第一篇：09級思政班體育活動策劃書

09級思政班團(tuán)支部體育活動策劃書

一、活動主題：健康、活力、自信、友愛

二、活動目的：

1、活躍班級氣氛，提高大家身體素質(zhì)。

2、強(qiáng)身健體，增強(qiáng)自信。

3、加強(qiáng)同學(xué)們之間的交流與合作，增強(qiáng)團(tuán)隊意識。

4、以此為基礎(chǔ)，號召更多的人參加體育鍛煉。

三、活動時間：自3月7日起每晚8：30-9：30.四、活動地點：鄭州師院新校區(qū)。

五、活動對象：鄭州師院政治系思政班團(tuán)支部及其他系部體育愛好者。

六、活動具體流程：

1、本活動由政治系思政班團(tuán)支部發(fā)起。活動所需

器材暫由思政班班費購買。

2、活動器材有由思政班學(xué)生負(fù)責(zé)保管，并分配到

各宿舍，由專門同學(xué)負(fù)責(zé)每晚把器材帶到活動場地。

3、每晚活動結(jié)束，由專門人負(fù)責(zé)把器材收回。

4、本活動建立在完全自愿的基礎(chǔ)上，只望通過本

活動帶動更多的同學(xué)參與到體育鍛煉中去。

七、活動要求：除特殊天氣和其他特殊情況外，本活動

每天都進(jìn)行，在活動過程中大家要合理利用器材，互相幫助。注意自身及其他人安全并愛惜活動器材。

八、活動具體安排：

1、器材分配：呼啦圈：趙路羽毛球：張又春大繩：葉陽陽小繩：高笑笑 馬秀麗 張露

毽子：柴夢嬌 梁慧敏 任小麗 王宛 高笑笑

2、活動總負(fù)責(zé)：思政班班委會。

十、活動預(yù)算：活動器材：共花費85元。

政治系思政班團(tuán)支部

2011年3月7日

第二篇：思政班試卷

選擇題

1、以下哪個不是不良品行？B A.攻擊行為B.見義勇為C.破壞行為D.偷竊行為

1、以下哪個措施不是對不良行為的矯正？D A.代幣法B.暫時隔離法C.行為處罰法D.打罵法

2、以下哪個不是學(xué)生不良行為的成因？A A.受遺傳的影響B(tài).教師錯誤的教育方式C.學(xué)生自身受到地挫折D.父母的不良行為示范

3、以下哪個不是評價和鑒別一個人行為的標(biāo)準(zhǔn)？B A.統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)或相對標(biāo)準(zhǔn)B.外部標(biāo)準(zhǔn)C.理想標(biāo)準(zhǔn)或價值標(biāo)準(zhǔn)D.病理標(biāo)準(zhǔn)

1、品德測評反饋功能的反向發(fā)揮，表現(xiàn)為（D）。

A誤導(dǎo)作用 B抑制作用 C排斥作用 D 束縛作用

2、根據(jù)學(xué)生成績，劃分為優(yōu)、良、中、可、差五個級別，體現(xiàn)了品德測評的（B）。A 評定功能 B 區(qū)分功能 C 教育功能 D 反饋功能

3、兒童（青少年）能夠借助于自身的道德判斷、情感等因素自覺體認(rèn)道德價值與規(guī)范，進(jìn)行道德行為的發(fā)展階段是（C）。

A.無律階段 B.他律階段 C.自律階段 D.自由階段

4、道德評價能力最初是在（D）的影響下形成起來的。A．家庭教育 B．學(xué)校教育 C．自我評價 D．別人評價

（D）是一個人由不經(jīng)常的道德行動轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。A.道德信念

B.利他行為

C.道德情感

D.道德行為習(xí)慣

論理性道德情感逐漸占據(jù)優(yōu)勢，而由道德形象引起的道德情感體驗也不斷地受到自我意識的自覺調(diào)控，直覺的道德情感體驗則逐漸減少。這是指（B）A.初中生

B.高中生

C.大學(xué)生

D.小學(xué)生

兒童（青少年）能夠借助于自身的道德判斷、情感等因素自覺體認(rèn)道德價值與規(guī)范，進(jìn)行道德行為的發(fā)展階段是（C）

A.無律階段

B.他律階段

C.自律階段

D.自由階段

在農(nóng)村中小學(xué)道德教育常用的方法中，報告、討論、參觀等方式屬于（C）A.榜樣

B.鍛煉

C.說服

D.陶冶

1.哪位心理學(xué)家是用“對偶故事法”來研究兒童的道德判斷（b）A.科爾伯格 B.皮亞杰 C.蘇哥拉低 D.弗洛伊德

2.在后科爾伯格道德觀認(rèn)知中，在道德概覽和道德標(biāo)準(zhǔn)中女性更傾向于（d）A.關(guān)心和愛護(hù) B.抽象和理智 C.公正與關(guān)懷 D.關(guān)懷與同情

