第一篇：思修考試總結(jié)

1.當(dāng)代社會公共生活有哪些特點？如何維護社會公共生活秩序？

答：活動范圍的廣泛性；活動內(nèi)容的公開性；交往對象的復(fù)雜性；活動方式的多樣性。隨著經(jīng)濟社會的不斷進步，公共秩序日益重要和復(fù)雜化，人類便愈加自覺的采用各種手段去維護社會公共生活秩序。道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序的兩種基本手段。公共生活的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展。兩者互為補充，相輔相成?？傊?，必須綜合運用風(fēng)俗、道德、紀(jì)律、法律等手段，規(guī)范人們的行為，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，維護社會公共秩序，形成扶正去邪、揚善懲惡、知榮明恥的良好社會風(fēng)氣。2.公共生活有序化對經(jīng)濟社會發(fā)展有和重要意義？答：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件；有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提；有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證；有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。3.社會公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？答：繼承性；基礎(chǔ)性；廣泛性；簡明性。文明禮貌；助人為樂；愛護公物；保護環(huán)境；遵紀(jì)守法。4.聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強自身的公德意識？答:(1)當(dāng)前我國遵守社會公德現(xiàn)狀總體是好的，我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)得到了繼承與弘揚。特別是改革開放為我國社會公德建設(shè)注入了新的活力。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展使我國公共生活的領(lǐng)域進一步擴大。一些新的社會公德規(guī)范和要求在實踐中形成并被人們接受。(2)但是我國社會公德建設(shè)也存在一些不盡如人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。比如，少數(shù)人缺乏基本的社會公德意識，一些人對社會丑惡現(xiàn)象聽之任之，“事不關(guān)己，高高掛起”；一些人說一套做一套，常常為圖一時方便或一己私利而違背社會公德。(3)當(dāng)代大學(xué)生已成為我國傳播社會公德意識和踐行社會公德規(guī)范的重要力量。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有較強的社會公德意識和社會責(zé)任感，但是，少數(shù)大學(xué)生在社會公共生活中表現(xiàn)的某些陋習(xí)，在一定程度上影響了人們對大學(xué)生的評價，同社會對大學(xué)生的期望不相符合，也有損大學(xué)生群體的形象。違反治安管理的行為：擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利和妨害社會管理。治安管理處罰種類：警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境。Q1、職業(yè)道德的基本要求：愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。

2、勞動者的權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動報酬的權(quán)利，休息休假的權(quán)利，獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利，接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利，享受社會保險和福利的權(quán)利，提請勞動爭議處理的權(quán)利，法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

3、戀愛中的道德：尊重人格平等，自覺承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛。

4、在戀愛中應(yīng)當(dāng)處理好的關(guān)系：戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系；戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系；戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系。

5、結(jié)婚的必備條件:必須男女雙方完全自愿，必須達到法定婚齡，必須符合一夫一妻制。

6、結(jié)婚的禁止條件:禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚，禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。

7、無效婚姻：重婚的；有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；未到法定婚齡的；因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關(guān)或者人民法院請求撤銷婚姻。無效或被撤銷的婚姻自始無效，當(dāng)事人不具有夫妻的權(quán)利和義務(wù)。同居期間所得的財產(chǎn)，由當(dāng)事人協(xié)議處理；協(xié)議不成由人民法院根據(jù)照顧無過錯方的原則判決。當(dāng)事人所生的子女，適用婚姻法有關(guān)父母子女的規(guī)定。

