第一篇：中國法醫(yī)精神病學(xué)現(xiàn)狀概述

【摘要】隨著中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等綜合實(shí)力的提高，法醫(yī)精神病學(xué)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。主要體現(xiàn)在相關(guān)的法律法規(guī)日益完善，從事法醫(yī)精神病學(xué)鑒定的專業(yè)人員逐漸增多。對(duì)精神病違法者進(jìn)行強(qiáng)制治療的公安安康醫(yī)院

數(shù)量增加，法醫(yī)精神病學(xué)領(lǐng)域的科研學(xué)術(shù)活動(dòng)日益頻繁，法醫(yī)精神病學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)也日益完善。但是目前仍然存

在一些問題，例如：相關(guān)的法律法規(guī)有待進(jìn)一步完善，從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)有待進(jìn)一步提高，國家對(duì)安康醫(yī)院的投入

相對(duì)不足等，有待進(jìn)一步解決。

【關(guān)鍵詞】法醫(yī)精神病學(xué)；鑒定

【中文圖書號(hào)】d919．

3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a

【文章編號(hào)】1007—9297(2007)03—00s3—0

5法醫(yī)精神病學(xué)是一門法學(xué)與精神醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)

科。廣義上法醫(yī)精神病學(xué)是研究所有與法律相關(guān)的精神障礙和精神健康問題，而狹義上的法醫(yī)精神病

學(xué)是專門為司法部門提供法醫(yī)學(xué)證據(jù)和處理意見的，也稱之為司法精神病掣n。近二十多年來，隨著中

國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等綜合實(shí)力的提高。法醫(yī)精神病

學(xué)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。為了較明晰的了解我國法

醫(yī)精神病學(xué)的現(xiàn)狀，找出與發(fā)達(dá)國家的差距，明確今

后的努力方向，我們通過電話調(diào)查、查閱中國科技期

刊數(shù)據(jù)庫和各省、直轄市、自治區(qū)司法廳網(wǎng)站等方式

收集有關(guān)法醫(yī)精神病學(xué)的內(nèi)容，現(xiàn)歸納如下。

一、法醫(yī)精神病學(xué)相關(guān)的法律、法規(guī)日益完善

實(shí)踐證明法醫(yī)精神病學(xué)的發(fā)展離不開法律的支

持。1949年至1980年間中國缺少與法醫(yī)精神病學(xué)

[作者簡(jiǎn)介]顧艷(1981一)，女，漢，河南人，四川大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與法醫(yī)學(xué)院博士研究生，研究方向：法醫(yī)精神病學(xué)；

tel：+86-028-85502643，e-mail：hxguyanc／~ahoo．com．cn

[通訊作者]胡澤卿，教授，e—mail：huzeqing@126．com

· s4 ·

相關(guān)的法律，從業(yè)人員稀少，專業(yè)論文更是鳳毛麟

角。新中國的刑法、刑訴法等法律頒布實(shí)施以后才迎

來了中國法醫(yī)精神病學(xué)的復(fù)蘇。我國現(xiàn)行的與法醫(yī)

精神病學(xué)密切相關(guān)的法律、法規(guī)有：

《中華人民共和國刑事訴訟法》第119條規(guī)定

“為了查明案情，需要解決案件中某些專門性問題的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)指派、聘請(qǐng)有專門知識(shí)的人進(jìn)行鑒定。”這

是我國目前進(jìn)行法醫(yī)精神病學(xué)鑒定的法律依據(jù)。

1997年我國頒布的新《刑法》第18條：“精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候造成危害結(jié)

果，經(jīng)法定程序鑒定確認(rèn)的，不負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)

當(dāng)責(zé)令他的家屬或者監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加看管和醫(yī)療；在必

要的時(shí)候，由政府強(qiáng)制醫(yī)療。間歇性的精神病人在精

神正常的時(shí)候犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。尚未完全喪失

辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人犯罪的，應(yīng)

當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是可以從輕或者減輕處罰。醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任?！贝藯l文是法醫(yī)精神病學(xué)

鑒定刑事責(zé)任能力的主要法律依據(jù)。

民事行為能力評(píng)定的主要法律依據(jù)是《中華人

民共和國民法通則》第13條：“不能辨認(rèn)自己行為的精神病人是無民事行為能力人，由他的法定代理人

代理民事活動(dòng)。不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人

是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的精神健康

狀況相適應(yīng)得民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)由他的法定

代理人代理，或者征得他的法定代理人同意。”被鑒

定人的民事行為能力包括許多方面，評(píng)定時(shí)常具體

到某一特定的民事行為能力。

其他法律能力評(píng)定也都有相應(yīng)的法律、法規(guī)依

據(jù)，例如1984年最高人民法院、最高人民檢察院、公

安部聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于當(dāng)前辦理強(qiáng)奸案中具體應(yīng)用

法律的若干問題的解答》中指出：“明知婦女是精神

疾病患者或癡呆(程度嚴(yán)重)而與之發(fā)生性行為的，不管犯罪分子采取什么手段，都應(yīng)以強(qiáng)奸罪論處”。

各類案件中受害人傷殘等級(jí)的評(píng)定以及勞動(dòng)能

力的評(píng)定根據(jù)不同的條件適用于不同的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，如：《人體重傷鑒定標(biāo)準(zhǔn)》、《人體輕傷鑒定標(biāo)準(zhǔn)》、《人

體輕微傷鑒定標(biāo)準(zhǔn)》、《道路交通事故受傷人員傷殘

評(píng)定》(中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)gbl8667—2002)、《職工工傷與職業(yè)病傷殘程度鑒定標(biāo)準(zhǔn)》等。為了適

應(yīng)司法機(jī)關(guān)、公民、組織進(jìn)行訴訟的需要，保證訴訟

活動(dòng)的順利進(jìn)行，2005年2月28日全國人民代表

大會(huì)常務(wù)委員會(huì)作出關(guān)于司法鑒定管理問題的決

定，該決定中使用了“法醫(yī)精神病學(xué)鑒定”一詞，該詞

在新中國的法規(guī)性質(zhì)文件中使用尚屬首次。

法律與醫(yī)學(xué)

雜志2007年第14卷(第3期)

表1 各省法醫(yī)精神病學(xué)鑒定機(jī)構(gòu)及專業(yè)人員(截至2005年)

注：由于備省、市、自治區(qū)司法部網(wǎng)站公布格式不同，部分省市自治區(qū)

鏊定人數(shù)目缺如。

二、法醫(yī)精神病學(xué)專業(yè)人員逐漸增多

2005年2月第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委

員會(huì)第十四次會(huì)議通過的《全國人民代表大會(huì)常

務(wù)

委員會(huì)關(guān)于司法鑒定管理問題的決定》對(duì)包括法醫(yī)

精神病學(xué)鑒定在內(nèi)的司法鑒定進(jìn)行了進(jìn)一步規(guī)范。

《決定》規(guī)定由各省級(jí)政府司法行政部門對(duì)司法鑒定

機(jī)構(gòu)和鑒定人進(jìn)行管理，并依照規(guī)定負(fù)責(zé)對(duì)各省內(nèi)

鑒定人和鑒定機(jī)構(gòu)進(jìn)行登記、名冊(cè)編制和公告。目前

各省市、自治區(qū)司法廳已經(jīng)通過網(wǎng)站逐年對(duì)本地的鑒定機(jī)構(gòu)、鑒定人及業(yè)務(wù)范圍進(jìn)行公布：截至200

5年底，全國具有法醫(yī)精神病學(xué)鑒定資格的鑒定機(jī)構(gòu)

共143家。其中以四川省法醫(yī)精神病學(xué)鑒定機(jī)構(gòu)的法律與醫(yī)學(xué)雜志2007年第14卷(第3期)

數(shù)量最多，廣東省次之，西藏、海南、福建、重慶等省

市自治區(qū)法醫(yī)精神病學(xué)鑒定機(jī)構(gòu)資料缺如(見表

1)。這些鑒定機(jī)構(gòu)大多數(shù)依托于當(dāng)?shù)氐木裥l(wèi)生中

心或公安安康醫(yī)院，少數(shù)鑒定機(jī)構(gòu)歸屬于法醫(yī)精神

病學(xué)專業(yè)研究機(jī)構(gòu)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前至少有94

4名法醫(yī)精神病學(xué)從業(yè)人員。已公布的鑒定人資料中，職稱以副高以上為主，且多數(shù)為在精神衛(wèi)生機(jī)構(gòu)從

業(yè)的執(zhí)業(yè)醫(yī)師。

三、安康醫(yī)院數(shù)量增加

出于維護(hù)他人及社會(huì)安全，也出于保護(hù)精神病

人的合法權(quán)益，我國政府規(guī)定通過鑒定確實(shí)患有精

神障礙的被鑒定人如為刑事案件的犯罪嫌疑人或被

告人，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)制醫(yī)療。需進(jìn)行強(qiáng)制治療的精神

障礙違法者其責(zé)任能力評(píng)定結(jié)果不一定是無責(zé)任能

力或者部分責(zé)任能力?；加芯裾系K但同時(shí)具有刑

事責(zé)任能力者也屬于強(qiáng)制治療的對(duì)象。除此之外，需

要強(qiáng)制治療的對(duì)象有的還包括在服刑期間出現(xiàn)精神

障礙或者精神障礙復(fù)發(fā)者以及需要進(jìn)行強(qiáng)制戒毒者

等。在有的歐美國家，如果被鑒定人因?yàn)榛加芯裾?/p>

礙而不具備受審能力也需要對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)制治療。治

療期至其病情緩解，受審能力恢復(fù)為止。

中國收治此類精神病患的醫(yī)院是隸屬于公安機(jī)

關(guān)的公安局(廳)安康醫(yī)院，這相當(dāng)于歐美國家的法

醫(yī)精神病醫(yī)院(forensic psychiatric hospita1)，是法醫(yī)

精神病學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)重要組成部分。我國自上世

紀(jì)七、八十年代開始組建安康醫(yī)院，當(dāng)時(shí)只有杭州市

公安局安康醫(yī)院、寧波市公安局、天津市公安局安康

醫(yī)院等少數(shù)幾家，床位數(shù)也不多。近些年來，安康醫(yī)

