第一篇：讀書月閱讀活動(dòng)讀后感言

讀書月閱讀活動(dòng)讀后感言(2009-11-16 14:42:42)

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雜談

一年一度的讀書月活動(dòng)在如火如荼地進(jìn)行。我們中七班也不例外，班級(jí)舉行了各種各樣豐富多彩的閱讀活動(dòng)。老師們?cè)谏现芏?1月3日晚）還召集我們班所有的家長(zhǎng)做了一次親子手工制作和親子講故事活動(dòng)，活動(dòng)進(jìn)行的非常順利，家長(zhǎng)和小朋友的積極性都非常的高，活動(dòng)結(jié)束后老師給我們布置了——親子一起動(dòng)手制作一本精致的繪本的任務(wù)。

哇，剛一聽(tīng)說(shuō)要做書，心里暗自揣測(cè)我們應(yīng)該從何下手？我們?cè)搶懯裁垂适聝?nèi)容？我們寶寶的心里又會(huì)是怎樣想的呢？呵呵！一堆的想法都油然而生........后來(lái)，林雨小朋友就對(duì)我說(shuō)出了她的想法——“媽媽，我想寫一個(gè)太陽(yáng)月亮的故事”于是我們就以太陽(yáng)和月亮為中心，編繪了一個(gè)生動(dòng)的故事。通過(guò)這個(gè)故事，讓小朋友進(jìn)一步了解關(guān)于太陽(yáng)和月亮的知識(shí)，讓小朋友們意識(shí)到它們帶給我們的益處，希望小朋友從小就懷著一顆感恩的心，面對(duì)每一天的日出日落，積極面對(duì)生活。

一本色彩豐富且情感細(xì)膩的故事——《太陽(yáng)，月亮，謝謝您》就這樣顯出雛形了。雖然爸爸白天要工作，寶寶要上學(xué)，但每到晚上的時(shí)候我們一家就會(huì)坐在一起，討論應(yīng)該怎么樣更好的表達(dá)故事。后來(lái)我們分工合作，爸爸來(lái)畫畫，寶寶找與故事內(nèi)容相仿的圖畫?？粗覀兊男氊惻d致沖沖地將書柜的繪本搬過(guò)來(lái)搬過(guò)去地，感覺(jué)寶寶很積極主動(dòng)，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象！爸爸媽媽看在眼里樂(lè)在心里。

在制作的過(guò)程中，我們既要安守本職工作，更要互相幫助。俗話說(shuō)，全家出動(dòng)，干活不累。很快的我們的繪畫本就制作成功了?？粗恋睦L畫本，還有別人贊賞的表情，我們一家人都很高興，內(nèi)心充滿了成就與獲得感。

通過(guò)這次親子制作繪本的活動(dòng)，讓我們懂的一家人只要共同努力，沒(méi)什么事情是完成不了的，只要我們努力了.去做了，我們就一定會(huì)成功！親子親手制作繪本還可以使我們的創(chuàng)編能力和動(dòng)手能力有所提升，但我覺(jué)得最重要的還是我們的對(duì)待工作與學(xué)習(xí)的態(tài)度，它會(huì)對(duì)孩子的心靈起到非常重要的影響。讀書月的閱讀活動(dòng)不僅讓我們感受到了閱讀的樂(lè)趣，也增進(jìn)了我們親子之間的情感與互動(dòng)。希望這樣的活動(dòng)能一直延續(xù)下去，讓我們能讀到更多更好的圖畫書，獲得更好的身心。

第二篇：《陳情表》讀后感言

擁有一顆感恩的心

——《陳情表》感悟

信手翻閱著早已泛黃的《古文觀止》，讓心靈再次去探索前輩們留給我們的寶貴精神財(cái)產(chǎn)。興奮的是古文總是能給人一種脫離世俗紛擾的清靜與豁達(dá)。偶然間，又翻到了那篇早已爛熟于心的《陳情表》。每次讀起它，感覺(jué)就像是在讀一份心情，不能不以之興懷；每次讀起它，都給我更深一層的體會(huì)。