8、面對當(dāng)今的就業(yè)形勢，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣規(guī)劃職業(yè)生涯？答：(1)近年來，隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展，就業(yè)再就業(yè)工作也取得了明顯成效，但就業(yè)再就業(yè)形勢依然較為嚴(yán)峻。當(dāng)前我國的就業(yè)壓力較大，造成這種局面的原因是多方面的。其一，我國人口基數(shù)大就業(yè)高峰持續(xù)時間長。其二，就業(yè)機制有待完善。其三，就業(yè)觀念有待更新。其四，國際金融危機影響仍然存在，全球性挑戰(zhàn)壓力增大。這些方面也對大學(xué)生的就業(yè)造成了很大壓力。(2)為了將來能夠順利就業(yè)從以下方面完善自己：樹立崇高職業(yè)理想，尊重人生價值實現(xiàn)；服從社會需要，追求長遠利益。(人選擇職業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是一個雙向選擇的過程。擇業(yè)固然要考慮個人的興趣和意愿，但是，社會需求對擇業(yè)有很大的制約性。從當(dāng)前我國的就業(yè)形勢來看，大學(xué)生在就業(yè)問題上要更多的考慮到社會的需要，把自己對職業(yè)的期望與社會的需要統(tǒng)一起來，著眼現(xiàn)實，面向未來，既不好高騖遠，也不消極被動，以積極主動的態(tài)度面對就業(yè)問題。)打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。(3)正確的創(chuàng)業(yè)觀：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣，三是要提高創(chuàng)業(yè)的能了。Y1、如何理解我國社會主義法律的本質(zhì)？答：我國社會主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下三個方面：1.從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。2.從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反3.從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。(2)建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是什么？1.弘揚社會主義法治理念2.完善中國特色社會主義法律體系3.提高黨依法執(zhí)政的水平4.加快建設(shè)法治政府5.深化司法體制改革

6.完善權(quán)力制約和監(jiān)督機制

7.培植新型的社會主義法律文化(3)聯(lián)系實際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系？從法律的歷史和實踐來看，法律權(quán)力與法律義務(wù)之間存在著多方面的復(fù)雜關(guān)系。一般說來，可以把法律權(quán)力和法律義務(wù)的關(guān)系概括為結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系、總量上的等值關(guān)系、功能上的互補關(guān)系等三個方面。1.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。法律權(quán)力和法律義務(wù)是對立統(tǒng)一的。法律這一事物中兩個分離的，相反的成分和因素，是兩個互相排斥的對立面。同時，法律權(quán)力和法律義務(wù)又相互依存，相互貫通。沒有無義務(wù)的權(quán)力，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。2.總量上的等值關(guān)系。法律權(quán)力和法律義務(wù)在總量上是等值的。首先，一個社會的法律權(quán)力總量和法律義務(wù)總量是相等的。其次，在具體法律關(guān)系中，法律權(quán)力與法律義務(wù)互相包含。3.功能上的互補關(guān)系。法律權(quán)力和法律義務(wù)各有其獨特的、總體上又是相互補充的功能。法律義務(wù)以其強制某些積極行為的發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有約束機制而更有助于建立社會秩序；法律權(quán)力以其特有的利益導(dǎo)向和激勵機制而更有助于實現(xiàn)人的自由。(4)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強法制觀念，維護法律的權(quán)威？1.大學(xué)生是社會主義法制國家建設(shè)的重要力量，必須加強社會主義法律修養(yǎng)。不僅要學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式。在社會生活中，人們有時會遇到法與理、法與情得沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。我們應(yīng)當(dāng)以法律為標(biāo)準(zhǔn)做出判斷，做到講法律，講證據(jù)，講程序，講法理。2.在當(dāng)代中國，樹立法律權(quán)威對于建設(shè)社會主義法治國家、實現(xiàn)國家的長治久安具有非常重要的意義。社會主義法律權(quán)威的樹立，既有賴于國家的努力，也有賴于公民個人的努力。從國家的角度來說，應(yīng)當(dāng)采取各種有效措施消除損害社會主義法律權(quán)威的因素。從個人角度來說，應(yīng)當(dāng)通過各種方式努力維護社會主義法律權(quán)威。3.對于大學(xué)生來說，維護法律權(quán)威的途徑主要有:*努力樹立法律信仰*積極宣傳法律知識。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)和掌握法律知識的同時，還要向其他人宣傳法律知識。*敢于同違法犯罪行為作斗爭。大學(xué)生不僅要有守法意識，自覺遵守國家法律，而且要敢于和善于同違法犯罪行為做斗爭。Y1.憲法的特征:在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。2.憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則；人民主權(quán)原則；公民權(quán)利原則；法治原則；民主集中原則。3.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)：平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人身自由權(quán)；批評、建議、申訴、控告檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)；社會經(jīng)濟權(quán)；文化教育全；特定主體權(quán)利。義務(wù)：,維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)；遵守憲法和法律；維護祖國的安全、榮譽和利益；保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；4，民法的基本原則:平等原則；自愿原則；公平原則；誠實信用原則；禁止權(quán)利濫用原則。4.故意犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備；犯罪未遂；犯罪中止；犯罪既遂。5.共同犯罪:共同犯罪是指兩人以上共同故意犯罪。!犯罪主體必須是兩人以上達到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人!必須是共同的犯罪故意。6.共同犯罪中起主要作用的是主犯。共同犯罪中起次要或者輔助作用的是從犯。對于從犯，應(yīng)當(dāng)從輕、減輕處罰或者免除處罰。被脅迫參加犯罪的是脅從犯。對于脅從犯，應(yīng)當(dāng)按其犯罪情節(jié)減輕處罰或者免除處罰。故意唆使他人實施犯罪的犯罪分子是教唆犯。對于教唆犯，應(yīng)當(dāng)按照他在共同犯罪中所起的作用處罰。7.刑罰的體系。我國刑法所規(guī)定的刑罰體系由主刑和附加刑構(gòu)成。主刑包括管制；拘役；有期徒刑；無期徒刑；死刑。附加刑包括罰金；剝奪政治權(quán)利；沒收財產(chǎn)以及適用于犯罪的外國人的驅(qū)逐出境。8.刑法原則：罪刑法定原則；罪刑相應(yīng)原則；適用刑法一律平等原則。9.民事行為能力是民事主體獨立實施民事法律行為的資格。按照民法通則的規(guī)定，18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨立進行民事活動，是完全民事行為能力人。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進行與他的年齡、智力相民事活動。其他民事活動由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。不滿10周歲的未成年人是無民事行為能力人由他的法定代理人代理民事活動。不能辨認(rèn)自己行為的精神病人是無民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動。不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人是限制民事行為能力人，可以進行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動；其他民事活動由他的法定代理人代理或者征得他的法定代理人的同意。無民事行為能力人，限制民事行為能力人的監(jiān)護人是他的法定代理人。