3.皮亞杰對兒童規(guī)則意識的發(fā)展論述正確的是（d）A.兒童對規(guī)律的認(rèn)識不是隨著年齡增長而發(fā)展 B.兒童對規(guī)律認(rèn)識的各個發(fā)展階段是無聯(lián)系的 C.兒童對規(guī)律認(rèn)識是隨著年齡增大而發(fā)展的，但是對規(guī)律認(rèn)識的發(fā)展認(rèn)識階段是無規(guī)律的過程。

D.兒童對規(guī)律的認(rèn)識的各個階段他們是聯(lián)系的，有規(guī)律的，并且隨著年齡的增長而發(fā)展。

4.促進(jìn)道德認(rèn)知的方法（d）

①講授法 ②談話法 ③蘇格拉底法 ④生活體驗法 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

1.下列哪一項不是班杜拉在學(xué)術(shù)晚期生涯提出的行為雙向決定論（D）A． 環(huán)境 B個體 C行為 D他人

2.下列哪一個人物提出了“我認(rèn)為只有與別人交往中才能存在著”。（A）A．雅思貝爾斯 B．班杜拉 C．莫切爾 D．洛特爾

3.在榜樣示范中。那一項示范是指“通過電視、電影及其他視覺宣傳工具所提供的豐富多樣的示范”（C）

A．行動示范 B.言語示范 C.象征性示范 D．抽象性示范

4.親社會行為是指人們在社會中表現(xiàn)出來的互助、合作和（D）等對他人有利或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為。

A.平等 B.友好 C.和諧 D.共享

論述題

論述道德發(fā)展理論的基本原則。

（1）次序性原則?？茽柌竦赖掳l(fā)展的六個階段具有一定的次序性，其順序在不同個體的發(fā)展中是不變的。

（2）普遍性原則。道德發(fā)展六個階段的這一不變的順序是普遍的，即它適合于不同的國家，也適合于不同的性別。

（3）整體結(jié)構(gòu)的原則。道德發(fā)展的各階段形成一個結(jié)構(gòu)性的整體。

（4）角色承擔(dān)的原則。道德發(fā)展的各個階段代表了角色承擔(dān)能力方面與社會觀點方面的質(zhì)的不同。

（5）認(rèn)知前提原則。皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的各階段是道德發(fā)展之相應(yīng)階段的必要條件，但不是充分條件。

請具體論述中學(xué)生不良品行的成因。答：

（一）不良的行為示范

1、父母的不良言行示范（1）父母的攻擊性行為示范（2）父母的說謊行為示范（3）父母的貪小便宜行為示范

2、影視作品中的不良行為示范（1）影視中的打斗行為示范（2）影視中的偷盜行為示范（3）影視中的破壞行為示范

（二）挫折可能導(dǎo)致不良品行

1、挫折可能導(dǎo)致攻擊行為

2、挫折可能導(dǎo)致破壞行為

3、挫折可能導(dǎo)致破壞行為

（三）錯誤的教育方式會強(qiáng)化不良行為

1、粗暴的家庭教育方式會強(qiáng)化攻擊行為

2、錯誤的獎懲方式會強(qiáng)化說謊行為

3、未能及時防微杜漸容易導(dǎo)致不良品行

聯(lián)系實際，談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生道德行為的方法。答案：

（一）訓(xùn)練：形成道德習(xí)慣

1、個體道德行為的形成成就于兒童時期道德習(xí)慣的養(yǎng)成及青少年時期道德認(rèn)知的內(nèi)化，因此，訓(xùn)練對個體形成某種行為習(xí)慣具有重要意義。在少年兒童時期，孩子沒有其他資源可以用以判斷其行為及意義，此時模仿別人是主要的學(xué)習(xí)方式。教育者在教育學(xué)生的過程中要充分運用替代強(qiáng)化的方法，為學(xué)生樹立良好的榜樣。

2、實驗表明，通過角色扮演訓(xùn)練的學(xué)生能表現(xiàn)出更多的親社會行為。所謂角色扮演是指讓個人暫時置身于他人的社會位置，并按這一位置所要求的方式和態(tài)度進(jìn)行行事，以增強(qiáng)個人對他人的社會角色的理解，從而更有效的履行自己的角色。

