第一篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史推薦書(shū)目

1.阿英編：《晚清文學(xué)叢鈔·小說(shuō)戲曲研究卷》 2.舒蕪等編：《中國(guó)近代文論選》 3.胡適：《文學(xué)改良芻議》 4.陳獨(dú)秀：《文學(xué)革命論》 5.周作人：《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》、《小河》、《西山小品》 6.冰心：《繁星》、《春水》、《超人》、《寂寞》、《分》 7.葉圣陶：《潘先生在難中》 8.許地山：《綴網(wǎng)勞蛛》、《春桃》 9.王統(tǒng)照：《沉思》 10.丁西林：《一只馬蜂》 11.田漢：《名優(yōu)之死》 12.洪深：《五奎橋》 13.魯迅：《墳》、《熱風(fēng)》、《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》 14.臺(tái)靜農(nóng)：《燭焰》、《拜堂》、《天二哥》 15.徐欽文：《鼻涕阿二》 16.魯彥：《柚子》、《一個(gè)危險(xiǎn)的人物》 17.蹇先艾：《水葬》 18.許杰：《改嫁》、《賭徒吉順》 19.柔石：《二月》、《為奴隸的母親》 20.郭沫若：《女神》、《星空》、《瓶》、《三個(gè)叛逆的女性》 21.郁達(dá)夫：《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》 22.馮沅君：《隔絕》、《旅行》、《隔絕以后》 23.廬隱：《海濱故人》、《或人的悲哀》、《一個(gè)情婦的日記》 24.凌淑華：《繡枕》、《酒后》 25.蘇青：《結(jié)婚十年》 26.丁玲：《莎菲女士的日記》、《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》 27.蕭紅：《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》、《小城三月》 28.張愛(ài)玲：《傾城之戀》、《金鎖記》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《封鎖》、《連環(huán)套》 29.聞一多：《死水》、《詩(shī)的格律》 30.朱湘：《采蓮曲》、《搖籃歌》 31.戴望舒：《雨巷》、《獄中題壁》 32.徐志摩：《再別康橋》、《沙揚(yáng)娜拉一首》、《“我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹”》 33.劉半農(nóng)：《相隔一層紙》 34.沈尹默：《人力車(chē)夫》 35.蔣光慈：《少年漂泊者》、《鴨綠江上》 36.殷夫：《別了，哥哥》、《血字》 37.葉紫：《豐收》 38.茅盾：《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印?、《子夜?39.巴金：《家》、《寒夜》 40.老舍：《離婚》、《我這一輩子》、《月牙》、《駱駝祥子》 41.曹禺《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》 42.沈從文：《邊城》、《丈夫》、《蕭蕭》、《柏子》、《八駿圖》 43.穆時(shí)英：《被當(dāng)作消遣品的男子》、《夜總會(huì)里的五個(gè)人》、《上海的狐步舞》、《街景》 44.劉吶鷗：《兩個(gè)時(shí)間的不感癥者》、《流》 45.施蟄存：《上元燈》、《將軍的頭》、《梅雨之夕》 46.徐訏：《鬼戀》、《吉卜賽的誘惑》、《丈夫》、《賭窟里的花魂》 47.吳組緗：《菉竹山房》 48.沙?。骸对谄湎憔硬桊^里》

49.艾蕪：《山峽中》 50.張恨水：《啼笑因緣》 51.朱自清：《背影》、《荷塘月色》、《給亡婦》 52.陸蠡：《囚綠記》 53.廢名：《竹林的故事》、《桃園》、《菱蕩》 54.吳祖光：《風(fēng)雪夜歸人》 55.艾青：《大堰河——我的保姆》、《手推車(chē)》、《我愛(ài)這土地》 56.張?zhí)煲恚骸镀А?、《包氏父子》、《砥柱》、《華威先生》 57.陳白塵：《升官圖》 58.錢(qián)鐘書(shū)：《寫(xiě)在人生邊上》、《圍城》 59.牛漢：《愛(ài)》 60.綠原：《小時(shí)候》 61.魯藜：《泥土》 62.阿垅：《孤島》 63.杜運(yùn)燮：《閃電》、《山》 64.梅娘：《蚌》、《蟹》、《侏儒》 65.趙樹(shù)理：《小二黑結(jié)婚》、《邪不壓正》 66.孫犁：《荷花淀》、《囑咐》 67.茅盾原著、夏衍改編：《春蠶》 68.史東山：《八千里路云和月》 69.袁牧之：《桃李劫》 70.夏衍：《上海24小時(shí)》、《上海屋檐下》（話(huà)?。?1.《經(jīng)典京劇劇本全編·武子胥·戰(zhàn)樊城》 72.《經(jīng)典京劇劇本全編·失街亭》

第二篇：現(xiàn)代文學(xué)史必讀書(shū)目

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》必讀書(shū)目

必讀篇目：

1、胡適：《文學(xué)改良芻議》

2、周作人：《人的文學(xué)》

3、魯迅：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《在酒樓上》、《傷逝》《孤獨(dú)者》

《無(wú)?！贰ⅰ哆^(guò)客》

4、葉紹鈞：《潘先生在難中》、《倪煥之》

5、郁達(dá)夫：《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《遲桂花》

6、王魯彥：《黃金》

7、廢名：《竹林的故事》

8、許地山：《綴網(wǎng)勞蛛》

9、冰心：《超人》

10、郭沫若：《鳳凰涅槃》、《天狗》、《屈原》

11、馮至：《我是一條小河》、《蛇》

12、聞一多：《死水》、《發(fā)現(xiàn)》、《口供》

13、徐志摩：《再別康橋》、《偶然》、《雪花的快樂(lè)》

14、李金發(fā)：《棄婦》

15、周作人：《烏篷船》、《苦雨》

16、朱自清：《背影》、《荷塘月色》

17、冰心：《寄小讀者》（選）

18、田漢《湖上的悲劇》、《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》

19、丁西林：《一只馬蜂》、《壓迫》

20、茅盾：《子夜》、《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》、《腐蝕》

21、老舍：《駱駝祥子》、《斷魂槍》

22、巴金：《家》、《寒夜》

23、沈從文：《邊城》、《八駿圖》

24、柔石：《二月》

25、丁玲：《莎菲女士的日記》《我在霞村的故事》

26、張?zhí)煲恚骸栋细缸印?/p>

27、艾蕪：《山峽中》

28、蕭紅：《呼蘭河傳》《生死場(chǎng)》《小城三月》

29、穆時(shí)英：《夜總會(huì)里的五個(gè)人》

30、施蟄存：《梅雨之夕》

31、戴望舒：《雨巷》、《我的記憶》、《尋夢(mèng)者》、《我用殘損的手掌》

32、卞之琳：《斷章》、《距離的組織》、《尺八》

33、何其芳：《預(yù)言》

34、臧克家：《難民》、《老馬》

35、魯迅：《燈下漫筆》、《紀(jì)念劉和珍君》、《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》、《鑄劍》、《采薇》

36、林語(yǔ)堂：《我的戒煙》

37、何其芳：《雨前》、《哀歌》

38、夏丏尊：《白馬湖之冬》

39、豐子愷：《漸》

40、夏衍：《包身工》

41、曹禺：《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》

42、夏衍：《上海屋檐下》

43、趙樹(shù)理：《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話(huà)》

44、張?zhí)煲恚骸度A威先生》

45、沙?。骸对谄湎憔硬桊^里》

46、錢(qián)鐘書(shū)：《圍城》

47、路翎：《財(cái)主底兒女們》

48、張愛(ài)玲：《金鎖記》、《傾城之戀》

49、孫犁：《荷花淀》

50、丁玲：《在醫(yī)院中》、《太陽(yáng)照在桑干河上》

51、艾青：《大堰河——我的保姆》、《雪落在中國(guó)的土地上》、《我愛(ài)這土地》、《太陽(yáng)》

52、田間：《給戰(zhàn)斗者》

53、穆旦：《詩(shī)八首》

54、李季：《王貴與李香香》

55、梁實(shí)秋：《雅舍小品》（選）

56、陽(yáng)翰笙：《天國(guó)春秋》

57、夏衍：《芳草天涯》

58、陳白塵：《升官圖》

59、賀敬之、丁毅等：《白毛女》

選讀篇目：

1、《官場(chǎng)現(xiàn)行記》（李伯元）《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》（吳研人）

2、《斷鴻零雁記》（蘇曼殊）

3、《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》（梁?jiǎn)⒊?/p>

4、《中國(guó)新文學(xué)大系》（1917——1927）第一集《建設(shè)理論集》（胡適編）

5、《中國(guó)新文學(xué)大系》（1917——1927）第二集《文學(xué)論爭(zhēng)集》（鄭振鐸編）

6、魯迅：《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》

7、郭沫若：《女神》、《三個(gè)叛逆的女性》

8、《中國(guó)新文學(xué)大系》（1917—1927）《散文一集》（周作人編）、《散文二集》（郁達(dá)夫編）

9、周作人：《自己的園地》、《雨天的書(shū)》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》

10、北京大學(xué)等編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史參考資料 文學(xué)運(yùn)動(dòng)史料選》第二冊(cè)、第三冊(cè)

