第一篇：思政班第一次班會總結(jié)

思政班第一次班會總結(jié)

內(nèi)容概要：

一、班風

二、班與系的關系

三、學生與老師

四、人生規(guī)劃

具體內(nèi)容：

一、班風

班風就是一個班的風格，一個班的班風可好可壞，在此我不談壞得班風，我只說一下培養(yǎng)一個良好的班風需要一個什么條件，什么是良好的班風。

（一）如何培養(yǎng)良好的班風？

培養(yǎng)一個良好的班風，首先需要有一個團結(jié)的集體，就是要在只是、情感、意志方面產(chǎn)生共鳴。一個班級，一盤散沙或一堆亂草決不能表現(xiàn)出一個共同的風格，這樣的班級絕對不會成為一個有生命力的班級，只能簡單地稱其為一個班，而不是一個集體。

其次，每個人要像愛自己一樣，愛護自己的集體。要有一種集體榮譽感。這樣班里的同學才能努力像同一個方向發(fā)展，自己覺得做的不好的地方，就會努力改正，一個班級如果這樣，那她沒有良好的班風根本就不可能。

（二）我認為的良好的班風是怎樣的？ 第一，班級應該有家庭一樣的和樂氣氛。

我們應該把班級當做我們的家庭。同學相遇，就像看到家人、兄弟姐妹一樣，大家一團和氣、合作互助。同學們一條心，沒有隔閡和嫌隙。這樣我們就不會感覺學校生活枯燥或虛空。我們的學習也就會在這種和樂的氛圍中越來越好，我們的能力也會越來越強。這就說到了咱班的小團體主義，從上課來說，很多就是以宿舍為單位，一個宿舍一排位置。而有些同學自剛?cè)雽W到現(xiàn)在，在一個班里都三個月了，竟沒說過一句話。我希望咱班以后不要再出現(xiàn)這樣的情況。讓咱們班所有的同學都像真的兄弟姐妹一樣，幸?？鞓返枚冗^這幾年時光。

第二，優(yōu)秀的班級要有遵守紀律的良好風氣。

紀律分為自律和他律。在生物界中，自律是人從動物中出來的一大特征，人類可以懂得什么叫度，能夠控制自己。而無法控制自己時就需要他律，需要別人來提醒，來要求。當然班委的目的不是來要求大家的，班級的宗旨是為大家服務的，目的是共同的發(fā)展。為了同學們有一個好的學習環(huán)境，學校、班級建立了大家共同遵守的制度、紀律來規(guī)范大家的學習、生活，我們不希望大家在高考的樹上差點吊死，又在大學這片森林里迷路了。

第三、一個優(yōu)秀的班級應有愛好學習、共同進步的班風。有些同學，一進大學就說“我上大學了，可以睡覺了，有時間玩兒了”。是，大學有很多自由的時間，可以睡覺了，可以玩兒了?？墒?，這就是我們上大學的目的嗎？大學畢竟是大學，來這里我們是要學習的。大學不叫大玩，更不叫大睡。紀老師說過，身邊的人不求上進，很正常，你不用管他，社會就是一個金字塔，站在頂端的人只 能是少數(shù)。可是，我認為，為什么我們不可以都是成功者，都爬上金字塔的頂端，而讓我們也成為少數(shù)中的一員呢？

認為好的班風要包括以上三點：家庭的和樂氛圍、遵守紀律以及愛好學習，積極進取的學風。良好班風的形成，班委的作用固然很大，但每位同學的責任也是相當大的。

一個班級就像一個人一樣，人體哪一部分不健全，其他部分都會受到影響。一個班級就像一個圓，每個同學就是圓上的點，少一個點都不能稱其為圓。希望大家共同努力，為了形成良好的班風貢獻出自己的一點力量。

二、學生與班與系的關系：

考上大學，大家來到了政法系，來到了思政班，有些人是實現(xiàn)了夢想，而有些人并未達到心愿。但大家不要再抱怨什么，政法系是一個優(yōu)秀的集體，我們作為政法系的新生力量，不是為了維護政法系，而是為了發(fā)展她。在我們畢業(yè)之前，讓我們一起見證她的成長。我們政法系09級共三個班，169名同學，我希望我們能夠像真正的朋友、真正的兄弟姐妹一樣相處，各方面相互學習，相互支持，相互幫助，就像在軍訓時表現(xiàn)出得團結(jié)與友愛。因為我們是政法系最團結(jié)、最優(yōu)秀的集體。