（二）交往：踐行道德規(guī)范

1、個體的道德行為的產(chǎn)生是一個復(fù)雜的過程，因此，為了維持道德行為，教育者需要讓受教育者參與社會交往，并在交往中采取有效措施對其進(jìn)行有目的有計劃地道德行為訓(xùn)練，以提高個體的道德水平。通過合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生通力合作，相互學(xué)習(xí)，達(dá)到共同進(jìn)步；同時也促進(jìn)了同學(xué)間的友誼。

2、教師通過讓學(xué)生自我反省的方式，使他們認(rèn)識行為的錯誤，從而達(dá)到教育的效果。因此在實踐中，教師要為學(xué)生提供自我道德反省的機(jī)會，也就是為學(xué)生提供閱讀、寫作以及 道德事件的機(jī)會。

題目：試論述初中生道德情感發(fā)展的特點 參考答案：

1.初中生道德情感的內(nèi)容在不斷豐富，并且有明顯發(fā)展。（初中生的道德情感豐富，由于他們身心迅速發(fā)展，知識技能明顯提高，家庭和學(xué)校中的社會地位顯著改變，自我意識迅速發(fā)展，其義務(wù)感、責(zé)任感、榮譽(yù)感、自尊感、集體主義感等逐漸形成并有明顯發(fā)展。）

2.初中生道德情感的自覺性有了一定程度的提高。（隨著學(xué)生知識水平的提高、年齡的增長和情感的發(fā)展，初中生能自覺熱愛集體，具有集體榮譽(yù)感、義務(wù)感和責(zé)任感，道德情感的自覺性有了一定程度的提高。）3.初中生道德情感發(fā)展具有動蕩性，并且難于自制。（初中生的思想比較敏感，又不十分成熟，還不善于自控，社會上的各種思潮和風(fēng)氣容易對他們的道德情感產(chǎn)生影響。同時，由于初中生進(jìn)入青春發(fā)育期，會出現(xiàn)“成人感”，要求與成人建立平等的、相互尊重的、相互幫助的朋友關(guān)系，家長和教師若是居高臨下傷害了這種關(guān)系，往往會引起他們激烈的情緒反應(yīng)，甚至出現(xiàn)逆反心理，故意違背師長的要求，做出有違道德的行為來。）

案例分析1：

天津爆炸事件發(fā)生時，恰逢當(dāng)紅偶像團(tuán)體TFboys演唱會。某年齡為14歲的中學(xué)網(wǎng)友作為其瘋狂粉絲，因不滿天津爆炸事件關(guān)注度上升占得頭條，在網(wǎng)上發(fā)帖：“天津人什么時候不好，不知道后天是TFboys第一場演唱會嗎？你們是來搶關(guān)注的嗎？別污染了我的偶像?！?根據(jù)以上案例，回答以下問題：

1.試分析，此網(wǎng)友的行為反映了當(dāng)前中學(xué)生道德發(fā)展的哪些不足？ 2.如果你是老師，你會如何引導(dǎo)中學(xué)生道德健康發(fā)展？

參考答案： 1.（1）從道德認(rèn)知方面來講，目前部分中學(xué)生思想認(rèn)識偏差，是非判斷標(biāo)準(zhǔn)不明確。因為道德認(rèn)識是指對道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則及其社會意義的認(rèn)識，它涉及道德概念及道德觀的形成、道德信念的產(chǎn)生和道德評價及道德判斷能力的發(fā)展，從而影響道德情感和道德行為的發(fā)展。

（2）從道德情感方面來講，道德情感淡漠，社會責(zé)任感不強(qiáng)。不少中學(xué)生受市場經(jīng)濟(jì)和社會生活的影響，不關(guān)心社會和政治，紀(jì)律觀念和集體主義觀念淡薄，把個人利益看的高于一切。

（3）從道德行為方面來講，因道德情感具有不穩(wěn)定性，導(dǎo)致道德行為具有明顯的偏激性。許多中學(xué)生具有一定的道德情感，但容易沖動，往往感情用事，有極大的波動性，在對待社會問題時，經(jīng)常表現(xiàn)出逆反心理。2．（1）以境生情：情感陶冶法。它的實施途徑包含以下幾個方面：教師的愛、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶，關(guān)鍵在于要設(shè)置具有道德意義的教育情境，要注意精心組織教學(xué)內(nèi)容，借助多種手段，使道德教育更具吸引力、感染了、說服力，激勵人心。