第二篇：思修總結(jié)

毛概社會調(diào)查報告

毛概調(diào)查四小組

關(guān)于大學(xué)生與父母關(guān)系的統(tǒng)計調(diào)查方案

成員：

毛概社會調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生與父母關(guān)系的統(tǒng)計調(diào)查方案

調(diào)查目的：

親情是生命中最重要最美好最幸福的，我們應(yīng)該懂得如何珍惜親情，呵護親情?？捎袝r候我們所做的，卻是在傷害那最重要最美好最幸福的親情。我們此次調(diào)查的主要意義在于：

1、對于大學(xué)生而言，能更好的了解到自己與父母之間認(rèn)識不足，不僅缺乏溝通更缺乏溝通的技術(shù)和技巧。通過此次社會調(diào)查能更好的加強與父母的溝通，諒解并關(guān)心父母

2、對于家庭而言，讓廣大大學(xué)生更加關(guān)心家庭關(guān)注父母，從而使家庭更加和睦。

3、通過開展此次社會調(diào)查，對于中國的多數(shù)大學(xué)生群體來說，能夠更加清楚了解與父母之間存在的問題及其原因，從而根據(jù)調(diào)查結(jié)果作出一些改變，努力去改善與父母之間的關(guān)系，有利于對自己的完善。

二：調(diào)查時間、地點、人員

時間：2015年10月20日----2015年10月28日 地點：

三：調(diào)查對象： 長江師范學(xué)院全體學(xué)生

毛概社會調(diào)查報告

四：調(diào)查手段： 網(wǎng)上問卷調(diào)查及訪問

大學(xué)生和父母關(guān)系調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)們：

親情是生命中最重要最美好最幸福的，我們應(yīng)該懂得如何珍惜親情，呵護親情。

毛概社會調(diào)查報告

可有時候我們所做的，卻是在傷害那最重要最美好最幸福的親情。你是如何面對最親密的親人，面對最溫暖的親情的呢？請用你的親身感受對下列問題作出實際回答，為學(xué)生和父母的關(guān)系更融洽提供寶貴資料和意見。

