第一篇：美麗鐵嶺讀后感言三篇

1美麗鐵嶺讀后感

我是一名土生土長的鐵嶺人，不過提起自己的家鄉(xiāng)我還有些慚愧。因?yàn)樽约簩亦l(xiāng)的了解很少，只知道它是趙本山口中的“較大城市”，最近我讀了《鐵嶺歷史與現(xiàn)代文明》一書，使我收獲頗多，我為自己是一名鐵嶺人而感到無比自豪。

鐵嶺之地風(fēng)景如畫，美不勝收。左遼河、右柴水，如錦帶環(huán)城。城中拔地而起的龍首山是遼寧省風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)，龍首山上的古建筑慈清寺更是重點(diǎn)保護(hù)文物。龍首山地處城區(qū)，其勢如騰龍昂首，蜿蜒迂旋約五公里。古剎亭臺綴于山巔，蔥蔥林木遍于壑谷，山川幽秀，氣象崢嶸，為鐵嶺平添秀色。

鐵嶺之地物華天寶、人杰地靈。鐵嶺以其雄厚的農(nóng)業(yè)資源、豐富的煤炭資源和強(qiáng)大的電力工業(yè)，被譽(yù)為“遼北糧倉”、“能源之城”。鐵嶺還是一個(gè)英才輩出之地，歷史上出將帥數(shù)十人，進(jìn)士數(shù)十人，足堪人文大關(guān)；更有譽(yù)冠中外的時(shí)之驕子，如明太傅李成梁、指畫大師高其佩，續(xù)寫《紅樓》的高鶚，勇冠三軍的僧格林沁、文學(xué)大師端木蕻良，還有現(xiàn)今人人皆知的趙本山、閆紅、孫福明、李卓等。數(shù)不勝數(shù)的鐵嶺名人，使每一位鐵嶺人為之動(dòng)容，為之驕傲。

鐵嶺之城魅力水城、別樣精彩。為加快城市步伐，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，鐵嶺新區(qū)屹立而起。這里是中國第一個(gè)以河為城市中軸線的城市，依遼河、騎凡河，跨天水河，擁如意湖，望蓮花湖，形成“兩條碧水穿城過，十里湖山盡入城”的江南水鄉(xiāng)秀色。蓮花湖_北方第一個(gè)國家濕地公園，夏日里，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；泛舟湖上，楊柳含煙，令人心曠神怡。造型別致的水上圖書館是人們讀書學(xué)習(xí)的好去處，偌大的湖邊廣場是人們休閑健身的好地方。高聳的政府大樓、繁華的商業(yè)樓盤、設(shè)備一流的學(xué)校、環(huán)境優(yōu)雅的住宅小區(qū)，構(gòu)成了新鐵嶺一道道獨(dú)特而靚麗的風(fēng)景線。

作為一名鐵嶺人，作為一名小學(xué)生，我要加倍努力的學(xué)習(xí)，不斷增長知識，提高自己的能力，長大后去建設(shè)自己美麗的家鄉(xiāng)，讓自己的家鄉(xiāng)更加輝煌。

2美麗鐵嶺讀后感

我的家鄉(xiāng)雖然沒有大都市的喧囂繁華，但是卻是一個(gè)山清水秀，風(fēng)光如畫的城特別是這幾年，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。家鄉(xiāng)有座山叫龍首山，龍首山修建了許多景點(diǎn)。有金碧輝煌的慈清寺，寬闊平坦的八景廣場，熱鬧非凡的人民公園，還有怪石嶙峋的駐暉苑。山上又新栽了許多樹木，有四季常青的松樹，高高挺立的白樺樹，還有各種各樣的果樹。如今的“母親山”成了家鄉(xiāng)人民娛樂休閑的好去處。柴河兩岸的面貌更是讓人耳目一新，河岸邊是一條寬闊平坦的柏油馬路，兩邊修建了造型優(yōu)美的綠化帶。每當(dāng)春天到來的時(shí)候，路邊綠草如茵，鮮花盛開。原來臟兮兮的柴河如今變得清澈見底，河岸邊坐滿了悠閑垂釣的人們市區(qū)里一座座高樓大廈拔地而起，原來破舊的平房，坑洼不平的街道不見了蹤影，一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化小區(qū)呈現(xiàn)在我們的面前，新建的街道縱橫交錯(cuò)，街道上車流如潮，夜晚燈火通明。

