的概括，也是我們國(guó)家的發(fā)展和未來走向的概括。我們必須樹立正確的、科學(xué)的、與時(shí)俱進(jìn)的核心價(jià)值觀，樹立普遍性、民族性和崇高性相統(tǒng)一的核心價(jià)值觀，樹立與當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的核心價(jià)值觀。

讓我們大學(xué)生的核心價(jià)值觀為我們的人生價(jià)值與人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航，為社會(huì)美好的明天打下堅(jiān)定地基礎(chǔ)，為祖國(guó)未來的騰飛提供堅(jiān)實(shí)的保障！

第三篇：高職院校創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)現(xiàn)狀及對(duì)策研究

高職院校創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)現(xiàn)狀及對(duì)策研究

摘要：大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為社會(huì)突出的問題，加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)，是提高大學(xué)生素質(zhì)，拓寬就業(yè)渠道，實(shí)現(xiàn)高職院校可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

關(guān)鍵詞：高職院校創(chuàng)業(yè)教育

一、創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵

創(chuàng)業(yè)教育是一種開發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力的教育，是一種通過充分挖掘?qū)W生潛能、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)綜合能力、達(dá)到提高學(xué)生自我就業(yè)能力，使謀職者變成職業(yè)崗位的創(chuàng)造者的教育，是一種培養(yǎng)具有冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨(dú)立工作能力以及技術(shù)、社交和管理技能的教育。通過創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)，可以幫助大學(xué)生畢業(yè)后了解社會(huì)勞動(dòng)力市場(chǎng)，樹立正確的就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)心理準(zhǔn)備及職業(yè)生涯規(guī)劃，可以通過自身的能力和潛質(zhì)，充分的就業(yè)，進(jìn)而能夠創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值和目標(biāo)。

二、高職院校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

1、教育認(rèn)識(shí)和觀念的落后。國(guó)家教育部門高度重視創(chuàng)業(yè)教育，上世紀(jì)90年代，在清華大學(xué)成立了中國(guó)創(chuàng)業(yè)研究中心，開始了我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育研究及推廣工作，但是經(jīng)過十幾年的發(fā)展，各個(gè)高職院校對(duì)創(chuàng)業(yè)教育仍然缺乏深刻的認(rèn)識(shí)和明確的目標(biāo)。目前我國(guó)很多高職院校在教學(xué)形式、辦學(xué)理念和創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)上仍然采取傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)方法，缺乏統(tǒng)一的教育管理和教學(xué)規(guī)劃。很多高職院校教育工作者對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)只是停留在表面的、膚淺的層面上，無法 1

正確深刻地理解創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵及其本質(zhì)，甚至有的教師認(rèn)為高職學(xué)生基礎(chǔ)底、素質(zhì)差，能找個(gè)基本工作就可以了，根本不需要也不可能自主創(chuàng)業(yè)，更不可能成為企業(yè)家。因此，在實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的過程中，高職院校必須擯棄和糾正傳統(tǒng)、落后的教育教學(xué)觀念，樹立良好的創(chuàng)業(yè)教育思想，為實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育提供理想環(huán)境條件。

2、缺乏優(yōu)秀的師資隊(duì)伍。創(chuàng)業(yè)教育是一種實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)的教育，是一種觀念和能力并重的教育。它不僅需要教育者有深厚的專業(yè)知識(shí)，更要求教師要有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和正確的職業(yè)觀念。但是，大多數(shù)教師專業(yè)面狹窄、知識(shí)陳舊、信息閉塞，完全不能適應(yīng)創(chuàng)業(yè)教育的需要，甚至許多教師本身就缺乏創(chuàng)新意識(shí)、觀念落后、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)創(chuàng)業(yè)教育研究沒有興趣，使得創(chuàng)業(yè)教育仍然停留在書本和空洞的口頭說教上，教育效果不明顯。

3、教學(xué)形式和內(nèi)容的程式化。目前我國(guó)大多數(shù)的高職院校在創(chuàng)業(yè)教育的形式趨于形式化或程式化。一般高職院校的做法就是開設(shè)一門課程，諸如《創(chuàng)業(yè)教育》《就業(yè)指導(dǎo)》或《創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)概論》等，教授課本上空洞的理論和不切合實(shí)際的案例，很難吸引學(xué)生的興趣，更談不上創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)。另一面，許多高職院校重視對(duì)教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，由于條件和場(chǎng)地的限制，沒有適合學(xué)生創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練的實(shí)踐基地，忽視創(chuàng)業(yè)教育實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，使得創(chuàng)業(yè)教育大打折扣。很多高職院校沒有創(chuàng)業(yè)教育基地，使得整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)的形式缺乏生動(dòng)性、針對(duì)性和創(chuàng)新性，讓學(xué)生覺得創(chuàng)業(yè)脫離現(xiàn)實(shí)生活，有了一定的想法也不敢付諸行動(dòng)。實(shí)踐出真知，學(xué)生只有在真實(shí)的教育環(huán)境中體驗(yàn)到創(chuàng)業(yè)教

育的成功，才能激發(fā)出創(chuàng)業(yè)的激情和活力，才能培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的意志、品質(zhì)和能力。

三、提高高職院校創(chuàng)業(yè)教育的途徑和方法

1、轉(zhuǎn)變教育觀念，提高思想認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，要想搞好創(chuàng)業(yè)教育，高職院校必須深刻認(rèn)清高校教育體制改革的實(shí)質(zhì)和精髓，即“創(chuàng)造教育、創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育”三者結(jié)合的“三創(chuàng)教育”人才培養(yǎng)模式。牢固樹立“三創(chuàng)教育”理念，使創(chuàng)造教育、創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)統(tǒng)一，改變?cè)械囊跃蜆I(yè)指導(dǎo)為創(chuàng)業(yè)教育的觀念，打破對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)的局限性，把創(chuàng)業(yè)教育貫穿于高職人才培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，形成正確的創(chuàng)業(yè)教育的氛圍和共識(shí)。高職院校的創(chuàng)業(yè)教育就是要使學(xué)生將被動(dòng)的就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生將創(chuàng)業(yè)作為自己職業(yè)的選擇，并將自己的專業(yè)技能和興趣特長(zhǎng)相結(jié)合，創(chuàng)造出自己所期望的價(jià)值。首先教師應(yīng)該樹立現(xiàn)代教育觀念，積極探索創(chuàng)業(yè)教育的新模式和新方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情、點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)業(yè)欲望、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。良好的創(chuàng)業(yè)意識(shí)是學(xué)生能動(dòng)地掌握創(chuàng)業(yè)知識(shí)，具有創(chuàng)業(yè)能力的前提和基礎(chǔ)。因此高職院校應(yīng)采取切實(shí)可行的措施，增強(qiáng)教師的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、調(diào)整教師的創(chuàng)業(yè)心理、提高教師的創(chuàng)業(yè)能力、豐富和完善教師的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，成為學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的領(lǐng)路人。