三、學生與老師的關系：

在十幾年的求學階段，我們見的最多的要屬長輩，不是我們的父母，而是我們的老師。師者，傳道授業(yè)解惑也。我們要經(jīng)常到老師辦公室，去跟老師學習、交流。老師，是我們永不枯竭的資源，我們一定能要處理好與老師的關系。讓我們站在老師----這些巨人的肩上，我們一定能夠取得成功！

四、人生規(guī)劃：

我曾經(jīng)跟咱班某些同學說過我對咱們系咱們班的一些規(guī)劃。同學對我說：“你比較浪漫！”，比較理想。我說，“沒有規(guī)劃，沒有計劃，沒有方向，何來成功？”我想大家對自己都有一個人生規(guī)劃。近期有我們的考試，四級、六級、以及我們的考研、我們的工作，對這些我們都要有自己的規(guī)劃。

第二篇：思政班試卷

選擇題

1、以下哪個不是不良品行？B A.攻擊行為B.見義勇為C.破壞行為D.偷竊行為

1、以下哪個措施不是對不良行為的矯正？D A.代幣法B.暫時隔離法C.行為處罰法D.打罵法

2、以下哪個不是學生不良行為的成因？A A.受遺傳的影響B(tài).教師錯誤的教育方式C.學生自身受到地挫折D.父母的不良行為示范

3、以下哪個不是評價和鑒別一個人行為的標準？B A.統(tǒng)計標準或相對標準B.外部標準C.理想標準或價值標準D.病理標準

1、品德測評反饋功能的反向發(fā)揮，表現(xiàn)為（D）。

A誤導作用 B抑制作用 C排斥作用 D 束縛作用

2、根據(jù)學生成績，劃分為優(yōu)、良、中、可、差五個級別，體現(xiàn)了品德測評的（B）。A 評定功能 B 區(qū)分功能 C 教育功能 D 反饋功能

3、兒童（青少年）能夠借助于自身的道德判斷、情感等因素自覺體認道德價值與規(guī)范，進行道德行為的發(fā)展階段是（C）。

A.無律階段 B.他律階段 C.自律階段 D.自由階段

4、道德評價能力最初是在（D）的影響下形成起來的。A．家庭教育 B．學校教育 C．自我評價 D．別人評價

（D）是一個人由不經(jīng)常的道德行動轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關鍵因素。A.道德信念

B.利他行為

C.道德情感

D.道德行為習慣

論理性道德情感逐漸占據(jù)優(yōu)勢，而由道德形象引起的道德情感體驗也不斷地受到自我意識的自覺調(diào)控，直覺的道德情感體驗則逐漸減少。這是指（B）A.初中生

B.高中生

C.大學生

D.小學生

兒童（青少年）能夠借助于自身的道德判斷、情感等因素自覺體認道德價值與規(guī)范，進行道德行為的發(fā)展階段是（C）

A.無律階段

B.他律階段

C.自律階段

D.自由階段

在農(nóng)村中小學道德教育常用的方法中，報告、討論、參觀等方式屬于（C）A.榜樣

B.鍛煉

C.說服

D.陶冶

1.哪位心理學家是用“對偶故事法”來研究兒童的道德判斷（b）A.科爾伯格 B.皮亞杰 C.蘇哥拉低 D.弗洛伊德

2.在后科爾伯格道德觀認知中，在道德概覽和道德標準中女性更傾向于（d）A.關心和愛護 B.抽象和理智 C.公正與關懷 D.關懷與同情

3.皮亞杰對兒童規(guī)則意識的發(fā)展論述正確的是（d）A.兒童對規(guī)律的認識不是隨著年齡增長而發(fā)展 B.兒童對規(guī)律認識的各個發(fā)展階段是無聯(lián)系的 C.兒童對規(guī)律認識是隨著年齡增大而發(fā)展的，但是對規(guī)律認識的發(fā)展認識階段是無規(guī)律的過程。

D.兒童對規(guī)律的認識的各個階段他們是聯(lián)系的，有規(guī)律的，并且隨著年齡的增長而發(fā)展。

4.促進道德認知的方法（d）

①講授法 ②談話法 ③蘇格拉底法 ④生活體驗法 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

1.下列哪一項不是班杜拉在學術(shù)晚期生涯提出的行為雙向決定論（D）A． 環(huán)境 B個體 C行為 D他人

2.下列哪一個人物提出了“我認為只有與別人交往中才能存在著”。（A）A．雅思貝爾斯 B．班杜拉 C．莫切爾 D．洛特爾

3.在榜樣示范中。那一項示范是指“通過電視、電影及其他視覺宣傳工具所提供的豐富多樣的示范”（C）

A．行動示范 B.言語示范 C.象征性示范 D．抽象性示范

4.親社會行為是指人們在社會中表現(xiàn)出來的互助、合作和（D）等對他人有利或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為。

