第一篇：法治發(fā)展的文化環(huán)境

在依法治國的進(jìn)程中，改革舊的法律制度，為什么總會遇到無形的阻力？借鑒先進(jìn)的法律制度，為什么總需要艱難曲折的本土化過程？理論上設(shè)計完美的法律制度運用于實際生活，為什么原有的習(xí)慣往往將其“改造”得面目全非？我們強調(diào)“法律至上”，而人們面對各種成文的法律制度，總是尋找各種規(guī)則、制度外的突破與變通；我們按照現(xiàn)代的法治理念和制度去“主持正義”，卻給民眾帶來“秋菊式的困惑”。原因固然復(fù)雜，但幾千年傳統(tǒng)文化的積淀和影響勿庸置疑。

“一切問題，由文化問題產(chǎn)生。一切問題，由文化問題解決?！币淮皣鴮W(xué)大師”錢穆先生曾對文化的價值功用作了至高的評價?！坝梦幕难酃鈦硌芯俊眴栴}的方法和思維模式，給我們以方法論上的啟示，即要建設(shè)社會主義法治國家，就必須深入研究法治與文化的關(guān)系，重視現(xiàn)代法律文化的建設(shè)。

法治是人類文化發(fā)展的產(chǎn)物

人類曾經(jīng)嘗試過許多管理社會和國家的手段、方式和模式，人治、禮治，還有法治。古今中外無數(shù)次社會實踐證明，只有法治才是最好的社會和國家管理方式。法治國家的建立必須要有文化作為支撐，只有在理性的文化基礎(chǔ)上才可能建立起法治國家的大廈。

一個民族的文化積淀于習(xí)慣之中，習(xí)慣等傳統(tǒng)文化因素對法治的發(fā)展有著重要的影響和制約作用。因為“當(dāng)代人無時無刻不置身于文化傳統(tǒng)的強大氛圍之中，感受著它的持久而深刻的影響，以至于歷史每邁出一步，都必須跟這種傳統(tǒng)勢力發(fā)生糾葛。傳統(tǒng)和當(dāng)代是一對相生相克的范疇：傳統(tǒng)制約著當(dāng)代的進(jìn)程，當(dāng)代反過來改造和消融傳統(tǒng)?！边@就是為什么民間文化、宗教信仰、社會組織、民族習(xí)慣等傳統(tǒng)力量在新秩序的建構(gòu)中表現(xiàn)出如此頑強的生命力之所在。

法律是文化環(huán)境的產(chǎn)物并隨著文化環(huán)境的發(fā)展而發(fā)展，法律的運行必須要有文化的支撐才能得以順利進(jìn)行。因為，法律的運行并不是國家單方的行為，法律的運行更是整個社會，包括個人、社會組織和國家機構(gòu)按照各自對法律的理解和態(tài)度所進(jìn)行的法律生活。對于社會來說，對法律的實踐，不僅僅是懼怕國家強制力的結(jié)果，也不僅僅是對于較好的行為后果的期望的結(jié)果，而是這種法律能不能為社會所接受，融入社會；是這種法律所體現(xiàn)的價值取向與社會的價值取得一致。正如薩維尼所認(rèn)為的：法和法律制度像語言和藝術(shù)一樣都是各民族自身文化的體現(xiàn)，它是由內(nèi)部力量推動，并非由立法者專斷的意志來推動的。因此，法律的運行不僅僅是國家意志的實現(xiàn)，從更大的環(huán)境來說，也是文化的實現(xiàn)。

法治是一種特殊文化

法律雖然是文化環(huán)境的產(chǎn)物，一個國家有什么樣的文化，就會有什么樣的法律，也才會有什么程度的法治狀態(tài)，但從本質(zhì)上講，法律或法治本身也是文化的重要組成部分，法不過是一種特殊的文化現(xiàn)象。

需要說明的是，“法律是文化”只是從一個視角、一個側(cè)面對法律進(jìn)行說明，而不是給法律下一個周延的定義。這一命題意欲強調(diào)和說明的是，文化是整體，法是部分，法是文化的命題中應(yīng)有之義，法與文化不可分割，西方的法治是被作為西方文化的一個部分來看待的。如果我們把文化理解為人類的創(chuàng)造物，或進(jìn)一步而言的人類精神的創(chuàng)造物，那么，法律無疑是這種人類精神創(chuàng)造物的一種。

文化是法治的理性基礎(chǔ)

人類進(jìn)行法治實踐必須依賴其意志、理性，必須有其精神依據(jù)，文化正是法治的理性根據(jù)。

文化是立法的精神源頭。立法者在制定法律時，確認(rèn)和保護(hù)什么利益與需求，限制什么需求與主張，往往根據(jù)的是自己的法律經(jīng)驗、知識和情感等文化因素，總會自覺不自覺地受社會文化環(huán)境的影響和制約。一個社會所呈現(xiàn)的文化狀態(tài)，實際上是社會群體的思維方式和行為趨向，是社會整體的共同法律生活準(zhǔn)則、模式，包容著整體對法律的基本價值選擇、情感傾向與經(jīng)驗體會，這種共同的情感和需求是立法活動得以進(jìn)行的文化心理條件。所以，社會要實行法治就應(yīng)該有良法，而良法的制定取決于立法者正確的法律觀念、思維模式等文化因素。