2、改革教學(xué)內(nèi)容，探索教學(xué)新模式。首先，創(chuàng)業(yè)教育課程改革和設(shè)置要體現(xiàn)出創(chuàng)業(yè)教育的特色和本質(zhì)，要緊緊圍繞學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)來完善課程設(shè)置。使學(xué)生發(fā)揮自己的潛能，由“被動(dòng)”轉(zhuǎn)化為“主

動(dòng)”，由“想學(xué)”轉(zhuǎn)化為“會(huì)學(xué)”。同時(shí)，還應(yīng)形成一套與之相完善的創(chuàng)業(yè)教育課程體系，開設(shè)一些以創(chuàng)業(yè)知識(shí)為主的選修課，要把一些有關(guān)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)常識(shí)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)心理和技能、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營(yíng)管理、公關(guān)和交往、法律和稅收等課程增加進(jìn)去，從而促成學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)理論的了解。其次，在教學(xué)模式上，創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容和形式要有開放性和靈活性，讓師生共同參與探索知識(shí)。創(chuàng)業(yè)教育可以采用理論聯(lián)系實(shí)際、邊學(xué)邊用的原則。案例教學(xué)法是哈佛大學(xué)MBA課程的主要教學(xué)方法，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的時(shí)候，亦可采用典型的、有特色的創(chuàng)業(yè)案例教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，分組討論，主動(dòng)參與到案例分析和案例討論中去，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和方法。另外，教師可根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和個(gè)人實(shí)際，讓學(xué)生當(dāng)一回“小老板”，讓每個(gè)學(xué)生做創(chuàng)業(yè)方案設(shè)計(jì)，指導(dǎo)學(xué)生從選擇何種企業(yè)、企業(yè)的選址、企業(yè)的名稱、企業(yè)的形象設(shè)計(jì)、企業(yè)的融資和理財(cái)、員工的聘任等方面，全方位考慮如何運(yùn)作自己的企業(yè)。教學(xué)中可通過討論、答辯等形式進(jìn)行師生交流，促進(jìn)學(xué)生積極思考，訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)能力、獨(dú)立能力和社會(huì)能力。

3、營(yíng)造良好氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)激情。創(chuàng)業(yè)文化對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)具有潛移默化的作用和功能。要通過校園文化建設(shè)營(yíng)造出濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍，要大力宣傳和提倡創(chuàng)業(yè)精神、提高學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)欲望，克服學(xué)生 “等、靠、要”的依賴思想和無所作為的消極觀念。高職院校要通過黑板報(bào)、宣傳欄、櫥窗、廣播等陣地營(yíng)造創(chuàng)業(yè)教育的輿論氛圍，通過制度建設(shè)強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)教育的政策導(dǎo)向和價(jià)值觀念；結(jié)合學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教

育，通過師生人際互動(dòng)，拓展和優(yōu)化創(chuàng)業(yè)教育的心理環(huán)境；通過積極引導(dǎo)各類社團(tuán)組織圍繞創(chuàng)業(yè)教育主題開展活動(dòng)，如市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)、科技作品競(jìng)賽、自我形象設(shè)計(jì)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽等，積極支持和指導(dǎo)學(xué)生共同營(yíng)造豐富多彩、富有特色的校園創(chuàng)業(yè)氛圍。通過舉辦創(chuàng)業(yè)生涯規(guī)劃大賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，提高他們的創(chuàng)新力、競(jìng)爭(zhēng)力和實(shí)踐能力?？傊?，通過一系列的校園活動(dòng)，既使學(xué)生開闊視野、增長(zhǎng)見聞、豐富體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，又幫助學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力，形成綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合性的能力。

4、探索實(shí)踐模式，實(shí)現(xiàn)機(jī)制創(chuàng)新。實(shí)踐教育是指通過真實(shí)和模擬公司的創(chuàng)辦與營(yíng)運(yùn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育。主要目標(biāo)是為學(xué)生搭建創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，使學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)過程中，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。高職院?？梢圆扇「鞣N措施積極開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，探索符合高職院校學(xué)生實(shí)際的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐方式，例如舉辦以“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”為主題的經(jīng)濟(jì)文化藝術(shù)節(jié)、商業(yè)文化周、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽、大學(xué)生營(yíng)銷模擬大賽、創(chuàng)業(yè)模擬大賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新論壇、開放式創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)室等。在開展創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)的過程中，有效地把創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合，形成科學(xué)合理的創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制，深化教育教學(xué)體制改革。

“創(chuàng)業(yè)教育，將成為21世紀(jì)現(xiàn)代人的第三本護(hù)照?！甭?lián)合國(guó)教科文衛(wèi)組織“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”指出，21世紀(jì)的大學(xué)生除了接受傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)教育和職業(yè)教育外，還應(yīng)當(dāng)擁有第三本護(hù)照——?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育。江澤民同志曾在1999年8月的全國(guó)教育工作會(huì)議上指出，“要幫助受教育者培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。通過教育部門的努力，培養(yǎng)出越來越多不同行業(yè)的創(chuàng)業(yè)者，就可以為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和繁榮各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)發(fā)揮重大的作用”。高職院校要成為創(chuàng)業(yè)教育的搖籃，要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)生存，憑借自己的能力和意志，開拓出一片屬于自己的天空，實(shí)現(xiàn)自我生存的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]季楓.《試論高職院?！耙惑w兩翼“創(chuàng)業(yè)教育模式的構(gòu)建》[J].《教育與職業(yè)》2009，02下

[2]金昌,童衛(wèi)軍.《溫州特色高職創(chuàng)業(yè)教育體系的研究與實(shí)踐》[J].《中國(guó)高教研究》2009，02

[3]盧小珠.《創(chuàng)業(yè)教育的國(guó)際比較及啟示》[J].《教育與職業(yè)》2004，14

第四篇：新時(shí)期高職院校師德現(xiàn)狀及對(duì)策研究(改)

新時(shí)期高職院校師德現(xiàn)狀及對(duì)策研究

柯偉

(重慶三峽職業(yè)學(xué)院

重慶 404155)