A.平等 B.友好 C.和諧 D.共享

論述題

論述道德發(fā)展理論的基本原則。

（1）次序性原則。科爾伯格道德發(fā)展的六個階段具有一定的次序性，其順序在不同個體的發(fā)展中是不變的。

（2）普遍性原則。道德發(fā)展六個階段的這一不變的順序是普遍的，即它適合于不同的國家，也適合于不同的性別。

（3）整體結(jié)構(gòu)的原則。道德發(fā)展的各階段形成一個結(jié)構(gòu)性的整體。

（4）角色承擔的原則。道德發(fā)展的各個階段代表了角色承擔能力方面與社會觀點方面的質(zhì)的不同。

（5）認知前提原則。皮亞杰關于認知發(fā)展的各階段是道德發(fā)展之相應階段的必要條件，但不是充分條件。

請具體論述中學生不良品行的成因。答：

（一）不良的行為示范

1、父母的不良言行示范（1）父母的攻擊性行為示范（2）父母的說謊行為示范（3）父母的貪小便宜行為示范

2、影視作品中的不良行為示范（1）影視中的打斗行為示范（2）影視中的偷盜行為示范（3）影視中的破壞行為示范

（二）挫折可能導致不良品行

1、挫折可能導致攻擊行為

2、挫折可能導致破壞行為

3、挫折可能導致破壞行為

（三）錯誤的教育方式會強化不良行為

1、粗暴的家庭教育方式會強化攻擊行為

2、錯誤的獎懲方式會強化說謊行為

3、未能及時防微杜漸容易導致不良品行

聯(lián)系實際，談談培養(yǎng)學生道德行為的方法。答案：

（一）訓練：形成道德習慣

1、個體道德行為的形成成就于兒童時期道德習慣的養(yǎng)成及青少年時期道德認知的內(nèi)化，因此，訓練對個體形成某種行為習慣具有重要意義。在少年兒童時期，孩子沒有其他資源可以用以判斷其行為及意義，此時模仿別人是主要的學習方式。教育者在教育學生的過程中要充分運用替代強化的方法，為學生樹立良好的榜樣。

2、實驗表明，通過角色扮演訓練的學生能表現(xiàn)出更多的親社會行為。所謂角色扮演是指讓個人暫時置身于他人的社會位置，并按這一位置所要求的方式和態(tài)度進行行事，以增強個人對他人的社會角色的理解，從而更有效的履行自己的角色。

（二）交往：踐行道德規(guī)范

1、個體的道德行為的產(chǎn)生是一個復雜的過程，因此，為了維持道德行為，教育者需要讓受教育者參與社會交往，并在交往中采取有效措施對其進行有目的有計劃地道德行為訓練，以提高個體的道德水平。通過合作學習法，讓學生通力合作，相互學習，達到共同進步；同時也促進了同學間的友誼。

2、教師通過讓學生自我反省的方式，使他們認識行為的錯誤，從而達到教育的效果。因此在實踐中，教師要為學生提供自我道德反省的機會，也就是為學生提供閱讀、寫作以及 道德事件的機會。

題目：試論述初中生道德情感發(fā)展的特點 參考答案：

1.初中生道德情感的內(nèi)容在不斷豐富，并且有明顯發(fā)展。（初中生的道德情感豐富，由于他們身心迅速發(fā)展，知識技能明顯提高，家庭和學校中的社會地位顯著改變，自我意識迅速發(fā)展，其義務感、責任感、榮譽感、自尊感、集體主義感等逐漸形成并有明顯發(fā)展。）

2.初中生道德情感的自覺性有了一定程度的提高。（隨著學生知識水平的提高、年齡的增長和情感的發(fā)展，初中生能自覺熱愛集體，具有集體榮譽感、義務感和責任感，道德情感的自覺性有了一定程度的提高。）3.初中生道德情感發(fā)展具有動蕩性，并且難于自制。（初中生的思想比較敏感，又不十分成熟，還不善于自控，社會上的各種思潮和風氣容易對他們的道德情感產(chǎn)生影響。同時，由于初中生進入青春發(fā)育期，會出現(xiàn)“成人感”，要求與成人建立平等的、相互尊重的、相互幫助的朋友關系，家長和教師若是居高臨下傷害了這種關系，往往會引起他們激烈的情緒反應，甚至出現(xiàn)逆反心理，故意違背師長的要求，做出有違道德的行為來。）