古代的學(xué)者們，聞雞起舞，頭懸梁錐刺股，十年寒窗苦讀，只為一朝功成名就。仕途是多少人求之不得的夢(mèng)想啊，有的人甚至不惜喪失人格去追求顯貴。囊螢映雪、鑿壁偷光如此艱苦的攻讀說(shuō)到底都是為了以后無(wú)量的前程。這樣的付出，必定期待著金榜題名后的獲得。當(dāng)仕途的機(jī)會(huì)真正來(lái)臨時(shí)，誰(shuí)能不為之欣喜若狂。然而李密在“郎中”“洗馬”等官職的誘惑下，卻不為之所動(dòng)，只想要“母孫二人，更相為命”，相濡以沫，來(lái)報(bào)答祖母的撫育之恩。

孝經(jīng)中說(shuō)：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。百善孝為先。可亦有人說(shuō)：“忠孝難兩全?！被拭c親情到底孰輕孰重？況且常言道 伴君如伴虎，縱然有的人也有孝心一片，也會(huì)終于顯貴，畏于皇命，舍棄孝道而奔赴前程。李密，他是蜀漢的遺臣，倘若他不接受為官，很可能被認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作而招來(lái)殺身之禍。然而他敢于冒這個(gè)險(xiǎn)。只因“祖母無(wú)臣無(wú)以終余年?！睂M腹真情付諸文字，用他的真誠(chéng)孝心打動(dòng)帝王。

烏鴉反哺，羔羊跪乳。動(dòng)物用他們自己的方式在感恩著。古人亦都教導(dǎo)著我們學(xué)會(huì)感恩。人非金石質(zhì)，豈能長(zhǎng)壽考？報(bào)養(yǎng)祖母的時(shí)間已有限，為使祖母安享晚年，李密不惜逆君而行，違抗君命，置自己的前程甚至性命于不顧，可謂難得。然而現(xiàn)在的有些人呢，他們心里清楚樹(shù)欲搖而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在的道理，卻整天想著“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，自己過(guò)著逍遙自在的生活，不去為父母盡一點(diǎn)孝道。

曾看過(guò)這樣一則公益廣告：一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見(jiàn)媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說(shuō)：“媽媽我也為你洗腳”。我相信此時(shí)兩位母親的心情一定是特別欣慰吧。這一場(chǎng)景讓人感動(dòng)，讓人反省。如此簡(jiǎn)單又微不足道的事，我們又有幾人能做到？我們有為父母做過(guò)什么？想來(lái)慚愧不已。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，懷著一顆感恩的心，為父母做點(diǎn)事吧。讓幸?？鞓?lè)陪伴在他們身邊。

第三篇：共產(chǎn)黨宣言原著讀后感言

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感

在沒(méi)有讀<<共產(chǎn)黨宣言>>之前,我以為它是厚重繁雜，空洞無(wú)比，但當(dāng)我網(wǎng)上閱讀了它之后，我改變了看法，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無(wú)與倫比的財(cái)富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀。馬克思、恩格斯是真正關(guān)心全人類命運(yùn)的哲人，他們的最高理想是要解放全人類，為所有人創(chuàng)造一個(gè)平等、公正、和諧的理想社會(huì)，所以才有了他們天才的發(fā)現(xiàn), 共產(chǎn)黨宣言說(shuō)到底是對(duì)人類苦難的回應(yīng)?！耙粋€(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊”、“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”，這兩句話是記憶中對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的印象，也是讓我熱血沸騰的兩句話。

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)。《宣者》寫于1847年12月至1848年1月，并于1848年2月在倫敦第一次用德文發(fā)表。《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會(huì)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它的問(wèn)世標(biāo)志著馬克思主義的誕生，是馬克思主義思想形成的重要標(biāo)志。該宣言系統(tǒng)的論述了科學(xué)社會(huì)主義理論，并且指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是時(shí)代不可抗拒的浪潮。

馬克思和恩格斯從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度出發(fā)認(rèn)為人類歷史的發(fā)展史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，恩格斯在1883年德文版序言中明確的指出了共產(chǎn)黨宣言的核心思想是：每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說(shuō)明；因此人類的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間、統(tǒng)治階級(jí)和被壓迫階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史；這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)，如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫任何剝削、壓迫以及階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個(gè)階級(jí)(資產(chǎn)階級(jí))的控制下解放出來(lái)。他們?cè)谙到y(tǒng)分析資本主義社會(huì)的發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，提出了資本主義社會(huì)的剝削本質(zhì)，提出共產(chǎn)黨的任務(wù)就是消滅私有制。160多年來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》的光輝思想一直指導(dǎo)著全世界工人階段和勞動(dòng)人民的解