院的數(shù)量和規(guī)模都較原來有了較大提高。截至200

5年，全國已有安康醫(yī)院25家，總床位近萬張。其中僅

浙江省內(nèi)安康醫(yī)院就有四家，分別位于杭州市、紹興

市、寧波市以及金華市?？偞参唤?。據(jù)調(diào)查天津

市公安局安康醫(yī)是目前規(guī)模較大、床位數(shù)最多的安

康醫(yī)院之一，僅用于收治精神病人的床位就有近千

張。而一些建立較晚的安康醫(yī)院，如唐山市安康醫(yī)

院、大連市安康醫(yī)院等僅有100張床位左右。另外。

還有13個(gè)省市，如山西、河南、重慶等目前尚無類似

性質(zhì)的醫(yī)院。已建立的這些安康醫(yī)院內(nèi)醫(yī)務(wù)人員的數(shù)量普遍偏少，且大部分醫(yī)院中級(jí)以上職稱者人數(shù)

僅占全院醫(yī)務(wù)人員總數(shù)的15％以內(nèi)。另據(jù)調(diào)查，在我國精神病違法者的治療費(fèi)用以政府和當(dāng)?shù)孛裾?/p>

門提供為主，有時(shí)家屬或者所屬單位也會(huì)為患者提

供少量住院費(fèi)用。(見表2，部分醫(yī)院成立時(shí)間較短，數(shù)據(jù)尚不完善)。

表2 部分安康醫(yī)院簡(jiǎn)況(截至2005年)

· s5 ·

總計(jì) 大于7000張 2958 6o

1僅精神病床位數(shù)

精神病床位800張，戒毒床位800張

僅為強(qiáng)制戒毒的床位數(shù)。目前尚無精神病治療床位

未加說明者為醫(yī)院總床位數(shù)

雖然目前我國公安安康醫(yī)院的數(shù)量、床位數(shù)以

及人員配置情況較前些年已經(jīng)有了較大的發(fā)展．但

病床總體數(shù)量不多、分布不均勻，醫(yī)療人員數(shù)量不

足，加之公眾甚至執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)強(qiáng)制醫(yī)療的了解不夠、收治渠道不暢且手續(xù)繁雜、經(jīng)費(fèi)來源不足等其他一

些問題，我國目前并不能保證對(duì)所有符合強(qiáng)制醫(yī)療

條件的精神障礙患者都進(jìn)行治療：有些被鑒定為無

刑事責(zé)任能力的精神障礙患者被送回監(jiān)護(hù)人處后．

因未能得到有效治療、監(jiān)護(hù)者在疾病影響下再次發(fā)

生嚴(yán)重的傷人、毀物等行為，對(duì)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)

安全和社會(huì)穩(wěn)定造成了極大的威脅。而被評(píng)定為部

分刑事責(zé)任能力需服刑的精神障礙患者或在服刑期

間出現(xiàn)精神障礙者以及精神障礙復(fù)發(fā)者也往往由于

醫(yī)療資源以及相關(guān)法規(guī)缺乏往往不能夠得到及時(shí)、有效地得到治療，增大了管理難度。我們建議，國家

進(jìn)一步增加對(duì)公安安康醫(yī)院的資金投入和人員配備

以使此類病人得以收治，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

四、法醫(yī)精神病學(xué)科研學(xué)術(shù)活動(dòng)頻繁

我國早在公元前11世紀(jì)的古籍《尚書·微子》及

以后的一些著作中，就有關(guān)于瘋，狂，顛，癡與法律問

題的某些片斷記錄，但此后法醫(yī)精神病學(xué)在我國的發(fā)展緩慢。直到二十世紀(jì)80年代，我國《刑法》、《刑

事訴訟法》、《民法通則》、《民事訴訟法》等法律先后

· s6 ·

頒布實(shí)施。其中有關(guān)精神障礙患者的條文才首次為

法醫(yī)精神病學(xué)鑒定提供了法律依據(jù)，為法醫(yī)精神病

學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。目前，除了為公安、司法部門

提供法醫(yī)學(xué)證據(jù)和處理意見之外，其它的法醫(yī)精神

病學(xué)內(nèi)容，如：對(duì)各種罪犯的行為矯正、監(jiān)獄心理衛(wèi)

生、精神障礙患者危險(xiǎn)行為預(yù)測(cè)和預(yù)防、精神病學(xué)臨

床實(shí)踐相關(guān)的法律問題、精神衛(wèi)生立法等也正逐漸

得到關(guān)注。

(一)法醫(yī)精神病學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議

進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來，中國的法醫(yī)精神病

學(xué)處于復(fù)蘇狀態(tài)，在北京、上海、成都等地都先后舉

辦過若干次法醫(yī)精神病學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)或講習(xí)班，并

于1987年6月在杭州召開了第一屆中華精神科學(xué)

會(huì)司法精神病學(xué)會(huì)議、2002年在成都召開了第一次

中國法醫(yī)學(xué)會(huì)司法精神病學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議。此后幾乎每隔一至兩年都有法醫(yī)精神病學(xué)的學(xué)術(shù)會(huì)議召開，至

今已舉辦過此類全國性學(xué)術(shù)會(huì)議十二次。會(huì)議內(nèi)容

從經(jīng)驗(yàn)交流、行業(yè)規(guī)范制定到相關(guān)政策討論，甚為廣

泛。為促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展、相互的交流、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)及解

決鑒定工作中遇到的難題提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。

(二)專業(yè)文獻(xiàn)發(fā)表情況

除各種學(xué)術(shù)會(huì)議中的論文交流以外，2000年

1月至2006年8月期間收錄于cbmdisc、中國期刊

全文數(shù)據(jù)庫(cnki)、中國科技期刊全文數(shù)據(jù)庫(維

普一vip)等各大中文數(shù)據(jù)庫的法醫(yī)精神病學(xué)文獻(xiàn)共

346篇。其中發(fā)表于2005年1月至2006年8月期

間的文獻(xiàn)共89篇。如表3所示，近兩年所發(fā)表的論

著數(shù)量占文獻(xiàn)總數(shù)一半以上，而1980—2004年間所

發(fā)表的文獻(xiàn)則多為案例報(bào)道和文獻(xiàn)綜述。提示近年

來法醫(yī)精神病學(xué)研究人員更注重實(shí)證研究而非單純的理論探討和案例報(bào)道。文獻(xiàn)質(zhì)量不斷提高。

與以往文獻(xiàn)不同，研究?jī)?nèi)容涉及范圍更為廣泛。

包括法醫(yī)精神病學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。探討各類包括刑事

責(zé)任能力、民事行為能力、性自我防衛(wèi)能力在內(nèi)的法

律能力評(píng)定的研究仍占有主要地位，共57篇，占文

獻(xiàn)總數(shù)的64．04％，但已經(jīng)不僅僅局限于研究法律能

力與醫(yī)學(xué)診斷之間的關(guān)系剛，對(duì)被鑒定人犯罪學(xué)特

征、社會(huì)功能、智力特征、人格特征等的研究正逐漸

增加，正成為目前法醫(yī)精神病學(xué)研究的新熱點(diǎn)。另外

在此基礎(chǔ)上探討各類鑒定的標(biāo)準(zhǔn)化模式以及量化標(biāo)

準(zhǔn)的工作也已經(jīng)開展起來，2005—2006．8期間共有8

篇此類文獻(xiàn)發(fā)表，占到總數(shù)的10．11％。值得注意的是，隨著社會(huì)整體法制化進(jìn)程的進(jìn)一步深入，與精神

法律與醫(yī)學(xué)雜志2007年第14卷(第3期)

障礙患者醫(yī)療相關(guān)的各種法律問題以及監(jiān)獄精神病

學(xué)也正逐漸成為法醫(yī)精神病學(xué)研究和實(shí)踐的新任

務(wù)，此類文獻(xiàn)共3篇，占總數(shù)的3．43％，見表4。

表3近兩年與過去25年間所發(fā)表的文獻(xiàn)類型比較

襄4 2005—2006．8期間發(fā)表的文獻(xiàn)研究?jī)?nèi)容

法醫(yī)精神病學(xué)專業(yè)文獻(xiàn)發(fā)表的期刊較為集中，主要為：中國司法鑒定、法律與醫(yī)學(xué)雜志、臨床精神

醫(yī)學(xué)雜志、上海精神醫(yī)學(xué)等，其他雜志如法醫(yī)學(xué)雜

志、中國法醫(yī)學(xué)雜志等也是收錄法醫(yī)精神病學(xué)文獻(xiàn)的主要雜志。近兩年發(fā)表文章數(shù)量最多的單位依次

為：司法部司法鑒定科學(xué)技術(shù)研究所、上海市精神衛(wèi)

生中心、四川大學(xué)華西醫(yī)學(xué)中心司法精神病學(xué)教研

室、西南政法大學(xué)刑偵學(xué)院等。上述單位共發(fā)表文獻(xiàn)

21篇，僅占文獻(xiàn)總數(shù)的23．6％，其余單位包括基層

各安康醫(yī)院、精神專科醫(yī)院等，提示目前對(duì)法醫(yī)精神

病學(xué)開展研究的不再僅限于以往有較高學(xué)術(shù)水平的科研和教學(xué)單位，基層醫(yī)院對(duì)法醫(yī)精神病學(xué)的研究

也正得到重視和提高。

五、法醫(yī)精神病學(xué)人才培養(yǎng)

目前具有豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的精神科醫(yī)生經(jīng)過法醫(yī)

精神病培訓(xùn)后考取鑒定人資格者占法醫(yī)精神病學(xué)鑒

定人的絕大部分。他們除肩負(fù)鑒定任務(wù)外。往往還同

時(shí)承擔(dān)一定的臨床工作。出于本專業(yè)發(fā)展的需求，部

分大專院校、研究機(jī)構(gòu)已經(jīng)逐步開展法醫(yī)精神病學(xué)

本科及研究生教育。在我國，大多數(shù)具有法醫(yī)本科生

培養(yǎng)能力的高等院校在法醫(yī)學(xué)專業(yè)課的設(shè)置中都包

括了法醫(yī)精神病學(xué)的內(nèi)容。四川大學(xué)華西基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)

與法醫(yī)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院法醫(yī)學(xué)系、華中科

大同濟(jì)醫(yī)學(xué)院法醫(yī)學(xué)系等院校還將法醫(yī)精神病學(xué)設(shè)