（2）以學(xué)育情：榜樣示范法。它是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學(xué)生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。這種方法的特點是把抽象的道德規(guī)范和高深的政治思想原理具體化、人格化，以生動具體的典型形象影響學(xué)生心理，有助于他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

（3）以情激情：移情訓(xùn)練法。它是指教師或家長通過學(xué)生的現(xiàn)實生活事件或通過講故事、情境表演等方式，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的站在他人的位置考慮問題，使學(xué)生理解和分享他人的情緒、情感體驗，從而與之產(chǎn)生共鳴的訓(xùn)練方法。

（4）以行促情：角色扮演法。它是一種引導(dǎo)學(xué)生擔(dān)當(dāng)別人角色的教育方法。它向?qū)W生提供各種以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)情境，通過人際或社會互動情境，再現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)實生活中可能發(fā)生的人際或社會難題。

案例分析2：

著名教育家蘇霍姆林斯基說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。

某地城西中學(xué)開展以自主管理、自我體驗為主題的學(xué)生自主教育，打破“我永遠(yuǎn)是被管理者”的傳統(tǒng)管理模式。走進(jìn)城西中學(xué)，你可以發(fā)現(xiàn)，從課間跑操到學(xué)生自習(xí)，從學(xué)生餐廳到學(xué)生宿舍，從樓梯走廊到校園小道，到處都有學(xué)生參與管理的身影。城西中學(xué)的學(xué)生說：“我們自己組織這樣的班會，自己找材料，自己活動，（在這過程中）我們學(xué)到了很多東西?！薄拔覀儗λ奚徇M(jìn)行了精心的規(guī)劃，我們還在宿舍的墻壁上用手折的星星和紙鶴來裝飾，使得宿舍充滿了青春活力。我們覺得宿舍就是我們溫馨的家。”城西中學(xué)政教處主任 認(rèn)為經(jīng)過兩年多的實踐，取得了一些成效，學(xué)生的精神風(fēng)貌煥然一新，自主管理的意識進(jìn)一步增強(qiáng)，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)在原有的基礎(chǔ)上又有了進(jìn)一步的提高。

根據(jù)以上案例，回答以下問題：

1.城西中學(xué)的管理模式體現(xiàn)了中學(xué)生道德發(fā)展的哪些特點？ 2.結(jié)合中學(xué)生道德發(fā)展的規(guī)律，如果你是城西中學(xué)的班主任，你會如何促進(jìn)本班學(xué)生的道德發(fā)展？

參考答案：

1.中學(xué)生道德發(fā)展主要是從他律走向自律的過程。（1）道德認(rèn)知方面的發(fā)展：

①城西中學(xué) 鼓勵學(xué)生通過自己的親身實踐獲得道德上的成熟。城西中學(xué)尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在更多的實際鍛煉中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德信念，繼而內(nèi)化成自身素質(zhì)，并在行為中外顯出來，以此促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的全面提高。

②城西中學(xué)實行開放的道德教育，不只追求單一道德準(zhǔn)則，而是讓學(xué)生在多元的道德標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)會思考和判斷，選擇自己的道德觀，讓學(xué)生在理智的思考和判斷中認(rèn)識到道德體系不是一成不變的，而是一個不斷發(fā)展完善的過程。（2）道德情感方面的發(fā)展：