案例分析1：

天津爆炸事件發(fā)生時，恰逢當紅偶像團體TFboys演唱會。某年齡為14歲的中學網(wǎng)友作為其瘋狂粉絲，因不滿天津爆炸事件關注度上升占得頭條，在網(wǎng)上發(fā)帖：“天津人什么時候不好，不知道后天是TFboys第一場演唱會嗎？你們是來搶關注的嗎？別污染了我的偶像?！?根據(jù)以上案例，回答以下問題：

1.試分析，此網(wǎng)友的行為反映了當前中學生道德發(fā)展的哪些不足？ 2.如果你是老師，你會如何引導中學生道德健康發(fā)展？

參考答案： 1.（1）從道德認知方面來講，目前部分中學生思想認識偏差，是非判斷標準不明確。因為道德認識是指對道德規(guī)范、行為準則及其社會意義的認識，它涉及道德概念及道德觀的形成、道德信念的產(chǎn)生和道德評價及道德判斷能力的發(fā)展，從而影響道德情感和道德行為的發(fā)展。

（2）從道德情感方面來講，道德情感淡漠，社會責任感不強。不少中學生受市場經(jīng)濟和社會生活的影響，不關心社會和政治，紀律觀念和集體主義觀念淡薄，把個人利益看的高于一切。

（3）從道德行為方面來講，因道德情感具有不穩(wěn)定性，導致道德行為具有明顯的偏激性。許多中學生具有一定的道德情感，但容易沖動，往往感情用事，有極大的波動性，在對待社會問題時，經(jīng)常表現(xiàn)出逆反心理。2．（1）以境生情：情感陶冶法。它的實施途徑包含以下幾個方面：教師的愛、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶，關鍵在于要設置具有道德意義的教育情境，要注意精心組織教學內(nèi)容，借助多種手段，使道德教育更具吸引力、感染了、說服力，激勵人心。

（2）以學育情：榜樣示范法。它是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。這種方法的特點是把抽象的道德規(guī)范和高深的政治思想原理具體化、人格化，以生動具體的典型形象影響學生心理，有助于他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。

（3）以情激情：移情訓練法。它是指教師或家長通過學生的現(xiàn)實生活事件或通過講故事、情境表演等方式，引導學生設身處地的站在他人的位置考慮問題，使學生理解和分享他人的情緒、情感體驗，從而與之產(chǎn)生共鳴的訓練方法。

（4）以行促情：角色扮演法。它是一種引導學生擔當別人角色的教育方法。它向?qū)W生提供各種以經(jīng)驗為基礎的學習情境，通過人際或社會互動情境，再現(xiàn)學生現(xiàn)實生活中可能發(fā)生的人際或社會難題。

案例分析2：

著名教育家蘇霍姆林斯基說:“只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育”。

某地城西中學開展以自主管理、自我體驗為主題的學生自主教育，打破“我永遠是被管理者”的傳統(tǒng)管理模式。走進城西中學，你可以發(fā)現(xiàn)，從課間跑操到學生自習，從學生餐廳到學生宿舍，從樓梯走廊到校園小道，到處都有學生參與管理的身影。城西中學的學生說：“我們自己組織這樣的班會，自己找材料，自己活動，（在這過程中）我們學到了很多東西。”“我們對宿舍進行了精心的規(guī)劃，我們還在宿舍的墻壁上用手折的星星和紙鶴來裝飾，使得宿舍充滿了青春活力。我們覺得宿舍就是我們溫馨的家。”城西中學政教處主任 認為經(jīng)過兩年多的實踐，取得了一些成效，學生的精神風貌煥然一新，自主管理的意識進一步增強，班風、學風在原有的基礎上又有了進一步的提高。

根據(jù)以上案例，回答以下問題：

1.城西中學的管理模式體現(xiàn)了中學生道德發(fā)展的哪些特點？ 2.結(jié)合中學生道德發(fā)展的規(guī)律，如果你是城西中學的班主任，你會如何促進本班學生的道德發(fā)展？

參考答案：

1.中學生道德發(fā)展主要是從他律走向自律的過程。（1）道德認知方面的發(fā)展：

①城西中學 鼓勵學生通過自己的親身實踐獲得道德上的成熟。城西中學尊重學生的主體性，讓學生在更多的實際鍛煉中養(yǎng)成良好的道德習慣，把道德認知轉(zhuǎn)化為道德信念，繼而內(nèi)化成自身素質(zhì)，并在行為中外顯出來，以此促進學生道德品質(zhì)的全面提高。