立為獨(dú)立的課程講授并將其作為法醫(yī)學(xué)專業(yè)本科生

法律與醫(yī)學(xué)雜志2007年第14卷(第3期)的必修課。這無疑為法醫(yī)精神病學(xué)知識(shí)的普及提供

了良好的條件。

早在上個(gè)世紀(jì)80年代，原華西醫(yī)科大學(xué)、湖南

醫(yī)科大學(xué)等一些院校就已經(jīng)開始培養(yǎng)專業(yè)的法醫(yī)精

神病學(xué)研究人員。截至2005年，萬方學(xué)位論文數(shù)據(jù)

庫中收錄的以法醫(yī)精神病學(xué)為研究方向的碩、博士

論文共14篇。培養(yǎng)單位主要為：四川大學(xué)(原華西醫(yī)

科大學(xué))、北京大學(xué)(原北京醫(yī)科大學(xué))、上海第二醫(yī)

科大學(xué)等單位。隨著社會(huì)和學(xué)科發(fā)展的需要，越來越

多具有精神衛(wèi)生專業(yè)或法醫(yī)學(xué)專業(yè)碩、博士學(xué)位授

予點(diǎn)的高等院校、研究機(jī)構(gòu)也都開始培養(yǎng)以法醫(yī)精

神病學(xué)為研究方向的研究生，從事法醫(yī)精神病鑒定、研究人員的整體水平正得到普遍地提高。

六、目前存在的問題

目前。中國法醫(yī)精神病學(xué)主要存在以下問題：精

神衛(wèi)生法、證人保護(hù)法等相關(guān)法律、法規(guī)尚未頒布實(shí)

· s7 ·

施；從事法醫(yī)精神病學(xué)鑒定的人員數(shù)量增加，但質(zhì)量

有待提高；安康醫(yī)院的數(shù)量以及多數(shù)安康醫(yī)院的規(guī)

模尚不能滿足維護(hù)社會(huì)治安和保護(hù)精神病人合法權(quán)

益的需求，建議政府加大投入；在法醫(yī)精神病學(xué)研究

論文中，缺乏具有較強(qiáng)證明效力的隨機(jī)對(duì)照研究

(rct)和案例對(duì)照研究(cct)；研究生培養(yǎng)中，幾乎

仍然是沿用傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式。致使研究生的知

識(shí)結(jié)構(gòu)欠完整。

參考文獻(xiàn)

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社．2004．1

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析[j】．臨床精神醫(yī)學(xué)雜志，2005，15(12)：80～81

【3】趙健聰，鄭瞻培．我國司法精神病學(xué)現(xiàn)狀的研究[j]．中華精

神科雜志，1999，32(1)：53~55

(收稿：2006—11-29；修回：2007—04—24)

第二篇：粉煤灰現(xiàn)狀概述

粉煤灰現(xiàn)狀概述：

從煤燃燒后的煙氣中收捕下來的細(xì)灰稱為粉煤灰，粉煤灰是燃煤電廠排出的主要固體廢物。

我國是燃煤發(fā)電的大國，電力工業(yè)的迅猛發(fā)展，帶來了粉煤灰排放量的急劇增加，1995年我國粉煤灰排放量達(dá)1.25億噸,2000年約為

1.5億噸，到2010年達(dá)到2億噸，給我國的生態(tài)環(huán)境造成巨大的壓力。粉煤灰若不加處理，就會(huì)產(chǎn)生揚(yáng)塵，污染大氣；若排入河流會(huì)造成河流淤塞，粉煤灰含有的有毒化學(xué)物質(zhì)還會(huì)對(duì)人和生物造成危害。因此，粉煤灰的處理和利用問題已經(jīng)引起人們廣泛的關(guān)注。

在燃煤電廠的發(fā)電系統(tǒng)中，粉煤灰的排放可分為干排和濕排兩種。

①干排方式排放的粉煤灰我們稱之為干粉煤灰。

干粉煤灰可以用作水泥、砂漿、混凝土的摻合料，并成為水泥、混凝土、砂漿的生產(chǎn)原料；優(yōu)質(zhì)粉煤灰特別適用于配制泵送混凝土、大體積混凝土、抗?jié)B結(jié)構(gòu)混凝土、抗硫酸鹽混凝土和抗軟水侵蝕混凝土及地下、水下工程混凝土、壓漿混凝土和碾壓混凝土。采用優(yōu)質(zhì)粉煤灰和高效減水劑復(fù)合技術(shù)生產(chǎn)高標(biāo)號(hào)混凝土的新技術(shù)正在全國迅速發(fā)展。

干粉煤灰可以作為原料代替黏土生產(chǎn)燒結(jié)磚、蒸壓加氣混凝土磚、泡沫混凝土磚、空心砌磚、彩瓦、燒結(jié)或非燒結(jié)陶粒，路面磚，路沿磚等；

干粉煤灰可用于構(gòu)筑壩體、路基，建設(shè)港口，填埋農(nóng)田坑洼低地，土壤改造，煤礦塌陷區(qū)及礦井的回填等方面；

干粉煤灰還可以從中篩選漂珠、微珠、鐵精粉、碳、鋁等有用物質(zhì)，其中漂珠、微珠可分別用作保溫材料、耐火材料、塑料和橡膠填料等。

目前，經(jīng)過開發(fā)，干粉煤灰在水泥原料、水泥混合材、大型水利樞紐工程、泵送混凝土、大體積混凝土制品、高級(jí)填料等建工、建材、水利部門得到廣泛的應(yīng)用。

②濕排方式排放的粉煤灰我們叫濕粉煤灰，也就是我們今天重點(diǎn)烘干的東西。

濕粉煤灰各項(xiàng)化學(xué)指標(biāo)與干粉煤灰基本一樣，只是由于排入時(shí)水份大（最大可達(dá)45％），不能滿足市場(chǎng)要求，而不受青睞，只能堆放于濕灰?guī)熘?，越積越多，不但污染環(huán)境而且占用土地資源。將濕粉煤灰進(jìn)行烘干使其水份低于5％后，就可以實(shí)現(xiàn)與干粉煤灰一樣的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

濕粉煤灰烘干前的處理：

剛從火電廠排放出來的濕粉煤灰水份一般在30% ～ 80%左右。由于粉煤灰水分過大(基本呈“泥漿”或“牙膏”狀態(tài))不易送入烘干機(jī)內(nèi)，同時(shí)立即烘干熱耗很高，所以應(yīng)在通風(fēng)良好的地方堆放15天左右，使水份下降至20％左右，再進(jìn)行烘干。

粉煤灰烘干機(jī)的系統(tǒng)構(gòu)成：

1、熱風(fēng)系統(tǒng)

2、輸送系統(tǒng)

3、三層烘干系統(tǒng)

4、除塵系統(tǒng)

5、儲(chǔ)料倉

6、控制系統(tǒng)

粉煤灰烘干機(jī)工作原理與注意事項(xiàng)：

在熱風(fēng)爐的熱風(fēng)溫度達(dá)350℃時(shí)，各設(shè)備開始工作，將水份低于20％的濕粉煤灰送入打散喂料機(jī)內(nèi)，打散喂料機(jī)將濕粉煤灰均勻地送人帶式輸送機(jī)，之后送入儲(chǔ)料倉。螺旋喂料器將粉煤灰送入烘干機(jī)滾筒內(nèi)層,實(shí)現(xiàn)順流烘干, 粉煤灰在內(nèi)層的抄板作用下不斷抄起、散落呈螺旋前進(jìn)式實(shí)現(xiàn)熱交換，粉煤灰前進(jìn)至烘干機(jī)滾筒中層，進(jìn)行逆流烘干，物料在中層不斷地被反復(fù)揚(yáng)進(jìn)，物料在中層既充分吸收內(nèi)層滾筒散發(fā)的熱量，又吸收中層滾筒的熱量，同時(shí)又延長(zhǎng)了烘干時(shí)間，達(dá)到最佳烘干狀態(tài)。粉煤灰行至烘干機(jī)滾筒外層，達(dá)到烘干效果的物料在熱風(fēng)作用下快速排出滾筒，沒有達(dá)到烘干效果的粉煤灰因自重而不能排出，在滾筒外層進(jìn)行充分烘干，由此完成烘干過程。

粉煤灰烘干機(jī)系統(tǒng)的主要參數(shù)：

規(guī)格 生產(chǎn)能力(T/h)1.6*15 8～12T/h 1.9*16.5 12～16T/h 2.2*18 16～20T/h 2.5*19.5 20～26T/h 2.8*22.5

26～36T/h

進(jìn)料水分(%)

20±5 20±5 20±5 20±5 20±5

出料水分(%)

≤5 ≤5 ≤5 ≤5 ≤5

總功率(kw)

210

(m2)7m*25m 7m*25m 8m*30m 8m*30m 8m*40m

最高進(jìn)氣溫度 700~750℃ 700~750℃ 700~750℃ 700~750℃ 700~750℃

占地面積

第三篇：服裝行業(yè) 概述 和現(xiàn)狀

概述

中國是十三億人口的大國，是全世界最大的服裝消費(fèi)國和生產(chǎn)國。近幾年中國的服裝業(yè)有著較大的發(fā)展，服裝業(yè)的發(fā)展大大推動(dòng)了中國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，2005年紡織服裝的總產(chǎn)值約占全國總產(chǎn)值的十分之一，并已連續(xù)五年出口創(chuàng)匯順差第一，服裝產(chǎn)業(yè)一直為中國出口創(chuàng)匯作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)中國已成為全世界最大的服裝生產(chǎn)加工基地，全世界每三件服裝，其中一件來自于中國生產(chǎn)。2007年1-12月份，中國規(guī)模以上服裝企業(yè)累計(jì)完成服裝產(chǎn)量201.59億件，其中梭織服裝94.56億件，針織服裝107.03億件，與2006年同期相比分別提高了14.36%、13.13%和15.47%。規(guī)模以上企業(yè)產(chǎn)量約占全行業(yè)服裝總產(chǎn)量的39%，比上年同期提高了近6個(gè)百分點(diǎn)。2007年全行業(yè)服裝產(chǎn)量為512億件，與2006年持平，其中：梭織服裝178億件，同比下降1.11%；針織服裝334億件，同比增長(zhǎng)0.60%。

2008年1-3月，累計(jì)生產(chǎn)服裝431221萬件，累計(jì)同比上漲5.87%。1-3月份全國梭織服裝累計(jì)產(chǎn)量198424萬件，累計(jì)同比增長(zhǎng)5.93%；全國針織服裝產(chǎn)量累計(jì)為232797萬件，累計(jì)同比增長(zhǎng)5.81%。

