第一篇：實(shí)踐技能考試得分點(diǎn)

中醫(yī)執(zhí)業(yè)實(shí)踐技能拿分點(diǎn)及技巧

考試時(shí)間：7月1日——7月15日

第一站：辨證論治（筆試，分值40分，時(shí)間60分鐘，一道病例分析）

第二站：操作技能（口試+實(shí)際操作，分值30分，時(shí)間15分鐘，包括中醫(yī)操作和西醫(yī)操作）第三站：臨床答辯（口試，分值30分，臨床判讀）

各站拿分點(diǎn)及技巧：

第一站：

主訴：1分

現(xiàn)病史：2分（從給出的病案中摘?。?/p>

中醫(yī)辨證：9分（病因病機(jī)的分析，病癥的概念、該證型特征（主證、兼證、舌脈特征）該證的病因病機(jī)分析）

中醫(yī)病癥鑒別：5分（與給出的需要鑒別的病癥鑒別，鑒別理由：共同臨床表現(xiàn)、鑒別的要點(diǎn)：各自特征性的臨床表現(xiàn)）

中醫(yī)疾病診斷：5分（錯(cuò)了全額扣分?。?/p>

中醫(yī)癥候診斷：5分

中醫(yī)治法：4分（內(nèi)容正確即可）

方劑：3分（錯(cuò)了全額扣分?。?/p>

藥物組成、劑量及煎煮法:6分（基本正確，無原則性錯(cuò)誤即可。注意：方劑的名稱后面一定要加：加減 二字，例如 芍藥湯加減，寫完后一定不要簽字，否則有作弊之嫌?。┑诙荆?/p>

共四道題：中醫(yī)操作兩道，各10分，西醫(yī)操作兩道，各5分。

第三站：

共四道題：中醫(yī)問診答辯一道，8分，中醫(yī)答辯一道，8分，雙重診斷答辯一道，8分，西醫(yī)答辯或臨床判讀一道，6分。

命運(yùn)安排臨時(shí)抱佛腳扣題技巧：

考試時(shí)間越往后越幸運(yùn)，各地考試時(shí)間不同，但題是一樣的，臨考前一天在網(wǎng)上搜集之前考試的考生在網(wǎng)上分享的真題，會(huì)有非常大的幫助。

第二篇：得分點(diǎn)關(guān)鍵詞：情感

得分點(diǎn)關(guān)鍵詞】情感【得分點(diǎn)要訣】真實(shí)真切，真摯感人1．得分點(diǎn)概述

感情是文章的生命?！吨芤住飞险f“修辭立其誠(chéng)”，劉勰主張“為情而造文”，白居易說“感人心者，莫先乎情”。這些精辟的論述告訴我們，寫文章一定要有真情實(shí)感。課標(biāo)指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，寫作應(yīng)“表達(dá)真情實(shí)感”，并把“是否表達(dá)了真情實(shí)感”作為作文創(chuàng)意加分的重要依據(jù)。上述要求及規(guī)定，在各地中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中也得到了充分體現(xiàn)。2．得分點(diǎn)策略

(1)寫真實(shí)的情感?！罢鎸?shí)”，主要是指作者在文章中表達(dá)的感情要符合生活實(shí)際，不違背生活規(guī)律。魯迅先生說：“從血管里流出來的是血，從水管里流出來的只能是水。”只有寫作者傾注了真情，文章才具有實(shí)感。

(2)寫真切的感受?！罢媲小保侵父星榈谋磉_(dá)要具體、深切而自然。真切的感受，來自人與自然、社會(huì)生活的交流互動(dòng)。只有對(duì)生活的種種感受了然于胸，動(dòng)人的真情才能在我們的筆端涌動(dòng)。(3)抒真摯的感情?！罢鎿础?，是指感情的表達(dá)力求深刻、誠(chéng)摯而又妥帖，不膚淺，更不夸飾、不矯情。感情的抒發(fā)要注意尺度和形式，既符合生活的真，更符合人性的善，進(jìn)而顯現(xiàn)感情的美。(4)求感人的效果?！案腥恕保侵父星榈氖惆l(fā)濃烈而又富有感染力，能有效激起讀者的共鳴，為讀者營(yíng)造一個(gè)動(dòng)人的藝術(shù)境界。要獲得感人的效果，就必然采用有效的抒情手段。既可直抒胸臆，也可間接抒情(即寄情于人，附情于事，融情于景，在敘述、描寫的字里行間滲透著作者的感情)。3．失分會(huì)診

(1)感情平淡乏味。這種作文主要是表現(xiàn)手法單一。如很多人常常是一敘到底，缺少生動(dòng)形象的描寫、深刻精辟的議論、真摯熱切的抒情，讀來味同嚼蠟。

(2)感情虛假失真。由于閱歷少，對(duì)所經(jīng)之事又感受不深，所以考場(chǎng)上很多同學(xué)都難以寫出真情。不管話題多么寬泛，都必須在規(guī)定的情境中作文，于是他們只好“為文造情”，致使虛情假意泛濫成災(zāi)。

(3)感情夸飾失度。有的同學(xué)對(duì)某事有著深刻強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，但由于沒有掌握一定的抒情技巧，而出現(xiàn)小題大做、大詞小用、感情夸飾失度、抒情矯揉造作等情況，從而削弱了文章的表達(dá)效果。

(4)感情消極低沉。近年來，有的同學(xué)受一些“新事物、新概念”的影響，對(duì)反面事物大唱贊歌，或者以偏概全，一味揭露社會(huì)的陰暗面，這些情感寫進(jìn)作文中，即使再真摯、再?gòu)?qiáng)烈，它違背了積極健康的原則，又怎能獲得理想的分?jǐn)?shù)呢？4．提升要訣

(1)突出詞語的感情色彩。我們的諸種情感，都可以借助情感色彩鮮明的詞語生動(dòng)貼切地表現(xiàn)出來，用褒義詞來表達(dá)贊賞喜愛之情，用貶義詞表達(dá)厭煩憎惡之意。此外，還可以褒詞貶用或者貶詞褒用，以賦予文靜種獨(dú)特的諧趣。

(2)發(fā)揮表達(dá)的傳情功能。議論、抒情可以幫助我們直接抒發(fā)思想感情；采用描寫，特別是細(xì)膩的心理描寫，對(duì)抒發(fā)感情無疑也有直接的功效；而記敘則常常是抒情燃的基礎(chǔ)。要表達(dá)真摯的感情，就必須綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式。(3)凸顯句式的表情特性。句式在表情達(dá)意方面功效顯著。從語氣語調(diào)看，陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句四種句式各有所長(zhǎng)，能夠充分展示不同的情感。再加上長(zhǎng)句與短句交替使用，倒裝句和特殊句時(shí)時(shí)點(diǎn)綴，關(guān)鍵語句反復(fù)詠嘆，可以使感情表達(dá)逐層加深，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。這樣一來，我們?cè)谏钪械母鞣N各樣情感體驗(yàn)都能精妙的再現(xiàn)。

(4)突出修辭的寓情特色。在寫作中，有意識(shí)地運(yùn)用比喻、擬人、排比、反復(fù)、夸張、設(shè)問、反問等常用的修辭手法，不僅能使文章生動(dòng)形象，達(dá)到某種特殊的表達(dá)效果，尤其能有效地幫助我們表達(dá)情意，抒寫感受?！究碱}回放】

1．閱讀下面一段文字，按要求作文。

親愛的同學(xué)們，我們不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要學(xué)會(huì)做人。做人表現(xiàn)在生活的點(diǎn)滴之中，如朋友之間的交往，陌生人的偶遇……或表現(xiàn)出善良、正直、真誠(chéng)、樂觀……或表現(xiàn)出卑劣、狹隘、虛偽、頹廢……見解和認(rèn)識(shí)。

請(qǐng)以“做人”為話題，自選角度，寫一篇文章?？梢詫懩愕捏w驗(yàn)、見聞，也可以寫你的

提示和要求：①可以大膽選擇你最能駕馭的文體(詩(shī)歌除外)，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)出你的真情實(shí)感，注意思想健康，切忌抄襲。②不要忘了自擬一個(gè)題目。③文章不少于600字。④為了方便老師閱讀，請(qǐng)注意書寫工整，卷面整潔。⑤文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名，否則會(huì)扣分。

2．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生命如花，芳香四溢。脾。

當(dāng)你的生命為他人開一朵花，燦爛一片心地，增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心

一聲關(guān)切的問候，一句溫馨的祝福，一次跌倒后的攙扶，一次碰撞后的微笑……當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。

當(dāng)你凝視那些普通的生命，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的生命正在靜悄悄地開放，把芳香留給了世界。當(dāng)你追想那些遠(yuǎn)去的生命，你會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然斯人已逝，芳香依舊彌散。讓我們感悟芬芳的人生，綻放生命的花朵，追求生命的芳香!請(qǐng)以“生命的芳香”為話題，寫一篇文章。