11、茅盾：《蝕》三部曲、《霜葉紅于二月花》、《茅盾短篇小說(shuō)集》

12、老舍：《離婚》、《四世同堂》、《月牙兒》

13、巴金：《滅亡》、《霧》、《雨》、《電》、《春》、《秋》、《憩園》

14、沈從文：《柏子》、《月下小景》、《蕭蕭》、《丈夫》、《長(zhǎng)河》、《湘行散記》

15、柔石：《為奴隸的母親》

16、丁玲：《水》

17、艾蕪：《南行記》

18、蕭紅：《蕭紅小說(shuō)集》《蕭紅散文集》

19、王統(tǒng)照：《山雨》

20、廢名：《橋》

21、李劼人：《死水微瀾》

22、穆時(shí)英：《上海狐步舞》

23、施蟄存：《將軍的頭》、《春陽(yáng)》

24、張恨水《啼笑姻緣》

25、田漢：《回春之曲》

26、洪深：《五奎橋》

27、毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》

28、胡風(fēng)：《置身在為民主的斗爭(zhēng)里面》

29、趙樹(shù)理：《邪不壓正》

30、姚雪垠：《差半車(chē)麥秸》

31、張?zhí)煲恚骸端賹?xiě)三篇》

32、沙?。骸短越鹩洝?/p>

33、路翎：《饑餓的郭素娥》

34、師陀：《果園城記》

35、張愛(ài)玲：《傳奇》

36、徐訏：《風(fēng)蕭蕭》

37、無(wú)名氏：《海艷》

38、周立波：《暴風(fēng)驟雨》

39、秦瘦鷗：《秋海棠》

40、張恨水：《八十一夢(mèng)》

41、艾青：《手推車(chē)》、《乞丐》、《向太陽(yáng)》、《火把》

42、阿垅：《釬夫》

43、杜運(yùn)燮：《追趕物價(jià)的人》

44、袁水拍：《馬凡陀山歌》（選）

45、蕭紅：《回憶魯迅先生》

46、馮至：《一個(gè)消逝了的山村》

47、張愛(ài)玲：《公寓生活記趣》

48、夏衍：《法西斯細(xì)菌》

49、吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》

十、必讀和選讀書(shū)目

1，黃修己編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究方法論集》；

2，王曉明編《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史論》；

3，黃曼君主編《中國(guó)近百年文學(xué)理論批評(píng)史》；

4，《中國(guó)新文學(xué)大系》（1917-1927）；

5，《魯迅全集》；

6，洪子誠(chéng)《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》；

7，陳思和《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教程》；

8，《劍橋中華民國(guó)史》；

9，《中國(guó)歷代文論選》（四卷本）；

10，鐘敬文《民間文學(xué)概論》；

11，夏志清《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》；

12，泰勒《原始文化》；

13，弗雷澤《金枝》；

14，馬林諾夫斯基《文化論》；

15，柳田國(guó)男《傳說(shuō)論》；

16，鐘敬文《民俗文化學(xué)》；

17，?？隆吨R(shí)考古學(xué)》；

18，貝爾《資本主義文化矛盾》；

19，韋伯《新教倫理與資本主義精神》；

20，杰姆遜《晚期資本主義的文化邏輯》；

21，楊義《中國(guó)敘事學(xué)》，人民出版社1997年版；

22，楊義《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》（1-3卷），人民文學(xué)出版社1986年版； 23，陳伯海主編《近四百年中國(guó)文學(xué)思潮史》，東方出版中心1997年版； 24，劉納《嬗變》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版；

25，陳思和《中國(guó)新文學(xué)整體觀(guān)》，上海文藝出版社1987年版； 26，朱壽桐《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)范疇論》，華文出版社2001年版； 27，黃修己《中國(guó)新文學(xué)史編纂史》，北京大學(xué)出版社1995年版； 28，龍泉明《中國(guó)新詩(shī)流變史》，人民文學(xué)出版社1999年版。

重要刊物：

《文學(xué)評(píng)論》

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》

《讀書(shū)》

《文藝爭(zhēng)鳴》

《當(dāng)代作家評(píng)論》

《人民文學(xué)》

《上海文學(xué)》

《文藝報(bào)》

《文論報(bào)》

《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》（人大復(fù)印資料）

《現(xiàn)代中文文學(xué)學(xué)報(bào)》（香港）

第三篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史必讀書(shū)目

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》必讀書(shū)目

魯迅：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《傷逝》《孤獨(dú)者》《在酒樓上》

《野草》 《故事新編》

周作人：《人的文學(xué)》《自己的園地》、《談虎集》等 葉紹鈞：《潘先生在難中》、《倪煥之》

郁達(dá)夫：《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《遲桂花》 廬隱； 《海濱故人》

《象牙戒指》 廢名：《竹林的故事》《橋》 許地山：《綴網(wǎng)勞蛛》 《春桃》 冰心：《超人》 《繁星》 《春水》 二十年代鄉(xiāng)土小說(shuō)選

郭沫若：《女神》、《屈原》 馮至：《我是一條小河》、《蛇》 聞一多：《死水》、《發(fā)現(xiàn)》、《口供》

徐志摩：《再別康橋》、《偶然》、《雪花的快樂(lè)》 李金發(fā)：《棄婦》

田漢：《湖上的悲劇》、《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》 丁西林：《一只馬蜂》、《壓迫》 《三塊錢(qián)國(guó)幣》 茅盾：《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰⒗仙幔骸恶橊勏樽印贰独蠌埖恼軐W(xué)》 《離婚》 《四世同堂》 巴金：《家》、《憩園》、《寒夜》

沈從文：《邊城》、《阿黑小史》《八駿圖》《蕭蕭》《柏子》 丁玲：《莎菲女士的日記》《在醫(yī)院中》《我在霞村的時(shí)候》 張?zhí)煲恚骸度A威先生》 《砥柱》 《包氏父子》 蕭紅：《生死場(chǎng)》 《呼蘭河傳》《小城三月》 施蟄存等新感覺(jué)派小說(shuō)選

戴望舒：《雨巷》、《我的記憶》、《尋夢(mèng)者》、《我用殘損的手掌》 卞之琳：《斷章》《無(wú)題》

曹禺：《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》 夏衍：《上海屋檐下》

趙樹(shù)理：《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話(huà)》 錢(qián)鐘書(shū)：《圍城》

張愛(ài)玲：《金鎖記》、《傾城之戀》

《封鎖》 《紅玫瑰與白玫瑰》 張恨水：《春明外史》 《啼笑姻緣》 《金粉世家》 孫犁：《荷花淀》

艾青：詩(shī)集《大堰河》、《北方》、長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》及《詩(shī)論》 《九葉集》

穆旦：《詩(shī)八首》等

梁實(shí)秋：《雅舍小品》（選）陳白塵：《升官圖》

第四篇：【漢語(yǔ)言文學(xué)】中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史書(shū)目

【漢語(yǔ)言文學(xué)】中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史推薦閱讀書(shū)目

現(xiàn)代文學(xué)作品目錄類(lèi)

詩(shī) 歌

胡適 《嘗試集》郭沫若《女神》湖畔詩(shī)社《湖畔》冰心《繁星》《春水》馮至《昨日之歌》《十四行詩(shī)集》

戴望舒《望舒草》七月派《七月詩(shī)叢》徐志摩《徐志摩全集》 李季《王貴與李香香》袁水拍《馬凡陀山歌》 阮章競(jìng)《漳河水》何其芳、李廣田、卞之琳《漢園集》

艾青《大堰河集》《北方集》《曠野集》《黎明的通知》

小說(shuō)

徐枕亞《玉梨魂》李涵秋《廣陵潮》魯 迅《吶喊》《彷徨》《故事新編》

冰心《斯人獨(dú)憔悴》《超人》 王魯彥《菊英的出嫁》葉靈鳳《菊子夫人》 郁達(dá)夫《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《遲桂花》廢 名《竹林的故事》《橋》 茅盾《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》《子夜》《霜葉紅似二月花》柔 石《為奴隸的母親》《柔石》

老舍《離婚》《四世同堂》《正紅旗下》《龍須溝》《茶館》沈從文《邊城》《長(zhǎng)河》《八駿圖》

巴金《家》《春》《秋》《寒夜》蕭 紅《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》 林徽因《九十九度中》《鐘綠》沈從文《邊城》《長(zhǎng)河》 師陀《果園城記》《結(jié)婚》劉吶鷗《都市風(fēng)景線(xiàn)》

施蟄存《將軍底頭》《梅雨之夕》穆時(shí)英《公墓》《上海的狐步舞》 張恨水《金粉世家》《啼笑因緣》《八十一夢(mèng)》張?zhí)煲怼度A威先生》平江不肖生《江湖奇?zhèn)b傳》還珠樓主《蜀山劍俠傳》 路翎《財(cái)主的兒女們》錢(qián)鐘書(shū)《圍城》