對(duì)于服裝行業(yè)而言，“十一五”發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)是：加大、加快服裝自主品牌建設(shè)，吸納國際化設(shè)計(jì)人才，提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力；加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和市場(chǎng)推廣；積極尋找國際市場(chǎng)突破口，利用國際化營銷手段，提高自有品牌出口比重，力爭(zhēng)到2010年形成若干個(gè)具有國際影響力的自主知名品牌；積極推廣使用先進(jìn)服裝設(shè)備，到“十一五”末行業(yè)國際先進(jìn)水平設(shè)備比重要達(dá)到50%，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高到70000元/人/年。

服裝行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

由于市場(chǎng)的開放，出口紡織品數(shù)量的增加，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)已不能滿足產(chǎn)品質(zhì)量和市場(chǎng)變化的要求。大多數(shù)的合資企業(yè)、獨(dú)資企業(yè)以及有出口任務(wù)的企業(yè)，采用協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)，按供需雙方的協(xié)議合同考核和驗(yàn)收產(chǎn)品。而習(xí)慣于依賴國家標(biāo)準(zhǔn)或行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)，聲稱沒有標(biāo)準(zhǔn)制約了企業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)。

縱觀國內(nèi)紡織品市場(chǎng)尤其是制成品和服裝市場(chǎng)上涌現(xiàn)出的很多被消費(fèi)者認(rèn)

可的名牌產(chǎn) 品，其生產(chǎn)企業(yè)無一不是執(zhí)行嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)制度，無一不是采用優(yōu)于國家標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)內(nèi)控標(biāo)準(zhǔn)。名牌產(chǎn)品是以優(yōu)良的產(chǎn)品質(zhì)量為基礎(chǔ)，以高水準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)為支撐，這些共識(shí)和實(shí)踐對(duì)促進(jìn)紡織工業(yè)的技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)品質(zhì)量的提高起到了積極的作用。

第四篇：中國手語概述

第一章

手語概述

一、手語的概念

（一）手語是聾人交際的一種特殊的語言表達(dá)方式。是聽覺障礙者交際的主要工具。它以手的動(dòng)作、手指指式、身體姿態(tài)及面部表情的變化作為表意或表音手段，進(jìn)行語言交際的一種符號(hào)系統(tǒng)。

（二）手語的類型

手語包括手指語和手勢(shì)語兩種。

1.手指語簡(jiǎn)稱指語，它以手指指式代表拼音字母進(jìn)行拼音，表達(dá)意思。是聾人交往的一種語言工具。手指語是專為聾人設(shè)計(jì)的。它以種種手指指式代表一個(gè)個(gè)拼音字母，成為手指字母，用手指字母按拼音的順序依次拼打出詞語的音節(jié)進(jìn)行思想交流。

2.手勢(shì)語是用手的動(dòng)作、面部表情、身體姿勢(shì)來表達(dá)意思進(jìn)行交際的一種語言表達(dá)形式。

⑴自然手勢(shì)語：人在說話時(shí)輔以的動(dòng)作或模擬簡(jiǎn)單生活中的動(dòng)作。⑵人為手勢(shì)語：基于人們互相交際的需要而產(chǎn)生的，具有特定含義，已形成手型固定的動(dòng)作符號(hào)。

二、學(xué)習(xí)手語的意義

手語學(xué)習(xí)具有非常重要的意義，可從以下幾點(diǎn)來認(rèn)識(shí)： 1．手語學(xué)習(xí)有利于健聽人與聾人的溝通

聾人由于聽力障礙，使得他們不能通過正常的方式、途徑學(xué)習(xí)有聲語言，因此給聾人的生活學(xué)習(xí)帶來了很多不便。聾人除了聽力障礙以外，肢體和智力是健全的。這樣，聾人要在社會(huì)中求生存、要發(fā)展，他們需要了解國際、國內(nèi)的重大事件，了解國家的方針政策、法律法規(guī)，還需要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，需要在社會(huì)上同其他社會(huì)成員建立起正常的社會(huì)關(guān)系。但聾人聽不見、看不懂健聽人

說的語言，健聽人看不懂聾人的手語，因此生存和發(fā)展的要求無法實(shí)現(xiàn)。聾人為了生產(chǎn)和生活在社會(huì)上與聾人、與健聽人之間要聯(lián)系，要溝通，這就需要有一種適合的充當(dāng)相互交流的語言工具。手語就是這樣一種可以作為共同使用、交流的語言工具，因此，聾人、健聽人學(xué)習(xí)掌握手語，才能實(shí)現(xiàn)相互間的交流與溝通。

2．手語學(xué)習(xí)是聾校教育教學(xué)工作的需要，是從事聾教育工作的必備條件之一

手語是聾校教育教學(xué)中不可缺少的語言工具。聾校教師利用手語組織教學(xué)、講解教學(xué)內(nèi)容、檢查教學(xué)效果，幫助聾人學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)；聾校教師利用手語組織校會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)等；聾校教師利用手語做聾生的思想工作，使他們明白道理；等等。教師掌握和運(yùn)用手語的熟練程度直接影響教育教學(xué)的效果。

3．手語學(xué)習(xí)有利于發(fā)展聾人的思維能力

語言是思維的工具。思維的發(fā)展，特別是抽象思維的發(fā)展依賴于語言，聾生由于學(xué)習(xí)有聲語言，發(fā)音器官僵硬不靈活，因此造成進(jìn)行口語訓(xùn)練需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。如果錯(cuò)過了學(xué)習(xí)語言的最佳期，那么思維就會(huì)始終長(zhǎng)期處在直觀形象的思維水平上，將影響聾生抽象思維的發(fā)展。因此，聾生學(xué)習(xí)口語的同時(shí)學(xué)習(xí)手語，恰當(dāng)運(yùn)用手語不僅能幫助聾生理解和記憶文化知識(shí)，更好地掌握有聲語言，而且還能及時(shí)幫助聾生形成概念認(rèn)知，發(fā)展聾生的思維。

三、學(xué)習(xí)手語的方法

(一)注意營造手語的語言環(huán)境

任何一種語言的習(xí)得都需要有一定的語言環(huán)境，離開了語言實(shí)踐，靠死記硬背手勢(shì)語詞是無法掌握手語的。運(yùn)用手語進(jìn)行交往看懂對(duì)方使用的手

語，不是簡(jiǎn)單的記住手勢(shì)語詞就可以解決問題，需要將看到的手語轉(zhuǎn)換為你能理解的漢語意思輸入大腦，再經(jīng)大腦反映做出應(yīng)答的過程。這種思維過程是要經(jīng)過長(zhǎng)期語言實(shí)踐才能真正提高對(duì)手語的反映速度，才能算基本掌握手語。

(二)要學(xué)好手語必須學(xué)好手指語

手指語是手勢(shì)語的一個(gè)重要組成部分。手指語的加入大大地豐富了手勢(shì)語的表達(dá)，使手勢(shì)語的表達(dá)更準(zhǔn)確、更嚴(yán)密。手勢(shì)語的詞類較少，如缺少量詞、助詞、嘆詞等，這些詞語無法用手勢(shì)表達(dá)出來，因此使手勢(shì)句子不完整，可以用手指語來補(bǔ)充手勢(shì)語的這些不足。此外，在教學(xué)中遇到一時(shí)沒有合適的手勢(shì)語能表達(dá)的詞語或新詞時(shí)，可以用手指音節(jié)拼打出來，還有一些專有名詞、人名、地名等手勢(shì)語詞有手指字母的參與才能表達(dá)得更清楚，才有利于理解和使用。

(三)要掌握好手勢(shì)語的基礎(chǔ)詞

基礎(chǔ)詞是詞匯中最主要的部分，是詞匯的核心部分

基礎(chǔ)詞具有三個(gè)主要特點(diǎn)，即普遍性、穩(wěn)固性和能產(chǎn)性。手勢(shì)語當(dāng)中把有相同特征或某種聯(lián)系的事物、活動(dòng)有時(shí)用相同的手勢(shì)語詞來表示，這些詞語具備基礎(chǔ)詞的功能和特點(diǎn)，因此我們稱這些詞為基礎(chǔ)詞。手勢(shì)語中的這些基礎(chǔ)詞具備三個(gè)主要特點(diǎn)：

1．普遍性。也稱全民性，是指所有會(huì)手勢(shì)語的人都會(huì)使用，都能看得懂，而且使用頻率非常高。如，天、地、風(fēng)、云、雨、說、人、做等等，這些手勢(shì)語詞是聽覺障礙者日常生活中必不可少的語匯，因此無論是《中國手語》還是地方手語，這些詞的拼打方法基本上是一致的，因此我們說這些基本詞具有普遍性。

2．穩(wěn)固性。是指基本詞在一個(gè)民族的人民日常生活中經(jīng)常使用，長(zhǎng)期保持不變的詞，幾十年來，《中國手語》經(jīng)歷了幾次改革變化，但這些基本詞一直保留至今，這正是穩(wěn)固性特點(diǎn)的體現(xiàn)。

3．能產(chǎn)性是指絕大多數(shù)的基本詞都能以不同的方式構(gòu)成新詞，它是構(gòu)成新詞的基礎(chǔ)，豐富著整個(gè)手語的詞匯。能產(chǎn)性是指一個(gè)基本詞可以構(gòu)成許多新詞。

如，基礎(chǔ)詞“人”：

健全+人=健全人

盲+人=盲人

工+人=工人

基礎(chǔ)詞可以作為構(gòu)成新詞的材料，它是構(gòu)成大量新詞的基礎(chǔ)，豐富著整個(gè)手勢(shì)語言的詞匯。因此在學(xué)習(xí)過程中首先要做到基礎(chǔ)詞的動(dòng)作準(zhǔn)確到位，其次要把具有相同基礎(chǔ)詞的手勢(shì)語詞進(jìn)行分類記憶，可以減少記憶中國手語的數(shù)量，便于聯(lián)想和記憶，有助于聽覺障礙者學(xué)習(xí)運(yùn)用手語?；A(chǔ)詞與新詞加以區(qū)別學(xué)習(xí)，既可以便于分類，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時(shí)也可提高學(xué)習(xí)效率。如東西-禮物-家具-飲料-資料；負(fù)責(zé)-公務(wù)員-任務(wù)-管理-義務(wù)-評(píng)委；成功（成效）-效益-成績(jī)-有效-成果；家-村-街道-車庫；筆-鉛筆-鋼筆-圓珠筆-蠟筆-筆芯，（毛筆、粉筆則要模仿握筆姿勢(shì)）；員-駕駛員-郵遞員-炊事員-會(huì)員-公務(wù)員等等。