非常感謝你的積極參與！

1、你的性別是？

○ 男

○ 女

2、你現(xiàn)在所在年級？

○ 一年級

○ 二年級

○ 三年級

○ 四年級

3、你的學(xué)費來源是什么？（可多選）

□ 生源地貸款

□ 獎學(xué)金

□ 父母的錢

□ 自己做兼職賺的錢

□ 其他

4、你會主動給家里打電話嗎？

○ 會

○ 不會

○ 偶爾

5、如果你會主動給家里打電話，大概多久打一次呢？

○ 每天一次

○ 每個星期一次

○ 每個月一次

○ 時間不限，想打時就打

6、你覺得你和你父母間有代溝嗎？

○ 有

○ 沒有

7、當(dāng)與父母產(chǎn)生矛盾時,通常你覺得？

○ 是自己沒處理好

○ 父母好像很難溝通

○ 自己和父母都有不對的地方

8、你覺得父母的生活,思維方式影響了現(xiàn)在的自己嗎?

○ 影響很大

毛概社會調(diào)查報告

○ 影響很小

○ 一般

○ 好像無影響

9、如果你的父母會主動給你打電話，聊的內(nèi)容大概是什么呢？(可多選)

□ 問你還有生活費嗎

□ 問你的生活費夠用嗎

□ 問你最近的心情好嗎

□ 問你最近有煩心事嗎

□ 催你趕緊找男（女）朋友

□ 給你嘮叨家里最近發(fā)生的事

□ 其他

10、如果你會主動給家里打電話，聊的內(nèi)容大概是什么呢？(可多選)

□ 沒生活費了，向父母要生活費

□ 想爸爸媽媽了，所以給他們打個電話問候一下他們的情況

□ 受委屈了，想向他們傾訴一下

□ 學(xué)校有什么事，但你自己又不能完成，需要你的父母幫助你，□ 想老爸或老媽做的飯了，打電話去撒嬌一下

□ 其他

11、你自認(rèn)為和父母的關(guān)系如何？

○ 很好

○ 一般

○ 很差

12、你與父母在一起時經(jīng)常會？（可多選）

□ 做飯,做家務(wù)

□ 戶外活動(郊游,運動...)

□ 逛街,購物

□ 去親戚家

□ 看電影,電視劇...□ 討論政治.經(jīng)濟,教育

□ 討論自己的未來

□ 談天說地

13、你認(rèn)為你和父母之間相互了解嗎？

○ 很了解

○ 了解

○ 了解一點

○ 一點也不了解

14、你還記得你的父母的生日是哪一天嗎？

○ 清楚的記得年月日

毛概社會調(diào)查報告

○ 只記得月份

○ 只記得哪一日

○ 清楚的記得哪一月哪一日，不知道年份

○ 不記得了

○ 父母沒告訴過你

15、你覺得你的父母關(guān)心你嗎？

○ 很關(guān)心

○ 關(guān)心但是不上心，○ 不管你的 ○ 不關(guān)心

16、你理解“子欲孝而親不存，樹欲靜而風(fēng)不止”這句話嗎？

○ 理解

○ 只聽說過，不理解它的含義

○ 沒聽說過

○ 不理解

您已完成本次問卷，非常感謝您的幫助與支持。在此，祝福各位同學(xué)都能擁有幸福的親情。同時，也希望你們好好愛父母。

五：調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計 從問卷調(diào)查結(jié)果來看：

毛概社會調(diào)查報告

1、當(dāng)代大學(xué)生普遍與父母之間存在代溝。

78.75%的大學(xué)生都覺得與父母之間存在代溝，其中更有3.75%的同學(xué)覺得與父母有很大代溝。而認(rèn)為與父母沒有代溝的僅占21.25%。