摘 要：新時(shí)期高職院校師德建設(shè)面臨巨大的挑戰(zhàn)，本文針對(duì)目前高職院校師德現(xiàn)狀共同存在的問題，闡述了新時(shí)期高職院校師德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義，并通過分析成因，給出了新時(shí)期高職院校師德建設(shè)的途徑和方法，并希望通過策略提高教師師德，實(shí)現(xiàn)國(guó)家科教興國(guó)的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：高職；師德建設(shè)；現(xiàn)狀；對(duì)策

師德即教師的職業(yè)道德，是指教師從事教育教學(xué)工作所必須遵守的道德規(guī)范，也是調(diào)節(jié)教師活動(dòng)及教師與學(xué)生之間，教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)之間各方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則。“學(xué)為人師，行為世范”，是人們對(duì)師者的道德期待。發(fā)展教育事業(yè)，教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵，事關(guān)教育發(fā)展的全局和科教興國(guó)大業(yè)。當(dāng)前，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展，必須充分發(fā)揮廣大教師的重要作用，在全社會(huì)弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚，培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)、教書育人的高尚精神，全面提高教師素質(zhì)，把廣大教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來。而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)中最重要的一環(huán)，可以說，師德興則教育興，教育興則民族興。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在吉林大學(xué)調(diào)研時(shí)發(fā)表重要講話，他全面闡述了胡錦濤總書記給北京大學(xué)孟二冬教授女兒孟菲回信的主要內(nèi)容、基本精神，突出強(qiáng)調(diào)了師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的靈魂和基礎(chǔ)。胡錦濤總書記對(duì)孟二冬教授先進(jìn)事跡和崇高精神的高度評(píng)價(jià)和贊譽(yù)，是對(duì)新時(shí)期師德精神的新闡述、新概括，是新形勢(shì)下加強(qiáng)師德建設(shè)，全面提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的新目標(biāo)、新要求，有著深刻的時(shí)代內(nèi)涵，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，高職院校更應(yīng)該積極推進(jìn)和加強(qiáng)教師的師德建設(shè)。

一、新時(shí)期高職院校加強(qiáng)師德建設(shè)的重要意義

1．加強(qiáng)高職院校師德建設(shè)是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)在要求。

經(jīng)濟(jì)全球化使得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，黨中央、國(guó)務(wù)院卓有遠(yuǎn)見的提出了實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但是科技的發(fā)展與進(jìn)步離開了教育就無從談起，尤其是高職院校承擔(dān)著為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才的重任[1]。教育質(zhì)量的高低，關(guān)鍵在教師，沒有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍就不可能有高質(zhì)量的教育。全面提高教師素質(zhì)，師德建設(shè)是核心。因此，在新時(shí)期大力推進(jìn)師德建設(shè)是全面實(shí)施國(guó)家科教興國(guó)戰(zhàn)略的必然要求。

2．加強(qiáng)高職院校師德建設(shè)是深入貫徹落實(shí)以德治國(guó)、以德治校思想的迫切需要。江澤民同志在2001年全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上提出了“以德治國(guó)”的重要思想，這一思想是對(duì)

新時(shí)期建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新發(fā)展?！耙缘轮螄?guó)”實(shí)際上就是把思想道德建設(shè)提高到治國(guó)方略的高度，對(duì)于高職院校師德建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。高校是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才的重要基地，是為社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)人才的重要場(chǎng)所。一方面，高職院校教師作為公民道德實(shí)踐的主體，其自身道德修養(yǎng)是衡量是否“學(xué)高為師，身正為范”的尺度；另一方面，教師是高職院校落實(shí)“以德治國(guó)”方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，由于教師的地位和職責(zé)的特征，決定了教師在學(xué)校道德體系中處于首要的核心地位，決定了“以德治校”必須構(gòu)筑起以師德為核心的學(xué)校道德體系，充分發(fā)揮師德的示范、輻射與教化作用[2]。所以說，落實(shí)以德治國(guó)、以德治校，加強(qiáng)師德建設(shè)，是高職院校責(zé)無旁貸的使命，是高職院校教師義不容辭的任務(wù)。

3．加強(qiáng)高職院校師德建設(shè)是提振高職教育的必然要求。

在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中，黨中央對(duì)我國(guó)教育事業(yè)作出了最新的指示，“教育是民族振興的基石，教育要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先”。這已成為人們的共識(shí)，無須論證，可見教師隊(duì)伍建設(shè)在振興教育，振興民族大計(jì)中的意義何其重大，何其深遠(yuǎn)。那么如何加強(qiáng)作為根本大計(jì)的教師隊(duì)伍建設(shè)呢?途徑千千萬，方法萬萬千，但是最根本的一條就是要抓住師德建設(shè)[3]。以師德促進(jìn)教師教書育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，用良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)促進(jìn)學(xué)校建設(shè)，從而不斷提振高職教育的發(fā)展的步伐[4]。

二、新時(shí)期高職院校的師德現(xiàn)狀分析

教師是推動(dòng)教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的主體，肩負(fù)著教書育人的神圣指責(zé)和為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型人才的光榮使命。其中師德是教師的靈魂和最核心的素質(zhì)，對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生十分強(qiáng)烈的親和力和感召力。然而當(dāng)前教師職業(yè)的“神圣”地位受到了嚴(yán)重的質(zhì)疑。究其原因，在于有悖師德建設(shè)的現(xiàn)象屢禁不止，導(dǎo)致教師職業(yè)道德出現(xiàn)了下滑趨勢(shì)。

1.職業(yè)理想和信念動(dòng)搖，功利思想嚴(yán)重。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，社會(huì)各行各業(yè)都采取實(shí)行以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益為目的，高職院校顯得尤為突出，每一位老師都希望通過鉆研教材和了解學(xué)生去做好教書育人的工作，但是，教師的工資在社會(huì)生活中卻要與職務(wù)職稱以及學(xué)歷的高低掛鉤，在現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使下，一些教師的職業(yè)理想和信念發(fā)生了動(dòng)搖。一味看重名利和個(gè)人利益，敬業(yè)奉獻(xiàn)意識(shí)不強(qiáng)，獻(xiàn)身教育、終身從教的事業(yè)心淡化了，不能正確處理精力投入與利益回報(bào)的關(guān)系，出現(xiàn)了“人生理想趨向?qū)嶋H，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用，個(gè)人幸福追求實(shí)在，行為選擇偏重實(shí)惠”的傾向，而且這種傾向正在淡化著教師的神圣職業(yè)[5]。