(四)注重觀察能力的培養(yǎng)

手勢(shì)語具有形象、生動(dòng)的特點(diǎn)。一個(gè)手勢(shì)動(dòng)作往往反映事物最突出的特征，表現(xiàn)事物的外形或事物的動(dòng)態(tài)，以及事物的某些含義或表現(xiàn)對(duì)刺激的反應(yīng)等。因此，在拼打時(shí)要注重模仿事物的外部形態(tài)，抓住事物外部形態(tài)的主

要特征。如“哭”的手勢(shì)：“一手食、中指伸出，指于兩眼角處，然后向下劃，反復(fù)動(dòng)作幾次表示人對(duì)外界刺激的反應(yīng)”。在拼打過程中適當(dāng)配合表情和身體姿勢(shì)來表達(dá)。抓住事物的主要特征，用形象手勢(shì)能逼真地反映出所要表達(dá)的事物內(nèi)容。在交談中，能用眼睛及時(shí)捕捉事物發(fā)展變化狀態(tài)，能結(jié)合面部表情快速讀懂聽覺障礙者的手語和理解所表達(dá)的意思。

第二章 手語學(xué)習(xí)

要學(xué)習(xí)手語，首先要有一定的理論基礎(chǔ)，要了解手勢(shì)語的設(shè)計(jì)原則和方式、手勢(shì)語的特點(diǎn)及打法，注意表情的恰當(dāng)、動(dòng)作的規(guī)范，使手語動(dòng)作達(dá)到“準(zhǔn)確、清楚、速度適中、大方”的要求。

一、手指語的學(xué)習(xí)

1.漢語拼音手指字母的拼打方法

2.漢語拼音四聲的拼打方法

3.注意事項(xiàng): 1）拼打手指字母時(shí)，一般情況用右手打出，情況特殊時(shí)也可用左手打出，但方向要作調(diào)整。

2）拼打時(shí)要做到準(zhǔn)確、清晰，不隨意附帶多余動(dòng)作。

3）要有一定的穩(wěn)定性，不晃動(dòng)、搖擺，做到手指動(dòng)而手臂不動(dòng)。

二、手勢(shì)語的學(xué)習(xí)

單手手勢(shì)、雙手手勢(shì)、用身體表示意思（瞌睡、莊嚴(yán)）

手勢(shì)語的特點(diǎn)：

1．形象、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、清晰、富有感染力是手勢(shì)語的最大特點(diǎn)。

這也是幾百年手勢(shì)語一直被聽覺障礙者所樂于使用的主要原因之一。手

勢(shì)語的這個(gè)特點(diǎn)主要與聽覺障礙者打手勢(shì)時(shí)身體姿勢(shì)和豐富的面部表情相關(guān)。他們?cè)诮徽剷r(shí)，手臂舞動(dòng)多姿，面部表情豐富多彩，宛如一個(gè)戲劇家在進(jìn)行表演，使人一目了然。所以有些學(xué)者主張?jiān)谑謩?shì)語前面加上“表情”兩個(gè)字，而稱之為“表情手勢(shì)語”。健聽人運(yùn)用有聲語言時(shí)，可以用聲調(diào)高低、語氣的輕重、急緩來表達(dá)感情。同樣一聲“啊!”可以表示驚奇、恐懼、惋惜、贊美等不同的情感。而手勢(shì)語是無聲的語言，沒有語音語調(diào)，主要依靠手勢(shì)動(dòng)作的幅度的大小和面部表情來表達(dá)感情、狀態(tài)和對(duì)事物的反映程度等。例如表達(dá)“害怕”的情感時(shí)，可一手拍打胸部，面部略呈驚恐狀；用雙手急劇拍打前胸，面呈恐慌狀，張大口，即表示受到極度驚嚇或刺激。再如，表示下雨的程度，上下微動(dòng)是下小雨；快速上下?lián)]動(dòng)，動(dòng)作幅度較大是下大雨；如果雙手急速上下交替揮動(dòng)，即下暴雨。同時(shí)手勢(shì)動(dòng)作的方向在手勢(shì)語表達(dá)中也起著示意的作用。例如，“幫助”的手勢(shì)動(dòng)作是：雙手張開掌心向外，推動(dòng)兩下表示給別人以幫助；雙手掌心向內(nèi)，揮動(dòng)兩下表示請(qǐng)求別人幫助自己。

2．手勢(shì)語具有國際通用性

盡管不同國家、不同民族、不同地區(qū)的聽覺障礙者都使用各自的手勢(shì)語，但是不同國家或地區(qū)的聽覺障礙者走在一起，用手勢(shì)語很快就能溝通。盡管有些特定的詞語雙方有不同的手勢(shì)動(dòng)作，不能立即被對(duì)方理解，但并不完全妨礙彼此間的溝通。這也是任何有聲語言所無法比擬的。通過對(duì)多國手語圖比較可以發(fā)現(xiàn)以下幾種情況。

（1）．各國手勢(shì)語有完全相同之處。如，“電話”，其表形和使用電話的動(dòng)作都一樣；“下雨”是自然現(xiàn)象，其表達(dá)方式各國不約而同的都用相同的手勢(shì)動(dòng)作來表示。

（2）．手勢(shì)基本相同或相似的，如，“花”的手勢(shì)各國都是模擬花朵開放

時(shí)的狀態(tài)，這種模擬各地稍有區(qū)別。中國用單手，日本、美國用雙手，有的用會(huì)意式，加以鼻嗅動(dòng)作表示，使用時(shí)聽覺障礙者很快就能互相理解。

（3）．手勢(shì)不同，但意思可以理解，如，“男”，中國以短發(fā)表示，美國和“世聽覺障礙”用戴帽子的動(dòng)作表示；“女”中國、美國都是用戴耳環(huán)表示。這些手勢(shì)抓住了不同人的象征物的特點(diǎn)。

手勢(shì)語是一種模仿性很強(qiáng)的無聲語言，它依靠雙手動(dòng)作配合面部表情及身體姿勢(shì)變化來傳遞信息，表述情感。手勢(shì)語具有一種共同性，即國際通用性。人雖有人種、民族、國家之別，但都具有人類的共同的思維和情感，自然界中的事物形狀大都是一樣的，人與人之間的生活和交往有很多相似之處，各個(gè)國家制定手勢(shì)語的方法和途徑基本上也是一致的，這就是手勢(shì)語具有通用性的基礎(chǔ)。健聽人進(jìn)行跨國交流需要學(xué)習(xí)外語，要掌握一門外語需要幾年的或更長(zhǎng)的時(shí)間，而不同國家不同民族的聽覺障礙者只需要很短的時(shí)間，彼此就可以運(yùn)用手勢(shì)語自由交談。當(dāng)然手勢(shì)語的國際通用性主要體現(xiàn)在生活方面，而科學(xué)文化交流還有一定的局限性。

3．手勢(shì)語具有靈活生動(dòng)、使用簡(jiǎn)單、方便的特點(diǎn)。

漢語中的許多同義詞近義詞，手勢(shì)語只用一個(gè)手勢(shì)動(dòng)作就可以表示出來。例如，美麗、漂亮、好看，都用“一手食指、中指先置于鼻部，然后繞環(huán)并收縮，伸出拇指”來表示?？鞓贰⒏吲d等詞都用“雙手掌心向上，在胸前上下?lián)亜?dòng)，臉露笑容”來表示，表示高興的程度也無須很多詞匯來表示，只要加大和縮小手勢(shì)動(dòng)作的幅度就可以表示不同程度的高興與快樂。但是手勢(shì)語的這種簡(jiǎn)便性從另一角度看是表達(dá)的粗略性，還有待進(jìn)一步發(fā)展和改進(jìn)。

在漢語中，對(duì)一件事的敘述，如“李明比張小學(xué)習(xí)好”，也可以寫成“張小沒有李明學(xué)習(xí)好”。這兩個(gè)句子表達(dá)的是一個(gè)意思，但句子的詞序是穩(wěn)定 的，而在手勢(shì)語中卻有多種靈活的表達(dá)方式，如：

李明比張小好，學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)，李明比張小好。

學(xué)習(xí)，李明大于張小。

李明大于張小，學(xué)習(xí)。

以上幾種表達(dá)方式在手勢(shì)語中都是可以的，手勢(shì)語與漢語相比，在詞序、語法要求上要松散得多。在手勢(shì)句子中，手勢(shì)詞語的排列次序往往可以靈活變動(dòng)，不過這種靈活并不是隨意的，必須是以對(duì)方能理解為原則。

三、中國手勢(shì)語的設(shè)計(jì)

中國手勢(shì)語同其他語言形式一樣，要有自己的詞匯。隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，需要不斷產(chǎn)生新詞匯來表達(dá)新生事物。制定新的手勢(shì)語詞無疑是完善和發(fā)展手勢(shì)語的首要課題。

(一)中國手勢(shì)語設(shè)計(jì)的原則 1．形象性原則

手勢(shì)動(dòng)作要直觀、形象，直接反應(yīng)事物的外在特征。這是手勢(shì)語最大的特點(diǎn)，也是符合聽覺障礙者運(yùn)用視覺接受信息最便利的特點(diǎn)。因而設(shè)計(jì)手勢(shì)語時(shí)抓住這一特點(diǎn)才能使手勢(shì)動(dòng)作有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，能比較準(zhǔn)確地表達(dá)事物，易于學(xué)習(xí)和應(yīng)用。例如：椅子：左手直立，掌心向右；右手食、中、無名、小指彎曲與左手掌成直角，指尖抵住左掌心，仿椅子形狀。雨：一手五指微曲分開，指尖朝下，上下快速動(dòng)幾下，表示雨點(diǎn)落下。2．通用性原則