文化是社會執(zhí)法、守法的內(nèi)在動力。在法治國家中，法律制度能否得以實施，法律能否在實際中發(fā)揮作用，能否被嚴(yán)格地執(zhí)行和積極地遵守，受人們的法律心態(tài)、觀念、思想及其評價、情感傾向、行為趨向等社會文化的影響。文化隨著人們在社會生活中對法律和法律現(xiàn)象的感知、感受、評價、取舍而逐步形成，并對其賴以存在的客觀物質(zhì)社會發(fā)生反作用，即具有獨立性，當(dāng)其所依存的客觀物質(zhì)條件發(fā)生變化時，它仍然可以通過有效的途徑傳承和保留下來影響著人們的法律生活。因此，文化一旦形成，就根植在人們的心中，對人生的生活、行為產(chǎn)生作用。在社會生活中，大到國家的司法活動，小到個人的生活學(xué)習(xí)，都是在一定的法律思想觀念等文化因素的支配下作出的，社會法律文化是法治國家里的法律活動，特別是執(zhí)法、守法活動的潛在精神動力。正如盧梭所說“一切法律之中最重要的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里，它形成了國家的真正憲法，它每天都在獲得新的力量，當(dāng)其他法律衰老或消亡的時候，它可以復(fù)活那些法律或代替那些法律，它可以保持一個民族的精神”。

文化是公民參政、議政的思想基礎(chǔ)。現(xiàn)代法治的重要目標(biāo)和內(nèi)容之一，就是讓公民參與社會政治、國家事務(wù)管理，依法監(jiān)督國家權(quán)力的正確行使。但在現(xiàn)實中，公民能否積極踴躍地參政、議政、行使監(jiān)督權(quán)，要看公民對待法律有怎樣的情感、心理和思想觀念，看公民是否具有權(quán)利主張精神和護(hù)法精神。沒有護(hù)法精神，公民就不能積極地監(jiān)督法律的實施，也就不能形成完備的監(jiān)督機制，社會就不能真正實現(xiàn)民主和法治。

總之，文化是法治之源，具體內(nèi)化在社會法治的立法、執(zhí)法、守法與監(jiān)督的各個環(huán)節(jié)之中。有什么樣的文化環(huán)境，就有什么程度的法治狀態(tài)。從這一角度講，法律文化是法治實施的內(nèi)在精神要素，是法治發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)和理性根據(jù)。

第二篇：改善文化環(huán)境

改善文化環(huán)境，人人有責(zé)

同學(xué)們，目前，學(xué)校周邊存在著許多令人擔(dān)憂的問題，如：電子游戲室、網(wǎng)吧違法經(jīng)營，不法書店銷售淫穢的“口袋書”等不健康書刊，封建迷信活動盛行，這一切都嚴(yán)重地影響青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)，侵害他們的身心健康，甚至誘發(fā)他們走上違法犯罪道路。

面對這一嚴(yán)峻形勢，有關(guān)部門應(yīng)加大對違法經(jīng)營者的打擊力度，確實關(guān)閉學(xué)校周圍不健康的娛樂場所和書店，加強對博物館、科技館等場所的建設(shè)和管理，對中小學(xué)生優(yōu)惠開放；作為學(xué)校應(yīng)加強校園文化設(shè)施建設(shè)，開展創(chuàng)“文明班級”、爭當(dāng)“文明學(xué)生”活動，積極開展第二課堂活動；作為家長應(yīng)注意子女在日常生活中的言行舉止，引導(dǎo)子女進(jìn)行有益的身心健康活動。

作為我們中學(xué)生應(yīng)增強自我保護(hù)意識，提高自我保護(hù)能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)各項法律法規(guī)，依法自律，不進(jìn)入營業(yè)性舞廳、網(wǎng)吧等場所，遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，正確對待父母的教育，努力把自己培養(yǎng)成為有益于祖國和人民的“四有”新人！

為了落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，天津市教委提出在我市大中小學(xué)廣泛開展“加強誠信教育，營造誠信校園”的活動。為此，我市某校初三（3）班準(zhǔn)備召開主題班會。假如你是該班的學(xué)生，請根據(jù)下面的提綱嘗試完成活動設(shè)計。

（1）圍繞“加強誠信教育，營造誠信校園”的活動，寫出你設(shè)計的班會主題。

“誠信在我們身邊”、“校園誠信小檔案”、“不說慌、不作弊”等。

（2）圍繞主題寫出一種活動形式。

演講比賽，辨論會等。

（3）圍繞主題，運用所學(xué)知識闡述活動的意義。

能夠讓同學(xué)認(rèn)識到加強未成年人的思想道德建設(shè)的重要性，理解知誠信、講誠信的重要意義；提高自身的道德修養(yǎng)、爭做誠信好少年必須從小事做起。

（4）為了搞好這次活動，你需要做好那些準(zhǔn)備？至少寫出兩項。

應(yīng)圍繞主題，符合活動形式。

2、針對校園周邊文化環(huán)境某中學(xué)初三（1）班決定召開一次主題班會。

（1）、請你為這次班會擬定一個主題。

答：“改善文化環(huán)境，人人有責(zé)”、或“營造美好文化環(huán)境，提高社會文明程度”，或“凈化文化環(huán)境，提高自身素質(zhì)”等。

（2）、你認(rèn)為應(yīng)如何圍繞主題開好這次班會？（要求：有具體的活動準(zhǔn)備和活動步驟）

答：班會前的準(zhǔn)備：進(jìn)行社會調(diào)查、收集資料、寫發(fā)言稿等。步驟：①主持人宣布班會開始。②、觀看錄像或宣講材料。③、請公安或文化管理部門人員作報告。④、分組討論。⑤、推薦同學(xué)發(fā)言。⑥、活動總結(jié)。