②城西中學實行開放的道德教育，不只追求單一道德準則，而是讓學生在多元的道德標準中學會思考和判斷，選擇自己的道德觀，讓學生在理智的思考和判斷中認識到道德體系不是一成不變的，而是一個不斷發(fā)展完善的過程。（2）道德情感方面的發(fā)展：

①道德情感的內(nèi)容在不斷豐富，并有明顯發(fā)展。比如，義務感、責任感、榮譽感、集體主義情感等內(nèi)容逐步形成。

②道德情感的自覺性有了一定程度的提高。學生能自覺熱愛集體，具有集體榮譽感。

（3）道德行為方面的發(fā)展：

①道德行為開始被道德信念支配。城西中學推行的學生自主管理模式，將學生推上了自主教育、自主管理的舞臺，充分張揚了學生個性，促進了學生能力的全面發(fā)展，從而有助于形成一些穩(wěn)固的道德行為習慣。②道德行為習慣趨向穩(wěn)定。城西中學根據(jù)高中生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，確立“以學生發(fā)展為本”的管理理念，制定了一系列自主管理制度和細則，引導學生進行自我設計、自我教育、自我調(diào)節(jié)，鼓勵學生參與制定制度，參與管理過程，參與評定結(jié)果。有助學生形成穩(wěn)定的集體榮譽感和自我管理意識。2.（1）根據(jù)班級實際，科學地制定班級管理制度。要使班級管理工作從無序狀態(tài)轉(zhuǎn)為有序狀態(tài)，就必須建立一套系統(tǒng)完整、符合政策、切合實際、行之有效的規(guī)章制度，作為班級管理的準則。班主任要根據(jù)本班實際情況，廣泛吸取學生合理化建議，與班委會一起制定班級工作計劃，再按照計劃制定切合實際的規(guī)章制度。這樣才能增強制度的透明度和可信性，使學生真正意識到制度不只是教師的主觀要求，而且是學生生活和學習的必然需要。

當然，合理的規(guī)章制度應在實踐中不斷完善。不可能要求一個班級里每位學生科科優(yōu)秀都是三好學生，那么也就不可能同時用一個相同的標準來約束每一個人。比較好的學生很容易做到的事情，也許較差的學生，實現(xiàn)起來就相對比較困難，應該靈活對待。只要他們有所進步，就及時表揚，肯定學生所付出的努力，并指出今后努力的方向。這樣的教育方法、管理制度，才能促進學生整體素質(zhì)的發(fā)展。

（2）充分利用集體力量進行有效地檢查督促。制定了管理制度，就要組織力量進行有效地檢查督促。在檢查督促的過程中，最有效的方法，是要充分調(diào)動學生的積極性，正確指導學生進行自我檢查、自我督促。班主任主要是當好“參謀”，抓住并解決主要問題，日常工作可以大膽地讓學生去管理，改變既當“保姆”又當“警察”的舊做法。

（3）嚴格要求學生，使班級管理制度成為自我管理的行為規(guī)范，用制度規(guī)范學生的行為，是一個復雜艱難的過程，是一個從不自覺到自覺的認識過程。這其間學生的思想教育事關重大，不可忽視。所謂嚴格要求學生就是對學生的缺點和錯誤絲毫不能放松教育。要讓學生多進行比較，不斷地與他人比，也和自己的過去比，多進行批評與自我批評，不斷地調(diào)整自己的思想方式和行為習慣，才能達到自我管理的目的。現(xiàn)在的學生多數(shù)受到家庭的溺愛，自我管理意識差，如果不嚴格教育，后果會不堪設想。

對學生進行制度管理，也并不是把學生管得嚴嚴的，說不準說，動不準動，而是盡可能地多為學生創(chuàng)造一個能充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。如多開展社會調(diào)查、專題討論、學科競賽等一些有意義的班級活動。在活動中排除學生的心理障礙，發(fā)展學生的個性與特長，在實踐中，讓學生自覺地用管理制度不斷地調(diào)整自己的行為，最后達到自己考察自己、自己思考自己、自己解剖自己、自己調(diào)節(jié)自己、自己戰(zhàn)勝自己的理想境界。

一、簡答題

1、品德與道德的聯(lián)系

答：聯(lián)系（1）品德的內(nèi)容來自道德，個人品德是社會道德在個體的具體表現(xiàn)，兩者都受社會發(fā)展規(guī)律的制約；（2）品德的形成是在社會道德輿論的熏陶和學校道德教育的影響下，在家庭成員潛移默化的道德感染下，通過自己的實踐活動形成和發(fā)展起來的；（3）社會道德本身是由許許多多的品德集合構(gòu)成的。