設(shè)計(jì)一個(gè)手勢(shì)語詞時(shí)，必須要考慮到能否被不同地域的聽覺障礙者所能

接受，因此設(shè)計(jì)時(shí)要充分了解各地聽覺障礙者對(duì)這一事物的不同的手語表現(xiàn)形式，抓住共同特點(diǎn)，反映事物的本質(zhì)特征。例如： 懷疑：一手伸拇指、小指，放于胸前交替擺動(dòng)，表示是非、好壞不肯定。懷疑是心理活動(dòng)，所以手勢(shì)動(dòng)作就在胸前，拇指表示好，小指表示壞，好壞不肯定所以來回?cái)[動(dòng)。好壞不肯定是懷疑的核心內(nèi)涵，這一手勢(shì)具有共同性，符合通用性原則。再如：“病”：一手食指、中指、無名指搭于另一手脈門處，如中醫(yī)診脈動(dòng)作。無論是中醫(yī)還是西醫(yī)這都是診治病人例行的檢查內(nèi)容，所設(shè)計(jì)的這一手勢(shì)動(dòng)作具有通用性，易被人接受和理解。3．相對(duì)穩(wěn)定性原則

手勢(shì)語詞或動(dòng)作，在使用過程中，要保持相對(duì)穩(wěn)定和一致。一個(gè)手勢(shì)語詞應(yīng)只用一個(gè)語形表示，當(dāng)這個(gè)詞與其他詞構(gòu)成一個(gè)新詞或短語時(shí)，它的手勢(shì)動(dòng)作不能改變，要保持相對(duì)穩(wěn)定，要有一個(gè)統(tǒng)一的基本詞，也就是說一個(gè)手勢(shì)語不論在什么語言環(huán)境中，都應(yīng)用一個(gè)固定的手勢(shì)動(dòng)作表示。例如：工：一手食指、中指與另一手食指搭成工字。當(dāng)表示工人、工廠、工會(huì)等詞語時(shí)，這個(gè)工字手勢(shì)動(dòng)作不變?！皹洹保弘p手拇、食指相搭成圓形，向上移動(dòng)象征樹干。當(dāng)表示松樹、柳樹、杉樹等詞語時(shí)，這個(gè)樹的手勢(shì)動(dòng)作不改變。穩(wěn)定性原則，促進(jìn)了手語基本詞的產(chǎn)生，提高了構(gòu)詞能力。4．適量使用手指字母原則

手指語可以準(zhǔn)確地表達(dá)出漢語中的每一個(gè)詞，但由于手語是無聲的語言，聽覺障礙者不能通過沒有聲調(diào)的手指語準(zhǔn)確判斷所要表達(dá)的詞語，不容易理解其意義，因此手勢(shì)語詞的創(chuàng)編應(yīng)堅(jiān)持以手勢(shì)為主，手指語為輔的原則，控制手勢(shì)語當(dāng)中手指語的使用量。能用手勢(shì)動(dòng)作表示的詞匯盡量采用手勢(shì)動(dòng)作

表示，凡是難以用手勢(shì)動(dòng)作表達(dá)的詞語可采用借助手指字母，通過表音的方法創(chuàng)編把手指語結(jié)合到手勢(shì)動(dòng)作當(dāng)中，例如，用手勢(shì)動(dòng)作表示各民族名稱的手勢(shì)，這些詞很難用一個(gè)手勢(shì)動(dòng)作概括出來，如果用每個(gè)民族名稱的首字母加上“族”的手勢(shì)表示，這樣便可以有一定規(guī)律可循，而且容易理解和掌握。漢族(H)、傣族（D）、回族(HI)等。為了彌補(bǔ)手指語給聽覺障礙者理解辨認(rèn)手勢(shì)語詞的困難，建議拼打手勢(shì)語時(shí)一定要準(zhǔn)確顯示口型以便聽覺障礙者能理解。5．科學(xué)性原則

科學(xué)性原則是指手勢(shì)動(dòng)作要比較準(zhǔn)確地表達(dá)詞目的含義?？茖W(xué)性原則與形象性原則的關(guān)系是緊密相連的。如，制訂手勢(shì)常常要選取被表達(dá)事物的特征，而事物的特征很多，有本質(zhì)的或非本質(zhì)的、典型的或非典型的、易被理解的或不易被理解的，但科學(xué)性原則要強(qiáng)調(diào)要抓住事物的本質(zhì)的、典型的和易被理解的特征，依此制訂出形象的手勢(shì)動(dòng)作。如：牛：一手伸拇、小指，拇指尖抵于太陽穴，小指尖朝前，模仿牛角的形狀，這是選擇牛的典型特征來構(gòu)思的。如“蚊子”：右手伸拇、食、小指，食指尖朝下在左手背上點(diǎn)一下。這個(gè)手勢(shì)動(dòng)作就是抓住蚊子吸血的本質(zhì)特征來構(gòu)思的。

(二)手勢(shì)語設(shè)計(jì)的方法

手勢(shì)語是形與義的符號(hào)，它代表對(duì)某種事物理解的概念。因此在設(shè)計(jì)手勢(shì)語詞時(shí)，除了要考慮到設(shè)計(jì)的原則外，還要考慮采用什么方式。手勢(shì)語詞匯的設(shè)計(jì)有以下八種方式：

1．象形式

《說文解字》中許慎定義為：“畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！币鉃椋?/p>

描摹物體形狀，而線條(筆畫)隨著物體的輪廓而彎曲。這類手勢(shì)語詞是直接模擬事物的外部形狀(部分或全部、動(dòng)態(tài)或靜態(tài))，抓住事物的主要特征直觀地表現(xiàn)出該詞的意思和概念，使人見形知意。這類構(gòu)詞方式是手勢(shì)語中最常用、最生動(dòng)、最活潑、最易被聽覺障礙者接受的方式。它又有以下幾種情況。(1)表示事物的全部外形

葫蘆，雙手拇、食指搭成圓形，由下向上做弧形移動(dòng)，下大上小，仿葫蘆外形。

(2)表示事物部分外形 牛

一手伸拇、小指，拇指尖抵于太陽穴處，小指尖朝前，仿牛角尖狀。(3)表示事物動(dòng)態(tài)

水

一手橫伸，掌心向下，向一側(cè)做波紋狀移動(dòng)。(4)表示事物靜態(tài) 床

雙手食、小指直立，中、無名指與手掌成直角，指尖相觸，拇指自然彎曲，仿“床”的形狀。椅子

左手直立，掌心向右；右手食、中、無名、小指彎曲與左手掌成直角，指尖

抵住左掌心，仿椅子形狀：(5)模擬事物或動(dòng)作的形象 降

左手直立，掌心向外；右手食指直立貼與左手掌心，由上向下移動(dòng)。大

雙手側(cè)立，掌心相對(duì)，同時(shí)向兩側(cè)移動(dòng)，幅度要大些。(可根據(jù)實(shí)際情況模仿大的狀態(tài))寫字

一手拇、食、中指相捏，如執(zhí)鉛筆寫字狀。(6)仿字式

用兩手指模擬漢字的整體或部分字形，來表示詞匯的方法稱仿字式，仿字式也可以用書空漢字的方法來表示。①用雙手模擬字形

人 雙手食指搭成“人”字形。

干 左手食、中指與右手食指搭成“干”字。②用書空來表示

太子 右手食指書空“太”、“子”兩字。千 一手食指書空“千”字。

2．會(huì)意式

《說文解字》中許慎定義為：“比類合誼(義)，以見指搗(揮)，武信是也?！?/p>

意為：合并數(shù)字之義類，以見所指向的一字。會(huì)意式手勢(shì)語詞就是合并兩種或兩種以上的手勢(shì)動(dòng)作，組合為一個(gè)新的意義，這個(gè)新的意義不同于象形式手勢(shì)見其形知其意，而需要透過事物的外形、動(dòng)作和面部表情，加以引申、聯(lián)想、意會(huì)等方式理解所表示的事物的發(fā)展變化的含義及人受到某種物體、信息的刺激引起的感受性反應(yīng)。它又有以下幾種情況:這類事物一般沒有明顯突出的外部特征，有的比較抽象，很難用象形式來直觀表現(xiàn)，因用描摹與此類有關(guān)的其他事物，來間接地表達(dá)該詞的意義。(1)用手的動(dòng)作象征某種意思

去 一手拇指、小指、由內(nèi)向外移動(dòng)。

走 一手食、中指分開，指尖朝下，交替向前移動(dòng)。(2)表示事物的動(dòng)態(tài)

慢 一手橫伸，掌心向下，上下微動(dòng)幾下，象征物體運(yùn)動(dòng)速度緩慢。歪 雙手先直立，掌心向?qū)Γ缓笸瑫r(shí)歪向一側(cè)：(3)表示人對(duì)外界刺激的反應(yīng)

冷 雙手握拳曲肘，臂部緊貼于上身微動(dòng)，如冷的發(fā)抖狀。(4)借他物的象征意義意會(huì)本意 犧牲

左手橫伸；右手打手指字母“x”的指式，置于左手掌心上，然后向左側(cè)倒下。3．指事式

《說文解字》中許慎定義為：“視而可識(shí)，察而見意，上下是也?！币鉃椋阂姷竭@個(gè)字就能認(rèn)識(shí)，但要仔細(xì)觀察才能體會(huì)其中所表示的意義，換個(gè)角度說，指事是用手直接指出事物或用手指示某個(gè)部位，概括某些事物的意義，這種手勢(shì)動(dòng)作一般用來表示方位、人體器官、人稱等，用這種方法構(gòu)詞，很容易使人明白所表示的意義。它包括以下幾種情況：(1)不借助任何參照物，直接指出 你 一手食指指向?qū)Ψ?上 一手伸食指向上指(2)借助一定參照物指出 正面(正)(一)左手直立，掌心向外；右手食指指一下左手掌心。(二)左手橫立，右手摸一下左手背，表示物體的表面。右 左手拍一下右臂，表示右。(3)用手指身體某一部位 眼 一手食指指眼部。鼻 一手食指指鼻子 4．形聲式

《說文解字》中許慎定義為：“以事為名，取譬相成，江河是也?！薄耙允聻槊币鉃椋焊鶕?jù)這個(gè)字所表示的事物來取一個(gè)名，作為該字的意符?！叭∑┫喑伞币鉃檎乙粋€(gè)聲音近似的字為聲符，跟意符結(jié)合起來，組成一個(gè)新字。所謂形聲即一個(gè)字由一形一聲兩部分組成。對(duì)漢字來說或左形右聲，或左聲右形，或上形下聲。而對(duì)手勢(shì)語來說，即是前形后聲或前聲后形。如漢族、蛻化、市場(chǎng)等。手指字母可以看作聲符，手勢(shì)動(dòng)作可以看作該詞的表意部分，即形。例如：(1)先形后聲