張愛(ài)玲：《張愛(ài)玲典藏全集》小說(shuō)卷蘇青《結(jié)婚十年》

趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》《李有才板話(huà)》孫 犁《荷花淀》

周立波《暴風(fēng)驟雨》李劫人《死水微瀾》《大波》 林語(yǔ)堂《京華煙云》徐訏《風(fēng)蕭蕭》

丁玲《莎菲女士的日記》《水》《太陽(yáng)照在桑干河上》

散文

魯迅《野草》《朝花夕拾》《華蓋集》等雜文夏衍《包身工》

朱自清《漿聲燈影里的秦淮河》《背影》《荷塘月色》 豐子愷《緣緣堂隨筆》 沈從文《從文自傳》《湘西》《湘行散記》許地山《空山靈雨》 周作人《苦雨》《喝茶》《自己的園地》俞平伯《陶然亭的雪》 趙家璧主編《中國(guó)新文學(xué)大系·散文集》巴金《隨感錄》張愛(ài)玲：《張愛(ài)玲典藏全集》散文卷梁實(shí)秋《雅舍小品》

戲劇

田漢《蘇州夜話(huà)》《獲虎之夜》《麗人行》郭沫若《三個(gè)叛逆的女性》《屈原》曹禺《雷雨》《日出》《北京人》《原野》夏衍《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》

陳白塵《歲寒圖》吳祖光《風(fēng)雪夜歸人》

賀敬之、丁毅《白毛女》歐陽(yáng)予倩《桃花扇》

阿英《三大南明史劇》

報(bào)刊雜志

《新青年》、《新月》、《現(xiàn)代》、《小說(shuō)月報(bào)》、《中華讀書(shū)報(bào)》、《文藝報(bào)》、《讀書(shū)》、《散文》

《隨筆》、《魯迅研究月刊》、《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ吨袊?guó)文學(xué)研究》、《當(dāng)代作家評(píng)論》、《新文學(xué)史料》、《小說(shuō)評(píng)論》、文學(xué)院本科生閱讀文學(xué)史、文化史、傳記類(lèi)

1．周作人：《中國(guó)新文學(xué)的源流》；

2．唐弢：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史簡(jiǎn)編》；

3．錢(qián)谷融：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》；

4．王慶生：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》；

5．陳思和：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》；

6．洪子誠(chéng)：《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史》；

7．溫儒敏：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史》；

8．溫儒敏：《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題研究》；

9．劉增杰：《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題研究》；

10．李何林：《近二十年中國(guó)文藝思潮論》；

11．林非：《中國(guó)現(xiàn)代散文史》；

12．張華：《中國(guó)現(xiàn)代雜文史》；

13．王曉明：《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史論》；

14．朱寨：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮史》；

15．楊義：《中國(guó)新文學(xué)圖志》；

16．趙家璧：《中國(guó)新文學(xué)大系》；

17．唐弢主編：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》（1—3），人民文學(xué)出版在1985年版；

18．錢(qián)理群等：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年（修訂本）》北京大學(xué)出版社1998年版；

19．朱棟林等：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1919—1998》，高等教育出版社1999年版；

20．王曉明主編：《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史論》（1—3），東方出版中心1997年版；

21．許懷中：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究史論》，廈門(mén)大學(xué)出版社1997年版；

22．洪子誠(chéng)：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社1999年版；

23．陳思和主編：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社1999年版；

24．楊匡漢、孟繁華主編：《共和國(guó)文學(xué)50年》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1999年版；

25．王慶生主編：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)（上下卷）》，華中師大出版社1999年版；

26．黃修已主編：《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》（上下卷），中山大學(xué)出版社1998年版；

27．孔范今主編：《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》（上下卷），山東文藝出版社1998年版；

28．楊 義：《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史（三冊(cè)）》，人民文學(xué)出版社；

29．葉子銘主編：《中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代史（三冊(cè)）》，南京大學(xué)出版社；

30．嚴(yán)家炎：《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)流派史》，人民文學(xué)出版社；

31．洪子誠(chéng)主編：《當(dāng)代文學(xué)研究》，北京出版社2002年版；

32．洪子誠(chéng)、孟繁華主編：《當(dāng)代文學(xué)關(guān)鍵詞》，廣西師范大學(xué)出版社2002年版；

33．賈植芳等：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的主潮》，復(fù)旦大學(xué)出版社1990年版；

34．艾曉明：《中國(guó)左翼文學(xué)思潮探源》，湖南文藝出版社1991年版；

35．孫玉石：《中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌史論》，北京大學(xué)出版社；

36．丁 帆：《中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)史論》，江西文藝出版社；

37．范培松：《中國(guó)現(xiàn)代散文史》，江蘇教育出版社；

38．陳白塵、董健主編：《中國(guó)現(xiàn)代戲劇史稿》，中國(guó)戲劇出版社；

39．馬良春等主編：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮史（上下冊(cè)）》，北京出版社；

40．王曉明：《無(wú)法直面的人生—魯迅?jìng)鳌?，上海文藝出版社?/p>

41．易竹賢：《胡適傳》，湖北人民出版社；

42．孫黨伯：《郭沫若評(píng)傳》，人民文學(xué)出版社；

43．陸耀東：《徐志摩評(píng)傳》，陜西人民出版社；

44．金介甫：《沈從文傳》，湖南文藝出版社；

45．陳思和：《人格的發(fā)展·巴金傳》，上海人民出版社；

46．宋永毅：《老舍與中國(guó)文化觀(guān)念》，學(xué)林出版社；

47．陳思和：《中國(guó)新文學(xué)整體觀(guān)》，上海文藝出版社1987年版；

48．謝冕：《1898：百年憂(yōu)患》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

49．程文超：《1903：前夜的涌動(dòng)》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

50．孔慶東：《1921：誰(shuí)主沉浮》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

51．曠新年：《1928：革命文學(xué)》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

52．李書(shū)磊：《1942：走向民間》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

53．錢(qián)理群：《1948：天地玄黃》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

54．洪子誠(chéng)：《1956：百花時(shí)代》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

55．楊鼎川：《1967：狂亂的文學(xué)年代》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

56．孟繁華：《1978：激情歲月》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

57．尹昌龍：《1985：延伸與轉(zhuǎn)折》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

58．張志忠：《1993：世紀(jì)末的喧嘩》，（百年中國(guó)文學(xué)總系）山東教育出版社1998年版；

第五篇：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》匯總

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》概要

（這里是詳細(xì)講稿，突出重點(diǎn)，內(nèi)容精當(dāng)，有完整練習(xí)和全部答案，后有模擬題）第一章1917～1949年的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮 學(xué)習(xí)本章的目的與要求

本章綜述了1917年文學(xué)革命開(kāi)始至1949年9月30日止的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)三個(gè)時(shí)期現(xiàn)代文學(xué)的流變進(jìn)行了較為系統(tǒng)的描述。通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展概況有基本的了解。對(duì)每個(gè)階段重要的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)論爭(zhēng)、文學(xué)流派及思潮狀況要重點(diǎn)掌握。第一節(jié)

文學(xué)革命的興起（1917～1920）

文學(xué)革命開(kāi)始于1917年。它是晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)在新的歷史條件下的發(fā)展。晚清文學(xué)革命的主要內(nèi)容：梁?jiǎn)⒊?、黃遵憲等人發(fā)起的詩(shī)界革命；梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的小說(shuō)界革命、文界革命，裘廷梁等的白話(huà)文運(yùn)動(dòng)。

文學(xué)革命的發(fā)生歷背景及其過(guò)程。1915年9月陳獨(dú)秀主編的《新青年》創(chuàng)刊，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始?！缎虑嗄辍贩磳?duì)舊思想舊道德、提倡新思想新道德，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)如火如茶展開(kāi)。1917年1月，胡適《文學(xué)改良芻議》發(fā)表，2月陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》發(fā)表，文學(xué)革命由此興起。錢(qián)玄同、劉半農(nóng)紛起響應(yīng)，周作人《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》確立文學(xué)革命的方向，魯迅《狂人日記》發(fā)表，震驚文壇。

胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出了“八事”主張，以進(jìn)化論的眼光斷定白話(huà)文學(xué)為中國(guó)文學(xué)之正宗，并旗幟鮮明地反對(duì)擬古主義和摹仿主義創(chuàng)作風(fēng)氣。胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中提出“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”為建設(shè)新文學(xué)的宗旨。胡適的《嘗試集》是第一部白話(huà)新詩(shī)集。他的《終身大事》是最早的白話(huà)戲劇。

陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》提出文學(xué)革命的“三大主義”，從內(nèi)容和形式兩方面提出文學(xué)改革主張。他的態(tài)度比胡適更為堅(jiān)決。在《本志罪案之答辯書(shū)》中，他表明了鮮明的政治及文學(xué)立場(chǎng)。

周作人1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》，反對(duì)封建的非人的文學(xué)。他的《平民文學(xué)》則強(qiáng)調(diào)了新文學(xué)應(yīng)以表現(xiàn)普通人的真摯的思想情感為主，標(biāo)志著人生派文學(xué)的發(fā)端。

1917~1920年文學(xué)革命時(shí)期的文學(xué)思潮，以現(xiàn)實(shí)主義為主潮，浪漫主義也有所發(fā)展，代表人物是郭沫若，現(xiàn)代主義摻雜其中。