2.教師的思想不能與時(shí)俱進(jìn)，缺乏危機(jī)感和進(jìn)取心，敬業(yè)意識(shí)淡薄。

在提倡終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)當(dāng)代，仍然有部分教師缺乏與時(shí)代同步、與時(shí)俱進(jìn)的教育思想，這一點(diǎn)在高職院校的教師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，部分教師自從進(jìn)了學(xué)校的大門，拿到了所謂的正式編制以后就認(rèn)為可以安枕無憂了，殊不知，在科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展、新的知識(shí)層出不窮的今天，如果不終身學(xué)習(xí)的人，就好比無源之水，無本之木，是難以生存和發(fā)展的[6]。不重視繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的重要性，缺乏危機(jī)感和進(jìn)取心，只管把從事教育作為一種謀生的手段，部分教師甚至有厭倦鄙視本職工作的趨向，上課照本宣科，一份試卷和教案沿用幾年，考前給學(xué)生“點(diǎn)題”，對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題采取回避的態(tài)度，使學(xué)生學(xué)不到真正有用的東西[7]。對(duì)待教育工作敷衍塞責(zé)，有的教師為了考學(xué)和進(jìn)修而隨便調(diào)課、停課，這些都嚴(yán)重?fù)p害了高職教師的形象。同時(shí)，高職院校師資來源復(fù)雜，許多是從中專、?？埔约捌渌矫娼M合而成，學(xué)歷、職稱偏低，一些教師視野狹窄，思想僵化，不注重自身素質(zhì)的提高，不注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)[8]。從而就會(huì)嚴(yán)重影響教育教學(xué)的質(zhì)量。

3.對(duì)學(xué)生缺乏“真愛”。

韓愈曾在《師說》中明確的說到，“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！爆F(xiàn)如今，部分教師只傳道授業(yè)，卻不能給學(xué)生很好的解惑.師生之間交往的方式單一，互相之間參與交往的主動(dòng)性不強(qiáng)；師生之間交往內(nèi)容和深度有限，大多為課程學(xué)習(xí)方面的交流，缺少生活、情感、思想等方面的交流與溝通[9]。師生之間交往時(shí)間與機(jī)會(huì)不多，教師只疲于完成自己的教學(xué)任務(wù)，只要不出教學(xué)事故，就阿彌陀佛，忽視對(duì)于學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀教育以及人格的培養(yǎng)。片面的認(rèn)為做學(xué)生思想政治教育工作是輔導(dǎo)員、班主任的事[10]。這些問題都無一例外的導(dǎo)致高職院校師生關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)、趨于淡漠，與創(chuàng)建和諧奮進(jìn)的師生關(guān)系是相違背的。據(jù)調(diào)查，目前大多數(shù)高職院校教育的現(xiàn)狀中存在著生師比較大，專任教師和輔導(dǎo)員配備嚴(yán)重不足等突出性的矛盾，有可能一個(gè)輔導(dǎo)員要負(fù)責(zé)300至400名學(xué)生（即6至8個(gè)班）的教育管理工作，輔導(dǎo)員也是人，他沒有三頭六臂，表現(xiàn)在輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的思想政治教育中，就會(huì)因?yàn)榫τ邢薜脑虺霈F(xiàn)顧此失彼的問題，但為了避免這種問題的發(fā)生，對(duì)學(xué)生就只有管理而沒有教育引導(dǎo)，更談不上用滿腔熱情來感化和幫助學(xué)生，關(guān)心和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，做學(xué)生的良師益友了。

三、新時(shí)期高職院校加強(qiáng)師德建設(shè)的對(duì)策和方法

1.加強(qiáng)教育，提高認(rèn)識(shí)。

新時(shí)期，師德教育的重點(diǎn)是思想政治教育和職業(yè)道德教育兩個(gè)方面。要加強(qiáng)以上兩個(gè)方面的教育，就必須通過法制教育、心理健康教育、學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)規(guī)范教育等各種相關(guān)的專題教

育。在《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》一文中，確立了“堅(jiān)持育人為本，突出以誠(chéng)信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育”的指導(dǎo)方針?！罢吮叵日骸?。因此，引導(dǎo)廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)定為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的信念成為了目前師德教育的重中之重。從具體要學(xué)習(xí)的教育法規(guī)上來說，《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)教師法》是師德教育中教師必須重點(diǎn)學(xué)習(xí)的教育法規(guī)。只有加強(qiáng)這些方面的學(xué)習(xí)，才能使教師進(jìn)一步明確高校師德建設(shè)的基本準(zhǔn)則和依法從教的根本要求；才能增強(qiáng)教師的職業(yè)責(zé)任感；才能使教師做到真正為人師表。對(duì)教師進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和中華民族精神教育，使教師樹立民族自尊心、自信心和自豪感，讓全面建設(shè)小康社會(huì)成為教師為之奮斗的目標(biāo)[11]。

2.樹立榜樣、宣傳典型、建立師德激勵(lì)機(jī)制，使教師主動(dòng)提高職業(yè)能力和師德水平。榜樣的力量是無窮的。通過樹立先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣的示范教育作用；通過榜樣以點(diǎn)帶面，來提高高職院校教師的師德水平。作為一名教師，應(yīng)該以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知先生為榜樣，為教育事業(yè)鞠躬盡瘁。雖然我國(guó)高職教育的發(fā)展歷史并不長(zhǎng)，但在這一歷史發(fā)展過程中卻涌現(xiàn)出許多“德藝雙馨”的教師，她們不僅專業(yè)水準(zhǔn)高，科研教學(xué)能力強(qiáng)，而且十分熱愛教育事業(yè)，把教師當(dāng)做一門事業(yè)來對(duì)待。因此，高職院?？梢砸浴靶@先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)”的形式在學(xué)校內(nèi)樹立師德的典型形象，通過宣傳他們的風(fēng)范和事跡，激勵(lì)先進(jìn)、鞭策落后，從而推動(dòng)師德教育的建設(shè)。