蛻化

(一)左手虛握，虎口朝上；右手五指撮合置于左手內(nèi)，然后向下抽出。(二)一手打手指字母“H”的指式并向橫向微移。(2)先聲后形 化石

(一)一手打出手指字母“H”的指式，并橫向微移一下。

(二)左手握拳，手背向上；右手食、中指彎曲，以骨節(jié)在左手手背上敲兩下。柏樹

(一)一手打食指字母“B”的指式。(二)雙手拇、食指搭成大圓形，向上移動(dòng)。5．假借

《說文解字》中許慎定義為：“本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。”“本無其字”意為造字之初，本沒有給該意思造一新字?！耙缆曂惺隆币鉃椋哼x用一個(gè)發(fā)音相接近的詞來表示該意思。根據(jù)此法設(shè)計(jì)的手勢(shì)語詞很多，如華僑、事實(shí)等。華僑

(一)一手五指撮合，指尖朝上，邊向上移動(dòng)邊放開五指。

(二)雙手食、中指微曲，指尖相對(duì)，指背朝上，從中間向兩側(cè)下方做弧形拉開，如橋的外形。意義

右手食指橫伸，從左向右移動(dòng)一下?！耙弧迸c“意”、“義”同音，借代。6．轉(zhuǎn)注式

《說文解字》中許慎定義為：“建類一首，同意相受，考老是也?！卑杨愃频囊饬x灌注到同一個(gè)義符中去，再造一個(gè)新詞。從字形方面來理解，稱形轉(zhuǎn)；從聲韻方面來理解，稱聲轉(zhuǎn)；從字義方面來理解，稱義轉(zhuǎn)。根據(jù)轉(zhuǎn)注的方法設(shè)計(jì)的手勢(shì)語詞數(shù)量很少，主要的形式是義轉(zhuǎn)，如村、街道、人民等。村

雙手搭成“∧”形，并順時(shí)針平行轉(zhuǎn)一圈。街道

(一)雙手相搭成“∧”形，并向左側(cè)一頓一頓移動(dòng)兩下。(二)雙手側(cè)立，掌心相對(duì)，同時(shí)向前伸出。

人民 雙手食指搭成“人”字形，并順時(shí)針轉(zhuǎn)一圈，表示人多的意思。7．表音式

把比較抽象并難以用手勢(shì)動(dòng)作表示的詞語，如虛詞、地名、人名、術(shù)語等，用手指字母來表示。

科學(xué)

雙手分別打出手指字母“K”、“X”的指式，并前后交替轉(zhuǎn)動(dòng)。毛澤東

(一)手指字母“M”的指式。(二)手指字母“Z”的指式。(三)手指字母“D”的指式。所以

(一)手指字母“S”的指式。(二)手指字母“Y”的指式 8．綜合式

綜合運(yùn)用以上幾種設(shè)計(jì)手勢(shì)語詞的方法，將一個(gè)或幾個(gè)手勢(shì)動(dòng)作組合成一個(gè)新的手勢(shì)語詞的方法。這種方法設(shè)計(jì)的手勢(shì)語詞所占比重最大，而且靈活自如，表現(xiàn)力強(qiáng)。按組合方法不同還可以分為很多種類型，下面舉例說明

其中的幾種類型。

(1)象形式+會(huì)意式 家屬

(一)雙手搭成“∧”形。

(二)左手直立，五指張開；右手食指直立并靠向左手，左手五指同時(shí)并攏。

(2)表音式+象形式

慷慨(一)一手打食指字母“K”的指式。

(二)雙手拇、食指搭成“心”形置于胸部，然后向兩側(cè)拉開。(3)象形式+指點(diǎn)式 房檐

(一)雙手搭成“∧”形，如屋頂狀。

(二)左手五指并攏，指尖向右下方傾斜；右手食指指左手指尖，表示是房檐部位。

(4)仿字式+會(huì)意式 才能

(一)一手食指書空“才”字。

(二)一手握拳屈肘，向內(nèi)彎動(dòng)一下。

(5)象形式+會(huì)意式 演員

(一)雙手伸拇、小指，前后交替轉(zhuǎn)動(dòng)幾下。(二)右手拇、小指捏成小圓圈，貼于左胸部。

(6)表音式+仿字式 職業(yè)

(一)一手打手指字母“ZH”的指式。

(二)右手食指橫于左手直立的食、中、無名、小指根部，仿“業(yè)”字型(7)表音式+轉(zhuǎn)注式 國民

(一)一手打手指字母“G”的指式，并順時(shí)針平行轉(zhuǎn)一圈。(二)雙手食指搭成“人”字形，并順時(shí)針轉(zhuǎn)一圈

四、手勢(shì)的位置與構(gòu)詞的關(guān)系

手勢(shì)語中，有些手勢(shì)動(dòng)作需要放在與表達(dá)詞義的相關(guān)位置上。手的移動(dòng)移動(dòng)方式有：來回?cái)[動(dòng)，上下移動(dòng)，不規(guī)則抖動(dòng)、擦、抹、切、削、旋轉(zhuǎn)、繞、敲，拍)、手的位置(手與身體的位置關(guān)系：在頭上、腦門、太陽穴、臉、脖子、胸部，胸前，腹部、手、胳膊、肩膀、腿)、手掌心的朝向(朝外，朝向自己身體，雙手掌心相對(duì)或并列)等起到非常重要的作用，具體有下面幾種情況：

1．手勢(shì)的位置與表達(dá)的關(guān)系

(1)凡是屬于思想活動(dòng)的詞類，手勢(shì)位置都在太陽穴周圍：如，意識(shí)、思維、認(rèn)識(shí)、概念、想念、思想等。

(2)凡與觀察和視覺有關(guān)的詞，手勢(shì)位置在眼前：如，看、參觀、尋找

(3)凡表達(dá)與語言有關(guān)的詞，手勢(shì)位置在嘴邊：說、講、問、答、交涉、討論、會(huì)談、聲明、談話、吵架等。

(4)凡表達(dá)與聲音有關(guān)的詞，手勢(shì)位置在耳邊：如，聽、聲音、嗓音、響等。

(5)凡表達(dá)與心理有關(guān)的詞，手勢(shì)位置在胸前，心的位置：如，心理、興奮、難過、生氣、擔(dān)心、猶豫等。

2．同一手勢(shì)動(dòng)作與表達(dá)的關(guān)系，如幸福與希望

幸福：一手打手指字母“x”的指式，并在胸前繞一圈。

希望：一手打手指字母“x”的指式，先置于太陽穴，然后向外揮動(dòng)。

3．同一手勢(shì)動(dòng)作幅度不同，表示的意義也不同。如，紀(jì)念、記憶。

紀(jì)念：一手打手指字母“J”的指式，貼于前額。

記憶：一手打手指字母“J”的指式，碰兩下前額。

4．手掌心朝向與表達(dá)的關(guān)系，如幫助，手掌心朝向自己表示請(qǐng)求別人幫助，手掌心朝向別人表示要幫助別人的意思。

五、手勢(shì)語的表達(dá)特點(diǎn)

聾人手語與漢語相比，在語序上和語法習(xí)慣上有很大的差別，最突出的特點(diǎn)是手勢(shì)語的語序有顛倒和省略現(xiàn)象。

（一）省略 1．省略句子成分

(1)省略定語

定語是名詞前邊的表示領(lǐng)屬、性質(zhì)、數(shù)量等等的修飾成分，名詞、代詞、形容詞、數(shù)量詞都可以做定語。聾人手語中常常省略這些修飾成分。

(2)省略量詞

聾人手語中缺少最多的是量詞。量詞是漢語中特有的詞匯，是表示人、事物或動(dòng)作單位的詞。如尺、寸、斗、升、斤、兩、個(gè)、只、支、匹、件、條、根、塊、砷、雙、對(duì)、副、打、隊(duì)、群、次、回、遍、趟、陣、頓等。量詞經(jīng)常跟數(shù)詞一起使用。聾人手語同英語等外國語一樣是沒有量詞這個(gè)概念的。聾人手語往往是表示數(shù)詞之后緊接著打出所要表達(dá)的物品等實(shí)際內(nèi)容。例如下面的句子括號(hào)里是聽覺障礙者省略的量詞:

我買2(支)鉛筆，1(塊)橡皮

(3)省略虛詞

聾人手語中一般不打虛詞，省略如在、把、當(dāng)、的、地、得、著、了等虛詞在聾人手語的交往過程中并沒產(chǎn)生什么影響，但在聽覺障礙者學(xué)習(xí)漢語書面語時(shí)，聽覺障礙者不會(huì)將這些省略的虛詞補(bǔ)充完整，從而影響句子的完整性。

我(在)食堂吃飯。

小玲(把)我(的)書還給我(了)。

(4)省略狀語

狀語是在動(dòng)詞、形容詞前邊的表示狀態(tài)、程度、時(shí)間、處所等等的修飾成分，形容詞、副詞、時(shí)問詞、處所詞都可以做狀語。聾人手語不習(xí)慣使用上面表示修飾性的詞語，往往省略。

你(仔細(xì))看。

我們(盡情地)跳舞。

另外聽覺障礙者在表達(dá)某一詞匯，需要修飾時(shí)，僅僅是手勢(shì)動(dòng)作變形，或擴(kuò)大、或縮小、或重復(fù)，以此來表達(dá)較深的含義。如下面的幾個(gè)詞：

很快：聽覺障礙者表達(dá)時(shí)打“快”的手勢(shì)，動(dòng)作比原手勢(shì)更快。

很慢：聽覺障礙者表達(dá)時(shí)打“慢”的手勢(shì)，動(dòng)作比原手勢(shì)更慢。

特別高興：聽覺障礙者表達(dá)時(shí)打“高興”的手勢(shì)，然后重復(fù)兩遍。

(5)省略補(bǔ)語

補(bǔ)語是在動(dòng)詞或形容詞后邊的一種補(bǔ)充成分，用來回答“怎么樣”之類的問題。聾人手語中沒有這一類詞語，因此也很少使用。

如：好(得很)。

熱(得難受)。

（二）顛倒現(xiàn)象

1．顛倒句子成分

手勢(shì)語與漢語是兩種不同的語言表達(dá)形式。手勢(shì)語是用眼睛看，用手勢(shì)表示的視覺語言，漢語是用耳朵聽，用口說的聽覺語言。這兩種語言形式在表達(dá)同一句話時(shí)，在表達(dá)形式有所區(qū)別，在語序上也存在著一定的差異。聽覺障礙者的文章普遍存在詞序倒裝現(xiàn)象，但這些倒裝并非雜亂無章，而是遵循一定的原則，具有固定的結(jié)構(gòu)和規(guī)律。倒敘現(xiàn)象并非聽覺障礙者的思維不正常、邏輯混亂所致，而是恰恰反映了人類思維中的某種共同的規(guī)律，是不以所使用的語言不同而不同的，是一種沒有經(jīng)過加工的思維過程順序的、客觀的、直接的反映。