①道德情感的內(nèi)容在不斷豐富，并有明顯發(fā)展。比如，義務(wù)感、責(zé)任感、榮譽(yù)感、集體主義情感等內(nèi)容逐步形成。

②道德情感的自覺性有了一定程度的提高。學(xué)生能自覺熱愛集體，具有集體榮譽(yù)感。

（3）道德行為方面的發(fā)展：

①道德行為開始被道德信念支配。城西中學(xué)推行的學(xué)生自主管理模式，將學(xué)生推上了自主教育、自主管理的舞臺，充分張揚(yáng)了學(xué)生個性，促進(jìn)了學(xué)生能力的全面發(fā)展，從而有助于形成一些穩(wěn)固的道德行為習(xí)慣。②道德行為習(xí)慣趨向穩(wěn)定。城西中學(xué)根據(jù)高中生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，確立“以學(xué)生發(fā)展為本”的管理理念，制定了一系列自主管理制度和細(xì)則，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我設(shè)計、自我教育、自我調(diào)節(jié)，鼓勵學(xué)生參與制定制度，參與管理過程，參與評定結(jié)果。有助學(xué)生形成穩(wěn)定的集體榮譽(yù)感和自我管理意識。2.（1）根據(jù)班級實際，科學(xué)地制定班級管理制度。要使班級管理工作從無序狀態(tài)轉(zhuǎn)為有序狀態(tài)，就必須建立一套系統(tǒng)完整、符合政策、切合實際、行之有效的規(guī)章制度，作為班級管理的準(zhǔn)則。班主任要根據(jù)本班實際情況，廣泛吸取學(xué)生合理化建議，與班委會一起制定班級工作計劃，再按照計劃制定切合實際的規(guī)章制度。這樣才能增強(qiáng)制度的透明度和可信性，使學(xué)生真正意識到制度不只是教師的主觀要求，而且是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的必然需要。

當(dāng)然，合理的規(guī)章制度應(yīng)在實踐中不斷完善。不可能要求一個班級里每位學(xué)生科科優(yōu)秀都是三好學(xué)生，那么也就不可能同時用一個相同的標(biāo)準(zhǔn)來約束每一個人。比較好的學(xué)生很容易做到的事情，也許較差的學(xué)生，實現(xiàn)起來就相對比較困難，應(yīng)該靈活對待。只要他們有所進(jìn)步，就及時表揚(yáng)，肯定學(xué)生所付出的努力，并指出今后努力的方向。這樣的教育方法、管理制度，才能促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。

（2）充分利用集體力量進(jìn)行有效地檢查督促。制定了管理制度，就要組織力量進(jìn)行有效地檢查督促。在檢查督促的過程中，最有效的方法，是要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，正確指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我檢查、自我督促。班主任主要是當(dāng)好“參謀”，抓住并解決主要問題，日常工作可以大膽地讓學(xué)生去管理，改變既當(dāng)“保姆”又當(dāng)“警察”的舊做法。

（3）嚴(yán)格要求學(xué)生，使班級管理制度成為自我管理的行為規(guī)范，用制度規(guī)范學(xué)生的行為，是一個復(fù)雜艱難的過程，是一個從不自覺到自覺的認(rèn)識過程。這其間學(xué)生的思想教育事關(guān)重大，不可忽視。所謂嚴(yán)格要求學(xué)生就是對學(xué)生的缺點和錯誤絲毫不能放松教育。要讓學(xué)生多進(jìn)行比較，不斷地與他人比，也和自己的過去比，多進(jìn)行批評與自我批評，不斷地調(diào)整自己的思想方式和行為習(xí)慣，才能達(dá)到自我管理的目的?，F(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)受到家庭的溺愛，自我管理意識差，如果不嚴(yán)格教育，后果會不堪設(shè)想。

對學(xué)生進(jìn)行制度管理，也并不是把學(xué)生管得嚴(yán)嚴(yán)的，說不準(zhǔn)說，動不準(zhǔn)動，而是盡可能地多為學(xué)生創(chuàng)造一個能充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。如多開展社會調(diào)查、專題討論、學(xué)科競賽等一些有意義的班級活動。在活動中排除學(xué)生的心理障礙，發(fā)展學(xué)生的個性與特長，在實踐中，讓學(xué)生自覺地用管理制度不斷地調(diào)整自己的行為，最后達(dá)到自己考察自己、自己思考自己、自己解剖自己、自己調(diào)節(jié)自己、自己戰(zhàn)勝自己的理想境界。

一、簡答題

1、品德與道德的聯(lián)系

答：聯(lián)系（1）品德的內(nèi)容來自道德，個人品德是社會道德在個體的具體表現(xiàn)，兩者都受社會發(fā)展規(guī)律的制約；（2）品德的形成是在社會道德輿論的熏陶和學(xué)校道德教育的影響下，在家庭成員潛移默化的道德感染下，通過自己的實踐活動形成和發(fā)展起來的；（3）社會道德本身是由許許多多的品德集合構(gòu)成的。

2、促進(jìn)道德認(rèn)知發(fā)展的方法 答：（1）辨明是非：A.講授法 B.談話法

（2）檢驗認(rèn)知：A.新蘇格拉底法 B.生活體驗法

3、促進(jìn)道德情感發(fā)展的方法

（1）以境生情：情感陶冶法。情感陶冶法的實施途徑包含以下三個方面：教師的愛、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

（2）以學(xué)育情：榜樣示范法。榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學(xué)生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。