“五四”時(shí)期的封建復(fù)古主義思潮的代表人物是林紓（琴南）。1919年，他發(fā)表《致蔡鶴卿書(shū)》，攻擊新文化運(yùn)動(dòng)，又發(fā)表小說(shuō)《荊生》，《妖夢(mèng)》影射和攻擊新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。蔡元培在《答林君琴南函》中提出了著名的“思想自由原則”和“兼容并包主義”。文學(xué)革命是一場(chǎng)徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它實(shí)現(xiàn)了文學(xué)內(nèi)容和形式的雙重革新，使中國(guó)文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向開(kāi)放。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)一個(gè)嶄新的時(shí)代。第二節(jié)

新文學(xué)社團(tuán)的涌現(xiàn)和多元的文學(xué)新思潮

1921年以后，文學(xué)革命篷勃發(fā)展，社團(tuán)和報(bào)刊大量涌現(xiàn)。

1912年文學(xué)研究會(huì)成立，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)，也是最重要的一個(gè)社團(tuán)，其主要文學(xué)主張是積極提倡“為人生”的文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作，對(duì)新文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。

1921年創(chuàng)造社成立，是文學(xué)革命中出現(xiàn)的最大的浪漫主義社團(tuán)。在文藝思想上傾向于浪漫主義，提倡文學(xué)無(wú)目的論，反對(duì)文學(xué)的功利主義。1925年后，創(chuàng)造社轉(zhuǎn)向提倡革命文學(xué)。1923年成立的新月社也是一個(gè)浪漫主義的社團(tuán)。1926年，徐志摩、聞一多在《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》上提倡新格律詩(shī)，提出“三美”主張，后被稱(chēng)為新月詩(shī)派，他們使中國(guó)新詩(shī)走上了較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展道路。1928年以后的新月派提出“健康”與“尊嚴(yán)”的原則，與左翼文學(xué)發(fā)生論爭(zhēng)。

語(yǔ)絲社成立于1924年，主要成員有魯迅、周作人、林語(yǔ)堂等，致力于現(xiàn)代白話(huà)散文的創(chuàng)作。莽原和未名社由魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)，是傾向于現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)社團(tuán)。淺草社1922年成立于上海，主要成員有林如稷、馮至等人。沉鐘社1925年創(chuàng)立，被魯迅稱(chēng)為“中國(guó)最堅(jiān)韌，最誠(chéng)實(shí)，掙扎得最久的團(tuán)體”。湖畔詩(shī)社1922年成立于杭州，是一個(gè)專(zhuān)門(mén)做情詩(shī)的團(tuán)體。

20年代中國(guó)話(huà)劇藝術(shù)也有了較快發(fā)展。1907年由曾孝谷、歐陽(yáng)予倩等成立的春柳社是中國(guó)最早的話(huà)劇團(tuán)體，曾上演《黑奴吁天錄》。話(huà)劇當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為新劇，或文明戲?！拔逅摹蔽膶W(xué)革命后，“愛(ài)美劇”出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)話(huà)劇進(jìn)人一個(gè)新的發(fā)展期。民眾戲劇社、上海戲劇協(xié)社、南國(guó)社成立。

1921~1927年的現(xiàn)代文學(xué)，以“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)為主潮。浪漫主義文學(xué)也有了較大程度的發(fā)展?，F(xiàn)代主義文學(xué)思潮開(kāi)始萌生。

象征派詩(shī)人李金發(fā)、穆木天、王獨(dú)清、馮乃超是20年代與現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義風(fēng)格迥異的一個(gè)詩(shī)人群體。穆木天、王獨(dú)清在關(guān)于新詩(shī)的通信中提出了著名的“純?cè)姟庇^(guān)念。1923年~1924年鄧中夏、惲代英、沈澤民等倡導(dǎo)革命文學(xué)?！拔遑Α边\(yùn)動(dòng)前后至1927年，茅盾、郭沫若、郁達(dá)夫、魯迅等開(kāi)始與革命文學(xué)靠攏。文化革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)內(nèi)部的論爭(zhēng)。1919年，“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)（李大釗與胡適）；1919年到1922年，“整理國(guó)故”之爭(zhēng)；1924年，《語(yǔ)絲》與《現(xiàn)代評(píng)論》之爭(zhēng)。

鴛鴦蝴蝶派。始于20世紀(jì)初，盛行于辛亥革命前后，代表人物有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑等。鴛蝴派小說(shuō)的主流是言情小說(shuō)，代表作有《玉梨魂》、《廣陵潮》等，主要刊物《禮拜六》。受到文學(xué)研究會(huì)等現(xiàn)實(shí)主義作家的批判。

學(xué)衡派。因《學(xué)衡》雜志而得名，吳宓、梅光迪、胡先骕為其主將，反對(duì)言文合一，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。

甲寅派。因《甲寅》雜志而得名，代表人物章士釗，提倡復(fù)古讀經(jīng)，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。第三節(jié)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)左翼作家聯(lián)盟 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起的原因。

倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的主要團(tuán)體是創(chuàng)造社和太陽(yáng)社。創(chuàng)造社主將有郭沫若、成仿吾、馮乃超、陽(yáng)翰笙等。太陽(yáng)社有蔣光慈、錢(qián)杏邨、洪靈菲等。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)倡導(dǎo)者的主張：強(qiáng)調(diào)文學(xué)的階級(jí)性及工具性，作家要獲得無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)。主要錯(cuò)誤：對(duì)中國(guó)社會(huì)缺乏準(zhǔn)確分析，對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、主要任務(wù)、對(duì)象存在錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)；夸大文學(xué)作用；宗派情緒濃厚。

革命文學(xué)論爭(zhēng)的雙方：創(chuàng)造社與太陽(yáng)社；魯迅和茅盾。革命文學(xué)論爭(zhēng)產(chǎn)生了積極的后果。1930年左聯(lián)成立于上海，這是左翼文學(xué)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織，主要刊物《北斗》、《萌芽》。1936年左聯(lián)解散。

左聯(lián)主要貢獻(xiàn)：①組織各種團(tuán)體，推動(dòng)左翼文學(xué)發(fā)展；②同國(guó)民黨文化“圍剿”展開(kāi)斗爭(zhēng)；③重視理論批評(píng)，研究傳播馬克思列寧主義文藝?yán)碚?；④開(kāi)展文藝大眾化運(yùn)動(dòng)；⑤開(kāi)展文藝思想斗爭(zhēng)和論爭(zhēng)；③重視培養(yǎng)文學(xué)青年。主要錯(cuò)誤：①理論上的教條主義和機(jī)械論；②組織上的關(guān)門(mén)關(guān)義、宗派主義。

1930年左翼戲劇家聯(lián)盟成立。1932年中國(guó)詩(shī)歌會(huì)成立。

兩個(gè)口號(hào)的論爭(zhēng)。圍繞“國(guó)防文學(xué)”與“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”展開(kāi)的爭(zhēng)論。1936年《文藝界同人為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》發(fā)表，文藝界達(dá)到廣泛團(tuán)結(jié)。第四節(jié)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和自由主義文學(xué)兩大思潮及其論爭(zhēng)（1927～1937）

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)思潮的得與失：革命文學(xué)思潮是以馬克思列寧主義文藝思想為指導(dǎo)思想的，其中摻雜了“左”的機(jī)械論的錯(cuò)誤，這集中表現(xiàn)在文學(xué)與革命的關(guān)系和文學(xué)與群眾的關(guān)系上。

文學(xué)大眾化思潮的成就主要體現(xiàn)在中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的創(chuàng)作方面。

與革命文學(xué)思潮相比，自由主義文藝思潮強(qiáng)調(diào)文藝的獨(dú)立品格，或文學(xué)脫離政治的自由。30年代自由主義文藝思潮主要有“京派”、“論語(yǔ)派”、“新月派”、“自由人”和“第三種人”等文學(xué)流派。

“京派”主要成員有周作人、廢名、沈從文等，刊物有《駱駝草》、《大公報(bào)·文藝》副刊，要求藝術(shù)和政治保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立品格。京派以“鄉(xiāng)村中國(guó)”為其主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容?！罢撜Z(yǔ)派”因林語(yǔ)堂創(chuàng)辦的《論語(yǔ)》雜志而得名，提倡幽默、閑適、性靈的文學(xué)。

后期新月派也提出了超脫的文藝觀(guān)，崇奉“健康”與“尊嚴(yán)”的原則。梁實(shí)秋以“人性論”來(lái)攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，遭到魯迅及左翼作家的批評(píng)?！白杂扇恕敝负镌?，“第三種人”指蘇汶，他們極力反對(duì)文藝的階級(jí)性而誓死捍衛(wèi)文藝的自由。左翼作家對(duì)其進(jìn)行批判。1932年張聞天發(fā)表文章，既批評(píng)了“留聲機(jī)”論也批評(píng)了非政治主義的觀(guān)念。

1930年到1931年出現(xiàn)的民族主義文學(xué)屬于國(guó)民黨的右翼文學(xué)組織，宣揚(yáng)封建意識(shí)和法西斯意識(shí)，遭到魯迅、瞿秋白等人的批判。