家鄉(xiāng)的變化真大??！我希望的的家鄉(xiāng)越變越美好。

3美麗鐵嶺讀后感

最近觀看了“尋找最美鄉(xiāng)村教師”的感人事跡，看著那一幕幕動(dòng)人的畫面，聆聽著他們感人的事跡，我的心靈受到了極大的震撼！我被這些最美鄉(xiāng)村教師的感人事跡深深感動(dòng)的落淚了，真的，他們給了我太多的感動(dòng)，我為我們教師隊(duì)伍中有這樣的教師而感到自豪驕傲。

首先我感動(dòng)于他們的對教育事業(yè)的執(zhí)著。這些最美鄉(xiāng)村教師的物質(zhì)生活極為匱乏，生活條件非常艱苦，他們都是凡人，他們也有妻子兒女，有生活的各種牽絆，當(dāng)面對生活的種種誘惑也有內(nèi)心的掙扎，但是當(dāng)面對那一雙渴求知識的眼睛，他們毅然選擇了堅(jiān)守自己的崗位，在這樣的環(huán)境下教書育人，堅(jiān)持一年兩年不困難，難得的是他們這樣做了一輩子，他們用自己的青春、乃至生命守護(hù)著知識的家園，這物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，他們在用自己的行動(dòng)撰寫者傳奇。

其次我感動(dòng)于他們無私奉獻(xiàn)的精神?？梢哉f他們把自己能夠奉獻(xiàn)的一切都奉獻(xiàn)給了農(nóng)村的教育事業(yè)。好多老師把自己的收入也就是養(yǎng)家糊口的錢，都接濟(jì)了自己的學(xué)生。陳銀玉從教30年來，她教過的學(xué)生多達(dá)500人，其中200多人考上了大學(xué)，走向了山外的世界。而她的兩個(gè)兒子，雖然品學(xué)兼優(yōu)，卻因?yàn)榧彝サ呢毨?，不得不含淚輟學(xué)。也因?yàn)樨毨Вm然身為教師，利用課后或者周末的時(shí)間，背上背簍，走村串寨，撿拾垃圾，借“收破爛兒”養(yǎng)家糊口，接濟(jì)貧困學(xué)生。為了自己的學(xué)生，放棄了自己兒子的上學(xué)機(jī)會(huì)，看完這段事跡令人痛心，也令人動(dòng)容。

我還感動(dòng)于他們對學(xué)生最真誠的愛。有些偏遠(yuǎn)山區(qū)大多孩子都是留守兒童，這些教師不僅是孩子們的老師也是孩子們的爸爸和媽媽。有些老師身染重病，但為了自己的學(xué)生，不肯放松一刻，是老師對自己學(xué)生深深的愛支撐著他們飽受病魔折磨的身軀，繼續(xù)教書育人。謝華芝老師做了一個(gè)宮瘤手術(shù)，為了不耽誤學(xué)生功課，她不顧大家勸說，刀口還未拆線，就回到了學(xué)校，傷口疼痛直不起腰來，她就坐著為學(xué)生上課，大家看了都心痛。由于沒有得到很好休息，她的體質(zhì)下降，時(shí)隔半個(gè)月又一場重病——傷寒降臨到她身上，她再次住進(jìn)了醫(yī)院。可沒過幾天，又見她到了教室，找學(xué)生談話，看大家上課。她雖不是學(xué)生的母親卻勝似母親。

同樣身為老師的我們應(yīng)該向“最美老師”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種無私奉獻(xiàn)的精神與始終不渝的頑強(qiáng)意志。學(xué)習(xí)他們把自己置之度外，心中只裝著學(xué)生，為孩子帶來無限希望。學(xué)習(xí)他們不為名不為利，默默奉獻(xiàn)于黨的教育事業(yè)，做一個(gè)名副其實(shí)的人民教師。