（3）以情激情：移情訓(xùn)練法。移情訓(xùn)練法是指教師或家長通過學(xué)生的現(xiàn)實生活事件或通過講故事、情境表演等方式，引導(dǎo)學(xué)生舍身處境地站在別人的位置考慮問題，使學(xué)生理解和分享他人的情緒、情感體驗，從而產(chǎn)生共鳴的訓(xùn)練方法。（4）以行促情：角色拌鹽法。角色扮演法就是一種引導(dǎo)學(xué)生擔(dān)當(dāng)別人角色的教育方法。

4、培養(yǎng)道德行為的方法

（1）訓(xùn)練：形成道德習(xí)慣。A、替代強(qiáng)化法：在培養(yǎng)學(xué)生的道德習(xí)慣過程中，可發(fā)揮榜樣的替代強(qiáng)化作用。B、角色扮演法：通過角色扮演訓(xùn)練的學(xué)生能表現(xiàn)出更多的親社會行為。（2）交往：踐行道德規(guī)范 A、合作學(xué)習(xí)法：通過讓學(xué)生通力合作，相互學(xué)習(xí)，達(dá)到共同進(jìn)步。B、自我反省法：通過讓學(xué)生自我反省的方式，使他們認(rèn)識行為的錯誤，從而達(dá)到教育的效果。C、參與制定決策法：讓學(xué)生自己決定自己的行為和自己制定班級制度。

5、小學(xué)生道德情感發(fā)展的特點 答：①小學(xué)生對某種道德情境的感知往往會迅速產(chǎn)生情感，即直覺的道德情感占優(yōu)勢。他們在生活環(huán)境中直接感受或表現(xiàn)某種道德情感。

②小學(xué)生道德情感發(fā)展與所處環(huán)境有關(guān)，即依附環(huán)境較強(qiáng)。其生活環(huán)境由最初的家庭擴(kuò)大到學(xué)校，道德情感也由依附于家長轉(zhuǎn)為依附于教師，再到后來發(fā)展為依附于群體。

③小學(xué)生道德情感發(fā)展具有明顯的轉(zhuǎn)折性。其明顯的轉(zhuǎn)折期一般在小學(xué)三年級。

6、簡述品德與道德的區(qū)別。首先，道德是依賴于整個社會存在的一種社會現(xiàn)象，但是不以某一個體的存在為轉(zhuǎn)移。品德則依賴于某一個體存在而存在的一種個體現(xiàn)象。其次，道德的內(nèi)容反映整個社會生活的要求，品德的內(nèi)容往往只是道德規(guī)范的部分體現(xiàn)，是社會道德要求的局部反映。

再次，道德是一種社會生活的產(chǎn)物，它的發(fā)展受社會發(fā)展規(guī)律的制約。品德是社會道德在個體頭腦中的反應(yīng)，它的發(fā)展不僅要受社會發(fā)展規(guī)律的支配，還要服從于個體的心理，心理活動的規(guī)律。

最后，道德是哲學(xué)、倫理學(xué)與社會研究的對象，品德則是教育學(xué)與心理學(xué)研究的對象。

7、品德發(fā)展的影響因素有哪些？

（一）內(nèi)部因素

1.品德發(fā)展受遺傳因素的影響 2.品德發(fā)展受成熟的影響

（二）外部因素

1.個體在其中生活和成長的社會存在和社會意識，包括社會經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、社會主導(dǎo)的意識形態(tài)，以及各種思想、文化；

2.個體置身其中的社區(qū)環(huán)境，包括這個地區(qū)的自然條件，文化環(huán)境，日常生活和生產(chǎn)的特點等；

3.個體所在的學(xué)校和家庭，以及個體經(jīng)常參與活動的各種校外教育機(jī)構(gòu)； 4.大眾傳媒

（三）內(nèi)外部影響因素經(jīng)由個體活動交互作用

8、完善的批評方法體系包括哪些內(nèi)容及其應(yīng)注意的問題 答：（1）內(nèi)容 ① 否定性評價 ②闡明錯誤的原因 ③闡明錯誤的后果 ④指出矯正錯誤行為的具體方法即行為發(fā)展的目標(biāo) ⑤輔以必要的懲罰