要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體，自選(詩(shī)歌除外)。④題目自擬。⑤不少于600字。⑥要有自己的體驗(yàn)和感悟，不得抄襲。⑦文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。⑧書寫要正確、規(guī)范、美觀。1．失誤文剖析 【作文展臺(tái)】

“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”有何不好？

人一生下來，從懂事起就希望自己的人生總有鮮花和掌聲與自己相伴，然而事實(shí)總是適得其反，幻想常常被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。(此段意圖不明，與后文關(guān)系不大。)作為一名中學(xué)生，我有自己的理想，有自己的抱負(fù)，也有自己的幻想?；孟?，就是指不真實(shí)、虛幻的想法。面對(duì)自己的目標(biāo)，我們需要不懈地努力，不懈地奮斗，而不是沉于幻想之中。這不由讓我想到“做一天和尚撞一天鐘”的故事。(分析議論中表明自己的觀點(diǎn)，情感態(tài)度鮮明。)

和尚早起撞鐘，早課念經(jīng)，中午吃素，午后接著念經(jīng)，傍晚仍然吃素，夜晚掌燈睡覺……“撞鐘——念經(jīng)——吃素”成為和尚的固定的生活模式，也許這就是“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的來歷，但傳統(tǒng)說法多含貶義，常被人用來批評(píng)那些得過且過的人。(概述故事，為下文分析議論張本。此段語言客觀中肯，不帶褒貶色彩，這是必要的鋪墊。)

但是，我們不妨冷靜地想一想，若叫一個(gè)小孩去撞鐘，因?yàn)楹猛?，他也許可以撞上一天、兩天，甚至三天……然而他不可能持久，因?yàn)樽茬姶_實(shí)是一件非?？菰锏氖虑?。說實(shí)話，即便是大人，也未必能天天如此。由此，我們不難看出，和尚安于現(xiàn)狀、堅(jiān)持撞鐘其實(shí)是一件了不起的事，這里面要有敬業(yè)的熱情，要有向佛的心境，要有對(duì)工作一絲不茍的態(tài)度，這樣才使得他們?cè)谄椒驳膷徫簧弦惶煊忠惶?、一年又一年盡心盡力地工作，這也許就是人們所說的干一行愛一行吧。和尚堅(jiān)持不懈，他們盡心盡力地撞鐘，無論花開花謝，和尚一絲不茍，滿足于自己的勞動(dòng)的真實(shí)，不幻想一切虛偽的東西，虔心禮佛；他們熱愛自己的工作，把撞鐘、念經(jīng)當(dāng)成事業(yè)。試想，我們的社會(huì)不正是需要像和尚這樣對(duì)工作充滿熱忱，為事業(yè)無私奉獻(xiàn)的人嗎?不正是需要對(duì)理想不懈追求的精神嗎?難道我們不需要“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”這樣的執(zhí)著嗚?(別人反對(duì)，我偏要贊成；別人貶斥，我偏要褒揚(yáng)。要讓別人接受，必須得拿出依據(jù)。作者提出自己的見解，態(tài)度明確，感受具體。)還生命以過程，還歷史以真實(shí)吧。撞一天鐘，不輕言放棄，堅(jiān)持不懈。

我學(xué)會(huì)了善良、安分、真誠(chéng)，我懂得了不氣餒、不自棄、不幻想，我學(xué)會(huì)了當(dāng)一天和尚

成功不屬于沒有事業(yè)心的人，成功不屬于沒有理想的人，成功也不屬于守株待兔的人。文，重申主旨。)

愿天下“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的人越來越多，但關(guān)鍵是，要撞就得撞響!（再次回應(yīng)前 【失分會(huì)診】

失分點(diǎn)：(1)主要失分點(diǎn)：觀點(diǎn)闡釋不夠充分，情感表現(xiàn)不夠強(qiáng)烈。議論文的情感體現(xiàn)在作者的觀點(diǎn)，反對(duì)什么，贊成什么，態(tài)度要鮮明，不能模棱兩可，以免影響情感的表達(dá)。文中提出了自己的觀點(diǎn)，但論述不夠全面、深入，影響了讀者對(duì)觀點(diǎn)的認(rèn)同。(2)次要失分點(diǎn)：論據(jù)缺乏廣泛性和代表性，文章顯得理不直，氣不壯。

提升點(diǎn)：(1)注意分析的深刻，以增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力。文章可把理論分析與事例論述兩相結(jié)合，采用正反對(duì)比論證來增強(qiáng)文章的說服力；還可用比喻、引申等方法來增強(qiáng)文章的感染力。（2）注意論據(jù)的廣泛性、代表性。論述“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”是對(duì)工作赤誠(chéng)的表現(xiàn)，還應(yīng)選擇典型的論據(jù)來具體論證分析。2．一類文解析茶香如故

望著茶葉如精靈般在開水中上下翻騰，一縷芳香漸漸從那煙云繚繞中散溢開來，沁人心脾?；秀遍g，幡然醒悟：母愛，不也是這種芳香嗎？ ——題記（情景交融，情由景生，為全文罩上脈脈的愛意。）夜，很靜，很靜。

我坐在書桌前，黃色有消極暈投酒在書桌上，灑了一地。窗外，燈火陸陸續(xù)續(xù)地滅了。只有幾盞燈還亮著，大概是在等待游子的歸來，或是陪伴著幾個(gè)也像我一樣備戰(zhàn)中考的學(xué)子在埋頭苦讀呢！（夜的靜謐、平和與作者挑燈苦讀的身影相映成趣，感受真切自然。）遠(yuǎn)處的燈亮了……又滅了……我書房里的燈仍亮著……月，很清很清。

柔柔的月光如水一樣傾瀉在大地上，溢入窗內(nèi)，灑在我的身上。望窗外，真有點(diǎn)“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”的味道?。ㄒ霉盼拿?，與現(xiàn)實(shí)的景相吻合，增添了古雅的情趣。）

爸媽的房間里響起了腳步聲，門開了，房里的燈亮了，身后響起媽媽輕微而細(xì)碎的腳步聲，輕輕的，輕輕的，生怕影響到我似的。（“輕微”、“細(xì)碎”滿含愛意?！拜p輕的”反復(fù)出現(xiàn)，道出小作者對(duì)至愛親情的品讀與感悟。）

媽媽走到我身后，小心地問我：“孩子，累不累？別把身子累垮了！”

我正在為一道題目而絞盡腦汁，剛有了點(diǎn)思路，媽媽剛好過來，無疑打斷了我的思路。我沒好氣地回道：“要睡，你去睡，我正忙著呢！”（人物的語言略顯失真，細(xì)心的“我”應(yīng)不難體會(huì)媽媽的用意。）

媽媽遲疑了片刻，我身后又響起了腳步聲，只不過腳步聲越來越遠(yuǎn)……

那輕微而細(xì)碎的腳步聲仿佛是一把大大的鐵錘重重地打在我的心上，愈來愈痛！我怎么能這樣對(duì)待媽媽呢？我不禁反問自己?。ㄐ睦砘顒?dòng)略顯單薄，心理變化有點(diǎn)倉(cāng)促。）一會(huì)兒，身后的腳步聲又響了，這次比上次更輕微，更細(xì)碎！

一杯冒著騰騰熱氣的茶輕輕放在書桌上——腳步聲又響起了！“媽，別走，剛才我……”“傻孩子，媽怎么會(huì)生你的氣呢？快中考了，別太勉強(qiáng)自己，只要盡力而為就行了。茶葉泡三次才會(huì)散發(fā)出濃郁的香味！人也一樣，只有經(jīng)過大大小小的挫折才能愈現(xiàn)出生命的芬芳……！”（此言發(fā)乎情，止乎理，既給人情感的撞擊，又給人深深的教益。母愛如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。）茶，很香很香！清香撲鼻！

輕啜一口，滿口余香！幡然醒悟：這，不就是母愛的芳香嗎？（由茶香聯(lián)想到母愛的芳香，真切自然，形象生動(dòng)。）“只有經(jīng)過大大小小的挫折，才能愈現(xiàn)出生命的芬芳！”母親的話在耳邊回響！（意味深長(zhǎng)，情意綿綿，有繞梁三日之效。）【說長(zhǎng)道短】

得分點(diǎn)：（1）語言飽含深情，讀來動(dòng)人心弦。文中語句質(zhì)樸無華，卻又飽蘸深情，將真摯感人的母女之情演繹得淋漓盡致，令人感動(dòng)。特別是母女倆的對(duì)話，平實(shí)真切，富有濃郁的生活氣息。（2）情景交融。作者妙運(yùn)才思，為這段深情創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美迷人的情景，將母女之情烘托得分外馥郁醉人。