第二篇：《陳情表》讀后感言

擁有一顆感恩的心

——《陳情表》感悟

信手翻閱著早已泛黃的《古文觀止》，讓心靈再次去探索前輩們留給我們的寶貴精神財(cái)產(chǎn)。興奮的是古文總是能給人一種脫離世俗紛擾的清靜與豁達(dá)。偶然間，又翻到了那篇早已爛熟于心的《陳情表》。每次讀起它，感覺就像是在讀一份心情，不能不以之興懷；每次讀起它，都給我更深一層的體會(huì)。

古代的學(xué)者們，聞雞起舞，頭懸梁錐刺股，十年寒窗苦讀，只為一朝功成名就。仕途是多少人求之不得的夢想啊，有的人甚至不惜喪失人格去追求顯貴。囊螢映雪、鑿壁偷光如此艱苦的攻讀說到底都是為了以后無量的前程。這樣的付出，必定期待著金榜題名后的獲得。當(dāng)仕途的機(jī)會(huì)真正來臨時(shí)，誰能不為之欣喜若狂。然而李密在“郎中”“洗馬”等官職的誘惑下，卻不為之所動(dòng)，只想要“母孫二人，更相為命”，相濡以沫，來報(bào)答祖母的撫育之恩。

孝經(jīng)中說：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。百善孝為先?？梢嘤腥苏f：“忠孝難兩全?！被拭c親情到底孰輕孰重？況且常言道 伴君如伴虎，縱然有的人也有孝心一片，也會(huì)終于顯貴，畏于皇命，舍棄孝道而奔赴前程。李密，他是蜀漢的遺臣，倘若他不接受為官，很可能被認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作而招來殺身之禍。然而他敢于冒這個(gè)險(xiǎn)。只因“祖母無臣無以終余年?！睂M腹真情付諸文字，用他的真誠孝心打動(dòng)帝王。

烏鴉反哺，羔羊跪乳。動(dòng)物用他們自己的方式在感恩著。古人亦都教導(dǎo)著我們學(xué)會(huì)感恩。人非金石質(zhì)，豈能長壽考？報(bào)養(yǎng)祖母的時(shí)間已有限，為使祖母安享晚年，李密不惜逆君而行，違抗君命，置自己的前程甚至性命于不顧，可謂難得。然而現(xiàn)在的有些人呢，他們心里清楚樹欲搖而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在的道理，卻整天想著“浮生若夢，為歡幾何”，自己過著逍遙自在的生活，不去為父母盡一點(diǎn)孝道。

曾看過這樣一則公益廣告：一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。我相信此時(shí)兩位母親的心情一定是特別欣慰吧。這一場景讓人感動(dòng)，讓人反省。如此簡單又微不足道的事，我們又有幾人能做到？我們有為父母做過什么？想來慚愧不已。讓我們從現(xiàn)在開始，懷著一顆感恩的心，為父母做點(diǎn)事吧。讓幸?？鞓放惆樵谒麄兩磉叀?/p>

第三篇：共產(chǎn)黨宣言原著讀后感言

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感

在沒有讀<<共產(chǎn)黨宣言>>之前,我以為它是厚重繁雜，空洞無比，但當(dāng)我網(wǎng)上閱讀了它之后，我改變了看法，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財(cái)富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。馬克思、恩格斯是真正關(guān)心全人類命運(yùn)的哲人，他們的最高理想是要解放全人類，為所有人創(chuàng)造一個(gè)平等、公正、和諧的理想社會(huì)，所以才有了他們天才的發(fā)現(xiàn), 共產(chǎn)黨宣言說到底是對人類苦難的回應(yīng)?！耙粋€(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊”、“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”，這兩句話是記憶中對《共產(chǎn)黨宣言》的印象，也是讓我熱血沸騰的兩句話。

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)?！缎摺穼懹?847年12月至1848年1月，并于1848年2月在倫敦第一次用德文發(fā)表?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會(huì)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它的問世標(biāo)志著馬克思主義的誕生，是馬克思主義思想形成的重要標(biāo)志。該宣言系統(tǒng)的論述了科學(xué)社會(huì)主義理論，并且指出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是時(shí)代不可抗拒的浪潮。