建立激勵(lì)機(jī)制。通過評(píng)先評(píng)優(yōu)和獎(jiǎng)懲措施，對(duì)教師進(jìn)行激勵(lì)和約束。首先，把個(gè)人修養(yǎng)好、教學(xué)水平高、科研能力強(qiáng)的教師作為重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，將他們選入后備干部隊(duì)伍中；在崗位、課時(shí)等津貼上、進(jìn)修學(xué)習(xí)等方面加大財(cái)政支持和政策傾斜度，以幫助他們提高發(fā)展的速度，同時(shí)激勵(lì)廣大教師的積極性和責(zé)任心。其次，學(xué)校要扎扎實(shí)實(shí)地為教師辦實(shí)事，通過教師安居工程等解決教師們的后顧之憂，并為教師的工作和成長(zhǎng)提供人際關(guān)系和諧的校園環(huán)境與廣闊的發(fā)展空間，提高教師的主動(dòng)性。最后，對(duì)教師進(jìn)行教育和管理時(shí)必須注意方式方法，力求取得最好的效果。比如通過關(guān)心教師的生活、工作、切實(shí)為教師排憂解難，提高教師的福利待遇和政治地位等，促使高職院校的教師主動(dòng)地加強(qiáng)個(gè)人的職業(yè)能力，自覺地提高自身的師德水平。

3.建立科學(xué)規(guī)范的師德評(píng)價(jià)、考核機(jī)制。

在高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)過程中引入科學(xué)規(guī)范、切實(shí)可行的評(píng)價(jià)、考核機(jī)制，尤其要把師德放在考評(píng)的首位。第一，要把在教師崗位職務(wù)考核和考核體系中加入師德評(píng)價(jià)考核的內(nèi)容及其比重，調(diào)整和完善對(duì)教師的考核體系，把業(yè)務(wù)水平、學(xué)術(shù)能力與師德評(píng)價(jià)有機(jī)統(tǒng)一起來。第二，根據(jù)《教師法》、《高等教育法》對(duì)教師職業(yè)能力、道德水準(zhǔn)的要求，制訂出科學(xué)規(guī)范、合理有效、切實(shí)可行地師德建設(shè)的工作條例與具體實(shí)施的細(xì)則、教師教學(xué)與學(xué)術(shù)的道德規(guī)范等相關(guān)規(guī)定，明確教師的具體崗位職責(zé)和要求，建立科學(xué)的師德考核指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，并將標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化、量化?？梢圆扇∶繉W(xué)期評(píng)教的方式對(duì)教師職業(yè)道德狀況、教學(xué)態(tài)度、育人效果等內(nèi)容進(jìn)行打分，在打分過程中根據(jù)學(xué)校、教學(xué)系、同事、學(xué)生不同權(quán)重打分，并給予綜合評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)結(jié)果作為考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先和教師聘任等方面的具體依據(jù)。第三，在職務(wù)晉升和職稱評(píng)定中，嚴(yán)格的執(zhí)行“師德一票否決制”；教師的師德出現(xiàn)問題，等同于發(fā)生教學(xué)事故或違反教學(xué)紀(jì)律，給予必要的經(jīng)濟(jì)處罰或紀(jì)律處分。只有這樣，才能真正收到獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)抑劣的效果[12]。

4.引導(dǎo)教師自我教育，加強(qiáng)教師自律能力的培養(yǎng)。

唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果，其中內(nèi)因是事物發(fā)展的關(guān)鍵，外因要通過內(nèi)因才能起作用。反映在師德的養(yǎng)成即是外在約束或監(jiān)督與教師自我的嚴(yán)格要求、自覺遵守規(guī)范共同發(fā)揮作用的結(jié)果，但教師的自我約束起主要作用，外部約束只有通過個(gè)人自律才能發(fā)揮作用。只有教師自覺履行教師職責(zé)、提高精神境界，才可能實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)的真正飛躍。教師自律是師德建設(shè)的根本，通過宣傳教育，提高教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)的自覺性，是師德建設(shè)的根本途徑[13]。所以，高職院校應(yīng)積極開展一系列引導(dǎo)教師自我教育、加強(qiáng)教師自律能力的培養(yǎng)的活動(dòng)，如通過每周二業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和每周四政治學(xué)習(xí)的時(shí)間引導(dǎo)教師對(duì)《教師法》《教育法》等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，來促使教師在日常工作和生活中，以提高自身師德水平的目的來約束自己的一言一行，真正做到“學(xué)為人師，行為世范”。

四、結(jié)語

總之，在全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，高職院校一定要把師德建設(shè)放在學(xué)校工作的重要位臵，并建章立制予以保障，加強(qiáng)師德教育，提高認(rèn)識(shí)，只有這樣，高職院校師德建設(shè)才能走上良性發(fā)展的快車道。

［作者簡(jiǎn)介］柯偉（1984-），男，重慶人，重慶三峽職業(yè)學(xué)院教學(xué)干事，助教，研究方向?yàn)楦呗毥逃芾怼?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]葉蓉.高職院校師德建設(shè)的研究與實(shí)踐[J].武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）：8-10.[2]劉志強(qiáng).高職師德建設(shè)的現(xiàn)狀與問題及其對(duì)策分析[J].職業(yè)教育研究，2007（6）：59-60.[3]朱月.師德建設(shè)隨想錄[J].學(xué)校管理，1998（4）：23.[4]梁其軍.關(guān)于高職院校師德建設(shè)問題的思考[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（3）：23-24.[5]王仕勛.關(guān)于高職院校師德建設(shè)的思考[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2009（28）：180.[6]朱權(quán).新時(shí)期高職院校師德建設(shè)的困境及對(duì)策[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（2）：179-181.[7]張力.關(guān)于加強(qiáng)高職院校師德建設(shè)的思考[J].教育與職業(yè)，2008（17）：51-53.[8]呂旭濤.論高職師德建設(shè)的意義及對(duì)策[J].三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（3）：64-66.[9]何祥林，黃吳靜，徐麗.教師為本，師德為魂—關(guān)于當(dāng)前我國(guó)高校師德建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告上[J].學(xué)校黨建與思想教育（高教版），2010（8）：85-87.[10]李裘.加強(qiáng)師德建設(shè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型高職教師隊(duì)伍[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（1）：27.[11]劉冰芝.論高職院校教師的師德建設(shè)[J].高教論壇，2009（5）：114-116.[12]張祥春.高職院校師德建設(shè)的思考和對(duì)策[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（10）：1-2.[13]檀輝.高職院校師德建設(shè)問題與途徑[J].工業(yè)技術(shù)與職業(yè)教育，2010（4）：50-51.