（2）問題

① 批評的目的是為了幫助孩子消除不良品行，建立起良好行為 ② 責(zé)備要簡短，就事論事，批評的時間不宜過長

③ 只對孩子的錯誤行為進(jìn)行批評，只需否定他某種行為，而不要否定他整個人

④

當(dāng)批評孩子時，如果孩子表現(xiàn)出頂嘴、爭吵、嘲笑，或一副滿不在乎 的樣子，則表明孩子對你的批評已產(chǎn)生抵觸，最好改用其他教育方法。

第三篇：班內(nèi)體育活動策劃書

班內(nèi)體育活動策劃書

一、比賽目的豐富同學(xué)們課余生活，加強(qiáng)同學(xué)們間的交流，促進(jìn)同班同學(xué)間的形成更濃厚的同窗情誼。

二、比賽場地

天健園田徑場，如遇其他情況則到其他場地。

三、比賽時間

第十一周星期六下午，如遇惡劣天氣，則推遲活動時間。

四、比賽人員

所有在活動時間沒有其他急事的同學(xué)，盡量讓所有同學(xué)都參加。

五、比賽項目

小組賽

1、羽毛球接力賽

2、跳繩賽

3、四人五足

4、羽毛球賽

六、比賽規(guī)則

小組賽計分規(guī)則：所有人隨機(jī)分為六個小組，每個組參加團(tuán)體賽四個項目，每個小組的每個成員至少參加一項，有人未參加時，每有一人小組最后的分扣5分。每個小項目第一名得6分，第二名5分，依此類推，最后得分高的小組獲勝，計分由曾小娟負(fù)責(zé)。

比賽項目規(guī)則

1、羽毛球接力賽：每個組派出六個人組成三個組合，每個組合一邊打羽毛球一邊從開始端走到終點端，然后由另一組合從終點端再回到開始端，最后由最后以一個組合以同樣的方式從開始端走到終點端。計算整個過程每個小組三個組合羽毛球掉落次數(shù)總和，掉落次數(shù)最少的小組為該項目第一名，按掉落次數(shù)由多到少排名次，計算所有小組該項目得分。

2、跳繩賽：一個小組的成員一個接一個的進(jìn)入繩擺動范圍內(nèi)，當(dāng)小組有人碰到繩時結(jié)束，計算每個小組成功進(jìn)入繩擺動范圍內(nèi)的人數(shù)，按人數(shù)進(jìn)行排位，計算每個小組該項目的得分。

3、四人五足：每個小組分為兩個小隊進(jìn)行四人五足接力賽，一個小隊從出發(fā)點走到終點，當(dāng)?shù)竭_(dá)終點時，另一小隊從終點走回出發(fā)點，計算每個小組完成比賽所用時間，按比賽時間由長到短對各小組進(jìn)行排名，最后計算各個小組該項的得分。

4、羽毛球賽：每個小組派出兩個人進(jìn)行雙打比賽，由1組對2組、3組對4組、5組對6組進(jìn)行第一輪，第一輪獲勝的小組間進(jìn)行比賽，比較三個小組間相互勝負(fù)情況進(jìn)行排名，第一輪輸了的小組每組記3分，獲勝小組由排位分別的6、5、4分。

七、比賽器材及用品

足球和籃球各2、3個，羽毛球球拍、羽毛球若干個，四人五足所需的綁帶若干條，跳繩一根。

八、比賽裁判

比賽有班委及其他熱心的同學(xué)擔(dān)任。

九、比賽獎勵

小組賽中總得分前三名的小組均為優(yōu)勝者，由體委負(fù)責(zé)發(fā)放獎品，比賽結(jié)束后，有體委將獎品發(fā)放給獲勝的小組和個人。

策劃人劉芳俊2012年11月14日

第四篇：初二班思政工作總結(jié)

思政工作是班主任工作中重要的一部分。它不象班級成績那么耀眼，引人注目，但它的作用可能會影響學(xué)生一生。因此，其工作難度可想而知了。抓好學(xué)生的思想政治工作可以讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：

一、安全衛(wèi)生工作

身體是革命的本錢。每時每刻都要求學(xué)生注意自身的安全，在學(xué)校不能追逐打鬧，注意交通安全，特別是農(nóng)忙時注意農(nóng)機(jī)安全。不在危險的地方逗留。

二、紀(jì)律教育

在班級要服從紀(jì)律班長的管理，中午住宿生沒有特殊情況必須進(jìn)班做作業(yè)或休息，晚自習(xí)之前的空閑時間用來讀書背書，因為這是記憶的黃金時間。在學(xué)校集會時，必須遵守集會紀(jì)律，維護(hù)班級集體形象。

三、愛國主義教育。

平時要求學(xué)生升旗時立正，不準(zhǔn)講話，對國旗行注目禮。在課堂上還抓住語文教材挖掘其愛國主義教育的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，培養(yǎng)他們樹立為國家奉獻(xiàn)的志向。