失分點(diǎn)：情感變化略顯突兀?！拔摇贝直┗卮饗寢尩脑儐?，雖意在突出媽媽的慈愛體貼，但缺乏必要的鋪墊，此處一筆帶過，使“我”的反應(yīng)顯得突然?！拔摇钡淖允∵€可再刻畫細(xì)膩一些，使“我”的情感變化更真切自然，從而將母女之情描繪得更加動(dòng)人。

借鑒點(diǎn)：情感表達(dá)詩(shī)意古雅，韻味悠長(zhǎng)。題目化用陸游的“只有香如故”，揭示了母愛的芬芳?xì)v久彌鮮，母愛之情永恒不變，還讓人感到一股濃濃的詩(shī)意。文中引用蘇軾名句，其悠長(zhǎng)意趣與現(xiàn)實(shí)情景和諧相融，由此彈奏出婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的親情小曲，讓我們?cè)诜窒砟概畟z真情濃意的同時(shí)，還感受到縷縷的文化氣息，真可謂“腹有詩(shī)書氣自華”。3．滿分作文解密

（一）蔓延在梔子花開的季節(jié)——題記

淡淡的，真的是淡淡的，卻讓我一瞬間體味到了一種別樣的馨香……

踏上這輛駛向考場(chǎng)的汽車，忽然發(fā)現(xiàn)，回不去了，分離在即。坐在車上，看著您疲倦?yún)s略帶笑意的面龐，酸酸甜甜的味道漫上心頭。抒胸臆，表達(dá)贊美之情。）您……您的形象一下子涌來，我不知如何著筆，太多太多的感動(dòng)，溫暖著我的心啊?。ㄖ?/p>

初見您時(shí)，您是那么平凡，輕輕和我打聲招呼后，您便離開。我只是微笑。位好老師，我慶幸。漸漸，我發(fā)現(xiàn)，您對(duì)每一個(gè)學(xué)生都那么好，您總是耐心地笑著解釋學(xué)生的疑問。您是一

漸漸，我發(fā)現(xiàn)，您對(duì)我也很重視，每次數(shù)學(xué)考試后，您都拉著我去分析試卷。雖然我嘴上大喊倒霉，心里卻樂翻了天。（兩個(gè)段落，整飭有度，把“我”與老師的相識(shí)相知展示得自然真實(shí)，感激之情抒發(fā)得自然貼切。）

可那一次，我哭了。我抄答案了，您把我留下，嚴(yán)厲地批評(píng)我。從未見過您如此銳利的目光，一剎那，我感覺，在您的心目中，我變得那么污濁。我淚如泉涌，我后悔了，我惹您生氣了。（愛之深，責(zé)之切，良師諍友莫不如此。）

您依舊關(guān)心我，比以前更多。您總是鼓勵(lì)我說：“家境不好有什么關(guān)系？我們都會(huì)幫你。你有能力沖擊重點(diǎn)，我們都相信你?！蔽彝懽儭＃ā巴懽儭北憩F(xiàn)“我”對(duì)老師教育的認(rèn)同。）

中考前夕，您為每個(gè)人寫了一封信。您在信上對(duì)我說：“生活沒有壓垮你，老師喜歡你的堅(jiān)強(qiáng)！” 心，不僅僅是感動(dòng)，還有一份強(qiáng)大的力量。我流著淚笑。(老師的愛，無私而博大；學(xué)生的情，真摯而熱切。)揭示了關(guān)愛的巨大功效。)

您給我的，總是如星星般的細(xì)小的關(guān)愛，卻又如星星般點(diǎn)綴了我十六歲的天空。(比喻，從您的身上，我看到了一朵簡(jiǎn)樸的花朵在綻放，默默無聞，卻芳香了每個(gè)學(xué)生的青春。六月，梔子花未開，您醞釀的芳香早已蔓延開來……(以花喻人，形神兼?zhèn)?；感情展示，含蓄雋永。)一朵

后記：也許這篇文章，張老師不會(huì)看到，但向我展示的人格魅力卻讓我永遠(yuǎn)難忘。她如

梔子花，不需要華麗的外表，依然香溢我的心間……(情感升華，動(dòng)人心扉。)【滿分解密】

I 滿分點(diǎn)：(1)筆端飽蘸濃情，字字流淌愛意。通過對(duì)老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，塑造了一位嚴(yán)厲、慈愛、富于人文關(guān)懷的老師，傾訴了對(duì)老師的感激之情。(2)比喻形象生動(dòng)，情感魅力四射。描繪刻畫老師之后，順勢(shì)運(yùn)用一系列精彩的此喻，把抽象之情描繪得具體可感。其中，用梔子花來比喻老師，揭示了老師外表樸實(shí)而又品德高尚，讓人頓生敬意。

借鑒點(diǎn)：(1)人花相映，形神兼?zhèn)?。張老師“正如一朵?jiǎn)樸的梔子花在綻放，默默無聞，卻芳香了每個(gè)學(xué)生的青春”，作者以此切入，表達(dá)了對(duì)老師的贊美，揭示了老師品德的高尚。(2)題記后記，情韻綿綿。題記揭示全文情韻，后記歸納全文的主旨，首尾呼應(yīng)，增強(qiáng)了文章的情韻。

（二）暗香愛香

我不明白，哪里有。（開篇點(diǎn)題，切入主題。）小A曾經(jīng)對(duì)我說：“你身上有股特別的香氣?！敝钡接幸惶?，當(dāng)我換下演出服，重新穿上自家衣服，我才似乎明白——暗香何處來。（暗香源自衣服，為下文情感抒發(fā)設(shè)下伏筆。）

清晨，陽光猶如流水般灑在了院子里，伴隨著熟悉的流水聲輕輕流淌，在微甜的空氣里回旋蕩漾。（情景優(yōu)美，富有濃郁的生活氣息，為奶奶的出場(chǎng)人精妙的鋪墊。）

我推開熟悉的銹鐵門，隨著“吱——”的一聲，在陽光的斜射下，奶奶的背影映入眼簾。又是一股熟悉的味道，暗香涌動(dòng)。我疑惑，是洗衣粉的味道？是奶奶的味道？還是都有？（將香味與奶奶聯(lián)系起來，描寫更進(jìn)一步，情感也進(jìn)一步蓄積。）我走近了。像往常一樣，奶奶彎著腰坐在古老的木盆前，將手浸在水中不斷地上下搓動(dòng)。

“嘩，嘩，嘩……”隨著那賦予了節(jié)奏般的擊水聲，香氣越來越濃，一群白色的泡泡也淘氣地露了臉兒，有的得意地升上了天去，有幾個(gè)呆頭呆腦的就搖搖擺擺地撞到了木盆的邊上，有一群牽著手笑盈盈地落地，大多數(shù)卻涌上了奶奶的手，愛憐地賜給奶奶猶如天使般的吻……（此處細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神，字字富含感情，尤其是擬人手法的運(yùn)用，將感情渲染得細(xì)膩真切。）

奶奶的手在泡泡和水中若隱若現(xiàn)，她的手不像母親的手修長(zhǎng)而又年輕，也不像父親的手剛強(qiáng)有力，她有她的韻味，像鐵樹花那樣有著歲月的芳香。（特寫，通過寫奶奶的手，一可奶奶的手不斷搓揉著衣服，似乎有什么貯進(jìn)了衣服里。一瞬間，我真的什么都了解了，奶奶是將充滿著愛的香氣，貯進(jìn)了洗衣水中，長(zhǎng)留于我的衣服上，長(zhǎng)留于……（作者由虛入實(shí)，過渡自然，將動(dòng)作之中蘊(yùn)含的愛意順勢(shì)引出水到渠成，無半點(diǎn)斧鑿之痕。)的話語，深深的愛意，讓人感動(dòng)。)揭示奶奶勤勞；二可揭示奶奶的慈愛。讓人油然而生敬意，也為香氣的來源作巧妙地刻畫。）

“想什么呢，昨天的衣服干了，在沙發(fā)上，快把睡衣?lián)Q下。”奶奶催我換衣服……(樸實(shí)

拿起沙發(fā)上的白襯衫，暗香再度翩躚，猶如沁人的提神藥，流入鼻中，那是洗衣機(jī)轉(zhuǎn)不出來的，是洗衣店熨不出來的，是別人搓不出來的。(作者的感悟，是對(duì)愛的理解與銘記，也是對(duì)奶奶的崇敬與贊美。)的心