(1)動(dòng)賓倒裝

動(dòng)賓倒裝是聽覺障礙者語言表述中最普遍的現(xiàn)象之一。漢語的詞序是先動(dòng)后賓，而聽覺障礙者的語言表述常常是先賓后動(dòng)的，就是先打出表不事物名稱的詞，再打出表示相應(yīng)的動(dòng)作的詞。例如：

(我)家回。[漢語意思是“我回家?！盷，聽覺障礙者在表述時(shí)，先打我要做的事物的名稱“家”，再打出相應(yīng)的動(dòng)作“回”。

(我)藥買。[漢語意思是“我買藥?！盷，聽覺障礙者在表述時(shí)，先打我要做的事物的名稱“藥”，再打出相應(yīng)的動(dòng)作“買”。

另外，動(dòng)詞“有”在聽覺障礙者語言表述中的特殊用法。聽覺障礙者在表述時(shí)常常習(xí)慣，把自己做過的或已完成的事情，用“有”來表述，如(我)洗澡有。(我)吃米飯有。

(2)主謂倒裝

聾人手語強(qiáng)調(diào)動(dòng)詞，動(dòng)詞前置的現(xiàn)象是自然邏輯在思維輸出中的另一種反映。這種情況在英文中也有類似的結(jié)構(gòu)。如英文的：There is(is not)結(jié)構(gòu)與聾人手語表述中具有完全一致的語序。

(3)修飾語倒置

先打出被修飾、限制的事物名稱，然后再打出表示修飾、限制的手勢(shì)語詞。如，花美麗公園里有。(公園里有美麗的的花。)

衣服新我有一。(我有一件新衣服。)

先打出表示某件事物或意愿的手勢(shì)語詞，然后再打出支配者。

飯吃我沒有。(我沒有吃飯。)

家回我是。(我是回家。)

用手勢(shì)語詞表示疑問句時(shí)，先打出被疑問的事物，而將表示疑問的詞放在句子末尾。

買藥誰?(給誰買藥?)

會(huì)議什么?(什么會(huì)議?)

手勢(shì)語是靠交流雙方的手勢(shì)和面部表情來實(shí)現(xiàn)的。這樣為了提醒對(duì)方注意，往往把最重要的中心詞先打出來，然后再打說明部分和修飾部分詞語。有時(shí)將一些表示實(shí)際意義的主要手勢(shì)語詞打出來，配合相應(yīng)的面部表情來傳遞信息。有些虛詞除用相應(yīng)的面部表情外，還可加大手勢(shì)動(dòng)作的頻率或幅度來表示，這就構(gòu)成了手勢(shì)語表達(dá)的特點(diǎn)。

(三)名詞與由該名詞和動(dòng)詞構(gòu)成的動(dòng)賓短語的手勢(shì)動(dòng)作不分

在手勢(shì)語詞匯中，名詞與由該名詞和動(dòng)詞構(gòu)成的動(dòng)賓短語，用一個(gè)手勢(shì)動(dòng)作表示。如，足球與踢足球的手勢(shì)都是：左手母、食指搭成圓圈；右手伸食、中指叉開，交替踢向左手圓圈，如踢足球狀。鋼琴與彈鋼琴的手勢(shì)都是：

雙手五指邊交替靈活按動(dòng)，邊左右移動(dòng)，如彈鋼琴狀。手勢(shì)語與其他語言形式一樣都是在一定的語言環(huán)境中運(yùn)用的，有上下文的聯(lián)系，在具體的語境中，無需解釋，人們便會(huì)自然理解所拼打的手勢(shì)動(dòng)作是什么。

(四)手勢(shì)語詞表示的意義與面部表情有關(guān)

面部表情具有很強(qiáng)的表意功能，是手勢(shì)語詞匯的重要組成部分。例如：哭與盲?？蓿阂皇质持浮⒅兄纲N兩眼，然后向下劃，反復(fù)幾次，同時(shí)面露痛哭的表情。盲：一手食指、中指伸直并分開，貼于兩眼部。哭與盲的手勢(shì)動(dòng)作相似，但由于面部表情不同，其表達(dá)的意義就有很大的區(qū)別。

第五篇：概述中國夢(mèng)

概述中國夢(mèng)——我與中國夢(mèng)

歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄走過，貪婪地看著這些晶瑩寶貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，寄出一份夢(mèng)想，蹲下投放。中國夢(mèng)，流淌在歲月。

沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是中國遙遙五千年的故事。從黃帝開創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個(gè)中國人都擁有著同樣的中國夢(mèng)。富強(qiáng)！富強(qiáng)！中國夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。中國夢(mèng)流淌過每個(gè)日日夜夜、每個(gè)中國人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過的每一個(gè)中國夢(mèng)，戰(zhàn)于世，立一生之夢(mèng)

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國奧運(yùn)會(huì)、世博、嫦娥二號(hào)成功發(fā)射的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國時(shí)，我知道，中國的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。中國夢(mèng)還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻(xiàn)上自己微薄的力量。這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)叫作中國夢(mèng)，一個(gè)被每一個(gè)中國人所深呼的夢(mèng)。我以心的維度仰視獎(jiǎng)牌下每一個(gè)奮斗的身影，傾聽每一聲臨近中國夢(mèng)的足音，俯身捧起歲月流淌過的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自己的中國夢(mèng)。

沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國人的故事。我清楚的看到，有人客于異國，卻隨身帶著中國的泥土，有人在奧運(yùn)會(huì)直播前吶喊中國萬歲，有人在參加外國采訪時(shí)說：“我是中國人，我們都共有一個(gè)夢(mèng)，她叫中國夢(mèng)！”是的，那就是我們的中國夢(mèng)，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國夢(mèng)的味道。就算在異國他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國歌的旋律，心懷著祖國，銘記著中國夢(mèng)，力創(chuàng)美

好未來。

中國夢(mèng)可大可小，說它大，它可以大到一個(gè)民族，說它小，它可以小到一個(gè)個(gè)體。我覺得中國夢(mèng)可以有兩種解釋，一種是狹義的，一種是廣義的。狹義的可以解釋為每一個(gè)中國人的夢(mèng)想編織起來的大夢(mèng)；廣義的可以解釋為中華民族共同期待的實(shí)現(xiàn)民族強(qiáng)大的大夢(mèng)。中國夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧?！爸袊鴫?mèng)”里，有“強(qiáng)國”也有“富民”。“中國夢(mèng)”里，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同樣，只有每個(gè)人都充滿激情，“中國夢(mèng)”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。專家認(rèn)為，以家國情懷為特征的中國夢(mèng)有別于以個(gè)人奮斗為特征的美國夢(mèng)。

國防大學(xué)教授劉明福出版了一本讓美國前國務(wù)卿基辛格博士高度關(guān)注的書，就叫《中國夢(mèng)》，他認(rèn)為中國在和強(qiáng)國的競(jìng)爭(zhēng)中，中國必勝。同時(shí)指出：“如果我們不解決好中國信仰的問題，那么你就很難在競(jìng)爭(zhēng)中得到金牌。因?yàn)樾叛鍪菄业暮诵母?jìng)爭(zhēng)力，是國家的靈魂?！秉h內(nèi)著名理論家、中共中央黨校原副校長(zhǎng)李君如認(rèn)為，全面建成小康社會(huì)是21世紀(jì)頭20年的“中國夢(mèng)”。這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭五十年“中國夢(mèng)”和后百年“中國夢(mèng)”的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。習(xí)近平定義“中國夢(mèng)”－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。黨內(nèi)著名理論家、中共中央黨校原副校長(zhǎng)李君如認(rèn)為，全面建成小康社會(huì)是21世紀(jì)頭20年的“中國夢(mèng)”。這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭50年“中國夢(mèng)”和后百年“中國夢(mèng)”的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。2013年春天的兩會(huì)，因?yàn)閴?mèng)想變得飛揚(yáng)熱烈，因?yàn)閴?mèng)想變得無比厚重。承載億萬人民的夢(mèng)想和重托，將“中國夢(mèng)”的偉大構(gòu)想化為美好現(xiàn)實(shí)。

沒有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝追求的民族同樣沒有前途?？倳浽谧罱膸状沃v話中既強(qiáng)調(diào)了實(shí)干興邦，又強(qiáng)調(diào)要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路。這條道路來之不易。它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。全國各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)。也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾

一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用14億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，但我們同屬于一個(gè)國家，所以每個(gè)人的夢(mèng)又與國家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。因此，我們每個(gè)人的努力都與中國夢(mèng)的實(shí)習(xí)密切相關(guān)。新中國成立60多年、改革開放30多年來，我們的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，圓了民族獨(dú)立夢(mèng)，圓了百年奧運(yùn)夢(mèng)，圓了航天航海夢(mèng)，也圓了房子、汽車、上學(xué)、養(yǎng)老的百姓夢(mèng)。世界還將見證，一個(gè)更加美麗的中國夢(mèng)將在我們手中夢(mèng)想成真！

“中國夢(mèng)”無論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難、始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望，給人以信心，給人以力量。“中國夢(mèng)”為探索人類文明多樣化發(fā)展道路開辟了更加光明的前景。成就“中國夢(mèng)”，既是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷程，也是中國人民開拓、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義發(fā)展的道路的偉大歷程。我們的民族曾經(jīng)歷盡苦難，但那與漢武帝、唐太宗時(shí)代的中國人一以貫之的民族復(fù)興夢(mèng)召喚著我們頑強(qiáng)奮斗，艱苦奮斗，不懈奮斗?？梢灶A(yù)見的是，只要我們胸懷理想，堅(jiān)定信仰，又腳踏實(shí)地，苦干實(shí)干，我們就一定能夠擁抱美麗的中國夢(mèng)。