30年代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮更加壯大，浪漫主義思潮大為減弱，現(xiàn)代主義文學(xué)思潮有所發(fā)展。現(xiàn)代詩(shī)派是30年代較為成熟的一個(gè)現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派，代表詩(shī)人戴望舒、卞之琳、何其芳等，主要運(yùn)用象征主義手法來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。

心理分析派小說(shuō)的代表作家是施蟄存。其小說(shuō)深人、細(xì)致地剖析了人物的潛意識(shí)、隱意識(shí)及性變態(tài)心理。

新感覺(jué)派小說(shuō)的代表作家是穆時(shí)英、劉吶鷗。他們的小說(shuō)用繽紛的色彩和快速的節(jié)

奏來(lái)表現(xiàn)半殖民地的病態(tài)文明，注意挖掘人物深層次的感覺(jué)與印象。第五節(jié)

抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮（1937～1945）抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展。1938年，“文協(xié)”成立于武漢。其會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》是戰(zhàn)時(shí)歷時(shí)最久的刊物。文協(xié)提出“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號(hào)，對(duì)推動(dòng)文藝大眾化起了相當(dāng)大的作用。

抗戰(zhàn)初期，朗誦詩(shī)、街頭詩(shī)等小型作品涌現(xiàn)，缺點(diǎn)是流于概念化和內(nèi)容空疏。1938年后，郭沫若等建立文化工作委員會(huì)，成為國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文藝活動(dòng)的中心。1937年11月至1941年12月上海租界的文藝活動(dòng)被稱(chēng)為“孤島文學(xué)”。孤島文學(xué)的成就表現(xiàn)為雜文和戲劇創(chuàng)作。雜文有唐弢、柯靈等“魯迅風(fēng)”雜文創(chuàng)作，戲劇有阿英的南明史劇等?？箲?zhàn)文學(xué)思潮的特點(diǎn)：①重視文學(xué)的大眾化、民族化；②現(xiàn)實(shí)主義是抗戰(zhàn)文學(xué)主潮，但浪漫派文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)仍然存在。

1940年前后發(fā)生了關(guān)于民族形式的論爭(zhēng)。向林冰強(qiáng)調(diào)民間形式為主，葛一虹則對(duì)舊形式全盤(pán)否定。郭沫若、茅盾、胡風(fēng)都發(fā)表了不同的見(jiàn)解。40年代最大的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派是“七月詩(shī)派”，主要成員有艾青、田間、綠原等，他們以提倡革命現(xiàn)實(shí)主義和自由詩(shī)體為主要風(fēng)格。

1945年發(fā)生了關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義和“主觀(guān)戰(zhàn)斗精神”的討論。

40年代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)仍處于主潮地位，浪漫主義和現(xiàn)代主義則處于較弱地位。徐訐、無(wú)名氏的后期浪漫派小說(shuō)，郭沫若的歷史劇創(chuàng)作，仍富于濃厚的浪漫主義氣息?！熬湃~詩(shī)派”（中國(guó)新詩(shī)派）是40年代重要的現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派，代表詩(shī)人有穆旦、辛笛、陳敬容等人，他們的創(chuàng)作較多吸收了西方現(xiàn)代派詩(shī)的藝術(shù)技巧，其作品標(biāo)志著現(xiàn)代新詩(shī)已發(fā)展到一個(gè)新的高度。

戰(zhàn)國(guó)策派因1940年陳銓、林同濟(jì)創(chuàng)辦的《戰(zhàn)國(guó)策》半月刊而得名，它們宣傳法西斯主義與權(quán)力意志，適應(yīng)了國(guó)民黨專(zhuān)制主義的需要。

1938年梁實(shí)秋發(fā)表了文藝與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)的觀(guān)點(diǎn)，受到張?zhí)煲淼茸骷业呐u(píng)。第六節(jié)

解放區(qū)文學(xué)的興起

解放區(qū)文學(xué)的發(fā)展，以1942年延安文藝座談會(huì)為界，分為兩個(gè)階段。1942年5月，延安召開(kāi)文藝座談會(huì)。此次會(huì)議旨在解決作家隊(duì)伍的思想面貌、作家與大眾的關(guān)系、文學(xué)的普及與提高等問(wèn)題，在會(huì)上毛澤東發(fā)表了《講話(huà)》。

《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，從生活、思想、藝術(shù)三方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須的途徑，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題?！吨v話(huà)》還論述了普及和提高的問(wèn)題，《講話(huà)》認(rèn)為文藝從屬于政治，并把政治標(biāo)準(zhǔn)作為衡量文藝作品的第一標(biāo)準(zhǔn)。這種提法有失偏頗，但由于特殊的時(shí)代環(huán)境，它還是起到了積極作用。延安文藝座談會(huì)后，解放區(qū)文藝出現(xiàn)了新的面貌：新秧歌運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)；大批作家深人生活；出現(xiàn)了一批主題和題材新、人物新的作品。

解放區(qū)文學(xué)思潮的特點(diǎn)：①現(xiàn)實(shí)主義成為唯一思潮，一花獨(dú)放，現(xiàn)代主義、浪漫主義黯然失色。②從文學(xué)大眾化思潮發(fā)展到工農(nóng)兵文學(xué)思潮，解放區(qū)文學(xué)成為工農(nóng)兵文學(xué)。文學(xué)思潮藝術(shù)方法和手法單一，缺乏豐富多彩和開(kāi)放性，產(chǎn)生了某些公式化、概念化和圖解政治的作品。延安文藝座談會(huì)后開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。王實(shí)味強(qiáng)調(diào)文藝要暴露黑暗，其文章《政治家·藝術(shù)家》和《野百合花》受到批評(píng)。

延安文藝座談會(huì)對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)也產(chǎn)生了較大影響。

1949年7月，第一次文代會(huì)在北平召開(kāi)，標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)始進(jìn)人當(dāng)代文學(xué)。

現(xiàn)代文學(xué)的階段劃分

1．發(fā)生期（1917—1920）。文學(xué)革命標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)的誕生。這時(shí)主要是在批判舊文學(xué)的同時(shí)開(kāi)始新文學(xué)的創(chuàng)造。

2．發(fā)展第一期（1921—1927）。文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社的成立、《沉淪》、《女神》、《阿Q正傳》的出版和發(fā)表，是新文學(xué)進(jìn)入發(fā)展期的標(biāo)志。特點(diǎn)為百花齊放。3．發(fā)展第二期（1928—1937）。“四一二”事變后百花齊放的局面結(jié)束，新一個(gè)時(shí)期也就開(kāi)始了。特點(diǎn)為左右分裂，大型作品走向成熟。4．發(fā)展第三期（1937—1949）?！捌咂呤伦儭焙?，分裂局面結(jié)束，代之以統(tǒng)一的抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)。主要特點(diǎn)是因政治而劃分為不同地區(qū)，不同地區(qū)又形成前后兩個(gè)不同階段。第一章

要點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命。胡適、周作人的新文學(xué)觀(guān)。魯迅的早期生平。《狂人日記》的劃時(shí)代意義。

二．胡適、周作人的新文學(xué)觀(guān)

胡適、周作人的新文學(xué)觀(guān)都較為重視新文學(xué)的建設(shè)。但他們的觀(guān)念又各有側(cè)重。胡適偏重形式的革新，如他的《論新詩(shī)》、《論短篇小說(shuō)》、《文學(xué)進(jìn)化觀(guān)念與戲劇改良》等論文為新詩(shī)、現(xiàn)代小說(shuō)和話(huà)劇的建立提供了理論的支持；周作人偏重思想的改革，如他的《思想革命》、《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》等論文使文學(xué)革命的主張理論化，對(duì)后來(lái)為人生派文學(xué)的形成起到了重要作用。

三．文學(xué)革命的內(nèi)容和意義 其內(nèi)容主要有三項(xiàng)：

1．反對(duì)文言文，提倡白話(huà)文，主張打破種種舊形式的束縛，追求文體的解放。2．批判“文以載道”、“代圣賢立言”等封建的文學(xué)觀(guān)念；批判桐城派、《文選》派、江西派等封建文學(xué)的代表性流派。

3．提倡國(guó)民文學(xué)、平民文學(xué)、社會(huì)文學(xué)，要求表現(xiàn)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)狀，描寫(xiě)普通人的生活。四．魯迅的早期生平

1881年生于紹興，1936年在上海去世。少年時(shí)代他看到了封建階級(jí)的腐敗，看到了農(nóng)民精神上的麻木和生活上的貧困。青年時(shí)代，他讀到了嚴(yán)復(fù)譯述的《天演論》，受到達(dá)爾文進(jìn)化論的很大影響。到日本學(xué)醫(yī)時(shí)，他還是個(gè)科學(xué)救國(guó)論者，但體格強(qiáng)壯的同胞作為麻木的看客的幻燈片，使他感到了改變精神才是救國(guó)的第一要著，于是，他棄醫(yī)從文，成為一位啟蒙主義思想家。國(guó)內(nèi)的黑暗現(xiàn)實(shí)，使魯迅陷入了深深的痛苦中。在新文化運(yùn)動(dòng)的鼓舞和召喚下，終于發(fā)出了沉寂多年的第一聲呼喊，發(fā)表了震驚海內(nèi)的《狂人日記》。五．《狂人日記》