奶奶用她的生命全心全意地愛著我們，愛意融入了衣服中，圍繞在我的身邊，滋潤(rùn)了我

田，芬芳了我的生命。(回應(yīng)開頭，表達(dá)對(duì)愛的感恩之心。)邊的愛的暗香。情感的抒發(fā)，含蓄、雋永、深沉。)【滿分解密】

真慶幸能及早聞出來，那愛的暗香。(作者及早聞出來，我們也應(yīng)及早聞出彌散在我們身

滿分點(diǎn)：(1)層層蓄勢(shì)，步步渲染。文章開頭，作者從衣服的香味寫起，通過探尋香味的來源，進(jìn)而體悟到奶奶對(duì)自己無微不至的關(guān)愛。從全文看，探尋香源的過程，也就是作者發(fā)現(xiàn)真愛、感受真情的過程，文中流露出的濃濃愛意，讓人感動(dòng)不已。(2)實(shí)寫虛寫，相得益彰。文章以“暗香·愛香”為若題，意韻深厚，情味悠長(zhǎng)。其中，“暗香”是指衣服的香味，是實(shí)寫；“愛香”是指奶奶對(duì)自己的關(guān)愛，這種無私的愛，讓作者深受感動(dòng)，讓作者仿佛嗅到濃郁的“愛香”，這是虛寫。實(shí)寫是虛寫的基礎(chǔ)，為揭示人物品質(zhì)，抒發(fā)真摯感情作了很好的借鑒點(diǎn)：(1)細(xì)節(jié)描寫，真情畢現(xiàn)。“奶奶洗衣”的細(xì)節(jié)，藝術(shù)地詮釋了“愛的暗香”。作者移情于物，用擬人手法描繪“泡泡”的情態(tài)、動(dòng)作。這些生動(dòng)形象的描寫，讓讀者感到芳香馥郁，情意真切。（2）懸念設(shè)置，曲徑通幽。寫作中，作者還注意通過“我不明白”、“我似乎明白”、“我疑惑”等懸念的設(shè)置，使文章猶如通幽曲徑，展現(xiàn)迷人的風(fēng)采，有效激起讀者的閱讀欲望，也有助于文章抒發(fā)強(qiáng)烈的感情?！灸M演練】鋪墊。文中由實(shí)入虛’．轉(zhuǎn)接自然，既有效地抒發(fā)了作者的情感，也增添了文章的藝術(shù)魅力。

1．菁菁校園，是莘莘學(xué)子的樂園。在這里，我們與和藹可親的老師朝夕相處；在這里，我們與調(diào)皮淘氣的同學(xué)一道成長(zhǎng)；在這里，我們分享豐富多彩的校園故事。

請(qǐng)以“校園故事”為話題寫一篇不少于600字的文章，題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限。思路點(diǎn)援：我們每個(gè)人都在校園里度過了難忘的時(shí)光，那個(gè)黃金歲月是不少人記憶中的珍寶。寫作時(shí)，如何將真摯感情注入筆端，敘寫感人的“校園故事”呢?一要注意寫真實(shí)的事

情，有親身體會(huì)，寫來才會(huì)生動(dòng)具體、親切感人；二要學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)娜朔Q，不同的人稱能收到迥然不同的表達(dá)效果。

2．人世間最寶貴的是什么?法國(guó)大作家雨果說得好：善良?！吧屏际菤v史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。”

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來追求一個(gè)“善”字：待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善意、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對(duì)己要求，主張獨(dú)善其身、善心長(zhǎng)駐。記得一位名人說過，對(duì)眾人而言，唯一的權(quán)利是法律；對(duì)個(gè)人而言，唯一的權(quán)利是善良。

請(qǐng)以“善”為話題，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的作文。

思路點(diǎn)撥：“善”是一個(gè)老話題，要獲得讀者青睞，就得要“老”中出“新”：一是挖掘老話題中的新含義，揭示時(shí)代賦予“善”的嶄新內(nèi)涵。二是進(jìn)行形式手法上的新包裝，如采用辯論的形式，讓正反雙方圍繞與“善，有關(guān)的辯題展開辯論，以加深人們對(duì)“善”的認(rèn)識(shí)。無論采用何種方式，都要寫出文章的真感情。怎樣表達(dá)這份真感情，建議：(1)描繪生活，表達(dá)真實(shí)感受。

寫作時(shí)要結(jié)合自身實(shí)際，把感受寫具體，就能收到很好的抒情效果。(2)情景交融，打造感入境界。不管我們是敘寫“善”的真情故事，還是發(fā)表我們對(duì)善的看法，者隈把自己的感受表達(dá)具體。

【素材金庫(kù)】

主題：校園故事

1．我們今天是桃李芬芳，明天是祖國(guó)棟梁?！櫠?/p>

2．池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。操場(chǎng)邊的秋千上，只有蝴蝶停在上童年…… ——羅大佑《童年》

面。黑板上老師的粉筆還在拼命嘰嘰喳喳寫個(gè)不停，等待著下課等待著放學(xué)等待游戲的3．閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使入善辯。——培根—郭沫若

4．人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死?！?/p>

5．恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。——毛澤東主題：善

1．人之為善，百善而不足。——楊萬里

2．對(duì)于心地善良的人來說，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是J種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式?！o(jì)德為。——盧梭3．善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行

4．在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的?！_素

5．飲譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)者、書法家啟功，因其被譽(yù)為“中華第一筆”，便有許多人仿他的作品賣錢。某日有一專門仿造啟功作品的人去店里銷售贗品，恰巧遇見啟功本人，作偽者尷尬 求啟老高抬貴手，為料他老人家只是寬厚地笑道：“你要真是為生活所迫，仿就仿吧?！?/p>

第三篇：醫(yī)師實(shí)踐技能考試第二站通關(guān)技巧及易失分點(diǎn)

醫(yī)師實(shí)踐技能考試第二站通關(guān)技巧及易失分點(diǎn)

過關(guān)要點(diǎn)

第一禮儀要好來要問好去要致謝所謂的印象分；

第二要沉著提問回答時(shí)間可以先思考下語速慢點(diǎn)回答爭(zhēng)取時(shí)間回憶；

第三進(jìn)房間前要穿上你的白衣口罩帽子手套，聽診器請(qǐng)放在口袋；

第四結(jié)束后可以適當(dāng)訴苦說自己在基層，請(qǐng)老師理解關(guān)照。

經(jīng)驗(yàn)介紹

實(shí)踐技能考試第二站難度很大，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理實(shí)踐技能第二站經(jīng)驗(yàn)給大家，助大家順利通過實(shí)踐技能考試。

1.本站難度最大，考生心里緊張皆源于本站?？忌c考官直接面對(duì)面交流，考生給考官的第一印象是影響考官評(píng)分的第一個(gè)環(huán)節(jié)，所以考生進(jìn)入答題現(xiàn)場(chǎng)后，一定要注意禮節(jié)、言談、舉止等。鞠躬不好意思，謙遜禮貌的招呼必不可少。給考官留下較好的印象起碼可以緩解緊張的氣氛，老師多給幾分也在情理，抽到不會(huì)的題也許可以讓你重新抽題。

2.注意清楚、完整聽考官所出的題義。切忌還沒完全聽懂題義就開始草率作答。如某患者因鐵釘扎傷腳，請(qǐng)你換藥。很多考生換了半天藥，卻漏掉了污染性傷口換藥才是考核的關(guān)鍵點(diǎn)。

3.考試方式各地有區(qū)別。有的是考官要求考生敘述一遍操作過程，有的是要求考生在模擬人體上操作一遍，還有的是要求考生邊操作邊敘述。考生一定要按考官要求做，細(xì)節(jié)不能演示清楚時(shí)可以結(jié)合敘述。

4.考生不易把握的是考官提問。一般有：根據(jù)必須掌握的知識(shí)點(diǎn)事先設(shè)定好的，以及考生答題要點(diǎn)沒有完全敘述清楚考官補(bǔ)充追問的問題?？傊鞣N操作的注意事項(xiàng)、適應(yīng)證、禁忌證，某一重要體征的病理意義和生理意義，一些操作檢查的具體數(shù)值，一些專用的術(shù)語、專業(yè)名詞是提問的重點(diǎn)。

5.一進(jìn)考場(chǎng)要先弄清楚備物處的地方，以免緊張找不到；取物時(shí)要注意治療車上的物品是否齊全（有治療車），特別是小物件容易遺漏，如膠帶、棉簽、棉球等；開各種包時(shí)要看清包內(nèi)里的物品是否齊全，因?yàn)榉磸?fù)使用，備物處會(huì)有遺漏；開包時(shí)要注意綁包的帶子，將之整理成一團(tuán)，以免下一步操作會(huì)將其帶入，污染里面的器械；胸腔穿刺包和腹腔穿刺包開完兩層后，拿洞巾時(shí)要注意看清膠管所在，動(dòng)作要慢，不要帶出膠管或讓膠管跳出；掉在地上的器械不要再使用了，要到備物處重取；最好是穿短袖的工作服去考試，如考隔離衣時(shí)卷袖子就不用了，還可以防止袖子沒有卷好，掉下來的話就要倒霉了；口罩、帽子沒有的話，可以口述，讓考官知道你帶好了，就不會(huì)扣分；特別要注意和體現(xiàn)無菌觀念；每個(gè)操作前都要有一個(gè)檢查器械的動(dòng)作。

易失分點(diǎn)