2、大學(xué)生選擇離家較遠讀書。

如圖，我們可以分析大學(xué)生選擇離家較遠的學(xué)校一方面想脫離父母的約束，追求自由，另一方面是想鍛煉自己。由于剛剛走出家門，一遇到困難就會想到父母，這有利于關(guān)系的緩和。

100806040200同一城市

同省不同市不同省不同國家

3、大學(xué)生與父母聯(lián)系頻率適中，通話時長偏短。

有12.5%的同學(xué)表示每天都給父母打電話，37.5%的同學(xué)表示每周打一次，我們可以認(rèn)為，在打電話與父母溝通中，大學(xué)生是比較主動的。但是從通話時間來看，絕大多數(shù)都在一分鐘以上但在5~10分鐘的占了37.5%，10~20占了28.75%，總體時間偏短。

4、而在是否會送父母禮物上，僅有18.75%會送，而更有18.75%的大學(xué)生不記得父母的生日。

毛概社會調(diào)查報告

總體顯示，當(dāng)代大學(xué)生是關(guān)心了解體貼父母的，但并不善于表達。

六：調(diào)查總結(jié)及改善大學(xué)生與父母關(guān)系的可行性方案

（一）、從父母角度

1、提升自我素質(zhì)，緊跟時代步伐。

2、巧用平等態(tài)度，注重溝通技巧。

（二）、從子女角度

1，尊重父母，了解父母。

2、正確認(rèn)識自己，改變自身行為。

3、加強主動性，改善與父母關(guān)系。

首先，我們要知道父母都是為了我們著想，即使很多時候，他們的舉動會讓我們感到不舒服，但是我們也應(yīng)該從他們的角度出發(fā)，找個適當(dāng)?shù)臅r機來表達出自己的意見。

其次，要經(jīng)常與父母溝通，現(xiàn)在很多人的沉迷在手機之中，總是忽略了父母的想法，這也會使得父母與子女之間出現(xiàn)很多矛盾。在閑暇的時候，應(yīng)該多花點時間與他們溝通，營造歡樂的家庭氛圍。

再次，要是出門在外的孩子要記得經(jīng)常打電話與父母聯(lián)系，不管你在何方，他們總是最牽掛你的人，多打電話和他們嘮嘮嗑，比整體用qq或者微信聊天更加有意義。

最后，與父母相處的時候，可以試著建立在一種朋友的基礎(chǔ)上，這樣的相處會顯得更加輕松而有效哦。

毛概社會調(diào)查報告

人與人之間的感情是很微妙的，特別是親人之間的感情。相處當(dāng)中總有一方要先低頭，在這個關(guān)系中，我們要主動承擔(dān)這個責(zé)任。他們大半輩子都在為我們拼搏，我們?yōu)楹尾荒苤鲃右稽c讓他們感受到溫暖呢。

第三篇：思修總結(jié)

總結(jié)

和諧校園，有你有我，和諧時代，你我共建！在民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的內(nèi)涵提出后，我們－當(dāng)代大學(xué)生，不得不反思自己的和諧與不和諧行為，不得不注意校園中的和諧與不和諧現(xiàn)象。

面對新的課題，我們是興奮的，我們小組的成員積極思考，做好各項計劃，決定充分利用課余時間深入到學(xué)校的各個角落，挖掘素材，尋找資料，可是真正行動起來時，不得否認(rèn)，更多的壓抑充斥著我們的內(nèi)心……不經(jīng)意間，無意識的一撇，就會發(fā)現(xiàn)校園里的各種不和諧現(xiàn)象，放學(xué)的高峰期，是什么讓我們“步履維艱”？一塊塊“禁止停放自行車”的提醒牌被一排排自行車簇?fù)碇?；上課的關(guān)鍵時，是什么讓我們眉頭緊縮？本該放書包的座位被一堆堆的垃圾取代著；等電梯的焦急時，就餐的擁擠時，課后的休息時，無數(shù)的時刻都會出現(xiàn)諸多讓我們的校園大煞風(fēng)景的不和諧現(xiàn)象……我們感慨，我們疑惑，或許這不是我們的初衷，但是讓我們在悲傷的同時仔細看看讓這校園充滿活力的風(fēng)景吧，“上下樓梯請慢行”“關(guān)注生命，節(jié)約用水”“今天你排隊了嗎？”諸多的和諧現(xiàn)象原來早以充滿校園的各個角落。不必為曾經(jīng)的擔(dān)憂著急，不必我當(dāng)初的無奈苦澀，看到失望的同時，更多的希望包圍著我們，更多的和諧等待著我們！