1．作品的創(chuàng)作意圖和方法 《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害?！弊髌穼?duì)迫害狂者的精神狀態(tài)雖然有逼真的描寫(xiě)，但對(duì)封建禮教的深刻揭露更令人震驚。《狂人日記》具有魯迅一貫的最清醒的現(xiàn)實(shí)主義，又含有淡淡的象征主義色彩。2．作品的思想性

《狂人日記》表現(xiàn)出作者作為一位啟蒙主義者的特點(diǎn)。作品揭露了“仁義道德”的極端虛偽性，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。作品不僅表現(xiàn)了魯迅的“憂(yōu)憤深廣”的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以創(chuàng)作改造社會(huì)和人生的總體精神。所以，這篇作品不僅是一篇徹底反封建的宣言，也是作者此后全部作品的總“序言”。3．作品的藝術(shù)成就

《狂人日記》借鑒俄國(guó)果戈里的《狂人日記》的寫(xiě)法，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)造了一種新的體裁——日記體小說(shuō)。4．作品的意義

《狂人日記》雖然不是現(xiàn)代文學(xué)史上最早的白話(huà)小說(shuō)，但它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，以嫻熟的白話(huà)口語(yǔ)，以足夠的思想藝術(shù)份量，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)質(zhì)，把徹底反封建的精神與嶄新而完美的形式相結(jié)合，起到了劃時(shí)代的作用。

第四章

一．文學(xué)研究會(huì)

1921年1月，沈雁冰、葉紹鈞、鄭振鐸、王統(tǒng)照、周作人、許地山等十二人在北京成立了文學(xué)研究會(huì)。他們以改革后的《小說(shuō)月報(bào)》為主要陣地，同時(shí)又出版了《詩(shī)》月刊。他們要求文學(xué)表現(xiàn)人生、指導(dǎo)人生、對(duì)人生起作用，因而也被稱(chēng)為“為人生派”。后來(lái)，冰心、朱自清、廬隱、魯彥等著名作家都成為它的會(huì)員，人數(shù)達(dá)170余人，是中國(guó)二十年代第一大規(guī)模的文學(xué)社團(tuán)。二．創(chuàng)造社

1921年7月，留日學(xué)生郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平等人在日本東京組成創(chuàng)造社，成員還有田漢、鄭伯奇等。1922年5月，他們?cè)趪?guó)內(nèi)出版了《創(chuàng)造季刊》，此后又出版了《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造月刊》等刊物。他們的主張多帶有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，因而也被稱(chēng)為“為藝術(shù)派”。

三．文學(xué)研究會(huì)小說(shuō)創(chuàng)作的一般特點(diǎn)

冰心、廬隱、王統(tǒng)照、許地山、葉紹鈞等文學(xué)研究會(huì)小說(shuō)家在創(chuàng)作上，直接繼承了“發(fā)生期”中“問(wèn)題小說(shuō)”的傳統(tǒng)，多寫(xiě)探討人生問(wèn)題，表達(dá)對(duì)人生見(jiàn)解的各種題材，提出了當(dāng)時(shí)他們所關(guān)心的婚姻、家庭、出路、道德等各種問(wèn)題。其中，不少小說(shuō)表現(xiàn)了“泛愛(ài)”思想。他們的創(chuàng)作大多經(jīng)歷了一個(gè)由表現(xiàn)“愛(ài)”與“美”，轉(zhuǎn)而揭露生活中的“丑”與“惡”的變化過(guò)程，作品的現(xiàn)實(shí)性得到了逐步的增強(qiáng)。四．冰心的小說(shuō)

冰心小說(shuō)創(chuàng)作主要集中在1920年前后，大致可以分為兩個(gè)階段：即問(wèn)題小說(shuō)階段和泛愛(ài)小說(shuō)階段。她的問(wèn)題小說(shuō)較好地繼承了新文學(xué)發(fā)生期“問(wèn)題小說(shuō)”的特點(diǎn)，提出了一系列帶有鮮明時(shí)代特征的問(wèn)題。如1919年她發(fā)表的第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》，用對(duì)比的手法，提出建立合理家庭的問(wèn)題；此后寫(xiě)的《斯人獨(dú)憔悴》提出了五四后必然加劇的某些家庭中兩代人的矛盾的問(wèn)題；《去國(guó)》通過(guò)在外留學(xué)的英士學(xué)成回國(guó)決心報(bào)效祖國(guó)，最后又懷著悲憤惆悵之情離開(kāi)祖國(guó)的故事，提出了知識(shí)分子的出路問(wèn)題；《莊鴻的姊姊》提出了女子在家庭中的地位問(wèn)題。她的泛愛(ài)小說(shuō)是其問(wèn)題小說(shuō)的變化和發(fā)展。代表作《超人》通過(guò)何彬的形象，直接提出作家的人生互愛(ài)理想。1931年，冰心寫(xiě)了《分》，朦朧地表現(xiàn)了階級(jí)間的不平等，與“泛愛(ài)”作品相比，思想傾向有了變化。五．葉紹鈞的小說(shuō) 1．葉紹鈞的初期小說(shuō)

葉紹鈞是文學(xué)研究會(huì)中成績(jī)最突出的作家。初期的葉紹鈞小說(shuō)也把愛(ài)與美作為醫(yī)治人生痛苦的良藥，對(duì)被侮辱被損害者表現(xiàn)出人道主義的同情。他的第一部短篇小說(shuō)集《隔膜》中的許多作品就是從不同的人生中，寫(xiě)出了人際間心與心的不相通，表明生活中需要愛(ài)。此后，他又出版了《火災(zāi)》、《線(xiàn)下》、《城中》等短篇集，從表現(xiàn)愛(ài)的追求，轉(zhuǎn)而傾向于客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的描繪。在葉紹鈞客觀(guān)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的作品中，教育界的題材占了很大的比重。2．《潘先生在難中》的內(nèi)容特點(diǎn) 《潘先生在難中》是葉紹鈞早期小說(shuō)的代表作。它以1924年發(fā)生于江浙的軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過(guò)讓里縣一位小學(xué)校長(zhǎng)潘先生在戰(zhàn)亂中帶領(lǐng)全家逃難到上海，而自己又因教育局長(zhǎng)的通知只身返回縣城，以及他在戰(zhàn)后歡迎得勝的軍閥這三個(gè)主要情節(jié)，塑造了潘先生這個(gè)城市小資產(chǎn)階級(jí)中典型的灰色小人物形象。在軍閥混戰(zhàn)中，他首先考慮的是他自己和他家小的利益，他帶全家逃到了上海，為自己“從毀滅和危難當(dāng)中”撿回了四條性命和一個(gè)皮包而感到舒快。他回到縣里后，先是為自己決定回來(lái)而不會(huì)被開(kāi)除而慶幸，接著又為自己的家產(chǎn)憂(yōu)慮和操勞，最后，在炮聲中帶著細(xì)軟躲進(jìn)了洋人的紅房子里去了。如果說(shuō)從題材上看，寫(xiě)教育界是葉紹鈞小說(shuō)的特長(zhǎng)，那么，從反映人生面貌的角度來(lái)看，寫(xiě)灰色人生就是葉紹鈞小說(shuō)的特色了。這類(lèi)灰色的人物包括的階層很廣，但更為集中的、深刻的、典型的仍是教育界的人物，而最為成功的便是潘先生了。3．潘先生形象

自私而精明，膽怯而樂(lè)觀(guān)，這是潘先生性格中的一個(gè)突出特點(diǎn)。在他的思想性格中，帶著明顯的“奴性”特征。他既對(duì)統(tǒng)治階級(jí)不滿(mǎn)，又心甘情愿為他們效勞；既對(duì)軍閥的罪惡有親身的感受，又故作瀟灑地為他們歌功頌德。畏畏縮縮、庸庸碌碌，沒(méi)有正義感，沒(méi)有是非觀(guān)，沒(méi)有社會(huì)意識(shí)，沒(méi)有男兒血性。個(gè)人利益和家庭利益占據(jù)了他的全部心靈，自私猥瑣，庸俗低級(jí)，隨遇而安。這類(lèi)灰色人物在舊社會(huì)各界的雇員階層中，常能見(jiàn)到。4．《潘先生在難中》的藝術(shù)特色（1）葉紹鈞初期的小說(shuō)較為散文化，后來(lái)情節(jié)

性有所增強(qiáng)，有的重故事，有的通過(guò)情節(jié)

片斷，著重塑造人物?！杜讼壬陔y中》在結(jié)構(gòu)上主要截取生活片斷，順序連接，簡(jiǎn)明樸素，情節(jié)

生動(dòng)而細(xì)節(jié)