1、消毒：重點(diǎn)了解甲狀腺、闌尾手術(shù)和胃切除的消毒范圍，了解會(huì)陰、小兒皮膚、黏膜處用何消毒。

2、戴手套：基本操作部分的帶無菌手套，是操作前不可少的步驟，考試大醫(yī)師實(shí)踐技能站搜集整理經(jīng)常被考生忽略，或者只注意操作部分內(nèi)容而忽視了無菌原則。

3、電除顫：①電極位置，②用濕鹽水紗布包電極，③注意安全，旁人不要接觸。

4、簡(jiǎn)易呼吸器的使用：注意放置位置，加壓的頻率和周期，是考生失分最多的一題。

5、心電圖機(jī)：要知道幾個(gè)電極導(dǎo)聯(lián)的連接（電極顏色相對(duì)應(yīng)）。

6、換藥：別忘了準(zhǔn)備工作醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)整理，敷料蓋上后膠帶的正確粘法，換藥時(shí)敷料粘在傷口上怎么辦（保持創(chuàng)口不受新的損傷），了解新鮮肉芽和感染性創(chuàng)口的鑒別，了解為什么感染性創(chuàng)口還要無菌操作（防止混合感染）。

7、手術(shù)衣與隔離衣：注意有菌區(qū)和無菌區(qū)的劃分，找個(gè)傳染科護(hù)士指導(dǎo)一下隔離衣穿法。

8、手術(shù)區(qū)鋪巾法：要會(huì)拿法，先蓋清潔區(qū)后蓋污染區(qū)。

9、吸氧：鼻導(dǎo)管插多深（鼻翼到耳垂），氧氣的潮化，吸氧流量（4～5L）。

10、吸痰：先將管口關(guān)閉，插入后再打開吸痰，每次吸痰不超過15秒。

第四篇：2018高考政治得分點(diǎn)梳理

天祝二中2018高考得分點(diǎn)梳理

經(jīng)濟(jì)生活

商品：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品(使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體)。本質(zhì)屬性是價(jià)值，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。消費(fèi)者讓渡價(jià)值獲得使用價(jià)值，生產(chǎn)者讓渡使用價(jià)值獲得價(jià)值。

價(jià)值：凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。與社會(huì)（行業(yè)的，普遍的，生產(chǎn)該商品的絕大部分企業(yè)的）勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比，與個(gè)別（某一企業(yè)的）勞動(dòng)生產(chǎn)率無關(guān)。價(jià)值總量M=m*n，商品的價(jià)值總量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間無關(guān)，與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間成反比。

貨幣：從商品中分離出來固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品（金銀等貴金屬，紀(jì)念幣等），本質(zhì)是一般等價(jià)物。職能：兩個(gè)基本職能：價(jià)值尺度（衡量和表現(xiàn)商品的價(jià)值大小—與價(jià)格有關(guān)），流通手段（一手交錢一手交貨）。三個(gè)派生職能：支付手段（先交貨后付款，支付工資利息等），儲(chǔ)藏手段，世界貨幣。

紙幣:國(guó)家（或某些地區(qū)）發(fā)行的并強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。代替金屬貨幣執(zhí)行其部分職能。國(guó)家有權(quán)發(fā)行，決定發(fā)行的總量和面額，但無法規(guī)定其購(gòu)買力。發(fā)行量應(yīng)該與流通中實(shí)際所需的貨幣的量為限度。通貨膨脹與通貨緊縮：根本原因是社會(huì)總供給與社會(huì)總需求不平衡，都會(huì)影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康運(yùn)行，要運(yùn)用財(cái)政、貨幣等政策調(diào)節(jié)。價(jià)格：價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。(T—m—P)影響某商品價(jià)格變動(dòng)的因素：價(jià)值是決定性或根本因素（某某商品價(jià)格變動(dòng)是價(jià)值規(guī)律起作用的結(jié)果），供求關(guān)系，市場(chǎng)因素（秩序等），通脹或緊縮，宏觀調(diào)控政策（如財(cái)政、稅收、貨幣政策等），貨幣發(fā)行量，相關(guān)商品的價(jià)格變動(dòng)（消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求量，不僅受該商品價(jià)格變動(dòng)的影響，而且受相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響，某種商品的相關(guān)商品的需求量的變化也能間接的帶動(dòng)這種商品的價(jià)格上漲或下跌）、消費(fèi)者的心理預(yù)期等。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響

1.某種商品價(jià)格上漲（下跌）會(huì)引起人們對(duì)該商品的需求量的減少（增加）；若某商品是生活必需品，生活必需品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反映程度較小，價(jià)格上漲會(huì)導(dǎo)致居民支出加大，生活負(fù)擔(dān)加大，消費(fèi)水平下降。

2.消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求量，不僅受該商品價(jià)格變動(dòng)的影響，而且受相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。

價(jià)格變動(dòng)對(duì)經(jīng)營(yíng)者的影響：調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模，調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入，促使企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，生產(chǎn)出適銷對(duì)路的高質(zhì)量的產(chǎn)品，企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰等等

影響居民消費(fèi)的因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是決定性因素（生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、質(zhì)量和水平，方式，為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力），3個(gè)收入是重點(diǎn)，價(jià)格，企業(yè)依法誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)的水平，消費(fèi)觀念，還需注意國(guó)家的宏觀調(diào)控政策，市場(chǎng)秩序或營(yíng)造良好的消費(fèi)環(huán)境等。為此，國(guó)家（發(fā)展經(jīng)濟(jì)、宏觀調(diào)控穩(wěn)定物價(jià)、增加收入或調(diào)節(jié)收入分配公平、社會(huì)保障、消費(fèi)環(huán)境）+企業(yè)+消費(fèi)者

為什么要提高居民的消費(fèi)水平：1.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，有利于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；擴(kuò)大內(nèi)需，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；2.社會(huì)主義生產(chǎn)的目的，滿足人民的物質(zhì)文化需求。3.科學(xué)發(fā)展觀的要求。生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：

生產(chǎn)決定消費(fèi)：對(duì)象（消費(fèi)什么）、質(zhì)量和水平、方式（怎么花錢，如網(wǎng)絡(luò)，vr虛擬旅游體驗(yàn)）、為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，釋放消費(fèi)潛力。

消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用：對(duì)生產(chǎn)具有反作用，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，有利于滿足居民消費(fèi)，提高消費(fèi)水平；對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)具有導(dǎo)向作用（推動(dòng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)或結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)）；為消費(fèi)提供動(dòng)力，一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)；消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。

企業(yè)的地位：是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。

企業(yè)的經(jīng)營(yíng)：1.經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略（以市場(chǎng)為導(dǎo)向，促使企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式或推動(dòng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)出適銷對(duì)路的高質(zhì)量的產(chǎn)品；或改善有效供給和中高端供給）。2.提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。3.依法誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)和形象，打造品牌。4.提高產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)的水平.5.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一6.依靠兼并聯(lián)合等手段（擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)資源的整合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，資源的優(yōu)化配置，提高企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的能源資源利用效率等）提高競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。7.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式（具體結(jié)合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，要素結(jié)構(gòu)，實(shí)施能源資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)，綠色經(jīng)濟(jì)等等）8.采用公司制股份制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理水平9.完善收入分配激勵(lì)機(jī)制和科技獎(jiǎng)勵(lì)制度，激發(fā)勞動(dòng)者的積極性。10.若是涉外企業(yè)還要注意：充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，培育以品牌、質(zhì)量、服務(wù)、技術(shù)為核心的對(duì)外經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)；“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，堅(jiān)持引資引技引智相結(jié)合，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略等

公有制經(jīng)濟(jì)的地位：社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體（注意：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)僅局限于公有制經(jīng)濟(jì)，注意農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)是集體經(jīng)濟(jì)，也要注意三權(quán)分置的內(nèi)容）

國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位和作用：是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，掌握著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，發(fā)揮著主導(dǎo)作用（在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域居支配地位）

非公經(jīng)濟(jì)：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中地位與公有制平等，是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要成分。

涉及各種所有制經(jīng)濟(jì)的題目：涉及國(guó)有經(jīng)濟(jì)（注意聯(lián)系國(guó)企改革相關(guān)知識(shí)，如公司制股份制改革，發(fā)展多種形式的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)的布局和結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力、影響力，鞏固公有制的主體地位；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)綜合國(guó)力等）。

涉及非公經(jīng)濟(jì)（社會(huì)資本或民間資本），鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公經(jīng)濟(jì)的活力和創(chuàng)造力；提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，增加就業(yè)，增加居民收入；健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配；投資的收益和風(fēng)險(xiǎn)等。

涉及我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制和非公經(jīng)濟(jì)都在材料呈現(xiàn)，堅(jiān)持和完善以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等的使用生產(chǎn)要素，公平的參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同等的受到法律的保護(hù)；公平公正的市場(chǎng)秩序，統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)；各種所有制經(jīng)濟(jì)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