我們的調(diào)查是簡短的，我們的呼吁是有限的，但是我們的努力是無休止的，通過這次活動，我們明白構(gòu)建社會主義和諧社會中充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。我們黨之所以提出要最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，其著眼點就是要保證整個社會的創(chuàng)造活力。而同樣的道理，作為象牙塔里的莘莘學(xué)子，我們有能力有義務(wù)為我們的和諧校園現(xiàn)出一份力量！

親愛的同學(xué)們，讓我們以此為契機，讓我們行動起來，不必轟轟烈烈，不必感天動地，從自我做起，從身邊最小事做起，真正的成為和諧校園的建設(shè)者！

個人感想：通過此次簡單的活動，讓我對社會主義和諧社會有了新的理解，這不是一紙空話，不是形式主義，這是真真正正的要我們付諸實際行動的新內(nèi)涵。民主法制，公平正義等這一系列的內(nèi)涵都要我們從理論到實踐去踐行。我們是新一代的大學(xué)生，在我們身上能看到祖國的未來，讓我們真正的從身邊的小事做起，讓一切都變成讓人感動的行為，我相信，我們的行為會為大家說肯定，同樣會有更多的人加入到構(gòu)建和諧校園的行列，等待著我們的會是喜悅，是成功！

第四篇：思修總結(jié)

緒論

珍惜大學(xué)生活

開闊新的境界

1.更新學(xué)習(xí)理念: 自主、全面、創(chuàng)新、合作、終身

2.良好的思想道德的素質(zhì)是促進個體健康成長、社會發(fā)展進步的重要保障和基礎(chǔ)。

3.核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。

4.社會主義核心價值觀強調(diào)要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

5.把弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣，強基固本的基礎(chǔ)工程。

6.社會主義核心價值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，四個方面。

7.社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。

8.學(xué)習(xí)方法：學(xué)好科學(xué)理論、掌握基本知識、注重聯(lián)系實際、堅持學(xué)以致用。

第一章

追求遠大理想

堅定崇高信念

1.理想分類：長遠、近期

個人、社會、政治、道德、職業(yè)、生活。

2.堅持馬克思主義原因：是科學(xué)真理、有持久生命力、以改造世界為己任、預(yù)見人類社會最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。3.樹立中國特色社會主義共同理想的要求：堅定對中國共產(chǎn)黨的信任、堅定中國特色社會主義信念、堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

4.艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件。

5.個人理想與社會理想的關(guān)系：實質(zhì)上是個人與社會的關(guān)系在理想層門面上的反映。他們之間既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。

6.社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華。

7.大學(xué)生肩負(fù)歷史重任：立志當(dāng)高遠、立志做大事、立志須躬行。

第二章

弘揚中國精神

共筑精神家園

1.中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的表現(xiàn)：對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解、古人對理想的不懈追求、對道德修養(yǎng)和道德教化的重視、重視人生境界和理想人格。

2.時代精神與民族精神的關(guān)系：二者緊密相連，都是民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。民族精神為時代精神提供生長根基和發(fā)展動力，是時代精神的重要基礎(chǔ)和依托；時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，牽引著民族發(fā)展的方向，賦予民族精神以時代內(nèi)涵。

3.要求：大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。4.民族精神基本內(nèi)容：以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平，勤勞勇敢、自強不息。5.愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化。

6.愛國主義的時代價值：維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動力、實現(xiàn)人生價值的力量源泉。7.愛國主義與經(jīng)濟全球化觀念：人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別；科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國；經(jīng)濟全球化不等于政治文化一體化。