第五篇：淺談高職院校學(xué)生管理現(xiàn)狀及對(duì)策

淺談高職院校的學(xué)生管理工作及其對(duì)策研究

摘要： 學(xué)生管理工作是高職院校日常工作的重要組成部分，其質(zhì)量直接影響到高職院校的發(fā)展。目前高職院校的學(xué)生管理工作存在著管理模式守舊、思想教育政治工作不到位、學(xué)生后勤缺乏保障等問題，針對(duì)目前高職院校存在的問題，文章提出了實(shí)施人性化管理的幾點(diǎn)意見，以期能為高職院校的學(xué)生管理工作提供一個(gè)參考。

關(guān)鍵詞：高職院校，學(xué)生管理，人性化管理

近年來,我國(guó)高等職業(yè)教育的發(fā)展十分迅猛,但隨著高職院校持續(xù)擴(kuò)招,學(xué)生人數(shù)激增,學(xué)生管理工作中存在的問題也有了新的變化。學(xué)生管理工作是學(xué)校管理工作系統(tǒng)的重要組成部分，其完成效果直接關(guān)系到高職教育的發(fā)展和辦學(xué)質(zhì)量的提高。因此,如何在新的形勢(shì)下妥善化解高職院校學(xué)生管理工作中存在的問題,業(yè)已成為各高職院校亟待解決的重要問題。

一、高職院校學(xué)生管理工作現(xiàn)狀及影響因素

培養(yǎng)專業(yè)技能過硬、綜合素質(zhì)較高的應(yīng)用型人才是當(dāng)前各類高職院校辦學(xué)的首要目標(biāo)。如何培養(yǎng)和造就具有高素質(zhì)、創(chuàng)造性思維的人才,也給高職院校學(xué)生管理工作提出了新的挑戰(zhàn)。

（一）高職院校學(xué)生管理工作存在的問題及現(xiàn)狀 1.缺乏高職學(xué)生管理模式的創(chuàng)新性。

當(dāng)前高職院校學(xué)生管理基本上沿用傳統(tǒng)模式, 傳統(tǒng)的學(xué)生管理方式在特定的歷史時(shí)期, 對(duì)矯正學(xué)生的不良行為習(xí)慣起到了積極的作用, 但這種管理還沒有擺脫傳統(tǒng)管理把學(xué)生只當(dāng)作管理對(duì)象的缺陷, 尤其是沒有真正把握高職學(xué)生工作的特殊性。長(zhǎng)期以來, 學(xué)生管理實(shí)施方法缺乏主動(dòng)性和科學(xué)性, 學(xué)生管理仍然是處于金字塔管理系統(tǒng)的行政命令式管理。工作方式基本上是向下傳達(dá)精神、向上匯報(bào)工作?？梢哉f, 基本上是進(jìn)行外部控制, 而不是主動(dòng)地用比較科學(xué)的方法或經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)和幫助學(xué)生成才, 更不能喚醒學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)新之魂。這種管理只是告訴學(xué)生“不準(zhǔn)做什么”, 而不是指導(dǎo)學(xué)生“如何做, 如何才能更快更好更有效地成為人才”, 從而使學(xué)生產(chǎn)生茫然、抵觸甚至逆反心理。現(xiàn)有的管理模式忽視了高職生的自我教育和自我管理能力的培養(yǎng), 除了少數(shù)學(xué)生干部有機(jī)會(huì)鍛煉組織管理能力外, 絕大多數(shù)學(xué)生幾乎被剝奪了培養(yǎng)和鍛煉這種能力的機(jī)會(huì)。在這樣 的管理理念下培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的能力, 缺乏創(chuàng)新精神, 依賴性強(qiáng), 這樣的管理理念已經(jīng)與時(shí)代的發(fā)展特征不相符, 也是學(xué)生對(duì)我們的學(xué)生管理工作不認(rèn)可的重要原因。

2.缺乏專業(yè)課教師擔(dān)任學(xué)生思想政治教育工作。高職院校中的班主任(輔導(dǎo)員)是班級(jí)管理的核心, 是把班級(jí)管好、管活的關(guān)鍵, 也是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性, 把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型人才的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)中, 許多高校雖然按學(xué)生比例配備了一定數(shù)量的輔導(dǎo)員(班主任)來管理學(xué)生, 但效果不佳, 作用不明顯。實(shí)踐證明, 與學(xué)生接觸時(shí)間較長(zhǎng), 又融于課堂教學(xué)的專業(yè)課教師擔(dān)任部分思想政治教育工作, 效果比較理想。但目前, 由于學(xué)生數(shù)量猛增, 專業(yè)課教師數(shù)量有限, 即便所有的專業(yè)課教師都擔(dān)任班主任工作, 仍不能滿足輔導(dǎo)員(班主任)由專業(yè)課教師擔(dān)任的需要。

3.缺乏院校與社會(huì)之間的協(xié)調(diào)高職院校與社會(huì)之間最突出的矛盾是后勤問題。高校后勤社會(huì)化, 是為了減輕院校建設(shè)成本負(fù)擔(dān), 相對(duì)解脫后勤對(duì)教學(xué)的沖擊。然而, 目前多數(shù)學(xué)校尚未解決一系列權(quán)、責(zé)、利等有關(guān)問題, 有時(shí)問題還表現(xiàn)得相當(dāng)嚴(yán)重。由于后勤供應(yīng)商的過分逐利, 造成基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后、后勤服務(wù)質(zhì)量低下, 由此發(fā)生學(xué)生對(duì)學(xué)校的“住宿條件太差”、“食堂飯菜差, 服務(wù)質(zhì)量低”等諸多投訴現(xiàn)象。這說明高職院校在搶抓機(jī)遇, 迅速發(fā)展的同時(shí), 沒能很好地做到在校生人數(shù)與學(xué)院基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)質(zhì)量等各方面的平衡發(fā)展。學(xué)院的基礎(chǔ)設(shè)施不足、服務(wù)質(zhì)量不高, 也是學(xué)生管理工作中問題不斷的外因。

（二）影響高職院校學(xué)生管理工作的因素

1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高職學(xué)生管理工作的影響當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的全球化, 現(xiàn)代科技突飛猛進(jìn), 引起了中國(guó)社會(huì)環(huán)境的變化。社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)多樣化趨勢(shì)越來越明顯, 社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、分配方式以及利益關(guān)系多樣化, 導(dǎo)致了人們的思想觀念、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向、生活方式的多樣化, 同時(shí)也沖擊著高校, 特別是影響著以就業(yè)為導(dǎo)向的高職院校。由于高職院校與市場(chǎng)關(guān)系十分緊密, 受社會(huì)的影響程度很大, 尤其是高職生的學(xué)習(xí)生活方式正發(fā)生著根本性的變化, 他們有較為廣闊的空間去選擇和接受各種思想文化, 其社交、娛樂, 甚至學(xué)習(xí)、社會(huì)工作都呈現(xiàn)出走出校園, 走向社會(huì)的趨勢(shì)。他們會(huì)主動(dòng)或被動(dòng)地踏足社會(huì), 以打工、實(shí)習(xí)等方式去體驗(yàn)社會(huì), 不斷增強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系, 從而使許多學(xué)生問題開始 2