為什么要維護(hù)收入分配公平：社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，體現(xiàn)共同富裕；公平是提供效率的保證，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)積極性，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展；收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)，調(diào)節(jié)收入分配格局有利于縮小收入差距，提高社會(huì)的總體消費(fèi)水平，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)；轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式協(xié)調(diào)投資與消費(fèi)；科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)以人為本，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

怎么維護(hù)收入分配公平：根本途徑+制度保證+初次分配+再分配+財(cái)政的作用+處理好效率與公平+科學(xué)發(fā)展+精準(zhǔn)扶貧或脫貧攻堅(jiān)工程等

注意：初次分配在企業(yè)內(nèi)部完成，由國(guó)、企、民三部組成，再分配的實(shí)質(zhì)是財(cái)政收入的再分配（分清低保與最低工資）

注意：按勞分配只能存在于公有制經(jīng)濟(jì)中（國(guó)有、集體），非公經(jīng)濟(jì)一般來講存在于非公經(jīng)濟(jì)中，但是股份制后的國(guó)企（除國(guó)企職工的工資薪金外）或混合所有制的經(jīng)濟(jì)中也存在生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的方式哦！

健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度的意義：體現(xiàn)國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重；關(guān)鍵記?。鹤屢磺袆?chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，有利于增加居民收入、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

財(cái)政的作用：對(duì)生活：促進(jìn)社會(huì)公平改善人民生活的物質(zhì)保障；對(duì)生產(chǎn)，促進(jìn)資源的合理配置；對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。

注意：財(cái)政往哪里支出就有利于彌補(bǔ)資金不足，在哪方面提供資金支持，促進(jìn)科教文衛(wèi)事業(yè)發(fā)展等

財(cái)政收入：來源只有稅利債費(fèi)或其他，無法拓寬，不是越多越好，處理好國(guó)企民三者要協(xié)調(diào)，分配制度是影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是決定。收支關(guān)系是否要平衡具體要看經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是否是平穩(wěn)，若是平穩(wěn)要穩(wěn)健和平衡，不平穩(wěn)則要擴(kuò)張刺激或緊縮降溫。

財(cái)政政策的工具：財(cái)政收、支總量的控制，國(guó)債，稅收等

稅收的作用：一般作用：組織財(cái)政收入；調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要杠桿，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，加強(qiáng)宏觀調(diào)控。

個(gè)別稅收之作用：個(gè)人所得稅（調(diào)節(jié)收入分配，維護(hù)收入分配公平）增值稅（防止、避免）資源稅（企業(yè)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，節(jié)約資源，提高能源資源利用效率）消費(fèi)稅（消費(fèi)觀念，引導(dǎo)生產(chǎn)）

配置資源的手段：市場(chǎng)和宏觀調(diào)控（充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用（激發(fā)市場(chǎng)活力），同時(shí)要加強(qiáng)和完善國(guó)家的宏觀調(diào)控（彌補(bǔ)市場(chǎng)的缺陷））。

（理解，要記住兩個(gè)機(jī)制）市場(chǎng)配置資源：（市場(chǎng)能夠）通過價(jià)格的漲落比較及時(shí)靈活準(zhǔn)確的反映市場(chǎng)供求關(guān)系，傳遞信息，引導(dǎo)人財(cái)物的流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置（系價(jià)格機(jī)制，指揮棒作用，即價(jià)格變動(dòng)的影響）；面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，生產(chǎn)者經(jīng)營(yíng)者要改進(jìn)技術(shù)改善管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率（系競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，鞭子作用與篩子作用，即價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)者的影響）。兩個(gè)市場(chǎng)機(jī)制要知道：價(jià)格與供求的雙向制約機(jī)制與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。這兩個(gè)機(jī)制的發(fā)揮離不開尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和綜合利用各種手段進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控規(guī)，范市場(chǎng)秩序。

為什么要宏觀調(diào)控：市場(chǎng)具有自發(fā)性，盲目性，滯后性的弊端，需要宏觀調(diào)控彌補(bǔ)市場(chǎng)的缺陷；是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。

怎么宏觀調(diào)控：綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制；充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，同時(shí)要加強(qiáng)和完善國(guó)家的宏觀調(diào)控；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；

為什么要規(guī)范市場(chǎng)秩序：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性，盲目性，滯后性的弊端，會(huì)影響正常的市場(chǎng)秩序；公平公正的市場(chǎng)秩序，統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系 是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)；有利于維護(hù)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的合法權(quán)益。

怎么規(guī)范市場(chǎng)秩序：綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制，完善法律法規(guī)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，打擊違法行為；良好的市場(chǎng)秩序需要市場(chǎng)規(guī)則來維護(hù)，要完善市場(chǎng)規(guī)則；形成以道德為支撐法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策（加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，健全社會(huì)征信體系，失信懲戒機(jī)制）；企業(yè)：依法誠(chéng)信，堅(jiān)持經(jīng)社效益統(tǒng)一；消費(fèi)者：遵守法律法規(guī)，運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式：

怎么轉(zhuǎn)：把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來（提質(zhì)增效，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的要求）

做法：實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，增強(qiáng)驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整（注意記清教材前三個(gè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，并正確搭配使用，尤其是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的四化要變通使用）；大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展的一體化，是解決三農(nóng)問題的根本途徑，堅(jiān)持走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路；促進(jìn)能源資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)能力。

生活與哲學(xué)

一． 辯證唯物主義：

唯物論：

1、物質(zhì)：不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的根本特征和唯一特性，是意識(shí)以外的萬物的共性；整個(gè)世界有兩大現(xiàn)象:物質(zhì)和意識(shí)，意識(shí)是從物質(zhì)中派生的，故整個(gè)世界統(tǒng)一于物質(zhì)（世界是一個(gè)統(tǒng)一的物質(zhì)世界）。

2.意識(shí)：從起源看，是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從生理基礎(chǔ)看，是人腦的機(jī)能；從內(nèi)容看，是客觀存在的主觀映象；從根源看，是源于物質(zhì)，是派生的；從途徑上看，源于實(shí)踐。意識(shí)產(chǎn)生的三個(gè)條件：人腦，客觀存在，實(shí)踐，缺一不可，意識(shí)不是人腦固有的，有正確和錯(cuò)誤之分。

3.物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。

4.意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展(錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展)。（意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神使人向上，催人奮進(jìn)）。要求重視精神的力量，發(fā)揮正確意識(shí)的指導(dǎo)作用。

5.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能性相結(jié)合的觀點(diǎn)：把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。

6.怎么堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是:從客觀存在事物出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，作為我們行動(dòng)的依據(jù)；把充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)的理論武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐；既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、無所作為的“宿命論”。

認(rèn)識(shí)論：

實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉和發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。要求積極（不斷）參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐又有反作用，正確的認(rèn)識(shí)科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用（錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，非科學(xué)的理論會(huì)將實(shí)踐引入歧途）。要求堅(jiān)持科學(xué)的理論、正確認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)作用。2.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng) 過從實(shí)踐都認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成；認(rèn)識(shí)具有無限性，人類的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程；認(rèn)識(shí)具有上升性，從實(shí)踐都認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升。要求我們不斷實(shí)踐，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理；與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新；永恒不懈的追求真理。3.由于人們的立場(chǎng)、方法和觀點(diǎn)不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。4.真理是具體的有條件的，要求堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。5.真理具有客觀性，人們對(duì)同一確定對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理與謬誤的界限不容混淆，真理面前人人平等。

辯證法：

聯(lián)系的觀點(diǎn)：1.聯(lián)系具有普遍性，堅(jiān)持聯(lián)系地全面地觀點(diǎn)看問題，（反對(duì)片面地孤立地觀點(diǎn)看問題）2.聯(lián)系具有客觀性，要求從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。3.聯(lián)系具有多樣性，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。4.聯(lián)系具有條件性，具體事物的聯(lián)系具有條件性，人可以通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立起新的具體的聯(lián)系（創(chuàng)造新的聯(lián)系）。5.整體與部分的聯(lián)系。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分處于被支配的地位，服從和服務(wù)于整體；二者相互依存，相互影響，整體的功能狀態(tài)及其變化影響著部分，部分也制約著整體，關(guān)鍵部分的功能狀態(tài)及其變化對(duì)整體的功能起決定性作用。要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)，必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。6.系統(tǒng)優(yōu)化的方法：要求用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物，著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性（精心組織合理安排），形成良好的**秩序；要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向性，不斷優(yōu)化組合**要素，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的最大功能。

發(fā)展的觀點(diǎn)：1.發(fā)展具有普遍性，發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。（反對(duì)形而上學(xué)的靜止的僵化的觀點(diǎn)看問題）2.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一的觀點(diǎn)。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，任何事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。要求注重量的積累；要不失時(shí)機(jī)的促成飛躍。3.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的（前途）總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的。要求對(duì)未來充滿信心，又要不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢接受挫折與考驗(yàn)。