放事業(yè)，并深刻地啟迪、教育和鼓舞著全世界一切為人類進(jìn)步事業(yè)而斗爭(zhēng)的們。在共產(chǎn)黨宣言里，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產(chǎn)方式上的面紗，“資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。它無(wú)情地?cái)財(cái)嗔诵涡紊姆饨b絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒(méi)有良心的貿(mào)易自由代替了無(wú)數(shù)特許的和自力掙得的自由。這種爾虞我詐的資產(chǎn)階級(jí)思想，在戰(zhàn)爭(zhēng)中暴露無(wú)遺。從兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)到現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)瘋狂掠奪，資產(chǎn)階級(jí)矛盾激化的必然結(jié)果，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中資產(chǎn)階級(jí)的各種丑惡的嘴臉一覽無(wú)余。

馬克思的基本分析方法就是階級(jí)分析法，通過(guò)階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)把握人類歷史的千年發(fā)展，那么何謂階級(jí)呢，階級(jí)是指由于人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)，這就產(chǎn)生了階級(jí)與階級(jí)分化。

他在共產(chǎn)黨宣言里開(kāi)篇第一句話就是，“至今的一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，后來(lái)又寫道“我們已經(jīng)看到，至今的一切社會(huì)都是建立在壓迫階級(jí)和被壓迫階級(jí)的對(duì)立之上的”，這種分析找到了人類苦難的根源——階級(jí)與階級(jí)分化。正是因?yàn)橛辛穗A級(jí)分化，才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人，才使得人類歷史進(jìn)程中充滿著戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。

在奴隸社會(huì)，社會(huì)分化為奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)，奴隸主不僅可以占有奴隸的勞動(dòng)果實(shí)，就連奴隸自身，也成為奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以自由買賣、自由支配甚至處死。代替奴隸社會(huì)的封建社會(huì)，社會(huì)分為封建貴族與平民，這時(shí)候平民雖然不是貴族的私有財(cái)產(chǎn)，但他們一樣可以無(wú)償占有平民的勞動(dòng)果實(shí)，對(duì)他們進(jìn)行壓迫與剝削。在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是資本的形成和增值；資本的條件是雇傭勞動(dòng)，而雇傭勞動(dòng)的根源在于私有制。因此，只有消滅了私有制，才可能消除階級(jí)分化；只有消除了階級(jí)分化，才有可能建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削的理想社會(huì)。所以，馬克思說(shuō)，“共產(chǎn)黨人可以把自己的全部理論概括為一句話：消滅私有制”。

由此，馬克思完成了理想社會(huì)從空想到實(shí)際的轉(zhuǎn)變。

自古至今，總有些資產(chǎn)者強(qiáng)調(diào)，私有制一消滅，一切活動(dòng)就會(huì)停止，懶惰之

風(fēng)就會(huì)興起。這樣說(shuō)來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)造就應(yīng)該因懶惰而滅亡了，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)里勞者不獲，獲者不勞。所有這些顧慮，都可以歸結(jié)為這樣一個(gè)同義反復(fù)：一旦沒(méi)有資本，也就不再有雇傭勞動(dòng)了。所有這些對(duì)共產(chǎn)主義的物質(zhì)產(chǎn)品的占有方式和生產(chǎn)方式的責(zé)備，也被擴(kuò)及到精神產(chǎn)品的占有和生產(chǎn)方面。正如階級(jí)的所有制的終止在資產(chǎn)者看來(lái)是生產(chǎn)本身的終止一樣，階級(jí)的教育的終止在他們看來(lái)就等于一切教育的終止。資產(chǎn)者唯恐失去那種教育，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是把人訓(xùn)練成機(jī)器。

我們經(jīng)常聽(tīng)到有這樣的疑問(wèn)：既然共產(chǎn)主義社會(huì)如此美好，豈不是人人想要的嗎？ 我想說(shuō)答案是否定的，這樣的社會(huì)，未必所有人都想要。