（3）、請圍繞班會寫一份發(fā)言提綱。

答：①、分析存在問題的原因。②、營造良好文化環(huán)境的重要性或意義。③、提出建議或措施。④、談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>

3、請你就“未成年人的自我保護(hù)”設(shè)計一個主題班會。要求有活動主題、活動步驟（不得少與三步）等。

主題：認(rèn)真學(xué)習(xí)法律，加強自我保護(hù)。

步驟：

（1）有主持人宣講有關(guān)未成年人自我保護(hù)方面知識；

（2）分組討論，就如何進(jìn)行自我保護(hù)發(fā)表意見；

（3）每一個同學(xué)把自己的感想寫成200字左右的短文。

4，材料一：報載，南京一市民為兒子為生日，當(dāng)11歲的“小壽星”許完愿吹完蠟燭后，小孩的家人問他許的什么愿時，他毫不避諱的說出了自己的“心聲”：“我許的愿望是買彩票中500萬，然后環(huán)游世界，最后用剩下的錢買個官做做……孩子的這番話，令人目瞪口呆。

材料二：拖把、掃帚凌亂地擺在學(xué)校門口，視而不見，考完試后以后桌椅凌亂不堪，學(xué)生吃完點心，包裝紙到處亂扔。

（1）材料一、二共同說明了什么？

說明了青少年的思想道德素質(zhì)狀況令人堪憂，也說明了對青少年進(jìn)行思想品德教育的迫切性。

（2）材料二中所列現(xiàn)象，你所在學(xué)校有沒有？請列舉三例。

a學(xué)生食堂大量的飯菜被倒；b自來水籠頭長流不斷，無人問津；c碰見老師，視而不見，甚至于給老師起外號；d隨意踐踏草坪；e亂扔粉筆等。

（3）請從學(xué)校和自身角度談?wù)勗鯓佣沤^這種現(xiàn)象？

學(xué)校：a利用廣播、黑板報、班團(tuán)活動多種渠道加強德育教育；b樹立典型，倡導(dǎo)文明健康的生活方式，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德；c積極開展志愿者服務(wù)、公益勞動等一些有利于提高學(xué)生道德素質(zhì)的活動。

自身：a自學(xué)接受學(xué)校家長教育，遵守公德；b加強對自身養(yǎng)成習(xí)慣的培養(yǎng)，從身邊小事做起。

（4）根據(jù)以上材料，學(xué)校準(zhǔn)備出一期黑板報，請代擬兩條宣傳標(biāo)語。

“做德、智、體全面發(fā)展的現(xiàn)代中學(xué)生裝”“塑造自我，勿以惡小而為之”“加強品德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)”等。

為了落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，天津市教委提出在我市大中小學(xué)廣泛開展“加強誠信教育，營造良好校園”的活動。為此，我市某校初三（3）班準(zhǔn)備召開主題班會。假如你是該班的學(xué)生，請根據(jù)下面的提綱嘗試完成活動設(shè)計。

⑴圍繞此活動，寫出你設(shè)計的班會主題。

“誠信在我身邊”；“校園誠信小檔案”；“不說謊、不作弊”等

⑵圍繞主題寫出一種活動形式：

演講比賽、辯論會等。

⑶圍繞主題運用所學(xué)知識闡述活動的意義。

能夠讓同學(xué)認(rèn)識到加強未成年人思想道德建設(shè)的重要性，理解知誠信、講誠信的重要意義；提高自身的道德修養(yǎng)，爭做誠信好青年，必須從小事做起。

⑷為了搞好這次活動，你需要做哪些準(zhǔn)備？至少寫出兩項。

進(jìn)行人員分工、準(zhǔn)備好活動場地及必要設(shè)施、聘請比賽評委等

啟德中學(xué)在“營造美好的校園文化環(huán)境”活動中，突出加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，推出了一系列道德實踐新舉措，成為校園文化建設(shè)一道亮麗的風(fēng)景。

⑴開設(shè)“道德銀行”“道德銀行”是根據(jù)同學(xué)們良好道德行為表現(xiàn)，評估折算成“道德幣”登記在“儲蓄卡”上，作為品德行為記錄。你打算在“道德銀行”儲蓄哪些道德？

愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)等

⑵“文化垃圾清除”行動除了常見的黃、賭、毒外，你認(rèn)為還應(yīng)清除哪些影響未成年人思想道德建設(shè)的文化垃圾？

如：封建迷信思想；拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想

⑶試行無人監(jiān)考針對少數(shù)同學(xué)在考場上對答案、傳紙條、打手勢等不和諧之音，學(xué)校大力開展誠信教育，試行考場無人監(jiān)考，并在校園張貼標(biāo)語進(jìn)行誠信宣傳。請你也試著擬兩條關(guān)于誠信的標(biāo)語。

誠信是做人的資本；誠信，生命因它而精彩。：誠信，人生大廈的基礎(chǔ)；說老實話，干老實事，做老實人等

⑷設(shè)立道德建設(shè)建議箱①王紅同學(xué)建議：“凈化未成年人健康成長環(huán)境，既要靠教育，也要靠法律”。你認(rèn)為法律在未成年人思想道德建設(shè)中有哪些作用？