矛盾的觀點(diǎn)：1.矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一的觀點(diǎn)。首先，矛盾雙方相互分離、相互排斥、相互對(duì)立。其次，二者又是統(tǒng)一的，一方面，矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體之中；另一方面，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要求堅(jiān)持一分為二的全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論兩分法。2.矛盾具有普遍性，要求承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。3.矛盾具有特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析。4.矛盾的普遍性與特殊辯證關(guān)系的原理：答題時(shí)，先指出材料里哪個(gè)普遍性，哪個(gè)是特殊性再分析。矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的，任何事物是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。5.主次矛盾關(guān)系的原理，要求善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)奶幚砗么我?；?jiān)持兩點(diǎn)論語重點(diǎn)論的統(tǒng)一。6.矛盾的主次方面關(guān) 系的原理：看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論語重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

辯證的否定觀：辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑；是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極地因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。要求立足實(shí)踐，不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

辯證法的革命的批判精神與創(chuàng)新意識(shí)：要求樹立創(chuàng)新意識(shí)，把革命的批判精神與創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來。

二．歷史唯物主義：

1.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的觀點(diǎn)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（某種社會(huì)存在決定了某種社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展）；社會(huì)意識(shí)可能會(huì)先于社會(huì)存在的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也可能會(huì)晚于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展。方法論：堅(jiān)持唯物史觀（不答）；堅(jiān)持先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，克服落后的社會(huì)意識(shí)。

2.支配人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是全面深化改革的哲學(xué)依據(jù)。3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量。要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

4.價(jià)值觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)：要求堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大的人民的根本利益的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

5.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：（價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有反作用），對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。要求，樹立正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

6.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值：需要社會(huì)提供一定的主客觀條件，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；正確處理個(gè)人與國(guó)家集體的利益；堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。

文化生活

文化的作用（包括各類文化）文化的交流

傳統(tǒng)文化的特征 文化的傳承

文化的繼承

文化的發(fā)展與創(chuàng)新

教育與文化，科技與文化，漢字與中華文化 中華文化與中華民族精神 中國(guó)特色社會(huì)主義文化

文化建設(shè)

精神文明建設(shè)

思想道德建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系（觀）[常見

一、文化的作用相關(guān)知識(shí) 1．（對(duì)社會(huì)）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

2．（對(duì)經(jīng)濟(jì)）文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高（在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，提高科學(xué)技術(shù)、發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要）;文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)（文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出）。文化發(fā)展能為我國(guó)全面建成小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的思想保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持（也有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)）。

3．（對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中）文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

4．（對(duì)個(gè)人）文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。優(yōu)秀文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

5．民族文化在一個(gè)民族的歷史和現(xiàn)實(shí)中起著維系社會(huì)生活、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)與個(gè)人發(fā)展仍然發(fā)揮著重要作用。

7.中華文化：中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量。中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

8．中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

9．社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。

10.文化遺產(chǎn)： 11.民族節(jié)日：

12.教育對(duì)文化：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育是文化傳播的重要途徑，有利于文化的交流與傳播，推動(dòng)中華文化和世界文化的繁榮發(fā)展。

13．（手機(jī)電腦電視等）多終端載體對(duì)文化：是物質(zhì)載體，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化；是文化傳播的媒介，涉及大眾傳媒的作用。（大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。）

二、運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的措施類知識(shí)分析問題 1．傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展： 文化繼承的原因和意義：傳統(tǒng)文化的作用：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)與個(gè)人發(fā)展仍然發(fā)揮著重要作用；有利于弘揚(yáng)和培育中華民族精神；加強(qiáng)思想道德建設(shè)；建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育文明風(fēng)尚，構(gòu)建和諧社會(huì)；樹立高度的文化自覺和文化自信。

措施：(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。具體做法：面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華與糟粕，對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。

(2)把握好文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新(3)在實(shí)踐過程中，堅(jiān)持推陳出新，革故鼎新，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

體現(xiàn)類：傳統(tǒng)文化的作用、批判繼承、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性（時(shí)代相傳中保留著基本特征）、具有鮮明的民族性（民族特色風(fēng)格和氣派）。2.文化交流有關(guān)的： 必要性：文化的多樣性是文化交流的前提。文化交流也有利于展示世界文化的多樣性（如展示中英兩國(guó)不同文化等）。

意義類：吸收**優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力；文化交流是文化創(chuàng)新的必要條件，有利于促進(jìn)世界文化（或中*）的共同繁榮；有利于促進(jìn)不同文化的相互理解，求同存異、和睦相處，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

措施類：商業(yè)貿(mào)易、文化產(chǎn)業(yè)（開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品、）教育（學(xué)術(shù)研討、互派留學(xué)生）、旅游等途徑和方式；優(yōu)秀電影、電視劇和美術(shù)作品；運(yùn)用大眾（現(xiàn)代）傳媒（網(wǎng)絡(luò)電視報(bào)刊）等手段和媒介的作用；加強(qiáng)與外來文化的交流；既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者；尊重文化的多樣性，尊重和認(rèn)同本民族文化，培育好發(fā)展好本民族文化；尊重其他民族或國(guó)家文化，促進(jìn)世界文化的共同繁榮。文化互鑒既要反對(duì)“封閉主義”和“守舊主義”又要反對(duì)“民族虛無和歷史虛無主義”；要發(fā)展中國(guó)特色、氣派、風(fēng)格的文化，既體現(xiàn)民族性又體現(xiàn)時(shí)代性（世界性）；

3．文化創(chuàng)新

(1)根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐（充分發(fā)揮人民群眾的主體地作用，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)（或激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力）；在實(shí)踐中不斷為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神。）以上不同答案靈活選擇運(yùn)用。(2)重要途徑

繼承傳統(tǒng)、推陳出新，在批判地繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷推陳出新、革故鼎新。

面向世界，博采眾長(zhǎng)。吸收借鑒其他（或外來）文化的優(yōu)秀成分，推出融匯新的特質(zhì)的文化（或?qū)崿F(xiàn)文化的創(chuàng)新）。

正確處理傳統(tǒng)文化與外來文化、新文化的關(guān)系，反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新?(必要性重要性)（1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。（2）〔重要性〕創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

漢字的作用：中華文化的基本載體，記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果；為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用，是中華文明的重要標(biāo)志；包含著豐富的文化內(nèi)涵，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；漢字是文化傳播的重要媒介，有利于傳播中華文化，促進(jìn)中華文化走向世界，增強(qiáng)國(guó)際影響力。

面對(duì)文化現(xiàn)狀怎樣進(jìn)行文化建設(shè)？國(guó)家：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化，抵制腐朽改造落后；建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展文化事業(yè)保障人民的基本文化權(quán)益；加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。個(gè)人：提高辨別不同文化的眼力，防止污染；企業(yè)：提供多種類型多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品，滿足人民的精神文化需求，堅(jiān)持經(jīng)社 效益的統(tǒng)一。

怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？

走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路；樹立高度的文化自覺和文化自信，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力；加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明？ 以培育四有公民為根本目標(biāo)；發(fā)展科教文化事業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益；大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)；加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；充分發(fā)揮人民群眾的主體地位，開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。

為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？（或培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀）建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形體的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同的思想基礎(chǔ)；是加強(qiáng)思想道德建設(shè)、提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的，追求更高的思想道德目標(biāo)的要求；是發(fā)展中特文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求；從文化的作用看，對(duì)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)政治等。

為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？必要性（中特文化的中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中特文化的性質(zhì)和前進(jìn)的方向。）意義（有利于，培育“四有”公民；提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；有利于培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。還可從文化對(duì)社會(huì)，對(duì)個(gè)人等方面論述）。

怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)：充分挖掘思想道德建設(shè)的寶貴資源，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀革命傳統(tǒng)；開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)道德模范常態(tài)化；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀；全面提高公民道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，在遵循公民的基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)、從現(xiàn)在做起。

政治生活：

1．中國(guó)共產(chǎn)黨：性質(zhì)、宗旨、地位、執(zhí)政方式（科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政，保證決策的科學(xué)化和民主化；堅(jiān)持依法執(zhí)政，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，支持人大履行職權(quán)）、執(zhí)政理念、黨的建設(shè)（黨風(fēng)廉政建設(shè)、先進(jìn)性、純潔性，提高黨的執(zhí)政的能力和水平）、治理能力和治理體系的現(xiàn)代化、廣泛征求民主黨派意見和建議，加強(qiáng)多黨合作，推進(jìn)民主協(xié)商。

2．民主黨派：性質(zhì)（各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義愛國(guó)者的政治聯(lián)盟），作用（一個(gè)參加三個(gè)參與），發(fā)揮參政黨的參政作用，積極提出意見和建議，各民主黨派有廣泛的社會(huì)聯(lián)系和人才優(yōu)勢(shì)。