2、促進道德認知發(fā)展的方法 答：（1）辨明是非：A.講授法 B.談話法

（2）檢驗認知：A.新蘇格拉底法 B.生活體驗法

3、促進道德情感發(fā)展的方法

（1）以境生情：情感陶冶法。情感陶冶法的實施途徑包含以下三個方面：教師的愛、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

（2）以學育情：榜樣示范法。榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。

（3）以情激情：移情訓練法。移情訓練法是指教師或家長通過學生的現(xiàn)實生活事件或通過講故事、情境表演等方式，引導學生舍身處境地站在別人的位置考慮問題，使學生理解和分享他人的情緒、情感體驗，從而產(chǎn)生共鳴的訓練方法。（4）以行促情：角色拌鹽法。角色扮演法就是一種引導學生擔當別人角色的教育方法。

4、培養(yǎng)道德行為的方法

（1）訓練：形成道德習慣。A、替代強化法：在培養(yǎng)學生的道德習慣過程中，可發(fā)揮榜樣的替代強化作用。B、角色扮演法：通過角色扮演訓練的學生能表現(xiàn)出更多的親社會行為。（2）交往：踐行道德規(guī)范 A、合作學習法：通過讓學生通力合作，相互學習，達到共同進步。B、自我反省法：通過讓學生自我反省的方式，使他們認識行為的錯誤，從而達到教育的效果。C、參與制定決策法：讓學生自己決定自己的行為和自己制定班級制度。

5、小學生道德情感發(fā)展的特點 答：①小學生對某種道德情境的感知往往會迅速產(chǎn)生情感，即直覺的道德情感占優(yōu)勢。他們在生活環(huán)境中直接感受或表現(xiàn)某種道德情感。

②小學生道德情感發(fā)展與所處環(huán)境有關，即依附環(huán)境較強。其生活環(huán)境由最初的家庭擴大到學校，道德情感也由依附于家長轉(zhuǎn)為依附于教師，再到后來發(fā)展為依附于群體。

③小學生道德情感發(fā)展具有明顯的轉(zhuǎn)折性。其明顯的轉(zhuǎn)折期一般在小學三年級。

6、簡述品德與道德的區(qū)別。首先，道德是依賴于整個社會存在的一種社會現(xiàn)象，但是不以某一個體的存在為轉(zhuǎn)移。品德則依賴于某一個體存在而存在的一種個體現(xiàn)象。其次，道德的內(nèi)容反映整個社會生活的要求，品德的內(nèi)容往往只是道德規(guī)范的部分體現(xiàn)，是社會道德要求的局部反映。

再次，道德是一種社會生活的產(chǎn)物，它的發(fā)展受社會發(fā)展規(guī)律的制約。品德是社會道德在個體頭腦中的反應，它的發(fā)展不僅要受社會發(fā)展規(guī)律的支配，還要服從于個體的心理，心理活動的規(guī)律。

最后，道德是哲學、倫理學與社會研究的對象，品德則是教育學與心理學研究的對象。

7、品德發(fā)展的影響因素有哪些？

（一）內(nèi)部因素

1.品德發(fā)展受遺傳因素的影響 2.品德發(fā)展受成熟的影響

（二）外部因素

1.個體在其中生活和成長的社會存在和社會意識，包括社會經(jīng)濟制度、政治制度、社會主導的意識形態(tài)，以及各種思想、文化；

2.個體置身其中的社區(qū)環(huán)境，包括這個地區(qū)的自然條件，文化環(huán)境，日常生活和生產(chǎn)的特點等；

3.個體所在的學校和家庭，以及個體經(jīng)常參與活動的各種校外教育機構(gòu)； 4.大眾傳媒

（三）內(nèi)外部影響因素經(jīng)由個體活動交互作用

8、完善的批評方法體系包括哪些內(nèi)容及其應注意的問題 答：（1）內(nèi)容 ① 否定性評價 ②闡明錯誤的原因 ③闡明錯誤的后果 ④指出矯正錯誤行為的具體方法即行為發(fā)展的目標 ⑤輔以必要的懲罰

（2）問題

① 批評的目的是為了幫助孩子消除不良品行，建立起良好行為 ② 責備要簡短，就事論事，批評的時間不宜過長

③ 只對孩子的錯誤行為進行批評，只需否定他某種行為，而不要否定他整個人

④

當批評孩子時，如果孩子表現(xiàn)出頂嘴、爭吵、嘲笑，或一副滿不在乎 的樣子，則表明孩子對你的批評已產(chǎn)生抵觸，最好改用其他教育方法。

第三篇：思政總結(jié)（范文模版）

2015年-2016年第一學期思想政治工作總結(jié)