馬克思和恩格斯從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度出發(fā)認(rèn)為人類歷史的發(fā)展史是階級斗爭的歷史，恩格斯在1883年德文版序言中明確的指出了共產(chǎn)黨宣言的核心思想是：每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明；因此人類的全部歷史都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統(tǒng)治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史；這個(gè)階級斗爭的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級——無產(chǎn)階級，如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫任何剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個(gè)階級(資產(chǎn)階級)的控制下解放出來。他們在系統(tǒng)分析資本主義社會(huì)的發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，提出了資本主義社會(huì)的剝削本質(zhì)，提出共產(chǎn)黨的任務(wù)就是消滅私有制。160多年來，《共產(chǎn)黨宣言》的光輝思想一直指導(dǎo)著全世界工人階段和勞動(dòng)人民的解

放事業(yè)，并深刻地啟迪、教育和鼓舞著全世界一切為人類進(jìn)步事業(yè)而斗爭的們。在共產(chǎn)黨宣言里，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產(chǎn)方式上的面紗，“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它無情地?cái)財(cái)嗔诵涡紊姆饨b絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。這種爾虞我詐的資產(chǎn)階級思想，在戰(zhàn)爭中暴露無遺。從兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)到現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭，是資產(chǎn)階級瘋狂掠奪，資產(chǎn)階級矛盾激化的必然結(jié)果，整個(gè)戰(zhàn)爭中資產(chǎn)階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余。

馬克思的基本分析方法就是階級分析法，通過階級與階級斗爭來把握人類歷史的千年發(fā)展，那么何謂階級呢，階級是指由于人們在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)，這就產(chǎn)生了階級與階級分化。

他在共產(chǎn)黨宣言里開篇第一句話就是，“至今的一切社會(huì)的歷史都是階級斗爭的歷史”，后來又寫道“我們已經(jīng)看到，至今的一切社會(huì)都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的”，這種分析找到了人類苦難的根源——階級與階級分化。正是因?yàn)橛辛穗A級分化，才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人，才使得人類歷史進(jìn)程中充滿著戰(zhàn)爭、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。

在奴隸社會(huì)，社會(huì)分化為奴隸主階級與奴隸階級，奴隸主不僅可以占有奴隸的勞動(dòng)果實(shí)，就連奴隸自身，也成為奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以自由買賣、自由支配甚至處死。代替奴隸社會(huì)的封建社會(huì)，社會(huì)分為封建貴族與平民，這時(shí)候平民雖然不是貴族的私有財(cái)產(chǎn)，但他們一樣可以無償占有平民的勞動(dòng)果實(shí)，對他們進(jìn)行壓迫與剝削。在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是資本的形成和增值；資本的條件是雇傭勞動(dòng)，而雇傭勞動(dòng)的根源在于私有制。因此，只有消滅了私有制，才可能消除階級分化；只有消除了階級分化，才有可能建立一個(gè)沒有階級、沒有剝削的理想社會(huì)。所以，馬克思說，“共產(chǎn)黨人可以把自己的全部理論概括為一句話：消滅私有制”。

由此，馬克思完成了理想社會(huì)從空想到實(shí)際的轉(zhuǎn)變。

自古至今，總有些資產(chǎn)者強(qiáng)調(diào)，私有制一消滅，一切活動(dòng)就會(huì)停止，懶惰之

風(fēng)就會(huì)興起。這樣說來，資產(chǎn)階級社會(huì)造就應(yīng)該因懶惰而滅亡了，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)里勞者不獲，獲者不勞。所有這些顧慮，都可以歸結(jié)為這樣一個(gè)同義反復(fù)：一旦沒有資本，也就不再有雇傭勞動(dòng)了。所有這些對共產(chǎn)主義的物質(zhì)產(chǎn)品的占有方式和生產(chǎn)方式的責(zé)備，也被擴(kuò)及到精神產(chǎn)品的占有和生產(chǎn)方面。正如階級的所有制的終止在資產(chǎn)者看來是生產(chǎn)本身的終止一樣，階級的教育的終止在他們看來就等于一切教育的終止。資產(chǎn)者唯恐失去那種教育，對絕大多數(shù)人來說是把人訓(xùn)練成機(jī)器。