3．政府：性質(zhì)，宗旨原則和責(zé)任，政府職能，轉(zhuǎn)變政府職能，依法行政（堅(jiān)持科學(xué)、民主、依法決策，提高決策的能力和水平），自覺接受監(jiān)督，權(quán)為民所用增強(qiáng)政府的威信。

4．公民：人民當(dāng)家做主的國(guó)家性質(zhì)（主人翁參與意識(shí)，）、政府的性質(zhì)、權(quán)利與義務(wù)，堅(jiān)持三個(gè)原則、渠道和方式。5．人大：行使立法權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)、任免權(quán)；人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度、全國(guó)（地方）人大的性質(zhì)、堅(jiān)持民主集中制原則；人大代表的地位以及權(quán)利和義務(wù)。

6．政協(xié)和政協(xié)委員：我國(guó)實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度，是協(xié)商民主的重要渠道（協(xié)商民主的形式之一）；政協(xié)的性質(zhì)（多黨合作的重要機(jī)構(gòu)、愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織、發(fā)揚(yáng)民主的重要形式）；職能（政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政）；發(fā)揚(yáng)民主，建言獻(xiàn)策，有利于決策反映民意集中民智增強(qiáng)決策的科學(xué)化、民主化）。

7.司法機(jī)關(guān)：公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法（獨(dú)立行使審判和檢察權(quán)、對(duì)違法失職追責(zé)問責(zé)）

主權(quán)國(guó)家：

(1)行使主權(quán)國(guó)家的權(quán)利??，履行國(guó)際義務(wù)??。(2)遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，??。(3)堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的利益。在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。(4)順應(yīng)世界和平與發(fā)展的主題，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，建立國(guó)際新秩序。(5)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。(基本內(nèi)容)(6)始終不渝地走和平發(fā)展道路，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮建設(shè)性作用，展示負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。依法治國(guó)：黨的領(lǐng)導(dǎo)（人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證）、人民當(dāng)家作主（社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心）和依法治國(guó)（黨領(lǐng)導(dǎo)人民依法治國(guó)的基本方略）的有機(jī)統(tǒng)一（具體的做法涉及多個(gè)主體結(jié)合材料分析：黨依法執(zhí)政、公民尊法用法維權(quán)、政府依法行政、人大依法行使職權(quán)、司法機(jī)關(guān)略）。

常考的與各主體相關(guān)的兩個(gè)環(huán)節(jié)：決策有關(guān)的：決策的科學(xué)化、民主化；科學(xué)民主依法決策，拓寬民意反映渠道是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的重要前提，充分反映民意、集中民智，完善決策信息和智力支持系統(tǒng)。與監(jiān)督有關(guān)的：防止權(quán)力的濫用，防止腐敗，對(duì)權(quán)力的運(yùn)行進(jìn)行制約和監(jiān)督；堅(jiān)持依法**做好工作的保證；合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策；提高工作效率減少失誤；維護(hù)公民的合法權(quán)益；堅(jiān)持權(quán)為民所用，增強(qiáng)威信；建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系（民主+法制，用制度管人管事管權(quán)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子等）；健全行政監(jiān)督體系；建立信息公開和公開辦事制度，建設(shè)陽光政府。

第五篇：醫(yī)師實(shí)踐技能考試

醫(yī)師資格考試分為醫(yī)師實(shí)踐技能考試和醫(yī)師綜合筆試考試兩個(gè)部分，醫(yī)師實(shí)踐技能考試。

醫(yī)師實(shí)踐技能考試采用多站測(cè)試的方式，考區(qū)設(shè)有實(shí)踐技能考試基地，根據(jù)考試內(nèi)容設(shè)置若干考站，考生依次通過考站接受實(shí)踐技能的測(cè)試。醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理每位考生必須在同一考試基地的考站進(jìn)行測(cè)試。

醫(yī)師實(shí)踐技能考試報(bào)名及考試時(shí)間

（1）網(wǎng)上報(bào)名時(shí)間：2010年2月～3月，具體事宜可咨詢報(bào)名所在地考點(diǎn)辦公室。

（2）現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名時(shí)間：2010年3月～4月，具體以考點(diǎn)通知為準(zhǔn)。

醫(yī)師實(shí)踐技能考試由各省、自治區(qū)、直轄市省級(jí)醫(yī)師資格考試領(lǐng)導(dǎo)小組組織實(shí)施，醫(yī)師實(shí)踐技能考試時(shí)間為2010年7月1日-7月15日。

醫(yī)師實(shí)踐技能考試形式

實(shí)踐技能考試重點(diǎn)考查考生動(dòng)手操作能力和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問題的能力，包括職業(yè)素質(zhì)、病史采集、病例分析、體格檢查、基本操作和輔助檢查六部分。

一、考試機(jī)構(gòu)或組織

（一）考試機(jī)構(gòu)或組織的基本要求承擔(dān)醫(yī)師資格實(shí)踐技能考試的機(jī)構(gòu)或組織，除符合《中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部令》第4號(hào)第四章第十八條規(guī)定外，還應(yīng)符合：

1.實(shí)踐技能考試機(jī)構(gòu)或組織，應(yīng)根據(jù)考試內(nèi)容設(shè)置若干考站，具備實(shí)踐技能考試條件，便于管理；

2.考試機(jī)構(gòu)或組織應(yīng)設(shè)候考室，并必須明示考生須知、考試流程圖和考站分布圖等；

3.考試機(jī)構(gòu)或組織須設(shè)考試引導(dǎo)員，負(fù)責(zé)引導(dǎo)考生進(jìn)入每個(gè)考站和傳遞考生評(píng)分冊(cè)，保證考試秩序和紀(jì)律，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《醫(yī)師實(shí)踐技能考試》。

（二）考試機(jī)構(gòu)或組織器材配置

1.臨床類：

（1）一般器械：聽診器、血壓計(jì)、手套、叩診錘、手電筒、壓舌板、眼底鏡、皮尺、棉簽、手術(shù)衣、隔離衣、消毒器具、換藥包、擴(kuò)創(chuàng)包、棉墊、繃帶、夾板、縫合用墊枕、三角巾、吸氧設(shè)備、導(dǎo)尿管、胃管、擔(dān)架、硬板、穿刺包、吸痰器、心內(nèi)注射器和針頭等；

（2）醫(yī)學(xué)教學(xué)模擬人，需符合體檢、換藥、穿刺、導(dǎo)尿、吸氧、插導(dǎo)管、心肺復(fù)蘇等操作需要；

（3）簡(jiǎn)易呼吸器、電除顫設(shè)備、多媒體計(jì)算機(jī)、耳機(jī)、投影儀、分規(guī)醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。

2.口腔類：

（1）一般器械：一次性口腔器械盒（含口鏡、探針、鑷子、器械盤）、手套、消毒器具及消毒液、洗手設(shè)施（含流動(dòng)水、肥皂、擦手紙巾/消毒毛巾）、消毒敷料（包括大棉球、紗卷）、1%碘酊、3%雙氧水、酒精燈、燈架、注射器、聽診器、血壓計(jì)、吸氧設(shè)備；

（2）口腔設(shè)備及專用器械和物品：

1）口腔綜合治療臺(tái)、顱骨/仿生頭模型及下頜骨模型；

2）鉆針（含裂鉆、球鉆）、15#擴(kuò)大器/根管銼、金屬口鏡/銀汞充填器、牙膠棒/冰棒、手用潔治器（含直角形、大鐮刀形、彎鐮刀形、牛角形）、牙周探針、印模材、托盤、調(diào)刀、調(diào)碗；

3）正常離體磨牙；

4）牙髓活力測(cè)試結(jié)果報(bào)告單、X線片（牙片及正常全口曲面斷層片）及讀片燈箱、實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)結(jié)果報(bào)告單。

（3）醫(yī)學(xué)教學(xué)模擬人，需符合吸氧、人工呼吸、胸外心臟按壓等操作需要。

（4）計(jì)算機(jī)多媒體演示：計(jì)算機(jī)、打印機(jī)。

3.公共衛(wèi)生類：

（1）一般器械：聽診器、血壓計(jì)、手套、叩診錘、手電筒、皮尺、棉簽、隔離衣；

（2）醫(yī)學(xué)教學(xué)模擬人，需符合體檢、吸氧、人工呼吸、胸外心臟按壓等操作需要；

（3）多媒體計(jì)算機(jī)；

（4）公共衛(wèi)生專用配備器材：

1）余氯比色計(jì)；

2）微小氣候測(cè)定儀；

3）噪聲測(cè)定儀；

4）紫外線強(qiáng)度測(cè)定儀；

5）一氧化碳測(cè)定儀；

6）二氧化碳測(cè)定儀；

7）顯微鏡；

8）照度計(jì)；

9）噴霧消毒器；

10）X射線測(cè)定儀；