隨著我們國家日新月異的變化，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會對大學生的要求越來越高，它不僅要求大學生具有扎實的專業(yè)知識，而且要求大學生具有良好的身體和心理素質(zhì)、較強的實踐和動手能力，培養(yǎng)學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會發(fā)展。同時也決定了我們這些從事大學生思想政治工作、日常管理工作和學生素質(zhì)教育與培養(yǎng)工作的輔導員與時俱進、不斷調(diào)整工作思路的緊迫性。剛參加工作時，以為輔導員只是解決學生學習生活當中的問題。經(jīng)過不斷的學習后才知道，做好學生的思想政治工作才是輔導員工作的應有之意。面對不斷變化的現(xiàn)實環(huán)境，只有不斷的學習，不斷的創(chuàng)新，才能夠做好。下面我就這一學期來的工作從以下幾方面闡述一下我的心得體會。

一、班級建設

本學期一開學我們就給班級工作定下了工作重心，創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，掀起勤奮刻苦的學習風氣，營造全面發(fā)展的學習氛圍。

組織了一支有能力，有號召力，團結(jié)向上的班委會，充分發(fā)揮學生的力量。培養(yǎng)他們自我管理的能力。班委會及各科課代表能與各位任課老師積極配合，抓好日常的考勤和良好的課堂紀律，為同學們創(chuàng)造良好的學習環(huán)境。管理好班級的日常工作。

利用多種機會與班里的每位同學進行溝通，談心，根據(jù)各自不同的特點，幫助他樹立正確的人生目標和奮斗目標。針對班級中學習拔尖，但家庭貧困的學生，幫助他申請了勤工儉學的崗位，對于對專業(yè)沒有興趣的，打算換專業(yè)的學生，耐心疏導，講明道理，幫助他認識到認真學習也可以實現(xiàn)自己的目標。

二、堅持以學生為本的思想政治教育

1、政治理論學習

首先，我?guī)ьI學生開展每次的政治理論學習，引導學生從理論上掌握正確的指導思想，從實際行動上，結(jié)合理論知識，正確地全面地看待問題、分析問題、解決問題。把枯燥的理論知識與實際生活中的問題結(jié)合起來，幫他們分析，使他們了解到自己身邊的小事也能與自己所學的理論知識掛鉤，從而使他們發(fā)現(xiàn)政治理論學習的必要性。

2.關注貧困生 貧困生是我們學生中一個較大的群體，我?guī)Я?個班，共212人，其中有40多名不同程度的貧困生。所以關注貧困生也是我們工作中的重心。在關心貧困學生的同時，幫助他們樹立自信自強的觀念更為重要。

三、工作中的不足

1、理論知識素養(yǎng)還有待提高

雖然本人積極學習，并請教有經(jīng)驗的老師。但學無止境，理論水平還要提高，確定研究方向，研究能力還處于較低層次，倍感自身知識積累的有限，需要自己繼續(xù)嚴格要求，并進行持之以恒的學習。

2、工作經(jīng)驗和工作能力有待進一步提高

工作中，對一些剛接手的工作還完成的不到位，只能一步一步地摸索前進。在日常工作上，還有很多缺陷。還有待于更進一步的改進。

以上是我對這一學期的工作進行的總結(jié)，在以后的工作中，我會繼續(xù)努力，進行踏實細致的工作，不斷的積累經(jīng)驗，堅持學習與進步，進一步提高、鍛煉、完善自己，從而更好的勝任工作。一個班集體只有齊心才能有好的結(jié)果，這是我在學生面前反復強調(diào)的一點。感謝學院和我系對我工作的支持和幫助，我將倍加努力，取得更好成績。

第四篇：初二班思政工作總結(jié)

思政工作是班主任工作中重要的一部分。它不象班級成績那么耀眼，引人注目，但它的作用可能會影響學生一生。因此，其工作難度可想而知了。抓好學生的思想政治工作可以讓學生認真學習。現(xiàn)將本學期的工作總結(jié)如下：

一、安全衛(wèi)生工作

身體是革命的本錢。每時每刻都要求學生注意自身的安全，在學校不能追逐打鬧，注意交通安全，特別是農(nóng)忙時注意農(nóng)機安全。不在危險的地方逗留。

二、紀律教育

在班級要服從紀律班長的管理，中午住宿生沒有特殊情況必須進班做作業(yè)或休息，晚自習之前的空閑時間用來讀書背書，因為這是記憶的黃金時間。在學校集會時，必須遵守集會紀律，維護班級集體形象。