四、心理情感教育

現(xiàn)在的應(yīng)試教育不能忽視學(xué)生的情感教育。利用農(nóng)忙時節(jié)對學(xué)生進(jìn)行報恩教育。如；省下零用錢給他們買生日禮物、買一小菜回家與父母分享。平時對幫助過的同學(xué)說聲謝謝，要有助人為樂的心態(tài)。學(xué)會采用適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)泄自己的感情等。

五、勞動衛(wèi)生教育

干凈的校園需要全體學(xué)生的共同努力才能保持。每天必須完成教室前后和清潔區(qū)的打掃任務(wù)。每周五必須清掃、擦窗戶。勞動時教育學(xué)生不能拈輕怕重。團(tuán)員班干必須帶頭，服從勞動班委的安排，保質(zhì)保量的完成勞動任務(wù)。

六、集體主義教育

“眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船?！敝灰蠹引R心協(xié)力，沒有大家完成不了的任務(wù)。利用活動前的動員以及活動后的總結(jié)時間，對表現(xiàn)好的學(xué)生及時的表揚(yáng)，為他們樹立學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)上，需要班級的每一位同學(xué)為班級整體出一份力，哪怕是班級的最后一名。特別是每次考試?yán)弥v試卷的時間，找出學(xué)生們粗心造成的班級均分的差距，讓學(xué)生既感到粗心的可恨又讓他們意識到影響班級的榮譽(yù)。

總之，班級的思想政治工作我花了較大的精力去抓管，只要我用了力，相信總會有成效的！

第五篇：思政演講總決賽策劃書

一、活動目的為了豐富同學(xué)們的課余生活，加強(qiáng)學(xué)校人文建設(shè)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為學(xué)生營造一種健康向上、積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍，活躍校園文化，也給那些喜歡辯論想學(xué)習(xí)辯論的同學(xué)一個展現(xiàn)自我的平臺，我部欲將在校園內(nèi)開展一次辯論活動。

二、活動意義

給廣大學(xué)生一個展示自己辯論才華的舞臺，增強(qiáng)大家的邏輯思維，提高大家的語言組織能力，語言應(yīng)用能力，實踐能力，以及思辯能力，豐富大學(xué)生活。

三、主辦單位：鄂州職業(yè)大學(xué)社科部

承辦單位：思想政治理論課實踐教學(xué)團(tuán)

四、活動時間：XX年11月29日下午6:30

活動地點：圖書館學(xué)術(shù)報告廳

五、活動口號

重塑自我，放飛夢想

六、活動安排

評委團(tuán)：初賽和復(fù)賽帶班的思政老師；決賽為思政實踐教學(xué)團(tuán)的主要成員

比賽要求：

1.參賽隊伍：可采用自愿報名自愿方式

2.辯論要求：要求辯手思維敏捷，表達(dá)清晰，觀點鮮明，論證充分。

活動流程：1.宣傳階段。請思政實踐教學(xué)團(tuán)的老師在班級里宣傳

2.報名結(jié)束后進(jìn)行比賽

七、決賽程序：

１）開場白

２）介紹參賽隊伍及其所持立場

３）介紹參賽隊員及評委

４）介紹點評嘉賓

５）比賽開始

6）嘉賓點評

7）公布結(jié)果

8）頒獎

9）演講結(jié)束

八、思想政治理論課實踐教學(xué)團(tuán)人員安排

1.策劃部做策劃

2.主持人秘書處出一個和一個老師，秘書處統(tǒng)計分?jǐn)?shù)（去最高分與最低分）

3.組織部和宣傳部負(fù)責(zé)：迎賓，維持現(xiàn)場紀(jì)律，給十個評委老師發(fā)礦泉水，同校報記者拍攝照片。

4.趙寧負(fù)責(zé)：制作ppt,播放開場輕音樂及頒獎禮儀音樂

5.每個成員都得帶工作證，六點左右組織選手到場，每個選手要求帶十五個同學(xué)觀賽。

6.組織部負(fù)責(zé)頒獎過程

7.教師隊伍全是社科部成員，不用拿牌子

8.演講過后主持人宣布評分細(xì)則，余主任點評

9.會后獲獎選手與評委合影

10.下周二中午組織選手抽簽，打印出評分表，帶上證書與筆記本。

11.比賽完后現(xiàn)場組織兩三個老師在獲獎證書上簽名字

12.請余主任做點評