①我國法律體現(xiàn)并維護(hù)社會主義道德，保障未成年人的健康成長，為未成年人的思想道德建設(shè)提供法律保障，對未成年人的行為具有約束力。

②請你結(jié)合學(xué)校實際，再提出一項道德實踐活動的建議。（寫出主要內(nèi)容即可）

如：開展“未成年人上網(wǎng)利與弊”辯論賽；舉行以“誠實守信”為主題的班會等10,主題班會

關(guān)于加強未成年人思想道德教育的主題班會

主題：弘揚傳統(tǒng)美德，提高道德修養(yǎng)

步驟：（1）觀看錄象，了解目前青少年的思想道德狀況。（2）請有關(guān)人員作報告，談?wù)勚腥A民族的傳統(tǒng)美德和道德方面的好人好事。（3）請學(xué)生代表談當(dāng)今社會上存在的不道德行為。（4）同學(xué)們分組討論，并派代表談感想和看法。（5）請老師總結(jié)，提出加強道德修養(yǎng)的希望和要求。

材料：某校針對校園中常見不良道德傾向問題，決定開展一次社會實踐活動。

青少年學(xué)生中存在哪些不良的道德傾向？

①自私自利、損人利己 ；貪圖享受、不思進(jìn)取；我行我素、不守紀(jì)律；

②說臟話，考試作弊，抄襲作業(yè)，曠課逃學(xué)，給老師同學(xué)起綽號，亂扔垃圾等。

青少年這些不良行為有什么樣的危害性？你認(rèn)為要怎樣改善？

A、危害性： ①這些行為敗壞了社會風(fēng)氣，損害了精神文明建設(shè)，不利于社會主義文化建設(shè)。②不利于青少年的健康成長。會損害身心健康，荒廢學(xué)業(yè)，會腐蝕心靈，造成青少年是非不分，甚至誘發(fā)違法犯罪

B、怎樣做：①一方面要加大執(zhí)法力度，堅持依法治國；另一方面要在公民中加強思想道德建設(shè)，加強誠信教育。②努力學(xué)好各門功課，認(rèn)真遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，增強道德和紀(jì)律觀念，舉止文明，禮貌待人，提高自身思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

請你為活動擬定一個主題。（或兩條宣傳標(biāo)語）

①提高道德意識，培養(yǎng)文明行為。②創(chuàng)建文明班級，爭做文明學(xué)生。③講文明，樹新風(fēng)。

請你為學(xué)校開展道德教育設(shè)計系列活動。

(1)活動形式：主題班會、開展社會調(diào)查、舉辦圖片展覽、出黑板報、舉行法制講座、先進(jìn)人物事跡報告會等

(2)活動步驟：①課前調(diào)查、收集資料。②展示校內(nèi)不文明現(xiàn)象的圖片及相關(guān)資料。

③請同學(xué)談?wù)劜晃拿餍袨榈奈：Α＂軐朔晃拿餮孕刑岢龊侠砘ㄗh。

(3)學(xué)校開展（或我們參加過的）道德實踐活動：（或你對學(xué)校開展道德教育有什么好的活動建議？）

A、參加升國旗儀式、觀看愛國影片、參觀愛國主義教育基地。

B、開展“手拉手互助”活動、學(xué)“學(xué)雷鋒”活動、尊老愛幼助殘扶貧的青年志愿者活動、C、參加各種形式的講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)，樹新風(fēng)活動等。

以主題班會為活動形式談?wù)劵顒右饬x或活動體會：

A、認(rèn)識上：提高了自身的思想道德素質(zhì)，增強了社會責(zé)任感，加強了理論和實踐的結(jié)合，有助于形成良好的道德風(fēng)尚，弘揚和培育民族精神。

B、能力上：培養(yǎng)了我們理論聯(lián)系實際能力，鍛煉我們收集處理信息的能力，提高了分析解決問題的能力。

C、青少年增強法律意識，加強和改進(jìn)自身的道德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)遵守《中學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》，使自己成為“四有”新人。

材料一：據(jù)《中國教育報》2004年10月4日報道，教育部、公安部對我國10個省、市的聯(lián)合調(diào)查表明，平均每天我國有44名中小學(xué)生死于食物中毒、溺水等意外傷害事件，僅因交通事故2003年全國死亡的中小學(xué)生就達(dá)4104人。

材料二：2004年10月11日，教育部、公安部聯(lián)合召開全國中小學(xué)和幼兒園安全工作電視電話會議，強調(diào)要迅速行動，在全國集中開展中小學(xué)、幼兒園及少年兒童安全管理專項治理行動，為廣大中學(xué)生和少年兒童創(chuàng)造一個安全健康的良好環(huán)境材料三：本學(xué)期，學(xué)校倡導(dǎo)我們過安全、健康的校園生活。有些同學(xué)因課間打鬧、玩暴力游戲等行為，受到老師嚴(yán)厲批評，他們很不服氣地說：“這都是些小事，老師真是小題大做”。

請根據(jù)上述材料回答下列問題：

（1）、國家高度重視校園安全建設(shè)是因為：

①我們青少年的大部分時間是在校園中度過的，校園的安全狀況如何直接影響到我們的健康成長。②我們青少年正處于一個特殊的成長時期，社會經(jīng)驗欠缺，判斷是非的能力較弱，法律意識比較淡薄，容易受到意外事故和社會不良行為的傷害。