我們經(jīng)常聽到有這樣的疑問：既然共產(chǎn)主義社會(huì)如此美好，豈不是人人想要的嗎？ 我想說答案是否定的，這樣的社會(huì)，未必所有人都想要。

共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)人人平等、人人幸福的社會(huì)，但這樣的和諧世界，卻不是人人都想要的。為什么這么說呢？在一個(gè)階級社會(huì)里，剝削階級可以不用自己勞動(dòng)，就能過上錦衣玉食的生活，同時(shí)還可以占據(jù)社會(huì)的優(yōu)勢地位，對下層老百姓進(jìn)行統(tǒng)治。所以，存在等級制的社會(huì)，對于剝削階級來說才是最理想的，他們絕不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享勞動(dòng)果實(shí)。因此，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭到了世界上一切剝削者的共同反對，不論是在20世紀(jì)，還是21世紀(jì)，盡管剝削階級的手段發(fā)生了變化，但是他們維護(hù)自己階級統(tǒng)治的意愿并沒有任何改變。所以，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東等堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想主義者，遭到了全世界所有剝削階級的最歹毒、最瘋狂的攻擊與謾罵，這是一點(diǎn)也不奇怪的。但是對于勞動(dòng)人民來說，砸碎舊世界，建立新世界才是他們真正想要的，正如國際歌所唱的那樣，“不要說我們一無所有，我們要做天下的主人”。勞動(dòng)人民對于理想社會(huì)的設(shè)想，與資產(chǎn)階級對理想社會(huì)的設(shè)想，二者是背道而馳的，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，這就是階級矛盾不可調(diào)和而必然產(chǎn)生的現(xiàn)象。整個(gè)資產(chǎn)階級曾異口同聲地向我們叫喊“但是，你們共產(chǎn)黨人是要實(shí)行公妻制的啊”，我想說，資產(chǎn)者是把自己的妻子看做單純的生產(chǎn)工具的。他們聽說生產(chǎn)工具將要公共使用，自然就不能不想到婦女也會(huì)遭到同樣的命運(yùn)。他們想也沒想到，問題正在于使婦女不再處于單純生產(chǎn)工具的地位。

當(dāng)然，共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。

讀了共產(chǎn)黨宣言,我感悟了不少道理，革命先輩們的偉大理想確實(shí)令后來者鼓足勇氣向前大步走，為了人民，為了共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨人必須付出自己的一切一切，這是歷史的使命，是人民的愿望。社會(huì)主義的崛起，每個(gè)人共產(chǎn)黨人必須有莫大的責(zé)任，只有一心為了理想，為了人民，實(shí)事求是地去奮斗，才能最終實(shí)現(xiàn)理想。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，詳?xì)的闡述，宣言讓世界上各國無產(chǎn)階級看到資產(chǎn)階級本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

我們應(yīng)該做到的是認(rèn)清自己使命，洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。只要還存在資本主義制度，世界還存在剝削，無產(chǎn)階級的斗爭就不可能停止。

測繪0901王月春

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第四篇：金陵晚報(bào)讀后感言

“愛情，生命誠可貴，自尊自愛價(jià)更高，金陵晚報(bào)讀后感言。”這是一位作者的肺腑之言。我們上一輩，這一輩是在這樣的道德

教育成長的。它使我們受益，自律著生活準(zhǔn)則，一言一行。可我們的孩子生活被金錢籠罩著，他們往往看到是

錢沒有辦不到的事，有權(quán)帶來多少好處，改變個(gè)人的命運(yùn)，讀后感《金陵晚報(bào)讀后感言》。有些事實(shí)就是不用吹灰之力影響著他們的人生價(jià)值

觀。我想說的是，我們的報(bào)紙，書刊少點(diǎn)負(fù)面報(bào)，多弘揚(yáng)正氣，中華民族的傳統(tǒng)美德。政府，黨的基層組織，學(xué)校多表揚(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)好人好事。學(xué)習(xí)法律法規(guī)，讓每一位公民把國家和黨的奮斗目標(biāo)作為自己的事情去做，那么我們的國家就會(huì)建設(shè)的更加強(qiáng)大，人民就會(huì)感到無比幸福！