共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)人人平等、人人幸福的社會(huì)，但這樣的和諧世界，卻不是人人都想要的。為什么這么說(shuō)呢？在一個(gè)階級(jí)社會(huì)里，剝削階級(jí)可以不用自己勞動(dòng)，就能過(guò)上錦衣玉食的生活，同時(shí)還可以占據(jù)社會(huì)的優(yōu)勢(shì)地位，對(duì)下層老百姓進(jìn)行統(tǒng)治。所以，存在等級(jí)制的社會(huì)，對(duì)于剝削階級(jí)來(lái)說(shuō)才是最理想的，他們絕不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享勞動(dòng)果實(shí)。因此，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭到了世界上一切剝削者的共同反對(duì)，不論是在20世紀(jì)，還是21世紀(jì)，盡管剝削階級(jí)的手段發(fā)生了變化，但是他們維護(hù)自己階級(jí)統(tǒng)治的意愿并沒(méi)有任何改變。所以，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東等堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想主義者，遭到了全世界所有剝削階級(jí)的最歹毒、最瘋狂的攻擊與謾罵，這是一點(diǎn)也不奇怪的。但是對(duì)于勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)，砸碎舊世界，建立新世界才是他們真正想要的，正如國(guó)際歌所唱的那樣，“不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們要做天下的主人”。勞動(dòng)人民對(duì)于理想社會(huì)的設(shè)想，與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)理想社會(huì)的設(shè)想，二者是背道而馳的，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，這就是階級(jí)矛盾不可調(diào)和而必然產(chǎn)生的現(xiàn)象。整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)曾異口同聲地向我們叫喊“但是，你們共產(chǎn)黨人是要實(shí)行公妻制的啊”，我想說(shuō)，資產(chǎn)者是把自己的妻子看做單純的生產(chǎn)工具的。他們聽(tīng)說(shuō)生產(chǎn)工具將要公共使用，自然就不能不想到婦女也會(huì)遭到同樣的命運(yùn)。他們想也沒(méi)想到，問(wèn)題正在于使婦女不再處于單純生產(chǎn)工具的地位。

當(dāng)然，共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。

讀了共產(chǎn)黨宣言,我感悟了不少道理，革命先輩們的偉大理想確實(shí)令后來(lái)者鼓足勇氣向前大步走，為了人民，為了共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨人必須付出自己的一切一切，這是歷史的使命，是人民的愿望。社會(huì)主義的崛起，每個(gè)人共產(chǎn)黨人必須有莫大的責(zé)任，只有一心為了理想，為了人民，實(shí)事求是地去奮斗，才能最終實(shí)現(xiàn)理想。通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，詳?xì)的闡述，宣言讓世界上各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)看到資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

我們應(yīng)該做到的是認(rèn)清自己使命，洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。只要還存在資本主義制度，世界還存在剝削，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)就不可能停止。

測(cè)繪0901王月春

200928010101

第四篇：金陵晚報(bào)讀后感言

“愛(ài)情，生命誠(chéng)可貴，自尊自愛(ài)價(jià)更高，金陵晚報(bào)讀后感言?！边@是一位作者的肺腑之言。我們上一輩，這一輩是在這樣的道德

教育成長(zhǎng)的。它使我們受益，自律著生活準(zhǔn)則，一言一行。可我們的孩子生活被金錢籠罩著，他們往往看到是

錢沒(méi)有辦不到的事，有權(quán)帶來(lái)多少好處，改變個(gè)人的命運(yùn)，讀后感《金陵晚報(bào)讀后感言》。有些事實(shí)就是不用吹灰之力影響著他們的人生價(jià)值

觀。我想說(shuō)的是，我們的報(bào)紙，書刊少點(diǎn)負(fù)面報(bào)，多弘揚(yáng)正氣，中華民族的傳統(tǒng)美德。政府，黨的基層組織，學(xué)校多表?yè)P(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)好人好事。學(xué)習(xí)法律法規(guī)，讓每一位公民把國(guó)家和黨的奮斗目標(biāo)作為自己的事情去做，那么我們的國(guó)家就會(huì)建設(shè)的更加強(qiáng)大，人民就會(huì)感到無(wú)比幸福！