（2）、針對材料三中同學(xué)的言行，我認(rèn)為：

①上述不良行為并非小事，這些行為不僅嚴(yán)重影響中學(xué)生自身形象，不利于我們身心發(fā)展，而且會給自身和同學(xué)們帶來傷害。如果任由上述不良行為發(fā)展下去。會導(dǎo)致我們違法，甚至犯罪。我們應(yīng)防微杜漸，才能防患于未然。我們要加強道德修養(yǎng)和增強法律意識，做一個遵紀(jì)守法的好公民。②課間打鬧、玩暴力游戲等行為，是違反《中學(xué)生守則》及相關(guān)校紀(jì)校規(guī)的行為。我們要增強自我保護(hù)意識，提高自我保護(hù)能力，應(yīng)自覺抵制不良行為，同時應(yīng)主動幫助同學(xué)們改正不良行為習(xí)慣。（從言、行兩個方面展開分析，言之有理即可）

（3）、我提議以“校園安全，人人有責(zé)”為主題，開展一項活動，幫助同學(xué)們提高安全意識。

①活動形式：演講比賽（小品表演、班會、手抄小報評比、辯論會等）。

②活動意義：能夠讓同學(xué)們樹立安全意識，認(rèn)識到校園不安全行為的危害，自覺抵制這些不良行為，攜手共建安全校園。

③我準(zhǔn)備這樣組織開展好本次活動：（要求：應(yīng)從活動準(zhǔn)備及活動注意事項方面闡述；應(yīng)圍繞主題，符合活動形式的要求，具體可行）（4分）

活動準(zhǔn)備：在老師指導(dǎo)下，成立演講比賽活動組織小組，并明確分工，在班級宣傳動員同學(xué)們積極表明，并要求參賽人員做好準(zhǔn)備；聘請評委老師，選拔主持人，并確定相關(guān)服務(wù)人員；制定并公布演講比賽規(guī)則及評比標(biāo)準(zhǔn)；確定好演講比賽時間，選擇并聯(lián)系好場地，布置美化場地，準(zhǔn)備好擴音設(shè)備等用品，購買獎品等比賽用品……

第三篇：社會文化環(huán)境

社會文化環(huán)境：獨立學(xué)院在我國迅速發(fā)展有其深厚的社會基礎(chǔ)。首先，中國人民具有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是在十一屆三中全會之后，廣大人名群眾解決了溫飽問題，現(xiàn)今有解決溫飽問題到奔小康的過程中，對自己子女接受更高教育的需求更為迫切。獨立學(xué)院的設(shè)立，崛起，高校的擴招滿足了更多人上大學(xué)的愿望。這是獨立學(xué)院存在和發(fā)展的社會基礎(chǔ)。根據(jù)目前的入學(xué)率以及生源情況來看，獨立院校發(fā)展仍處在上升期。隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，大量民間優(yōu)質(zhì)資本尋找投資方向，為獨立院校發(fā)展帶來新的活力（機會）但未來幾年隨著中國大學(xué)適齡入學(xué)人群的減少，獨立院校會進(jìn)入發(fā)展的衰退區(qū)。所以要根據(jù)實際情況的變化及時作出戰(zhàn)略調(diào)整。同時由于辦學(xué)起點不高受到公辦高校以及一些用人單位歧視，影響畢業(yè)生考研，求職（威脅）

技術(shù)環(huán)境：隨著教育改革的深入，教育理論在實踐中不斷進(jìn)步，新理念，新思想和新的教育教學(xué)方法的運用，以及網(wǎng)絡(luò)，計算機，多媒體等高科技手段運用為高等教育提供了技術(shù)保障。

行業(yè)結(jié)構(gòu)：

教師：學(xué)院擁有一支高素質(zhì)、高水平的教職工隊伍。學(xué)院在聘廣西大學(xué)一批以教授、副教授為主體的教師以及從社會上聘請具有實踐經(jīng)驗和教學(xué)能力的“雙師型”教師任教的同時，還積極引進(jìn)具有碩士學(xué)位以上的人員充實專任教師隊伍。現(xiàn)有教職工715人（教授34人，副教授207人），其中，聘期一年以上的專任教師548人，具有教授職稱的29人，副教授職稱的190人，占專任教師的39.7%；具有博士學(xué)位的35人，研究生學(xué)歷的363人（碩士學(xué)位263人），占專任教師的72.8%。還有來自英、美、加、澳等國的外籍教師26人。學(xué)院擁有一支高素質(zhì)、高水平的教職工隊伍。學(xué)院在聘廣西大學(xué)一批以教授、副教授為主體的教師以及從社會上聘請具有實踐經(jīng)驗和教學(xué)能力的“雙師型”教師任教的同時，還積極引進(jìn)具有碩士學(xué)位以上的人員充實專任教師隊伍?，F(xiàn)有教職工715人（教授34人，副教授207人），其中，聘期一年以上的專任教師548人，具有教授職稱的29人，副教授職稱的190人，占專任教師的39.7%；具有博士學(xué)位的35人，研究生學(xué)歷的363人（碩士學(xué)位263人），占專任教師的72.8%。還有來自英、美、加、澳等國的外籍教師26人。

第四篇：市場營銷文化環(huán)境

文化環(huán)境

肯德基（Kentucky Fried Chicken肯塔基州炸雞），通常簡稱為KFC。是來自美國的著名連鎖快餐廳，由哈蘭·山德士上校于1952年創(chuàng)建。主要出售炸雞、漢堡、薯條、汽水等西式快餐食品。企業(yè)文化——塑造具有服務(wù)意識導(dǎo)向的強有力的企業(yè)文化。