三、愛國主義教育。

平時要求學生升旗時立正，不準講話，對國旗行注目禮。在課堂上還抓住語文教材挖掘其愛國主義教育的內(nèi)容，激發(fā)學生的愛國之情，培養(yǎng)他們樹立為國家奉獻的志向。

四、心理情感教育

現(xiàn)在的應試教育不能忽視學生的情感教育。利用農(nóng)忙時節(jié)對學生進行報恩教育。如；省下零用錢給他們買生日禮物、買一小菜回家與父母分享。平時對幫助過的同學說聲謝謝，要有助人為樂的心態(tài)。學會采用適當?shù)姆绞桨l(fā)泄自己的感情等。

五、勞動衛(wèi)生教育

干凈的校園需要全體學生的共同努力才能保持。每天必須完成教室前后和清潔區(qū)的打掃任務。每周五必須清掃、擦窗戶。勞動時教育學生不能拈輕怕重。團員班干必須帶頭，服從勞動班委的安排，保質(zhì)保量的完成勞動任務。

六、集體主義教育

“眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船?！敝灰蠹引R心協(xié)力，沒有大家完成不了的任務。利用活動前的動員以及活動后的總結(jié)時間，對表現(xiàn)好的學生及時的表揚，為他們樹立學習的榜樣。學習上，需要班級的每一位同學為班級整體出一份力，哪怕是班級的最后一名。特別是每次考試利用講試卷的時間，找出學生們粗心造成的班級均分的差距，讓學生既感到粗心的可恨又讓他們意識到影響班級的榮譽。

總之，班級的思想政治工作我花了較大的精力去抓管，只要我用了力，相信總會有成效的！

第五篇：思政班冬季晚會總結(jié)（寫寫幫整理）

11思政班冬季晚會總結(jié)

為了慶祝中國傳統(tǒng)節(jié)日冬至和迎接西方圣誕節(jié)，同時為了迎接新一年的到來，更為了讓同學們在這個寒冷的冬季里感到集體的溫暖，我們11思政班于12月23日晚上舉辦了主題為“舞動青春，火熱冬季”的晚會。在此我對這次圓滿成功的晚會做一下總結(jié)：

一、會場布置方面

教室的布置充滿了溫暖，我們用許多彩色的氣球來裝扮天花板和黑板的下邊框，最特別的是在多媒體儀器的背面有用彩帶做成的花朵來拼成的“思政”二字，體現(xiàn)了集體榮譽感。但是欠缺的是黑板的主題大字不夠突出，采用硬紙寫字之后剪切貼到黑板上，導致最后會有雙面膠殘留，很難處理，這是我覺得非常不好的地方、二、節(jié)目安排方面

各種類型的節(jié)目，經(jīng)過精心的安排，讓同學們有種一波未平一波又起、總覺得好戲在后頭的感覺。歌曲演唱、吉他獨奏、小品、舞蹈和朗誦等，這么多的節(jié)目，有的帶給我們歡樂，有的帶給我們感動，有的帶給我們溫情，兩個游戲也讓我們玩得很痛快，我相信同學們都很滿意這些節(jié)目。對于節(jié)目不足的地方，我認為就是太多歌曲演唱，并且?guī)缀醵际呛铣院蟮耐頃梢远嘁稽c獨唱或者是唱歌和舞蹈結(jié)合的節(jié)目。

三、晚會氣氛方面

“火熱冬季”帶給我們的就是十分溫暖火熱的感覺，結(jié)合會場

布置和節(jié)目表演，整個晚會都充滿歡樂。而最高潮的地方，就是紅遍全球的舞蹈《江南style》了，雖然只有兩位同學參與，但是也火爆全場，贏得陣陣掌聲和尖叫聲。而不足的地方就是游戲環(huán)節(jié)同學們的參與度不高，可能是害怕比賽輸了，多數(shù)人比較樂意在臺下呼喊，而不積極參加。

總之，通過這次晚會，使我們更加懂得集體的重要性，我們之間的感情更深一層，特別是在這個寒冷的冬季，因為有了這個充滿可愛的班級了變得不再冷！

以上就是我對于這次晚會的一些簡短的總結(jié)，我們班將把良好的方面繼續(xù)發(fā)揚并且加以提升，把不足的地方補足，在以后的活動中，我們會再接再厲。

11思政班李薈

2012年12月25日