第五篇：廣告書籍讀后感言

書名《媒體與廣告》（《媒體與廣告》，鐘以謙著，中國人們大學(xué)出版社）

讀后感：

書中把網(wǎng)絡(luò)媒體定義為新媒體，新媒體的好處又是“信息發(fā)源點(diǎn)”和“信息終點(diǎn)”的一 致，反饋及時(shí)，選擇性高，不像傳統(tǒng)媒體強(qiáng)制性超強(qiáng)，但是如今的網(wǎng)絡(luò)惡意廣告軟件，廣告軟件，網(wǎng)頁的浮動(dòng)廣告，彈出窗口廣告卻侵襲著無數(shù)人的電腦，散發(fā)著強(qiáng)制媒體的氣息（對于入門級電腦使用者而言），而人們在提到網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候可能第一時(shí)間就會(huì)想到顯示屏上漫天飛舞的廣告，如今的網(wǎng)絡(luò)廣告更是新穎，可以看見各種形式的廣告，其中惡意廣告占了絕大多數(shù)，就連雅虎、百度、網(wǎng)易這樣的門戶網(wǎng)站也加入其中開發(fā)了無數(shù)惡意廣告軟件，極大的影響了人們的工作、生活效率，比如雅虎收購的上網(wǎng)助手（現(xiàn)雅虎助手）就是一個(gè)眾人皆知的例子這是一種“欺騙”的行為，而在用戶使用的過程中，卻強(qiáng)制用戶不得不瀏覽其廣告，甚至很多人稱之為病毒也不為過，而網(wǎng)絡(luò)看似自由度極高的媒體，卻在商業(yè)利益的趨勢下變了質(zhì)。

“利用網(wǎng)絡(luò)多媒體來作廣告的前景還不太樂觀”書中低估了網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展前景，而如今網(wǎng)絡(luò)媒體更是廣告投放的必爭之地，而且所占的比重在逐年增大，而目前更像是事件營銷的“病毒式傳播”卻陡然興起，最簡單的例子是“吃垮必勝客”的行銷傳播活動(dòng)，一盤花了15分鐘羅好的必勝客沙拉圖片在網(wǎng)上就像病毒一樣，成幾何倍率傳播開來，以至于必勝客從這時(shí)紅火起來，可以說網(wǎng)絡(luò)媒體起著得天獨(dú)厚的作用，試想這樣的傳播（廣告）在其他媒體卻難以奏效，而在網(wǎng)上，幾個(gè)論壇，一張圖片就可以達(dá)到驚人的廣告效果，網(wǎng)友們的作用是巨大（槍手居多），而這種廣告形式卻來的隱晦，而很好的達(dá)到了傳播的目的，網(wǎng)絡(luò)媒體的商機(jī)是巨大的，非常巨大。

提到商機(jī)，算是半個(gè)新媒體的還有數(shù)字電視（現(xiàn)階段的中國），中國申奧時(shí)承諾08以前完成數(shù)字電視的建設(shè)，可是原定05年年中出臺的數(shù)學(xué)電視標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在還沒有一個(gè)明確的指標(biāo)，涉及幾百億的商機(jī)，也使得清華和上海交大兩派標(biāo)準(zhǔn)分歧，而在如今消費(fèi)者的利益卻被忽視，很多地方已經(jīng)開始試運(yùn)行，可是沒有確定標(biāo)準(zhǔn)之時(shí)這樣的建設(shè)未免太早吧，導(dǎo)致巨大的社會(huì)資源浪費(fèi)。

與此同時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)媒介而成功的案例也不勝枚舉，例如：淘寶網(wǎng)、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、趕集網(wǎng)、58同城等網(wǎng)站在如今這個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒介逐漸成為主流的年代如雨后春筍般興起并發(fā)展壯大，這些實(shí)例也正是印證了媒體與廣告密不可分、相輔相成的客觀事實(shí)。

（李凱石、肖春蓮）