與社會(huì)問題連在一起, 并導(dǎo)致學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣性。另外, 網(wǎng)絡(luò)給廣大青年學(xué)生帶來的負(fù)面影響也是不容忽視的, 網(wǎng)絡(luò)的開放性和自由性使許多黃色的、反動(dòng)的網(wǎng)站沖擊著青年學(xué)生。據(jù)調(diào)查, 相當(dāng)多的大學(xué)生上網(wǎng)是在閑聊、玩游戲或?yàn)g覽黃色、反動(dòng)的網(wǎng)頁。有關(guān)青年學(xué)生不遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則在 BBS 上留下色情或反動(dòng)言論、會(huì)見網(wǎng)友上當(dāng)受騙甚至受害、上網(wǎng)成癮不可自拔導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢等事件, 頻頻見諸于媒體報(bào)端。這些無疑都給高校學(xué)生工作特別是對(duì)高職學(xué)生管理工作帶來嚴(yán)峻的考驗(yàn), 影響甚至改變著大學(xué)生成長(zhǎng)的氛圍。

2.高等教育轉(zhuǎn)型對(duì)高職學(xué)生管理工作的影響受轉(zhuǎn)型期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)等的作用和影響, 當(dāng)今大學(xué)生的角色意識(shí)發(fā)生了深刻的變化, 學(xué)生與校方的關(guān)系已步入由身份到契約的轉(zhuǎn)軌時(shí)期, 大學(xué)生的思想和行為呈多元化發(fā)展趨勢(shì)。具體表現(xiàn)為:學(xué)生在入學(xué)成績(jī)、家庭背景、民族狀況和學(xué)習(xí)能力等方面的個(gè)體差異十分明顯, 同時(shí)還有一定數(shù)量的特困生、心理障礙生、學(xué)習(xí)困難生等特殊群體, 各類學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、人生態(tài)度、理想追求等思想認(rèn)識(shí)問題自然呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。學(xué)費(fèi)由以前國(guó)家統(tǒng)包到現(xiàn)在按教育成本收費(fèi), 增加了經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的數(shù)量, 經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助由原來的發(fā)放助學(xué)金、困難補(bǔ)助向助學(xué)貸款和勤工助學(xué)轉(zhuǎn)化。學(xué)生就業(yè), 也由以前國(guó)家統(tǒng)一分配轉(zhuǎn)向面向市場(chǎng)、雙向選擇、自主擇業(yè)。因此, 高校學(xué)生管理工作在高等教育的轉(zhuǎn)型中正發(fā)生著急劇變化。另外, 為適應(yīng)高等教育的大眾化, 國(guó)家取消了高考年齡的限制, 不僅已婚的成年人可以走進(jìn)校園, 那些大齡的青年人更是將成批地涌入校園,有 20 歲左右的青年人, 有 30 歲左右的成年人, 也會(huì)有 50 甚至 60 歲左右的準(zhǔn)老年人。大學(xué)校園里的學(xué)生將變得多樣化, 無疑增加了學(xué)生管理工作的復(fù)雜性。

二、高職院校學(xué)生管理工作的對(duì)策與創(chuàng)新

目前國(guó)內(nèi)不少高職院校都是從中等?？茖W(xué)校升級(jí)而來,因此各校必須從自身的實(shí)際情況出發(fā),在工作過程中既不能因循守舊,承襲以往中專的管理模式;也不能生搬硬套,簡(jiǎn)單照搬普通高校的做法,而應(yīng)當(dāng)不斷摸索和改進(jìn)學(xué)生管理工作。

1.更新教育觀念,樹立以學(xué)生為本的學(xué)生管理工作理念

作為高職管理者，要培養(yǎng)出“以學(xué)生為本”的這種意識(shí)。一切為學(xué)生利益著想，了解學(xué)生中存在的主要問題是什么，學(xué)生普遍關(guān)心的問題是什么，學(xué)生迫切需要解決得問題是什么。要改變過去把學(xué)生管理工作看成“管理學(xué)生”的錯(cuò)誤認(rèn) 3

識(shí)，變管理為“服務(wù)”。這樣才能得到學(xué)生的認(rèn)可和信服，一切為學(xué)生的利益為出發(fā)點(diǎn)，要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，本著提高學(xué)生的整體素質(zhì)為目的，全面的去完成自己的本職工作。作為高職的學(xué)生管理者，不可能時(shí)刻與每一位學(xué)生面對(duì)面的交流，這時(shí)候要充分發(fā)揮學(xué)生的中堅(jiān)力量，為學(xué)生管理工作注入新鮮的血液。

調(diào)動(dòng)學(xué)生干部的帶頭作用，學(xué)生干部主要是通過學(xué)生民主選舉產(chǎn)生的，在學(xué)生中具有一定的親和力和凝聚力，在學(xué)生和學(xué)生之間，比較容易把廣大學(xué)生團(tuán)結(jié)在自己周圍，共同進(jìn)步，共同提高，由于現(xiàn)在高職的擴(kuò)招，大多是來自不同的地方，思想素質(zhì)高低不一，學(xué)習(xí)成績(jī)參差不齊，僅僅只靠輔導(dǎo)員、任課老師及學(xué)生工作者顯然是不夠的，所以只有通過學(xué)生干部掌握信息，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的問題，暴露出來的矛盾及時(shí)進(jìn)行分解和溝通。發(fā)揮好這種帶頭的作用與老師做好協(xié)調(diào)管理，提高學(xué)生管理效果。

2.建立健全科學(xué)的學(xué)生管理制度,逐步改變管理模式

首先,建立健全科學(xué)的學(xué)生管理制度。學(xué)生管理制度是建立良好教學(xué)秩序、規(guī)范學(xué)生行為的依據(jù),也是激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展的制度保障,絕對(duì)不能成為束縛學(xué)生全面發(fā)展的桎梏。換句話說,建立學(xué)生管理制度的立足點(diǎn)不應(yīng)是控制、約束,而是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和尊重。其次,真正落實(shí)院系二級(jí)管理模式,逐步由原來的集中、封閉、單一的管理模式過渡到和普通高校接軌的系、部自主管理模式。各系部可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),并結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)制定學(xué)生管理方法和措施。學(xué)生的日常行為管理、活動(dòng)的開展以及各種考評(píng)工作都以系、部為單位進(jìn)行,充分調(diào)動(dòng)系、部工作的積極性和主動(dòng)性。