第五篇：廣告書籍讀后感言

書名《媒體與廣告》（《媒體與廣告》，鐘以謙著，中國(guó)人們大學(xué)出版社）

讀后感：

書中把網(wǎng)絡(luò)媒體定義為新媒體，新媒體的好處又是“信息發(fā)源點(diǎn)”和“信息終點(diǎn)”的一 致，反饋及時(shí)，選擇性高，不像傳統(tǒng)媒體強(qiáng)制性超強(qiáng)，但是如今的網(wǎng)絡(luò)惡意廣告軟件，廣告軟件，網(wǎng)頁(yè)的浮動(dòng)廣告，彈出窗口廣告卻侵襲著無(wú)數(shù)人的電腦，散發(fā)著強(qiáng)制媒體的氣息（對(duì)于入門級(jí)電腦使用者而言），而人們?cè)谔岬骄W(wǎng)絡(luò)的時(shí)候可能第一時(shí)間就會(huì)想到顯示屏上漫天飛舞的廣告，如今的網(wǎng)絡(luò)廣告更是新穎，可以看見(jiàn)各種形式的廣告，其中惡意廣告占了絕大多數(shù)，就連雅虎、百度、網(wǎng)易這樣的門戶網(wǎng)站也加入其中開(kāi)發(fā)了無(wú)數(shù)惡意廣告軟件，極大的影響了人們的工作、生活效率，比如雅虎收購(gòu)的上網(wǎng)助手（現(xiàn)雅虎助手）就是一個(gè)眾人皆知的例子這是一種“欺騙”的行為，而在用戶使用的過(guò)程中，卻強(qiáng)制用戶不得不瀏覽其廣告，甚至很多人稱之為病毒也不為過(guò)，而網(wǎng)絡(luò)看似自由度極高的媒體，卻在商業(yè)利益的趨勢(shì)下變了質(zhì)。

“利用網(wǎng)絡(luò)多媒體來(lái)作廣告的前景還不太樂(lè)觀”書中低估了網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展前景，而如今網(wǎng)絡(luò)媒體更是廣告投放的必爭(zhēng)之地，而且所占的比重在逐年增大，而目前更像是事件營(yíng)銷的“病毒式傳播”卻陡然興起，最簡(jiǎn)單的例子是“吃垮必勝客”的行銷傳播活動(dòng)，一盤花了15分鐘羅好的必勝客沙拉圖片在網(wǎng)上就像病毒一樣，成幾何倍率傳播開(kāi)來(lái)，以至于必勝客從這時(shí)紅火起來(lái)，可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)媒體起著得天獨(dú)厚的作用，試想這樣的傳播（廣告）在其他媒體卻難以奏效，而在網(wǎng)上，幾個(gè)論壇，一張圖片就可以達(dá)到驚人的廣告效果，網(wǎng)友們的作用是巨大（槍手居多），而這種廣告形式卻來(lái)的隱晦，而很好的達(dá)到了傳播的目的，網(wǎng)絡(luò)媒體的商機(jī)是巨大的，非常巨大。

提到商機(jī)，算是半個(gè)新媒體的還有數(shù)字電視（現(xiàn)階段的中國(guó)），中國(guó)申奧時(shí)承諾08以前完成數(shù)字電視的建設(shè)，可是原定05年年中出臺(tái)的數(shù)學(xué)電視標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)明確的指標(biāo)，涉及幾百億的商機(jī)，也使得清華和上海交大兩派標(biāo)準(zhǔn)分歧，而在如今消費(fèi)者的利益卻被忽視，很多地方已經(jīng)開(kāi)始試運(yùn)行，可是沒(méi)有確定標(biāo)準(zhǔn)之時(shí)這樣的建設(shè)未免太早吧，導(dǎo)致巨大的社會(huì)資源浪費(fèi)。

與此同時(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介而成功的案例也不勝枚舉，例如：淘寶網(wǎng)、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、趕集網(wǎng)、58同城等網(wǎng)站在如今這個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒介逐漸成為主流的年代如雨后春筍般興起并發(fā)展壯大，這些實(shí)例也正是印證了媒體與廣告密不可分、相輔相成的客觀事實(shí)。

（李凱石、肖春蓮）