精彩，既有利于人物性格的完成，又使作品緊密而不拘謹(jǐn)。

（2）葉紹鈞在寫(xiě)作中堅(jiān)持冷靜、客觀(guān)的態(tài)度。在文學(xué)研究會(huì)作家中，他是真正“冷靜地諦視人生，客觀(guān)地、寫(xiě)實(shí)地描寫(xiě)著灰色的卑瑣的人生的?！彼M量讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，用人物自身的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)其性格。如《潘先生在難中》第一段“逃難”中的精采描寫(xiě)，約十個(gè)細(xì)節(jié)

便從多側(cè)面把潘先生的心靈勾勒出來(lái)了

（3）葉紹鈞小說(shuō)的語(yǔ)言是非常樸實(shí)的，同時(shí)又是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，描情敘事都憑那平正、明凈、清爽、流暢的文字。與他冷靜客觀(guān)的創(chuàng)作態(tài)度相一致，他在諷刺之中也不露聲色，幾乎全不用夸張，只抓取一二言行，用平靜的口氣加以表述，那諷刺的效果常在讀者的回味中。因此，他的小說(shuō)又是蘊(yùn)藉而含蓄的。葉紹鈞的小說(shuō)是文學(xué)研究會(huì)中最能體現(xiàn)該會(huì)主張的現(xiàn)實(shí)主義方法的，也是魯迅之后最具現(xiàn)實(shí)主義特色的，所以，在文學(xué)研究會(huì)的眾多作家中，他是最為重要的作家。

六．創(chuàng)造社抒情小說(shuō)的一般特點(diǎn) 創(chuàng)造社抒情小說(shuō)主要有兩種類(lèi)型： 1．自敘小說(shuō)，也即所謂“身邊小說(shuō)”，是以自己身邊的日?，嵤聻轭}材，并受日本私小說(shuō)影響而產(chǎn)生的一種文體。自敘小說(shuō)具有強(qiáng)烈的抒情性和自敘傳性質(zhì)，但又不等于作家的自傳。主要作品有郁達(dá)夫的《沉淪》、《茫茫夜》、《秋柳》、《蔦蘿行》，郭沫若的《漂流三部曲》（即《岐路》、《煉獄》、《十字架》）、《殘春》、《落葉》、《行路難》等。

2．寄托小說(shuō)，以古代或外國(guó)的人和事為題材，但是不在于準(zhǔn)確地展現(xiàn)古代的歷史或外國(guó)的生活，而在于憑借這些故事以抒發(fā)作家的主觀(guān)情懷和意緒。主要作品有郁達(dá)夫的《采石磯》、郭沫若的《牧羊哀話(huà)》等。七．郁達(dá)夫的小說(shuō) 1．《沉淪》主人公產(chǎn)生憂(yōu)郁癥的原因

《沉淪》的主人公“他”是一個(gè)患有嚴(yán)重的“憂(yōu)郁癥”的留日學(xué)生。他患憂(yōu)郁癥的原因，一是由于他有正義感，看不慣社會(huì)的黑暗，與周?chē)默F(xiàn)實(shí)格格不入，不但使他遠(yuǎn)離留學(xué)的同學(xué)，而且曾兩度退學(xué)；二是由于身處異國(guó)，備受民族岐視，又加上自己在經(jīng)濟(jì)上陷于困境；三是由于他在青春期中熱烈地追求愛(ài)情時(shí)，這種追求難以實(shí)現(xiàn)，并由此產(chǎn)生了性心理的變態(tài)。2．作品描寫(xiě)性苦悶的主要價(jià)值

《沉淪》主人公的憂(yōu)郁和苦悶，雖然在當(dāng)時(shí)的許多有民主主義覺(jué)悟的、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子中具有普遍性，但是，作品并沒(méi)有從這普遍性的一面展開(kāi)主人公與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾沖突，而是集中于主人公內(nèi)心苦悶，特別是性的苦悶，其價(jià)值主要在于：（1）《沉淪》對(duì)主人公要求**的心理描寫(xiě)，表現(xiàn)了五四時(shí)期追求個(gè)性解放的一個(gè)重要內(nèi)容，是對(duì)封建禁欲主義的反叛，也是對(duì)封建文學(xué)禁區(qū)的突破，成了當(dāng)時(shí)以青年問(wèn)題為題材的青春文學(xué)的獨(dú)具特色的一篇。（2）《沉淪》主人公是在內(nèi)心痛苦無(wú)法解脫的情況下蹈海自盡的，作者通過(guò)主人公的內(nèi)心獨(dú)白，發(fā)出了“中國(guó)呀中國(guó)，你為什么不強(qiáng)大起來(lái)”的慨嘆，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)在五四青年內(nèi)心的感時(shí)憂(yōu)國(guó)的悲憤情緒，向人們申訴了那個(gè)時(shí)代的青年心中的不平和痛苦，也對(duì)那個(gè)時(shí)代提出了抗議。（3）《沉淪》大膽、無(wú)畏的反封建的勇氣和真誠(chéng)，坦白的藝術(shù)作風(fēng)，給文壇帶來(lái)了一股沁人心脾的新鮮氣息。3．《沉淪》和郁達(dá)夫小說(shuō)的藝術(shù)特色

（1）郁達(dá)夫的《沉淪》等抒情小說(shuō)，從頭到尾貫穿始終的是作家的情緒流。他的小說(shuō)同郭沫若的詩(shī)一樣，是生的顫動(dòng)、靈的叫喊。這種情緒流的小說(shuō)，結(jié)構(gòu)單純、松散，帶有散文的特點(diǎn)，故事的進(jìn)展不是依據(jù)人物的性格邏輯和情節(jié)的內(nèi)在沖突，而是隨著主觀(guān)情緒的起伏而發(fā)展。

（2）郁達(dá)夫的《沉淪》等抒情小說(shuō)，不大重視人物塑造，不求細(xì)節(jié)的真實(shí)刻繪。自敘小說(shuō)的主人公實(shí)質(zhì)上是作家自我表現(xiàn)的工具，而寄托小說(shuō)的主人公也是作家自己的化身，即使是《薄奠》這樣的現(xiàn)實(shí)主義成分較明顯的作品，其主人公雖是勞動(dòng)者，但仍可看到作家內(nèi)在情緒的外化表現(xiàn)。

（3）郁達(dá)夫抒情小說(shuō)中使用的各種表現(xiàn)手法，都以抒情為目的。自然景色均沾染著主人公的感情色彩；大段的內(nèi)心獨(dú)白更是感情的宣泄。第五章

要點(diǎn)：各類(lèi)探索中的新詩(shī)。湖畔詩(shī)社和汪靜之，新月詩(shī)派和徐志摩、聞一多。一．《雪朝》詩(shī)人

1922年，文學(xué)研究會(huì)作家創(chuàng)辦了《詩(shī)》月刊，這是現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)詩(shī)刊。同年，又出了同人詩(shī)集《雪朝》，內(nèi)收朱自清、周作人、俞平伯等八人的詩(shī)。他們的詩(shī)以以抒情為主，多表現(xiàn)五四后覺(jué)醒的知識(shí)分子的追求和苦惱，也表現(xiàn)下層人民的痛苦，同時(shí)，保持了白話(huà)詩(shī)自由活潑的特色，在藝術(shù)上有了新的進(jìn)步。

在《雪朝》詩(shī)人中，朱自清的詩(shī)成就最高。他的詩(shī)歌除了具有《雪朝》詩(shī)人共同的特色外，還較突出地表現(xiàn)出不斷追求的激情和踏實(shí)堅(jiān)韌的精神。他的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》長(zhǎng)達(dá)200多行，典型地表現(xiàn)了一部分正直的知識(shí)分子的追求和愿望，在構(gòu)思上明顯受到《離騷》、《招魂》、《七發(fā)》等古詩(shī)的影響，是當(dāng)時(shí)十分杰出的一首抒情長(zhǎng)詩(shī)。二．冰心的小詩(shī)

冰心的詩(shī)歌在自由體詩(shī)中自成一家。她在1923年出版的《繁星》、《春水》兩部詩(shī)集曾產(chǎn)生較大的影響，成為自由體詩(shī)的一種樣式，被稱(chēng)為“繁星體”。冰心的小詩(shī)主要受泰戈?duì)柕挠绊?，形成了她自己的“滿(mǎn)蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂(yōu)愁”的風(fēng)格。由于冰心小詩(shī)的成功，加上日本俳句和泰戈?duì)栐?shī)集的翻譯、介紹，在當(dāng)時(shí)曾造成一個(gè)小詩(shī)流行的時(shí)代。三．湖畔詩(shī)社

湖畔詩(shī)社1922年成立于杭州，其成員為應(yīng)修人、潘謨?nèi)A、汪靜之、馮雪峰四人。他們出版有四人詩(shī)合集《湖畔》，應(yīng)、潘、馮三人詩(shī)合集《春的歌集》。詩(shī)歌成就最為突出的是汪靜之，他于1922年出版的詩(shī)集《蕙的風(fēng)》，是現(xiàn)代詩(shī)史上第一部以愛(ài)情詩(shī)為主體的詩(shī)集，以其直率地表達(dá)男女愛(ài)情而在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。汪靜之的第二部詩(shī)集是《寂寞的國(guó)》，藝術(shù)上比《蕙的風(fēng)》成熟，但影響卻不及。四．馮至的詩(shī)歌