1987年11月12日肯德基在中國的第一家餐廳在北京前門繁華地帶正式開業(yè)。以此為起點，肯德基開始摸索，學(xué)習(xí)中國社會和市場，逐步打造具有中國特色的管理模式。18年來，肯德基已經(jīng)深深植根于中國，形成了一個高素質(zhì)的團(tuán)隊和完整的管理體系。同時，中國肯德基也成長為中國餐飲業(yè)規(guī)模最大，收益最好的第一品牌，為推動整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。

肯德基從一開始就努力開發(fā)更適合中國消費者口味的產(chǎn)品。針對各個年齡層次各個工作階級的人研發(fā)出不同的產(chǎn)品，并沒有延續(xù)起初的經(jīng)營內(nèi)容，不斷突破，從而在文化上

達(dá)到中國化?？系禄谥袊?0多年的成功，其背后值得探討的東西有很多。最主要的是其不斷變化的經(jīng)營內(nèi)容，結(jié)合中國不同人群的文化，和中國傳統(tǒng)的文化，在口味上得到了大眾的認(rèn)同?？系禄刚埩?0多位國內(nèi)的專家學(xué)者作為顧問，負(fù)責(zé)改良、開發(fā)適合中國人需求的快餐品種?？系禄恢币哉u、菜絲沙拉、土豆泥作為當(dāng)家品種，但是對于中國人飲食口味不斷變化，品種過于單一對發(fā)展前景不利。老美為迎合中國人的口味相繼推出了倍受中國人民歡迎的肯德基“辣雞翅”、“雞腿堡”、“芙蓉鮮蔬湯”等品種，老北京雞肉卷配海鮮沙拉以及辣雞串等，香芋甜心，藍(lán)莓圣代，KFC營養(yǎng)早餐系列，有豆?jié){油條，針對兒童開發(fā)的兒童套餐深受小朋友喜歡?，F(xiàn)在又推出了中國式的午餐，給那些上班族提供了方便。

9月份，嘉興國際中港城KFC也如期開業(yè)了。

令我們期待的是，這也引來了不少的客人，是什么讓

這個KFC獲得如此優(yōu)良的收益呢。

KFC文化背景豐富，在無形中早已永遠(yuǎn)很多的顧客。而中港城KFC也屬于旗下的一家品牌店，并且這個店面有很好的地理位置，平時客流量很大。以其統(tǒng)一標(biāo)識、統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一配送方式的全新連鎖經(jīng)營模式，并最終依靠其優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、快捷親切的服務(wù)、清潔衛(wèi)生的餐飲環(huán)境確立了其在嘉興市場的地位。在其經(jīng)營的產(chǎn)品中，大眾 的口味也牢牢的被抓住。

在管理人員方面，中港城KFC一直堅持做到員工100%的本地化并不斷投入資金人力進(jìn)行多方面各層次的培訓(xùn)。這便是大大提升了人員的教育水平。中港城肯德基“以速度為本”的快餐業(yè)企業(yè)精神使其特別注重發(fā)揮團(tuán)隊精神，依靠其團(tuán)隊合作達(dá)到的高效率，從而保證了營業(yè)高峰期服務(wù)的正確和迅速。在中港城肯德基，你得到的服務(wù)會比你原來希望得到的服務(wù)要多。肯德基的宗旨是顧客至上，正是這一宗旨使每一位來就餐的顧客，無論是大人還是小孩，都會有一種賓至如歸的感覺。所以我們不難發(fā)現(xiàn)在一個小小的店里。每天會有爆滿的人流。這便是KFC文化早已深入人心得到的效應(yīng)。KFC選擇的目標(biāo) 市場在國際中港城，這邊是商業(yè)中心，無形中將擴大了市場，營銷商品，營銷調(diào)研，經(jīng)銷方式都得到了良好的體現(xiàn)。,肯德基公司善于吸收中國傳統(tǒng)文化,建設(shè)富有特色的肯德基企業(yè)文化,也使這一公司如虎添翼,健康發(fā)展。

同時，中港城KFC只招收本地人，也就是說他們需要會懂得嘉興話的人，向當(dāng)?shù)氐念櫩徒榻B自己的產(chǎn)品和服務(wù)滿足顧客的需求，這樣溝通起來也就更方便了。，這邊肯德基的餐廳經(jīng)理都具有良好的教育背景，且一步步從基層餐廳成長起來。KFC的消費使得絕多數(shù)人都能接受，在人們的價值觀念以內(nèi)。使每一個人顧客都能愿意消費，除了部分人認(rèn)為是垃圾食品，這個快餐還是受歡迎的，在這些許多的套餐中，有各

個年齡層次的人吃的，上班族，學(xué)生，等等，他們都可以擁有屬于自己的一份套餐，并且價格公道，這樣就更加吸引了人群，同時他們正在極力的推出更多的中國口味的東西。這樣我想他們的入鄉(xiāng)隨俗意識就更加強烈了。這樣才能將濃濃的本土化文化發(fā)揮到最大境界。

第五篇：校園文化環(huán)境育人

校園文化環(huán)境育人

育人工作貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中，對青少年健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用，學(xué)校通過文化活動突顯育人效果。

一、以活動為載體，注重體驗感悟

學(xué)校以德育實踐為主體，將德育工作寓于豐富多彩的活動之中，讓學(xué)生在活動和實踐中體驗感悟，從而提高道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