3.理順工作關(guān)系,形成合力,優(yōu)化學(xué)生管理工作體制

我國(guó)的大部分高職院校在管理上幾乎都推行校院級(jí)的“二級(jí)管理”體制, 學(xué)生工作職責(zé)分布于系、部、院、學(xué)生處、團(tuán)委等幾個(gè)部門, 部分職責(zé)還分布于黨委的組織部、宣傳部等相關(guān)部門, 雖然要求齊抓共管, 形成合力, 但實(shí)際上, 由于職能重疊, 職責(zé)不清, 責(zé)任不明, 權(quán)力交叉, 在一些具體工作中相互扯皮、推諉, 辦事效率低下, 不能很好地發(fā)揮齊抓共管的優(yōu)勢(shì)和形成合力, 這些都影響了高校學(xué)生管理工作的有效性和學(xué)生工作干部的積極性, 不利于學(xué)生工作水平的提高。高校應(yīng)該建立一個(gè)統(tǒng)一專門的學(xué)生工作機(jī)構(gòu),統(tǒng)一行使學(xué)生管理工作職能, 形成點(diǎn)面結(jié)合的學(xué)生工作網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng), 負(fù)責(zé)對(duì)高校各年級(jí)學(xué)生的專業(yè)工作進(jìn) 4

行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo), 組織協(xié)調(diào), 指導(dǎo)檢查, 考核評(píng)估。建立這樣的機(jī)構(gòu), 可以使高校學(xué)生工作精簡(jiǎn)統(tǒng)一, 職責(zé)明確, 運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào), 達(dá)到有效管理, 也可以為高校進(jìn)一步深化改革創(chuàng)造有利條件。

4.建立一支高素質(zhì)的學(xué)生教育管理隊(duì)伍

隨著高校的擴(kuò)招, 學(xué)生人數(shù)大量增加, 現(xiàn)有的班主任、輔導(dǎo)員嚴(yán)重短缺, 學(xué)生教育和管理隊(duì)伍普遍存在著不齊、不力、不穩(wěn)的現(xiàn)象。要建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的輔導(dǎo)員隊(duì)伍, 就必須從源頭抓起, 建立一支高素質(zhì)的學(xué)生教育和管理隊(duì)伍, 把對(duì)學(xué)生的教育和管理真正落到實(shí)處。

高職院校學(xué)生工作隊(duì)伍是做好學(xué)生工作的中堅(jiān)力量,這支隊(duì)伍素質(zhì)的高低決定著一所高職院校學(xué)生工作的整體水平,因此高職院校加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍的建設(shè)是十分必要的。

首先,學(xué)生工作隊(duì)伍結(jié)構(gòu)要合理。本著/專兼結(jié)合、新老搭配、層次交錯(cuò)的 原則建設(shè)高職院校學(xué)生工作隊(duì)伍。專兼結(jié)合就是要求各院校根據(jù)本校學(xué)生工作 實(shí)際情況設(shè)置一定比例的專職和兼職人員,以專職為主,兼職為輔,協(xié)調(diào)開展學(xué)生工作。新老搭配就是要注意學(xué)生工作隊(duì)伍老中青三個(gè)年齡段的比例構(gòu)成,有利于在實(shí)踐中保證學(xué)生工作的傳承,保證學(xué)生工作隊(duì)伍的延續(xù);也有利于滿足學(xué)生多層次、多角度的需要。層次交錯(cuò),則要求現(xiàn)代高職院校的學(xué)生工作隊(duì)伍要以多樣知識(shí)結(jié)構(gòu)、多樣學(xué)歷層次的人員組成。其次,學(xué)生工作隊(duì)伍的素質(zhì)要提高。高素質(zhì)學(xué)生工作隊(duì)伍是做好高職院校學(xué)生工作的前提和基礎(chǔ),選拔具有良好道德修養(yǎng)和較高個(gè)人素質(zhì)的人才加入學(xué)生工作隊(duì)伍,建立健全系統(tǒng)、科學(xué)的職業(yè)技能培訓(xùn)體系,聘請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)師指導(dǎo)工作,不斷提高高職院校學(xué)生工作隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平。

5.創(chuàng)建良好的校園文化氛圍，大力開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。建設(shè)健康、高雅的校園文化和校園環(huán)境, 充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用。在校園 文化建設(shè)中注重用世界和民族的優(yōu)秀文化來熏陶青年學(xué)生, 把培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新能力與加強(qiáng)校園文明建設(shè)相結(jié)合, 創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。例如舉辦專門的“科技節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”、“專家論壇”、“學(xué)者講座”, 組建大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)等社團(tuán), 提高校園文化的品位, 使青年學(xué)生尊重文化、欣賞文化和創(chuàng)造文化;要通過抓好校園環(huán)境建設(shè)、校園治安和整頓校園周邊環(huán)境, 建設(shè)良好的校風(fēng)、教 5

風(fēng)和學(xué)風(fēng), 切實(shí)形成一個(gè)有正確的輿論, 良好的教育機(jī)制, 奮發(fā)向上的育人環(huán)境, 真正做到用先進(jìn)的文化陶冶人, 用優(yōu)秀的作品鼓舞人,用正確的理論武裝人。

三、結(jié)束語

著名教育學(xué)家赫爾巴特說：“如果不堅(jiān)強(qiáng)而而溫和的抓住管理的韁繩，任何功課的教育都是不可能的。”這話道出了管理工作的重要性。在高職院校學(xué)生工作中實(shí)行精細(xì)化管理就是將管理覆蓋到每一個(gè)過程，控制到每一個(gè)環(huán)節(jié)，規(guī)范到每一個(gè)步驟，具體到每一個(gè)動(dòng)作，落實(shí)到每一個(gè)人員。具體來說要做到：培養(yǎng)精細(xì)化管理的意識(shí)、完善各項(xiàng)規(guī)章制度、重視精細(xì)化管理的實(shí)施過程、管理工作責(zé)任化與人性化結(jié)合。面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生，如何運(yùn)用精細(xì)化管理的理念和方法，做到精細(xì)化、科學(xué)化、規(guī)范化、人性化，切實(shí)抓好學(xué)生教育管理工作，是當(dāng)前乃至今后學(xué)生工作者們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深入研究和探索的重要問題。