馮至是一位風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)人，1927年出版第一部詩(shī)集《昨日之歌》，詩(shī)集上卷為抒情詩(shī)，寫(xiě)愛(ài)情，也寫(xiě)友情，表現(xiàn)了青年知識(shí)分子內(nèi)心的苦悶和思索；下卷為四首有濃重抒情性的小敘事詩(shī)：《吹簫人》、《帷?！?、《蠶馬》、《寺門(mén)之外》，充滿(mǎn)凄清哀婉之情，把敘事詩(shī)寫(xiě)得幾乎也是抒情詩(shī)。被魯迅稱(chēng)為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”。五．新月社

新月社成立于1923年，是五四后的一個(gè)重要的文化團(tuán)體，主要成員包括胡適、梁實(shí)秋、陳西瀅。因?yàn)樗鼡碛新勔欢?、徐志摩等一大批有才華、有成就的詩(shī)人，又以提倡格律詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，形成了現(xiàn)代詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，人稱(chēng)“新月詩(shī)派”或“格律詩(shī)派”。起初，他們多在《晨報(bào)》副刊和《現(xiàn)代評(píng)論》上發(fā)表作品，1926年4月《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》專(zhuān)欄的開(kāi)辟，可以看作該詩(shī)派的正式形成，而1931年《新月詩(shī)選》（陳夢(mèng)家編選）的出版，則可以看作該詩(shī)派的一個(gè)總結(jié)，也標(biāo)志著該詩(shī)派的結(jié)束。為新月社詩(shī)歌理論作出了最重要貢獻(xiàn)的是聞一多。他曾系統(tǒng)地提出了新格律詩(shī)的理論，認(rèn)為詩(shī)是“做”出來(lái)的，主張戴著格律的腳鐐跳舞，并提出了著名的“三美”主張，即“音樂(lè)的美”（音節(jié)）、“繪畫(huà)的美”（詞藻）、“建筑的美”（節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊）。六．聞一多的詩(shī) 1．對(duì)美的追求

聞一多在清華學(xué)習(xí)時(shí)開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作。1922年由清華赴美學(xué)習(xí)美術(shù)，同時(shí)，也創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌。1923年在國(guó)內(nèi)出版他的第一部詩(shī)集《紅燭》，這部詩(shī)集明顯地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)于藝術(shù)美的偏愛(ài)，而詩(shī)中的藝術(shù)美又包含著詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好理想的追求。從這些追求中還可以看到一個(gè)忠誠(chéng)嚴(yán)肅的、認(rèn)真執(zhí)著的、開(kāi)辟生活和創(chuàng)造生活的抒情主人公形象。2．愛(ài)國(guó)主義

愛(ài)國(guó)主義是貫穿聞一多全部詩(shī)作的紅線(xiàn)。直接表現(xiàn)這一主題的詩(shī)大約有兩類(lèi)：一是在國(guó)外創(chuàng)作的，表現(xiàn)思念祖國(guó)的游子之情，多收于《紅燭》中；二是回國(guó)后創(chuàng)作的，表現(xiàn)由于看不慣黑暗現(xiàn)狀所發(fā)生的、由失望而憤慨的情緒，多收于《死水》中。前一類(lèi)作品主要有《憶菊》、《孤雁》、《太陽(yáng)吟》、《洗衣歌》等?！稇浘铡繁憩F(xiàn)了海外游子對(duì)“祖國(guó)底花”和“如花的祖國(guó)”由衷的贊美?！短?yáng)吟》著重表現(xiàn)的是游子的“思鄉(xiāng)”情緒。在《孤雁》中，詩(shī)人自比為失群的孤雁，表現(xiàn)了對(duì)資本主義制度的厭惡?；貒?guó)后創(chuàng)作的《洗衣歌》表現(xiàn)了抒情主人公高度的民族自尊心，表現(xiàn)了他敢于藐視資本主義的正氣和骨氣，表現(xiàn)了“毫無(wú)奴顏媚骨”的殖民地人民的最可寶貴的性格。后一類(lèi)作品主要有《發(fā)現(xiàn)》、《靜夜》、《荒村》、《死水》等?！栋l(fā)現(xiàn)》表現(xiàn)一個(gè)愛(ài)國(guó)者面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的激昂情緒，對(duì)祖國(guó)的火熱的心。《靜夜》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)切和躁動(dòng)不安的內(nèi)心世界?！痘拇濉繁憩F(xiàn)了軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)中農(nóng)村的凋敝景象?！端浪酚靡惶陡舻乃浪笳髦袊?guó)現(xiàn)實(shí)的腐朽社會(huì)。從這些詩(shī)歌的深沉的痛苦和極度的憤慨之情中，折射出了希望社會(huì)進(jìn)步之光。3．浪漫主義的特點(diǎn)

聞一多詩(shī)歌的浪漫主義特點(diǎn)，以“托物寄情”為主，他有意識(shí)地避免直接地、赤裸裸地表達(dá)自己的感情，而將感情隱埋于精心選擇的某一形象之中。如燃燒的蠟燭、菊花、失群的大雁、太陽(yáng)、死水等。這些形象與郭沫若筆下的天狗、爐中煤是詩(shī)人自己的象征形象不同，與詩(shī)人主體沒(méi)有必然的對(duì)應(yīng)關(guān)系。但也有部分直抒胸臆的作品，如《發(fā)現(xiàn)》等，同時(shí)，他的詩(shī)歌也十分講究比喻的使用。由于他的想象豐富神奇，所以，他詩(shī)中的許多比喻常常出人意料又十分貼切，很有藝術(shù)感染力。4．對(duì)三美主張的實(shí)踐

聞一多注意選擇詞藻，在某些詩(shī)中大量使用文字色彩濃烈的詞語(yǔ)，以加強(qiáng)內(nèi)容的表達(dá)。他注意音節(jié)

在造成詩(shī)歌音樂(lè)感中的作用，注意押韻和聲調(diào)抑揚(yáng)的交錯(cuò)，以及雙聲疊韻字的使用。他既注意詩(shī)句的整齊，也注意詩(shī)句的變化。在“三美”主張的實(shí)踐中，《死水》是最為成功的一首。

七．徐志摩的詩(shī) 1．對(duì)光明的追求

這是徐志摩早期詩(shī)歌的主要內(nèi)容，如《為要尋一顆明星》、《無(wú)題》、《海韻》等這類(lèi)詩(shī)中可以追循到五四時(shí)期的樂(lè)觀(guān)、進(jìn)取、向上的精神，也可以看到詩(shī)人希望祖國(guó)擺脫落后、貧困，走向進(jìn)步、富強(qiáng)的愿望。這類(lèi)詩(shī)有鮮明的政治色彩，詩(shī)人所追求的是“自由、平等、博愛(ài)”的資本主義社會(huì)。2．對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊

對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊是徐志摩后期詩(shī)歌的主要內(nèi)容，如《我不知道風(fēng)在哪個(gè)方向吹》、《大帥》，以及《秋蟲(chóng)》、《西窗》等。這類(lèi)詩(shī)的情況比較復(fù)雜。由于徐志摩的理想在現(xiàn)代中國(guó)只是幻想，因此，他被稱(chēng)為“中國(guó)布爾喬亞的開(kāi)山的，同時(shí)，又是末代的詩(shī)人”。他在幻滅之中便常常表現(xiàn)出不滿(mǎn)和失望。詩(shī)人的不滿(mǎn)既表現(xiàn)在對(duì)軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)的揭露，對(duì)下層人民的同情方面，也表現(xiàn)在對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的不解和攻擊方面。3．對(duì)愛(ài)情的歌唱

愛(ài)情詩(shī)在徐志摩詩(shī)中占很大的比重和較重要的地位。其中，許多詩(shī)歌歌唱純真的愛(ài)情，委婉優(yōu)美，表現(xiàn)了追求個(gè)性解放的時(shí)代特征。如《雪花的快樂(lè)》等。值得一提的是還有許多表現(xiàn)追求光明、抨擊現(xiàn)實(shí)的作品都是以愛(ài)情詩(shī)的面目出現(xiàn)的，如《海韻》等。4．音樂(lè)美的表現(xiàn)

徐志摩的詩(shī)表現(xiàn)手法多樣，音樂(lè)旋律突出。他在創(chuàng)作中，善于根據(jù)詩(shī)歌所要表達(dá)的不同內(nèi)容，采用不同的詩(shī)歌格式，運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出不同的然而又都是優(yōu)美和諧的音樂(lè)旋律。如《雪花的快樂(lè)》中三句“飛揚(yáng)”的重復(fù)，既造成雪花的輕盈感，又產(chǎn)生出輕松愉快的情調(diào)；《沙揚(yáng)娜拉》一首中“道一聲珍重”的連用，既寫(xiě)出了日本女郎的禮貌謙恭，又使人感到依依惜別之情；《再別康橋》中三句“輕輕的”，給人一種飄逸之感。這些都較好地表現(xiàn)出詩(shī)人的情感和藝術(shù)才華。