8.做忠誠的愛國者：推進祖國統(tǒng)一，堅持一個中國、推進兩岸交流合作、促進兩岸同胞團結(jié)奮斗、反對臺獨分裂；促進民族團結(jié)；增強國家安全意識（確立總體國家安全觀、增強國防意識、旅行維護國家安全的義務(wù)）。

9.增強改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)要求：扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識是基礎(chǔ)；培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是前提；積極投身實踐是關(guān)鍵。

第三章

領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價值 1.人生觀內(nèi)容：人生目的（核心）、人生態(tài)度、人生價值。2.正確認(rèn)識人生矛盾：樹立正確得失觀、幸福觀、生死觀。3.科學(xué)高尚的人生觀指引人生：為人民服務(wù)的人生觀，反對拜金、享樂、極端個人主義。4.人生價值評價的根本尺度：看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了社會的進步。5.人生價值評價方法：堅持能力大小與貢獻相統(tǒng)一；物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。6.人生價值實現(xiàn)條件：從社會客觀條件出發(fā)；從個體自身條件出發(fā)；不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力。7.科學(xué)對待人生環(huán)境:促進自我身心和諧、促進個人與他人和諧、促進人與社會的和諧。

第四章

注重道德傳承

加強道德實踐 1.中華傳統(tǒng)美德的基本精神：（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（3）講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矝。（4）倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。（5）追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需求。（6）重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

2.中國革命道德的主要內(nèi)容：為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗；全心全意為人民服務(wù)；始終把革命利益放在首位；樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系；修身自律，保持節(jié)操。3.加強社會主義道德建設(shè)：著眼于四個全面（全面建設(shè)為小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。4.社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

第五章

遵守道德規(guī)范

錘煉高尚品格

1.公共生活的作用：是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ)、促進社會和諧的重要條件、提高社會成員質(zhì)量的基本保障、是社會文明的重要標(biāo)志。

2.社會公德內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法。

3.自覺遵守社會公德：認(rèn)真學(xué)習(xí)社會公德規(guī)范、自覺培養(yǎng)社會公德意識、努力提高踐行社會公德的能力。4.職業(yè)生活中的道德規(guī)范：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。5.戀愛中的道德規(guī)范：尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛。6.婚姻道德規(guī)范：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。

7.正確戀愛觀：不要誤把友情當(dāng)愛情、不能錯置愛情地位、不能片面功利化、不能只重過程不重后果、不因失戀迷失方向。

8.追求崇高道德境界：自覺遠離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣；腳踏實地，敢于擔(dān)當(dāng)；持之以恒，善始善終。

第六章

學(xué)習(xí)憲法法律

建設(shè)法制體系

1.法律體現(xiàn)的是上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志，即通過國家立法的形式所體現(xiàn)的意志。2.法律的發(fā)展：奴隸制法律、封建制、資本主義、社會主義。3.社會主義法律的作用：指引、預(yù)測、評價、教育、強制。4.法律運行：法律制定、執(zhí)行、適用、遵守。（立法、執(zhí)法、司法、遵法）

5.憲法基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中制原則。6.中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。7.我國的基本政治制度：多黨合作和政治協(xié)商；民族區(qū)域自治；基層群眾自治。8.實體法部門：憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法 9.程序法部門：訴訟法、非訴訟法（仲裁法，人民調(diào)解法，引渡法）10.全面依法治國基本格局（16字方針）：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

第七章

樹立法治觀念

尊重法律權(quán)威

1.堅持走中國特色社會主義法治道路： 黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證；中國特色社會主義制度是中國特色社會主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國的制度保障；中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國的行動指南。2.法治思維的基本內(nèi)容：法律至上（表現(xiàn)為普遍適用性、優(yōu)先適用性、不可違抗性）；權(quán)力制約；公平正義；人權(quán)保障；正當(dāng)程序。

3.培養(yǎng)法治思維的途徑：學(xué)習(xí)法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐、養(yǎng)成守法習(xí)慣。4.尊重法律權(quán)威是實現(xiàn)人民意志、維護人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。5.尊重法律權(quán)威基本要求：信仰法律、遵守法律、服從法律、維護法律。