（一）節(jié)日、紀(jì)念日主題教育

在母親節(jié)的“我為媽媽洗次腳”活動、五四青年節(jié)到敬老院開展“敬老愛老”活動、六一兒童節(jié)的文藝展演活動、教師節(jié)組織的“老師、您辛苦了”學(xué)生主題征文比賽，國慶節(jié)組織的“五星紅旗網(wǎng)上簽名”和愛國主義學(xué)生主題演講活動等等。

興盛小學(xué)國慶節(jié)愛國宣誓活動

（二）禮儀常規(guī)教育活動

從認(rèn)知和行為兩個方面對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，學(xué)校自編了文明禮儀校本教材，利用每周一的國旗下講話對全校學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，利用每周國旗下宣誓讓學(xué)生將文明禮儀根植于心，通過爭當(dāng)“文明禮儀標(biāo)兵”活動讓文明禮儀落地生根，在活動中增強文明意識。在全校開展了“爭創(chuàng)文明校園、文明班級、文明寢室、文明餐桌，爭做文明學(xué)生和合格小公民”的教育活動，如彎下腰拾起的不是一片小紙屑，而是你的品質(zhì)。要求學(xué)生“把飯吃好、把書讀好、把操做好、把歌唱好”，從學(xué)習(xí)和生活的細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（三）十大社團(tuán)活動

學(xué)校首先建社團(tuán)活動的制度、計劃、活動方案，各社團(tuán)根據(jù)其類別制定相應(yīng)的詳細(xì)的計劃、方案，每天下午課外時間面向全體學(xué)生開展活動，學(xué)校分管副校長負(fù)責(zé)考勤督查，對活動開展情況作詳細(xì)的登記，各指導(dǎo)教師簽字，并計入績效考核，節(jié)假日做到定時開放，專人負(fù)責(zé)。學(xué)校社團(tuán)各類活動室齊全，各類設(shè)施齊備，根據(jù)學(xué)生不同的興趣愛好，學(xué)校開設(shè)了10大社團(tuán)，音樂類的舞蹈、豎笛、合唱；書法類的毛筆字、硬筆書法；美術(shù)類的香烙畫、特色剪紙；體育類的武術(shù)、籃球；科技活動，全校學(xué)生全員參與，各類興趣小組有專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo)，每天活動1小時，豐富校園生活，培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生個性，陶冶學(xué)生情操。

興盛小學(xué)電子琴課外興趣小組活動

興盛小學(xué)書法興趣小組展演

（四）留守之音活動 學(xué)校的留守之音廣播站和留守之音手抄報是學(xué)校德育宣傳活動的主陣地，留守之音廣播站每天下午5：00準(zhǔn)時開播，宣傳相關(guān)的政策法規(guī)，十九大的相關(guān)精神、播報學(xué)生中的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀稿件。以班級為單位的留守之音手抄報，里面流露了學(xué)生的心聲，記錄了眾多感人的事跡，傳播了正能量。

（五）書香校園活動

學(xué)校已建成上檔次，上規(guī)模的農(nóng)村學(xué)校閱覽室、圖書室和溫馨的教師書吧，每天定時開放，專人負(fù)責(zé)，每個班都設(shè)有班級圖書柜、每個樓道都有校園圖書角，學(xué)生真正做到處處有書讀、處處可讀書。每天早上，學(xué)生朗朗的讀書聲（經(jīng)典國學(xué)誦讀）響徹整個校園：小學(xué)一年級—三年的《三字經(jīng)》培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，四年級—六年的《弟子規(guī)》教會學(xué)生明辨是非，七年級—九年級的《論語》節(jié)選和古典詩詞鍛造學(xué)生優(yōu)良品格和審美能力。

興盛小學(xué)學(xué)生圖書閱覽室

（六）集體生日活動

學(xué)生集體生日活動以成為學(xué)校常態(tài)化工作，以班級為單位統(tǒng)計同月或本月前后出生的學(xué)生，學(xué)校訂做好蛋糕，團(tuán)隊負(fù)責(zé)活動的詳細(xì)安排，學(xué)生準(zhǔn)備好表演的節(jié)目，在許愿樹下許下美好的心愿，在祝福墻上寫上美好的祝福，在展示墻上貼上自己得意的作品，每月一次的集體生日，學(xué)生真切的感受到母校有家一樣的溫馨，一生難忘的學(xué)校生活。

快樂的集體生日

（七）感恩教育活動

學(xué)校利用周末的時間，由團(tuán)隊組織，分年級到敬老院開展志愿服務(wù)活動，幫爺爺奶奶整理內(nèi)務(wù)，幫他們修剪指甲，幫他們洗洗腳，陪他們聊聊天等。利用家長會為契機，開展“我為爸爸媽媽獻(xiàn)杯茶”活動。邀請勵志感恩教育演講團(tuán)的成員來校進(jìn)行演講，全體學(xué)生、學(xué)生家長、所有教師共同參加，用一個個生動的故事讓學(xué)生知道人就應(yīng)該感恩，用一個個實際的行動教會學(xué)生怎樣感恩。以班級為單位，每期開展一次感恩教育主題班會、主題演講活動。

興盛小學(xué)開展勵志感恩教育活動

（八）安全法制教育活動

每年三月份和十月，我們積極開展“法制宣傳月”活動，邀請定水派出所公安干警、建興三中隊交警和衛(wèi)生院院長來校舉行法制知識、交通安全知識、衛(wèi)生疾病防控知識講座，通過開展每周的安全主題班會、“安全告知書”承諾簽名，法制征文、觀看法制教育宣傳片、安全心得、防災(zāi)演練、路隊制、禁毒教育網(wǎng)上答題競賽等活動，切實加強學(xué)生的法律意識和自我安全保護(hù)意識。