第八章

行使法律權(quán)利

履行法律義務(wù)

1.法律與義務(wù)的關(guān)系：相互依存，法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件；是目的與手段的關(guān)系；二重性的關(guān)系（一個行為同時是權(quán)利和義務(wù)的行為）2.政治權(quán)利與義務(wù)：選舉權(quán)、表達權(quán)、民主權(quán)、監(jiān)督權(quán)

3.人身權(quán)利與義務(wù)：生命健康、人身自由、人格尊嚴(yán)、住宅安全、通信自由 4.財產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)：私有財產(chǎn)、繼承

5.社會經(jīng)濟權(quán)利與義務(wù)：勞動、休息、社會保障、物質(zhì)幫助 6.依法行使權(quán)利：權(quán)力行使的目的、限度、方式、程序

7.、依法救濟權(quán)利：司法救濟、行政救濟、政治救濟、社會救濟、自力救濟

8.依法履行義務(wù)：維護國家統(tǒng)一與全國各民族團結(jié)；遵守憲法和法律；維護國家安全、榮譽和利益的義務(wù)；依法服兵役；依法納稅。

第五篇：思修總結(jié)

思修總結(jié)

大學(xué)生活對我已不像高中那樣，有點朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學(xué)忙碌卻不慌亂的學(xué)習(xí)氛圍，融入了多彩卻也平實的象牙塔生活。但在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問題，需要我去思考去解決，去適應(yīng)去轉(zhuǎn)變。并在不斷地探索中樹立理想、提高修養(yǎng)、完善人格。

本學(xué)期，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)束了一個學(xué)期的思修課程，感覺收獲良多，老師的每一堂課，對于我來說，都意味著一次深刻的教育。

思修課開篇便闡述了理想信念這個凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實際，將自己的理想與社會與國家的建設(shè)相聯(lián)系，樹立起科學(xué)的理想信念。光有對美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實踐和行動。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識;在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對鋪張奢華的思想和生活作風(fēng);在工作上，奮發(fā)圖強，不怕困難，努力完成各項任務(wù)。雖然實現(xiàn)理想是一個長期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻一份自己的力量。

在第二章學(xué)習(xí)中，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了新的了解，且更加堅定了我對祖國的熱愛之情。如今在國人眼里，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化沒有出路者甚眾，他們崇信西學(xué)文化，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今社會的發(fā)展。我認(rèn)為許多否定中國傳統(tǒng)文化者大多對中國傳統(tǒng)文化進行了縮解或者曲解，他們一般認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化就是儒、法、釋、道，是落后的封建文化，而沒有了解到更豐富的中國傳統(tǒng)文化。包括我也是，對中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其實中國傳統(tǒng)文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫、建筑、雕刻，且包括古文、詩、詞、曲、賦、國畫、書法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。當(dāng)“茶”(中國當(dāng)代本土文化)遇到“咖啡”(西方當(dāng)代制度文化)時，我們應(yīng)當(dāng)以一種什么樣的態(tài)度呢?首先，我們得承認(rèn)中國的傳統(tǒng)文化的確存在不足和缺點，故應(yīng)當(dāng)持有一種分析與批評的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。其次也要學(xué)習(xí)西學(xué)、借鑒西制。大學(xué)生是中國傳統(tǒng)文化的繼承者之一，我們更要熱愛自己的文化，用心品味，認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚。而不是一味地過洋節(jié)，學(xué)洋話，看洋劇。

關(guān)于社會道德，老師不僅給我們展現(xiàn)了當(dāng)今社會上存在的種種問題且和我們共同探討了這些問題產(chǎn)生的根源及解決方法?！皞卫卒h行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，并不能改變中國現(xiàn)在世風(fēng)日下，道德凋敝的現(xiàn)狀。但卻可以讓喚醒我們的社會公德，更清楚自己應(yīng)該怎樣去維護社會秩序，怎樣去助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀(jì)守法，做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。