興盛小學(xué)法制教育宣傳活動

二、創(chuàng)新學(xué)校育人工作方式，彰顯學(xué)校育人工作特色 興盛小學(xué)是一所從幼兒園到初中的一貫制農(nóng)村學(xué)校，在校學(xué)生1100余人，留守兒童682人。我校的留守兒童占全校學(xué)生總?cè)藬?shù)的62%。許多家長常年外出打工無暇顧及孩子的教育，或家長文化水平比較低，不善于引導(dǎo)子女形成良好的行為習(xí)慣，致使一些同學(xué)的言行、舉止不規(guī)范，傳統(tǒng)文化缺失，情感淡漠。為此，學(xué)校提出了“同在藍(lán)天下 書香滿校園 快樂共成長”的留守兒童關(guān)愛行動，形成了適合我校留守兒童的管理模式。

（一）實施“五六”工程及1、2、3、4、5管理模式 1.學(xué)校實施“五六”工程

①對留守學(xué)生進(jìn)行“六自”教育。即培養(yǎng)學(xué)生“自覺、自理、自律、自強、自信、自立”的能力。②對教師強化“六心”教育要求。即要求教師在留守兒童工作中做到“虔心、愛心、交心、細(xì)心、耐心、恒心”，用心去呵護(hù)他們的快樂成長。

③對留守兒童開展“六個一”活動。具體內(nèi)容是“養(yǎng)成一個良好習(xí)慣、接受一次挫折、參與一次大型的社會實踐活動、參加一次感恩活動、每周與父母通一次電話”、每天參加書法、豎笛等課外活動中的一項。

④在教師中開展“六個一”活動。具體內(nèi)容是要求教師“每期以不同的形式獻(xiàn)一次愛心，每期至少與本班每個留守兒童溝通一次、每期至少一次留守兒童調(diào)研家訪、每期至少舉辦一次家長培訓(xùn)、每期至少上一堂優(yōu)質(zhì)高效公開課、參加一次留守兒童集體生日”。

⑤對家長提出“六個一”要求。要求外出務(wù)工的家長“每周給孩子打一次電話、每月給子女寫一封信（短信或微信）、每月與孩子的班主任老師聯(lián)系一次、每學(xué)期與孩子的科任教師聯(lián)系一次、每年至少回家一次、每年參加一次家長學(xué)校培訓(xùn)活動”。

（二）全方位實施1、2、3、4、5管理模式 一是一個代理制（替代家長制）。

二是兩種管理模式：①黨政、社區(qū)、村社干部聯(lián)絡(luò)網(wǎng)全覆蓋的管理網(wǎng)絡(luò)（節(jié)假日）。②寄宿制的管理模式（節(jié)假日本校教師自愿領(lǐng)養(yǎng)留守兒童到家對其衣、食、住、行及學(xué)習(xí)的管理教育）。

三是三個溝通平臺的建立及運行：一個平臺是兩個信箱的溝通平臺建立（校長信箱、家長信箱），二是兩個親情連結(jié)平臺的建立（親情電話、利用校園網(wǎng)打開網(wǎng)上親情視頻讓留守兒童在視頻上與父母面對面），三是構(gòu)建心理咨詢和發(fā)泄平臺（心里咨詢室、留守知音廣播站、留守知音報、與信得過的老師日記交流等）。

四是對委托監(jiān)管人及家長的四種家教培訓(xùn)：一是聘請“五老”人員舉行家長學(xué)校培訓(xùn)，二是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和法制副校長舉辦家長培訓(xùn)講座，三是特邀社會成功人士授課，四是利用有線電視在過年過節(jié)播放家長培訓(xùn)光碟，寒暑假在家里的電視機前接受知名專家的視頻培訓(xùn)。

五是五個結(jié)對幫扶幫教機制的建立與實施：一是教師結(jié)對幫扶幫；二是退休教師、退休老干部結(jié)對幫扶幫教；三是黨政領(lǐng)導(dǎo)結(jié)對幫扶幫教；四是社區(qū)干部結(jié)對幫扶幫教；五是社會愛心人士結(jié)對幫扶幫教。

興盛小學(xué)教師開展結(jié)對幫扶

學(xué)校通過一系列的校園文化活動，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展起到了積極的推動作用。被教育部授予“藝體實驗校”；被教育廳評為“綠色學(xué)?！?；《農(nóng)村留守兒童的教育與對策》課題研究獲市政府二等獎；縣委政府評為優(yōu)秀“校園閱讀”先進(jìn)學(xué)校、普通高考“優(yōu)質(zhì)生源”學(xué)校，才有了我校送入南部中學(xué)的優(yōu)生張九夫被清華大學(xué)錄取，送入南部中學(xué)的孫子洋公派留學(xué)美國，并進(jìn)入國家人才庫，據(jù)不完全統(tǒng)計，我校初中畢業(yè)送入全國重點大學(xué)就讀的23人；才迎的了團(tuán)省委劉會英書記調(diào)研留守兒童工作時高度評價；才有了作為南部縣人大代表會的重要提案之一的留守兒童關(guān)愛工作，順利通過了縣人大代表的驗收；才有了國家婦聯(lián)主席匯同教育部、民政部對西部農(nóng)村留守兒童教育管理的調(diào)研時給予的充分的肯定。